Adhyaya 236

Verse 1

ब्रह्मोवाच । इष्टवस्तुप्रदो विष्णुर्लोकश्चेष्टरुचिः सदा । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन चातुमास्ये त्यजेच्च तत्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ ព្រះវិṣṇុប្រទានវត្ថុដែលចិត្តប្រាថ្នា ហើយលោកលោកីយ៍តែងលំអៀងទៅរកអ្វីដែលខ្លួនស្រឡាញ់។ ដូច្នេះ ក្នុងពេលចាតុರ್ಮាស្យៈ គួរបោះបង់ការលួងលោមដែលចូលចិត្តនោះ ដោយខិតខំអស់ពីកម្លាំង។

Verse 2

नारायणस्य प्रीत्यर्थं तदेवाक्षय्यमाप्यते । मर्त्यस्त्यजति श्रद्धावान्सोऽनंतफलभाग्भवेत्

ដើម្បីឲ្យព្រះនារាយណៈពេញព្រះហឫទ័យ ការបោះបង់/វត្តនោះក្លាយជាផលមិនចេះអស់។ មនុស្សស្លាប់បានដែលបោះបង់ដោយសទ្ធា នឹងក្លាយជាអ្នកមានភាគរួមនៃផលអនន្ត។

Verse 3

कांस्यभाजनसंत्यागाज्जायते भूपतिर्भुवि । पालाशपत्रे भुञ्जानो ब्रह्मभूयस्त्वमश्नुते

ដោយបោះបង់ការបរិភោគក្នុងភាជន៍លោហៈកាំស្យៈ (លោហៈសំឡេង) មនុស្សនឹងកើតជាស្តេចលើផែនដី។ បរិភោគលើស្លឹកប៉ាឡាសៈ នឹងបានដល់ស្ថានភាពដូចព្រះព្រហ្ម (ឧត្តមភាពវិញ្ញាណ)។

Verse 4

ताम्रपात्रे न भुञ्जीत कदाचिद्वा गृही नरः । चातुर्मास्ये विशेषेण ताम्रपात्रं विवर्जयेत्

គ្រហស្ថមិនគួរបរិភោគក្នុងភាជន៍ស្ពាន់ទេ មិនថាពេលណាក៏ដោយ។ ជាពិសេសក្នុងចាតុರ್ಮាស្យៈ គួរជៀសវាងឧបករណ៍ស្ពាន់ទាំងឡាយ។

Verse 5

अर्कपत्रेषु भुञ्जानोऽनुपमं लभते फलम् । वटपत्रेषु भोक्तव्यं चातुर्मास्ये विशेषतः

បរិភោគលើស្លឹកអរកៈ នាំឲ្យបានផលបុណ្យមិនមានអ្វីប្រៀបបាន។ ជាពិសេសក្នុងចាតុರ್ಮាស្យៈ គួរបរិភោគលើស្លឹកវដ (ដើមពោធិ៍/ប៉ាន្យាន់)។

Verse 6

अश्वत्थपत्रसंभोगः कार्यो बुधजनैः सदा । एकान्नभोजी राजा स्यात्सकलं भूमिमण्डले

បណ្ឌិតទាំងឡាយគួរតែទទួលភោជនាហារលើស្លឹកអស្វត្ថ (ពិពល) ជានិច្ច។ អ្នកដែលបរិភោគតែមួយពេល នឹងក្លាយជាព្រះមហាក្សត្រលើវង់មណ្ឌលផែនដីទាំងមូល។

Verse 7

तथा च लवणत्यागात्सुभगो जायते नरः । गोधूमान्नपरित्यागाज्जायते जनवलभः

ដូច្នេះដែរ ដោយបោះបង់អំបិល មនុស្សនឹងក្លាយជាមានសំណាង និងមានសម្រស់គួរឱ្យស្រឡាញ់។ ដោយបោះបង់អាហារធ្វើពីស្រូវសាលី គេនឹងក្លាយជាអ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់មនុស្សទាំងឡាយ។

Verse 8

अशाकभोजी दीर्घायुश्चातुर्मास्येऽभिजायते । रसत्यागान्महाप्राणी मधुत्यागात्सुलोचनः

ក្នុងពិធីចាតុರ್ಮាស្យៈ អ្នកដែលមិនបរិភោគបន្លែ នឹងមានអាយុវែង។ ដោយលះបង់រសជាតិ (លោភលន់នៃរស) នឹងទទួលបានកម្លាំងជីវិតដ៏ធំ; ដោយបោះបង់ទឹកឃ្មុំ នឹងបានភ្នែកស្រស់ស្អាតជាពរ។

Verse 9

मुद्गत्यागाद्रिपुमृती राजमाषाद्धनाढ्यता । अश्वाप्तिस्तंडुलत्यागाच्चातुर्मास्येऽभिजायते

ដោយបោះបង់មុទ្គ (សណ្តែកបៃតង) នឹងបំផ្លាញសត្រូវ; ដោយលះបង់រាជមាស (សណ្តែកមួយប្រភេទ) នឹងទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិ និងសេចក្តីសម្បូរបែប។ ដោយបោះបង់អង្ករ នឹងទទួលបានសេះ—ផលទាំងនេះកើតឡើងដោយពិធីចាតុರ್ಮាស្យៈ។

Verse 10

फलत्यागाद्बहुसुतस्तैलत्यागात्सुरूपिता । ज्ञानी तुवरिसंत्यागाद्बलं वीर्यं सदैव हि

ដោយបោះបង់ផ្លែឈើ នឹងបានកូនច្រើនជាពរ; ដោយបោះបង់ប្រេង នឹងបានរូបសម្រស់ល្អ។ ដោយលះបង់ទុវរី (tuvarī) នឹងក្លាយជាអ្នកប្រាជ្ញ; ហើយកម្លាំង និងវីរភាព នឹងស្ថិតនៅជានិច្ច។

Verse 11

मार्गमांसपरित्यागान्नरकं न च पश्यति । शौकरस्य पीरत्यागाद्ब्रह्मवासमवाप्नुयात्

ដោយលះបង់សាច់សត្វព្រៃ មនុស្សមិនឃើញនរកទេ។ ដោយបោះបង់សាច់ជ្រូកព្រៃ គេបានស្នាក់នៅក្នុងពិភពព្រះព្រហ្ម។

Verse 12

ज्ञानं लावकसन्त्यागादाज्यत्यागे महत्सुखम् । आसवं सम्परित्यज्य मुक्तिस्तस्य न दुर्लभा

ដោយបោះបង់លាវកៈ (lāvaka) គេបានចំណេះដឹងពិត។ ដោយបោះបង់ជី (ghee) គេបានសុខដ៏ធំ។ ហើយដោយលះបង់ស្រាដែលបានកកើត ការមុក្ខ (mokṣa) មិនឆ្ងាយសម្រាប់គេឡើយ។

Verse 13

दधिदुग्धपरित्यागी गोलोके सुख भाग्भवेत्

អ្នកដែលលះបង់ទឹកដោះគោជូរ និងទឹកដោះគោ នឹងបានចែករំលែកសុខនៅក្នុងគោលោក (Goloka)។

Verse 14

ब्रह्मा पायससंत्यागात्क्षिप्रात्यागान्महेश्वरः । कन्दर्पोऽपूपसंत्यागान्मोदकत्याजकः सुखी

ដោយលះបង់បាយទឹកដោះផ្អែម (pāyasa) គេបានស្ថានភាពព្រះព្រហ្មា; ដោយលះបង់យ៉ាងឆាប់រហ័ស នឹងបានស្ថានភាពព្រះមហេស្វរៈ។ ដោយបោះបង់នំអាពូបៈ (apūpa) គេបានពន្លឺរុងរឿងដូចកន្ទර්បៈ; ហើយអ្នកលះបង់មោទកៈ (modaka) ក្លាយជាអ្នកមានសុខ។

Verse 15

गृहाश्रमपरित्यागी बाह्या श्रमनिषेवकः । चातुर्मास्यं हरिप्रीत्यै न मातुर्जठरे शिशुः

អ្នកដែលបោះបង់ជីវិតគ្រួសារ ហើយអនុវត្តការលំបាកខាងក្រៅ—រក្សាចាតុರ್ಮាស្យៈ (Cāturmāsya) ដើម្បីព្រះហរិ—មិនត្រឡប់ទៅកើតជាទារកក្នុងផ្ទៃម្តាយម្តងទៀតឡើយ។

Verse 16

नृपो मरीचसंत्यागाच्छुण्ठीत्यागेन सत्कविः । शर्करायाः परित्यागाज्जायते राजपूजितः

ដោយលះបង់ម្រេចខ្មៅ (marīca) មនុស្សក្លាយជាព្រះមហាក្សត្រ; ដោយបោះបង់ខ្ញីស្ងួត (śuṇṭhī) ក្លាយជាកវីឧត្តម។ ដោយលះបង់ស្ករ កើតមកទទួលការគោរពពីព្រះមហាក្សត្រ។

Verse 17

गुडत्यागान्महाभूतिस्तथा दाडिमवर्जनात् । रक्तवस्त्रपरित्यागाज्जायते जनवल्लभः

ដោយលះបង់ស្ករត្នោត (guḍa) នឹងទទួលបានសម្បត្តិធំ; ដូចគ្នានេះ ដោយវៀរចេញពីផ្លែទទឹម (dāḍima)។ ដោយបោះបង់សម្លៀកបំពាក់ពណ៌ក្រហម នឹងក្លាយជាអ្នកដែលប្រជាជនស្រឡាញ់។

Verse 18

पट्टकूलपरित्यागादक्षय्यं स्वर्ग माप्नुयात् । माषान्नचणकान्नस्य त्यागान्नैव पुनर्भवः

ដោយលះបង់ក្រណាត់ល្អប្រណិត (paṭṭa-kūla) នឹងទៅដល់សួគ៌អមតៈមិនរលាយ។ ដោយលះបង់អាហារធ្វើពីសណ្ដែកខ្មៅ (māṣa) និងសណ្ដែកចិកភី (caṇaka) នឹងមិនត្រឡប់មកកំណើតឡើងវិញទៀតឡើយ។

Verse 19

कृष्णवस्त्रं सदा त्याज्यं चातुर्मास्ये विशेषतः । सूर्यसंदर्शनाच्छुद्धिर्नीलवस्त्रस्य दर्शनात्

សម្លៀកបំពាក់ពណ៌ខ្មៅគួរតែវៀរជានិច្ច ជាពិសេសក្នុងចាតុម្មាស្យ (Cāturmāsya)។ ភាពបរិសុទ្ធកើតពីការមើលឃើញព្រះអាទិត្យ; ដូចគ្នានេះ ក៏មានបទបញ្ញត្តិអំពីការមើលឃើញសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ខៀវផងដែរ។

Verse 20

चंदनस्य परित्यागाद्गांधर्वं लोकमश्नुते । कर्पूरस्य परित्यागाद्यावज्जीवं महाधनी

ដោយលះបង់ចន្ទន៍ (candana) នឹងទៅដល់លោកគន្ធព្វ (Gandharva-loka)។ ដោយលះបង់កាំភ័រ (karpūra) នឹងក្លាយជាអ្នកមានសម្បត្តិធំរហូតដល់ចុងជីវិត។

Verse 21

कुसुम्भस्य परित्यागान्नैव पश्येद्यमाल यम् । केशरस्य परित्यागान्मनुष्यो राजवल्लभः

ដោយលះបង់កុសុម្ភៈ (ផ្កាសាហ្វ្លាវ័រ/ថ្នាំជ្រលក់) មនុស្សមិនឃើញទីស្នាក់យមរាជឡើយ។ ដោយលះបង់កេសរ (សាហ្វ្រ៉ុង) មនុស្សក្លាយជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះមហាក្សត្រ។

Verse 22

यक्षकर्दमसंत्यागाद्ब्रह्मलोके महीयते । ज्ञानी पुष्पपरित्यागाच्छय्यात्यागे महत्सु खम्

ដោយមិនលះបង់យក្សកර්ដម (លាបក្រអូបប្រណិត) មនុស្សត្រូវបានគោរពនៅលោកព្រះព្រហ្ម។ អ្នកប្រាជ្ញ ដោយលះបង់ផ្កា ហើយដោយលះបង់គ្រែ សម្រេចសុខដ៏មហិមា។

Verse 23

भार्यावियोगं नाप्नोति चातुर्मास्ये न संशयः । अलीकवादसंत्यागान्मोक्षद्वारमपावृतम्

ក្នុងចាតុರ್ಮាស្យ មនុស្សមិនទទួលទុក្ខពីការបែកពីភរិយាទេ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ដោយមិនលះបង់ពាក្យកុហក ទ្វារមោក្សត្រូវបិទ។

Verse 24

परमर्मप्रकाशश्च सद्यःपापसमा गमः । चातुर्मास्ये हरौ सुप्ते परनिन्दां विवर्जयेत्

ការបង្ហាញអាថ៌កំបាំងជ្រាលជ្រៅរបស់អ្នកដទៃ នាំឲ្យបាបប្រមូលភ្លាមៗ។ ដូច្នេះ ក្នុងចាតុರ್ಮាស្យ—ពេលដែលហរិត្រូវបាននិយាយថាកំពុងដេក—គួរជៀសវាងការប្រមាថអ្នកដទៃ។

Verse 25

परनिन्दा महापापं परनिन्दा महाभयम् । परनिन्दा महद्दुःखं न तस्यां पातकं परम्

ការប្រមាថអ្នកដទៃជាបាបដ៏ធំ; ការប្រមាថអ្នកដទៃជាភ័យដ៏ធំ។ ការប្រមាថអ្នកដទៃជាទុក្ខដ៏ធំ—គ្មានអំពើបាបណាធំជាងនេះទេ។

Verse 26

केवलं निन्दने चैव तत्पापं लभते गुरु । यथा शृण्वान एव स्यात्पातकी न ततः परः

សូម្បីតែគ្រាន់តែបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ក៏ទទួលបានបាបធ្ងន់។ ដូចគ្នានេះ អ្នកដែលគ្រាន់តែស្តាប់ ក៏ក្លាយជាមនុស្សមានបាប—គ្មានអ្វីអាក្រក់លើសពីនេះទេ។

Verse 27

केशसंस्कारसंत्यागात्तापत्रयविवर्जितः । नखरोमधरो यस्तु हरौ सुप्ते विशेषतः

ដោយបោះបង់ការតុបតែងសក់ មនុស្សម្នាក់រួចផុតពីទុក្ខទាំងបី។ ហើយអ្នកដែលទុកក្រចក និងរោមកាយមិនកាត់—ជាពិសេសនៅពេលព្រះហរិសុបិន (រដូវចាតុರ್ಮាស្យ)—ទទួលបានគុណបុណ្យនេះ។

Verse 29

सर्वोपायैर्विष्णुरेव प्रसाद्यो योगिध्येयः प्रवरैः सर्ववर्णेः । विष्णोर्नाम्ना मुच्यते घोरबन्धाच्चातुर्मास्ये स्मर्यतेऽसौ विशेषात्

ដោយគ្រប់វិធីទាំងអស់ គួរតែបំពេញព្រះវិṣṇុតែមួយឲ្យពេញព្រះហឫទ័យ។ ព្រះអង្គជាវត្ថុសមាធិដ៏អធិកសម្រាប់យោគីដ៏ប្រសើរ និងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់វណ្ណៈ។ ដោយព្រះនាមវិṣṇុតែប៉ុណ្ណោះ មនុស្សរួចផុតពីចំណងដ៏គួរភ័យ; ហើយក្នុងរដូវចាតុರ್ಮាស្យ គួររំលឹកព្រះអង្គដោយភក្តីជាពិសេស។

Verse 69

सबलः कनकत्यागाद्रूप्यत्यागेन मानुषः

ដោយបោះបង់មាស មនុស្សក្លាយជាមានកម្លាំង; ដោយបោះបង់ប្រាក់ ក៏ទទួលបានកម្លាំង និងភាពមាំមួនដូចគ្នា។

Verse 236

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहिता यां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने चातुर्मास्यमाहात्म्ये ब्रह्मनारदसंवाद इष्टवस्तुपरित्यागमहिमवर्णनंनाम षट्त्रिंशदुत्तरद्वि शततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ក្នុង «ស្រីស្កន្ទមហាបុរាណ» ក្នុង «ឯកាសីតិសាហស្រី សំហិតា» នៃភាគទី៦ «នាគរកណ្ឌ» ក្នុងមាហាត្ម្យនៃក្សេត្រព្រះហាដកេឝ្វរ ក្នុងរឿង «ឝេឝសាយី» ក្នុង «ចាតុರ್ಮាស្យមាហាត្ម្យ» ក្នុងសន្ទនារវាងព្រះព្រហ្មា និងនារទៈ ជំពូកមានចំណងជើង «ពិពណ៌នាព្រះមហិមានៃការបោះបង់វត្ថុជាទីស្រឡាញ់» គឺជាជំពូកទី២៣៦។