Adhyaya 131

Verse 1

देव उवाच । एषा रात्रिः समादिष्टा दानवानां सुरेश्वरि । पिशाचानां च भूतानां राक्षसानां विशेषतः

ព្រះបានមានព្រះបន្ទូល៖ ឱ សុរេស្វរី ព្រះនាងម្ចាស់នៃទេវតា យប់នេះត្រូវបានកំណត់ឲ្យដានវៈទាំងឡាយ ហើយជាពិសេសសម្រាប់ពិសាចៈ ភូតៈ និងរាក្សសៈ។

Verse 2

यत्किंचित्क्रियते कर्म तत्र स्नानादिकं शुभम् । तत्सर्वं जायते तेषां पुरा दत्तं स्वयंभुवा

អ្វីក៏ដោយដែលធ្វើជាកម្មនៅពេលនោះ—even កិច្ចល្អចាប់ពីការងូតទឹកជាដើម—ទាំងអស់នោះក្លាយជាមានផលសម្រាប់ពួកគេ ព្រោះកាលពីបុរាណ ព្រះស្វយಂಭូ (ព្រះព្រហ្មា) បានប្រទានឲ្យពួកគេដោយខ្លួនឯង។

Verse 3

मर्यादा तैः समं येन देवानां च यदा कृता । अर्हाणां यज्ञभागस्य काश्यपानामथाग्रजाम्

ហើយនៅពេលដែលព្រំដែន/កិច្ចព្រមព្រៀងមួយ ត្រូវបានកំណត់ជាមួយពួកគេ ស្តីពីទេវតាទាំងឡាយ—អំពីអ្នកមានសិទ្ធិទទួលភាគយញ្ញៈ គឺពួកកាស្យបៈដ៏ឧត្តមជាងគេ—

Verse 4

तदर्थं दशसाहस्रा दानवा युद्ध दुर्मदाः । कुंतप्रासकरा भानुं रुंधन्त्युद्गतकार्मुकाः

ដើម្បីគោលបំណងនោះ ដានវៈមួយម៉ឺន នឹងសង្គ្រាមដោយមោហៈ កាន់លំពែង និងជាវេលិន លើកធ្នូឡើង រារាំងព្រះអាទិត្យ។

Verse 5

तमुद्दिश्य सहस्रांशुं यज्जलं परिक्षिप्यते । सावित्रेण च मन्त्रेण तेषां तज्जायते फलम्

ទឹកណាដែលបោះចេញ ដោយបំណងទៅកាន់ព្រះអាទិត្យពាន់កាំរស្មី ហើយភ្ជាប់មន្តសាវិត្រី ផលបុណ្យនោះកើតឡើងដល់ពួកគេ។

Verse 6

ते हतास्तेन तोयेन वज्रतुल्येन तत्क्षणात् । प्रमुंचंति सहस्रांशुं नित्यमेव सुरेश्वरि

ពួកគេត្រូវទឹកនោះវាយប្រហារ ដូចព្រហ្មទណ្ឌវជ្រៈ ហើយស្លាប់ភ្លាមៗ ឱ ព្រះមហេសីនៃទេវតា; ព្រះអាទិត្យពាន់កាំរស្មីតែងតែត្រូវបានដោះលែងឲ្យដំណើរទៅវិញ។

Verse 7

एतस्मात्कारणात्तोयमस्त्ररूपं क्षिपाम्यहम् । संध्या कालं समुद्दिश्य भानुं संध्यां न पार्वति

ហេតុនេះហើយ ខ្ញុំបោះទឹកនេះជារូបអាវុធ ដោយចង្អុលទៅកាលសន្ធ្យា—មិនមែនជាការគោរពសន្ធ្យាជាស្ត្រីទេ ឱ បារវតី ប៉ុន្តែជាការការពារព្រះអាទិត្យ។

Verse 8

यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदुत्तरतः स्थितः । उदयार्थं रविं यान्तं निरुन्धन्ति च दारुणाः

អ្វីដែលបុគ្គលល្អឥតខ្ចោះអនុវត្ត អ្នកដែលឈរខាងក្រោយក៏ដើរតាមអំពើនោះដែរ; ហើយសត្វដ៏សាហាវរារាំងព្រះអាទិត្យ ខណៈព្រះអាទិត្យចេញដំណើរឡើងរះ។

Verse 9

तेऽपि संध्याजलैर्देवि निहता ब्राह्मणोत्तमैः । मया च तं विमुञ्चंति मूर्च्छिता निपतन्ति च

ឱ ទេវី! ពួកគេក៏ត្រូវបានវាយបំផ្លាញដោយទឹកសន្ធ្យា ដែលព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុតប្រើ; ហើយដោយអំណាចរបស់ខ្ញុំផង ពួកគេដោះលែងគាត់ បន្ទាប់មកសន្លប់ ហើយដួលចុះ។

Verse 10

एतस्मात्कारणाद्देवि सन्ध्ययोरुभयोरपि । अहं चान्ये च विप्रा ये ते नमंति दिवाकरम्

ដោយហេតុនេះ ឱ ទេវី! នៅសន្ធ្យាទាំងពីរ ខ្ញុំ និងព្រះព្រាហ្មណ៍ដទៃទៀត ក៏គោរពបូជាដោយក្បាលទាបចំពោះ ព្រះអាទិត្យ អ្នកបង្កើតថ្ងៃ។

Verse 11

तस्मात्त्वं गृहमागच्छ त्यक्त्वेर्ष्यां पर्वतात्मजे । प्रशस्यां त्वां परित्यक्त्वा नान्यास्ति हृदये मम

ដូច្នេះ សូមអ្នកត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ឱ កូនស្រីនៃភ្នំ; ចូរលះបង់ការច嫉។ បោះបង់អ្នក—អ្នកគួរឲ្យសរសើរ—ក្នុងបេះដូងខ្ញុំ មិនមានអ្នកដទៃទៀតឡើយ។

Verse 12

देव्युवाच । निष्कामो वा सकामो वा संध्यां स्त्रीसंज्ञितामिमाम् । यत्त्वं नमसि देवेश तन्मे दुःखं प्रजायते

ទេវីមានព្រះបន្ទូលថា៖ មិនថាអ្នកគ្មានបំណង ឬមានបំណងក៏ដោយ ពេលអ្នកគោរពនមស្ការ សន្ធ្យា ដែលគេហៅថាជាស្ត្រីនេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ក្តីទុក្ខកើតឡើងក្នុងខ្ញុំ។

Verse 13

तस्माद्गङ्गापरित्यागं सन्ध्यायाश्च विशेषतः । यावन्न कुरुषे देव तावत्तुष्टिर्न मे भवेत्

ដូច្នេះ ឱ ព្រះ! លុះត្រាតែអ្នកលះបង់គង្គា—ហើយជាពិសេស សន្ធ្យា—មិនដូច្នោះទេ រហូតដល់ពេលនោះ ខ្ញុំមិនអាចពេញចិត្តបានឡើយ។

Verse 14

एवमुक्त्वाऽथ सा देवी विशेषव्रतमास्थिता । अवमन्य महादेवं प्रार्थयानमपि स्वयम्

ព្រះនាងទេវីបានមានព្រះវាចាដូច្នោះហើយ ក៏ចូលកាន់វ្រតពិសេសមួយ; មិនអើពើព្រះមហាទេវ ទោះបីព្រះអង្គផ្ទាល់កំពុងអង្វរនាងក៏ដោយ។

Verse 16

न च साम्ना व्रजेत्तुष्टिं कथंचिदपि पार्वती । मृषेर्ष्यांधारिणी देवी नैतत्स्वल्पं हि कारणम्

ហើយពារវតីមិនអាចទទួលបានការពេញចិត្តដោយការលួងលោមណាមួយឡើយ; ទេវីដែលកាន់កាប់សេចក្តីច嫉ឥតហេតុផល ក៏គិតថា នេះមិនមែនជាមូលហេតុតូចទេ។

Verse 17

ततो मन्त्रप्रभावं तं विज्ञाय परमेश्वरः । ध्यानं धृत्वा सुसूक्ष्मेण ज्ञानेनाथ स्वयं ततः

បន្ទាប់មក ព្រះបរមេស្វរ ដឹងច្បាស់អំពីអานุភាពនៃមន្តនោះ ក៏កាន់សមាធិជ្រាលជ្រៅ ហើយដោយប្រាជ្ញាអាត្មវិជ្ជាដ៏ល្អិតល្អន់បំផុត បានដំណើរទៅដោយព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 18

तमेव मन्त्रं मन्त्रेण न्यासेन च विशेषतः । सम्यगाराधयामास संपूज्यात्मानमात्मना

ព្រះអង្គបានបូជាមន្តនោះដោយការអនុវត្តមន្ត និងជាពិសេសដោយញាសៈ ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ; ដោយអាត្មា បូជាអាត្មា—គោរពព្រះអាត្មាដោយព្រះអាត្មាផ្ទាល់។

Verse 19

ततः स चिन्तयामास किमेतत्कारणं स्थितम् । विरक्ताऽपि ममोत्कण्ठां येनैषा प्रकरोति न

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានពិចារណា៖ «មូលហេតុអ្វីកំពុងដំណើរការនៅទីនេះ ដែលធ្វើឲ្យនាង ទោះបីមានចិត្តវិរាគៈ ក៏មិនបង្កឲ្យមានការអន្ទះសារនៅក្នុងខ្ញុំ?»

Verse 21

तस्मान्नास्ति परः कश्चित्पूज्यपूज्यः स एव च । ऐश्वर्यात्सर्वदेवानामीशानस्तेन निर्मितः

ដូច្នេះ គ្មានអ្នកណាខ្ពស់ជាងទេ; ព្រះអង្គតែមួយគត់គឺជាអ្នកគួរឲ្យគោរពបំផុត។ ដោយអំណាចអធិរាជរបស់ព្រះអង្គ ឥសានៈ (Īśāna) ត្រូវបានស្ថាបនាជាព្រះអម្ចាស់លើទេវទាំងអស់។

Verse 22

एवं यावत्स ईशानः समाराधयति प्रभुः । तावद्देवी समायाता मन्त्राकृष्टा च यत्र सः

នៅពេលព្រះអម្ចាស់ ឥសានៈ (Īśāna) បន្តការបូជាដូច្នេះ ព្រះទេវីបានមកដល់កន្លែងដែលព្រះអង្គស្ថិត—ត្រូវបានទាក់ទាញដោយមន្ត។

Verse 23

ततः प्रोवाच तं देवं प्रणिपत्यकृतांजलिः । ज्ञातं मया विभो सर्वं न मां त्यज तव प्रियाम्

បន្ទាប់មក នាងបាននិយាយទៅកាន់ព្រះនោះ ដោយកោតគោរព និងបត់ដៃជាអញ្ជលី៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ ខ្ញុំបានដឹងអស់ហើយ។ សូមកុំបោះបង់ខ្ញុំ—អ្នកស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គ»។

Verse 24

तस्मादागच्छ गच्छावो यत्र त्वं वाञ्छसि प्रभो । क्षम्यतां देव मे सर्वं न कृतं यद्वचस्तव

«ដូច្នេះ សូមមក—យើងទៅកន្លែងណាដែលព្រះអង្គប្រាថ្នា ឱ ព្រះអម្ចាស់។ ឱ ព្រះទេវៈ សូមអភ័យទោសខ្ញុំចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ ព្រោះខ្ញុំមិនបានធ្វើតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គ»។

Verse 25

ततस्तुष्टो महादेवस्तामालिङ्ग्य शुचिस्मिताम् । इदमूचे विहस्योच्चैर्मेघगम्भीरया गिरा

បន្ទាប់មក មហាទេវៈពេញព្រះហឫទ័យ បានអោបនាងដែលញញឹមសុទ្ធសាធ និងទន់ភ្លន់ ហើយបាននិយាយពាក្យទាំងនេះ ដោយសើចខ្លាំងៗ ក្នុងសំឡេងជ្រៅដូចពពកផ្គរលាន់។

Verse 26

यैषा त्वयाऽत्मभूतोत्था निर्मिता परमा तनुः । एतां या कामिनी काचित्पूजयिष्यति भक्तितः । अनेनैव विधानेन तस्या भर्ता भविष्यति

«រូបដ៏អធិមហិមា​នេះ ដែលកើតចេញពីអត្តសភាពរបស់ព្រះអង្គ ហើយព្រះអង្គបានបង្កើតឡើង—ស្ត្រីណាម្នាក់ដែលបូជារូបនេះដោយភក្តី តាមវិធីដូចនេះ នាងនឹងបានប្តី»។

Verse 27

तृतीयायां विशेषेण यावत्संवत्सरं शुभे । सा लभिष्यति सत्कान्तं पुत्रदं सर्वकामदम्

«ជាពិសេសនៅថ្ងៃត្រឹតិយា (ថ្ងៃទី៣នៃចន្ទគតិ) ពេញមួយឆ្នាំ ឱ អ្នកមានសុភមង្គល—នាងនឹងបានប្តីដ៏ប្រសើរ ជាអ្នកប្រទានកូនប្រុស និងបំពេញបំណងទាំងអស់»។

Verse 28

तथैतां मामकीं मूर्तिमीशानाख्यां च ये नराः । तेषां दुष्टापि या कान्ता सौम्या चैव भविष्यति

«ដូចគ្នានេះដែរ បុរសណាដែលបូជារូបរបស់យើងនេះ ដែលមាននាមថា ឥសានា—ទោះបីស្រីស្នេហ៍របស់ពួកគេមានចរិតកាចក្រហម ក៏នាងនឹងក្លាយជាសុភាពរាបសារ និងទន់ភ្លន់ជាក់ជាមិនខាន»។

Verse 29

ये पुनः कन्यकाहेतोः पूजयिष्यंति भक्तितः । यां कन्यां मनसि स्थाप्य तां लभिष्यन्त्यसंशयम्

«ហើយអ្នកណាដែលបូជាដោយភក្តី ដើម្បីស្វែងរកកូនក្រមុំ (ជាគូស្រករ)—ដោយដាក់កូនក្រមុំដែលខ្លួនប្រាថ្នាไว้ក្នុងចិត្ត—ពួកគេនឹងបាននាង ដោយគ្មានសង្ស័យ»។

Verse 30

निष्कामाश्चापि ये मर्त्या पूजयिष्यंति सर्वदा । ते यास्यंति परां सिद्धिं जरामरणवर्जिताम्

«ហើយមនុស្សស្លាប់បានណាដែលបូជាជានិច្ច ដោយគ្មានបំណងផ្ទាល់ខ្លួន—ពួកគេនឹងឈានដល់សិទ្ធិដ៏អធិមហិមា ដែលលើសពីចាស់ និងស្លាប់»។

Verse 31

एवमुक्त्वा महादेवो वृषमारोप्य तां प्रियाम् । स्वयमारुह्य पश्चाच्च कैलासं पर्वतं गतः

ព្រះមហាទេវា ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ទ្រង់អង្គុយព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់លើគោព្រះវೃಷភៈ; បន្ទាប់មកទ្រង់ឡើងជិះដោយព្រះអង្គឯង ហើយស្តេចទៅកាន់ភ្នំកៃលាស។

Verse 32

नारद उवाच तस्मात्तव सुतेयं या तामाराधयतु द्रुतम् । पञ्चपिण्डमया गौरीं यावत्संवत्सरं शुभाम्

នារទៈបាននិយាយថា៖ ដូច្នេះ សូមឲ្យកូនស្រីរបស់អ្នក ប្រញាប់អារាធនាព្រះគោរីនោះ។ សូមនាងបូជាព្រះគោរីដ៏មង្គល ដែលបង្កើតពីបិណ្ឌៈបរិសុទ្ធប្រាំ រយៈពេលមួយឆ្នាំពេញ។

Verse 33

तृतीयायां विशेषेण ततः प्राप्स्यति सत्पतिम् । मुखप्रेक्षमतिप्रीतं रूपादिभिर्गुणैर्युतम्

បន្ទាប់មក ជាពិសេសនៅថ្ងៃត្រីតីយា នាងនឹងទទួលបានស្វាមីដ៏ល្អប្រសើរ—មុខមាត់ដែលឃើញហើយរីករាយចិត្ត មានសម្រស់ និងគុណធម៌ផ្សេងៗពេញលេញ។

Verse 34

शांडिल्युवाच । एवमुक्त्वा मुनिश्रेष्ठो नारदः प्रययौ ततः । तीर्थयात्रां प्रति प्रीत्या मम मात्रा विसर्जितः

សាន់ឌិល្យៈបាននិយាយថា៖ និយាយដូច្នេះហើយ មុនិដ៏ប្រសើរ នារទៈ ក៏ចាកចេញទៅ។ ម្តាយរបស់ខ្ញុំបានជូនដំណើរគាត់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ខណៈដែលគាត់ទៅកាន់យាត្រាទីរថៈដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 35

मयापि च तदादेशात्कौमार्येपि च संस्थया । पूजया वत्सरं यावत्पूजिता पतिकाम्यया

ខ្ញុំផងដែរ តាមព្រះបន្ទូលណែនាំនោះ ទោះនៅជាក្មេងស្រីក្រមុំ និងរក្សាវិន័យត្រឹមត្រូវ ខ្ញុំបានបូជាព្រះគោរីដោយពិធីបូជា រយៈពេលមួយឆ្នាំពេញ ដោយប្រាថ្នាស្វាមី។

Verse 36

तृतीयायां विशेषेण मार्गमासादितः शुभे । नैवेद्यैर्विविधैर्दानैर्गंधमाल्यानुलेपनैः

ជាពិសេសនៅថ្ងៃត្រឹតិយា ចាប់ពីខែមារគ (មារគសីර්ษ) ដ៏មង្គល ការបូជាត្រូវបានធ្វើដោយនៃវេដ្យៈជាច្រើនប្រភេទ ការធ្វើទាន ក្លិនក្រអូប កម្រងផ្កា និងលាបអង្គុយ។

Verse 37

तत्प्रभावादयं प्राप्तो जैमिनिर्नाम सद्द्विजः । कात्यायनि यथा दृष्टस्त्वया किं कीर्तितैः परैः

ដោយអานุភាពនៃវត្តនោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរឈ្មោះ ជៃមិនិ បានមកដល់/បានកើតមាន។ ឱ កាត្យាយនី អ្នកបានឃើញដោយខ្លួនឯងហើយ តើត្រូវការពិពណ៌នារបស់អ្នកដទៃអ្វីទៀត?

Verse 38

तस्मात्त्वमपि कल्याणि पूजयैनां समाहिता । संप्राप्स्यसि सुसौभाग्यं मैत्रेय्या सदृशं शुभे

ដូច្នេះ ឱនារីមង្គល អ្នកក៏គួរបូជាទេវីនេះ ដោយចិត្តស្ងប់ និងផ្តោតអារម្មណ៍។ ឱអ្នកល្អ អ្នកនឹងទទួលបានសោភ័ណសំណាងក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ដូចមេត្រេយ្យា។

Verse 39

त्वया न पूजिता चेयं कौमार्ये वर्तमानया । यावत्संवत्सरं गौरी तृतीयायां न चाधिकम्

ព្រោះអ្នក នៅពេលនៅជាក្រមុំ មិនបានបូជាព្រះគោរីនេះ នៅថ្ងៃត្រឹតិយា អស់មួយឆ្នាំពេញ—ហើយក៏មិនបានធ្វើលើសពីនោះទេ—

Verse 40

सापत्न्यं तेन संजातं सौभाग्येपि निरर्गले । यथोक्तविधिना देवी सत्यमेतन्मयोदितम्

ដោយហេតុនោះ បានកើតមានសភាពមានភរិយារួម (សាបត្ន្យ) ទោះបីសំណាងរបស់អ្នកមិនត្រូវរារាំងក៏ដោយ។ ឱនារីដូចទេវី នេះជាសេចក្តីពិតដែលខ្ញុំបាននិយាយ តាមវិធីដែលបានបញ្ជាក់។

Verse 41

सूत उवाच । श्रुत्वा कात्यायनी सर्वं शांडिल्या यत्प्रकीर्तितम् । ततः प्रणम्य तां पृष्ट्वा स्वमेव भवनं ययौ

សូត្រាបានមានព្រះវាចា៖ ក្រោយបានស្តាប់អស់ទាំងអ្វីដែលនាងឥសី សាណ្ឌិល្យា បានពន្យល់ នាងកាត្យាយនីបានក្រាបបង្គំដល់នាង ហើយសួរបន្ថែម រួចត្រឡប់ទៅគេហដ្ឋានរបស់ខ្លួន។

Verse 42

मार्गशीर्षेऽथ संप्राप्ते तृतीयादिवसे सिते । तां देवीं पूजयामास वर्षं यावकृतक्षणा

បន្ទាប់មក ពេលខែមារគសិរ្សមកដល់—នៅថ្ងៃទីបីនៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ—នាងបានចាប់ផ្តើមបូជាទេវីនោះ ហើយបន្តអស់មួយឆ្នាំពេញ ដោយគោរពតាមពេលវេលានៃវ្រតដែលកំណត់។

Verse 43

गौरिणीर्भोजयामास मृष्टान्नैर्भोजनै रसैः । तैलक्षारपरित्यक्तैर्गन्धैः कुंकुमपूर्वकैः

នាងបានអញ្ជើញស្ត្រីអ្នកបូជាព្រះគោរីឲ្យទទួលភោជនាហារ ដោយអាហារល្អប្រណិត ម្ហូបបំប៉ន និងរសជាតិឆ្ងាញ់ៗ ហើយប្រើក្លិនក្រអូបដែលគ្មានប្រេង និងសារធាតុអាល់កាលី ដោយចាប់ផ្តើមពីការថ្វាយគុංකុម។

Verse 44

ततस्तु वत्सरे पूर्णे याज्ञवल्क्यस्तदन्तिकम् । गत्वा प्रोवाच किं कष्टं त्वं करोषि शुचिस्मिते

បន្ទាប់មក ពេលមួយឆ្នាំពេញលេញហើយ យាជ្ញវល្ក្យបានទៅជិតនាង ហើយនិយាយថា៖ «ឱ អ្នកមានញញឹមបរិសុទ្ធ តើអ្នកកំពុងធ្វើការលំបាកអ្វីដែរ?»

Verse 45

मया कांतेन रक्तेन कामदेन सदैव तु । तस्मादागच्छ गच्छाव स्वमेव भवनं शुभे

«ខ្ញុំ—ជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក—ដែលតែងភ្ជាប់ចិត្ត និងជាអ្នកប្រទានបំណងដល់អ្នក—នៅទីនេះ។ ដូច្នេះ ចូរមក យើងទៅគេហដ្ឋានរបស់យើងវិញ ឱ អ្នកមានមង្គល»។

Verse 46

एवमुक्त्वा तु तां हृष्टां गृहीत्वा दक्षिणे करे । जगाम भवनं पश्चात्पुलकांकितगात्रजाम्

ពោលដូច្នេះហើយ គាត់បានកាន់ដៃស្តាំនាង—ដែលរីករាយ—ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់គេហដ្ឋាន ខណៈរាងកាយនាងមានរោមឈរ ពីសេចក្តីអំណរ។

Verse 47

ततः परं तया सार्धं वर्तते हर्षिताननः । मैत्रेय्या सहितो यद्वदविशेषेण सर्वदा

បន្ទាប់មក គាត់រស់នៅជាមួយនាង ដោយមុខមាត់រីករាយជានិច្ច ហើយតែងប្រព្រឹត្តចំពោះនាងដោយគ្មានការរើសអើង ដូចដែលគាត់ប្រព្រឹត្តជាមួយម៉ៃត្រេយ្យា។

Verse 48

ततः संजनयामास तस्यां पुत्रं गुणान्वितम् । कात्यायनाभिधानं च यज्ञ विद्याविचक्षणम्

បន្ទាប់មក គាត់បានបង្កើតកូនប្រុសមួយជាមួយនាង មានគុណធម៌ពេញលេញ ឈ្មោះ កាត្យាយនៈ ជាអ្នកឆ្លាតវៃ និងចេះដឹងក្នុងវិជ្ជាយញ្ញវេដ។

Verse 49

पुत्रो वररुचिर्यस्य बभूव गुणसागरः । सर्वज्ञः सर्वकृत्येषु वेदवेदांगपारगः

កូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ វរារុចិ ជាសមុទ្រគុណធម៌ ជាអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាងក្នុងកិច្ចការទាំងឡាយ ហើយបានឈានដល់ចុងក្រោយនៃវេដ និងវេដាង្គទាំងអស់។

Verse 50

स्थापितोऽत्र शुभे क्षेत्रे येन विद्यार्थिनां कृते । समाराध्य विशेषेण चतुर्थ्यां शुक्लवासरे

នៅទីនេះ ក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធដ៏មង្គលនេះ គាត់បានដំឡើងព្រះទេវតា ដោយពិសេសសម្រាប់សិស្សានុសិស្ស ដោយបានបូជាដោយភក្តីជាពិសេស នៅថ្ងៃចតុរថី នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ។

Verse 51

महागणपतिर्भक्त्या सर्वविद्याप्रदायकः । यस्तस्य पुरतो विप्राः शांतिपाठविधानतः

ព្រះមហាគណបតិ ពេលគេបូជាដោយសទ្ធា ទ្រង់ប្រទានវិជ្ជាទាំងអស់; ហើយនៅមុខទ្រង់ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ តាមវិធីបូជាកំណត់ សូត្របទសន្តិ (śānti-pāṭha) ដើម្បីសេចក្តីសុខសាន្ត។

Verse 52

गृह्णाति पुष्पमालां यः पठेच्छक्त्या द्विजोत्तमाः । वेदांतकृत्स विप्रः स्यात्सदा जन्मनिजन्मनि

ឱ ព្រះទ្វិជជនដ៏ប្រសើរ អ្នកណាដែលកាន់កម្រងផ្កា ហើយសូត្រសរសើរទាំងនេះដោយកម្លាំងសទ្ធា នោះនឹងក្លាយជាព្រាហ្មណ៍ជំនាញវេទាន្ត្រា ជានិច្ចក្នុងជាតិទៅជាតិ។

Verse 53

अशक्त्या चाथ पाठस्य यो गृह्णाति धनेन च । स विशेषाद्भवेद्विप्रो वेदवेदांगपारगः

ហើយអ្នកណា បើមិនអាចសូត្របាន ដោយអសមត្ថភាព ក៏ធ្វើការបូជានោះដោយការឧបត្ថម្ភទ្រព្យសម្បត្តិវិញ នោះក៏នឹងក្លាយជាព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម ជាពិសេស ជំនាញវេទ និងវេទាង្គទាំងឡាយ។

Verse 54

विदुषां स गृहे जन्म याज्ञिकानां सदा लभेत् । न कदाचित्तु मूर्खार्णां निन्दितानां कथञ्चन

គេនឹងទទួលបានកំណើតជានិច្ច ក្នុងគ្រួសារអ្នកប្រាជ្ញ និងអ្នកឧទ្ទិសដល់យជ្ញៈ; មិនដែលឡើយ នៅពេលណាមួយ គេនឹងកើតក្នុងចំណោមមនុស្សល្ងង់ និងអ្នកគួរត្រូវស្តីបន្ទោស។

Verse 131

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्य ईशानोत्पत्तिपंचपिंडिकागौरीमाहात्म्य वररुचिस्थापितगणपतिमाहात्म्यवर्णनं नामैकत्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីស្កន្ទមហាបុរាណ» សំហិតា៨១,០០០ បទ ក្នុងភាគទី៦ «នាគរខណ្ឌ» បញ្ចប់ជំពូកទី១៣១ មានចំណងជើង «មហិមារបស់ហាដកេឝ្វរ-ក្សេត្រ; មហិមារបស់បញ្ចពិណ្ឌិកា-គោរី កើតពីឥឝាន; និងការពិពណ៌នាមហិមារបស់គណបតិដែលវររុចិស្ថាបនា»។