Adhyaya 11

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । चमत्कारः कथं राजा मुक्तः कुष्ठेन सूतज । कथं तेन तपस्तप्तं कियत्कालं च भूभुजा

ព្រះឥសីទាំងឡាយមានព្រះវាចា៖ «ឱ កូនសូតៈ! ព្រះរាជានោះបានរួចផុតពីជំងឺគ្រុនស្បែក (កុષ્ઠ) ដោយអ чуд្ឆរិយៈដូចម្តេច? ហើយព្រះអង្គបានធ្វើតបស្យា ដោយរបៀបណា និងរយៈពេលប៉ុន្មាន?»

Verse 2

कतमे ब्राह्मणास्ते वै शंखतीर्थं प्रदर्शितम् । यैस्तस्य रोगमुक्त्यर्थं दुःखितस्य महात्मनः

«ហើយព្រះព្រាហ្មណ៍ណាខ្លះដែលបានបង្ហាញសង្ខតីរថៈ (Śaṅkhatīrtha) ដល់ព្រះអង្គ—ពួកដែលបានបង្ហាញវា ដើម្បីឲ្យមហात्मា ដែលកំពុងទុក្ខព្រួយនោះ រួចផុតពីជំងឺ?»

Verse 3

कतमं शंखतीर्थं तत्कस्मिन्स्थाने व्यवस्थितम् । किंप्रभावं च निःशेषं सर्वं विस्तरतो वद

«សង្ខតីរថៈនោះជាតីរថៈមួយណា ហើយស្ថិតនៅទីកន្លែងណា? ហើយអานุភាពរបស់វាជាអ្វី? សូមប្រាប់ទាំងអស់ឲ្យពេញលេញ ដោយលម្អិត»

Verse 4

सूत उवाच । अहं वः कीर्तयिष्यामि कथामेतां मनोहराम् । सर्वपापहरां विप्राश्चमत्कारनृपोद्भवाम्

សូតៈមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ! ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់រឿងនិទានដ៏រីករាយនេះដល់អ្នក—រឿងដែលលាងបាបទាំងអស់—កើតឡើងពីព្រះរាជាអ чуд្ឆរិយៈ (ចមត្ការ)»

Verse 5

स भ्रांतः सर्वतीर्थानि प्रभासाद्यानि कृत्स्नशः । तपस्वी नियताहारो भिक्षान्नकृतभोजनः

ព្រះអង្គបានដើរវង្វេងទៅកាន់តីរថៈទាំងអស់ ដោយចាប់ពីប្រភាសៈជាដើម ដោយពេញលេញ; ជាតបស្វី មានអាហារតឹងរឹង កំណត់ខ្លួន ហើយរស់ដោយអាហារដែលបានពីការសុំទាន (ភិក្ខា)

Verse 6

पृच्छमानो भिषग्मुख्यानौषधानि मुहुर्मुहुः । मंत्रान्मंत्रविदश्चैव रोगनाशाय नित्यतः

ម្តងហើយម្តងទៀត ព្រះអង្គបានសួរពេទ្យឯកអំពីឱសថជានិច្ច ហើយក៏សួរអ្នកចេះមន្តអំពីមន្តសូត្រ ដើម្បីបំផ្លាញរោគាពាធរបស់ព្រះអង្គជានិរន្តរ៍។

Verse 7

न लेभे किंचिदिष्टं वा स मंत्रं भेषजं च वा । तीर्थं वा नृपशार्दूलो येन स्याद्व्याधिसंक्षयः

ព្រះរាជាសីហ៍ក្នុងចំណោមស្តេចទាំងឡាយ មិនបានឃើញអ្វីដែលពេញចិត្តឡើយ—មិនមានមន្ត មិនមានឱសថ ហើយសូម្បីតែទីរថ (tīrtha) ក៏គ្មាន—ដែលអាចបញ្ចប់ជំងឺរបស់ព្រះអង្គបាន។

Verse 9

निवासमकरोत्तस्मिन्क्षेत्रे पुण्यतमे चिरम् । शीर्णपर्णफलाहारो भूमौ शेते सदा निशि । अन्य स्याऽन्यस्य वृक्षस्य मदाहंकारवर्जितः

ព្រះអង្គបានស្នាក់នៅយូរនៅក្នុងដែនបរិសុទ្ធដ៏មានបុណ្យខ្ពង់ខ្ពស់នោះ។ ព្រះអង្គរស់ដោយស្លឹកឈើ និងផ្លែឈើដែលធ្លាក់ចុះ ហើយរាត្រីទាំងឡាយគេងលើដីជានិច្ច ដើរផ្លាស់ពីដើមឈើមួយទៅដើមឈើមួយ ដោយគ្មានមោទនភាព និងអហង្គារ។

Verse 10

ततः कतिपयाहस्य भ्रममाणो महीपतिः । सोऽपश्यद्ब्राह्मणश्रेष्ठांस्तीर्थयात्राश्रयान्बहून्

បន្ទាប់មក ក្រោយពីព្រះមហាក្សត្រដើរវង្វេងអស់ពីរបីថ្ងៃ ព្រះអង្គបានឃើញព្រះព្រាហ្មណ៍ឧត្តមជាច្រើន—ជាអ្នកធម្មយាត្រាដែលបានពឹងផ្អែកលើការធ្វើដំណើរទៅទីរថ (tīrtha)។

Verse 11

इति श्रीस्कांदे महापुराणएकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शंखतीर्थोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णने चमत्कारभूपतिना व्राह्मणेभ्यो नगरदानवर्णनंनामैकादशोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទីដប់មួយ ដែលមានឈ្មោះថា «ការពិពណ៌នាអំពីការបរិច្ចាគទីក្រុងដោយព្រះបាទ ចាមត្ការ ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍» ក្នុងការពិពណ៌នាពីមហិមារបស់ ហាដកេឝ្វរ-ក្សេត្រ ក្នុង នាគរ-ខណ្ឌ ទីប្រាំមួយ នៃ ស្រី ស្កន្ទ មហាបុរាណ (សំហិតា ៨១,០០០ គាថា) ក្នុងផ្នែកពិពណ៌នាអំពីកំណើត និងមហិមារបស់ ឝង្ខទីរថ។

Verse 13

अस्ति कश्चिदुपायोऽत्र दैवो वा मानुषोऽपि वा । भेषजं वाऽथ मंत्रो वा येन कुष्ठं प्रशाम्यति

តើមានមធ្យោបាយណាមួយនៅទីនេះទេ ទោះជាទេវៈ ឬមនុស្សក្ដី ជាឱសថ ឬមន្តអាគមក្ដី ដែលអាចព្យាបាលជំងឺឃ្លង់នេះបាន?

Verse 15

अथवा वित्थ नो यूयं त्यक्ष्यामीह कलेवरम् । प्रविश्याग्निं जलं वाऽपि भक्षयित्वाऽथ वा विषम्

ឬប្រសិនបើអ្នកមិនដឹងទេ នោះខ្ញុំនឹងលះបង់រាងកាយនេះនៅទីនេះ ដោយចូលទៅក្នុងភ្លើង ទឹក ឬដោយការផឹកថ្នាំពុល។

Verse 16

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सर्वे ते द्विजसत्तमाः । प्रोचुः कृपासमाविष्टास्ततस्तं पृथिवीश्वरम्

លុះ​ឮ​ពាក្យ​របស់​ទ្រង់​ហើយ ពួក​ព្រាហ្មណ៍​ដ៏​ប្រសើរ​ទាំង​នោះ ក៏​មាន​ចិត្ត​អាណិត​អាសូរ ពោល​ទៅ​កាន់​ស្តេច​នៃ​ផែនដី​នោះ។

Verse 17

अस्ति पार्थिवशार्दूल स्थानादस्माददूरतः । शंखतीर्थमिति ख्यातं सर्वरोगक्षयावहम्

បពិត្រ​ស្តេច​ដ៏​ប្រសើរ មិន​ឆ្ងាយ​ពី​ទី​នេះ​ទេ មាន​ទី​សក្ការៈ​មួយ​ឈ្មោះ​ថា សង្ខ​ទី​រ្ថៈ ដែល​នាំ​មក​នូវ​ការ​កម្ចាត់​រាល់​ជំងឺ​ទាំង​ពួង។

Verse 18

ये नरा व्याधिना ग्रस्ताः काणाश्चांधास्तथा जडाः । हीनांगाश्चाऽधिकांगाश्च कुरूपा विकृताननाः

មនុស្ស​ដែល​មាន​ជំងឺ​បៀតបៀន គឺ​ខ្វាក់​ភ្នែក​ម្ខាង ខ្វាក់​ភ្នែក​ទាំង​សង​ខាង និង​ល្ងង់​ខ្លៅ អ្នក​ដែល​បាត់​បង់​អវយវៈ ឬ​មាន​អវយវៈ​លើស និង​អ្នក​ដែល​មាន​រូប​រាង​អាក្រក់ មាន​មុខ​មាត់​ខូច​ទ្រង់​ទ្រាយ...

Verse 19

तेऽपि चैत्रस्य कृष्णादौ स्नातास्तत्राकृताशनाः । भवंति नीरुजः सद्यश्चित्रासंस्थे निशाकरे

សូម្បីតែពួកគេ កាលងូតទឹកនៅទីនោះ នៅដើមកន្លះខ្មៅនៃខែចៃត្រ ហើយអត់អាហារ ក៏ក្លាយជាមិនមានជំងឺភ្លាមៗ នៅពេលព្រះចន្ទស្ថិតក្នុងនក្ខត្រា ចិត្រា។

Verse 20

अस्माभिः शतशो दृष्टा द्वादशार्कसमप्रभाः । कामदेवसमाकारास्तेजोवीर्यसमायुताः

យើងបានឃើញមនុស្សរាប់រយ នាំពន្លឺដូចព្រះអាទិត្យដប់ពីរ មានរូបសោភាដូចកាមទេវ ហើយពោរពេញដោយតេជៈ និងកម្លាំងវីរភាព។

Verse 21

राजोवाच । शंखतीर्थं कथं ज्ञेयं मया ब्राह्मणसत्तमाः । कथं चैव समुत्पन्नं वदध्वं मम विस्तरात्

ព្រះរាជាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ តើខ្ញុំអាចស្គាល់សង្ខតីរថៈ (Śaṅkhatīrtha) ដោយរបៀបណា? ហើយវាបានកើតឡើងដូចម្តេច? សូមប្រាប់ខ្ញុំដោយលម្អិត»។

Verse 22

ब्राह्मणा ऊत्रुः । आसीत्पूर्वं मुनिश्रेष्ठो लिखिताख्यो महीतले । शांडिल्यस्य मुनेः पुत्रस्तपोवीर्यसमन्वितः

ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបានឆ្លើយថា៖ «កាលពីមុន នៅលើផែនដីនេះ មានមុនីដ៏ប្រសើរមួយ ឈ្មោះ លិខិត (Likhita) ជាបុត្ររបស់មុនី សាណ្ឌិល្យ (Śāṇḍilya) មានអานุភាពកើតពីតបៈ»។

Verse 23

अथ तस्यानुजो जज्ञे शंखाख्यो धर्मशास्त्रवित् । कन्दमूलफलाहारः सदैव तपसि स्थितः

បន្ទាប់មក ប្អូនប្រុសរបស់គាត់បានកើតមក ឈ្មោះ សង្ខ (Śaṅkha) ជាអ្នកដឹងធម៌សាស្ត្រ រស់ដោយឫស មើម និងផ្លែឈើ ហើយស្ថិតនៅក្នុងតបៈជានិច្ច។

Verse 24

कस्यचित्त्वथ कालस्य लिखितस्याऽश्रमं ययौ । शंखः स्वादुफलार्थाय पीडितोतिबुभुक्षया

កាលមួយ ព្រះសង្ខៈបានទៅដល់អាស្រមរបស់លិខិត ដើម្បីស្វែងរកផ្លែឈើផ្អែមៗ ព្រោះត្រូវទុក្ខឃ្លានខ្លាំងបំផុត។

Verse 25

स शून्यमाश्रमं प्राप्य लिखितस्य महात्मनः । आत्मीयानीति मन्वानः फलानि जगृहे ततः

ព្រះសង្ខៈបានទៅដល់អាស្រមរបស់មហាត្មា លិខិត ហើយឃើញថាវាទទេ។ គាត់គិតថា «វាដូចជារបស់ខ្លួនឯង» ហើយបន្ទាប់មកបានយកផ្លែឈើទាំងនោះ។

Verse 26

भक्षयामास भूरीणि पक्वानि मधुराणि च । एतस्मिन्नन्तरे प्राप्तो लिखितः शिष्यसंयुतः

គាត់បានបរិភោគផ្លែឈើជាច្រើន ដែលទុំ និងផ្អែម។ នៅពេលនោះឯង លិខិតបានមកដល់ទីនោះ ជាមួយសិស្សរបស់គាត់។

Verse 27

स गृहीतफलं दृष्ट्वा शंखं प्रोवाच कोपतः

លិខិតឃើញថាផ្លែឈើត្រូវបានយកទៅហើយ ក៏ដោយកំហឹង បាននិយាយទៅកាន់ព្រះសង្ខៈ។

Verse 28

अदत्तानि मया पाप फलानि हृतवानसि । कस्मात्त्वं चौर्यरूपेण नानुबन्धमवेक्षसे

«ឱ អ្នកមានបាប! អ្នកបានយកផ្លែឈើដែលខ្ញុំមិនបានប្រគល់ឲ្យ។ ហេតុអ្វីអ្នកនៅក្នុងរូបជាចោរ មិនពិចារណាផលវិបាកដែលតាមមកទេ?»

Verse 29

शंख उवाच । सत्यमेतद्द्विजश्रेष्ठ यत्त्वया परिकीर्तितम् । फलानि प्रगृहीतानि विजनेऽत्र तवाश्रमे

សង្ខៈបាននិយាយថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ ឱ ព្រះទ្វិជជ្រេឋ្ឋ អ្វីដែលលោកបានប្រកាស។ នៅទីស្ងាត់នេះ ក្នុងអាស្រាមរបស់លោក ខ្ញុំបានយកផ្លែឈើទាំងនោះមែន»។

Verse 30

तस्मात्कुरु यथार्हं मे निग्रहं चौर्यसंभवम् । इह लोकः परश्चैव येन मे स्यात्सुखावहः

«ដូច្នេះ សូមលោកដាក់វិន័យដ៏សមគួរលើខ្ញុំ ដែលកើតពីអំពើលួចនេះ ដើម្បីឲ្យទាំងលោកនេះ និងលោកក្រោយ ក្លាយជាមង្គល និងនាំមកសុខសាន្តដល់ខ្ញុំ»។

Verse 31

ततः स हस्तमादाय हस्ते शंखस्य तत्क्षणात् । चकर्त कोपमाविष्टो वार्यमाणोऽपि तापसैः

បន្ទាប់មក គាត់ចាប់ដៃសង្ខៈ ហើយភ្លាមៗកាត់ដៃនោះចេញ ដោយកំហឹងគ្របដណ្ដប់ ទោះបីព្រះតាបសទាំងឡាយព្យាយាមទប់ស្កាត់ក៏ដោយ។

Verse 32

छिन्नहस्तोऽपि शंखस्तु तपश्चक्रे सुदारुणम् । विशेषेण समासाद्य स्वाश्रमे भूय एव तु

ទោះដៃត្រូវកាត់ចេញក៏ដោយ សង្ខៈបានអនុវត្តតបស្យាដ៏សាហាវយ៉ាងខ្លាំង។ ត្រឡប់ទៅអាស្រាមរបស់ខ្លួនម្ដងទៀត គាត់បានបន្តដោយភាពខិតខំជាពិសេស។

Verse 33

ततस्तुष्टो महादेवस्तस्य कालेन केन चित् । प्रोवाच दर्शनं गत्वा तं च शंखमुनीश्वरम्

ក្រោយពេលកន្លងទៅមួយរយៈ មហាទេវបានពេញព្រះហឫទ័យចំពោះគាត់។ ព្រះអង្គបានចូលទៅជិត ប្រទានទស្សនៈ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់មុនីសង្ខៈ អម្ចាស់នៃមុនីទាំងឡាយ។

Verse 34

महेश्वर उवाच । भोभो मुने महासत्त्व दुष्करं कृतवानसि । वरं गृहाण मत्तस्त्वं मनसा समभीप्सितम्

ព្រះមហេស្វរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ មុនី អ្នកមានចិត្តធំ អ្នកបានសម្រេចការលំបាក។ ចូរទទួលពរ​ពីយើង—អ្វីដែលចិត្តអ្នកប្រាថ្នាពិតប្រាកដ»។

Verse 35

शंख उवाच । यदि तुष्टोसि मे देव वरं चेद्यच्छसि प्रभो । स्यातां मे तादृशौ हस्तौ भूयोऽपि सुरसत्तम

សង្ខៈ បាននិយាយថា៖ «បើព្រះអម្ចាស់ពេញព្រះហឫទ័យលើខ្ញុំ ហើយប្រទានពរ សូមឲ្យខ្ញុំមានដៃដូចមុនម្តងទៀត ឱ ព្រះដ៏ប្រសើរជាងទេវទាំងឡាយ»។

Verse 36

तथेदं मम नामांकं तीर्थं स्यात्सुरसत्तम । विख्यातं सर्वलोकेषु सर्वपापहरं नृणाम्

«ដូច្នេះ ទីរហូតបរិសុទ្ធនេះ នឹងមានឈ្មោះតាមខ្ញុំ ឱ ព្រះដ៏ប្រសើរជាងទេវទាំងឡាយ។ វានឹងល្បីល្បាញក្នុងលោកទាំងអស់ ហើយលុបបាបទាំងមូលរបស់មនុស្ស»។

Verse 37

हीनांगो वाधिकांगो वा व्याधिना ग्रस्त एव च । अत्र स्नानं करोत्याशु स भूयः स्यात्पुनर्नवः

«មិនថាមានអវយវៈខ្វះ ឬមានអវយវៈលើស ឬត្រូវជំងឺកាន់កាប់ក៏ដោយ—បើងូតទឹកនៅទីនេះ គេនឹងបានស្ដារឡើងវិញយ៉ាងឆាប់ ដូចជាបានពេញលេញម្តងទៀត»។

Verse 38

भगवानुवाच । एतत्तीर्थं तु विख्यातं तव नाम्ना भविष्यति । अद्यप्रभृति विप्रेन्द्र देहिनां पापनाशनम्

ព្រះមានព្រះភាគ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ទីរហូតនេះ នឹងល្បីល្បាញតាមឈ្មោះរបស់អ្នកពិតប្រាកដ។ ចាប់ពីថ្ងៃនេះតទៅ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ វានឹងបំផ្លាញបាបរបស់សត្វមានកាយទាំងឡាយ»។

Verse 39

हीनांगो वाधिकांगो वा योऽत्र स्नानं करिष्यति । चैत्रे शुक्ले निराहारश्चित्रासंस्थे निशाकरे । सुवर्णांगः स तेजस्वी भविष्यति न संशयः

មិនថាខ្វះអវយវៈ ឬមានអវយវៈលើស អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីនេះ—ក្នុងខែចៃត្រ ពាក់កណ្ដាលភ្លឺ ដោយអត់អាហារ នៅពេលព្រះចន្ទស្ថិតក្នុងនក្ខត្រ ចិត្រា—នឹងក្លាយជាមានអវយវៈដូចមាស និងភ្លឺរលោង ដោយមិនសង្ស័យ។

Verse 40

सकामो यदि विप्रेंद्र ध्यायमानः सुरूपताम् । निष्कामो वा परं स्थानं गमि ष्यति शिवात्मकम्

ឱ មេប្រសើរនៃព្រាហ្មណ៍! បើអ្នកធ្វើដោយចិត្តមានបំណង ហើយសមាធិលើសោភ័ណភាព នោះនឹងទទួលបានរូបរាងស្រស់ស្អាត; តែបើគ្មានបំណង នឹងទៅដល់ទីស្ថានខ្ពស់បំផុត ដែលមានសភាពជាព្រះសិវៈ។

Verse 41

अत्र श्राद्धे कृते ब्रह्मंश्चतुर्दश्यां निशाकरे । चित्रास्थिते प्रयास्यंति पितरस्तृप्तिमुत्तमाम्

ឱ ព្រាហ្មណ៍! បើធ្វើស្រាទ្ធនៅទីនេះ នៅថ្ងៃចតុទសី (ថ្ងៃទី១៤) ពេលព្រះចន្ទស្ថិតក្នុងចិត្រា នោះបិត្ដរទាំងឡាយនឹងទទួលបានសេចក្តីពេញចិត្តខ្ពស់បំផុត។

Verse 42

अद्यैव विप्रशार्दूल चैत्रशुक्लांत उत्तमः । अपराह्णे निशानाथश्चित्रायोगं प्रयास्यति

ពិតប្រាកដថ្ងៃនេះឯង ឱ ខ្លាដ៏ឧត្តមក្នុងព្រាហ្មណ៍! នៅចុងដ៏ប្រសើរនៃពាក់កណ្ដាលភ្លឺខែចៃត្រ នៅពេលរសៀល ព្រះអម្ចាស់នៃរាត្រី (ព្រះចន្ទ) នឹងចូលទៅក្នុងយោគៈចិត្រា។

Verse 43

तत्रोपवासयुक्तस्य सम्यक्स्नातस्य तत्क्षणात् । स्यातां हस्तौ सुरूपाढ्यौ यथा पूर्वं तथा हि तौ

នៅទីនោះ សម្រាប់អ្នកដែលកំពុងអនុវត្តអុបវាស (អត់អាហារ) ហើយងូតទឹកបានត្រឹមត្រូវ នៅភ្លាមនោះដៃទាំងពីរនឹងក្លាយជាមានរូបល្អពេញលេញ—ដូចមុនយ៉ាងណា ក៏ត្រឡប់ដូចនោះវិញ។

Verse 44

एवमुक्त्वा स भगवांस्ततश्चादर्शनं गतः । शंखोऽपि कुतपे काले तत्र स्नानमथाकरोत्

ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ក៏លាក់បាត់ពីទិដ្ឋភាព។ បន្ទាប់មក សង្ខៈក៏បានងូតទឹកនៅទីនោះ ក្នុងកាលគុតបៈដ៏សមរម្យ។

Verse 45

ततश्च तत्क्षणाज्जातौ हस्तौ तस्य यथा पुरा । रक्तोत्पलनिभौ कांतौ मत्स्यचिह्नेन चिह्नितौ

ហើយភ្លាមៗនោះ ដៃទាំងពីររបស់គាត់ក៏កើតឡើងវិញដូចមុន—ស្រស់ស្អាតដូចផ្កាឈូកក្រហម ហើយមានសញ្ញាត្រីចារឹកនៅលើដៃ។

Verse 46

ब्राह्मणा ऊचुः । एवं तद्धरणीपृष्ठे तीर्थं जातं नृपोत्तम । प्रभावाद्देवदेवस्य चंद्रांकस्य शुभावहम्

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រះរាជាអធិរាជដ៏ប្រសើរ នៅលើផ្ទៃផែនដីនេះ បានកើតមានទីរមណីយទឹកបរិសុទ្ធមួយ—ជាមង្គល និងផ្តល់សេចក្តីល្អ—ដោយអานุភាពទេវតានៃព្រះទេវទាំងឡាយ គឺ ចន្ទ្រាង្កៈ»។

Verse 47

तस्मात्त्वमपि राजेंद्र तत्र स्नानं समाचर । चैत्रे शुक्लचतुर्दश्यां चित्रासंस्थे निशाकरे

ដូច្នេះ ឱ ព្រះរាជេន្រ្ទ្រា អ្នកក៏គួរធ្វើពិធីងូតទឹកនៅទីនោះផង—នៅថ្ងៃចតុទស្សីទី១៤ នៃខែចៃត្រ (ភាគសុគ្ល) ពេលព្រះចន្ទស្ថិតនៅនក្ខត្រ ចិត្រា។

Verse 48

भविष्यसि न संदेहः सर्वरोगविवर्जितः । वयं ते दर्शयिष्यामः प्राप्ते काले यथोदिते

អ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកគ្មានជំងឺទាំងអស់—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ នៅពេលសមរម្យ ដូចដែលបាននិយាយ យើងនឹងនាំអ្នកទៅ និងបង្ហាញទីនោះ (និងពិធី)។

Verse 49

सूत उवाच । ततः कतिपयाहेन चैत्रकृष्णादिरागतः । चित्रासंस्थे निशानाथे संप्राप्ता च चतुर्दशी

សូត្រាបានពោលថា៖ បន្ទាប់ពីកន្លះថ្ងៃកន្លះយប់កន្លងទៅ មកដល់ពាក់កណ្តាលខ្មៅនៃខែចៃត្រ; ហើយពេលព្រះចន្ទស្ថិតក្នុងនក្ខត្រាចិត្រា ថ្ងៃចន្ទ្រាទីដប់បួនក៏បានមកដល់។

Verse 50

ततस्ते ब्राह्मणा भूपं समादाय च तत्क्षणात् । शंखतीर्थं समुद्दिश्य गतास्तस्य हितैषिणः

បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះ ដែលប្រាថ្នាសេចក្តីល្អប្រសើរដល់ព្រះមហាក្សត្រ បាននាំព្រះអង្គទៅភ្លាមៗ ហើយចេញដំណើរទៅកាន់ទីរតីថ៌ «សង្ខ»។

Verse 51

ततः स मनसि ध्यात्वा कुष्ठव्याधिपरिक्षयम् । स्नानं चक्रे यथान्यायं श्रद्धया परया युतः

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានសមាធិគិតក្នុងចិត្តអំពីការបំផ្លាញជំងឺកុស្ឋទាំងស្រុង ហើយបានងូតទឹកតាមវិធីត្រឹមត្រូវ ដោយមានសទ្ធាខ្ពស់បំផុត។

Verse 52

ततः कुष्ठविनिर्मुक्तो द्वादशार्कसमप्रभः । निष्क्रांतः सलिलात्तस्माद्धर्षेण महतान्वितः

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានរួចផុតពីជំងឺកុស្ឋ មានពន្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យដប់ពីរ ហើយបានឡើងចេញពីទឹកនោះ ដោយពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងធំធេង។

Verse 53

ततः प्रणम्य तान्सर्वान्ब्राह्मणान्वेदपारगान् । कृतांजलिपुटो भूत्वा वाक्यमेतदुवाच ह

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានក្រាបបង្គំដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ អ្នកឈានដល់ចុងបញ្ចប់នៃវេដៈ; ហើយបានប្រណម្យដោយដៃប្រកបអញ្ជលី រួចពោលពាក្យទាំងនេះ។

Verse 54

प्रसादेन हि युष्माकं मुक्तोऽहं ब्राह्मणोत्तमाः । कुष्ठव्याधेर्महाकालं गर्हितोस्म्येव देहिनाम्

ដោយព្រះគុណប្រសាទរបស់ព្រះអង្គទាំងឡាយ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ខ្ញុំបានរួចផុតពីជំងឺគ្រុនស្បែក (កុស្ឋ) ដែលសាហាវ អស់កាលយូរ ហើយត្រូវគេមើលងាយក្នុងចំណោមសត្វមានកាយ។

Verse 55

तस्मान्नाहं करिष्यामि राज्यं ब्राह्मणसत्तमाः । तीर्थेऽत्रैवाधुना नित्यं चरिष्यामि महत्तपः

ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុត ខ្ញុំនឹងមិនស្វែងរករាជ្យទៀតឡើយ។ ចាប់ពីឥឡូវនេះ នៅទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធ (ទីរថ) នេះឯង ខ្ញុំនឹងប្រព្រឹត្តតបស្យាធំៗជានិច្ច។

Verse 56

एतद्राज्यं च देशं च हस्त्यश्वादि तथापरम् । यत्किंचिद्विद्यते मह्यं तद्गृह्णंतु द्विजोत्तमाः

រាជ្យនេះ និងដែនដីនេះ ព្រមទាំងដំរី សេះ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ដែលមានជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំ—សូមឲ្យទ្វិជៈដ៏ប្រសើរបំផុតទទួលយកទាំងអស់។

Verse 57

ममैवानुग्रहार्थाय दयां कृत्वा बृहत्तराम् । दीनस्य भक्तियुक्तस्य विरक्तस्य विशेषतः

សម្រាប់ប្រយោជន៍នៃការអនុគ្រោះដល់ខ្ញុំ សូមមេត្តាករុណាឲ្យកាន់តែធំទូលាយ ដល់អ្នកក្រីក្រ ដែលមានភក្តី និងមានចិត្តវៀរចាក ជាពិសេស។

Verse 58

ब्राह्मणा ऊचुः । न वयं रक्षितुं शक्ता राज्यं पार्थिवसत्तम । तत्किं तेन गृहीतेन येन स्याद्राज्यविप्लवः

ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ យើងមិនអាចការពាររាជ្យបានទេ។ តើមានប្រយោជន៍អ្វីក្នុងការទទួលយកវា បើវានាំឲ្យរាជ្យរងការរំខាន និងវិនាសភាព?»

Verse 59

जामदग्न्येन रामेण पुरा दत्ता वसुन्धरा । त्रिःसप्त क्षत्रियैर्हीनां कृत्वास्माकं नृपोत्तम

ឱ ព្រះមហាក្សត្រល្អបំផុត! កាលពីបុរាណ ព្រះរាម ជាមទគ្ន្យ (បារាសុរាម) បានប្រទានផែនដីនេះដល់យើង បន្ទាប់ពីធ្វើឲ្យវាខ្វះខាតក្សត្រីយៈ—បីដងប្រាំពីរដង។

Verse 60

सा भूयोपि हृताऽस्माकं क्षत्रियैर्बलवत्तरैः । तिरस्कृत्य द्विजान्सर्वांल्लीलयापि मुहुर्मुहुः

តែបន្ទាប់មក វាត្រូវបានដណ្តើមយកពីយើងម្ដងទៀត ដោយក្សត្រីយៈដែលមានអំណាចខ្លាំងជាង ហើយពួកគេបានប្រមាថទ្វិជៈទាំងអស់ ម្តងហើយម្តងទៀត សូម្បីតែដោយលេងសើច។

Verse 61

राजोवाच । अहं वः प्रकरिष्यामि रक्षां ब्राह्मणसत्तमाः । तपस्थितोऽपि कार्येऽत्र न भीः कार्या कथंचन

ព្រះមហាក្សត្របានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ! ខ្ញុំនឹងរៀបចំការការពារឲ្យពួកអ្នក។ ទោះបីខ្ញុំស្ថិតក្នុងតបៈក៏ដោយ ក្នុងរឿងនេះ កុំភ័យអ្វីឡើយ»។

Verse 62

ब्राह्मणा ऊचुः । अवश्यं यदि ते श्रद्धा विद्यते दानसंभवा । क्षेत्रेऽत्रापि महापुण्ये कृत्वा देहि पुरोत्तमम्

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «បើព្រះអង្គមានសទ្ធាពិត ដែលទុំជាសប្បុរសធម៌នៃទាន នោះសូមនៅក្នុងដែនបរិសុទ្ធដ៏មានបុណ្យធំមហិមានេះ សាងសង់ និងប្រទានទីក្រុង/ស្ថានលំនៅដ៏ប្រសើរឲ្យយើង»។

Verse 63

सर्वेषां ब्राह्मणेंद्राणां प्राकारपरिखान्वितम् । सुखेन येन तिष्ठामः स्नात्वा तीर्थैः पृथग्विधैः । गृहस्थधर्मिणः सर्वे स्वाध्यायनिरता सदा

«សម្រាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ជាអធិរាជទាំងអស់ សូមមានជញ្ជាំងការពារ និងគូទឹកជុំវិញ ដើម្បីឲ្យយើងអាចស្នាក់នៅដោយសុខសាន្ត បន្ទាប់ពីងូតទឹកនៅទីរថៈនានាផ្សេងៗគ្នា។ យើងទាំងអស់នឹងរស់ជាគ្រហស្ថ និងឧស្សាហ៍អានស្វាធ្យាយជានិច្ច»។

Verse 64

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा स महीपालस्तथेत्युक्त्वा प्रहर्षितः । नगरं कल्पयामास स्थाने तत्र महत्तमम्

សូត្រាបានមានព្រះវាចា៖ លឺដូច្នោះ ស្តេចដែនដីមានព្រះហឫទ័យរីករាយ ឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយបញ្ជាឲ្យស្ថាបនានគរធំមហិមា នៅទីនោះតែម្តង។

Verse 65

प्राकारेण सुतुंगेन परिखाद्येन सर्वतः । आयामव्यासतश्चैव क्रोशमात्रं मनोहरम्

នគរនោះ ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញគ្រប់ទិសដោយជញ្ជាំងខ្ពស់ និងគូទឹកជាដើម ហើយមានប្រវែងនិងទទឹងស្មើមួយក្រូសា ជានគរគួរឲ្យចិត្តរីករាយ។

Verse 66

त्रिकचत्वरसंशुद्धं शोभितं सर्वतो ध्वजैः । प्रासादैः प्रोन्नतैः कान्तैः समंतात्सुधया वृतैः

នៅចំណុចប្រសព្វផ្លូវបី និងបួន ត្រូវបានសម្អាតបរិសុទ្ធ ហើយតុបតែងគ្រប់ទិសដោយទង់ជ័យ; ជុំវិញទាំងមូលមានប្រាសាទខ្ពស់ស្រស់ស្អាត ប៉ាន់សុធាភ្លឺរលោង។

Verse 67

मत्तवारणकोपेतैर्बहुभिर्भूभिरेव च । संपूर्णं सत्यकामाद्यैः साधुलोकप्रशंसितैः

នគរនោះពេញទៅដោយស្តេចជាច្រើន និងដំរីកំពុងក្តៅក្រហាយ; ហើយមានអធិរាជដូចជា សត្យកាមា ជាដើម គ្រប់គ្រាន់—ត្រូវបានសាធុជនសរសើរ។

Verse 68

ततो गृहाणि सर्वाणि पूरयित्वा स भूमिपः । सुवर्णमणिमुक्तादिपदार्थैरपरैरपि

បន្ទាប់មក ស្តេចដែនដីនោះបានបំពេញគ្រប់ផ្ទះទាំងអស់ ដោយមាស កែវមណី មុត្ដា និងវត្ថុមានតម្លៃផ្សេងៗទៀតជាច្រើន។

Verse 69

ब्राह्मणेभ्यः कुलीनेभ्यो वेदविद्भ्यो विशेषतः । श्रोत्रियेभ्यश्च दांतेभ्यः स तु श्रद्धासमन्वितः

ដោយមានសទ្ធា គាត់បានប្រគេនជាពិសេសដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍—អ្នកមានវង្សកុលល្អ និងចេះវេទ—ទាំងដល់ស្រូត្រីយៈ និងអ្នកសង្ឃឹមខ្លួន មានវិន័យ។

Verse 70

यथाज्येष्ठं यथाश्रेष्ठं प्रक्षाल्य चरणौ ततः । शास्त्रोक्तेन विधानेन प्रददौ द्विजसत्तमाः

បន្ទាប់មក តាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ—តាមអាយុចាស់ និងតាមគុណធម៌ល្អ—គាត់បានលាងជើងរបស់ពួកគេ ហើយប្រគេនទានដល់ទ្វិជៈដ៏ប្រសើរបំផុត តាមវិធីដែលសាស្រ្តបានបញ្ជាក់។

Verse 97

ततश्च पार्थिवश्रेष्ठो वैराग्यं परमं गतः । एकाकी यतचित्तात्मा सर्वसत्त्वविराजिते

បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរបំផុតបានឈានដល់វៃរាគ្យៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់; នៅឯកោ ដោយចិត្ត និងខ្លួនបានសម្រួល គាត់ស្ថិតនៅទីកន្លែងដែលភ្លឺរលោងដោយសត្វមានជីវិតទាំងអស់។