
ជំពូក ៥៣ ជាសេចក្តីពិពណ៌នាអំពីទីរម្យ (tīrtha) និងពិធីបូជាចម្រុះ តាមសំឡេងព្រះឥសី នារ៉ដ (Nārada)។ ដំបូង នារ៉ដព្រួយបារម្ភអំពីការការពារទីសក្ការៈ ហើយបូជាព្រះត្រីមూర్తិ (ព្រះប្រហ្មា ព្រះវិស្ណុ ព្រះមហេស្វរ) សុំពរឲ្យទីនោះមិនរលាយបាត់ និងមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះយូរអង្វែង។ ព្រះត្រីមూర్తិប្រទានការការពារ ដោយស្ថិតនៅទីនោះជាផ្នែកអំណាច (aṃśa)។ បន្ទាប់មក អត្ថបទកំណត់វិធីការពារដោយពិធី និងច្បាប់ធម៌៖ ព្រះព្រាហ្មណ៍ប្រាជ្ញា អានវេដៈតាមពេលកំណត់—Ṛg ពេលព្រឹក, Yajus ពេលថ្ងៃត្រង់, Sāman ពេលយាមទីបី—ហើយពេលមានគ្រោះថ្នាក់ អានមន្តពាក្យសាបនៅមុខសាលា ដើម្បីឲ្យសត្រូវក្លាយជាផេះក្នុងរយៈពេលកំណត់ ដូចជាការអនុវត្តសច្ចៈការពារដែលបានប្រទាន។ បន្ទាប់មក នារ៉ដជីកស្រះ “នារ៉ដិយសរៈ” ហើយបំពេញទឹកល្អឥតខ្ចោះ ដែលប្រមូលពីទីរម្យទាំងអស់។ ការងូតទឹក និងធ្វើស្រាទ្ធ/ទាននៅទីនោះ—ពិសេសខែ Āśvina ថ្ងៃអាទិត្យ—ធ្វើឲ្យបុព្វបុរសពេញចិត្តយូរអង្វែង ហើយទានត្រូវបានពិពណ៌នាថា “អក្សយ” (មិនអស់)។ ចុងក្រោយ ពិពណ៌នាអំពីតាបស្យារបស់នាគ ដើម្បីរួចពីសាបរបស់កដ្រុ (Kadru) ហើយបញ្ចប់ដោយដំឡើងលិង្គ Nāgeśvara; ការបូជានៅទីនោះផ្តល់បុណ្យធំ និងបន្ថយភ័យពាក់ព័ន្ធនាគ។ ក៏មានទេវីតាមទ្វារ (Apara-dvārakā និងទេវីនៅច្រកទីក្រុង)៖ ងូតក្នុងកុណ្ឌ និងបូជាតាមថ្ងៃកាលវិភាគ (Caitra kṛṣṇa-navamī និង Āśvina navarātra) ដើម្បីដកឧបសគ្គ បំពេញបំណង និងទទួលសម្បត្តិ/កូនចៅ។
Verse 1
नारद उवाच । अथान्यत्संप्रवक्ष्यामि शालामाहात्म्य मुत्तमम् । संस्थापिते पुरा स्थाने प्रोक्तोहं द्विजपुंगवैः
នារទៈ បានមានពាក្យថា៖ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសរឿងមហិមាដ៏ល្អឥតខ្ចោះមួយទៀត—មហិមារបស់ «ឝាលា»។ កាលពីបុរាណ នៅទីស្ថានបរិសុទ្ធដែលបានស្ថាបនា ខ្ញុំត្រូវបានព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តមបង្រៀនអំពីវា។
Verse 2
स्थानस्य रक्षणार्थाय उपायं कुरु सुव्रत । ततो मया प्रतिज्ञातं करिष्ये स्थान रक्षणम्
«ដើម្បីការពារទីស្ថានបរិសុទ្ធនេះ សូមគិតវិធីមួយ ឱ អ្នកមានវ្រតល្អ»។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានសន្យា៖ «ខ្ញុំនឹងការពារទីស្ថានបរិសុទ្ធនេះ»។
Verse 3
आराधिता मया पश्चाद्ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । त्रयस्त्वेकाग्रचित्तेन ततस्तुष्टाः सुरोत्तमाः
បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានបូជាព្រះ ប្រហ្មា ព្រះ វិષ્ણុ និង ព្រះ មហេស្វរ ដោយចិត្តផ្តោតតែមួយ។ ដោយហេតុនោះ ព្រះទេវតាអធិរាជទាំងបីនោះ បានពេញព្រះហឫទ័យ។
Verse 4
समागम्याथ मां प्रोचुर्नारद व्रियतां वरः । प्रोक्तं तानार्च्य च मया क्रियतां स्थानरक्षणम्
បន្ទាប់មក ពួកគេបានចូលមកជិតខ្ញុំ ហើយនិយាយថា៖ «ឱ នារទៈ សូមជ្រើសពរ»។ ខ្ញុំបានគោរពបូជាពួកគេ ហើយឆ្លើយថា៖ «សូមឲ្យការការពារទីស្ថានបរិសុទ្ធនេះ ត្រូវបានធានា»។
Verse 5
अयमेव वरो मह्यं देयो देवैः सुतोषितैः । स्थानलोपो यथा न स्याद्यथा कीर्तिर्भवेन्मम
«ពរដែលខ្ញុំសូម មានតែនេះប៉ុណ្ណោះ ដែលព្រះទាំងឡាយពេញព្រះហឫទ័យ ត្រូវប្រទានឲ្យខ្ញុំ៖ សូមកុំឲ្យទីស្ថានបរិសុទ្ធនេះ ធ្លាក់ចុះ ឬបាត់បង់ឡើយ ហើយសូមឲ្យកេរ្តិ៍ឈ្មោះអស់កល្បកើតមានដល់ខ្ញុំ»។
Verse 6
एवमस्त्विति देवेशैः प्रतिज्ञातं तदा मुने । स्वांशेन प्रकरिप्याम द्विजानां तव रक्षणम्
ពេលនោះ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ បានសន្យាថា៖ «ដូច្នោះហើយ ឱ មុនី។ ដោយភាគមួយនៃអานุភាពរបស់ព្រះយើង យើងនឹងរៀបចំការការពារ ដល់សហគមន៍ទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) របស់អ្នក ដោយសមគួរ»។
Verse 7
एवमुक्त्वा कला मुक्ता देवैस्त्रिपुरुषैः स्वयम् । अंतर्धानं ततः प्राप्ताः सर्वेऽपि सुरसत्तमाः
ព្រះទាំងបីអង្គ—បុរសទេវៈទាំងបី—បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នោះ ហើយដោយខ្លួនឯង បានបញ្ចេញភាគអំណាច (កលា) របស់ព្រះ។ បន្ទាប់មក ទេវតាអធិឋានទាំងអស់—អ្នកល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមសុរៈ—បានលាក់ខ្លួនបាត់ពីទស្សនៈ។
Verse 8
ततो मया द्विजैः सार्धं शालाग्रे स्थानरक्षणम् । स्थापिताश्च पृथग्देवास्त्रयस्त्रिभुवनेश्वराः
បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានជាមួយព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ បង្កើតការការពារទីស្ថានបរិសុទ្ធ នៅខាងមុខសាលា (śālā)។ ហើយព្រះអម្ចាស់ទាំងបី នៃលោកទាំងបី ត្រូវបានដំឡើងដាច់ដោយឡែក នៅទីនោះ។
Verse 9
पीड्यमाना यदा विप्राः केनापि च भवंति हि । पूर्वाह्ने चापि ऋग्वेदं मध्याह्ने च यजूं ष्यथ
ពេលណាព្រះព្រាហ្មណ៍ត្រូវអ្នកណាម្នាក់បង្កទុក្ខបៀតបៀន នោះនៅពេលព្រឹកមុនថ្ងៃត្រង់ ពួកគេអានសូត្រ «ឥគ្វេដ» ហើយនៅថ្ងៃត្រង់ អានសូត្រ «យជួរវេដ»។
Verse 10
यामे तृतीये सामानि तारस्वरमधीत्य च । शापं यस्य प्रदास्यंति शालाग्रे भृशरोषिताः
នៅយាមទីបី ពួកគេសូត្រ «សាមន» ដោយសម្លេងខ្ពស់ ហើយដោយកំហឹងខ្លាំង ពួកគេប្រកាសបណ្តាសាលើអ្នកប្រព្រឹត្តកំហុស នៅមុខសាលា។
Verse 11
सप्ताहाद्वर्षमध्याद्वा त्रिवर्षाद्भस्मतां व्रजेत् । प्रतिज्ञाता स्थानरक्षा यदि वो नारदाग्रतः
ក្នុងរយៈពេលមួយសប្តាហ៍ ឬកន្លះឆ្នាំ ឬបីឆ្នាំ អ្នកប្រព្រឹត្តកំហុសនោះនឹងក្លាយជាផេះ—បើនៅមុខព្រះនារទៈ អ្នកបានស្បថថានឹងការពារទីស្ថានបរិសុទ្ធនេះពិតប្រាកដ។
Verse 12
सत्येन तेन नो वैरी भस्मीभवतु ह क्षणात् । अनेन शाप मंत्रेण भस्मीभवति निश्चितम्
ដោយសច្ចៈនោះ សូមឲ្យសត្រូវរបស់យើងក្លាយជាផេះភ្លាមៗ។ ដោយមន្តបណ្តាសានេះ គេនឹងក្លាយជាផេះជាក់ជាមិនខាន—នេះជាការធានា។
Verse 13
शालां त्रिपुरुषां तत्र यः पश्यति दिनेदिने । अर्चयेत्तोषयेच्चासौ स्वर्गलोके महीयते
អ្នកណាដែលរៀងរាល់ថ្ងៃបានឃើញសាលា «ត្រីបុរុស» នៅទីនោះ ហើយបូជាវា និងធ្វើកិច្ចការដែលធ្វើឲ្យព្រះទេវតាពេញព្រះហឫទ័យ នោះនឹងត្រូវគោរពលើកតម្កើងនៅលោកសួគ៌។
Verse 14
इति त्रिपुरुषशालामाहात्म्यम् । नारद उवाच । अथान्यत्संप्रवक्ष्यामि मदीयसरसो महत्
ដូច្នេះ ការសរសើរព្រះមហិមានៃសាលា ត្រីបុរុស បានបញ្ចប់។ នារទៈ បានមានព្រះវាចា៖ «ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសរឿងមួយទៀត គឺមហិមាដ៏អស្ចារ្យនៃបឹងដែលពាក់ព័ន្ធនឹងខ្ញុំ»។
Verse 15
माहात्म्यमतुलं पार्थ देवानामपि दुर्लभम् । मया पूर्वं सरः खातं दर्भांकुरशलाकया
ឱ បារថៈ មហិមានេះមិនអាចប្រៀបបាន ទោះសម្រាប់ទេវតាក៏ពិបាកទទួលបាន។ កាលពីមុន ខ្ញុំបានជីកបឹងនេះដោយខ្លួនឯង ដោយប្រើដើមស្មៅដರ್ಭៈដែលមានចុងមុត។
Verse 16
मृत्तिका ताम्रपात्रेण त्यक्ता बाह्ये ततः स्वयम् । सर्वेषामेव तीर्थानामाहृत्योदक मुत्तमम्
បន្ទាប់មក ដីដែលបានជីកចេញ ត្រូវបានយកចេញទៅខាងក្រៅដោយភាជនៈស្ពាន់។ បន្ទាប់ពីនោះ ខ្ញុំបាននាំយកទឹកដ៏ប្រសើរ ដែលប្រមូលមកពីទីរថៈទាំងអស់ ដោយខ្លួនឯង។
Verse 17
तत्तत्र सरसि क्षिप्तं तेन संपूरितं सरः । आश्विने मासि संप्राप्ते भानुवारे नरः शुचिः
ទឹកនោះត្រូវបានចាក់ទៅក្នុងបឹងនៅទីនោះ ហើយដោយទឹកនោះ បឹងក៏ពេញលេញ។ ពេលខែអាស្វិនមកដល់ នៅថ្ងៃអាទិត្យ បុរសដែលបរិសុទ្ធ (គួរទៅធ្វើពិធីនៅទីនោះ)…
Verse 18
श्राद्धं यः कुरुते तत्र स्नात्वा दानं विशेषतः । पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम्
អ្នកណាធ្វើពិធីស្រាទ្ធនៅទីនោះ—ក្រោយងូតទឹក ហើយជាពិសេសបានធ្វើទាន—បិតរបស់គាត់នឹងពេញចិត្ត រហូតដល់ពេលវិនាសសកល។
Verse 19
नारदीयं सरो ह्येतद्विख्यात जगतीतले । महता पुण्ययोगेन देवैरपि हि लभ्यते
ស្រះ «នារទីយ» នេះ ល្បីល្បាញលើផ្ទៃលោក; ពិតប្រាកដថា ត្រូវមានសមាគមបុណ្យដ៏មហិមា ទើបអាចឈានដល់បាន សូម្បីតែព្រះទេវតាក៏ដោយ។
Verse 20
यदत्र दीयते दानं हूयते यच्च पावके । सर्वं तदक्षयं विद्याज्जपानशनसाधनात्
ទានណាដែលប្រគេននៅទីនេះ និងអ្វីណាដែលបូជាចូលក្នុងភ្លើងបរិសុទ្ធ—ចូរដឹងថា ទាំងអស់នោះមិនសាបសូន្យឡើយ ដោយអานุភាពនៃជបៈ និងវត្តប្រតិបត្តិដូចជាអាហារអត់។
Verse 21
नारदीये सरःश्रेष्ठे स्नात्वा यो नारदेश्व रम् । पूजयेच्छ्रद्धया मर्त्यः सर्वपापैः प्रमुच्यते
នៅស្រះនារទីយដ៏ប្រសើរ នោះ បន្ទាប់ពីងូតទឹកហើយ មនុស្សស្លាប់មួយណា បូជាព្រះនារទេស្វរ ដោយសទ្ធា នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។
Verse 22
अत्र तीर्थे पुरा पार्थ सर्वनागैस्तपः कृतम् । कद्रूशापस्य मोक्षार्थमात्मनो हितका म्यया
នៅទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធ (ទីរថ) នេះ កាលពីបុរាណ ឱ បារថៈ ពស់នាគទាំងអស់បានធ្វើតបៈ ដោយប្រាថ្នាសុភមង្គលរបស់ខ្លួន និងស្វែងរកការរួចផុតពីបណ្តាសារបស់កដ្រុ។
Verse 23
ततः सिद्धिं परां प्राप्ता एतर्त्तार्थप्रभावतः । ततो नागेश्वरं लिंगं स्थापयामासुरूर्जितम्
បន្ទាប់មក ដោយអานุភាពនៃព្រះកថាបរិសុទ្ធនេះផ្ទាល់ ពួកគេបានទទួលសិទ្ធិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ រួចមក ពួកនាគបានស្ថាបនាលិង្គ «នាគេស្វរ» ដ៏មានឫទ្ធិអំណាច។
Verse 24
नारदादुत्तरे भागे सर्वे नागाः प्रहर्षिताः । नारदीये सरःश्रेष्ठे यः स्नात्वा पूजयेद्धरम्
នៅភាគខាងជើងនៃទីកន្លែងពាក់ព័ន្ធនឹង នារទៈ នាគទាំងអស់រីករាយយ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកណាអ្នកងូតទឹកក្នុងស្រះដ៏ប្រសើរឈ្មោះ «នារទីយៈ» ហើយបន្ទាប់មកបូជាព្រះហរៈ (ព្រះសិវៈ)…
Verse 25
नागेश्वरं महाभक्त्या तस्य पुण्यमनन्तकम् । तेषां सर्पभयं नास्ति नागानां वचनं यथा
អ្នកណាបូជាព្រះ នាគេស្វរៈ ដោយភក្តីភាពដ៏ធំ—បុណ្យកុសលរបស់គាត់ក្លាយជាអនន្ត។ សម្រាប់មនុស្សដូច្នោះ មិនមានភ័យខ្លាចសត្វពស់ឡើយ ដូចពាក្យរបស់នាគទាំងឡាយ។
Verse 26
इति नारदीयसरोमाहात्म्यम् । नारद उवाच । अपरद्वारकानाम देवी चात्रास्ति पांडव
ដូច្នេះបញ្ចប់ «មាហាត្ម្យៈ» នៃស្រះ នារទីយៈ។ នារទៈបាននិយាយថា៖ «ឱ បណ្ឌវៈ នៅទីនេះផងដែរ មានទេវីមួយឈ្មោះ អបរទ្វារកា»។
Verse 27
सा च ब्रह्मांडद्वारे वै सदैव विहितालया । चतुर्विंशतिकोटीभिर्देवीभिः परिरक्षिता
ហើយទេវីនោះ មានលំនៅដ្ឋានដែលបានកំណត់នៅ «ទ្វារព្រហ្មណ្ឌ» (Brahmāṇḍa-dvāra) ជានិច្ច។ នាងត្រូវបានការពារជុំវិញដោយទេវីចំនួនម្ភៃបួនកូដិ។
Verse 28
ततो दीर्घं तपस्तप्त्वा मयानीतात्र तोषिता । अपरस्मिंस्ततो द्वारे स्था पिता परमेश्वरी
បន្ទាប់មក នាងបានធ្វើតបស្យាដ៏យូរ ហើយត្រូវបានខ្ញុំនាំមកទីនេះ ដោយនាងពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់ពីនោះ នៅទ្វារមួយផ្សេងទៀត ព្រះមហាទេវីដ៏អធិបតី ត្រូវបានដាក់ស្ថាបនា។
Verse 29
पूर्वस्मिन्नगरद्वारे स्थापिता द्वारवासिनी । नवमी चैत्रमासस्य कृष्णपक्षे भवेत्तु या
នៅទ្វារខាងកើតនៃទីក្រុង បានដំឡើងទេវី “អ្នកស្នាក់នៅទ្វារ” (Dvāravāsinī)។ ពិធីវត្តរបស់នាង គឺនៅថ្ងៃទី៩ តិថី ក្នុងពាក់កណ្តាលងងឹត នៃខែចៃត្រ (Caitra)។
Verse 30
कुण्डे स्नानं नरः कृत्वा तां च देवीं प्रपूजयेत् । बलिबाकुलनैवेद्यैर्गन्धधूपादिपूजनैः
បុរសម្នាក់ ក្រោយងូតទឹកក្នុងកុណ្ឌសក្ការៈហើយ គួរបូជាទេវីនោះដោយសទ្ធាពេញលេញ ដោយថ្វាយបលិ ផ្កាបាកុល និងនៃវេឌ្យ (អាហារថ្វាយ) ហើយបូជាដោយក្លិនក្រអូប ធូប និងអ្វីៗដទៃទៀត។
Verse 31
सप्तजन्मकृतं पापं नाशमायाति तत्क्षणात् । यान्यान्प्रार्थयते कामांस्तांस्ताना प्नोति मानवः
បាបដែលបានសន្សំមកពីប្រាំពីរជាតិ នឹងរលាយបាត់ភ្លាមៗនៅវេលានោះ។ អ្វីៗដែលមនុស្សអធិស្ឋានសុំជាកាមនា នោះៗគាត់នឹងទទួលបាន។
Verse 32
वन्ध्या च लभते पुत्रं स्नानमात्रेण तत्र वै । नवम्यां चैत्रमासस्य पुष्पधूपार्घ्यपूजया
ស្ត្រីដែលគ្មានកូន ក៏អាចទទួលបានកូនប្រុសនៅទីនោះបានពិត ដោយគ្រាន់តែងូតទឹកប៉ុណ្ណោះ។ ហើយនៅថ្ងៃទី៩ នៃខែចៃត្រ ដោយបូជាដោយផ្កា ធូប និងការថ្វាយអរឃ្យ (ទឹកបូជា)…
Verse 33
विघ्नानि नाशयेद्देवी सर्व सिद्धिं प्रयच्छति । भक्तानां तत्क्षणादेव सत्यमेतन्न संशयः
ទេវីបំផ្លាញឧបសគ្គទាំងឡាយ ហើយប្រទានសិទ្ធិទាំងអស់។ សម្រាប់អ្នកមានភក្តី នេះកើតឡើងភ្លាមៗ—ពិតប្រាកដ មិនមានសង្ស័យឡើយ។
Verse 34
उत्तरद्वारकां चापि पूज्यैवं विधिवन्नरः । एतदेव फलं सोपि प्राप्नुयान्मान वोत्तमः
បុរសគួរតែបូជាឧត្តរទ្វារកា ដូចវិធីនេះតាមពិធីត្រឹមត្រូវ; បុរសប្រសើរនោះ នឹងទទួលបានផលដូចគ្នាផងដែរ។
Verse 35
पूर्वद्वारे तु वै देवी या स्थिता द्वारवासिनी । तस्याः पूजनमात्रेण प्राप्नुयाद्वांछितं फलम्
នៅទ្វារខាងកើត ព្រះនាងទេវី—អ្នកស្នាក់នៅច្រកទ្វារ—ឈរនៅទីនោះ។ ដោយការបូជានាងតែប៉ុណ្ណោះ ក៏ទទួលបានផលដែលប្រាថ្នា។
Verse 36
आश्विने मासि संप्राप्ते नव रात्रे विशेषतः । उपोष्य नवरात्रं च स्नात्वा कुण्डे समाहितः
ពេលខែអាស្វិនមកដល់ ជាពិសេសក្នុងយប់ទាំង៩ នោះ បន្ទាប់ពីអនុវត្តអុបោសថនវរាត្រ និងងូតទឹកក្នុងស្រះបរិសុទ្ធ គួររក្សាចិត្តឲ្យស្ងប់ និងផ្តោត។
Verse 37
पूजयेद्देवतां भक्त्या पुष्पधूपान्नतर्पणैः । अपुत्रो लभते पुत्रान्निर्धनो लभते धनम्
គួរបូជាទេវតាដោយភក្តី ដោយផ្កា ធូប អាហារបូជា និងការថ្វាយបំពេញ។ អ្នកគ្មានកូនបានកូន; អ្នកក្រីក្របានទ្រព្យ។
Verse 38
वन्ध्या प्रसूयते पार्थ नात्र कार्या विचारणा
ស្ត្រីដែលគ្មានកូនក៏អាចសម្រាលកូនបាន ឱ បារថ; នៅទីនេះ មិនចាំបាច់សង្ស័យ ឬពិចារណាទេ។
Verse 53
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां प्रथमे माहेश्वर खण्डे कौमारिकाखंडे कोटितीर्थादिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिपंचाशत्तमोऽध्यायः
ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៥៣ ដែលមាននាមថា «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមា នៃ កោតិតីរថ និងទីសក្ការៈផ្សេងៗ» ក្នុង កៅមារិកាខណ្ឌ នៃ មាហេស្វរាខណ្ឌ ទីមួយ នៃ «ស្រី ស្កន្ទ មហាបុរាណ» ក្នុងសំហិតា ៨១,០០០ គាថា។