Adhyaya 48

Verse 1

व्यास उवाच । शृणु सूत महाभाग यथा स्कंदेन भाषितः । महामहोत्सवः शंभोः पृच्छते कुंभसंभवे

ព្រះវ្យាសមានព្រះវាចា៖ សូមស្តាប់ ឱ សូតាអ្នកមានភាគ្យ ដូចដែលព្រះស្កន្ទបានមានព្រះវាចា—អំពីមហោត្សវដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះសម្ភូ ដែលត្រូវបានសួរនៅមុខឥសីកុಂಭសಂಭវ (អគស្ត្យ)។

Verse 2

स्कंद उवाच । निशामय महाप्राज्ञ शंभु प्रावेशिकीं कथाम् । त्रैलोक्यानंदजननीं महापातकतंकिनीम्

ព្រះស្កន្ទមានព្រះវាចា៖ សូមស្តាប់ដោយចិត្តប្រុងប្រយ័ត្ន ឱ មហាប្រាជ្ញា នូវកថាអំពីការចូលដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះសម្ភូ—ដែលបង្កើតសេចក្តីអំណរដល់លោកទាំងបី ហើយធ្វើឲ្យអំពើបាបធំៗភ័យខ្លាច។

Verse 3

मंदरादागतः शंभुश्चैत्रे दमनपर्वणि । प्राप्याप्यानंदगहनमितश्चेतश्चचार ह

ព្រះសម្ភូបានមកពីភ្នំមន្ទរា; នៅខែចៃត្រា ក្នុងថ្ងៃបុណ្យដមនកៈ ព្រះអង្គបានទៅដល់ព្រៃដ៏សម្បូរអានន្ទ ហើយដើរលេងទៅមកតាមព្រះហឫទ័យ។

Verse 4

मोक्षलक्ष्मीविलासेथ प्रासादे सिद्धिमागते । देवो विरजसः पीठादंतर्गेहं विवेश ह

បន្ទាប់មក ក្នុងប្រាសាទដែលហៅថា «មោក្សលក្ខ្មីវិលាស» ជាទីដែលសិទ្ធិបានសម្រេច ព្រះអម្ចាស់បានចូលទៅកាន់បន្ទប់ខាងក្នុង ពីអាសនៈវិរាជា។

Verse 5

ऊर्जशुक्लप्रतिपदि बुधराधासमायुजि । चंद्रे सप्तमराशिस्थे शेषेषूच्चग्रहेषु च

នៅថ្ងៃប្រតិបទា (ថ្ងៃទីមួយ) នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺ នៃខែឪរជៈ ពេលព្រះពុធភ្ជាប់ជាមួយរាធា (នក្ខត្រ) ហើយព្រះចន្ទស្ថិតនៅរាសីទី៧—ខណៈភពផ្សេងៗក៏ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពឧត្តមផងដែរ—

Verse 6

वाद्यमानेषु वाद्येषु प्रसन्नासु हरित्सु च । ब्राह्मणानां श्रुतिरव न्यक्कृतान्यरवांतरे

ពេលឧបករណ៍តន្ត្រីកំពុងបន្លឺ និងព្រៃបៃតងស្ងប់ស្ងាត់ដោយសេចក្តីសុខ សូរសូត្រវេទរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍បានលេចឡើង គ្របដណ្ដប់សំឡេងផ្សេងៗទាំងអស់។

Verse 7

प्रतिशब्दित भूर्लोक भुवर्लोकांतराध्वनि । सर्वं प्रमुदितं चासीच्छंभोः प्रावेशिकोत्सवे

ផ្លូវរវាងភូរលោក និងភុវរលោកបានឆ្លើយសំឡេងកង្វក់គ្របទិស ហើយសព្វវត្ថុទាំងអស់ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ ក្នុងពិធីចូលដ៏មង្គលរបស់ព្រះសាំភូ។

Verse 8

चारणास्तु स्तुतिं कुर्युर्जर्हृषुर्देवतागणाः

ចារ៉ណៈទាំងឡាយបានច្រៀងស្តុតិជាសរសើរ ហើយក្រុមទេវតាទាំងមូលរីករាយញាប់ញ័រដោយអំណរ។

Verse 9

ववुर्गंधवहा वाता ववृषुः कुसुमैर्घनाः । सर्वे मंगलनेपथ्याः सर्वे मंगलभाषिणः

ខ្យល់ក្រអូបបានផ្លុំឡើង ហើយពពកបានបង្អួចផ្កាធ្លាក់ដូចភ្លៀង។ មនុស្សទាំងអស់ស្លៀកពាក់អលង្ការមង្គល ហើយទាំងអស់និយាយពាក្យពរ។

Verse 10

स्थावरा जंगमाः सर्वे जाता आनंदमेदुराः । सुरासुरेषु सर्वेषु गंधर्वेषूरगेषु च

សត្វទាំងអស់—ទាំងអចល និងចល—បានពោរពេញដោយអានន្ទៈ; ទាំងក្នុងពួកទេវ និងអសុរ ទាំងក្នុងគន្ធರ್ವ និងនាគផងដែរ។

Verse 11

विद्याधरेषु साध्येषु किन्नरेषु नरेषु च । स्त्रीपुंजातेषु सर्वेषु रेजुश्चत्वार एव च

ក្នុងចំណោមវិទ្យាធរ សាធ្យ កិន្នរ និងមនុស្សផងដែរ—ក្នុងសហគមន៍ទាំងអស់នៃស្ត្រីនិងបុរស—ពន្លឺសិរីល្អបានភ្លឺរលោងគ្រប់ទីកន្លែង គ្រប់របៀប។

Verse 12

निष्प्रत्यूहं च नितरां पुरुषार्थाः पदेपदे । धूपधूमभरैर्व्योम यद्रक्तं तु तदा मुने

ឱ មុនីអើយ គោលបំណងនៃជីវិតមនុស្សត្រូវបានសម្រេចដោយគ្មានឧបសគ្គ នៅគ្រប់ជំហាន; ហើយមេឃនៅពេលនោះហាក់ដូចជាក្រហមដោយពពកក្រាស់នៃផ្សែងធូប។

Verse 13

नाद्यापि नीलिमानंतं परित्यजति कर्हिचित् । नीराजनाय ये दीपास्तदा सर्वे प्रबोधिताः

ទោះជាយ៉ាងនោះក៏ដោយ ពណ៌ខៀវជ្រៅមិនបានចាកចេញសោះនៅពេលណាមួយ; ហើយចង្កៀងទាំងអស់សម្រាប់ពិធីអារាទី (នីរាជន) ត្រូវបានបំភ្លឺ ឲ្យភ្លឺរលោង។

Verse 14

तेषां ज्योतींषि खेद्यापि राजंते तारकाच्छलात् । प्रतिसौधं पताकाश्च नानाकारा विचित्रिताः

ពន្លឺរបស់ពួកវា ទោះមិនអស់កម្លាំងក៏ដោយ ក៏ភ្លឺរលោង ដូចជាផ្កាយ; ហើយលើគ្រប់វិមាន មានទង់ជាច្រើនរូបរាង ត្រូវបានលើកឡើង តុបតែងយ៉ាងវិចិត្រ។

Verse 15

रम्यध्वजप्रभाधौता रेजुः प्रति शिवालयम् । क्वचिद्गायंति गीतज्ञाः क्वचिन्नृत्यंति नर्तकाः

ផ្លូវទៅកាន់ព្រះវិហារសិវៈនីមួយៗ ត្រូវបានលាងសម្អាតដោយពន្លឺនៃទង់ដ៏ស្រស់ស្អាត ហើយភ្លឺចែងចាំង។ កន្លែងខ្លះ អ្នកចម្រៀងជំនាញបានច្រៀង; កន្លែងខ្លះ អ្នករាំបានរាំ។

Verse 16

चतुर्विधानि वाद्यानि वाद्यंते च क्वचित्क्वचित् । प्रत्यध्वं चंदनरसच्छटा पिच्छिलभूमयः

នៅទីកន្លែងខ្លះៗ គេប奏វាទ្យៈបួនប្រភេទ; តាមផ្លូវទាំងអស់ មានពពុះលាបចន្ទន៍បាញ់ព្រាល ឲ្យដីរលោងទន់ និងរអិលយ៉ាងរីករាយ។

Verse 17

हरित श्वेत मांजिष्ठ नील पीत बहुप्रभाः । प्रत्यंगणं शुभाकारा रंगमालाश्चकाशिरे

កម្រងផ្កាពណ៌ច្រើនភ្លឺរលោង—បៃតង ស ស្រហមម៉ាញ្ជិષ્ઠ នីល និងលឿង—បានចែងចាំងដោយសោភមង្គល តុបតែងគ្រប់លានផ្ទះ និងទីក្នុងទាំងអស់។

Verse 18

रत्नकुट्टिमभूभागा गोपुराग्रेषु रेजिरे । सुधोज्ज्वला हर्म्यमालाः सौधनामप्रपेदिरे

ជាន់ដីបំពាក់ក្បឿងម៉ូសៃកបញ្ចូលត្បូងរត្នា បានភ្លឺចែងចាំងនៅលើកំពូលទ្វារកំពូល; ហើយជួរវិមានជាប់ៗគ្នា ដែលសភ្លឺដោយសំណង់លាបស សមនឹងឈ្មោះថា «សោធ» ជាវិមានអធិរាជ។

Verse 19

अचेतनान्यपि तदा चेतनानीव संबभुः । यानि कानीह कीर्त्यंते मंगलानि घटोद्भव

នៅពេលនោះ សូម្បីវត្ថុអចេតនាក៏ហាក់ដូចមានចិត្តដឹង; ព្រោះសញ្ញាមង្គលទាំងឡាយ ដែលគេនិយាយនៅទីនេះ បានបង្ហាញច្បាស់ណាស់ ឱ កុម្ភសម្ភវ!

Verse 20

तेषामेव हि सर्वेषां तत्तु जन्मदिवाभवत् । आगत्य देवदेवोथ मुक्तिमंडपमाविशत्

ពិតប្រាកដ សម្រាប់ពួកគេទាំងអស់ ថ្ងៃនោះហាក់ដូចជាថ្ងៃកំណើតបានរះឡើង; បន្ទាប់មក ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ បានមកដល់ ហើយចូលទៅក្នុងមណ្ឌបមុក្តិ (Muktimaṇḍapa)។

Verse 21

अथाभिषिक्तश्चतुराननेन महर्षिवृंदैः सह देवदेवः । शुभासनस्थः सहितो भवान्या कुमारवृंदैः परितो वृतश्च

បន្ទាប់មក ព្រះទេវទេវ ត្រូវបានអភិសេកដោយ ព្រះព្រហ្មមានមុខបួន រួមជាមួយក្រុមមហារិសីជាច្រើន។ ព្រះអង្គអង្គុយលើអាសនៈមង្គល ជាមួយព្រះភវានី ហើយត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយក្រុមកុមារទេវៈគ្រប់ទិស។

Verse 22

रत्नैरसंख्यैर्बहुभिर्दुकूलैर्माल्यैर्विचित्रैर्लसदिष्टगंधैः । अपूपुजन्देवगणा महेशं तदा मुदाते च महोरग्रेंद्राः

ដោយរតនៈរាប់មិនអស់ និងសំពត់ដ៏ល្អប្រណិតជាច្រើន ព្រមទាំងកម្រងផ្កាចម្រុះដែលក្រអូបឈ្ងុយឆ្ងាញ់ ក្រុមទេវតាបានបូជាព្រះមហេសៈ។ នៅពេលនោះ សូម្បីតែស្តេចនាគដ៏មហិមាក៏រីករាយផងដែរ។

Verse 23

रत्नाकरैश्चापि गिरींद्रव्यैर्यथा स्वमन्यैरपि पुण्यधीभिः । संपूजितः कुंभज तत्र शंभुर्नीराजितो मातृगणैरथेशः

ឱ កុಂಭជៈ នៅទីនោះ ព្រះសಂಭុ ត្រូវបានបូជាយ៉ាងសមគួរ ដោយទ្រព្យសម្បត្តិពីសមុទ្ររតនៈ និងវត្ថុពីភ្នំដ៏អធិរាជ ព្រមទាំងអំណោយផ្សេងៗដែលអ្នកមានបុណ្យនាំមក។ បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់ក៏ត្រូវបានធ្វើនីរាជនៈ (អារតី) ដោយក្រុមមាតೃទេវីទាំងឡាយ។

Verse 24

संतोष्य सर्वान्प्रथमं मुनींद्रान्स्वैस्वैर्हृदिस्थैश्च चिराभिलाषैः । ब्रह्माणमाभाष्य शिवोथ विष्णुं जगाद सर्वामरवृंदवंद्यः

ជាមុនសិន ព្រះសិវៈបានធ្វើឲ្យមុនីឥន្ទ្រាទាំងអស់ពេញចិត្ត ដោយបំពេញបំណងដែលពួកគេបានប្រាថ្នាយូរមកហើយនៅក្នុងចិត្ត។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានមានព្រះវាចាជាមួយព្រះព្រហ្មា ហើយបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះវិษ្ណុ—ព្រះអង្គដែលក្រុមអមរទាំងអស់គោរពបូជា។

Verse 25

इतो निषीदेति समानपूर्वं त्वं मे समस्तप्रभुतैकहेतुः । दूरेपि तिष्ठन्निकटस्त्वमेव त्वत्तो न कश्चिन्मम कार्यकर्ता

«ចូរអង្គុយនៅទីនេះ ក្នុងទីកន្លែងសមគួរដល់អ្នក។ អ្នកតែម្នាក់គត់ជាមូលហេតុតែមួយនៃអំណាចអធិរាជរបស់ខ្ញុំទាំងមូល។ ទោះអ្នកឈរឆ្ងាយក៏ដោយ អ្នកពិតជានៅជិត; ក្រៅពីអ្នក មិនមាននរណាអាចសម្រេចកិច្ចការរបស់ខ្ញុំបានឡើយ»។

Verse 26

त्वया दिवोदास नरेंद्रवर्यः सदूपदेशैश्च तथोपदिष्टः । यथा स सिद्धिं परमामवाप समीहितं मे निखिलं च सिद्धम्

ដោយព្រះអង្គ ព្រះបាទទិវោទាសៈ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរបំផុត ត្រូវបានណែនាំដោយឧបদেশល្អប្រសើរ; ដូច្នេះទ្រង់បានសម្រេចសិទ្ធិដ៏អធិក។ ដូចគ្នានេះ អ្វីៗទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានប៉ងប្រាថ្នា ក៏បានសម្រេចពេញលេញ។

Verse 27

विष्णो वरं ब्रूहि य ईप्सितस्ते नादेयमत्रास्ति किमप्यहो ते । इदं मयाऽनंदवनं यदाप्तं हेतुस्तु तत्रत्वमसौ गणेशः

ឱ វិស្ណុ សូមប្រាប់ពរ ដែលព្រះអង្គប្រាថ្នា; នៅទីនេះ មិនមានអ្វីមួយដែលមិនអាចប្រទានដល់ព្រះអង្គបានឡើយ។ ការដែលខ្ញុំបានទទួលអានន្ទវនៈនេះ មូលហេតុគឺព្រះអង្គស្ថិតនៅទីនោះ ហើយព្រះគណេសៈផងដែរ។

Verse 28

जगुर्गंधर्वनिकरा ननृतुश्चाप्सरोगणाः

ក្រុមគន្ធರ್ವៈបានច្រៀងសូត្រ ហើយក្រុមអប្សរា បានរាំកម្សាន្ត។

Verse 29

श्रुत्वेति वाक्यं जगदीशितुश्च प्रोवाच विष्णुर्वरदं महेशम् । यदि प्रसन्नोसि पिनाकपाणे तदा पदाद्दूरमहं न ते स्याम्

ពេលបានឮព្រះវាចារបស់ព្រះអម្ចាស់នៃលោក វិស្ណុបានទូលទៅកាន់មហេសៈ អ្នកប្រទានពរ៖ «បើព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ឱ អ្នកកាន់ធ្នូពិនាកៈ នោះសូមឲ្យខ្ញុំកុំឆ្ងាយពីព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គឡើយ»។

Verse 30

श्रुत्वेति वाक्यं मधुसूदनस्य जगाद तुष्टो नितरां पुरारिः । सदा मुरारे मम सन्निधौ त्वं तिष्ठस्व निर्वाणरमाश्रयेत्र

ពេលបានឮព្រះវាចារបស់មធុសូទនៈ ព្រះបុរារី (សិវៈ) ពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងខ្លាំង ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ មុរារី អ្នកចូរស្ថិតនៅជានិច្ចក្នុងសាន្និធិរបស់ខ្ញុំ—ទីនេះ ជាទីស្នាក់នៃសុខរីករាយនៃនិរវាណ»។

Verse 31

आदावनाराध्य भवंतमत्र यो मां भजिष्यत्यपि भक्तियुक्तः । समीहितं तस्य न सेत्स्यति ध्रुवं परात्परान्मेंबुज चक्रपाणे

ឱ ព្រះអម្ចាស់កាន់ផ្កាឈូក និងចក្រដាវ អ្នកលើសលប់ជាងអ្វីៗទាំងអស់៖ អ្នកណានៅទីនេះ មិនបានបូជាព្រះអង្គជាមុនសិន ទោះបីបូជាខ្ញុំដោយភក្តីក្តី ក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់ នឹងមិនសម្រេចជាដាច់ខាតឡើយ។

Verse 32

सर्वत्र सौख्यं मम मुक्तिमंडपे संतिष्ठमानस्य भवेदिहाच्युत । न तत्तु कैलासगिरौ सुनिर्मले न भक्तचेतस्यपि निश्चलश्रियि

ឱ អច្យុតា សម្រាប់អ្នកដែលឈរនៅក្នុងសាលាមុក្តិរបស់ខ្ញុំ សុខសាន្តកើតមានគ្រប់ទីកន្លែងនៅទីនេះ។ តែសេចក្តីនោះ មិនមានដូច្នេះទេ សូម្បីលើភ្នំកៃលាសដ៏បរិសុទ្ធឥតមេរោគ ក៏មិនមានទេ សូម្បីសម្រាប់អ្នកភក្តីដែលចិត្តមាំមួន និងសិរីស្ថិតស្ថេរផង។

Verse 33

निमेषमात्रं स्थिरचित्तवृत्तयस्तिष्ठंति ये दक्षिणमंडपेत्र मे । अनन्यभावा अपि गाढमानसा न ते पुनर्गर्भदशामुपासते

អ្នកណាដែលមានចលនាចិត្តមាំមួន ឈរនៅក្នុងមណ្ឌបខាងត្បូងរបស់ខ្ញុំនៅទីនេះ សូម្បីតែមួយភ្លែត—មានចិត្តតែមួយ និងបំណងជ្រាលជ្រៅ—ពួកគេមិនត្រឡប់ទៅស្ថានភាពក្នុងផ្ទៃម្តាយ (កំណើតឡើងវិញ) ទៀតឡើយ។

Verse 34

संस्नाय ये चक्रसरस्यगाधे समस्ततीर्थैक शिरोविभूषणे । क्षणं विशंतीह निरीहमानसा निरेनसस्ते मम पार्षदा हि

អ្នកណាដែលងូតទឹកក្នុងទឹកជ្រៅនៃចក្រ-សរសា ដែលត្រូវបានគេគោរពជាគ្រឿងអលង្ការកំពូលនៃទីរថទាំងអស់ ហើយបន្ទាប់មកចូលមកទីនេះ សូម្បីតែមួយភ្លែត ដោយចិត្តគ្មានបំណងប្រាថ្នា—ពួកគេក្លាយជាអ្នកគ្មានបាប ហើយពិតប្រាកដក្លាយជាពារិសទរបស់ខ្ញុំ។

Verse 35

स्मरंति ये मामपवर्गमंडपे किंचिद्यथाशक्ति ददत्यपि स्वम् । शृण्वंति पुण्याश्च कथाः क्षणं स्थिरास्ते कोटिगोदानफलं भजंति

អ្នកណាដែលរំលឹកដល់ខ្ញុំក្នុងមណ្ឌបមុក្តិ ហើយបរិច្ចាគអ្វីមួយតិចតួចតាមសមត្ថភាពពីរបស់ខ្លួន ហើយស្តាប់រឿងរ៉ាវបរិសុទ្ធៗ ដោយមាំមួនសូម្បីតែមួយភ្លែត—ពួកគេទទួលបានផលដូចការបរិច្ចាគគោដប់លានក្បាល។

Verse 36

उपेंद्रतप्तानि तपांसि तैश्चिरं स्नाता हि ते चाखिलतीर्थसार्थकैः । स्नात्वेह ये वै मणिकर्णिका ह्रदे समासते मुक्तिजनाश्रयेक्षणम्

ដោយពួកគេ ការតបស្យាដូចអុបេន្ទ្រ បានដូចជាបានអនុវត្តយូរអង្វែង; ពិតប្រាកដថា ពួកគេដូចជាបានងូតដោយអានុភាពនៃទីរថទាំងអស់រួមគ្នា។ អ្នកណាដែលបានងូតនៅស្រះមណិកರ್ಣិកា នៅទីនេះ ហើយអង្គុយសូម្បីតែមួយភ្លែតនៅជម្រកនៃអ្នកស្វែងរកមោក្សៈ នោះទទួលបានអានុភាពបរិសុទ្ធនោះ។

Verse 37

तीर्थानि संतीह पदेपदे हरे तुला क्व तेषां मणिकर्णिकायाः । कतीहनो संति शुभाश्च मंडपाः परंपरोमुक्तिरमाश्रयोयम्

ឱ ហរិ នៅកាសីនេះ មានទីរថនៅគ្រប់ជំហាន; តែទីរថណាអាចប្រៀបបាននឹងមណិកರ್ಣិកា? ហើយនៅទីនេះមានមណ្ឌបបរិសុទ្ធជាច្រើនប៉ុនណា! ទីនេះឯងជាជម្រក ដែលមោក្សៈត្រូវបានទទួលជាបន្តបន្ទាប់មិនដាច់។

Verse 38

कैवल्यमंडपस्यास्य भविष्ये द्वापरे हरे । लोके ख्यातिर्भवित्रीयमेष कुक्कुटमंडपः

ឱ ហរិ នៅអនាគត ក្នុងយុគទ្វាបរ មណ្ឌបកៃវល្យនេះ នឹងល្បីល្បាញក្នុងលោក ដោយឈ្មោះថា «កុកកុតមណ្ឌប»។

Verse 39

हरिरुवाच । भालनेत्रसमाख्याहि कथं निर्वाणमंडपः । तथा ख्यातिमसौ गंता यथा देवेन भाषितम्

ហរិបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «និរវាណមណ្ឌបនេះ ហេតុអ្វីបានគេហៅថា ‘ភាលនេត្រ’ ? ហើយវានឹងទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះដូចដែលទេវៈបានប្រកាសយ៉ាងដូចម្តេច?»

Verse 40

देवदेव उवाच । महानंदो द्विजो नाम भविष्योत्र चतुर्भुज । अग्रवेदीसमाचारस्त्यक्ततीर्थप्रतिग्रहः

ទេវទេវបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ចតុರ್ಭុជ នៅទីនេះ អនាគតនឹងមានព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ឈ្មោះ មហានន្ទៈ កើតឡើង—អ្នកដើរតាមវិន័យវេទដ៏ឧត្តម និងបានបោះបង់ការទទួលអំណោយដែលពាក់ព័ន្ធនឹងទីរថ»។

Verse 41

अदांभिकोऽक्रूरमनाः सदैवातिथिवल्लभः । अथ यौवनमासाद्य पितर्युपरते स हि

គាត់គ្មានការបោកបញ្ឆោត មានចិត្តទន់ភ្លន់ ហើយស្រឡាញ់ការគោរពទទួលភ្ញៀវជានិច្ច។ តែពេលឈានដល់វ័យយុវវ័យ បន្ទាប់ពីឪពុកបានទទួលមរណភាព—

Verse 42

विषमेषु शरैस्तीव्रैः कारितस्त्वपदे पदम् । जहार कस्यचिद्भार्या मैत्रीं कृत्वा तु तेन वै

ក្នុងស្ថានការណ៍គ្រោះថ្នាក់ ត្រូវព្រួញមុតស្រួចបាញ់ប៉ះ គាត់ត្រូវបង្ខំឲ្យជំហានខុសពីជំហានខុស។ បន្ទាប់មក ដោយធ្វើមិត្តភាពជាមុនជាមួយបុរសម្នាក់ គាត់បានលួចយកប្រពន្ធរបស់បុរសនោះ។

Verse 43

तया च प्रेरितोऽपेयं पपौ चापि विमोहितः । अभक्ष्यभक्षणरुचिरभून्मदनमोहितः

ដោយនាងជំរុញ គាត់បានផឹកអ្វីដែលមិនគួរផឹក ហើយដោយវង្វេងស្មារតី គាត់សូម្បីតែផឹកបែបបើកចំហ។ ត្រូវមោហៈនៃកាមគុណគ្រប់គ្រង គាត់ក៏កើតចំណង់ចំពោះការបរិភោគអ្វីដែលហាមឃាត់។

Verse 44

वैष्णवान्धनिनो दृष्ट्वा क्षणं वैष्णववेषभृत् । शैवान्निंदति मूढात्मा नरकत्राणकारणम्

ឃើញពួកវៃષ્ણវៈមានទ្រព្យសម្បត្តិ គាត់ពាក់រូបរាងវៃષ્ણវៈតែបន្តិចមួយភ្លែត; ប៉ុន្តែបុរសវង្វេងនោះវិញ បានបង្ខូចពួកសៃវៈ—ហេតុនេះហើយបានធ្វើឲ្យនរកក្លាយជាអ្វីដែលគេហៅថា «មធ្យោបាយសង្គ្រោះ» របស់គាត់។

Verse 45

शिवभक्तान्समालोक्य किंचिच्च परिदित्सुकान् । गर्हयेद्वैष्णवान्सर्वाञ्शैवलिंगोपजीवकः

ឃើញអ្នកបូជាព្រះសិវៈ ដែលស្វែងរកជំនួយសូម្បីតែបន្តិច គាត់—ទោះរស់ដោយបម្រើលិង្គព្រះសិវៈក៏ដោយ—តែងតែរិះគន់ពួកវៃષ્ણវៈទាំងអស់។

Verse 46

इति पाखंडधर्मज्ञः संध्यास्नानपराङ्मुखः । विशालतिलकः स्रग्वी शुद्धधौतांबरोज्वलः

ដូច្នេះ ទោះជាអ្នកចេះដឹងល្បិចធម៌បោកបញ្ឆោត ក៏បានបែរចេញពីកិច្ចសន្ធ្យាវន្ទនា និងការងូតទឹកបរិសុទ្ធ។ ទោះយ៉ាងណា គាត់ពាក់តិលកធំទូលាយ ពាក់កម្រងផ្កា ហើយភ្លឺរលោងក្នុងសម្លៀកបំពាក់ស្អាតស្រស់ដែលទើបលាង។

Verse 47

शिखी चोपग्रहकरः सर्वेभ्योऽसत्प्रतिग्रही । तस्यापत्यद्वयं जातमुन्मत्तपथवर्तिनः

សិខីផងដែរ ជាអ្នករស់ដោយផលចំណេញតិចតួច ហើយទទួលអំណោយមិនសមគួរពីអ្នកណាក៏ដោយ។ ចំពោះគាត់ មានកូនពីរនាក់កើតឡើង ដែលដើរតាមផ្លូវជីវិតឆ្កួតវង្វេង និងមិនមានស្មារតី។

Verse 48

एवं तस्य प्रवृत्तस्य कश्चित्पर्वतदेशतः । समागमिष्यति धनी तीर्थयात्रार्थसिद्धये

នៅពេលគាត់ប្រព្រឹត្តដូច្នេះ មានបុរសមានទ្រព្យម្នាក់មកពីតំបន់ភ្នំមួយ នឹងមកដល់ ដើម្បីស្វែងរកការសម្រេចគោលបំណងនៃការធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធ។

Verse 49

स्नात्वा स चक्रसरसि कथयिष्यति चेति वै । अहमस्ति धनोदित्सुर्जात्या चांडालसत्तमः

ក្រោយងូតទឹកនៅចក្រាសរសៈ គាត់នឹងនិយាយថា៖ «ខ្ញុំមានទ្រព្យ ហើយប្រាថ្នាធ្វើទាន; ប៉ុន្តែដោយកំណើត ខ្ញុំជាចណ្ឌាល»។

Verse 50

अस्ति कश्चित्प्रतिग्राही यस्मै दद्यामहं धनम् । इति तस्य वचः श्रुत्वा कैश्चिच्चांगुलिसंज्ञया

«មានអ្នកទទួលម្នាក់ណាដែលនឹងទទួល ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចប្រគល់ទ្រព្យនេះបានទេ?» ពេលឮពាក្យនោះ មនុស្សខ្លះបានចង្អុលម្រាមដៃ បង្ហាញអ្នកម្នាក់។

Verse 51

उद्दिष्ट उपविष्टोसौ यो जपेद्ध्यानमुद्रया । एष प्रतिग्रहं त्वत्तो ग्रहीष्यति न चेतरः

«អ្នកដែលអង្គុយនៅទីនោះ ដែលយើងបានចង្អុលបង្ហាញ ហើយកំពុងសូត្រមន្តដោយមុទ្រាធ្យាន—គាត់នឹងទទួលទានពីអ្នក ហើយមិនមែនអ្នកដទៃទេ»។

Verse 52

इति तेषां वचः श्रुत्वा स गत्वा तत्समीपतः । दंडवत्प्रणिपत्याथ तं बभाषे तदांत्यजः

ពេលស្តាប់ពាក្យរបស់ពួកគេ គាត់បានទៅជិតបុរសនោះ ហើយក្រាបដូចដំបង ដោយលុតជង្គង់ពេញលេញ; បន្ទាប់មក អ្នកក្រៅវណ្ណៈនោះបាននិយាយទៅកាន់គាត់។

Verse 53

मामुद्धर महाविप्र तीर्थं मे सफलीकुरु । किंचिद्वस्त्वस्ति मे तत्त्वं गृहाणानुग्रहं कुरु

«សូមលើកខ្ញុំឡើង ឱ មហាវិប្រ; សូមធ្វើឲ្យការធ្វើទៀរថ៍របស់ខ្ញុំមានផល។ ខ្ញុំមានទ្រព្យបន្តិច—សូមទទួលយក ហើយប្រទានព្រះគុណដល់ខ្ញុំ»។

Verse 54

अथाक्षमालिकां कर्णे कृत्वा ध्यानं विसृज्य च । कियद्धनं तवास्तीह पप्रच्छ करसंज्ञया

បន្ទាប់មក គាត់យកខ្សែអក្សមាលិកាទៅដាក់ជិតត្រចៀក ហើយបោះចោលសមាធិ; រួចសួរដោយសញ្ញាដៃថា «អ្នកមានទ្រព្យប៉ុន្មាននៅទីនេះ?»

Verse 55

तस्य संज्ञां स वै बुद्ध्वा प्रोवाचाति प्रहृष्टवत् । संतृप्तिर्यावता ते स्यात्तावद्दास्यामि नान्यथा

ពេលយល់សញ្ញារបស់គាត់ គាត់បានឆ្លើយដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំងថា «ខ្ញុំនឹងឲ្យតាមដែលធ្វើឲ្យលោកពេញចិត្ត—មិនតិចជាងនោះឡើយ»។

Verse 56

इति तद्वचनं श्रुत्वा त्यक्त्वा मौनमुवाच ह । सानंदः स महानंदो निःस्पृहोस्मि प्रतिग्रहे

លឺព្រះវាចនានោះហើយ គាត់បានបោះបង់ភាពស្ងៀមស្ងាត់ ហើយនិយាយថា៖ «ខ្ញុំមានអានន្ទៈ—ពិតប្រាកដពោរពេញដោយមហាអានន្ទៈ; ខ្ញុំគ្មានតណ្ហា ក្នុងការទទួលទានទាន»។

Verse 57

परं तेऽनुग्रहार्थं तु करिष्यामि प्रतिग्रहम् । किंच मे वचनं त्वं चेत्करिष्यस्युत्तमोत्तम

ប៉ុន្តែ ដើម្បីប្រទានអនុគ្រោះដល់អ្នកប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំនឹងទទួលទានទាននេះ។ ទោះយ៉ាងណា ប្រសិនបើអ្នកអនុវត្តតាមព្រះបន្ទូលរបស់ខ្ញុំ ឱ អ្នកល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមអ្នកមានគុណធម៌ នោះទើបសមគួរ។

Verse 58

यावदस्त्यखिलं वित्तं तन्मध्ये न्यस्य कस्यचित् । न स्तोकमपि दातव्यं तदाऽदास्यामि नान्यथा

ដរាបណាអ្នកនៅមានទ្រព្យសម្បត្តិទាំងមូល សូមយកវាទាំងអស់ដាក់រួមគ្នានៅកន្លែងតែមួយ។ កុំឲ្យចែកចាយសូម្បីតែបន្តិចទៅកន្លែងផ្សេង; ពេលនោះខ្ញុំនឹងទទួល—មិនដូច្នោះទេ។

Verse 59

चांडाल उवाच । यावदस्ति मयानीतं विश्वेशप्रीतये वसु । तावत्तुभ्यं प्रदास्यामि विश्वेशस्त्वं यतो मम

ចណ្ឌាលបាននិយាយថា៖ «ទ្រព្យសម្បត្តិដែលខ្ញុំបាននាំមក ដើម្បីឲ្យព្រះវិશ્વេឝៈពេញព្រះហឫទ័យ—មានប៉ុន្មាន ខ្ញុំនឹងប្រគល់ជូនអ្នកទាំងអស់; ព្រោះអ្នកជាវិશ્વេឝៈរបស់ខ្ញុំ ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំមែន»។

Verse 60

ये वसंतीह विश्वेश राजधान्यां द्विजोत्तम । क्षुद्राक्षुद्रा जंतुमात्रा विश्वेशां शास्त एव हि

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ អ្នកណាដែលរស់នៅទីនេះ ក្នុងរាជធានីរបស់ព្រះវិશ્વេឝៈ—ទោះជាទាបឬមិនទាប សត្វមានជីវិតណាក៏ដោយ—ព្រះវិશ્વេឝៈមែនទែន ជាអ្នកអភិរក្ស និងជាអ្នកណែនាំរបស់ពួកគេ។

Verse 61

परोद्धरणशीला ये ये परेच्छाप्रपूरकाः । परोपकृतिशीला ये विश्वेशां शास्त एव हि

អ្នកណាដែលមានសភាពលើកទឹកចិត្ត និងសង្គ្រោះអ្នកដទៃ បំពេញបំណងត្រឹមត្រូវរបស់អ្នកដទៃ និងឧស្សាហ៍ធ្វើប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ—លើបុគ្គលដូច្នោះ ព្រះវិશ્વេឝ (Viśveśa) ទ្រង់ឯងប្រាកដជាជាអ្នកអភិរក្ស និងណែនាំ។

Verse 62

इति तद्वचनं श्रुत्वा प्रहृष्टेंद्रियमानसः । उवाच पार्वतीयं तं सोऽग्रजन्मांत्यजं तदा

ពេលស្តាប់ពាក្យនោះហើយ អារម្មណ៍ និងអង្គប្រសាទទាំងឡាយរីករាយពេញលេញ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ថ្លៃថ្នូរនោះ ក៏និយាយទៅកាន់អ្នកក្រៅវណ្ណៈ—អ្នកដែលស្ថិតក្នុងពួកព្រះបារវតី—នៅពេលនោះ។

Verse 64

विश्वेशः प्रीयतां चेति प्रोच्य यातो यथागतः । स च द्विजो द्विजैरन्यैर्धिक्कृतोपि वसन्निह

គាត់និយាយថា «សូមព្រះវិશ્વេឝ (Viśveśa) ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ» ហើយចាកចេញទៅដូចដែលបានមក។ តែព្រាហ្មណ៍នោះ ទោះត្រូវព្រាហ្មណ៍ដទៃទៀតស្តីបន្ទោសក៏ដោយ ក៏នៅស្នាក់នៅទីនោះ (កាសី) ដដែល។

Verse 65

बहिर्निर्गतमात्रस्तु बहुभिः परिभूयते । चांडालब्राह्मणश्चैष चांडालात्त धनस्त्वसौ

តែពេលគាត់ទើបតែចេញទៅខាងក្រៅ បណ្តាមនុស្សជាច្រើនបានប្រមាថ និងបង្អាប់គាត់ថា «នេះជាព្រាហ្មណ៍-ចណ្ឌាល! ហើយមនុស្សនោះបានក្លាយជាសម្បត្តិដោយសារចណ្ឌាល!»

Verse 66

असावेव हि चांडालः सर्वलोकबहिष्कृतः । इत्थं तमनुधावंति थूत्कुर्वंतः परितो हरे

«មនុស្សនោះហើយជាចណ្ឌាល ពិតប្រាកដ ត្រូវបានមនុស្សទាំងលោកបណ្តេញចេញ!» ដូច្នេះពួកគេបានដេញតាមគាត់ ហើយស្តោះទឹកមាត់ជុំវិញទាំងអស់ ឱ ហរិ (Hari)។

Verse 67

स च तद्भयतो गेहात्काकभीतदिवांधवत् । न निःसरेत्क्वचिदपि लज्जाकृति नतास्यकः

ដោយភ័យខ្លាចពួកគេ គាត់មិនហ៊ានចេញពីផ្ទះសោះ ដូចមនុស្សខ្វាក់ភ័យក្អែក មានអៀនខ្មាស ក្បាលទាប មុខងាកចុះ។

Verse 68

स एकदा संप्रधार्य गृहिण्या लोकदूषितः । जगाम कीकटान्देशांस्त्यक्त्वा वाराणसीं पुरीम्

ម្តងមួយ គាត់ពិចារណាជាមួយភរិយា ហើយដោយត្រូវពាក្យនិន្ទាពិភពលោកបំពុល បានបោះបង់ក្រុងវារាណសី ហើយធ្វើដំណើរទៅដែនកីកដា។

Verse 69

मध्ये मार्गं स गच्छन्वै लक्षितस्तु सकांचनः । अपि कार्पटिकांतस्थः स रुद्धो मार्गरोधिभिः

កណ្តាលផ្លូវ គាត់ដើរទៅ ត្រូវគេមើលឃើញថាមានមាសកាន់។ ទោះនៅជិតទីស្នាក់របស់អ្នកសុំទានក្រីក្រ ក៏ត្រូវអ្នករារាំងផ្លូវទប់ស្កាត់។

Verse 70

नीत्वा ते तमरण्यानीं तस्कराः सपरिच्छदम् । उल्लुंठ्य धनमादाय समालोच्य परस्परम्

ចោរទាំងនោះនាំគាត់ជាមួយសម្ភារៈទៅក្នុងព្រៃ; បន្ទាប់ពីលួចរុះរើយកទ្រព្យសម្បត្តិហើយ ពួកគេពិភាក្សាគ្នាទៅវិញទៅមក។

Verse 71

प्रोचुर्भूरिधनं चैतज्जीर्यत्यस्मिन्न जीवति । असौ धनी प्रयत्नेन वध्यः सपरिचारकः

ពួកគេនិយាយថា «ទ្រព្យនេះច្រើនណាស់; បើបុរសនេះនៅរស់ វានឹងខាតសម្រាប់យើង។ អ្នកមាននោះត្រូវសម្លាប់ដោយមិនខាន—ទាំងអ្នកបម្រើរបស់គាត់ផង»។

Verse 72

संप्रधार्येति तेप्राहुः स्मर्तव्यं स्मर पांथिक । त्वां वयं घातयिष्यामो निश्चितं सपरिच्छदम्

ពួកគេនិយាយថា៖ «ចូរចងចាំពាក្យ ‘បានពិចារណា’ នេះឲ្យល្អ ឱ អ្នកដំណើរ។ យើងនឹងសម្លាប់អ្នកជាក់ជាមិនខាន ហើយយកអ្នកទៅជាមួយទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់»។

Verse 73

निशम्येति मनस्येव कथयामास स द्विजः । अहो प्रतिगृहीतं मे यदर्थं वसु भूरिशः

ព្រះព្រាហ្មណ៍បានឮហើយ និយាយក្នុងចិត្តខ្លួនឯងថា៖ «អូយ! ខ្ញុំទទួលយកទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនបែបនេះ ដើម្បីអ្វី?»

Verse 74

कुटुंबमपि तन्नष्टं नष्टश्चापि प्रतिग्रहः । जीवितं चापि मे नष्टं नष्टा काशीपुरीस्थितिः

«គ្រួសារខ្ញុំក៏វិនាសដែរ; អំណោយដែលខ្ញុំទទួលយកក៏បាត់បង់; ជីវិតខ្ញុំក៏បាត់បង់—ហើយការស្នាក់នៅក្នុងទីក្រុងកាសីក៏បាត់បង់ដែរ»។

Verse 75

युगपत्सर्वमेवाशु नष्टं दुर्बुद्धिचेष्टया । न काश्यां मरणं प्राप्तं तस्माद्दुष्टप्रतिग्रहात्

«ក្នុងពេលតែមួយ អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្លាញយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយអំពើល្ងង់ខ្លៅមួយ; ហើយដោយការទទួលអំណោយអាក្រក់នោះ ខ្ញុំមិនបានទទួលមរណភាពនៅកាសីទេ»។

Verse 76

प्रांते कुटुंबस्मरणात्तथाकाशीस्मृतेरपि । चोरैर्हतोपि स तदा कीकटे कुक्कुटोऽभवत्

ចុងក្រោយ—ដោយនឹកចាំគ្រួសាររបស់ខ្លួន និងនឹកចាំកាសីផងដែរ—ទោះបីត្រូវចោរសម្លាប់ ក៏នៅពេលនោះគាត់បានកើតឡើងវិញនៅកីកដ ជាមាន់ឈ្មោល។

Verse 77

सा कुक्कुटी सुतौ तौ तु ताम्रचूडत्वमापतुः । प्रांते काशीस्मरणतो जाता जातिस्मृतिः परा

ភរិយានោះបានក្លាយជាមេមាន់ ហើយកូនប្រុសទាំងពីរបានទទួលសភាពជាមាន់ក្រញ៉ាំកំពូល; នៅចុងក្រោយ ដោយការចងចាំកាសី បានកើតមានការចងចាំជាតិមុនដ៏អស្ចារ្យ។

Verse 78

इत्थं बहुतिथेकाले गते कार्पटिकोत्तमाः । तस्मिन्नेवाध्वनि प्राप्ताश्चत्वारो यत्र कुक्कुटाः

ដូច្នេះ កាលពេលជាច្រើនថ្ងៃបានកន្លងផុតទៅ អាសេតិកកាប៉ដិកដ៏ប្រសើរទាំងនោះ បានមកដល់តាមផ្លូវដដែល នៃទីកន្លែងដែលមានមាន់ឈ្មោលបួនក្បាល។

Verse 79

वाराणस्याः कथां प्रोच्चैः कुर्वंतोऽन्योन्यमेव हि । काशीकथां समाकर्ण्य तदा ते चरणायुधाः

ពួកគេនិយាយគ្នាខ្លាំងៗអំពីវារាណសី; ហើយពេលបានស្តាប់រឿងកាសី នោះសត្វមាន់ ‘អាវុធជើង’ ទាំងនោះ ក៏រំភើបក្នុងចិត្ត។

Verse 80

जातिस्मृतिप्रभावेण तत्संगेन तु निर्गताः । तैश्च कार्पटिकश्रेष्ठेः पथि दृष्ट्वा कृपालुभिः

ដោយអំណាចនៃការចងចាំជាតិមុន និងដោយសមាគមនោះ ពួកវាបានចេញមក; ហើយមាន់ដ៏មេត្តាករុណាទាំងនោះ ពេលឃើញកាប៉ដិកដ៏ប្រសើរនៅលើផ្លូវ ក៏ឆ្លើយតបដោយសេចក្តីមេត្តា។

Verse 81

तंदुलादिपरिक्षेपैः प्रापिताः क्षेत्रमुत्तमम् । ते तु क्षेत्रं समासाद्य चत्वारश्चरणायुधाः

ដោយការបោះបាច់អង្ករ និងគ្រាប់ធញ្ញជាតិផ្សេងៗ ពួកវាត្រូវបានណែនាំទៅកាន់ក្សេត្រដ៏ឧត្តម។ ដល់ពេលទៅដល់ក្សេត្របរិសុទ្ធ នោះសត្វ ‘អាវុធជើង’ ទាំងបួន ក៏បានមកដល់ទីនោះ។

Verse 82

चरिष्यंतोऽत्र परितो मुक्तिमंडपमुत्तमम् । जिताहारान्सनियमान्कामक्रोधपराङ्मुखान्

ពួកគេនឹងស្នាក់នៅ និងដើរទៅមកនៅទីនេះ ជុំវិញមុក្តិមណ្ឌបដ៏ប្រសើរ—កំណត់អាហារ រក្សាវិន័យតាមវត្ត និងបង្វែរចិត្តចេញពីកាម និងកំហឹង។

Verse 84

मन्नामोच्चारणपरान्मत्कथार्पितसुश्रुतीन् । मद्दत्तचित्तसद्वृत्तीन्दृष्ट्वा क्षेत्रनिवासिनः

ឃើញពួកគេ—ផ្តោតលើការបញ្ចេញព្រះនាមរបស់ខ្ញុំ ស្តាប់ដោយក្តីគោរពចំពោះកថាព្រះធម៌របស់ខ្ញុំ និងមានសីលធម៌ល្អ ចិត្តបូជាឲ្យខ្ញុំ—អ្នកស្នាក់នៅក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធក៏បានសង្កេតឃើញ។

Verse 85

मानयामासुरथ तान्कुक्कुटान्साधुवर्त्मनः । प्राक्तनां वासनायोगात्संप्रधार्य परस्परम् । क्रमेणाहारमाकुंच्य प्राणांस्त्यक्ष्यंति चात्र वै

បន្ទាប់មក ពួកគេបានគោរពកុកកូតទាំងនោះ ដែលបានដើរលើផ្លូវសាធុ។ ដោយសារតែសំលាប់ស្នាមចាស់ពីអតីតកាល និងយល់គ្នាទៅវិញទៅមក ពួកវានឹងបន្តបន្ថយអាហារតាមលំដាប់ ហើយនៅទីនេះពិតប្រាកដ នឹងលះបង់ដង្ហើមជីវិត។

Verse 86

पश्यतां सर्वलोकानां विष्णो ते मदनुग्रहात् । विमानमधिरुह्याशु कैलासं प्राप्य मत्पदम्

ឱ វិស្ណុ! នៅចំពោះមុខលោកទាំងអស់ ដោយព្រះគុណរបស់ខ្ញុំ ពួកវានឹងឡើងលើវិមានយានទិព្វយ៉ាងឆាប់រហ័ស ទៅដល់កៃលាស និងទទួលបានស្ថាន/លំនៅរបស់ខ្ញុំ។

Verse 87

निर्विश्य सुचिरं कालं दिव्यान्भोगाननुत्तमान् । ततोऽत्र ज्ञानिनो भूत्वा मुक्तिं प्राप्स्यंति शाश्वतीम्

បានរីករាយយូរអង្វែងនឹងភោគទិព្វដ៏អស្ចារ្យមិនមានអ្វីលើស បន្ទាប់មក នៅទីនេះ ពួកវានឹងក្លាយជាអ្នកមានជ್ಞಾನពិត ហើយទទួលបានមុក្តិអស់កល្បជានិច្ច។

Verse 88

ततो लोकास्तददारभ्य कथयिष्यंति सर्वतः । मुक्तिमंडपनामैतदेष कुक्कुटमंडपः

ចាប់ពីពេលនោះតទៅ មនុស្សគ្រប់ទីកន្លែងនឹងនិយាយរំលឹកថា៖ «ទីនេះហៅថា មុក្តិមណ្ឌប—នេះជាគុក្គុតមណ្ឌប»។

Verse 89

चरित्रमपि वै तेषां ये स्मरिष्यंति मानवाः । मुक्तिमंडपमासाद्य श्रेयः प्राप्स्यंति तेपि हि

មនុស្សណាដែលគ្រាន់តែរំលឹកអំពីកិច្ចការពិសិដ្ឋរបស់អ្នកបរិសុទ្ធទាំងនោះ ក៏នឹងទទួលបានសេចក្តីប្រសើរខ្ពស់បំផុតជាក់ជាមិនខាន; ដល់មុក្តិមណ្ឌប ពួកគេក៏ទទួលបានសេចក្តីល្អឧត្តមផ្លូវធម៌ដែរ។

Verse 90

इति यावत्कथां शंभुर्भविष्यामग्रतो हरेः । अकरोत्तुमुलो नादो घंटानां तावदुद्गतः

ខណៈដែលសម្ភូកំពុងប្រាប់រឿងនោះនៅមុខហរិ ដល់ពេលនោះឯង សម្លេងកណ្តឹងដ៏រំភើបរំខានបានលេចឡើងយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 91

अथनंदिनमाहूय देवदेव उमाधवः । प्रोवाच नंदिन्विज्ञायागत्य ब्रूहि कुतो रवः

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងអស់ ព្រះស្វាមីរបស់ឧមា បានហៅនន្ទិនមក ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «នន្ទិន ចូរទៅស៊ើបដឹង ហើយត្រឡប់មកប្រាប់ខ្ញុំ—សម្លេងនេះកើតពីណា?»

Verse 92

अथ नंदी समागत्य प्रोवाच वृषभध्वजम् । नमस्कृत्य प्रहृष्टास्यः प्रबद्धकरसंपुटः

បន្ទាប់មក នន្ទិនបានមកដល់ ហើយនិយាយទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់មានទង់រូបគោ។ គាត់បានកោតបង្គំ ដោយមុខរីករាយ និងដៃប្រណម្យជាប់គ្នា ដោយគោរព។

Verse 93

प्रहासान्मत्कथालापांल्लाभमोहविवर्जितान् । स्वर्धुनीस्नानसंक्लिन्न सुनिर्मलशिरोरुहान्

ពួកគេមានចិត្តរីករាយ សន្ទនាអំពីព្រះអង្គខ្ញុំ ដោយឥតលោភ និងឥតមោហៈ; សក់ក្បាលត្រូវបានលាងស្អាតយ៉ាងបរិសុទ្ធ ព្រោះត្រាំដោយការងូតទឹកក្នុងទន្លេសួគ៌។

Verse 94

अथ स्मित्वाब्रवीच्छंभुः सिद्धं नस्तु समीहितम् । उत्थाय देवदेवेशः सह देव्या सुमंगलः

បន្ទាប់មក ព្រះសម្ភូញញឹម ហើយមានព្រះបន្ទូលថា «សូមឲ្យបំណងដែលយើងប្រាថ្នា សម្រេចជោគជ័យ»។ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ—អមតៈមង្គល—បានក្រោកឡើង ហើយចេញដំណើរជាមួយព្រះនាងទេវី។

Verse 95

ब्रह्मणा हरिणा सार्धं ततोऽगाद्रंगमंडपम् । स्कंद उवाच । श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं परमानंदकारणम् । नरः परां मुदं प्राप्य कैलासं प्राप्स्यति ध्रुवम्

ជាមួយព្រះព្រហ្មា និងព្រះហរិ (វិស្ណុ) ព្រះអង្គបានទៅកាន់រង្គមណ្ឌប។ ស្កន្ទៈមានព្រះវាចាថា៖ «អ្នកណាដែលបានស្តាប់អធ្យាយបរិសុទ្ធនេះ ដែលជាមូលហេតុនៃអានន្ទដ៏ឧត្តម នឹងទទួលបានសេចក្តីរីករាយដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយប្រាកដជានឹងទៅដល់កៃលាស»។

Verse 98

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां चतुर्थे काशीखंड उत्तरार्धे मुक्तिमंडपगमनं नामाष्टनवतितमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់អធ្យាយទី៨៩ មានចំណងជើង «មុក្តិមណ្ឌប-គមន (ការទៅកាន់មណ្ឌបនៃការរំដោះ)» ក្នុងឧត្តរាដ៌ហៈ នៃកាសីខណ្ឌ ក្នុងសំហិតា «ឯកាសីតិ-សាហស្រី» ផ្នែកទី៤ នៃស្កន្ទមហាបុរាណដ៏គួរគោរព។