Adhyaya 35

Verse 1

स्कंद उवाच । जगज्जनन्याः पार्वत्याः पुरोगस्ते पुरारिणा । यथाख्यायि कथा पुण्या तथा ते कथयाम्यहम्

ស្កន្ទៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ នៅចំពោះមុខ ពារវតី មាតានៃលោកទាំងមូល រឿងបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធដែល ព្រះត្រីបុរារី (ព្រះសិវៈ) បានប្រាប់អគស្ត្យា កាលពីមុន—ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់ដល់អ្នកដូចគ្នានោះ។

Verse 2

पुरा महीमिमां सर्वां ससमुद्राद्रिकाननाम् । ससरित्कां सार्णवां च सग्रामपुरपत्तनाम्

កាលពីបុរាណ មានមហាត្មាមួយបានធ្វើដំណើរប្រែប្រួលទូទាំងផែនដីនេះ—រួមទាំងសមុទ្រ ភ្នំ និងព្រៃព្រឹក្សា; រួមទាំងទន្លេ និងទឹកទាំងឡាយ; ហើយរួមទាំងភូមិ ទីក្រុង និងក្រុងតូចៗ។

Verse 3

परिभ्रम्य महातेजा महामर्षो महातपाः । दुर्वासाः संपरिप्राप्तः शंभोरानंदकाननम्

ក្រោយពេលបានធ្វើដំណើរប្រែប្រួលរួច មហាឥសីដ៏មានពន្លឺ និងមានតបស្យាធំ គឺ ទុរវាសា បានមកដល់ អានន្ទកាននៈ របស់ព្រះសម្ភូ—ព្រៃនៃសេចក្តីអានន្ទ នៅកាសី។

Verse 5

विलोक्याक्रीडमखिलं बहुप्रासादमंडितम् । बहुकुंडतडागं च शंभोस्तोषमुपागमत् । पदेपदे मुनीनां च जितकाल महाभियाम् । दृष्टोटजानि रम्याणि दुर्वासा विस्मितोभवत्

ពេលបានឃើញព្រៃលំហែដ៏រីករាយទាំងមូល ដែលតុបតែងដោយប្រាសាទជាច្រើន និងពោរពេញដោយកុណ្ឌៈ និងស្រះទឹកជាច្រើន ទុរវាសា ក៏មានសេចក្តីរីករាយចំពោះព្រះសម្ភូ។ រាល់ជំហាន គាត់បានឃើញអាស្រមដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់មុនីទាំងឡាយ—មហាបុរសដែលបានឈ្នះកាល (ពេលវេលា)—ហើយទុរវាសា ក៏ភ្ញាក់ផ្អើលអស្ចារ្យ។

Verse 6

सर्वर्तुकुसुमान्वृक्षान्सुच्छायस्निग्धपल्लवान् । सफलान्सुलताश्लिष्टान्दृष्ट्वा प्रीतिमगान्मुनिः

ពេលឃើញដើមឈើដែលមានផ្ការីកគ្រប់រដូវ—មានម្លប់ល្អ និងពន្លកទន់រលោង; មានផ្លែច្រើន និងត្រូវបានវល្លិស្រស់ស្អាតព័ទ្ធជាប់—មុនីក៏ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 7

दुर्वासाश्चातिहृष्टोभू्द्दृष्ट्वा पाशुपतोत्तमान् । भूतिभूषितसर्वांगाञ्जटाजटितमौलिकान्

ទុរវាសា មានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ពេលបានឃើញបាសុបតៈដ៏ប្រសើរបំផុត—រាងកាយទាំងមូលតុបតែងដោយវិភូតិ (ផេះបរិសុទ្ធ) ហើយក្បាលត្រូវបានមកុដដោយសក់ជតាជាប់គ្នា។

Verse 8

कौपीनमात्र वसनान्स्मरारि ध्यान तत्परान् । कक्षीकृतमहालाबून्हुडुत्कारजितांबुदान्

គាត់បានឃើញនៅកាសី អ្នកតាបសដែលស្លៀកតែខោកោពីនប៉ុណ្ណោះ មានចិត្តមុតមាំក្នុងសមាធិលើ ស្មរារី ព្រះសិវៈ អ្នកជាសត្រូវនៃកាមទេវៈ ពាក់ល្ពៅធំៗព្យួរនៅចំហៀង ហើយសម្លេងហៅសាមញ្ញរបស់ពួកគេហាក់ដូចលើសសូរសន្ធឹកពពក។

Verse 9

करंडदंडपानीय पात्रमात्रपरिग्रहान् । क्वचित्त्रिदंडिनो दृष्ट्वा निःसंगा निष्परिग्रहान्

នៅកន្លែងខ្លះ គាត់បានឃើញអ្នកបួសត្រីទណ្ឌិន—ឥតជាប់ចិត្ត និងឥតកាន់កាប់—ដែលមានតែឈើដណ្ឌា កន្ត្រក និងភាជន៍ទឹក ជាសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះ។

Verse 10

कालादपि निरातंकान्विश्वेशशरणं गतान् । क्वचिद्वेदरहस्यज्ञानाबाल्यब्रह्मचारिणः

គាត់បានឃើញអ្នកខ្លះដែលមិនភ័យសូម្បីតែ កាលៈ (ពេលវេលា) ព្រោះបានចូលជ្រកក្រោមព្រះវិಶ્વេଶ (ម្ចាស់លោក); ហើយអ្នកខ្លះទៀតដែលដឹងន័យសម្ងាត់នៃវេទ និងបានរក្សាព្រហ្មចរិយៈតាំងពីកុមារភាព។

Verse 11

विलोक्य काश्यां दुर्वासा ब्राह्मणान्मुमुदेतराम्

ពេលបានឃើញព្រះព្រាហ្មណ៍នៅកាសី ទុរវាសាមុនីក៏រីករាយយ៉ាងក្រៃលែង។

Verse 12

पशुष्वपि च या तुष्टिर्मृगेष्वपि च या द्युतिः । तिर्यक्ष्वपि च या हृष्टिः काश्यां नान्यत्र सा स्फुटम्

សេចក្តីសុខសាន្តដែលមានសូម្បីក្នុងសត្វគោ ក៏ដូចពន្លឺដែលឃើញសូម្បីក្នុងសត្វព្រៃ និងសេចក្តីរីករាយដែលមានសូម្បីក្នុងសត្វទាបជាតិ—ទាំងនេះមានច្បាស់នៅកាសី ប៉ុណ្ណោះ មិនមានកន្លែងផ្សេងទេ។

Verse 13

इदं सुश्रेयसो व्युष्टिः क्वामरेषु त्रिविष्टपे । यत्रत्येष्वपि तिर्यक्षु परमानंदवर्धिनी

នេះជាព្រឹកព្រលឹមនៃសេចក្តីប្រសើរខ្ពស់បំផុត—តើនៅឯណានឹងរកបានក្នុងស្ថានសួគ៌របស់ទេវតា?—ព្រោះនៅទីនេះ សូម្បីសត្វដែលរស់នៅទីនេះ ក៏បង្កើនសុខានុភាពដ៏លើសលប់។

Verse 14

वरमेतेपि पशव आनंदवनचारिणः । सदानंदाः पुनर्देवाननंदनवनाश्रिताः

សូម្បីសត្វទាំងនេះដែលដើរលេងក្នុងអានន្ទវន (កាសី) ក៏ប្រសើរជាង—ព្រោះពួកវាស្ថិតក្នុងអានន្ទជានិច្ច; ខណៈទេវតា ទោះស្នាក់នៅក្នុងនន្ទនវន ក៏មានតែ “រីករាយ” ម្តងម្កាល ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 15

वरं काशीपुरीवासी म्लेच्छोपि हि शुभायतिः । नान्यत्रत्यो दीक्षितोपि स हि मुक्तेरभाजनम्

សូម្បីម្លេច្ឆៈម្នាក់ដែលស្នាក់នៅក្នុងកាសីបុរី ក៏ប្រសើរជាង ព្រោះគាត់ក្លាយជាមង្គល; តែអ្នកដែលបានទទួលទិක්ෂា​នៅកន្លែងផ្សេង ទោះបានបូជាភិសេកក៏ដោយ ក៏មិនមែនជាភាជនសមស្របសម្រាប់មុក្ខទេ បើប្រៀបធៀប។

Verse 16

वैश्वेश्वरी पुरी चैषा यथा मे चित्तहारिणी । सर्वापि न तथा क्षोणी न स्वर्गो नैव नागभूः

ក្រុងវៃශ්វេශ්វរី (កាសី នៃវិශ්វេශ්វរ) នេះ លួចយកចិត្តខ្ញុំ ដូចគ្មានទីណាផ្សេងទៀត—មិនថាផែនដីទាំងមូល មិនថាសួគ៌ ឬសូម្បីលោកនាគ ក៏មិនអាចប្រៀបបាន។

Verse 17

स्थैर्यं बबंध न क्वापि भ्रमतो मे मनोगतिः । सर्वस्मिन्नपि भूभागे यथा स्थैर्यमगादिह

ពេលខ្ញុំវង្វេងដើរ ចលនានៃចិត្តខ្ញុំមិនបានចងជាប់នឹងស្ថិរភាពនៅទីណាទេ; ប៉ុន្តែនៅទីនេះ (កាសី) វាបានស្ថិរភាព ដែលមិនធ្លាប់ទទួលបាននៅតំបន់ណាមួយលើផែនដី។

Verse 18

रम्या पुरी भवेदेषा ब्रह्मांडादखिलादपि । परिष्टुत्येति दुर्वासाश्चेतोवृत्तिमवाप ह

ទីក្រុងបរិសុទ្ធនេះស្រស់ស្អាតលើសលប់—លើសទាំងព្រះពិភពលោកទាំងមូល។ ពេលបានសរសើរដូច្នេះហើយ មុនី ទុរវាសា បានទទួលការប្រែប្រួលនៃចិត្ត និងសភាពក្នុងខាងក្នុងថ្មី។

Verse 19

तप्यमानोपि हि तपः सुचिरं स महातपाः । यदा नाप फलं किंचिच्चुकोप च तदा भृशम्

ទោះបីជាមហាតបស្វីនោះបានធ្វើតបៈយូរណាស់ក៏ដោយ ប៉ុន្តែពេលគាត់មិនទទួលបានផលអ្វីឡើយ គាត់ក៏កើតកំហឹងខ្លាំងយ៉ាងក្រៃលែង។

Verse 20

धिक्च मां तापसं दुष्टं धिक्च मे दुश्चरं तपः । धिक्च क्षेत्रमिदं शंभोः सर्वेषां च प्रतारकम्

អាស្រូវលើខ្ញុំ—តបស្វីអាក្រក់នេះ! អាស្រូវលើតបៈដ៏លំបាករបស់ខ្ញុំ! អាស្រូវលើក្សេត្ររបស់សម្ភូនេះ ដែលហាក់ដូចជាបោកបញ្ឆោតមនុស្សទាំងអស់!

Verse 21

यथा न मुक्तिरत्र स्यात्कस्यापि करवै तथा । इति शप्तुं यदोद्युक्तः संजहास तदा शिवः

“សូមឲ្យនៅទីនេះ មិនមាននរណាម្នាក់បានមោក្សៈឡើយ!”—ពេលគាត់កំពុងត្រៀមនឹងបញ្ចេញពាក្យសាបដូច្នេះ ព្រះសិវៈក៏សើចឡើង។

Verse 22

तत्र लिंगमभूदेकं ख्यातं प्रहसितेश्वरम् । तल्लिंगदर्शनात्पुंसामानंदः स्यात्पदेपदे

នៅទីនោះ មានលិង្គតែមួយបានបង្ហាញឡើង មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះថា ព្រះប្រាហាសិតេស្វរៈ។ ដោយគ្រាន់តែបានឃើញលិង្គនោះ មនុស្សទាំងឡាយទទួលបានអានន្ទៈនៅគ្រប់ជំហាន។

Verse 23

उवाच विस्मयाविष्टो मनस्येव महेशिता । ईदृशेभ्यस्तपस्विभ्यो नमोस्त्विति पुनःपुनः

ដោយពោរពេញដោយការភ្ញាក់ផ្អើល គាត់បាននិយាយ ដូចជាគិតក្នុងចិត្តអំពីអធិបតេយ្យភាពរបស់ព្រះមហេស្វរៈថា៖ «សូមគោរពនមស្ការ ម្តងហើយម្តងទៀត ចំពោះតាបសីទាំងនេះ!»

Verse 24

यत्रैव हि तपस्यंति यत्रैव विहिताश्रमाः । लब्धप्रतिष्ठा यत्रैव तत्रैवामर्षिणो द्विजाः

កន្លែងណាដែលពួកគេអនុវត្តតបស្យា កន្លែងណាដែលអាស្រាមរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើត និងកន្លែងណាដែលពួកគេទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ—នៅទីនោះឯង ព្រះទ្វិជៈព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះក្លាយជាអ្នកងាយខឹង ងាយរងគំនុំ។

Verse 25

मनाक्चिंतितमात्रं तु चेल्लभंते न तापसाः । क्रुधा तदैव जीयंते हारिण्या तपसां श्रियः

បើតាបសីទាំងឡាយមិនទទួលបានសូម្បីតែអ្វីដែលគ្រាន់តែគិតបន្តិចបន្តួច នោះដោយសារកំហឹង ពន្លឺសិរីរុងរឿងដែលកើតពីតបស្យារបស់ពួកគេ នឹងត្រូវបន្ថយភ្លាមៗ ហើយត្រូវបានយកទៅបាត់។

Verse 26

तथापि तापसा मान्याः स्वश्रेयोवृद्धिकांक्षिभिः । अक्रोधनाः क्रोधना वा का चिंता हि तपस्विनाम्

ទោះជាយ៉ាងណា អ្នកស្វែងរកការកើនឡើងនៃសេចក្តីសុខសុភមង្គលរបស់ខ្លួន គួរគោរពតាបសីទាំងឡាយ។ មិនថាពួកគេមិនខឹង ឬងាយខឹងក៏ដោយ—អ្នកស្វែងរកត្រូវព្រួយអ្វី នៅពេលប្រឈមមុខនឹងអ្នកមានតបស្យា?

Verse 27

इति यावन्महेशानो मनस्येव विचिंतयेत् । तावत्तत्क्रोधजो वह्निर्व्यानशे व्योममंडलम्

នៅពេលដែលព្រះមហេសកំពុងពិចារណាដូច្នេះនៅក្នុងចិត្ត ទាល់តែប៉ុណ្ណោះ ភ្លើងដែលកើតពីកំហឹងបានរាលដាល ហើយគ្របដណ្តប់ពេញមណ្ឌលមេឃទាំងមូល។

Verse 28

तत्कोधानलधूमोघैर्व्यापितं यन्नभोंगणम् । तद्दधाति नभोद्यापि नीलिमानं महत्तरम्

មេឃដ៏ធំទូលាយ ដែលត្រូវបានពាសពេញដោយរលកផ្សែងពីភ្លើងនៃកំហឹងនោះ សូម្បីតែឥឡូវនេះក៏កាន់តែទទួលយកពណ៌ខៀវជ្រៅ និងទូលំទូលាយជាងមុន។

Verse 29

ततो गणाः परिक्षुब्धाः प्रलयार्णव नीरवत् । आः किमेतत्किमेतद्वै भाषमाणाः परस्परम्

បន្ទាប់មក ពួកគណៈ (gaṇa) ក៏រញ្ជួយរញ្ជាយ ដូចទឹកមហាសមុទ្រនៅពេលប្រល័យ ហើយស្រែកនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកថា «អា! នេះជាអ្វី—នេះជាអ្វីពិតប្រាកដ?»

Verse 30

गर्जंतस्तर्जयंतश्च प्रोद्यता युधपाणयः । प्रमथाः परितस्थुस्ते परितो धाम शांभवम्

ពួកប្រមថៈ (pramatha) គ្រហឹម និងគំរាមកំហែង ដោយលើកអាវុធនៅក្នុងដៃ ឈរព័ទ្ធជុំវិញគ្រប់ទិស—ព័ទ្ធជុំវិញធាមដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះសាំភូ (Śaṃbhu)។

Verse 31

को यमः कोथवा कालः को मृत्युः कस्तथांतकः । को वा विधाता के लेखाः कुद्धेष्वस्मासु कः परः

«យមៈ (Yama) ជានរណា? កាលៈ (Kāla) ជានរណា? មរណៈជានរណា ហើយ អន្តកៈ (Antaka) ជានរណា? វិធាតា (Vidhātā) ជានរណា និងលិខិតវាសនាមានអ្វីខ្លះ—ពេលយើងខឹង តើនរណាអាចឈរលើសយើងបាន?»

Verse 32

अग्निं पिबामो जलवच्चूर्णीकुर्मोखिलान्गिरीन् । सप्तापि चार्णवांस्तूर्णं करवाम मरुस्थलीम्

«យើងអាចផឹកភ្លើងដូចជាទឹក; យើងអាចកិនភ្នំទាំងអស់ឲ្យក្លាយជាធូលី; ហើយយើងអាចបម្លែងមហាសមុទ្រទាំងប្រាំពីរ ឲ្យក្លាយជាដីមរុភូមិបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស»។

Verse 33

पातालं चानयामोर्ध्वमधो दध्मोथवा दिवम् । एकमेव हि वा ग्रासं गगनं करवामहे

យើងអាចទាញបាតាលឡើងលើ ឬបង្ខំសួគ៌ឲ្យចុះក្រោម; ពិតប្រាកដណាស់ សូម្បីមេឃក៏អាចធ្វើឲ្យជាក្រឡុកតែមួយហើយលេបបាន។

Verse 34

ब्रह्मांडभांडमथवा स्फोटयामः क्षणेन हि । आस्फालयामो वान्योन्यं कालं मृत्युं च तालवत्

ឬក៏យើងអាចបំបែកប៉ាន់ពិភពលោកឲ្យខ្ទេចក្នុងមួយភ្លែត; ហើយយើងអាចវាយបណ្តេញទាំងកាល និងមរណៈ ដូចវាយបក់ដោយកង្ហារស្លឹកត្នោត។

Verse 35

ग्रसामो वाथ भुवनं मुक्त्वा वाराणसीं पुरीम् । यत्र मुक्ता भवंत्येव मृतमात्रेण जंतवः

យើងអាចលេបពិភពទាំងឡាយបានដែរ—តែយើងនឹងលើកលែងទីក្រុងវារាណសី; ព្រោះនៅទីនោះ សត្វលោកទទួលបានមោក្ខៈដោយមរណៈតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 36

कुतोऽयं धूमसंभारो ज्वालावल्यः कुतस्त्वमूः । को वा मृत्युंजयं रुद्रं नो विद्यान्मदमोहितः

ហេតុអ្វីបានជាមានពពកផ្សែងកកកុញនេះ ហើយហេតុអ្វីបានជាមានកម្រងអណ្តាតភ្លើងទាំងនេះ? អ្នកណាដែលស្រវឹងដោយអហങ്കារ និងមោហៈ នឹងមិនស្គាល់រុទ្រៈ ជ័យលើមរណៈបានដែរ?

Verse 37

इति पारिषदाः शंभोर्महाभय भयप्रदाः जल्पंतः कल्पयामासुः प्राकारं गगनस्पृशम्

ដូច្នេះ អ្នកបម្រើរបស់សម្ភូបាននិយាយ—គួរឲ្យខ្លាចដោយសារភ័យដ៏ធំ—ហើយពេលជជែកគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកគេបានរៀបចំកំពែងមួយដែលលេចឡើងដល់ប៉ះមេឃ។

Verse 38

शकलीकृत्य बहुशः शिलावत्प्रलयानलम् । नंदी च नंदिषेणश्च सोमनंदी महोदरः

ពួកគេបានបំបែកភ្លើងនៃព្រាល័យម្តងហើយម្តងទៀត ដូចជាគ្រាន់តែថ្មប៉ុណ្ណោះ។ ហើយក៏មាន នន្ទី នន្ទិសេណ សោមនន្ទី និងមហោទរ—មេដឹកនាំដ៏ខ្លាំងក្លា ក្នុងចំណោមគណៈ (gaṇa) របស់ព្រះសិវៈ។

Verse 39

महाहनुर्महाग्रीवो महाकालो जितांतकः । मृत्युप्रकंपनो भीमो घंटाकर्णो महाबलः

មហាហនុ មហាគ្រីវ មហាកាល និងជិតាន្តក; ម្រឹត្យុប្រកំពន ភីម ឃណ្ដាករណ និងមហាបល—គណៈដ៏គួរឱ្យខ្លាចទាំងនេះបានឈរជាអ្នកអាណាព្យាបាលដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់របស់ព្រះសិវៈ។

Verse 40

क्षोभणो द्रावणो जृंभी पचास्यः पंचलोचनः । द्विशिरास्त्रिशिराः सोमः पंचहस्तो दशाननः

មានទៀត ក្សោភណ ដ្រាវណ និងជ្រឹមភី; បចាស្យ និងបញ្ចលោចន; ទ្វិសិរាស និងត្រីសិរាស; សោម; បញ្ចហស្ត និងទសានន—គណៈដែលមានរូបរាងអស្ចារ្យ សមគួរឲ្យពិភពលោកទាំងអស់ស្ញប់ស្ញែង។

Verse 41

चंडो भृंगिरिटिस्तुंडी प्रचंडस्तांडवप्रियः । पिचिंडिलः स्थूलशिराः स्थूलकेशो गभस्तिमान्

ចណ្ឌ ភ្រឹង្គិរីទី ទុណ្ឌី និងប្រចណ្ឌ—អ្នកស្រឡាញ់តាណ្ឌវ; ហើយក៏មាន ពិចិណ្ឌិល ស្ថូលសិរា ស្ថូលកេស និងគភស្តិមាន—គណៈទាំងនេះឆេះភ្លឺដោយថាមពលដ៏កាចសាហាវ។

Verse 42

क्षेमकः क्षेमधन्वा च वीरभद्रो रणप्रियः । चंडपाणिः शूलपाणिः पाशपाणिः करोदरः

ក្សេមក និងក្សេមធន្វា; វីរភទ្រ ដែលរីករាយក្នុងសង្គ្រាម; ចណ្ឌបាណិ សូលបាណិ បាសបាណិ និងករោទរ—គណៈអ្នកកាន់អាវុធ ដែលបម្រើតាមព្រះបំណងរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 43

दीर्घग्रीवोथ पिंगाक्षः पिंगलः पिंगमूर्धजः । बहुनेत्रो लंबकर्णः खर्वः पर्वतविग्रहः

បន្ទាប់មកមាន ទីរឃគ្រីវៈ ពិង្គាក្សៈ ពិង្គលៈ និង ពិង្គមូរធជៈ; ពហុនេត្រ លំបករណៈ ខរវៈ និង បរវតវិគ្រហៈ—ជាក្រុមគណៈមានរូបលក្ខណៈអស្ចារ្យ និងអំណាចដ៏មហិមា។

Verse 44

गोकर्णो गजकर्णश्च कोकिलाख्यो गजाननः । अहं वै नैगमेयश्च विकटास्योट्टहासकः

គោករណៈ និង គជករណៈ, កោកិលាខ្យ និង គជាននៈ; ហើយខ្ញុំផ្ទាល់—នៃគមេយៈ—ជាមួយ វិកតាស្យ និង អុត្ឋហាសកៈ: ដូច្នេះហើយឈ្មោះគណៈត្រូវបានរាយនាម។

Verse 45

सीरपाणिः शिवारावो वैणिको वेणुवादनः । दुराधर्षो दुःसहश्च गर्जनो रिपुतर्जनः

សីរបាណិ, សិវារាវ, វៃណិក និង វេណុវាទន; ទុរាធර්ษ និង ទុះសហ; គರ್ಜន និង រិពុតರ್ಜន—ជាគណៈដែលសំឡេង និងកម្លាំងមិនអាចឈ្នះបាន។

Verse 46

इत्यादयो गणेशानाः शतकोटि दुरासदाः । काश्यां निवारयामासुरपि प्राभंजनीं गतिम्

ដូច្នេះ និងមានទៀតជាច្រើន គឺជាមេគណៈ—រាប់សតកោដិ មិនអាចចូលដល់—នៅកាសី; ពួកគេបានទប់ស្កាត់សូម្បីតែការវាយលុកលឿនដូចព្យុះរបស់សត្រូវ ឲ្យឈប់ដំណើរទៅ។

Verse 47

क्षुब्धेषु तेषु वीरेषु चकंपे भुवनत्रयम् । दुर्वाससश्च कोपाग्नि ज्वालाभिर्व्याकुलीकृतम्

ពេលវីរបុរសទាំងនោះកម្រើកដោយកំហឹង ត្រីលោកក៏រញ្ជួយ។ ហើយភ្លើងកំហឹងរបស់ ទុរវាសៈ ជាមួយអណ្តាតភ្លើង បានធ្វើឲ្យសព្វវត្ថុចលាចល។

Verse 48

तदा विविशतुः काश्यां सूर्याचंद्रमसावपि । न गणैरकृतानुज्ञौ तत्तेजः शमितप्रभौ

នៅពេលនោះ សូរ្យ និង ចន្ទ្រ ក៏បានចូលទៅកាន់ កាសី ដែរ ប៉ុន្តែព្រោះមិនទាន់បានទទួលអនុញ្ញាតពីពួកគណៈ (gaṇa) របស់ព្រះសិវៈ ពន្លឺរបស់ពួកគេត្រូវបានបន្ថយ ហើយភាពរុងរឿងក៏ស្ងប់ស្ងាត់។

Verse 49

निवार्य प्रमथानीकमतिक्षुब्धमुमाधवः । मदंश एव हि मुनीरानसूये य एष वै

ដោយទប់ស្កាត់កងពលព្រមថៈ (pramatha) ដែលកំពុងរំជើបរំជួលខ្លាំង ព្រះអម្ចាស់នៃព្រះអុមា បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ មុនីអ្នកគ្មានកំហុស ឥសីនេះពិតជាជាផ្នែកមួយនៃអំណាចរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់»។

Verse 50

अथो दुर्वाससे लिंगादाविरासीत्कृपानिधिः । महातेजोमयः शंभुर्मुनिशापात्पुरीमवन्

បន្ទាប់មក ដើម្បីទុរវាសៈ ព្រះអង្គជាគ្រឿងសមុទ្រនៃមេត្តាករុណា បានលេចចេញពីលិង្គ។ ព្រះសម្ភូ ដែលពោរពេញដោយពន្លឺដ៏មហិមា បានការពារទីក្រុងពីបណ្តាសារបស់ឥសី។

Verse 51

माभूच्छापो मुनेः काश्यां निर्वाणप्रतिबंधकः । इत्यनुक्रोशतो देवस्तस्य प्रत्यक्षतां गतः

«សូមកុំឲ្យបណ្តាសារបស់ឥសីក្លាយជាឧបសគ្គដល់មោក្សៈនៅកាសី»។ ដោយសេចក្តីអាណិតមេត្តា ព្រះអម្ចាស់បានមកបង្ហាញព្រះអង្គដោយផ្ទាល់នៅមុខគាត់។

Verse 52

उवाच च प्रसन्नोस्मि महाक्रोधन तापस । वरयस्व वरः कस्ते मया देयो विशंकितः

ហើយព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំពេញព្រះហឫទ័យ ឱ តាបសអ្នកមានកំហឹងដ៏មហិមា។ ចូរជ្រើសពរ—ពរអ្វីដែលខ្ញុំគួរផ្តល់ដល់អ្នក? កុំស្ទាក់ស្ទើរ»។

Verse 53

ततो विलज्जितोगस्त्य शापोद्यतकरो मुनिः । अपराद्धं बहु मया क्रोधांधेनेति दुर्धिया

បន្ទាប់មក ព្រះមុនី—លើកដៃឡើងដើម្បីដាក់បណ្តាសា—ក៏មានអារម្មណ៍ខ្មាសអៀន ឱ អគស្ត្យា ហើយសារភាពថា៖ «ដោយត្រូវកំហឹងបាំងភ្នែក និងបញ្ញាអាក្រក់ ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើល្មើសយ៉ាងធំ»។

Verse 54

उवाच चेति बहुशो धिङ्मां क्रोधवशंगतम् । त्रैलोक्याभयदां काशीं शप्तुमुद्यतचेतसम्

ហើយគាត់និយាយម្តងហើយម្តងទៀតថា៖ «អាស្រូវដល់ខ្ញុំ ដែលធ្លាក់ក្រោមអំណាចកំហឹង! ចិត្តខ្ញុំសូម្បីតែបានកើនឡើងដើម្បីដាក់បណ្តាសា កាសី ដែលប្រទានអភ័យដល់ត្រីលោក»។

Verse 55

दुःखार्णव निमग्नानां यातायातेति खेदिनाम् । कर्मपाशितकंठानां काश्येका मुक्तिसाधनम्

សម្រាប់អ្នកដែលលិចក្នុងមហាសមុទ្រនៃទុក្ខ ស្រក់ស្រាយពីវដ្តមកទៅមកមិនចប់ និងត្រូវខ្សែចងនៃកម្មរឹតក—កាសីតែមួយគត់ជាវិធីសាស្ត្រទៅកាន់មោក្សៈ។

Verse 56

सर्वेषां जंतुजातानां जनन्येकैक्काशिका । महामृतस्तन्यदात्री नेत्री च परमं पदम्

សម្រាប់សត្វមានជីវិតគ្រប់ប្រភេទ កាសិកាតែមួយគត់ជាមាតាដ៏អស្ចារ្យមិនមានទីប្រៀប; នាងប្រទានទឹកដោះនៃមហាអម្រឹត ហើយដឹកនាំទៅកាន់បរមបទ។

Verse 57

जनन्या सह नो काशी लभेदुपमितिं क्वचित् । धारयेज्जननी गर्भे काशी गर्भाद्विमोचयेत्

កាសីមិនអាចប្រៀបបានសូម្បីតែជាមួយម្តាយរបស់ខ្លួន។ ម្តាយកាន់កូនក្នុងផ្ទៃ ប៉ុន្តែកាសីដោះលែងសត្វពី “ផ្ទៃ” គឺពីចំណងនៃការកើតឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់។

Verse 58

एवंभूतां तु यः काशीमन्योपि हि शपिष्यति । तस्यैव शापो भविता न तु काश्याः कथंचन

កាសីដ៏បរិសុទ្ធដូច្នេះ បើអ្នកណាម្នាក់សូម្បីតែសាបសែន នោះសាបសែននឹងត្រឡប់ទៅលើអ្នកសាបសែនឯង; កាសីមិនអាចរងគ្រោះដោយវិធីណាមួយឡើយ។

Verse 59

इति दुर्वाससो वाक्यं श्रुत्वा देवस्त्रिलोचनः । अतीव तुषितो जातः काशीस्तवन लब्धमुत्

ព្រះត្រៃនេត្រ បានស្តាប់ពាក្យរបស់ទុរវាសស៍ហើយ ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងខ្លាំង ព្រោះបានទទួលបទស្តូត្រសរសើរកាសី។

Verse 60

यः काशीं स्तौति मेधावी यः काशीं हृदि धारयेत् । तेन तप्तं तपस्तीव्रं तेनेष्टं क्रतुकोटिभिः

អ្នកប្រាជ្ញដែលសរសើរកាសី ហើយដាក់កាសីនៅក្នុងបេះដូង—ដោយកិច្ចនោះដូចជាបានបំពេញតបស្យាខ្លាំងក្លា និងដូចជាបានធ្វើយជ្ញពិធីរាប់កោដិ។

Verse 61

जिह्वाग्रे वर्तते यस्य काशीत्यक्षरयुग्मकम् । न तस्य गर्भवासः स्यात्क्वचिदेव सुमेधसः

សម្រាប់អ្នកមានប្រាជ្ញល្អ ដែលនៅចុងអណ្តាតមានពាក្យពីរព្យាង្គ “កាសី” ស្ថិតនៅជានិច្ច នោះមិនមានការស្នាក់នៅក្នុងគភ៌ម្តងទៀតឡើយ នៅពេលណាក៏ដោយ។

Verse 62

यो मंत्रं जपति प्रातः काशी वर्णद्वयात्मकम् । स तु लोकद्वयं जित्वा लोकातीतं व्रजेत्पदम्

អ្នកណាដែលនៅពេលអរុណរះ សូត្រមន្ត្រ «កាសី» ដែលបង្កប់ដោយអក្សរពីរ នោះនឹងឈ្នះទាំងពីរលោក ហើយឈានដល់ស្ថានភាពលើសលោកទាំងអស់។

Verse 63

आनुसूयेय ते ज्ञानं काशीस्तवन पुण्यतः । यथेदानीं समुत्पन्नं तथा न तपसः पुरा

ឱ កូនប្រុសរបស់ អនសូយា ដោយបុណ្យនៃការសរសើរ កាសី ចំណេះដឹងដ៏បរិសុទ្ធនេះបានកើតឡើងក្នុងអ្នកដូចដែលឥឡូវបានបង្ហាញ—មុននេះមិនដែលកើតឡើងដោយតែតបស្យា (ការតមអាហារ) ទេ។

Verse 64

मुने न मे प्रियस्तद्वद्दीक्षितो मम पूजकः । यादृक्प्रियतरः सत्यं काशीस्तवन लालसः

ឱ មុនី, សម្រាប់ខ្ញុំ អ្នកបានទទួលទិក្សា (ឌីក្សា) ឬអ្នកបូជាខ្ញុំ ក៏មិនជាទីស្រឡាញ់ដូច—ពិតប្រាកដ—អ្នកដែលប្រាថ្នាចង់សរសើរ កាសី ទេ។

Verse 65

तादृक्तुष्टिर्न मे दानैस्तादृक्तुष्टिर्न मे मखैः । न तुष्टिस्तपसा तादृग्यादृशी काशिसंस्तवैः

ទានក៏មិនធ្វើឲ្យខ្ញុំរីករាយដូច្នោះទេ; យញ្ញ (មខៈ) ក៏មិនដូច្នោះ; តបស្យា ក៏មិនដូច្នោះ—ដូចសេចក្តីរីករាយដែលខ្ញុំទទួលពីបទសរសើរ កាសី។

Verse 66

आनंदकाननं येन स्तुतमेतत्सुचेतसा । तेनाहं संस्तुतः सम्यक्सर्वैः सूक्तैः श्रुतीरितैः

ដោយអ្នកមានចិត្តបរិសុទ្ធ ដែលបានសរសើរ អានន្ទកាននៈ នេះ ខ្ញុំផ្ទាល់ត្រូវបានសរសើរយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ដោយសូក្តទាំងអស់ ដែលវេទបានប្រកាស។

Verse 67

तव कामाः समृद्धाः स्युरानुसूयेय तापस । ज्ञानं ते परमं भावि महामोहविनाशनम्

ឱ តាបស កូនប្រុសរបស់ អនសូយា សូមឲ្យបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកបានសម្រេចពេញលេញ។ ហើយសូមឲ្យចំណេះដឹងដ៏អធិកកើតឡើងក្នុងអ្នក—ចំណេះដឹងដែលបំផ្លាញមហាមោហៈ។

Verse 68

अपरं च वरं ब्रूहि किं दातव्यं तवानघ । त्वादृशा एव मुनयः श्लाघनीया यतः सताम्

ឱ អ្នកគ្មានបាប សូមប្រាប់ពរមួយទៀតថា តើគួរប្រទានអ្វីដល់លោក? ព្រោះមុនីដូចលោកប៉ុណ្ណោះដែលសមគួរឲ្យសរសើរនៅក្នុងចំណោមសតបុរស។

Verse 69

यस्यास्त्वेव हि सामर्थ्यं तपसः क्रुद्ध्यतीहसः । कुपितोप्यसमर्थस्तु किं कर्ता क्षीणवृत्तिवत्

អ្នកណាដែលមានសមត្ថភាពពិតនៃតបៈ សូម្បីតែកំហឹងក៏អាចមានអានុភាពបាន។ តែបើខឹងហើយគ្មានសមត្ថភាព នោះគាត់អាចធ្វើអ្វីបាន—ដូចជាជីវភាពដែលរំលងរាល?

Verse 70

इति श्रुत्वा परिष्टुत्य दुर्वासाः कृत्तिवाससम् । वरं च प्रार्थयामास परिहृष्ट तनूरुहः

ពេលបានឮដូច្នេះ ទុរវាសា បានសរសើរ ក្រឹត្តិវាស (ព្រះសិវៈ) ជុំវិញទាំងអស់ ហើយដោយសេចក្តីរីករាយរហូតរោមកាយរីករាយ គាត់បានសូមពរមួយ។

Verse 71

दुर्वासा उवाच । देवदेव जगन्नाथ करुणाकर शंकर । महापराधविध्वंसिन्नंधकारे स्मरांतक

ទុរវាសា បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះជាម្ចាស់លើព្រះទាំងឡាយ ជាគ្រូព្រះលោក ជាអ្នកពោរពេញដោយមេត្តា ឝង្ករ! អ្នកបំផ្លាញអំពើខុសធំៗ អ្នកសម្លាប់អន្ធការ អ្នកបញ្ចប់ស្មរ (កាម)!»

Verse 72

मृत्युंजयोग्रभूतेश मृडानीश त्रिलोचन । यदि प्रसन्नो मे नाथ यदि देयो वरो मम

ឱ ម្រឹត្យុញ្ជយ អ្នកឈ្នះមរណៈ ឱ ភូតេឝដ៏ខ្លាំងក្លា ឱ ម្រឹដានីឝ ត្រីលោចន! បើព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យលើខ្ញុំ ឱ នាថ បើពររបស់ខ្ញុំគួរប្រទាន…

Verse 73

तदिदं कामदं नाम लिगमस्त्विह धूर्जटे । इदं च पल्वलं मेत्र कामकुंडाख्यमस्तु वै

ដូច្នេះ ឱ ធូរជដិ សូមឲ្យលិង្គនៅទីនេះមាននាមថា «កាមដ» អ្នកប្រទានបំណងប្រាថ្នា។ ហើយឱ មិត្ត ស្រះនេះសូមឲ្យហៅថា «កាមកុណ្ឌ» ដោយពិត។

Verse 74

देवदेव उवाच । एवमस्तु महातेजो मुने परमकोपन । यत्त्वया स्थापितं लिंगं दुर्वासेश्वरसंज्ञितम्

ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមឲ្យជាដូច្នោះ ឱ មុនីមានតេជៈដ៏មហិមា ឱ អ្នកកំហឹងខ្លាំងបំផុត។ លិង្គដែលអ្នកបានស្ថាបនានោះ នឹងត្រូវគេស្គាល់ថា ‘ទុរវាសេឝ្វរ’»។

Verse 75

तदेव कामकृन्नृणां कामेश्वरमिहास्त्विति । यः प्रदोषे त्रयोदश्यां शनिवासरसंयुजि

សូមឲ្យលិង្គដដែលនេះនៅទីនេះជា «កាមេឝ្វរ» អ្នកបំពេញបំណងរបស់មនុស្ស។ ហើយអ្នកណាក៏ដោយ—នៅពេលប្រទោស ក្នុងថ្ងៃត្រីយោទឝី ពេលដែលត្រូវនឹងថ្ងៃសៅរ៍—

Verse 76

संस्नास्यति नरो धीमान्कामकुंडे त्वदास्पदे । त्वत्स्थापितं च कामेशं लिंगं द्रक्ष्यति मानवः

បុរសប្រាជ្ញាដែលងូតទឹកនៅកាមកុណ្ឌ—ជាទីស្ថិតដ៏បរិសុទ្ធរបស់អ្នក—ហើយបានឃើញលិង្គកាមេឝ ដែលអ្នកបានស្ថាបនា—

Verse 77

स वै कामकृताद्दोषाद्यामीं नाप्स्यति यातनाम् । बहवोपि हि पाप्मानो बहुभिर्जन्मभिः कृताः

ពិតប្រាកដណាស់ ដោយសារកំហុសដែលកើតពីកាមៈ គាត់មិនទទួលទណ្ឌនារបស់យមរាជឡើយ។ ទោះបីមានបាបជាច្រើន ដែលបានប្រព្រឹត្តក្នុងជាតិជាច្រើនក៏ដោយ…

Verse 78

कामतीर्थांबु संस्नानाद्यास्यंति विलयं क्षणात् । कामाः समृद्धिमाप्स्यंति कामेश्वर निषेवणात्

ដោយងូតទឹកក្នុងទឹកនៃកាមតីរថៈ ទុក្ខកង្វល់រលាយភ្លាមៗ។ ហើយដោយបម្រើបូជាព្រះកាមេស្វរៈដោយស្មោះស្រឡាញ់ បំណងប្រាថ្នានិងគោលដៅជាទីស្រឡាញ់ នឹងសម្បូររុងរឿងពេញលេញ។

Verse 79

इति दत्त्वा वराञ्शंभुस्तल्लिंगे लयमाययौ । स्कंद उवाच । तल्लिंगाराधनात्कामाः प्राप्ता दुर्वाससा भृशम्

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីប្រទានពរ ព្រះសម្ភូ (សិវៈ) បានរលាយចូលទៅក្នុងលិង្គនោះឯង។ ស្កន្ទៈបាននិយាយថា៖ «ដោយការបូជាលិង្គនោះ ឌួរវាសៈបានទទួលបានបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់យ៉ាងច្រើន»។

Verse 80

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन काश्यां कामेश्वरः सदा । पूजनीयः प्रयत्नेन महाकामाभिलाषुकैः

ដូច្នេះ ដោយខិតខំគ្រប់យ៉ាង ព្រះកាមេស្វរៈនៅកាសី គួរត្រូវបានបូជាជានិច្ច ដោយស្មោះត្រង់—ដោយអ្នកដែលប្រាថ្នាការសម្រេចដ៏ធំធេង។

Verse 81

कामकुंडकृतस्नानैर्महापातकशांतये । इदं कामेश्वराख्यानं यः पठिष्यति पुण्यवान् । यः श्रोष्यति च मेधावी तौ निष्पापौ भविष्यतः

ដោយងូតទឹកនៅកាមកុណ្ឌៈ បាបធំៗត្រូវបានស្ងប់ស្ងាត់។ អ្នកណាដែលមានបុណ្យ នឹងអានរឿងរ៉ាវនៃព្រះកាមេស្វរៈនេះ—ហើយអ្នកណាដែលមានប្រាជ្ញា នឹងស្តាប់វា—ទាំងពីរនឹងក្លាយជាអ្នកគ្មានបាប។

Verse 85

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां चतुर्थे काशीखंड उत्तरार्धे दुर्वाससो वरप्रदानं नाम पंचाशीतितमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ចប់ជំពូកទី ៨៥ មានចំណងជើង «ការប្រទានពរដល់ ទុរវាសៈ» ក្នុងឧត្តរាដ៌ហៈ នៃ កាសីខណ្ឌៈ ស្ថិតក្នុងភាគទី ៤ នៃ «ស្រី ស្កន្ទ មហាបុរាណ» ក្នុងសំហិតាដែលមាន ៨១,០០០ ស្លោក។