Adhyaya 30

Verse 1

स्कंद उवाच । कुंभोद्भूत तदाश्चर्यं विलोक्य जगदंबिका । उवाच शंभुं प्रणता प्रणतार्तिहरं परम्

ស្កន្ទៈបានមានព្រះវាចា៖ ឱ កុម្ភោទ្ភវ (អគស្ត្យ) នៅពេលនោះ ជគទំបិកា បានឃើញហេតុការណ៍អស្ចារ្យនោះ ហើយបានក្រាបបង្គំ រួចនិយាយទៅកាន់សម្ភូ ព្រះដ៏ឧត្តម អ្នកដកហូតទុក្ខរបស់អ្នកសុំជ្រកកោន។

Verse 2

अंबिकोवाच । अस्य पीठस्य माहात्म्यं महादेव महेश्वर । तिरश्चामपि यज्जातं ज्ञानं संसारमोचनम्

អំបិកា បានមានព្រះវាចា៖ ឱ មហាទេវ ឱ មហេស្វរ សូមប្រាប់មហិមារបស់ពិឋៈដ៏បរិសុទ្ធនេះ ដែលដោយអานุភាពរបស់វា សូម្បីតែក្នុងសត្វតិរច្ឆានក៏កើតមានជ្ញាន ដែលរំដោះពីសំសារ។

Verse 3

अतः प्रभावं विज्ञाय धर्मपीठस्य धूर्जटे । धर्मेश्वरसमीपेहं स्थास्याम्यद्य दिनावधि

ដូច្នេះ ឱ ធូរជដិ ដោយបានដឹងអំពីអานุភាពនៃធម្ម-ពិឋៈនេះ ខ្ញុំនឹងស្នាក់នៅទីនេះ ជិតធម្មេស្វរ ចាប់ពីថ្ងៃនេះតទៅ។

Verse 4

अत्र लिंगे तु ये भक्ताः स्त्रियो वा पुरुषास्तु वा । तेषामभीष्टां संसिद्धिं साधयिष्याम्यहं सदा

នៅលិង្គនេះ អ្នកណាជាភក្តា មិនថាស្ត្រីឬបុរសទេ ខ្ញុំនឹងបំពេញឲ្យបានសម្រេចនូវសិទ្ធិ និងការសម្រេចបំណងដែលពួកគេចង់បាន ជានិច្ច។

Verse 5

ईश्वर उवाच । साधुकृतं त्वया देवि कृतवत्या परिग्रहम् । अस्येह धर्मपीठस्य मनोरथकृतः सताम्

ឥស្វរ បានមានព្រះវាចា៖ ល្អណាស់ ឱ ទេវី អ្នកបានទទួលយកទីនេះជាទីស្នាក់នៅ។ ធម្ម-ពិឋៈនៅទីនេះ ជាអ្នកបំពេញមនោរថរបស់សតបុរសអ្នកមានភក្តិ។

Verse 6

त एव विश्वभोक्तारो विश्वमान्यास्त एव हि । ये त्वां विश्वभुजामत्र पूजयिष्यंति मानवाः

ពិតប្រាកដណាស់ ពួកគេតែប៉ុណ្ណោះជាអ្នករីករាយក្នុងលោក ពួកគេតែប៉ុណ្ណោះដែលលោកគោរព—គឺមនុស្សដែលនៅទីនេះ នឹងបូជាអ្នក អ្នកគាំទ្រពិភពលោកទាំងមូល។

Verse 7

विश्वे विश्वभुजे विश्वस्थित्युत्पत्तिलयप्रदे । नरास्त्वदर्चकाश्चात्र भविष्यंत्यमलात्मकाः

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក អ្នកសោយសុខនៃសកលលោក អ្នកប្រទានការរស់រវើក កំណើត និងការលាយលះនៃលោក—នៅទីនេះ អ្នកណាដែលធ្វើអរចនា​បូជាព្រះអង្គ នឹងក្លាយជាបរិសុទ្ធក្នុងសភាពដើមរបស់ខ្លួន។

Verse 8

मनोरथतृतीयायां यस्ते भक्तिं विधास्यति । तन्मनोरथसंसिद्धिर्भवित्री मदनुग्रहात्

នៅថ្ងៃ មនោរថ-ត្រីតិយា អ្នកណាដែលបង្កើតភក្តិចំពោះព្រះអង្គ—មនោរថរបស់គេ នឹងសម្រេចដោយព្រះអនុគ្រោះរបស់ខ្ញុំ។

Verse 9

नारी वा पुरुषो वाथ त्वद्व्रताचरणात्प्रिये । मनोरथानिह प्राप्य ज्ञानमंते च लप्स्यते

ឱ ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ មិនថាស្ត្រីឬបុរស—ដោយអនុវត្តវ្រតៈរបស់ព្រះអង្គ គេនឹងបានសម្រេចមនោរថនៅលោកនេះ ហើយនៅចុងក្រោយក៏ទទួលបានជ្ញានផងដែរ។

Verse 10

देव्युवाच । मनोरथतृतीयायां व्रतं कीदृक्कथा कथम् । किं फलं कैः कृतं नाथ कथयैतत्कृपां कुरु

ព្រះនាងទេវីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «នៅថ្ងៃ មនោរថ-ត្រីតិយា វ្រតៈនោះមានលក្ខណៈដូចម្តេច? រឿងរ៉ាវ និងវិធីអនុវត្តយ៉ាងដូចម្តេច? ផលមានអ្វី ហើយអ្នកណាធ្លាប់បានប្រតិបត្តិ? ឱ ព្រះនាថ សូមប្រាប់ខ្ញុំ—សូមមេត្តាករុណា»។

Verse 11

ईश्वर उवाच । शृणु देवि यथा पृष्टं भवत्या भवतारिणि । मनोरथव्रतं चैतद्गुह्याद्गुह्यतरं परम्

ព្រះឥស្វរ​មានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមស្តាប់ ឱ ទេវី ដូចដែលអ្នកបានសួរ ឱ អ្នកសង្គ្រោះពីសំសារៈ។ វ្រតៈមនោរថនេះ ជាវ្រតៈដ៏ឧត្តម លាក់លៀមជាងអាថ៌កំបាំងទាំងអស់»។

Verse 12

पुलोमतनया पूर्वं तताप परमं तपः । किंचिन्मनोरथं प्राप्तुं न चाप तपसः फलम्

កាលពីមុន កូនស្រីរបស់ពុលោមា បានធ្វើតបៈយ៉ាងខ្លាំង ដើម្បីសម្រេចបំណងមួយ ប៉ុន្តែមិនបានទទួលផលនៃតបៈនោះឡើយ។

Verse 13

अपूपुजत्ततो मां सा भक्त्या परमया मुदा । गीतेन सरहस्येन कलकंठीकलेन हि

បន្ទាប់មក នាងបានបូជាខ្ញុំដោយភក្តីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងសេចក្តីរីករាយ—ដោយច្រៀងបទដែលមានអត្ថន័យសម្ងាត់ដ៏បរិសុទ្ធ ក្នុងសូរស្រទន់ផ្អែមដូចសត្វកុកិលា។

Verse 14

तद्गानेनातिसंतुष्टो मृदुना मधुरेण च । सुतालेन सुरंगेण धातुमात्राकलावता

ដោយសារបទចម្រៀងនោះ ខ្ញុំបានពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងខ្លាំង—ទន់ភ្លន់ និងផ្អែមល្ហែម មានចង្វាក់ត្រឹមត្រូវ តុបតែងស្រស់ស្អាត ពោរពេញដោយមាត្រានៃសូរ និងសិល្បៈ។

Verse 15

प्रोवाच तां वरं ब्रूहि प्रसन्नोस्मि पुलोमजे । अनेन च सुगीतेन त्वनया लिंगपूजया

បន្ទាប់មក ព្រះองค์មានព្រះបន្ទូលទៅនាងថា៖ «ចូរនិយាយចុះ សូមជ្រើសពរ ឱ កូនស្រីពុលោមា; ខ្ញុំបានពេញព្រះហឫទ័យ ដោយបទចម្រៀងដ៏ល្អនេះ និងដោយការបូជាលិង្គរបស់អ្នក»។

Verse 16

पुलोमजोवाच । यदि प्रसन्नो देवेश तदा यो मे मनोरथः । तं पूरय महादेव महादेवी महाप्रिय

កូនស្រីពុលោមា បាននិយាយថា៖ «បើព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ នោះសូមបំពេញបំណងដែលខ្ញុំមាន ឱ មហាទេវ ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់មហាទេវី»។

Verse 17

सर्वदेवेषु यो मान्यः सर्वदेवेषु सुंदरः । यायजूकेषु सर्वेषु यः श्रेष्ठः सोस्तु मे पतिः

សូមឲ្យព្រះអង្គដែលត្រូវគោរពក្នុងចំណោមទេវទាំងអស់ ដែលស្រស់ស្អាតក្នុងចំណោមទេវទាំងអស់ និងជាអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកគួរបូជាទាំងឡាយ—ព្រះអង្គដ៏ឧត្តមនោះសូមជាស្វាមីរបស់ខ្ញុំ។

Verse 18

यथाभिलषितं रूपं यथाभिलषितं सुखम् । यथाभिलषितं चायुः प्रसन्नो देहि मे भव

ឱ ព្រះដ៏ប្រណី! សូមប្រទានដោយព្រះហឫទ័យរីករាយ នូវរូបរាងដែលខ្ញុំប្រាថ្នា នូវសុខដែលខ្ញុំប្រាថ្នា និងនូវអាយុជីវិតដែលខ្ញុំប្រាថ្នា។

Verse 19

यदायदा च पत्या मे संगः स्याद्धृत्सुखेच्छया । तदातदा च तं देहं त्यक्त्वान्यं देहमाप्नुयाम्

រាល់ពេលណាដែលដោយក្តីប្រាថ្នាសុខក្នុងបេះដូង ការរួមជាមួយស្វាមីរបស់ខ្ញុំកើតមានឡើង ពេលនោះៗ សូមឲ្យខ្ញុំបោះបង់រាងកាយនោះ ហើយទទួលបានរាងកាយថ្មី ដើម្បីឲ្យការរួមជាមួយគ្នានោះនៅតែថ្មីជានិច្ច។

Verse 20

सदा च लिंगपूजायां मम भक्तिरनुत्तमा । भव भूयाद्भवहर जरामरणहारिणी

ហើយសូមឲ្យភក្តិរបស់ខ្ញុំក្នុងការបូជាលិង្គា មានភាពឧត្តមឥតប្រៀបជានិច្ច។ ឱ ភវៈ! ឱ អ្នកដកហូតភវៈ (វដ្តសង្សារ)! សូមឲ្យភក្តិនោះរីកចម្រើន—ភក្តិដែលបំផ្លាញជរា និងមរណៈ។

Verse 21

भर्तुर्व्ययेपि वैधव्यं क्षणमात्रमपीह न । मम भावि महादेव पातिव्रत्यं च यातु मा

ទោះបីស្វាមីរបស់ខ្ញុំស្លាប់ទៅក៏ដោយ សូមកុំឲ្យភាពជាមេម៉ាយកើតមានលើខ្ញុំនៅទីនេះ សូម្បីតែមួយភ្លែត។ ឱ មហាទេវៈ! សូមឲ្យបាតិវ្រត្យៈ—ភាពស្មោះត្រង់ដល់ស្វាមី—កុំចាកចេញពីខ្ញុំក្នុងអនាគតឡើយ។

Verse 23

ईश्वर उवाच । पुलोमकन्ये यश्चैष त्वयाकारि मनोरथः । लप्स्यसे व्रतचर्यातस्तत्कुरुष्व जितेंद्रिये

ព្រះឥសូរមានព្រះបន្ទូលថា៖ ម្នាលបុត្រីនៃ​ពុលោមា បំណងប្រាថ្នា​ដែលនាងបាន​គិតនេះ នាងនឹង​សម្រេចបាន​តាមរយៈ​ការកាន់​តបៈ។ ដូច្នេះ ចូរនាង​អនុវត្តចុះ ម្នាលនាង​អ្នក​ឈ្នះ​ឥន្ទ្រិយ។

Verse 24

मनोरथतृतीयायाश्चरणेन भविष्यति । तत्प्राप्तये व्रतं वक्ष्ये तद्विधेहि यथोदितम्

វានឹងកើតឡើងដោយការអនុវត្ត មនោរថ-ត្ឫតីយា។ ដើម្បីទទួលបានវា ខ្ញុំនឹងពណ៌នាអំពីពិធីនេះ ចូរអនុវត្តវាឱ្យដូចដែលបានណែនាំ។

Verse 25

तेन व्रतेन चीर्णेन महासौभाग्यदेन तु । अवश्यं भविता बाले तव चैवं मनोरथः

ដោយការអនុវត្តពិធីនោះ ដែលជាអ្នកផ្តល់នូវសំណាងដ៏អស្ចារ្យ បំណងប្រាថ្នារបស់នាងពិតជាត្រូវបានបំពេញ ម្នាលនាងកុមារី។

Verse 26

स्कंद उवाच । इमं मनोरथं तस्याः पौलोम्याः पुरसूदनः । समाकर्ण्य क्षणं स्मित्वा प्राहेशो विस्मयान्वितः

ព្រះស្កន្ទមានព្រះបន្ទូលថា៖ ដោយបានឮបំណងប្រាថ្នារបស់នាង ប៉ូលោមី នោះ ព្រះដ៏កម្ចាត់ទីក្រុងអសុរៈ (ព្រះសិវៈ) បានញញឹមមួយសន្ទុះ ហើយពោរពេញដោយសេចក្តីអស្ចារ្យ ក៏មានព្រះបន្ទូល។

Verse 27

कदा च तद्विधातव्यमिति कर्तव्यता च का । इत्याकर्ण्य शिवो वाक्यं तां तु प्रणिजगाद ह

'តើត្រូវធ្វើនៅពេលណា ហើយត្រូវធ្វើអ្វីខ្លះ?' — ដោយបានឮពាក្យរបស់នាង ព្រះសិវៈក៏មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់នាង។

Verse 28

ईश्वर उवाच । मनोरथतृतीयायां व्रतं पौलोमि तच्छुभम् । पूज्या विश्वभुजा गौरी भुजविंशतिशालिनी

ព្រះឥសូរមានបន្ទូលថា៖ «ម្នាលនាង ប៉ូលោមី នៅថ្ងៃ មនោរថត្ឫតីយា ត្រូវកាន់ត្រណមដ៏ប្រសើរនេះ។ នៅថ្ងៃនោះ ត្រូវបូជាព្រះនាង ಗೌរី ដែលមានព្រះនាមថា វិស្វភុជា (ដៃនៃចក្រវាឡ) ដែលមានព្រះហស្តម្ភៃ»។

Verse 29

वरदोऽभयहस्तश्च साक्षसूत्रः समोदकः । देव्याः पुरस्ताद्व्रतिना पूज्य आशाविनायकः

អ្នកកាន់ត្រណមគប្បីបូជាព្រះ អាសាវិនាយក នៅចំពោះមុខព្រះនាង ដែលទ្រង់ធ្វើកាយវិការប្រទានពរ និងកាយវិការកុំឱ្យខ្លាច ទ្រង់កាន់ខ្សែផ្គាំ និងនំម៉ូទកៈ។

Verse 30

चैत्रशुक्ल तृतीयायां कृत्वा वै दंतधावनम् । सायंतनीं च निर्वर्त्य नातितृप्त्या भुजिक्रियाम्

នៅថ្ងៃទី ៣ កើត ខែ ចៃត្រ បន្ទាប់ពីដុសធ្មេញ និងបញ្ចប់ពិធីសាសនានាពេលល្ងាចរួចហើយ គេគួរតែបរិភោគអាហារដោយមិនឱ្យឆ្អែតពេក។

Verse 31

नियमं चेति गृह्णीयाज्जितक्रोधो जितेंद्रियः । संत्यक्तास्पृश्य संस्पर्शः शुचिस्तद्गतमानसः

គេគួរតែទទួលយកការតាំងចិត្តនៃត្រណម ដោយឈ្នះកំហឹង និងគ្រប់គ្រង ឥន្ទ្រិយ ជៀសវាងការប៉ះពាល់អ្វីដែលមិនបរិសុទ្ធ រក្សាខ្លួនឱ្យស្អាត និងតម្កល់ចិត្តលើព្រះនាង។

Verse 32

प्रातर्व्रतं चरिष्यामि मातर्विश्वभुजेनघे । विधेहि तत्र सांनिध्यं मन्मनोरथसिद्धये

«បពិត្រព្រះមាតា វិស្វភុជា ដ៏បរិសុទ្ធ នៅពេលព្រឹក ខ្ញុំនឹងអនុវត្តត្រណមនេះ។ សូមព្រះអង្គគង់នៅទីនោះ ដើម្បីឱ្យបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំបានសម្រេច»។

Verse 33

नियमं चेति संगृह्य स्वपेद्रात्रौ शुभं स्मरन् । प्रातरुत्थाय मेधावी विधायावश्यकं विधिम्

ដូច្នេះ កាលបានទទួលយកនិយម (វិន័យ) ហើយ គួរគេងនៅរាត្រីដោយរំលឹកដល់ទេវតា និងពិធីអមង្គលសុភមង្គល។ ព្រឹកឡើង អ្នកប្រាជ្ញគួរធ្វើកិច្ចប្រចាំថ្ងៃដែលចាំបាច់តាមលំដាប់វិធី។

Verse 34

शौचमाचमनं कृत्वा दंतकाष्ठं समाददेत् । अशोकवृक्षस्य शुभं सर्वशोकनिशातनम्

ក្រោយធ្វើសោច (សម្អាត) និងអាចមន (ស្រូបទឹកបរិសុទ្ធ) ហើយ គួរយកឈើដុសធ្មេញ—យកពីដើមអសោក ដែលជាមង្គល និងកាត់បំបាត់សោកទុក្ខទាំងអស់។

Verse 35

नित्यंतनं च निष्पाद्य विधिं विधिविदांवरः । स्नात्वा शुद्धांबरः सायं गौरीपूजां समाचरेत्

អ្នកជំនាញវិធីពិធីដ៏ប្រសើរ កាលបានបំពេញនិត្យកិច្ចតាមវិធីឲ្យរួចរាល់ហើយ គួរងូតទឹក ស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ស្អាតបរិសុទ្ធ ហើយនៅពេលល្ងាចធ្វើពិធីបូជាព្រះគោរី។

Verse 36

आदौ विनायकं पूज्य घृतपूरान्निवेद्य च । ततोर्चयेद्विश्वभुजामशोककुसुमैः शुभैः

ដំបូងគួរបូជាព្រះវិនាយក ហើយថ្វាយឃ្រឹតបូរ (បង្អែមមានជី) ជានៃវេទ្យ។ បន្ទាប់មកគួរបូជាព្រះវិશ્વភុជា (ព្រះគោរី) ដោយផ្កាអសោកដ៏មង្គល។

Verse 37

अशोकवर्तिनैवेद्यैर्धूपैश्चागुरुसंभवैः । कुंकुमेनानुलिप्यादावेकभक्तं ततश्चरेत्

ដោយនៃវេទ្យដែលរៀបចំពីអសោក និងធូបកើតពីអគុរុ ហើយដំបូងលាបគុង្គុម (កុមកុម) ជាមុន ស្រាប់តែបន្ទាប់មកគួររក្សា «ឯកភក្ត» គឺទទួលអាហារតែម្តង។

Verse 38

अशोकवर्तिसहितैर्घृतपूरैर्मनोहरैः । एवं चैत्रतृतीयायां व्यतीतायां पुलोमजे

ឱ កូនស្រីរបស់ពុលោមា បន្ទាប់ពីថ្ងៃតិថីទី៣ (ត្រឹតិយា) នៃខែចៃត្រាបានកន្លងផុតទៅ គួរថ្វាយនំ «ឃ្រឹតបូរ» ដ៏ស្រស់ស្អាត មានបំពេញដោយប៊ឺបរិសុទ្ធ (ghee) ដែលរៀបចំជាមួយសរសៃ/ភ្លើងអសោក ដោយចិត្តរីករាយ ជាផ្នែកនៃវ្រត។

Verse 39

राधादिफाल्गुनांतासु तृतीयासु व्रतं चरेत् । क्रमेण दंतकाष्ठानि कथयामि तवानघे

ចាប់ពី «រាធា-ត្រឹតិយា» រហូតដល់ត្រឹតិយាចុងក្រោយៗនៃខែផាល្គុន គួរអនុវត្តវ្រតនេះនៅរាល់ថ្ងៃតិថីទី៣។ ឱ អ្នកគ្មានបាប ខ្ញុំនឹងពណ៌នាតាមលំដាប់អំពីដើមឈើសម្រាប់ធ្វើដំបងដុសធ្មេញ (ទន្តកាស្ឋ)។

Verse 40

अनुलेपनवस्तूनि कुसुमानि तथैव च । नैवेद्यानि गजास्यस्य देव्याश्चापि शुभव्रते

ឱ អ្នកកាន់វ្រតដ៏មង្គល ចូររៀបចំគ្រឿងលាប/គ្រឿងអនុឡេបន និងផ្កាផងដែរ ហើយថ្វាយ «នៃវេទ្យ» (ភោគបូជា) ដល់គជាស្យ (ព្រះគណេស) និងដល់ព្រះទេវីផង។

Verse 41

अन्नानि चैकभक्तस्य शृणुतानि फलाप्तये । जंब्वपामार्ग खदिर जाती चूतकदंबकम्

ចូរស្តាប់ ដើម្បីទទួលបានផលបុណ្យ នូវក្បួនអាហារសម្រាប់អ្នកអនុវត្ត «ឯកភក្ត» (បរិភោគម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ)។ ដើមឈើសម្រាប់ធ្វើទន្តកាស្ឋមាន៖ ជំបូ, អបាមារគ, ខឌិរ, ជាតិ, ជូត និងកដំប។

Verse 42

प्लक्षोदुंबरखर्जूरी बीजपूरी सदाडिमी । दंतकाष्ठ द्रुमा एते व्रतिनः समुदाहृताः

ដើមផ្លក្ស, ឧទុមបរ, ខរជូរី (ដើមឥន្ទផលាំ), បីជបូរី (ស៊ីត្រុង) និង ដាឌិមី (ទទឹម)—ដើមឈើទាំងនេះត្រូវបានប្រកាសថា ជាប្រភពទន្តកាស្ឋសម្រាប់អ្នកកាន់វ្រត។

Verse 43

सिंदूरागुरु कस्तूरी चंदनं रक्तचंदनम् । गोरोचना देवदारु पद्माक्षं च निशाद्वयम्

សិន្ទូរ (ពណ៌ក្រហម), អគុរុ, កស្តូរី, ចន្ទន៍ និងចន្ទន៍ក្រហម; ហ្គោរោចនា, ឈើទេវដារ, បទ្មាក្ស និងនិសា​ទាំងពីរ (រមៀតពីរប្រភេទ)—ទាំងនេះជាវត្ថុលាបបូជាដែលគួរគោរព។

Verse 44

प्रीत्यानुलेपनं बाले यक्षकर्दमसंभवम् । सर्वेषामप्यलाभे च प्रशस्तो यक्षकर्दमः

ឱកូនជាទីស្រឡាញ់ ចូរលាប ‘យក្ស-ករទម’ ដែលជាលាបក្រអូបគួរជាទីពេញចិត្ត ដោយសទ្ធា។ ហើយបើវត្ថុផ្សេងៗមិនមានទេ គេកោតសរសើរថា ‘យក្ស-ករទម’ តែមួយគត់ក៏សមរម្យពេញលេញ។

Verse 45

कस्तूरिकाया द्वौ भागौ द्वौ भागौ कुंकुमस्य च । चंदनस्य त्रयो भागाः शशिनस्त्वेक एव हि

កស្តូរី ២ ភាគ និងកុងកុម ២ ភាគ; ចន្ទន៍ ៣ ភាគ ហើយ ‘សសិន’ តែ ១ ភាគប៉ុណ្ណោះ—នេះជាសមាមាត្រសម្រាប់រៀបចំលាបបូជានោះ។

Verse 46

यक्षकर्दम इत्येष समस्तसुरवल्लभः । अनुलिप्याथ कुसुमैरर्चयेद्वच्मि तान्यपि

លាបនេះហៅថា ‘យក្ស-ករទម’ ជាទីស្រឡាញ់របស់ទេវតាទាំងអស់។ បន្ទាប់ពីលាបដល់ព្រះទេវតា ហើយគួរបូជាដោយផ្កា; ខ្ញុំនឹងប្រាប់ផ្កាទាំងនោះផងដែរ។

Verse 47

पाटला मल्लिका पद्म केतकी करवीरकः । उत्पलै राजचंपैश्च नंद्यावर्तैश्च जातिभिः

គួរបូជាដោយផ្កា ប៉ាតឡា, មល្លិកា, ផ្កាឈូក, កេតគី និង ករវីរ; ហើយក៏ដោយ ឧត្បល, រាជចម្បា, នន្ទិយាវរត និង ជាតិ—ផ្កាទាំងនេះ។

Verse 48

कुमारीभिः कर्णिकारैरलाभेतच्छदैः सह । सुगंधिभिः प्रसूनोघैः सर्वालाभेपि पूजयेत्

ដោយគ្រឿងបូជាពីកុមារី ព្រមទាំងផ្កាកណ៌និការ និងស្លឹកអាលាភេតា និងកម្រងផ្កាក្រអូបជាច្រើន—ទោះបីអ្វីផ្សេងៗមិនអាចរកបានក៏ដោយ—គួរធ្វើបូជាតាមរបៀបនេះ។

Verse 49

करंभो दधिभक्तं च सचूतरसमंडकाः । फेणिका वटकाश्चैव पायसं च सशर्करम्

ចូរថ្វាយការំភៈ និងបាយលាយទឹកដោះគោជូរ; នំមណ្ឌកៈដែលធ្វើដោយទឹកស្វាយ (ឬសារធាតុស្វាយ); ព្រមទាំងផេណិកា និងវដកៈ; ហើយបាយសៈ (បាយទឹកដោះគោ) ជាមួយស្ករ។

Verse 50

समुद्गं सघृतं भक्तं कार्त्तिके विनिवेदयेत् । इंडेरिकाश्च लड्डूका माघे लंपसिका शुभा

នៅខែកាត្តិកៈ គួរថ្វាយសមុទ្គៈ និងបាយលាយគី (ប៊ឺបរិសុទ្ធ)។ នៅខែមាឃៈ គួរថ្វាយបង្អែមឥណ្ឌេរិកា និងលឌ្ឌូកៈ ហើយថ្វាយលំពសិកា ដែលជាមង្គលផងដែរ។

Verse 51

मुष्टिकाः शर्करागर्भाः सर्पिषा परिसाधिताः । निवेद्याः फाल्गुने देव्यै सार्धं विघ्नजिता मुदा

នៅខែផាល្គុនៈ បង្អែមមុષ્ટិកា—ដែលមានស្ករនៅខាងក្នុង និងរៀបចំដោយគី (ប៊ឺបរិសុទ្ធ) យ៉ាងល្អ—គួរថ្វាយដល់ព្រះទេវីដោយសេចក្តីរីករាយ ព្រមជាមួយវិឃ្នជិតា។

Verse 52

निवेदयेद्यदन्नं हि एकभक्तपि तत्स्मृतम् । अन्यन्निवेद्य संमूढो भुंजानोऽन्यत्पतेदधः

អាហារណាដែលមនុស្សថ្វាយ នោះតែប៉ុណ្ណោះត្រូវចាត់ទុកថាជា ‘ឯកភក្ត’ គឺមួយមុខមួយពេល។ ប៉ុន្តែបើមនុស្សម្នាក់ភាន់ច្រឡំ ថ្វាយមួយយ៉ាងហើយញ៉ាំមួយយ៉ាងទៀត នោះនឹងធ្លាក់ចុះខាងវិញ្ញាណ។

Verse 53

प्रतिमासं तृतीयायामेवमाराध्य वत्सरम् । व्रतसंपूर्तये कुर्यात्स्थंडिलेऽग्निसमर्चनम्

ដោយការបូជាបែបនេះនៅថ្ងៃទីបីនៃខែនីមួយៗពេញមួយឆ្នាំ ដើម្បីបំពេញនូវការតាំងសច្ចៈ បុគ្គលគួរធ្វើពិธีបូជាភ្លើងនៅលើអាសនៈដី។

Verse 54

जातवेदसमंत्रेण तिलाज्यद्रविणेन च । शतमष्टाधिकं होमं कारयेद्विधिना व्रती

ដោយប្រើមន្ត Jātavedas និងជាមួយល្ង ហ្គី និងគ្រឿងបូជាត្រឹមត្រូវ អ្នកកាន់សីលគួរតែធ្វើពិธี homa ចំនួនមួយរយប្រាំបីដងតាមក្បួនខ្នាត។

Verse 55

सदैव नक्ते पूजोक्ता सदा नक्ते तु भोजनम् । नक्त एव हि होमोऽयं नक्त एव क्षमापनम्

ការបូជាត្រូវបានកំណត់អោយធ្វើតែនៅពេលយប់ ហើយអាហារក៏ត្រូវបរិភោគនៅពេលយប់ជានិច្ច។ ពិธี homa នេះត្រូវធ្វើនៅពេលយប់ ហើយការសុំខ<mask>ាលទោសក៏ត្រូវធ្វើនៅពេលយប់ដែរ។

Verse 56

गृहाण पूजां मे भक्त्या मातर्विघ्नजिता सह । नमोस्तु ते विश्वभुजे पूरयाशु मनोरथम्

ឱ ព្រះမယ် ព្រមជាមួយ Vighnajitā សូមទទួលយកការបូជារបស់ខ្ញុំដែលបានថ្វាយដោយ lòng ភក្តីភាព។ សូមក្រាបថ្វាយបង្គំចំពោះព្រះអង្គ ឱ Viśvabhujā សូមបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំអោយបានឆាប់រហ័ស។

Verse 57

नमो विघ्नकृते तुभ्यं नम आशाविनायक । त्वं विश्वभुजया सार्धं मम देहि मनोरथम्

សូមក្រាបថ្វាយបង្គំចំពោះព្រះអង្គដែលអាចបង្កើតឧបសគ្គ សូមក្រាបថ្វាយបង្គំ ឱ Āśāvināyaka ដែលគ្រប់គ្រងក្តីសង្ឃឹម។ សូមព្រះអង្គ ព្រមជាមួយ Viśvabhujā ប្រទាននូវគោលបំណងដែលខ្ញុំប្រាថ្នា។

Verse 58

एतौ मंत्रौ समुच्चार्य पूज्या गौरीविनायकौ । व्रतक्षमापने देयः पर्यंकस्तूलिकान्वितः

ក្រោយពេលសូត្រមន្តទាំងពីរនេះរួមគ្នា គួរធ្វើបូជាព្រះម៉ែគោរី និងព្រះវិនាយក។ សម្រាប់ពិធីសុំអភ័យទោស និងបញ្ចប់វ្រត គួរបរិច្ចាគគ្រែបូជាដែលមានពូកភ្ជាប់។

Verse 59

उपधान्या समायुक्तो दीपीदपर्णसंयुतः । आचार्यं च सपत्नीकं पर्यंक उपवेश्य च

គ្រែនោះគួររៀបចំជាមួយខ្នើយ ហើយមានចង្កៀង និងស្លឹកបរិសុទ្ធភ្ជាប់ជាមួយ។ បន្ទាប់មក អាចារ្យជាមួយភរិយា ត្រូវអញ្ជើញអង្គុយលើគ្រែនោះ។

Verse 60

व्रती समर्चयेद्वस्त्रैः करकर्णविभूषणैः । सुगंधचंदनैर्माल्यैर्दक्षिणाभिर्मुदान्वितः

អ្នកកាន់វ្រត គួរធ្វើសមរចនាដោយចិត្តរីករាយ ដោយថ្វាយសម្លៀកបំពាក់ គ្រឿងអលង្ការសម្រាប់ដៃ និងត្រចៀក ចន្ទន៍ក្រអូប កម្រងផ្កា និងទក្ខិណា (ទានជាទ្រព្យ)។

Verse 61

दद्यात्पयस्विनीं गां च व्रतस्यपरिपूर्तये । तथोपभोगवस्तूनिच्छत्रोपानत्कमंडलुम्

ដើម្បីឲ្យវ្រតបានបំពេញពេញលេញ គួរបរិច្ចាគគោឲ្យទឹកដោះមួយក្បាលផង។ ហើយថ្វាយវត្ថុប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃដែរ គឺ ឆ័ត្រ ស្បែកជើង និងកមណ្ឌលុ (ភាជន៍ទឹក)។

Verse 62

मनोरथतृतीयाया व्रतमेतन्मया कृतम् । न्यूनातिरिक्तं संपूर्णमेतदस्तु भवद्गिरा

“វ្រត ‘មនោរថ-ត្រឹតិយា’ នេះ ខ្ញុំបានអនុវត្តរួចហើយ។ ដោយព្រះវាចនៈរបស់លោក សូមឲ្យវ្រតនេះពេញលេញ—គ្មានខ្វះ និងគ្មានលើស។”

Verse 63

इत्याचार्यं समापृच्छ्य तथेत्युक्तश्च तेन वै । आसीमांतमनुव्रज्य दत्त्वान्येभ्योपि शक्तितः

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីសូមលាចារ្យ ហើយបានឮព្រះវាចនៈ “តថាស্তু” ពីលោក នោះគួរតែអមដំណើរលោករហូតដល់ព្រំដែននៃទីកន្លែង ហើយប្រគេនទានដល់អ្នកដទៃតាមសមត្ថភាព។

Verse 64

नक्तं समाचरेत्पोष्यैः सार्धं सुप्रीतमानसः । प्रातश्चतुर्थ्यां संभोज्य चतुरश्च कुमारकान्

នៅពេលយប់ ដោយចិត្តរីករាយ គួរធ្វើពិធីនេះជាមួយអ្នកដែលស្ថិតក្រោមការអាណាព្យាបាល។ បន្ទាប់មក នៅព្រឹកថ្ងៃចតុរថី គួរចិញ្ចឹមអាហារដល់កុមារប្រុសបួននាក់។

Verse 65

अभ्यर्च्य गंधमाल्याद्यैर्द्वादशापि कुमारिकाः । एवं संपूर्णतां याति व्रतमेतत्सुनिर्मलम्

ក្រោយពីគោរពបូជាកុមារីទាំងដប់ពីរដោយក្លិនក្រអូប កម្រងផ្កា និងគ្រឿងបូជាផ្សេងៗ តាមពិធី នោះវ្រតដ៏បរិសុទ្ធនេះ ក៏ឈានដល់ភាពពេញលេញ។

Verse 66

कार्यं मनोरथावाप्त्यै सर्वैरेतद्व्रतं शुभम् । पत्नीं मनोरमां कुल्यां मनोवृत्त्यनुसारिणीम्

ដើម្បីសម្រេចបំណង គួរឲ្យមនុស្សទាំងអស់អនុវត្តវ្រតដ៏មង្គលនេះ។ ដោយផលនោះ នឹងបានភរិយាស្រស់ស្អាត មានកំណើតល្អ និងស្របតាមចិត្តគំនិតនិងបំណងរបស់ខ្លួន។

Verse 67

तारिणीं दुःखसंसारसागरस्य पतिव्रताम् । कुर्वन्नेतद्व्रतं वर्षं कुमारः प्राप्नुयात्स्फुटम्

បើអនុវត្តវ្រតនេះរយៈពេលមួយឆ្នាំ បុរសដែលមិនទាន់រៀបការនឹងទទួលបានភរិយាអ្នកមានសច្ចៈចំពោះស្វាមី (បតិវ្រតា) ដែលដូចជាទូកសង្គ្រោះ ឆ្លងកាត់សមុទ្រសង្សារដ៏ពោរពេញដោយទុក្ខ។

Verse 68

कुमारी पतिमाप्नोति स्वाढ्यं सर्वगुणाधिकम् । सुवासिनी लभेत्पुत्रान्पत्युः सौख्यमखंडितम्

ក្មេងស្រីមិនទាន់រៀបការ ទទួលបានស្វាមីមានសម្បត្តិសម្បូរ និងពេញដោយគុណធម៌ទាំងឡាយ។ ស្ត្រីមានស្វាមី (សុវាសិនី) ទទួលបានកូនប្រុស ហើយសុខសាន្តរបស់ស្វាមីក៏មិនដាច់ខាត។

Verse 69

दुर्भगा सुभगास्याच्च धनाढ्या स्याद्दरिद्रिणी । विधवापि न वैधव्यं पुनराप्नोति कुत्रचित्

អ្នកមានវាសនាអាក្រក់ក៏ក្លាយជាអ្នកមានសំណាង ហើយអ្នកក្រីក្រក៏រួចផុតពីភាពខ្វះខាត។ សូម្បីតែស្ត្រីមេម៉ាយ ក៏មិនទទួលបានភាពមេម៉ាយម្តងទៀតនៅទីណាមួយឡើយ។

Verse 70

गुर्विणी च शुभं पुत्रं लभते सुचिरायुषम् । ब्राह्मणो लभते विद्यां सर्वसौभाग्यदायिनीम्

ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ ទទួលបានកូនប្រុសជាមង្គល និងមានអាយុយូរ។ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទទួលបានវិទ្យា (ចំណេះដឹងសក្ការៈ) ដែលប្រទានសោភ័ណសំណាងគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 72

धर्मार्थी धर्ममाप्नोति धनार्थी धनमाप्नुयात् । कामी कामानवाप्नोति मोक्षार्थी मोक्षमाप्नुयात्

អ្នកប្រាថ្នាធម៌ ទទួលបានធម៌; អ្នកប្រាថ្នាទ្រព្យ ទទួលបានទ្រព្យ។ អ្នកមានកាមនា ទទួលបានសេចក្តីរីករាយតាមបំណង ហើយអ្នកប្រាថ្នាមោក្សៈ ទទួលបានមោក្សៈ។

Verse 73

यो यो मनोरथो यस्य स तं तं विंदते ध्रुवम् । मनोरथतृतीयाया व्रतस्य चरणाद्व्रती

បំណងណាដែលមនុស្សណាម្នាក់មាន នោះគាត់នឹងទទួលបានយ៉ាងប្រាកដ—ដោយអ្នកកាន់វ្រត បំពេញវ្រត “មនោរថ-ត្រឹតិយា”។

Verse 74

स्कंद उवाच । इत्थं निशम्य शिवतः शिवा संतुष्टमानसा । पुनः पप्रच्छ विश्वेशं प्रबद्धकरसंपुटा

ស្កន្ទៈបានមានព្រះវាចា៖ កាលបានស្តាប់ពីព្រះសិវៈដូច្នេះ ព្រះសិវា (បារវតី) មានចិត្តសោមនស្ស; បន្ទាប់មកបានប្រណមដៃដោយក្តីគោរព ហើយសួរព្រះវិශ්វេឝ្វរ ម្តងទៀត។

Verse 75

अन्यत्र ये व्रतं चैतत्करिष्यंति सदाशिव । ते कथं पूजयिष्यंति मां च आशाविनायकम्

ឱ ព្រះសទាសិវៈ! អ្នកណាដែលនឹងអនុវត្តវ្រតនេះនៅទីផ្សេង តើពួកគេនឹងបូជាខ្ញុំ និងព្រះអាសាវិនាយក ដោយរបៀបណា?

Verse 76

शिव उवाच । साधु पृष्टं त्वया देवि सर्वसंदेहभेदिनि । वाराणस्यां समर्च्या त्वं विश्वे प्रत्यक्षरूपिणी

ព្រះសិវៈមានព្រះវាចា៖ ល្អណាស់ដែលអ្នកសួរ ឱ ទេវី អ្នកកាត់បំបែកសង្ស័យទាំងអស់។ នៅវារាណសី អ្នកគួរត្រូវបានបូជាតាមវិធី—ឱ អ្នកដែលមានរូបសម្បត្តិប្រត്യക്ഷដល់លោកទាំងមូល។

Verse 77

आशा विघ्नजिता सार्धं सर्वाशापूर्तिकारिणा । हारिणानंतविघ्नानां मम क्षेत्र शुभार्थिना

ក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំ ព្រះអាសា រួមជាមួយព្រះវិឃ្នជិត អ្នកបំពេញសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់ បំបាត់ឧបសគ្គអនន្តសម្រាប់អ្នកស្វែងរកសុភមង្គល។

Verse 78

क्षिप्रमागमयित्वा च नत्वा दूरंगतानपि । कृतकृत्यान्विधायाथ चिंतितैः समनोरथैः

ហើយទ្រង់នាំ (ពួកគេ) មកជិតយ៉ាងឆាប់រហ័ស ទាំងប្រណមគោរពសូម្បីតែអ្នកដែលនៅឆ្ងាយ; បន្ទាប់មកទ្រង់ធ្វើឲ្យពួកគេក្លាយជាអ្នកសម្រេចកិច្ច—ប្រទានគោលបំណងដែលបានគិតគូរ និងប្រាថ្នា។

Verse 79

अन्यत्र व्रतिभिर्विश्वे कांचनीप्रतिमा तव । पंचकृष्णलकादूर्ध्वं कार्या विघ्नहृतोपि च

ឱ ព្រះវិឝ្វេឝ្វរា (ម្ចាស់សកលលោក) សម្រាប់អ្នកកាន់វ្រតនៅទីដទៃ គួរធ្វើព្រះបដិមាមាសរបស់ព្រះអង្គ ដែលមានតម្លៃលើសប្រាំក្រឹṣṇalaka ហើយបើមានឧបសគ្គកើតឡើង ក៏គួរបំបាត់វា rồi បំពេញពិធីឲ្យគ្រប់លក្ខណៈ។

Verse 80

आचार्याय व्रती दद्याद् व्रतांते प्रतिमा द्वयम् । सकृत्कृते व्रती चास्मिन्कृतकृत्यो व्रती भवेत्

នៅចុងវ្រត អ្នកកាន់វ្រតគួរប្រគេនដល់អាចារ្យ ព្រះបដិមាពីរ។ កាលបានអនុវត្តតាមវិធីនេះម្តងតែម្ដង អ្នកកាន់វ្រតក៏ក្លាយជាអ្នក “ក្រឹតក្រឹត្យ” គឺបានបំពេញកាតព្វកិច្ចឲ្យសម្រេចពេញលេញក្នុងវ្រត។

Verse 81

ततः पुलोमजा देवि श्रुत्वैतद्व्रतमुत्तमम् । कृत्वा मनोरथं प्राप यथाभिवांछितं हृदि

បន្ទាប់មក ឱ ទេវី ពុលោមជាដែលបានស្តាប់អំពីវ្រតដ៏ប្រសើរនេះ ក៏បានអនុវត្ត ហើយទទួលបានបំណងប្រាថ្នានៃចិត្ត—ត្រឹមត្រូវដូចដែលនាងប្រាថ្នានៅក្នុងហឫទ័យ។

Verse 82

अरुंधत्या वसिष्ठोपि लब्धोऽत्रिऽनसूयया । सुनीत्योत्तानपादाच्च ध्रुवः प्राप्तोंऽगजोत्तमः

ដោយអរុន្ធតី សូម្បីតែវសិષ્઎្ឋក៏ត្រូវបានទទួល; ដោយអនសូយា អត្រីក៏ត្រូវបានទទួល។ ហើយដោយសុនីតី និងឧត្តានបាទ ធ្រុវៈ—កូនប្រុសដ៏ប្រសើរ—ក៏ត្រូវបានទទួល។

Verse 83

सुनीतेदुर्भर्गत्वं च पुनरस्माद्व्रताद्गतम् । चतुर्भुजः पतिः प्राप्तः क्षीरनीरधिजन्मना

ហើយអពមង្គលរបស់សុនីតីក៏ត្រូវបានបំបាត់ម្តងទៀតដោយវ្រតនេះ។ នាងបានទទួលស្វាមីមានបួនព្រះហស្ត ដែលកើតពីសមុទ្រទឹកដោះ (ក្សីរសាគរ)។

Verse 84

किं बहूक्तेन सुश्रोणि कृतंयेन व्रतं त्विदम् । व्रतानि तेन सर्वाणि कृतानि व्रतिना ध्रुवम्

ឱ នារីមានចង្កេះស្រស់ស្អាត តើចាំបាច់និយាយច្រើនអ្វីទៀត? អ្នកណាដែលបានបំពេញវ្រតនេះ គេរាប់ថាបានបំពេញវ្រតទាំងអស់ដោយប្រាកដ។

Verse 85

श्रुत्वा धीमान्कथां पुण्यां पुनस्तद्गतमानसः । शुभबुद्धिमवाप्नोति पापैरपि विमुच्यते

ពេលបានស្តាប់រឿងព្រះធម៌ដ៏បរិសុទ្ធនេះ អ្នកប្រាជ្ញមានចិត្តត្រឡប់ទៅលង់ក្នុងវា ទទួលបានបញ្ញាដ៏មង្គល ហើយរួចផុតសូម្បីពីបាបទាំងឡាយ។