Adhyaya 38

Verse 1

स्कंद उवाच । विवाहा ब्राह्म दैवार्षाः प्राजापत्यासुरौ तथा । गांधर्वो राक्षसश्चापि पैशाचोऽष्टम उच्यते

ស្កន្ទៈមានព្រះវាចា៖ អាពាហ៍ពិពាហ៍មានប្រភេទ ប្រាហ្មៈ ទៃវៈ អារិសៈ ហើយក៏មាន ប្រាជាបត្យៈ និង អាសុរៈ; ដូចគ្នានេះដែរ គន្ធರ್ವៈ និង រាក្សសៈ—ប្រភេទទីប្រាំបីហៅថា បៃសាចៈ។

Verse 2

स ब्राह्मो वरमाहूय यत्र कन्या स्वलंकृता । दीयते तत्सुतः पूयात्पुरुषानेकविंशतिम्

នេះហៅថា «ព្រហ្មវិវាហ» គឺកន្លែងដែលអញ្ជើញកូនកំលោះមក ហើយប្រគេនកញ្ញាដែលតុបតែងស្រស់ស្អាតឲ្យគាត់។ កូនប្រុសដែលកើតពីសម្ព័ន្ធនោះ បរិសុទ្ធបុរស២១ជំនាន់។

Verse 3

यज्ञस्थायर्त्विजे दैवस्तज्जःपाति चतुर्दश । वरादादाय गोद्वंद्वमार्षस्तज्जः पुनाति षट्

«ទៃវវិវាហ» គឺការប្រគេនកញ្ញាឲ្យព្រះបូជាចារ្យ (ឫត្វិជ) ដែលបម្រើនៅពិធីយជ្ញ; កូនប្រុសដែលកើតពីនោះ ការពារបាន១៤ជំនាន់។ «អារិសវិវាហ» គឺការទទួលយកគោជាគូពីកូនកំលោះ; កូនប្រុសដែលកើតពីនោះ បរិសុទ្ធបាន៦ជំនាន់។

Verse 4

सहोभौ चरतां धर्ममित्युक्त्वा दीयतेर्थिने । यत्र कन्या प्राजापत्यस्तज्जो वंशान्पुनाति षट्

កន្លែងដែលប្រគេនកញ្ញាឲ្យអ្នកសមគួរ ដោយពោលថា «សូមអ្នកទាំងពីររួមគ្នាប្រតិបត្តិធម៌» នោះហៅថា «ប្រាជាបត្យវិវាហ»។ កូនប្រុសដែលកើតពីនោះ បរិសុទ្ធខ្សែវង្ស៦ខ្សែ។

Verse 5

चत्वार एते विप्राणां धर्म्याः पाणिग्रहाः स्मृताः । आसुरः क्रयणाद्द्रव्यैर्गांधर्वोन्योन्य मैत्रतः

ទាំងបួននេះ ត្រូវបានចងចាំថាជារបៀបពិធីរៀបការដ៏ស្របធម៌សម្រាប់ព្រហ្មណ៍។ «អាសុរវិវាហ» កើតពីការទិញដោយទ្រព្យសម្បត្តិ ខណៈ «គន្ធរវិវាហ» កើតពីសេចក្តីស្រឡាញ់ពេញចិត្តរវាងគ្នាទៅវិញទៅមក។

Verse 6

प्रसह्यकन्याहरणाद्राक्षसो निंदितः सताम् । छलेन कन्याहरणात्पैशाचो गर्हितोऽष्टमः

«រាក្សសវិវាហ» ដែលកើតពីការចាប់យកកញ្ញាដោយកម្លាំង ត្រូវបានសតបុរសទាំងឡាយតិះដៀល។ «បៃសាចវិវាហ» ដែលជាប្រភេទទី៨ កើតពីការលួចយកកញ្ញាដោយល្បិចកល ក៏ត្រូវបានគេប្រមាថដូចគ្នា។

Verse 7

प्रायः क्षत्रविशोरुक्ता गांधर्वासुरराक्षसाः । अष्टमस्त्वेष पापिष्ठः पापिष्ठानां च संभवेत्

របៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលហៅថា គន្ធರ್ವៈ អាសុរៈ និងរាក្សសៈ ជាទូទៅត្រូវបានប្រកាសសម្រាប់ក្សត្រិយៈ និងវៃស្យៈ; ប៉ុន្តែប្រភេទទី៨នេះបាបខ្លាំងបំផុត—កើតឡើងក្នុងចំណោមអ្នកអាក្រក់បំផុត។

Verse 8

सवर्णया करो ग्राह्यो धार्यः क्षत्रियया शरः । प्रतोदो वैश्यया धार्यो वासोंतः पज्जया तथा

ជាមួយស្ត្រីវណ្ណៈដូចគ្នា ត្រូវកាន់ដៃ (ក្នុងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍)។ ជាមួយស្ត្រីក្សត្រិយៈ ត្រូវកាន់ព្រួញ; ជាមួយស្ត្រីវៃស្យៈ ត្រូវកាន់ប្រតោទ (ឈើជំរុញ/ខ្សែវាយ); ហើយជាមួយស្ត្រីសូទ្រៈ ត្រូវកាន់ចុងសំពត់។

Verse 9

असवर्णस्त्वेष विधिः स्मृतो दृष्टश्च वेदने । सवर्णाभिस्तु सर्वाभिः पाणिर्ग्राह्यस्त्वयं विधिः

វិធីនេះត្រូវបានចងចាំក្នុងស្ម្រឹតិ និងក៏ឃើញក្នុងការបង្រៀនដែលមានអធិការសិទ្ធិ សម្រាប់សម្ពន្ធអន្តរ-វណ្ណៈ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ស្ត្រីសវណ្ណៈទាំងអស់ ក្បួននៅទីនេះគឺ ត្រូវកាន់តែដៃប៉ុណ្ណោះ។

Verse 10

धर्म्यैर्विवाहैर्जायंते धर्म्या एव शतायुषः । अधर्म्यैर्धर्मरहिता मंदभाग्यधनायुषः

ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលស្របធម៌ កើតមានកូនចៅស្របធម៌ មានអាយុយឺនដល់មួយរយឆ្នាំ; ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍អធម៌ កើតមានអ្នកខ្វះធម៌ មានសំណាង ទ្រព្យ និងអាយុខ្លី។

Verse 11

ऋतुकालाभिगमनं धर्मोयं गृहिणः परः । स्त्रीणां वरमनुस्मृत्य यथाकाम्यथवा भवेत्

ការចូលទៅរកភរិយានៅពេលរដូវសមរម្យ (ឫតុកាល) ជាធម៌ខ្ពស់បំផុតសម្រាប់គ្រហស្ថ។ ដោយចងចាំអ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់ស្ត្រី គួរធ្វើឲ្យស្របតាមការយល់ព្រមនៃបំណងនាង—បើមិនដូច្នោះទេ គួរប្រកាន់វៀរវាង។

Verse 12

दिवाभिगमनं पुंसामनायुष्यं परं मतम् । श्राद्धाहः सर्वपर्वाणि यत्नात्त्याज्यानि धीमता

ការរួមស្នេហ៍នៅពេលថ្ងៃសម្រាប់បុរស ត្រូវបានចាត់ទុកថាប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ដល់អាយុវែង។ អ្នកមានប្រាជ្ញាគួរប្រុងប្រយ័ត្នជៀសវាងនៅថ្ងៃស្រាទ្ធ និងថ្ងៃបុណ្យបរិសុទ្ធ (parvan) ទាំងអស់។

Verse 13

तत्र गच्छन्स्त्रियं मोहाद्धर्मात्प्रच्यवते परात्

នៅក្នុងឱកាសទាំងនោះ បើដោយមោហៈទៅរកស្ត្រី នោះមនុស្សនឹងធ្លាក់ចេញពីធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

Verse 14

ऋतुकालाभिगामी यः स्वदारनिरतश्च यः । स सदा ब्रह्मचारी च विज्ञेयः सद्गृहाश्रमी

អ្នកណាដែលចូលទៅរក (ភរិយា) តែតាមរដូវកាលត្រឹមត្រូវ ហើយស្មោះត្រង់ចំពោះភរិយាស្របធម៌របស់ខ្លួន—គេគួរដឹងថា គាត់ជាប្រហ្មចារីជានិច្ច និងជាគ្រហស្ថអាស្រមីដ៏ពិត។

Verse 15

ऋतुः षोडशयामिन्यश्चतस्रस्ता सुगर्हिताः । पुत्रास्तास्वपि या युग्मा अयुग्माः कन्यका प्रजाः

រដូវ (ṛtu) មានដប់ប្រាំមួយយប់; ក្នុងនោះមានបួនយប់ដែលត្រូវបានស្តីបន្ទោសខ្លាំង។ ទោះជាយប់ដែលនៅសល់ក៏ដោយ បើកំណើតកើតឡើងនៅយប់គូ នឹងបានកូនប្រុស; នៅយប់សេស នឹងបានកូនស្រីជាពូជពង្ស។

Verse 16

त्यक्त्वा चंद्रमसं दुःस्थं मघां पौष्णं विहाय च । शुचिः सन्निर्विशेत्पत्नीं पुन्नामर्क्षे विशेषतः । शुचिं पुत्रं प्रसूयेत पुरुषार्थप्रसाधकम्

ដោយជៀសវាងថ្ងៃចន្ទ្រាដែលអពមង្គល ហើយក៏លះបង់នក្សត្រ Maghā និង Pauṣṇa ផងដែរ អ្នកសុចរិតគួរចូលទៅរកភរិយា—ជាពិសេសនៅពេលមានតារាសញ្ញាឈ្មោះ Punnāma។ ដូច្នេះនឹងកើតកូនប្រុសបរិសុទ្ធ មួយដែលសម្រេចគោលបំណងមនុស្ស៖ ធម៌ អត្ថ កាម និងមោក្ស។

Verse 17

आर्षे विवाहे गोद्वंद्वं यदुक्तं तन्न शस्यते । शुल्कमण्वपि कन्यायाः कन्या विक्रयपापकृत्

ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍បែប អារិសៈ (Ārṣa) ‘គូគោ’ ដែលបាននិយាយ មិនគួរយកជាតម្លៃជួញដូរ ហើយមិនគួរអនុមោទនា។ សូម្បីយកថ្លៃតិចតួចសម្រាប់កូនស្រី ក៏ជាបាបដូចលក់កូនស្រីផ្ទាល់។

Verse 18

अपत्यविक्रयी कल्पं वसेद्विट्कृमिभोजने । अतो नाण्वपि कन्याया उपजीवेत्पिता धनम्

អ្នកណាលក់កូនចៅរបស់ខ្លួន ត្រូវស្នាក់នៅមួយកល្ប៍ក្នុងនរកដែលបរិភោគអសុចិ និងដង្កូវ។ ដូច្នេះ បិតាមិនគួររស់នៅសូម្បីតែដោយទ្រព្យតិចតួចណាមួយដែលកើតពីកូនស្រី។

Verse 19

स्त्रीधनान्युपजीवंति ये मोहादिह बांधवाः । न केवलं निरयगास्तेषामपि हि पूर्वजाः

សាច់ញាតិដែលដោយមោហៈរស់នៅទីនេះដោយប្រើប្រាស់ទ្រព្យស្ត្រី (ស្ត្រីធន) ពួកនោះទៅនរក; មិនត្រឹមតែពួកគេប៉ុណ្ណោះ ទាំងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេក៏ត្រូវអូសទាញឲ្យធ្លាក់ចុះដែរ។

Verse 20

पत्या तुष्यति यत्र स्त्री तुष्येद्यत्र स्त्रिया पतिः । तत्र तुष्टा महालक्ष्मीर्निवसेद्दानवाऽरिणा

កន្លែងណាដែលភរិយាពេញចិត្តចំពោះស្វាមី ហើយកន្លែងណាដែលស្វាមីពេញចិត្តដោយសារភរិយា នៅទីនោះ ព្រះមហាលក្ស្មីដ៏រីករាយស្នាក់នៅ ជាមួយសត្រូវនៃទានវៈ (ព្រះវិษ្ណុ)។

Verse 21

वाणिज्यं नृपतेः सेवा वेदानध्यापनं तथा । कुविवाहः क्रियालोपः कुले पतनहेतवः

ការជួញដូរ ការបម្រើព្រះមហាក្សត្រ និងការបង្រៀនវេទៈដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិត; ព្រមទាំងអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនសមរម្យ និងការលះបង់ពិធីការដែលបានកំណត់—ទាំងនេះជាមូលហេតុនៃការធ្លាក់ចុះរបស់ត្រកូល។

Verse 22

कुर्याद्वैवाहिके वह्नौ गृह्यकर्मान्वहं गृही । पंचयज्ञक्रियां चापि पक्तिं दैनंदिनीमपि

អ្នកគ្រហស្ថគួរធ្វើកិច្ចពិធីគ្រហ្យប្រចាំថ្ងៃក្នុងភ្លើងសក្ការៈនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយបំពេញពិធីបញ្ចយជ្ញទាំងប្រាំ ព្រមទាំងចម្អិន និងថ្វាយអាហារប្រចាំថ្ងៃផងដែរ។

Verse 23

गृहस्थाश्रमिणः पंच सूना कर्म दिने दिने । कंडनी पेषणी चुल्ली ह्युदकुंभस्तु मार्जनी

សម្រាប់អ្នកនៅក្នុងអាស្រមគ្រហស្ថ មាន ‘សូណា’ ប្រាំយ៉ាងដែលជាប់ជានិច្ចក្នុងការងារប្រចាំថ្ងៃ៖ ការរែង/សម្អាតគ្រាប់ធញ្ញ ការកិន កន្លែងចង្ក្រាន ភាជន៍ទឹក និងការបោសសម្អាត។

Verse 24

तासां च पंचसूनानां निराकरणहेतवः । क्रतवः पंच निर्दिष्टा गृहि श्रेयोभिवर्धनाः

ដើម្បីលុបបំបាត់កំហុសដែលកើតពីសូណាទាំងប្រាំនោះ បានកំណត់ក្រតុ/យជ្ញប្រាំយ៉ាង ដែលបន្ថែមសេចក្តីសុខសាន្ត និងសេចក្តីល្អខាងវិញ្ញាណសម្រាប់គ្រហស្ថ។

Verse 25

पाठनं ब्रह्मयज्ञः स्यात्तर्पणं च पितृ क्रतुः । होमो दैवो बलिर्भौतोऽतिथ्यर्चा नृक्रतुः क्रमात्

ការអាន/សូត្រសិក្សា គឺព្រហ្មយជ្ញ; ការធ្វើតර්បណៈ គឺពិធីដល់បិត្របុព្វបុរស; ការធ្វើហោមក្នុងភ្លើង គឺទេវយជ្ញ; ការថ្វាយបលិ គឺភូតយជ្ញ; និងការគោរពបូជាអតិថិជន គឺន្រឹយជ្ញ—តាមលំដាប់។

Verse 26

पितृप्रीतिं प्रकुर्वाणः कुर्वीत श्राद्धमन्वहम् । अन्नोदकपयोमूलैः फलैर्वापि गृहाश्रमी

ដោយប្រាថ្នាឲ្យបិត្របុព្វបុរសពេញចិត្ត អ្នកគ្រហស្ថគួរធ្វើស្រាទ្ធរាល់ថ្ងៃ—ដោយអាហារ ទឹក ទឹកដោះគោ មើមឫស ឬផ្លែឈើក៏បាន តាមសមត្ថភាព។

Verse 27

गोदानेन च यत्पुण्यं पात्राय विधिपूर्वकम् । सत्कृत्य भिक्षवे भिक्षां दत्त्वा तत्फलमाप्नुयात्

បុណ្យណាដែលបានពីការបរិច្ចាគគោ (គោទាន) ដល់អ្នកសមគួរតាមពិធីវិធី បុគ្គលនោះក៏ទទួលផលដូចគ្នា ដោយគោរពសក្ការៈភិក្ខុ/អ្នកសុំទាន ហើយប្រគេនទានដោយក្តីគោរព។

Verse 28

तपोविद्यासमिद्दीप्ते हुतं विप्रास्य पावके । तारयेद्विघ्नसंघेभ्यः पापाब्धेरपि दुस्तरात्

ការបូជាអាហូតិដែលដាក់ចូលក្នុងភ្លើងរបស់ព្រាហ្មណ៍ ដែលភ្លឺរលោងដោយតបៈ និងវិជ្ជាសក្ការៈ នាំឲ្យឆ្លងផុតពីក្រុមឧបសគ្គទាំងឡាយ ទោះជាសមុទ្របាបដ៏លំបាកឆ្លងក៏ដោយ។

Verse 29

अनर्चितोऽतिथिर्गेहाद्भग्नाशो यस्य गच्छति । आजन्मसंचितात्पुण्यात्क्षणात्स हि बहिर्भवेत्

បើភ្ញៀវមកដល់មិនត្រូវបានសក្ការៈ ហើយចាកចេញពីផ្ទះដោយសង្ឃឹមបាក់បែក នោះម្ចាស់ផ្ទះនោះត្រូវបានដកហូតបុណ្យដែលសន្សំតាំងពីកំណើត ក្នុងមួយភ្លែត។

Verse 30

सांत्वपूर्वाणि वाक्यानि शय्यार्थे भूस्तृणोदके । एतान्यपि प्रदेयानि सदाभ्यागत तुष्टये

ដើម្បីឲ្យភ្ញៀវមកដល់បានពេញចិត្ត គួរផ្តល់ពាក្យសម្រួលចិត្ត និងសម្រាប់សម្រាក គួរផ្តល់កន្លែងលើដី ស្មៅ និងទឹក—ទាំងនេះក៏ត្រូវប្រគល់ជានិច្ចដល់ភ្ញៀវ។

Verse 31

गृहस्थः परपाकादी प्रेत्य तत्पशुतां व्रजेत् । श्रेयः परान्नपुष्टस्य गृह्णीयादन्नदो यतः

គ្រួស្ថដែលរស់ដោយបរិភោគអាហារដែលអ្នកដទៃចម្អិន ក្រោយស្លាប់ទៅ នឹងទៅដល់សភាពជាសត្វចិញ្ចឹមរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះគួរជ្រើសយកអ្វីដែលប្រសើរ—ក្លាយជាអ្នកផ្តល់អាហារ មិនមែនអ្នករស់ដោយអាហាររបស់អ្នកដទៃ។

Verse 32

आदित्योढोऽतिथिः सायं सत्कर्तव्यः प्रयत्नतः । असत्कृतोन्यतो गच्छन्दुष्कृतं भूरि यच्छति

ភ្ញៀវដែលមកដល់ពេលល្ងាច ដូចជាត្រូវបាននាំមកដោយព្រះអាទិត្យលិច គួរត្រូវបានគោរពបូជាដោយការខិតខំជាពិសេស។ បើមិនបានទទួលការគោរព ហើយគាត់ទៅកន្លែងផ្សេង នោះនាំមកនូវបាបកម្មច្រើនដល់គេហដ្ឋាន។

Verse 33

भुंजानोऽतिथिशेषान्नमिहायुर्धनभाग्भवेत् । प्रणोद्यातिथिमन्नाशी किल्बिषी च गृहाश्रमी

ការបរិភោគអាហារដែលនៅសល់ពីភ្ញៀវ នាំឲ្យបានអាយុវែង និងទ្រព្យសម្បត្តិនៅទីនេះ។ តែគេហស្ថដែលបរិភោគដោយបណ្តេញភ្ញៀវចេញ នឹងត្រូវបាបកម្រិតជាប់លាប់។

Verse 34

वैश्वदेवांत संप्राप्तः सूर्योढो वातिथिः स्मृतः । न पूर्वकाल आयातो न च दृष्टचरः क्वचित्

អ្នកដែលមកដល់នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីវៃશ્વទេវ ដូចជាមកជាមួយព្រះអាទិត្យលិច ត្រូវបានហៅថា ‘វា-អតិថិ’ គឺភ្ញៀវចៃដន្យមិនបានជូនដំណឹង៖ គាត់មិនបានមកមុនទេ ហើយអាកប្បកិរិយាក៏មិនធ្លាប់ស្គាល់ពីមុនឡើយ។

Verse 35

बलिपात्रकरे विप्रे यद्यन्योतिथिरागतः । अदत्त्वा तं बलिं तस्मै यथाशक्त्यान्नमर्पयेत्

បើនៅពេលព្រាហ្មណ៍កាន់ភាជន៍បលិ ហើយមានភ្ញៀវផ្សេងមកដល់ មិនគួរផ្តល់បលិនោះឲ្យគាត់ទេ; តែគួរប្រគេនអាហារតាមសមត្ថភាព។

Verse 36

कुमाराश्च स्ववासिन्यो गर्भिण्योऽतिरुजान्विताः । अतिथेरादितोप्येते भोज्या नात्र विचारणा

កុមារ ស្ត្រីនៅក្នុងគេហដ្ឋាន ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ និងអ្នកដែលរងទុក្ខដោយជំងឺធ្ងន់—ទាំងនេះក៏ត្រូវបានផ្តល់អាហារជាមុន សូម្បីមុនភ្ញៀវផង; នៅទីនេះមិនមានកន្លែងសម្រាប់ការស្ទាក់ស្ទើរឡើយ។

Verse 37

पितृदेवमनुष्येभ्यो दत्त्वाश्नात्यमृतं गृही । स्वार्थं पचन्नघं भुंक्ते केवलं स्वोदरंभरिः

គ្រហស្ថដែលដំបូងសូមបូជាអាហារដល់បិត្ឫ (បុព្វបុរស), ដល់ទេវតា និងដល់មនុស្សទាំងឡាយ ហើយទើបបរិភោគក្រោយ នោះដូចបានសោយអម្រឹត។ តែអ្នកចម្អិនសម្រាប់ប្រយោជន៍ខ្លួនតែប៉ុណ្ណោះ គឺសោយបាបតែឯង—គ្រាន់តែអ្នកបំពេញពោះខ្លួន។

Verse 38

माध्याह्निकं वैश्वदेवं गृहस्थः स्वयमाचरेत् । पत्नी सायं बलिं दद्यात्सिद्धान्नैर्मंत्रवर्जितम्

នៅពេលថ្ងៃត្រង់ គ្រហស្ថគួរធ្វើពិធីវៃશ્વទេវ (Vaiśvadeva) ដោយខ្លួនឯង។ នៅពេលល្ងាច ភរិយាគួរដាក់បលិ (bali) ដោយអាហារឆ្អិន ដោយមិនច្រៀងមន្ត។

Verse 39

एतत्सायंतनं नाम वैश्वदेवं गृहाश्रमे । सायंप्रातर्भवेदेव वैश्वदेवं प्रयत्नतः

ក្នុងអាស្រមគ្រហស្ថ នេះហៅថា «វៃશ્વទេវពេលល្ងាច»។ ពិតប្រាកដណាស់ គួរខិតខំធ្វើវៃશ્વទេវទាំងពេលព្រឹក និងពេលល្ងាច។

Verse 40

वैश्वदेवेन ये हीना आतिथ्येन विवर्जिताः । सर्वे ते वृषला ज्ञेयाः प्राप्तवेदा अपि द्विजाः

អ្នកណាដែលមើលរំលងវៃશ્વទេវ និងខ្វះអាតិថ្យ (ការទទួលភ្ញៀវដោយធម៌) សូមដឹងថា ពួកគេទាំងអស់ជាវ្រឹṣល (vṛṣala) ទោះបីជាជាទ្វិជ និងបានរៀនវេទក៏ដោយ។

Verse 41

अकृत्वा वैश्वदेवं तु भुंजते ये द्विजाधमाः । इह लोकेन्नहीनाः स्युः काकयोनिं व्रजंत्यथ

ទ្វិជអធមដែលបរិភោគដោយមិនបានធ្វើវៃશ્વទេវជាមុន នឹងក្លាយជាអ្នកខ្វះអាហារនៅក្នុងលោកនេះ; ហើយបន្ទាប់មក នឹងទៅកាន់យោនីជាក្អែក។

Verse 42

वेदोदितं स्वकं कर्म नित्यं कुर्यादतंद्रितः । तद्धि कुर्वन्यथाशक्ति प्राप्नुयात्सद्गतिं पराम्

មនុស្សគួរធ្វើកិច្ចធម៌របស់ខ្លួនជានិច្ច តាមដែលវេទបានបញ្ជា ដោយមិនខ្ជិលច្រអូស។ ពេលធ្វើតាមសមត្ថភាព នោះនឹងបានដល់សទ្គតិដ៏ឧត្តម។

Verse 43

षष्ठ्यष्टम्योर्वसेत्पापं तैले मांसे सदैव हि । पंचदश्यां चतुर्दश्यां तथैव च भगेक्षुरे

នៅថ្ងៃទី៦ និងទី៨ នៃតិថីចន្ទ្រា គេថាបាបស្ថិតនៅក្នុងប្រេង និងសាច់ជានិច្ច។ ដូចគ្នានេះ នៅថ្ងៃទី១៤ និងទី១៥ ហើយក៏នៅក្នុងការលង់លោមកាមភោគផងដែរ។

Verse 44

उदयं तं न चेक्षेत नास्तं यंतं न मध्यगम् । न राहुणोपसृष्टं च नांबुसंस्थं दिवाकरम्

មិនគួរមើលព្រះអាទិត្យនៅពេលរះ មិននៅពេលលិច មិននៅពេលស្ថិតកណ្ដាលមេឃ។ មិននៅពេលត្រូវរាហ៊ូក្រពើ (គ្រាស) ហើយក៏មិនគួរមើលព្រះអាទិត្យដែលឆ្លុះក្នុងទឹកដែរ។

Verse 45

न वीक्षेतात्ममनोरूपमाशुधावेन्न वर्षति । नोल्लंघयेद्वत्सतंत्रीं न नग्नो जलमाविशेत्

មិនគួរមើលរូបឆ្លុះរបស់ខ្លួនដោយចិត្តលង់មោហៈ ហើយកុំរត់លឿននៅពេលមិនមានភ្លៀង។ កុំឆ្លងកាត់ខ្សែចងកូនគោ និងកុំចូលទឹកដោយអាក្រាតកាយ។

Verse 46

देवतायतनं विप्रं धेनुं मधुमृदं घृतम् । जातिवृद्धं वयोवृद्धं विद्यावृद्धं तपस्विनम्

វិហាររបស់ទេវតា ព្រាហ្មណ៍ គោ ទឹកឃ្មុំ ដីល្អិត និងឃី (ghee); ហើយអ្នកដែលចាស់ជាងដោយវង្សត្រកូល ដោយអាយុ ដោយវិជ្ជា និងព្រះតបស្វី—គួរគោរព និងថែរក្សាដោយចិត្តសក្ការៈ។

Verse 47

अश्वत्थं चैत्यवृक्षं च गुरुं जलभृतं घटम् । सिद्धान्नं दधिसिद्धार्थं गच्छन्कुर्यात्प्रदक्षिणम्

នៅពេលដើរទៅ គួរធ្វើប្រទក្សិណា​ដោយក្តីគោរពជុំវិញដើមអស្វត្ថ (ដើមពោធិ៍/ពិពល), ដើមឈើជ័យត្យៈ, គ្រូ (គុរុ), ភាជន៍មានទឹកពេញ, អាហារឆ្អិន, ទឹកដោះគោជូរ និងគ្រាប់សណ្តែកមូស្តាត ដោយចាត់ទុកថាជាមង្គលគាំទ្រធម៌។

Verse 48

रजस्वलां न सेवेत नाश्नीयात्सह भार्यया । एकवासा न भुंजीत न भुंजीतोत्कटासने

មិនគួររួមស្និទ្ធជាមួយស្ត្រីកំពុងមានរដូវ ហើយក៏មិនគួរញ៉ាំអាហារជាមួយភរិយារួមគ្នាដែរ។ មិនគួរញ៉ាំដោយស្លៀកពាក់តែសម្លៀកបំពាក់តែមួយ ហើយមិនគួរញ៉ាំនៅពេលអង្គុយយ៉ាងអុតកតាសនៈ (អង្គុយចុះជង្គង់/អង្គុយកោង)។

Verse 49

नाश्नंतीं स्त्रीं समीक्षेत तेजस्कामो द्विजोत्तमः । असंतर्प्य पितॄन्देवान्नाद्यादन्नं नवं क्वचित्

ទ្វិជឧត្តមដែលប្រាថ្នា «តេជស» ខាងវិញ្ញាណ មិនគួរមើលស្ត្រីនៅពេលនាងកំពុងញ៉ាំអាហារ។ ហើយបើមិនទាន់បំពេញបូជាសន្តർប្យដល់បិត្រ និងទេវតាជាមុនទេ កុំញ៉ាំអាហារថ្មីដែលទើបចម្អិនឡើយ។

Verse 50

पक्वान्नं चापि नो मांसं दीर्घकालं जिजीविषुः । न मूत्रं गोव्रजे कुर्यान्न वल्मीके न भस्मनि

អ្នកប្រាថ្នាអាយុវែង គួរញ៉ាំអាហារឆ្អិន ហើយជៀសវាងសាច់។ មិនគួរបត់ជើងតូចក្នុងគោក្របី មិនគួរលើវល្មីក (ទួលស្រមោច/ទួលពពួក) ហើយក៏មិនគួរលើផេះដែរ។

Verse 51

न गर्तेषु ससत्वेषु न तिष्ठन्न व्रजन्नपि । गोविप्रसूर्यवाय्वग्नि चंद्रर्क्षांबु गुरूनपि

មិនគួរបត់ជើងធំ/តូចក្នុងរណ្តៅដែលមានសត្វមានជីវិតនៅក្នុង ទោះឈរ ឬក៏ដើរទៅក៏ដោយ។ ហើយក៏មិនគួរធ្វើដោយបែរមុខទៅកាន់គោ ព្រាហ្មណ៍ ព្រះអាទិត្យ ខ្យល់ ភ្លើង ព្រះច័ន្ទ ផ្កាយ ទឹក ឬគ្រូអាចារ្យ/មនុស្សចាស់ទុំឡើយ។

Verse 52

अभिपश्यन्न कुर्वीत मलमूत्रविसर्जनम् । तिरस्कृत्यावनिं लोष्टकाष्ठपर्णतृणादिभिः

មិនគួរបញ្ចេញអាចម៍ ឬទឹកនោម ខណៈមានអ្នកកំពុងមើលឡើយ។ គួរបាំងដីដោយដុំដី ឈើ ស្លឹក ស្មៅ និងអ្វីៗស្រដៀងគ្នា។

Verse 53

प्रावृत्य वाससा मौलिं मौनी विण्मूत्रमुत्सृजेत् । यथासुखमुखो रात्रौ दिनेच्छायांधकारयोः

ដោយគ្របក្បាលដោយក្រណាត់ និងរក្សាមោនភាព គួរបញ្ចេញអាចម៍ និងទឹកនោម។ ពេលយប់ឲ្យបែរមុខទៅទិសដែលស្រួល; ពេលថ្ងៃឲ្យធ្វើនៅកន្លែងមានម្លប់ ឬងងឹត។

Verse 54

भीतिषु प्राणबाधायां कुर्यान्मलविसर्जनम् । मुखेनोपधमेन्नाग्निं नग्नां नेक्षेत योषितम्

មានតែពេលភ័យខ្លាច ឬពេលជីវិតស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់ ទើបគួរបញ្ចេញអាចម៍។ មិនគួរផ្លុំភ្លើងដោយមាត់ ហើយមិនគួរមើលស្ត្រីអាក្រាតកាយ។

Verse 55

नांघ्री प्रतापयेदग्नौ न वस्त्वशुचि निक्षिपेत् । प्राणिहिंसां न कुर्वीत नाश्नीयात्संध्ययोर्द्वयोः

មិនគួរអាំងជើងលើភ្លើង ហើយមិនគួរដាក់វត្ថុណាមួយនៅកន្លែងមិនបរិសុទ្ធ។ មិនគួរធ្វើហិង្សាចំពោះសត្វមានជីវិត ហើយមិនគួរបរិភោគនៅពេលសន្ធ្យាទាំងពីរ (ព្រឹក និងល្ងាច)។

Verse 56

न संविशेत संध्यायां प्रत्यक्सौम्यशिरा अपि । विण्मूत्रष्ठीवनं नाप्सु कुर्याद्दीर्घजिजीविषुः

មិនគួរដេកនៅពេលសន្ធ្យា ទោះបីបែរក្បាលទៅទិសជើងក៏ដោយ។ អ្នកប្រាថ្នាអាយុវែង មិនគួរបញ្ចេញអាចម៍ ទឹកនោម ឬស្តោះទឹកមាត់ចូលក្នុងទឹកឡើយ។

Verse 57

नाचक्षीत धयंतीं गां नेंद्रचापं प्रदर्शयेत् । नैकः सुप्यात्क्वचिच्छून्ये न शयानं प्रबोधयेत्

មិនគួរមើលគោនៅពេលនាងកំពុងបំបៅកូនទេ ហើយមិនគួរចង្អុលបង្ហាញឥន្ទធនូទេ។ មិនគួរគេងតែម្នាក់ឯងនៅកន្លែងស្ងាត់ទំនេរ ហើយមិនគួរដាស់អ្នកកំពុងដេកដោយភ្លាមៗទេ។

Verse 58

पंथानं नैकलो यायान्न वार्यंजलिना पिबेत् । न दिवोद्भूत सारं च भक्षयेद्दधिनो निशि

មិនគួរធ្វើដំណើរតាមផ្លូវតែម្នាក់ឯងទេ ហើយមិនគួរផឹកទឹកដោយត្រដាក់ដោយបាតដៃទាំងពីរដែលប្រជុំជាអញ្ជលីទេ។ នៅពេលយប់ មិនគួរញ៉ាំ ‘សារ’ ដែលឡើងមកនៅពេលថ្ងៃ គឺទឹកដោះគោជូរ/ដាហ៊ី ឬស្រទាប់ខាងលើរបស់វាទេ។

Verse 59

स्त्रीधर्मिण्या नाभिवदेन्नाद्यादातृप्ति रात्रिषु । तौर्यत्रिक प्रियो न स्यात्कांस्ये पादौ न धावयेत्

មិនគួរធ្វើនមស្ការ​ចំពោះស្ត្រីដែលកំពុងមានរដូវទេ។ នៅពេលយប់ មិនគួរញ៉ាំរហូតដល់ឆ្អែតពេកទេ។ មិនគួរលង់ចិត្តក្នុងការកម្សាន្តដោយចម្រៀង របាំ និងតន្ត្រីទេ ហើយមិនគួរលាងជើងក្នុងភាជន៍សំរឹទ្ធ/កាំស្យៈទេ។

Verse 60

श्राद्धं कृत्वा पर श्राद्धे योऽश्नीयाज्ज्ञानवर्जितः । दातुः श्राद्धफलं नास्ति भोक्ता किल्बिषभुग्भवेत्

បន្ទាប់ពីធ្វើស្រាទ្ធៈរបស់ខ្លួនរួច ប្រសិនបើមនុស្សអវិជ្ជា​ទៅបរិភោគនៅស្រាទ្ធៈរបស់អ្នកដទៃ នោះអ្នកឧបត្ថម្ភមិនទទួលបានផលស្រាទ្ធៈទេ ហើយអ្នកបរិភោគក្លាយជាអ្នកទទួលបាប។

Verse 61

न धारयेदन्यभुक्तं वासश्चो पानहावपि । न भिन्न भाजनेश्नीयान्नासीताग्न्यादि दूषिते

មិនគួរពាក់សម្លៀកបំពាក់ ឬស្បែកជើងដែលអ្នកដទៃបានប្រើរួចទេ។ មិនគួរបរិភោគពីភាជន៍ដែលបែកទេ ហើយមិនគួរអង្គុយនៅកន្លែងដែលត្រូវបានបំពុលដោយភ្លើងជាដើម (មិនបរិសុទ្ធ) ទេ។

Verse 62

आरोहणं गवां पृष्ठे प्रेतधूमं सरित्तरम् । बालातपं दिवास्वापं द्यजेद्दीर्घं जिजीविषुः

អ្នកប្រាថ្នាអាយុវែង គួរជៀសវាងការឡើងជិះលើខ្នងគោ ផ្សែងពីពិធីសព ការឆ្លងទន្លេដោយប្រញាប់ប្រញាល់ ការប៉ះពាល់នឹងថ្ងៃក្តៅខ្លាំង និងការគេងពេលថ្ងៃ។

Verse 63

स्नात्वा न मार्जयेद्गात्रं विसृजेन्न शिखां पथि । हस्तौ शिरो न धुनुयान्नाकर्षेदासनं पदा

ក្រោយងូតទឹក មិនគួរខាត់រាងកាយឲ្យស្ងួតដោយខ្លាំង; នៅលើផ្លូវ មិនគួរលែងឬទម្លាក់កន្ទុយសក់បូជនីយ (śikhā)។ មិនគួរញ័រដៃលើក្បាល និងមិនគួរអូសកៅអី/អាសនៈដោយជើង។

Verse 64

नोत्पाटयेल्लोमनखं दशनेन कदाचन । करजैः करजच्छेदं तृणच्छेदं विवर्जयेत्

មិនគួរដកសក់ ឬខាំក្រចកដោយធ្មេញឡើយ។ គួរជៀសវាងការបែកក្រចកដោយក្រចក និងជៀសវាងការដក ឬបំបែកស្មៅ។

Verse 65

शुभायन यदायत्यां त्यजेत्तत्कर्म यत्नतः । अद्वारेण न गंतव्यं स्ववेश्मपरवेश्मनोः

ពេលវេលាមង្គលកំពុងខិតមក គួរប្រុងប្រយ័ត្នលះបង់អំពើដែលបំផ្លាញមង្គលនោះ។ មិនគួរចូលផ្ទះខ្លួនឯង ឬផ្ទះអ្នកដទៃ តាមផ្លូវដែលមិនមែនជាទ្វារ។

Verse 66

क्रीडेन्नाक्षैः सहासीत न धर्मघ्नैर्न रोगिभिः । न शयीत क्वचिन्नग्नः पाणौ भुंजीत नैव च

មិនគួរលេងល្បែងស៊ីសងដោយគ្រាប់ឆ្នោត/គ្រាប់ព្រេង; មិនគួររួមសង្គមជាមួយអ្នកបំផ្លាញធម៌ ឬអ្នកជំងឺ។ មិនគួរគេងទីណាក៏ដោយដោយអាក្រាតកាយ ហើយមិនគួរញ៉ាំអាហារពីដៃដោយគ្មានភាជនៈសមរម្យ។

Verse 67

आर्द्रपादकरास्योश्नन्दीर्घकालं च जीवति । संविशेन्नार्द्रचरणो नोच्छिष्टः क्वचिदाव्रजेत्

អ្នកណាដែលបរិភោគនៅពេលជើង ដៃ និងមាត់នៅតែសើម គេថានឹងមានអាយុកាលយូរ។ ប៉ុន្តែមិនគួរដេកដោយជើងសើម ហើយមិនគួរទៅទីណាឡើយនៅក្នុងសភាពអុច្ឆិષ્ટៈ គឺភាពមិនបរិសុទ្ធពីសំណល់អាហារ។

Verse 68

शयनस्थो न चाश्नीयान्नपिबेन्न जपेद्द्विजः । सोपानत्कश्चनाचामेन्न तिष्ठन्धारया पिबेत्

ទ្វិជៈមិនគួរបរិភោគ មិនគួរផឹក និងមិនគួរធ្វើជបៈនៅពេលដេក។ អ្នកណាក៏មិនគួរធ្វើអាចមនៈពេលពាក់ស្បែកជើង; ហើយមិនគួរផឹកទឹកនៅពេលឈរដោយស្រូបជាស្ទ្រីមបន្តបន្ទាប់ដូចធារា។

Verse 69

सर्वं तिलमयं नाद्यात्सायं शर्माभिलाषुकः । न निरीक्षेत विण्मूत्रे नोच्छिष्टः संस्पृशेच्छिरः

អ្នកប្រាថ្នាសុខសាន្តមិនគួរបរិភោគអាហារដែលធ្វើពីល្ងទាំងស្រុងនៅពេលល្ងាច។ មិនគួរមើលលាមកនិងទឹកនោម ហើយនៅក្នុងសភាពអុច្ឆិષ્ટៈមិនគួរប៉ះក្បាលរបស់ខ្លួន។

Verse 70

नाधितिष्ठेत्तुषांगार भस्मकेशकपालिकाः । पतितैः सह संवासः पतनायैव जायते

មិនគួរជាន់លើសំបកស្រូវ អង្គារ ផេះ សក់ ឬកបាលិកា (បាត្រក្បាលឆ្អឹង)។ ការរស់នៅជិតស្និទ្ធជាមួយអ្នកបាត់បង់ធម៌ (បតិតៈ) នាំទៅកាន់ការធ្លាក់ចុះរបស់ខ្លួនតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 71

श्रावयेद्वैदिकं मंत्रं न शूद्राय कदाचन । ब्राह्मण्याद्धीयते विप्रः शूद्रो धर्माच्च हीयते

មិនគួរអាន ឬបង្រៀនមន្តវេដៈឲ្យសូទ្រៈបានឮឡើយ។ ដោយអាកប្បកិរិយានេះ វិប្រនឹងធ្លាក់ចុះពីសភាពព្រាហ្មណៈ ហើយសូទ្រៈក៏ត្រូវបាននិយាយថាធ្លាក់ចេញពីធម៌ដែរ។

Verse 72

धर्मोपदेशः शूद्राणां स्वश्रेयः प्रतिघातयेत् । द्विजशुश्रूषणं धर्मः शूद्राणां हि परो मतः

នៅទីនេះបានពោលថា ការបង្រៀនធម៌ខ្លះៗដល់សូទ្រា អាចរារាំងសេចក្តីសុខចម្រើនរបស់ខ្លួនឯង។ សម្រាប់សូទ្រា ការបម្រើ និងការថែទាំដោយគោរពចំពោះទ្វិជ (អ្នកកើតពីរដង) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាធម៌ខ្ពស់បំផុត។

Verse 73

कंडूयनं हि शिरसः पाणिभ्यां न शुभं मतम् । आताडनं कराभ्यां च क्रोशनं केशलुंचनम्

ការខ្វាចក្បាលដោយដៃ មិនត្រូវបានចាត់ថាជាមង្គលទេ; ដូចគ្នានេះ ការវាយខ្លួនឯងដោយដៃ ការយំស្រែកខ្លាំងៗ ឬការទាញសក់ដកចេញ ក៏មិនមង្គលដែរ។

Verse 74

अशास्त्रवर्तिनो भूपाल्लुब्धात्कृत्वा प्रतिग्रहम् । ब्राह्मणः सान्वयो याति नरकानेकविंशतिम्

បើព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ទទួលទាន (ប្រតិគ្រៈហ) ពីស្តេចលោភលន់ដែលមិនប្រព្រឹត្តតាមសាស្ត្រ (śāstra) នោះគាត់—ជាមួយនឹងវង្សត្រកូល—នឹងទៅដល់នរកចំនួនម្ភៃមួយ។

Verse 75

अकालविद्युत्स्तनिते वर्षर्तौ पांसुवर्षणे । महावातध्वनौ रात्रावनध्यायाः प्रकीर्तिताः

នៅពេលមានផ្លេកបន្ទោរ និងផ្គរលាន់មិនត្រូវកាល, ក្នុងរដូវវស្សា, នៅពេលមានភ្លៀងធូលី, និងនៅពេលយប់មានសំឡេងគំហុកនៃខ្យល់ធំ—កាលទាំងនេះត្រូវបានប្រកាសថាជា អនធ្យាយ (ការផ្អាកការសិក្សាវេទ)។

Verse 76

उल्कापाते च भूकंपे दिग्दाहे मध्यरात्रिषु । संध्ययोर्वृषलोपांते राज्ञोराहोश्च सूतके

នៅពេលមានអុលកាបាតធ្លាក់, មានរញ្ជួយដី, មានអគ្គីភ័យឆេះតាមទិស; នៅពេលកណ្ដាលអធ្រាត្រ; នៅពេលចន្លោះសន្ធ្យា; នៅចុងបញ្ចប់នៃភាពវឹកវរ; និងក្នុងកាលសូតក (ភាពមិនបរិសុទ្ធតាមពិធី) ដោយសារស្តេចស្លាប់ ឬដោយសាររាហ៊ូ—ទាំងនេះក៏ត្រូវបានគេចាត់ថាជាកាលអនធ្យាយ/កាលត្រូវសម្រួលពិធីដែរ។

Verse 77

दर्शाष्टकासु भूतायां श्राद्धिकं प्रतिगृह्य च । प्रतिपद्यपि पूर्णायां गजोष्ट्राभ्यां कृतांतरे

នៅថ្ងៃទស្សា និងអស្ស្ដកា នៅថ្ងៃភូតា (អពមង្គល) បន្ទាប់ពីទទួលយកបូជាដើម្បីស្រាទ្ធ ហើយនៅថ្ងៃប្រតិបទាបន្ទាប់ពីពេញចន្ទផងដែរ—បើចន្លោះពេលត្រូវរំខានដោយដំរី និងអូដ្ឋ—គួរចាត់ទុកថាជា អនធ្យាយៈ គឺពេលហាមសិក្សាព្រះវេទ។

Verse 78

खरोष्ट्रक्रोष्ट्र विरुते समवाये रुदत्यपि । उपाकर्मणि चोत्सर्गे नाविमार्गे तरौ जले

ពេលឮសំឡេងស្រែករបស់លា និងអូដ្ឋ ពេលមានកំហឹងកូឡាហល ហើយសូម្បីតែមានការយំ នៅពេលពិធីឧបាកម្ម និងឧត្សರ್ಗ ហើយនៅពេលធ្វើដំណើរតាមទូក នៅលើដើមឈើ ឬនៅក្នុងទឹក—ទាំងនេះជាពេលដែលគួរផ្អាកការសិក្សាព្រះវេទ។

Verse 79

आरण्यकमधीत्यापि बाणसाम्नोरपि ध्वनौ । अनध्यायेषु चैतेषु नाधीयीत द्विजः क्वचित्

ទោះបីកំពុងសិក្សាអារណ្យកៈក៏ដោយ បើឮសំឡេងព្រួញ និងសំឡេងច្រៀងសាមន៍ ហើយក្នុងស្ថានភាពអនធ្យាយៈទាំងអស់ដូចនេះ ទ្វិជៈមិនគួរសិក្សានៅទីណាទាំងអស់។

Verse 80

कृतांतरायो न पठेद्भेकाखु श्वाहि बभ्रुभिः । भूताष्टम्योः पंचदश्योर्ब्रह्मचारी सदा भवेत्

ពេលមានអន្តរាយ មិនគួរអានសូត្រនៅកណ្ដាលកង្កែប កណ្ដុរ ឆ្កែ ពស់ និងសត្វនេវល។ នៅថ្ងៃភូតា និងអស្ស្ដមី ហើយនៅថ្ងៃទី១៥ នៃតិថី ប្រាហ្មចារីគួរតាំងចិត្តមាំមួនក្នុងព្រហ្មចរិយៈជានិច្ច។

Verse 81

अनायुष्यकरं चैव परदारोपसर्पणम् । तस्मात्तद्दूरतस्त्याज्यं वैरिणां चोपसेवनम्

ការចូលទៅជិតភរិយារបស់បុរសដទៃ នាំឲ្យអាយុកាលខ្សោយថយ; ដូច្នេះគួរលះបង់វាចេញពីឆ្ងាយ—ហើយការសេពគប់ជាមួយសត្រូវក៏គួរបោះបង់ដែរ។

Verse 82

पूर्वर्द्धिभिः परित्यक्तमात्मानं नावमानयेत् । सदोद्यमवतां यस्माच्छ्रियो विद्या न दुर्लभाः

ទោះបីសម្បត្តិរុងរឿងពីមុនបានចាកចេញ ក៏កុំមើលងាយខ្លួនឯងឡើយ; ព្រោះអ្នកដែលខិតខំប្រឹងប្រែងជានិច្ច ព្រះស្រីលក្ខ្មី និងវិទ្យា មិនមែនជារឿងពិបាកទទួលបានទេ។

Verse 83

सत्यं ब्रूयात्प्रियं ब्रूयान्नब्रूयात्सत्यमप्रियम् । प्रियं च नानृतं ब्रूयादेष धर्मो घटोद्भव

ចូរនិយាយសេចក្តីពិត និងនិយាយពាក្យដែលគួរជាទីពេញចិត្ត; កុំ​និយាយ​សេចក្តីពិត​ដែលឈឺចាប់។ ហើយកុំ​និយាយ​ពាក្យមិនពិត ទោះបីផ្អែមល្ហែមក៏ដោយ។ នេះហើយជាធម៌ ឱ! អ្នកកើតពីក្រឡា។

Verse 84

भद्रमेव वदेन्नित्यं भद्रमेव विचिंतयेत् । भद्रैरेवेह संसर्गो नाभद्रैश्च कदाचन

ចូរនិយាយតែពាក្យមង្គលជានិច្ច និងគិតតែអំពីមង្គលជានិច្ច។ ក្នុងលោកនេះ ចូររក្សាសង្គមជាមួយសុជនប៉ុណ្ណោះ មិនដែលជាមួយអសុជនឡើយ។

Verse 85

रूपवित्तकुलैर्हीनान्सुधीर्नाधिक्षिपेन्नरान् । पुप्पवंतौ न चेक्षेत त्वशुचिर्ज्योतिषां गणम्

បុគ្គលប្រាជ្ញា មិនគួរប្រមាថអ្នកដែលខ្វះសម្រស់ ទ្រព្យសម្បត្តិ ឬវង្សត្រកូលឡើយ។ ហើយនៅពេលមិនស្អាតសុចរិត កុំមើលគូស្នេហ៍ដែលកំពុងលេងល្បែងស្នេហា និងកុំសម្លឹងមើលក្រុមភ្លើងមេឃ (ផ្កាយ)។

Verse 86

वाचोवेगं मनोवेगं जिह्वावेगं च वर्जयेत् । उत्कोच द्यूत दौत्यार्त द्रव्यं दूरात्परित्यजेत्

ចូរគ្រប់គ្រងការប្រញាប់ប្រញាល់នៃពាក្យសម្តី ការប្រញាប់ប្រញាល់នៃចិត្ត និងការប្រញាប់ប្រញាល់នៃអណ្តាត។ ហើយចូរបោះបង់ពីឆ្ងាយទ្រព្យដែលបានមកពីសំណូក ល្បែងស៊ីសង ការធ្វើជាមេដឹកនាំ/អ្នកមធ្យមការ ឬពីទុក្ខវេទនា និងការបង្ខំ។

Verse 87

गोब्राह्मणाग्नीनुच्छिष्ट पाणिना नैव संस्पृशेत् । न स्पृशेदनिमित्ते नखानि स्वानि त्वनातुरः

ដោយដៃដែលក្លាយជាមិនបរិសុទ្ធដោយសារអាហារសល់ មិនគួរប៉ះគោ ព្រះព្រាហ្មណ៍ ឬភ្លើងបរិសុទ្ធឡើយ។ ហើយបើគ្មានហេតុសមរម្យ អ្នកមានសុខភាពល្អមិនគួរប៉ះ ឬកកាយក្រចករបស់ខ្លួន។

Verse 88

गुह्यजान्यपि लोमानि तत्स्पर्शादशुचिर्भवेत् । पादधौतोदकं मूत्रमुच्छिष्टान्नोदकानि च

សូម្បីតែសក់ដែលកើតនៅតំបន់សម្ងាត់ ក៏ដោយការប៉ះវា មនុស្សក្លាយជាមិនបរិសុទ្ធ។ ដូចគ្នានេះដែរ ទឹកលាងជើង ទឹកនោម និងទឹកដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអាហារសល់ ក៏មិនបរិសុទ្ធ។

Verse 89

निष्ठीवनं च श्लेष्माणं गृहाद्दूरं विनिक्षिपेत् । अहर्निशं श्रुतेर्जाप्याच्छौचाचारनिषेवणात् । अद्रोहवत्या बुद्ध्या च पूर्वं जन्म स्मरेद्द्विजः

គួរបោះទឹកមាត់ និងស្លេស្មឲ្យឆ្ងាយពីផ្ទះ។ ដោយសូត្រស្រ៊ុតិ (វេដៈ) ទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ដោយអនុវត្តសេចក្តីបរិសុទ្ធ និងសុចរិត និងដោយចិត្តមិនមានអរិភាព ទ្វិជៈអាចរំលឹកជាតិមុនៗបាន។

Verse 90

वृद्धान्प्रयत्नाद्वंदेत दद्यात्तेषां स्वमासनम् । विनम्रधमनिस्तस्मादनुयायात्ततश्च तान्

គួរគោរពបួងសួងចំពោះមនុស្សចាស់ជរាដោយការខិតខំ និងប្រគល់អាសនៈរបស់ខ្លួនឲ្យពួកគេ។ ដោយឥរិយាបថទាបទន់ គួរតាមដាន និងអមដំណើរពួកគេបន្ទាប់មក ដើម្បីបង្ហាញការគោរព។

Verse 91

श्रुति भूदेव देवानां नृप साधु तपस्विनाम् । पतिव्रतानां नारीणां निंदां कुर्यान्न कर्हिचित्

មិនគួរនិយាយអាក្រក់អំពីស្រ៊ុតិ-វេដៈ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលជាភូទេវៈ ព្រះទេវតា ព្រះមហាក្សត្រ ព្រះសាធុ និងអ្នកតបស្យា ឬស្ត្រីបតិវ្រតា ដែលស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី ដោយមិនថាពេលណាទេ។

Verse 92

न मनुष्यस्तुतिं कुर्यान्नात्मानमपमानयेत् । अभ्युद्यतं न प्रणुदेत्परमर्माणि नोच्चरेत्

កុំសរសើរមនុស្សតាមលោកិយ ហើយកុំបន្ទាបខ្លួនឯង។ អ្នកណាមកជិតដោយក្តីគោរព កុំបដិសេធឲ្យឆ្ងាយ ហើយកុំបញ្ចេញអាថ៌កំបាំងដ៏ងាយរងរបួសរបស់អ្នកដទៃ។

Verse 93

अधर्मादेधते पूर्वं विद्वेष्टॄनपि संजयेत् । सर्वतोभद्रमाप्यापि ततो नश्येच्च सान्वयः

ពីអធម៌ ដំបូងអាចមើលទៅដូចជារីកចម្រើន ទោះបីអាចបង្ក្រាបអ្នកស្អប់ក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែទោះបានសំណាង ‘ល្អគ្រប់ទិស’ ក៏ចុងក្រោយនឹងវិនាសជាមួយទាំងវង្សត្រកូល។

Verse 94

उद्धृत्य पंच मृत्पिंडान्स्नायात्परजलाशये । अनुद्धृत्य च तत्कर्तुरेनसः स्यात्तुरीयभाक्

បើលើកដុំដីប្រាំដុំចេញពីទឹក មនុស្សអាចងូតក្នុងស្រះ ឬអាងទឹករបស់អ្នកដទៃបាន។ ប៉ុន្តែបើងូតដោយមិនលើកចេញ នោះអ្នកងូតនឹងទទួលមួយភាគបួននៃបាបរបស់អ្នកដែលបង្កអំពើមិនបរិសុទ្ធនោះ។

Verse 95

श्रद्धया पात्रमासाद्य यत्किंचिद्दीयते वसु । देशे काले च विधिना तदानंत्याय कल्पते

ទ្រព្យអ្វីក៏ដោយ ទោះតិចតួច បើប្រគេនដោយសទ្ធាទៅកាន់អ្នកសមគួរទទួល ហើយធ្វើតាមវិធីត្រឹមត្រូវ តាមទីកន្លែង និងពេលវេលា នោះក្លាយជាទាននាំទៅកាន់បុណ្យអនន្ត។

Verse 96

भूप्रदो मंडलाधीशः सर्वत्रसुखिनोन्नदाः । तोयदाता सदा तृप्तो रूपवान्रूप्यदो भवेत्

អ្នកណាបរិច្ចាគដី នឹងក្លាយជាម្ចាស់អាណាចក្រ បង្កើតសុខសាន្ត និងសេចក្តីចម្រើនគ្រប់ទីកន្លែង។ អ្នកណាផ្តល់ទឹកទាន នឹងសុខចិត្តពេញលេញជានិច្ច។ អ្នកណាផ្តល់អំណោយបន្ថែមសោភ័ណភាព នឹងក្លាយជាមានរូបសម្បត្តិ; និងអ្នកណាផ្តល់ប្រាក់ (លោហៈប្រាក់) នឹងក្លាយជាសម្បូរបែប។

Verse 97

प्रदीपदो निर्मलाक्षो गोदाताऽर्यमलोकभाक् । स्वर्णदाता च दीर्घायुस्तिलदः स्यात्तु सुप्रजाः

អ្នកបរិច្ចាគប្រទីប ទទួលបានទស្សនៈស្អាតបរិសុទ្ធ។ អ្នកបរិច្ចាគគោ ទៅដល់លោករបស់យមៈ។ អ្នកបរិច្ចាគមាស មានអាយុវែង; និងអ្នកបរិច្ចាគល្ង ទទួលពរ​ឲ្យមានកូនចៅល្អប្រសើរ។

Verse 98

वेश्मदो ऽत्युच्चसौधेशो वस्त्रदश्चंद्रलो कभाक् । हयप्रदो दिव्ययानो लक्ष्मीवान्वृषभप्रदः

អ្នកបរិច្ចាគផ្ទះ នឹងក្លាយជាម្ចាស់វិមានខ្ពស់ឧត្តម។ អ្នកបរិច្ចាគសម្លៀកបំពាក់ ទៅដល់លោកព្រះចន្ទ។ អ្នកបរិច្ចាគសេះ ទទួលបានយានទិព្វ; និងអ្នកបរិច្ចាគគោឈ្មោល ទទួលបានសម្បត្តិលក្ខ្មី។

Verse 99

सुभार्यः शिबिका दाता सुपर्यंक प्रदोपि च । धान्यैः समृद्धिमान्नित्यमभयप्रद ईशिता

អ្នកបរិច្ចាគសិបិកា (ស្ពាន/ប៉ាលគី) ទទួលបានភរិយាមានគុណធម៌; អ្នកបរិច្ចាគគ្រែដ៏ប្រសើរ ក៏ទទួលបានសុខសាន្ត និងកិត្តិយសដូចគ្នា។ ដោយបរិច្ចាគធញ្ញជាតិ មនុស្សនឹងសម្បូរបែបជានិច្ច; និងអ្នកប្រទានអភ័យ (មិនភ័យ) នឹងទទួលបានអំណាច និងភាពជាអធិបតី។

Verse 100

ब्रह्मदो ब्रह्मलोकेज्यो ब्रह्मदः सर्वदो मतः । उपायेनापि यो ब्रह्म दापयेत्सोपि तत्समः

អ្នកបរិច្ចាគព្រះព្រហ្មវិទ្យា (ប្រាជ្ញាសក្ការៈ) ត្រូវបានគោរពនៅព្រហ្មលោក; ពិតប្រាកដ អ្នកបរិច្ចាគព្រហ្ម (Brahman) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកបរិច្ចាគទាំងអស់។ សូម្បីអ្នកណាដែលដោយមធ្យោបាយណាមួយ ធ្វើឲ្យមានការបរិច្ចាគព្រហ្ម ក៏ស្មើនឹងអ្នកបរិច្ចាគនោះដែរ។

Verse 110

सा च वाराणसी लभ्या सदाचारवता सदा । मनसापि सदाचारमतो विद्वान्न लंघयेत्

វារាណសីនោះ ពិតជាអាចទទួលបានដោយអ្នកដែលតាំងខ្លួនក្នុងសទាចារ (អាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវ) ជានិច្ច។ ដូច្នេះ អ្នកប្រាជ្ញមិនគួរល្មើសសទាចារ សូម្បីតែក្នុងចិត្តគំនិត។

Verse 115

इति श्रुत्वा वचः स्कंदो मैत्रावरुणिभाषितम् । अविमुक्तस्य माहात्म्यं वक्तुं समुपचक्रमे

លុះស្កន្ទៈបានស្តាប់ពាក្យដែលមૈត្រាវរុណីបាននិយាយហើយ ទ្រង់ក៏ចាប់ផ្តើមពោលអំពីមហិមា (មាហាត្ម្យ) នៃអវិមុកតៈ។