Adhyaya 31

Verse 1

श्रीराम उवाच । भगवन्यानि तीर्थानि सेवितानि त्वया विभो । एतेषां परमं तीर्थं तन्ममाचक्ष्व मानद

ព្រះរាមមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ព្រះភគវន្ត ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានអានុភាព! អ្នកបានទៅបម្រើ និងធ្វើទស្សនកិច្ចគោរពនៅទីរថៈជាច្រើន; ឱ អ្នកប្រទានកិត្តិយស សូមប្រាប់ខ្ញុំថា ក្នុងចំណោមនោះ ទីរថៈណាជាទីរថៈអធិឧត្តម។

Verse 2

मया तु सीताहरणे निहता ब्रह्मराक्षसाः । तत्पापस्य विशुदयर्थं वद तीर्थोत्तमोत्तमम्

ប៉ុន្តែក្នុងពេលសីតាត្រូវបានលួចយក ខ្ញុំបានសម្លាប់ពួកព្រហ្មរាក្សស។ ដើម្បីសម្អាតបាបនោះ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីទីរថៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុតក្នុងចំណោមទីរថៈទាំងឡាយ។

Verse 3

वसिष्ठ उवाच । गंगा च नर्मदा तापी यमुना च सरस्वती । गंडकी गोमती पूर्णा एता नद्यः सुपावनाः

ព្រះវសិષ્઎្ឋមានព្រះបន្ទូលថា៖ គង្គា នរមទា តាពី យមុនា និងសរស្វតី; ហើយក៏មាន គណ្ឌកី គោមតី និងពូរណា—ទន្លេទាំងនេះសុទ្ធតែបរិសុទ្ធខ្ពង់ខ្ពស់ ជាអ្នកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ។

Verse 4

एतासां नर्मदा श्रेष्ठा गंगा त्रिपथगामिनी । दहते किल्बिषं सर्वं दर्शनादेव राघव

ក្នុងចំណោមទាំងនេះ នរមទាជាល្អឥតខ្ចោះ; ហើយគង្គាជា ត្រីបថគាមិនី ដែលហូរឆ្លងកាត់បីលោក។ ឱ រាឃវៈ ត្រឹមតែបានឃើញនាង ក៏អាចដុតបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 5

दृष्ट्वा जन्मशतं पापं गत्वा जन्मशतत्रयम् । स्नात्वा जन्मसहस्रं च हंति रेवा कलौ युगे

នៅកាលិយុគ រេវា (នរមទា) បំផ្លាញបាបនៃមួយរយកំណើតដោយត្រឹមតែបានឃើញ បាបនៃបីរយកំណើតដោយការទៅដល់ និងបាបនៃមួយពាន់កំណើតដោយការងូតទឹកបរិសុទ្ធ។

Verse 6

नर्मदातीरमाश्रित्य शाकमूलफलैरपि । एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटि भोजफलं लभेत

ដោយអាស្រ័យនៅលើច្រាំងទន្លេ នរមទា ទោះមានតែបន្លែ ឫស និងផ្លែឈើសាមញ្ញក៏ដោយ បើអ្នកណាប្រគេនអាហារដល់ព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ នោះទទួលបានបុណ្យស្មើនឹងបំបៅមនុស្សដល់ដប់លាននាក់។

Verse 7

गंगा गंगेति यो ब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति

ទោះនៅឆ្ងាយរហូតដល់មួយរយយោជន៍ ក៏ដោយ អ្នកណាដែលនិយាយថា «គង្គា គង្គា» នោះនឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយទៅដល់លោកវិષ્ણុ។

Verse 8

फाल्गुनांते कुहूं प्राप्य तथा प्रौष्ठपदेऽसिते । पक्षे गंगामधि प्राप्य स्नानं च पितृतर्पणम्

នៅចុងខែ ផាល់គុនា ក្នុងថ្ងៃ គុហូ (ថ្ងៃចន្ទ្រាអមាវាស្យា) ហើយដូចគ្នានៅក្នុងពាក់កណ្តាលងងឹតនៃខែ ប្រោឋ្ឋបដា—ពេលទៅដល់ទន្លេគង្គា គួរងូតទឹកបរិសុទ្ធ និងបូជាតර්បណៈជូនបុព្វបុរស។

Verse 9

कुरुते पिंडदानानि सोऽक्षयं फलमश्नुते । शुचौ मासे च संप्राप्ते स्नानं वाप्यां करोति यः

អ្នកណាធ្វើពិណ្ឌទាន នោះនឹងទទួលផលអក្ស័យ (មិនរលាយ)។ ហើយអ្នកណា នៅពេលខែ សុចិ មកដល់ បានងូតទឹកក្នុង វាពី (អាងទឹកបរិសុទ្ធ)…

Verse 10

चतुरशीतिनरकान्न पश्यति नरो नृप । तपत्याः स्मरणे राम महापातकिनामपि

ឱ ព្រះរាជា—ឱ រាម—ដោយការចងចាំ ទបតី មនុស្សមិនឃើញនរកទាំង៨៤ ទោះជាមានបាបធំធេងក៏ដោយ។

Verse 11

उद्धरेत्सप्तगोत्राणि कुलमेकोत्तरं शतम् । यमुनायां नरः स्नात्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते

បុរសណាដែលងូតទឹកបរិសុទ្ធក្នុងទន្លេយមុនា នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់; គាត់លើកសង្គ្រោះគោត្រ៧ និងសង្គ្រោះសាខាវង្សកុលបាន១០១។

Verse 12

महापातकयुक्तोऽपि स गच्छेत्परमां गतिम् । कार्त्तिक्यां कृत्तिकायोगे सरस्वत्यां निमज्जयेत्

ទោះបីជាមានមហាបាបក៏ដោយ ក៏អាចឈានដល់គតិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត—បើនៅខែកាត្ទិកា ក្នុងពេលក្រឹត្តិកាយោគដ៏មង្គល គាត់ចុះជ្រមុជក្នុងទន្លេសរស្វតី។

Verse 13

गच्छेत्स गरुडारूढः स्तूयमानः सुरोत्तमैः । स्नात्वा यः कार्तिके मासि यत्र प्राची सरस्वती

អ្នកណាដែលងូតទឹកក្នុងខែកាត្ទិកា នៅទីដែលសរស្វតី ‘ប្រាចី’ ហូរទៅទិសកើត នឹងចាកចេញដូចជាជិះលើគរុឌ ហើយត្រូវបានសរសើរដោយទេវតាដ៏ឧត្តម។

Verse 14

प्राचीं माधवमास्तूय स गच्छेत्परमां गतिम् । गंडकीपुण्यतीर्थे हि स्नानं यः कुरुते नरः

ដោយសរសើរព្រះមាធវ នៅប្រាចី គាត់ឈានដល់គោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ពិតប្រាកដណាស់ បុរសណាដែលងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីរថៈបុណ្យនៃទន្លេគណ្ឌកី នឹងទទួលបានបុណ្យនេះ។

Verse 15

शालग्रामशिलामर्च्य न भूयः स्तनपो भवेत् । गोमतीजलकल्लोलैर्मज्जयेत्कृष्णसन्निधौ

ក្រោយពេលបូជាថ្មសាលក្រាម (Śālagrāma) មនុស្សមិនកើតឡើងវិញដើម្បីបៅទឹកដោះ (មានន័យថាមិនចាប់កំណើតឡើងវិញ)។ នៅក្នុងស្និទ្ធស្នាលនៃព្រះក្រឹෂ್ಣ គួរជ្រមុជក្នុងរលកតូចៗនៃទន្លេគោមតី។

Verse 16

चतुर्भुजो नरो भूत्वा वैकुण्ठे मोदते चिरम् । चर्मण्वतीं नमस्कृत्य अपः स्पृशति यो नरः

ក្លាយជាមនុស្សមានដៃបួន គាត់រីករាយយូរអង្វែងនៅវៃគុន្ឋៈ។ អ្នកណាដែលកោតបង្គំចំពោះទន្លេចර්មណវតី ហើយប៉ះទឹករបស់នាង នឹងទទួលបានផលបុណ្យនេះ។

Verse 17

स तारयति पूर्वजान्दश पूर्वान्दशापरान् । द्वयोश्च संगमं दृष्ट्वा श्रुत्वा वा सागरध्वनिम्

គាត់សង្គ្រោះបុព្វបុរសដប់ជំនាន់ និងកូនចៅដប់ជំនាន់ខាងមុខ។ ដោយឃើញការជួបប្រសព្វនៃទឹកទាំងពីរ ឬសូម្បីតែស្តាប់សំឡេងគំហុកនៃសមុទ្រ ក៏កើតបុណ្យដូច្នេះ។

Verse 18

ब्रह्महत्यायुतो वापि पूतो गच्छेत्परां गतिम् । माघमासे प्रयागे तु मज्जनं कुरुते नरः

សូម្បីតែអ្នកដែលមានមន្ទិលដោយបាបព្រហ្មហត្យា ក៏អាចបានសុទ្ធសាធ និងឈានដល់គតិដ៏ខ្ពស់បំផុត ប្រសិនបើនៅខែមាឃៈ គាត់ធ្វើការជ្រមុជស្នាននៅប្រយាគៈ។

Verse 19

इह लोके सुखं भुक्त्वा अन्ते विष्णुपदं व्रजेत् । प्रभासे ये नरा राम त्रिरात्रं ब्रह्मचारिणः

បានសោយសុខក្នុងលោកនេះហើយ នៅទីបញ្ចប់គាត់ទៅដល់ព្រះបាទរបស់ព្រះវិษ្ណុ។ ឱ រាម! មនុស្សដែលនៅប្រភាសៈ រក្សាព្រហ្មចរិយៈរយៈបីយប់ នឹងទទួលបានផលនេះ។

Verse 20

यमलोकं न पश्येयुः कुंभीपाकादिकं तथा । नैमिषारण्यवासी यो नरो देवत्वमाप्नुयात्

ពួកគេមិនឃើញយមលោកទេ ហើយក៏មិនជួបយាតនាដូចកុម្ភីបាកៈជាដើមដែរ។ អ្នកណាដែលស្នាក់នៅក្នុងនៃមិឝារណ្យៈ នឹងឈានដល់ស្ថានភាពទេវតា។

Verse 21

देवानामालयं यस्मात्तदेव भुवि दुर्लभम् । कुरुक्षेत्रे नरो राम ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः

ឱ ព្រះរាម! ព្រោះតំបន់នេះជាលំនៅដ្ឋាននៃទេវតា ដូច្នេះទីសក្ការៈបែបនេះកម្រណាស់លើផែនដី។ នៅកុរុក្សេត្រ ជាពិសេសពេលចន្ទគ្រាស ឬ សូរ្យគ្រាស មនុស្សទទួលបានបុណ្យធំ។

Verse 22

हेमदानाच्च राजेंद्र न भूयः स्तनपो भवेत् । श्रीस्थले दर्शनं कृत्वा नरः पापात्प्रमुच्यते

ឱ ព្រះរាជាអធិរាជ! ដោយការបរិច្ចាគមាស មនុស្សមិនកើតឡើងវិញជាទារកដែលត្រូវពឹងទឹកដោះទៀតឡើយ។ ហើយដោយបានទស្សនានៅស្រីស្ថល មនុស្សរួចផុតពីបាប។

Verse 23

सर्वदुःखविनाशे च विष्णुलोके महीयते । काश्यपीं स्पर्शयेद्यो गां मानवो भुवि राघव

ឱ រាឃវ! អ្នកណានៅលើផែនដីដែលប៉ះពាល់គោមាននាម កាស្យពី នោះបំផ្លាញទុក្ខទាំងអស់ ហើយត្រូវបានគោរពកិត្តិយសនៅវិស្ណុលោក។

Verse 24

सर्वकामदुघावासमृषिलोकं स गच्छति । उज्जयिन्यां तु वैशाखे शिप्रायां स्नानमाचरेत्

គាត់ឈានដល់លោកនៃឫសី—ជាលំនៅដ្ឋានដែលប្រទានគោលបំណងទាំងអស់តាមប្រាថ្នា។ ហើយក្នុងខែវៃសាខ គួរធ្វើស្នាននៅទន្លេសិប្រនៅឧជ្ជយិនី។

Verse 25

मोचयेद्रौरवाद्घोरात्पूर्वजांश्च सहस्रशः । सिंधुस्नानं नरो राम प्रकरोति दिनत्रयम्

ឱ ព្រះរាម! មនុស្សណាដែលធ្វើស្នាននៅទន្លេសិន្ធុរយៈពេលបីថ្ងៃ នោះអាចរំដោះបុព្វបុរសរបស់ខ្លួនរាប់ពាន់ពីនរករោរវៈដ៏គួរភ័យ។

Verse 26

सर्वपापविशुद्धात्मा कैलासे मोदते नरः । कोटितीर्थे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा कोटीश्वरं शिवम्

ពេលព្រលឹងបានបរិសុទ្ធពីបាបទាំងអស់ មនុស្សនោះរីករាយនៅលើភ្នំកៃលាស។ ក្រោយងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅកោទីទីរថ និងបានទស្សនាព្រះសិវៈជាកោទីឥស្វរ គេឈានដល់ស្ថានភាពនោះ។

Verse 27

ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्लिप्यते न च स क्वचित् । अज्ञानामपि जंतूनां महाऽमेध्ये तु गच्छताम्

គេមិនត្រូវបានបំពុលដោយបាបដូចជាការសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ជាដើម នៅទីណាក៏ដោយ។ សូម្បីសត្វមានជីវិតដែលល្ងង់ខ្លៅ កាលណាទៅកាន់ទីរថដ៏អស្ចារ្យនេះដែលបរិសុទ្ធយ៉ាងខ្លាំង ក៏ត្រូវបានសម្អាតផងដែរ។

Verse 28

पादोद्भूतं पयः पीत्वा सर्वपापं प्रणश्यति । वेदवत्यां नरो यस्तु स्नाति सूर्योदये शुभे

ដោយផឹកទឹកដែលកើតពីការលាងជើង បាបទាំងអស់រលាយបាត់។ ហើយបុរសណាដែលងូតទឹកក្នុងទន្លេវេទវតី នៅពេលព្រះអាទិត្យរះដ៏មង្គល ក៏ទទួលបានការបរិសុទ្ធដែរ។

Verse 29

सर्वरोगात्प्रमुच्येत परं सुखमवाप्नुयात् । तीर्थानि राम सर्वत्र स्नानपानावगाहनैः

ឱ រាម! មនុស្សនឹងរួចផុតពីជំងឺទាំងអស់ ហើយទទួលបានសុខដ៏ប្រសើរបំផុត; ព្រោះទីរថទាំងឡាយនៅគ្រប់ទីកន្លែង ផ្តល់ផលនេះដោយការងូតទឹក ការផឹកទឹក និងការចុះជ្រមុជក្នុងទឹក។

Verse 30

नाशयंति मनुष्याणां सर्वपापानि लीलया । तीर्थानां परमं तीर्थं धर्मारण्यं प्रचक्षते

ទីរថទាំងនោះបំផ្លាញបាបទាំងអស់របស់មនុស្ស ដូចជាការលេងសប្បាយ។ ក្នុងចំណោមទីរថទាំងអស់ គេប្រកាសថា ធម្មារណ្យ ជាទីរថដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 31

ब्रह्मविष्णुशिवाद्यैर्यदादौ संस्थापितं पुरा । अरण्यानां च सर्वेषां तीर्थानां च विशेषतः

ធម្មារណ្យនេះ ដែលព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ ព្រះសិវៈ និងទេវតាផ្សេងៗ បានស្ថាបនាតាំងពីដើមកាលបុរាណ គឺជាអរណ្យដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងអរណ្យទាំងអស់ ហើយជាពិសេសជាទីរថៈ (tīrtha) ដ៏ឧត្តមក្នុងទីរថៈទាំងឡាយ។

Verse 32

धर्मारण्यात्परं नास्ति भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् । स्वर्गे देवाः प्रशंसंति धर्मारण्यनिवासिनः

គ្មានអ្វីលើសលប់ធម្មារណ្យ ក្នុងនាមជាអ្នកប្រទានទាំងភុក្តិ (សុខលោកិយ) និងមុក្តិ (ការរួចផុត)។ សូម្បីនៅសួគ៌ ទេវតាក៏សរសើរអ្នកដែលស្នាក់នៅធម្មារណ្យ។

Verse 33

ते पुण्यास्ते पुण्यकृतो ये वसंति कलौ नराः । धर्मारण्ये रामदेव सर्वकिल्बिषनाशने

ពិតជាមានពរ—ជាអ្នកប្រព្រឹត្តបុណ្យ—គឺមនុស្សទាំងឡាយដែលនៅក្នុងកលិយុគ ស្នាក់នៅធម្មារណ្យ; ឱ រាមទេវៈ អ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់!

Verse 34

ब्रह्महत्यादिपापानि सर्वस्तेयकृतानि च । परदारप्रसंगादि अभक्ष्यभक्षणादि वै

អំពើបាបដូចជា ការសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ (brahmahatyā) ជាដើម និងអំពើលួចគ្រប់ប្រភេទ; ការពាក់ព័ន្ធខុសធម៌ជាមួយភរិយាអ្នកដទៃ ជាដើម និងការបរិភោគអ្វីដែលមិនគួរបរិភោគ—អំពើល្មើសទាំងនេះ…

Verse 35

अगम्यागमना यानि अस्पर्शस्पर्शनादि च । भस्मीभवंति लोकानां धर्मारण्यावगाहनात्

អំពើបាបដូចជា ការចូលទៅកាន់អ្វីដែលហាមឃាត់ និងការប៉ះពាល់អ្វីដែលមិនគួរប៉ះ ជាដើម—សម្រាប់មនុស្សទាំងឡាយ វានឹងក្លាយជាផេះ ដោយសារការចុះងូត/ជ្រមុជ (avagāhana) នៅធម្មារណ្យ។

Verse 36

ब्रह्मघ्नश्च कृतघ्नश्च बालघ्नोऽनृतभाषणः । स्त्रीगोघ्नश्चैव ग्रामघ्रो धर्मारण्ये विमुच्यते

អ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ អ្នកអកតញ្ញូ អ្នកសម្លាប់កុមារ អ្នកនិយាយពាក្យកុហក; អ្នកសម្លាប់ស្ត្រី ឬគោ ហើយសូម្បីអ្នកបំផ្លាញភូមិ—ក៏ត្រូវបានដោះលែងពីបាបនៅធម្មារណ្យ។

Verse 37

नातः परं पावनं हि पापिनां प्राणिनां भुवि । स्वर्ग्यं यशस्यमायुष्यं वांछितार्थप्रदं शुभम्

សម្រាប់សត្វមានបាបនៅលើផែនដី គ្មានអ្វីបរិសុទ្ធបំផុតលើសពីនេះទេ។ វាប្រទានសួគ៌ កិត្តិយស អាយុវែង ការសម្រេចបំណង និងសុភមង្គល។

Verse 38

कामिनां कामदं क्षेत्रं यतीनां मुक्तिदायकम् । सिद्धानां सिद्धिदं प्रोक्तं धर्मारण्यं युगेयुगे

ធម្មារណ្យ ត្រូវបានប្រកាសយុគហើយយុគទៀតថា ជាក្សេត្រាដែលប្រទានបំណងដល់អ្នកមានកាម, ប្រទានមោក្សដល់យតិ, និងប្រទានសិទ្ធិដល់ពួកសិទ្ធៈ។

Verse 39

ब्रह्मोवाच । वसिष्ठवचनं श्रुत्वा रामो धर्मभृतां वरः । परं हर्षमनुप्राप्य हृदयानंदकारकम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ លឺពាក្យរបស់វសិષ્ઠហើយ ព្រះរាម ដែលជាអ្នកកាន់ធម៌ដ៏ប្រសើរបំផុត បានទទួលសេចក្តីរីករាយដ៏លើសលប់ ដែលធ្វើឲ្យព្រះហឫទ័យសប្បាយ។

Verse 40

प्रोत्फुल्लहृदयो रामो रोमाचिंततनूरुहः । गमनाय मतिं चक्रे धर्मारण्ये शुभव्रतः

ព្រះរាមមានព្រះហឫទ័យរីកផ្កា ហើយរោមកាយឈរឡើងដោយឆ្នាំងចិត្ត។ ព្រះរាមអ្នកកាន់វ្រតដ៏មង្គល បានសម្រេចព្រះទ័យចេញដំណើរទៅធម្មារណ្យ។

Verse 41

यस्मिन्कीटपतंगादिमानुषाः पशवस्तथा । त्रिरात्रसेवनेनैव मुच्यन्ते सर्वपातकैः

នៅក្នុងទីសក្ការៈបរិសុទ្ធនោះ សូម្បីតែសត្វល្អិត និងបក្សី ព្រមទាំងមនុស្ស និងសត្វទាំងឡាយ ក៏រួចផុតពីបាបទាំងអស់ ដោយគ្រាន់តែបំពេញសេវា/វ្រតៈបីរាត្រីប៉ុណ្ណោះ។

Verse 42

कुशस्थली यथा काशी शूलपाणिश्च भैरवः । यथा वै मुक्तिदो राम धर्मारण्यं तथोत्तमम्

ដូចដែលកុសស្ថលីស្មើនឹងកាសី ហើយព្រះសូលបាណីប្រទានស្ថិតជាព្រះភៃរវៈ និងដូចដែលធាមនោះជាអ្នកប្រទានមោក្សៈពិតប្រាកដ—ដូច្នេះដែរ ឱ ព្រះរាម ធម្មារណ្យគឺអធិកអស្ចារ្យបំផុត។

Verse 43

ततो रामो महेष्वासो मुदा परमया युतः । प्रस्थितस्तीर्थयात्रायां सीतया भ्रातृभिः सह

បន្ទាប់មក ព្រះរាម អ្នកធ្នូដ៏អស្ចារ្យ ពោរពេញដោយអំណរ​ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ បានចេញដំណើរទៅធ្វើទិរថយាត្រា ជាមួយព្រះសីតា និងបងប្អូនរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 44

अनुजग्मुस्तदा रामं हनुमांश्च कपीश्वरः । कौशल्या च सुमित्रा च कैकेयी च मुदान्विता

នៅពេលនោះ ពួកគេបានដើរតាមព្រះរាម—ព្រះហនុមាន ម្ចាស់នៃវានរ—ហើយព្រះនាងកោសល្យា ព្រះនាងសុមិត្រា និងព្រះនាងកៃកេយី ក៏ពោរពេញដោយអំណរ។

Verse 45

लक्ष्मणो लक्षणोपेतो भरतश्च महामतिः । शत्रुघ्नः सैन्यसहितोप्ययोध्यावासिनस्तथा

ព្រះលក្ខ្មណ៍ ដែលប្រកបដោយលក្ខណៈដ៏ប្រសើរ; ព្រះភរត អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ; និងព្រះសត្រុឃ្ន ព្រមទាំងកងទ័ព—ហើយប្រជាជនអយោធ្យាទាំងឡាយ ក៏បានទៅជាមួយដែរ។

Verse 46

प्रकृतयो नरव्याघ्र धर्मारण्ये विनिर्ययुः । अनुजग्मुस्तदा रामं मुदा परमया युताः

ឱ បុរសដូចខ្លា! ប្រជាជនបានចេញដំណើរទៅកាន់ ធម្មារណ្យ; បន្ទាប់មកពួកគេបានដើរតាមព្រះរាម ដោយពោរពេញដោយអានន្ទដ៏អធិក។

Verse 47

तीर्थयात्राविधिं कर्तुं गृहात्प्रचलितो नृपः । वसिष्ठं स्वकुलाचार्यमिदमाह महीपते

ដើម្បីអនុវត្តវិធីបុណ្យធម្មនៃការធ្វើទេសចរណ៍ទៅទីរមណីយដ្ឋានសក្ការៈ ព្រះមហាក្សត្របានចេញពីគេហដ្ឋាន; ឱ មហីបតេ ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលដូចនេះទៅកាន់ វសិષ્ઠ អាចារ្យប្រចាំវង្ស។

Verse 48

श्रीराम उवाच । एतदाश्चर्यमतुलं किमादि द्वारकाभवत् । कियत्कालसमुत्पन्ना वसिष्ठेदं वदस्व मे

ព្រះស្រីរាមមានព្រះបន្ទូលថា៖ អស្ចារ្យដ៏មិនអាចប្រៀបបាននេះ—ទ្វារកា បានចាប់ផ្តើមយ៉ាងដូចម្តេច និងមានដើមកំណើតពីអ្វី? បន្ទាប់ពីកាលប៉ុន្មានទើបកើតឡើង? ឱ វសិષ્ઠ សូមប្រាប់ខ្ញុំ។

Verse 49

वसिष्ठ उवाच । न जानामि महाराज कियत्कालादभूदिदम् । लोमशो जांबवांश्चैव जानातीति च कारणम्

វសិષ્ઠបាននិយាយថា៖ ឱ មហារាជ ខ្ញុំមិនដឹងថា បន្ទាប់ពីកាលប៉ុន្មាន ទើបរឿងនេះកើតឡើងទេ។ ប៉ុន្តែ លោមស និង ជាំបវាន ពិតជាដឹងទាំងហេតុផលរបស់វា។

Verse 50

शरीरे यत्कृतं पापं नानाजन्मांतरेष्वपि । प्रायश्चितं हि सर्वेषामेतत्क्षेत्र परं स्मृतम्

អំពើបាបណាដែលបានធ្វើដោយរាងកាយ ទោះបីឆ្លងកាត់ជាច្រើនជាតិភពក៏ដោយ តំបន់សក្ការៈនេះត្រូវបានចងចាំថា ជាប្រាយស្ចិត្ដ (ការសម្អាតបាប) ដ៏ប្រសើរបំផុតសម្រាប់សព្វគ្នា។

Verse 51

श्रुत्वेति वचनं तस्य रामं ज्ञानवतां वरः । गन्तुं कृतमतिस्तीर्थं यात्राविधिमथाचरत्

ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់គាត់ ព្រះរាមៈ—អង្គប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញ—បានសម្រេចព្រះហឫទ័យទៅកាន់ទីរថៈដ៏បរិសុទ្ធនោះ ហើយបន្ទាប់មកបានអនុវត្តវិធីពិធីនៃការធ្វើធម្មយាត្រាតាមវិធិដែលកំណត់។

Verse 52

वसिष्ठं चाग्रतः कृत्वा महामांडलिकैर्नृपैः । पुनश्चरविधिं कृत्वा प्रस्थितश्चोत्तरां दिशम्

ដោយដាក់ព្រះវសិષ્઎្ឋនៅខាងមុខ ព្រមទាំងស្តេចមហាមណ្ឌលិកជាច្រើន បន្ទាប់ពីបានធ្វើពិធីបុនស្ចរណៈតាមវិធិរួច អង្គនោះបានចេញដំណើរទៅទិសខាងជើង។

Verse 53

वसिष्ठं चाग्रतः कृत्वा प्रतस्थे पश्चिमां दिशम् । ग्रामाद्ग्राममतिक्रम्य देशाद्देशं वनाद्वनम्

ដោយដាក់ព្រះវសិષ્઎្ឋនៅខាងមុខ អង្គនោះបានចេញដំណើរទៅទិសខាងលិច ឆ្លងកាត់ភូមិទៅភូមិ ពីដែនទៅដែន និងពីព្រៃទៅព្រៃ។

Verse 54

विमुच्य निर्ययौ रामः ससैन्यः सपरिच्छदः । गजवाजिसहस्रौघै रथैर्यानैश्च कोटिभिः

បន្ទាប់មក ព្រះរាមៈបានចេញដំណើរ ព្រមទាំងកងទ័ព និងគ្រឿងរាជបរិក្ខារពេញលេញ ដោយមានហ្វូងដំរីនិងសេះរាប់ពាន់ដូចស្ទឹងហូរ និងមានរថសង្គ្រាមនិងយានជំនិះរាប់កោដិ។

Verse 55

शिबिकाभिश्चासंख्याभिः प्रययौ राघवस्तदा । गजारूढः प्रपश्यंश्च देशान्विविधसौहृदान्

នៅពេលនោះ ព្រះរាឃវៈបានធ្វើដំណើរទៅមុខជាមួយសិបិកាដ៏រាប់មិនអស់; ព្រះអង្គជិះលើដំរី ហើយទតឃើញដែនដីជាច្រើនដែលមានចំណងមិត្តភាពនានាប្រភេទ។

Verse 56

श्वेतातपत्रं विधृत्य चामरेण शुभेन च । वीजितश्च जनौघेन रामस्तत्र समभ्यगात्

ដោយកាន់ឆត្ររាជសព្ទពណ៌ស និងកាន់ចាមរ (កន្ទុយយ៉ាក់) ដ៏មង្គល ហើយមានហ្វូងជនជាតិជួយបក់បំពេរ ព្រះរាមបានមកដល់ទីនោះតាមកាលសមគួរ។

Verse 57

वादित्राणां स्वनैघोरैर्नृत्यगीतपुरःसरैः । स्तूयमानोपि सूतैश्च ययौ रामो मुदान्वितः

នៅកណ្ដាលសំឡេងគ្រឿងភ្លេងដ៏កក្រើក មានរបាំនិងចម្រៀងនាំមុខ ហើយសូត្រ (អ្នកសរសើរ) ក៏សរសើរផងដែរ ព្រះរាមបានដំណើរទៅដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 58

दशमेऽहनि संप्राप्तं धर्मारण्यमनुत्तमम् । अदूरे हि ततो रामो दृष्ट्वा मांडलिकं पुरम्

នៅថ្ងៃទីដប់ ព្រះអង្គបានទៅដល់ធម្មារណ្យដ៏លើសលប់; បន្ទាប់មកឃើញទីក្រុងមណ្ឌលិក (រាជធានីខេត្ត) នៅជិតៗ ព្រះរាមក៏ចូលទៅជិត។

Verse 59

तत्र स्थित्वा ससैन्यस्तु उवास निशि तां पुरीम् । श्रुत्वा तु निर्जनं क्षेत्रमुद्वसं च भयानकम्

នៅទីនោះ ព្រះអង្គឈប់សម្រាកជាមួយកងទ័ព ហើយស្នាក់នៅក្នុងទីក្រុងនោះមួយយប់; តែបានឮថា តំបន់បរិសុទ្ធនោះស្ងាត់ឥតមនុស្ស គ្មានអ្នករស់នៅ ហើយគួរឱ្យភ័យខ្លាច។

Verse 60

व्याघ्रसिंहाकुलं तत्र यक्षराक्षससेवितम् । श्रुत्वा जनमुखाद्रामो धर्मारण्यमरण्यकम् । तच्छ्रुत्वा रामदेवस्तु न चिंता क्रियतामिति

ព្រះរាមបានឮពីមាត់ប្រជាជនថា ធម្មារណ្យជាព្រៃពិតប្រាកដ មានខ្លា និងសិង្ហច្រើន ហើយយក្ស និងរាក្សសចូលចេញជាញឹកញាប់។ ព្រះរាមទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា «កុំបារម្ភឡើយ»។

Verse 61

तत्रस्थान्वणिजः शूरान्दक्षान्स्वव्यवसायके

នៅទីនោះ ព្រះរាមបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ពាណិជ្ជករដែលស្ថិតនៅទីនោះ—ក្លាហាន ឆ្លាតវៃ និងជំនាញក្នុងមុខរបររបស់ខ្លួន។

Verse 62

समर्थान्हि महाकायान्महाबलपराक्रमान् । समाहूय तदा काले वाक्यमेतदथाब्रवीत्

នៅពេលនោះ ព្រះองค์បានហៅបុរសដែលមានសមត្ថភាព រាងកាយធំ និងប្រកបដោយកម្លាំងនិងវីរភាពដ៏មហិមា ហើយបន្ទាប់មកមានព្រះបន្ទូលថា។

Verse 63

शिबिकां सुसुवणां मे शीघ्रं वाहयताचिरम् । यथा क्षणेन चैकेन धर्मरण्यं व्रजाम्यहम्

“ចូរលើកសិបិកាខ្ញុំដែលតុបតែងដោយមាសនេះឲ្យរហ័ស មិនឲ្យយឺតយ៉ាវ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំទៅដល់ធម្មារណ្យដូចជាក្នុងមួយភ្លែត។”

Verse 64

तत्र स्नात्वा च पीत्वा च सर्वपापात्प्रमुच्यते । एवं ते वणिजः सर्वै रामेण प्रेरितास्तदा

“អ្នកណាអុជទឹកស្នាននៅទីនោះ ហើយផឹកទឹកបរិសុទ្ធនោះ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់।” ដូច្នេះ នៅពេលនោះ ពាណិជ្ជករទាំងអស់ត្រូវបានព្រះរាមជំរុញលើកទឹកចិត្ត។

Verse 65

तथेत्युक्त्वा च ते सर्वे ऊहुस्तच्छिबिकां तदा । क्षेत्रमध्ये यदा रामः प्रविष्टः सहसैनिकः

ពួកគេនិយាយថា “តថាស្តុ—សូមឲ្យដូច្នោះ” ហើយបន្ទាប់មកក៏លើកសិបិកានោះ។ នៅពេលព្រះរាម ព្រមទាំងទ័ព បានចូលទៅកណ្ដាលក្សេត្រ​ដ៏សក្ការៈ…

Verse 66

तद्यानस्य गतिर्मंदा संजाता किल भारत । मंदशब्दानि वाद्यानि मातंगा मंदगामिनः

ឱ ភារតៈ ការធ្វើដំណើររបស់យាននោះពិតជាយឺតចុះ; សំឡេងវាទ្យភ្លេងក៏ស្រាលស្ងាត់ ហើយដំរីមាតង្គទាំងឡាយក៏ដើរយឺតៗដោយស្ងប់ស្ងាត់។

Verse 67

हयाश्च तादृशा जाता रामो विस्मय मागतः । गुरुं पप्रच्छ विनयाद्वशिष्ठं मुनिपुंगवम्

សេះទាំងឡាយក៏ក្លាយទៅដូច្នោះ គឺយឺត និងស្ងប់ស្ងាត់។ ព្រះរាមពោរពេញដោយអស្ចារ្យចិត្ត បានសួរដោយក្តីគោរពទៅកាន់គ្រូរបស់ព្រះអង្គ គឺមុនីវសិષ્઎្ឋ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមឥសី។

Verse 68

किमेतन्मंदगतयश्चित्रं हृदि मुनीश्वर । त्रिकालज्ञो मुनिः प्राह धर्मक्षेत्रमुपागतम्

(ព្រះរាមមានព្រះបន្ទូល:) «ឱ មុនីឥស្វរ ហេតុអ្វីបានជាមានអ្វីចម្លែកក្នុងចិត្តខ្ញុំថា សព្វគ្នាដើរយឺត?» មុនីអ្នកដឹងកាលទាំងបីបានឆ្លើយថា «អ្នកបានមកដល់ធម្មក្សេត្រា វាលបរិសុទ្ធនៃធម៌ហើយ»។

Verse 69

तीर्थे पुरातने राम पादचारेण गम्यते । एवं कृते ततः पश्चात्सैन्यसौख्यं भविष्यति

«ឱ ព្រះរាម ទីរថបុរាណនេះគួរតែទៅដោយដើរជើង។ ពេលធ្វើដូច្នេះហើយ បន្ទាប់មកកងទ័ពនឹងបានសុខសាន្ត និងសេចក្តីក្សេមក្សាន្ត»។

Verse 70

पादचारी ततौ रामः सैन्येन सह संयुतः । मधुवासनके ग्रामे प्राप्तः परमभावनः

ដូច្នេះ ព្រះរាមបានចេញដំណើរដោយដើរជើង ជាមួយកងទ័ព។ ព្រះអង្គដ៏ប្រសើរបំផុតនោះបានមកដល់ភូមិឈ្មោះ មធុវាសនក។

Verse 72

ततो रामो हरिक्षेत्रं सुवर्णादक्षिणे तटे । निरीक्ष्य यज्ञयोग्याश्च भूमीर्वै बहुशस्तथा

បន្ទាប់មក ព្រះរាម នៅលើច្រាំងខាងត្បូងនៃទន្លេសុវណ្ណា បានទស្សនាហរិក្សេត្រ ហើយបានពិនិត្យយ៉ាងម៉ត់ចត់ដីជាច្រើនកន្លែងដែលសមស្របសម្រាប់ពិធីយជ្ញ។

Verse 73

गुरुणा चोक्तमार्गेण मातॄणां पूजनं कृतम् । नानोपहारैर्विविधैः प्रतिष्ठाविधिपूर्वकम्

តាមវិធីដែលគ្រូបានបង្រៀន ការបូជាព្រះមាតា (មាត្រឹកា) ត្រូវបានអនុវត្ត ដោយមានអំណោយបូជាចម្រុះជាច្រើន ប្រកបដោយពិធីប្រតិស្ឋា និងការសក្ការៈតាមវិន័យ។

Verse 74

सैन्यसंघं समुत्तीर्य्य बभ्राम क्षेत्रमध्यतः । तत्र तीर्थेषु सर्वेषु देवतायतनेषु च

ក្រោយពេលនាំកងទ័ពឆ្លងកាត់រួច គាត់បានដើរទស្សនាកណ្ដាលតំបន់បរិសុទ្ធនោះ ហើយបានទៅគោរពទស្សនាទីរថៈទាំងអស់ និងវិហាររបស់ទេវតាទាំងឡាយផងដែរ។

Verse 75

यथोक्तानि च कर्माणि रामश्चक्रे विधानतः । श्राद्धानि विधिवच्चक्रे श्रद्धया परया युतः

ព្រះរាមបានអនុវត្តកិច្ចការទាំងឡាយតាមដែលបានបញ្ជាក់ ដោយគោរពតាមវិន័យពិធី; ហើយបានធ្វើពិធីស្រាទ្ធ (śrāddha) យ៉ាងត្រឹមត្រូវ ដោយមានសទ្ធាខ្ពស់បំផុត។

Verse 76

स्थापयामास रामेशं तथा कामेश्वरं पुनः । स्थानाद्वायुप्रदेशे तु सुवर्णो भयतस्तटे

ព្រះរាមបានស្ថាបនា (ប្រតិស្ឋា) ព្រះរាមេឝ និងបន្ទាប់មកបានស្ថាបនាព្រះកាមេឝ្វរ ផងដែរ—នៅទីកន្លែងមួយក្នុងវាយុប្រទេស លើច្រាំងទន្លេសុវណ្ណាដែលគេហៅថា ភយត។

Verse 77

कृत्वैवं कृतकृत्योऽभूद्रामो दशरथात्मजः । कृत्वा सर्वविधिं चैव सभायां समुपाविशत्

កាលបានប្រព្រឹត្តដូច្នេះហើយ ព្រះរាម ព្រះរាជបុត្រនៃព្រះទសរថ ទ្រង់មានព្រះហឫទ័យថាកិច្ចកាតព្វកិច្ចបានបំពេញរួច។ បន្ទាប់ពីបំពេញវិធីវិន័យទាំងអស់ហើយ ទ្រង់ក៏អង្គុយនៅក្នុងសាលាសភា។

Verse 78

तां निशां स नदीतीरे सुष्वाप रघुनंदनः । ततोऽर्द्धरात्रे संजाते रामो राजीवलोचनः

នៅរាត្រីនោះ ព្រះរាម ជាកេរ្តិ៍រុងរឿងនៃវង្សរាឃុ ទ្រង់សុបិន្តនៅលើច្រាំងទន្លេ។ បន្ទាប់មក ពេលអធ្រាត្រមកដល់ ព្រះរាមព្រះនេត្រដូចផ្កាឈូក—

Verse 79

जागृतस्तु तदा काल एकाकी धर्मवत्सलः । अश्रौषीच्च क्षणे तस्मिन्रामो नारीविरोदनम्

នៅពេលនោះ ព្រះរាមទ្រង់ភ្ញាក់ឡើង ទ្រង់នៅតែម្នាក់ឯង និងស្រឡាញ់ធម៌។ នៅក្នុងខណៈនោះឯង ទ្រង់បានឮសម្លេងយំវេទនារបស់ស្ត្រីម្នាក់។

Verse 80

निशायां करुणैर्वाक्यै रुदंतीं कुररीमिव । चारैर्विलोकयामास रामस्तामतिसंभ्रमात्

ក្នុងរាត្រីនោះ ព្រះរាមបានឮនាងយំជាមួយពាក្យសម្តីអាណិត ដូចសម្លេងហៅរបស់បក្សីកុររី។ ដោយការភ្ញាក់ផ្អើលខ្លាំង ទ្រង់បានបញ្ជាឲ្យអ្នកស៊ើបការណ៍របស់ទ្រង់មើលស្វែងរកជុំវិញ។

Verse 81

दृष्ट्वातिविह्वलां नारीं क्रंदन्तीं करुणैः स्वरैः । पृष्टा सा दुःखिता नारी रामदूतैस्तदानघ

ពេលឃើញស្ត្រីនោះភ្ញាក់ផ្អើលខ្លាំង កំពុងយំដោយសម្លេងសោកសៅ ព្រះទូតរបស់ព្រះរាមបានសួរនាងដែលកំពុងទុក្ខព្រួយនោះ—ឱ អ្នកគ្មានបាប—អំពីហេតុនៃវិបត្តិរបស់នាង។

Verse 82

दूता ऊचुः । कासि त्वं सुभगे नारि देवी वा दानवी नु किम् । केन वा त्रासितासि त्वं मुष्टं केन धनं तव

ពួកទូតបាននិយាយថា៖ «ឱ នារីមានសុភមង្គល អ្នកជានរណា? តើអ្នកជាទេវី ឬជានារីអសុរ? អ្នកណាបានធ្វើឲ្យអ្នកភ័យខ្លាច ហើយអ្នកណាបានប្លន់យកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដោយបង្ខំ?»

Verse 83

विकला दारुणाञ्छब्दानुद्गिरंती मुहुर्मुहुः । कथयस्व यथातथ्यं रामो राजाभिपृच्छति

«ទោះបីអ្នករង្គើ និងបន្លឺសំឡេងរឹងរ៉ឹងម្តងហើយម្តងទៀត ក៏ចូរប្រាប់សេចក្តីពិតតាមដែលមាន—ព្រោះព្រះរាជារាមកំពុងសួរអ្នក»

Verse 84

तयोक्तं स्वामिनं दूताः प्रेषयध्वं ममांतिकम् । यथाहं मानसं दुःखं शांत्यै तस्मै निवेदये

នាងបាននិយាយទៅកាន់ពួកទូតថា៖ «ចូរផ្ញើម្ចាស់របស់អ្នកមកកាន់ខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចទូលបង្គំប្រាប់ទុក្ខក្នុងចិត្តដល់ព្រះអង្គ សម្រាប់ការបន្ធូរនិងស្ងប់ស្ងាត់នៃទុក្ខនោះ»

Verse 85

तथेत्युक्त्वा ततो दूता राममागत्य चाब्रुवन्

ពួកទូតបាននិយាយថា៖ «ដូច្នោះហើយ» រួចទៅរកព្រះរាម ហើយទូលប្រាប់ព្រះអង្គ។