Adhyaya 49

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । अन्धकं तु निहत्याथ देवदेवो महेश्वरः । उमया सहितो रुद्रः कैलासमगमन्नगम्

មារកណ្ឌេយៈ បាននិយាយថា បន្ទាប់ពីសម្លាប់អន្ធកៈហើយ មហេស្វរៈ—ទេវទេវា—គឺ រុទ្រៈ ព្រមជាមួយអុមា បានទៅកាន់ភ្នំកៃលាស។

Verse 2

आगताश्च ततो देवा ब्रह्माद्याश्च सवासवाः । हृष्टास्तुष्टाश्च ते सर्वे प्रणेमुः पार्वतीपतिम्

បន្ទាប់មក ពួកទេវតាមានព្រះព្រហ្ម និងព្រះឥន្ទ្រជាដើមបានមកដល់ ហើយបានថ្វាយបង្គំព្រះស្វាមីនៃនាង പാര്‍វតី ដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 3

ईश्वर उवाच । उपाविशन्तु ते सर्वे ये केचन समागताः । निहतो दानवो ह्येष गीर्वाणार्थे पितामह

ព្រះ​ឥសូរ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា៖ «សូម​ឲ្យ​អ្នក​ទាំង​អស់​គ្នា​ដែល​បាន​មក​ជួប​ជុំ​គ្នា​នៅ​ទី​នេះ​អង្គុយ​ចុះ។ ឱ ព្រះ​បិតាមហ៍​អើយ យក្ស​នេះ​ត្រូវ​បាន​សម្លាប់​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​ដល់​ពួក​ទេវតា​ហើយ»។

Verse 4

रक्तेन तस्य मे शूलं निर्मलं नैव जायते । शुभव्रततपोजप्यरतो ब्रह्मन्मया हतः

«ត្រីសូល៍របស់ខ្ញុំមិនបរិសុទ្ធដោយសារឈាមរបស់គេឡើយ។ ឱ ព្រះព្រហ្ម ទោះបីជាគេប្រកាន់ខ្ជាប់នូវតបៈ និងការសូត្រធម៌ក៏ដោយ ក៏គេត្រូវបានខ្ញុំសម្លាប់ដែរ»។

Verse 5

कर्तुमिच्छाम्यहं सम्यक्तीर्थयानं चतुर्मुख । आगच्छन्तु मया सार्द्धं ये यूयमिह संगताः

«ឱ ព្រះ​ចតុម្មុខ​អើយ ខ្ញុំ​ចង់​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​កាន់​ទី​សក្ការៈ​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ។ សូម​ឲ្យ​អ្នក​ទាំង​អស់​គ្នា​ដែល​បាន​ជួប​ជុំ​គ្នា​នៅ​ទី​នេះ មក​ជាមួយ​ខ្ញុំ​ចុះ»។

Verse 6

इत्युक्त्वा देवदेवेशः प्रभासं प्रतिनिर्ययौ । प्रभासाद्यानि तीर्थानि गङ्गासागरमध्यतः

លុះ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ដូច្នេះ​ហើយ ព្រះ​នៃ​ទេវតា​ទាំង​ឡាយ​ក៏​យាង​ទៅ​កាន់​ប្រភាស ហើយ​បាន​ទស្សនា​ទី​សក្ការៈ​នានា​ចាប់​តាំង​ពី​ប្រភាស​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ចន្លោះ​ទន្លេ​គង្គា និង​មហាសមុទ្រ។

Verse 7

अवगाह्यापि सर्वाणि नैर्मल्यं नाभवन्नृप । नर्मदायां ततो गत्वा देवो देवैः समन्वितः

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ទោះបានចុះងូតក្នុងទីទាំងអស់ក៏ដោយ ភាពបរិសុទ្ធមិនកើតឡើងឡើយ។ បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់ជាមួយពួកទេវតា បានទៅកាន់ទន្លេ នរមទា។

Verse 8

उत्तरं दक्षिणं कूलमवागाहत्प्रियव्रतः । गतस्तु दक्षिणे कूले पर्वते भृगुसंज्ञितम्

ព្រះបុរសដ៏ប្រសើរ ព្រីយវ្រត បានចុះងូតទាំងកំពង់ខាងជើង និងខាងត្បូង។ បន្ទាប់មក គាត់ទៅកាន់កំពង់ខាងត្បូង ទៅភ្នំដែលហៅថា ភ្រឹគុ។

Verse 9

तत्र स्थित्वा महादेवो देवैः सह महीपते । भ्रान्त्वा भ्रान्त्वा चिरं श्रान्तो निर्विण्णो निषसाद ह

ឱ មហីបតេ នៅទីនោះ ព្រះមហាទេវ ស្ថិតនៅជាមួយពួកទេវតា។ ព្រះអង្គដើរវង្វេងម្តងហើយម្តងទៀតយូរណាស់ រហូតនឿយហត់ និងមានវៃរាគ្យៈ ហើយបានអង្គុយចុះ។

Verse 10

मनोहारि यतः स्थानं सर्वेषां वै दिवौकसाम् । तीर्थं विशिष्टं तन्मत्वा स्थितो देवो महेश्वरः

ព្រោះទីនោះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដល់ពួកអ្នកស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌ទាំងអស់ ព្រះមហេស្វរ ដឹងថាវាជាទីរថៈដ៏វិសេស បានស្ថិតនៅទីនោះ។

Verse 11

गिरिं विव्याध शूलेन भिन्नं तेन रसातलम् । निर्मलं चाभवच्छूलं न लेपो दृश्यते क्वचित्

ព្រះអង្គបានប្រើត្រីសូល ចាក់ភ្នំឲ្យបែកចេញ ទម្លុះចុះដល់ រាសាតល។ ទោះយ៉ាងណា ត្រីសូលនៅតែបរិសុទ្ធឥតមលិន—មិនឃើញស្នាមកខ្វក់នៅកន្លែងណាមួយឡើយ។

Verse 12

देवैराह्वानिता तत्र महापुण्या च भारती । पर्वतान्निःसृता तत्र महापुण्या सरस्वती

នៅទីនោះ តាមការអញ្ជើញរបស់ទេវតា ព្រះភារតីដ៏បរិសុទ្ធខ្ពង់ខ្ពស់បានបង្ហាញខ្លួន; ហើយពីភ្នំបានហូរចេញទន្លេសរស្វតីដ៏មានបុណ្យធំ។

Verse 13

द्वितीयः सङ्गमस्तत्र यथा वेण्यां सितासितः । तत्र ब्रह्मा स्वयं देवो ब्रह्मेशं लिङ्गमुत्तमम्

នៅទីនោះមានសង្គមទីពីរ—ដូចការលាយបញ្ចូលនៃស្ទ្រីមស និងខ្មៅនៅវេណី នៃប្រាយាគ; នៅកន្លែងនោះឯង ព្រះព្រហ្មទេវតាផ្ទាល់បានស្ថាបនាលិង្គដ៏ឧត្តមឈ្មោះ “ព្រហ្មេស”។

Verse 14

संस्थापयामास पुण्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम् । तस्य याम्ये दिशो भागे स्वयं देवो जनार्दनः

ព្រះองค์បានស្ថាបនាលិង្គដ៏បរិសុទ្ធខ្ពង់ខ្ពស់នោះ ដែលបំផ្លាញទុក្ខទាំងអស់ ជាល្អឥតខ្ចោះ។ ហើយនៅផ្នែកខាងត្បូងរបស់វា ព្រះជនារទន (វិෂ្ណុ) ផ្ទាល់ស្ថិតនៅ។

Verse 15

तिष्ठते च सदा तत्र विष्णुपादाग्रसंस्थिता । अम्भसो न भवेन्मार्गः कुण्डमध्यस्थितस्य च

វាស្ថិតនៅទីនោះជានិច្ច នៅខាងមុខព្រះបាទរបស់វិෂ្ណុ។ ហើយសម្រាប់អ្នកដែលឈរនៅកណ្ដាលកុណ្ឌៈ នោះទឹកមិនមានផ្លូវចេញឡើយ។

Verse 16

शूलाग्रेण कृता रेखा ततस्तोयं वहेन्नृप । तत्तोयं च गतं तत्र यत्र रेवा महानदी

ឱ ព្រះរាជា ដោយចុងត្រីសូលបានគូសជារន្ធរេਖាមួយ; ពីនោះទឹកក៏ចាប់ផ្តើមហូរ។ ហើយទឹកនោះបានទៅដល់កន្លែងដែលទន្លេធំ រេវា ហូរឆ្លងកាត់។

Verse 17

जललिङ्गं महापुण्यं चकतीर्थं नृपोत्तम । शूलभेदे च देवेशः स्नानं कुर्याद्यथाविधि

ឱ ព្រះរាជាអធិរាជ! ជលលិង្គា មានបុណ្យធំយ៉ាងក្រៃលែង—នេះហៅថា ចកតីរថ។ ហើយនៅ សូលភេទា គួរបូជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ហើយងូតទឹកតាមវិធីពិធីដ៏ត្រឹមត្រូវ។

Verse 18

आत्मानं मन्यते शुद्धं न किंचित्कल्मषं कृतम् । तस्यैवोत्तरकाष्ठायां देवदेवो जगद्गुरुः

គាត់យល់ថាខ្លួនបានបរិសុទ្ធ ដូចជាមិនបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបសោះ។ ហើយនៅខាងជើងនៃតីរថនោះ ព្រះទេវទេវា—ជគ្គុរុ គ្រូនៃលោក—ស្ថិតនៅ។

Verse 19

आत्मना देवदेवेशः शूलपाणिः प्रतिष्ठितः । सर्वतीर्थेषु तत्तीर्थं सर्वदेवमयं परम्

នៅទីនោះ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ—ព្រះសិវៈ អ្នកកាន់ត្រីសូល—បានប្រតិស្ឋានដោយអំណាចទេវភាពរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។ ក្នុងចំណោមតីរថទាំងអស់ តីរថនោះជាបរម, ព្រោះពេញដោយទេវតាទាំងមូល។

Verse 20

सर्वपापहरं पुण्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम् । तत्र तीर्थे प्रतिष्ठाप्य देवदेवं जगद्गुरुः

ទីបរិសុទ្ធនោះ ជាអ្នកលុបបំបាត់បាបទាំងអស់ ពោរពេញដោយបុណ្យ និងប្រសើរខ្ពង់ខ្ពស់ ជាអ្នកបំផ្លាញទុក្ខទាំងមូល។ នៅតីរថនោះ ជគ្គុរុ គ្រូនៃលោក បានប្រតិស្ឋានព្រះទេវទេវា។

Verse 21

रक्षापालांस्ततो मुक्त्वा शतं साष्टविनायकान् । क्षेत्रपालाः शतं साष्टं तद्रक्षन्ति प्रयत्नतः

បន្ទាប់មក ព្រះองค์បានតែងតាំងអ្នកការពារ—វិនាយក ១០៨—ហើយក្សេត្របាល ១០៨ ក៏ការពារទីសក្ការៈនោះដោយការខិតខំ និងការប្រុងប្រយ័ត្ន។

Verse 22

विघ्नास्तस्योपजायन्ते यस्तत्र स्थातुमिच्छति । केचित्कुटुम्बात्ततासु व्याग्राः केचित्कृषीषु च

អ្នកណាដែលប្រាថ្នានឹងស្នាក់នៅទីនោះ ឧបសគ្គក៏កើតឡើង។ ខ្លះទទួលទុក្ខពីគ្រួសារ ខ្លះពីច្រាំងទន្លេ—ដូចខ្លាឃ្មុំ/ខ្លា— និងខ្លះទៀតពីការធ្វើស្រែចម្ការ និងវាលស្រែរបស់ខ្លួន។

Verse 23

केचित्सभां प्रकुर्वन्ति केचिद्द्रव्यार्जने रताः । परोक्षवादं कुर्वन्ति केऽपि हिंसारताः सदा

ខ្លះលង់ក្នុងសភា និងជម្លោះ ខ្លះរីករាយក្នុងការរកទ្រព្យសម្បត្តិ។ ខ្លះនិយាយបង្កាច់បង្ខូចពីក្រោយខ្នង ហើយខ្លះទៀតស្ថិតក្នុងអំពើហិង្សាជានិច្ច។

Verse 24

परदाररताः केचित्केचिद्वृत्तिविहिंसकाः । अन्ये केचिद्वदन्त्येवं कथं तीर्थेषु गम्यते

ខ្លះញៀននឹងភរិយារបស់អ្នកដទៃ ខ្លះបំផ្លាញជីវិតរស់នៅត្រឹមត្រូវរបស់ខ្លួន។ អ្នកខ្លះទៀតនិយាយថា៖ «តើធ្វើដូចម្តេចទើបអាចទៅធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីរថៈបាន?»

Verse 25

क्षुधया पीड्यते भार्या पुत्रभृत्यादयस्तदा । मोहजालेषु योज्यन्ते एवं देवगणैर्नराः

ពេលនោះ ភរិយា កូនៗ អ្នកបម្រើ និងអ្នកដទៃ ត្រូវទុក្ខដោយសារអត់ឃ្លាន។ ដូច្នេះមនុស្សត្រូវបានទាញចូលក្នុងសំណាញ់នៃមោហៈ—នេះជាការរៀបចំដោយក្រុមទេវតា (ដើម្បីទប់ស្កាត់)។

Verse 26

पापाचाराश्च ये मर्त्याः स्नानं तेषां न जायते । संरक्षन्ति च तत्तीर्थं देवभृत्यगणाः सदा

សម្រាប់មនុស្សដែលប្រព្រឹត្តអំពើបាប សំណាងនៃការងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនោះមិនកើតឡើងទេ។ ហើយក្រុមអ្នកបម្រើទេវតា តែងតែការពារទីរថៈនោះជានិច្ច។

Verse 27

धन्याः पुण्याश्च ये मर्त्यास्तेषां स्नानं प्रजायते । सरस्वत्या भोगवत्या देवनद्या विशेषतः

ចំពោះមនុស្សលោកដែលមានពរ និងមានបុណ្យ ការងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនោះពិតជាអាចប្រព្រឹត្តបាន—ជាពិសេសនៅទន្លេបរិសុទ្ធ សរស្វតី ភោគវតី និងទេវានទី។

Verse 28

अयं तु सङ्गमः पुण्यो यथा वेण्यां सितासितः । दृष्ट्वा तीर्थं तु ते सर्वे गीर्वाणा हृष्टचेतसः

សង្គមនេះបរិសុទ្ធ—ដូចជាសរសៃសក់ពណ៌ស និងពណ៌ខ្មៅដែលច្របាច់រួមគ្នានៅក្នុងក្បាលសក់ចង។ ពេលបានឃើញទីរថៈនោះ ព្រះទេវតា (គីរវាណៈ) ទាំងអស់ក៏រីករាយក្នុងចិត្ត។

Verse 29

देवस्य सन्निधौ भूत्वा वर्णयामासुरुत्तमम् । इदं तीर्थं तु देवेश गयातीर्थेन ते समम्

ដោយឈរនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់ ពួកគេបានសរសើរព្រះមហិមាដ៏ឧត្តមថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ទីរថៈនេះមានបុណ្យស្មើនឹង គយា-ទីរថៈ ដ៏ល្បីល្បាញ»។

Verse 30

गुह्याद्गुह्यतमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । शूलपाणिः समभ्यर्च्य इन्द्राद्यैरप्सरोगणैः

ទីរថៈនេះលាក់លៀមជាងអាថ៌កំបាំងទាំងអស់ មិនធ្លាប់មានពីមុន ហើយក៏មិននឹងមានម្ដងទៀត។ នៅទីនោះ ព្រះសូលបាណី (ព្រះសិវៈ) ត្រូវបានបូជាតាមវិធីដោយព្រះឥន្ទ្រ និងក្រុមអប្សរា និងអ្នកដទៃ។

Verse 31

यक्षकिन्नरगन्धर्वैर्दिक्पालैर्लोकपैरपि । नृत्यगीतैस्तथा स्तोत्रैः सर्वैश्चापि सुरासुरैः

ដោយយក្ស កិន្នរ និងគន្ធព៌; ដោយទិសបាល និងលោកបាលផងដែរ—តាមរយៈរបាំ និងចម្រៀង ហើយទាំងបទស្តូត្រ—ទាំងទេវតា និងអសុរាទាំងអស់ ក៏គោរពបូជានៅទីនោះ។

Verse 32

पूज्यमानो गणैः सर्वैः सिद्धैर्नागैर्महेश्वरः । देवेन भेदितं तत्र शूलाग्रेण नराधिप

នៅពេលព្រះមហេស្វរៈកំពុងត្រូវបានបូជាដោយពួកគណៈទាំងអស់ ពួកសិទ្ធៈ និងពួកនាគ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ នៅទីនោះ ព្រះអម្ចាស់បានបំបែកកន្លែងនោះដោយចុងត្រីសូលរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 33

त्रिधा यत्रेक्ष्यतेऽद्यापि ह्यावर्तः सुरपूरितः । कुण्डत्रयं नरव्याघ्र महत्कलकलान्वितम्

នៅទីនោះ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃ ក៏នៅតែឃើញវង្វេងទឹកជាបីផ្នែក ពោរពេញដោយសាន្និធិទេវតា។ ឱ វីរបុរសដូចខ្លា នៅទីនោះមានអាងទឹកបរិសុទ្ធបី អ៊ូអរ​ដោយសំឡេងហូរខ្លាំងដ៏ធំ។

Verse 34

सर्वपापक्षयकरं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम् । तत्र तीर्थे तु यः स्नाति उपवासपरायणः

ទីរថៈនោះប្រសើរខ្ពង់ខ្ពស់ ជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់ និងបំបាត់ទុក្ខទាំងមូល។ អ្នកណាអង្គុយចិត្តលើការអត់អាហារ ហើយងូតទឹកនៅទីរថៈនោះ នឹងទទួលបានផលនោះ។

Verse 35

दीक्षामन्त्रविहीनोऽपि मुच्यते चाब्दिकादघात् । ये पुनर्विधिवत्स्नान्ति मन्त्रैः पञ्चभिरेव च

សូម្បីតែអ្នកគ្មានទិគ្សា និងគ្មានមន្ត្រ ក៏អាចរួចផុតពីបាបដែលសន្សំមកក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំ។ តែអ្នកដែលងូតទឹកម្ដងទៀតតាមវិធីត្រឹមត្រូវ ដោយប្រើមន្ត្រចំនួនប្រាំតែប៉ុណ្ណោះ នឹងទទួលផលពេញលេញនៃពិធី។

Verse 36

वेदोक्तैः पञ्चभिर्मन्त्रैः सहिरण्यघटैः शुभैः । अक्षरैर्दशभिश्चैव षड्भिर्वा त्रिभिरेव वा

ពិធីនេះប្រព្រឹត្តដោយមន្ត្រចំនួនប្រាំដែលវេទបានបញ្ជាក់ រួមជាមួយភាជនមាសដ៏មង្គល; ហើយក៏អាចប្រើមន្ត្រដែលមានដប់អក្សរ ឬប្រាំមួយអក្សរ ឬសូម្បីតែបីអក្សរផងដែរ។

Verse 37

पृथग्भूतैर्द्विजातीनां तीर्थे कार्यं नराधिप । ब्रह्मक्षत्रविशां वापि स्त्रीशूद्राणां तथैव च

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! នៅទីរថៈ គួរធ្វើពិធីកិច្ចដោយឡែកសម្រាប់អ្នកកើតពីរដង; ហើយដូចគ្នាសម្រាប់ព្រាហ្មណ៍ ក្សត្រីយៈ វៃស្យៈ—ព្រមទាំងស្ត្រី និងសូទ្រៈផងដែរ។

Verse 38

पुरुषाणां त्रयीं ध्यात्वा स्नानं कुर्याद्यथाविधि । दशाक्षरेण मन्त्रेण ये पिबन्ति जलं नराः

សម្រាប់បុរស បន្ទាប់ពីសមាធិលើត្រៃវេទៈ គួរធ្វើស្នានតាមវិធី។ អ្នកណាដែលផឹកទឹកដោយមន្ត្រដសអក្សរ នោះជាវិន័យអនុម័តតាមសាស្ត្រ។

Verse 39

ते गच्छन्ति परं लोकं यत्र देवो महेश्वरः । केदारे च यथा पीतं रुद्रकुण्डे तथैव च

ពួកគេទៅដល់លោកដ៏ប្រសើរ ដែលព្រះមហេស្វរៈស្ថិតនៅ។ ដូចដែលការផឹកនៅកេដារៈបានបុណ្យយ៉ាងណា ការផឹកនៅរុទ្រកុណ្ឌៈក៏យ៉ាងនោះដែរ។

Verse 40

पञ्चरेफसमायुक्तं क्षकारं सुरपूजितम् । ओङ्कारेण समायुक्तमेतद्वेद्यं प्रकीर्तितम्

អក្សរ ‘ក្ស’ ដែលភ្ជាប់ជាមួយ ‘រ’ ប្រាំ និងត្រូវទេវតាបូជា ហើយភ្ជាប់ជាមួយអោំការៈ—នេះត្រូវបានប្រកាសថាជាមន្ត្រពិសិដ្ឋដែលគួរដឹង។

Verse 41

यस्तत्र कुरुते स्नानं विधियुक्तो जितेन्द्रियः । तिलमिश्रेण तोयेन तर्पयेत्पितृदेवताः

អ្នកណាដែលស្នាននៅទីនោះតាមវិធី ដោយសង្រ្គោះអារម្មណ៍ (គ្រប់គ្រងឥន្ទ្រីយ) គួរធ្វើតර්បណៈជូនពិត្រ និងទេវតាទាំងឡាយ ដោយទឹកលាយល្ង។

Verse 42

कुलानां तारयेद्विंशं दशपूर्वान्दशापरान् । गयादिपञ्चस्थानेषु यः श्राद्धं कुरुते नरः

បុរសណាដែលធ្វើពិធី ស្រាទ្ធ (śrāddha) នៅទីធម៌សក្ការៈទាំងប្រាំ ចាប់ពី គយា (Gayā) នោះ គាត់អាចសង្គ្រោះវង្សត្រកូលបាន២០ជំនាន់—១០មុន និង១០ក្រោយ។

Verse 43

स तत्र फलमाप्नोति शूलभेदे न संशयः । यस्तत्र विधिना युक्तो दद्याद्दानानि भक्तितः

នៅទីនោះ ក្នុងសូលភេទ (Śūlabheda) គាត់ប្រាកដជាទទួលបានផលនោះ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ហើយអ្នកណាដែលគោរពតាមវិធីវិន័យ ហើយបរិច្ចាគទានដោយសទ្ធា នៅទីនោះ ក៏ទទួលបានបុណ្យដូចគ្នា។

Verse 44

तुदक्षयं फलं तत्र सुकृतं दुष्कृतं तथा । गयाशिरो यथा पुण्यं पितृकार्येषु सर्वदा

នៅទីនោះ ផលនៃពិធីមិនចេះខ្សោយ—មកពីកុសលក៏ដោយ ឬជាការសងបាបពីអកុសលក៏ដោយ។ ដូចដែល គយា-សិរ (Gayāśiras) តែងមានបុណ្យសម្រាប់កិច្ចបូជាបិត្រជានិច្ច ស្ថាននេះក៏ដូចគ្នា។

Verse 45

शूलभेदं तथा पुण्यं स्नानदानादितर्पणैः । भक्त्या ददाति यस्तत्र काञ्चनं गां महीं तिलान्

សូលភេទ (Śūlabheda) ក៏មានបុណ្យខ្លាំងដូចគ្នា ដោយសារការងូតទឹកសក្ការៈ ការបរិច្ចាគទាន និងការធ្វើតർបណ (tarpaṇa) ជាដើម។ អ្នកណាដែលបរិច្ចាគដោយសទ្ធា នៅទីនោះ—មាស គោ ដី ឬគ្រាប់ល្ង—នឹងទទួលបានបុណ្យធំ។

Verse 46

आसनोपानहौ शय्यां वराश्वान् क्षत्रियस्तथा । वस्त्रयुग्मं च धान्यं च गृहं पूर्णं प्रयत्नतः

ដោយខិតខំប្រឹងប្រែង គួរបរិច្ចាគទានកៅអី/អាសនៈ ស្បែកជើង គ្រែ មាសេះល្អៗ ហើយសូម្បីតែអ្នកបម្រើជនជាតិខ្សត្រីយ (kṣatriya) ម្នាក់ផងដែរ; រួមទាំងសម្លៀកបំពាក់មួយគូ ធញ្ញជាតិ និងផ្ទះដែលមានគ្រឿងប្រើប្រាស់ពេញលេញ។

Verse 47

सयोक्त्रं लाङ्गलं दद्यात्कृष्टां चैव वसुंधराम् । दानान्येतानि यो दद्याद्ब्राह्मणे वेदपारगे

គួរប្រគេនអង្រែជាមួយខ្សែចង នង្គ័ល និងសូម្បីដីដែលបានកាប់កៀរ/ដាំដុះហើយជាទាន។ អ្នកណាប្រគេនទានទាំងនេះដល់ព្រាហ្មណ៍អ្នកជំនាញវេទៈ នឹងទទួលបានបុណ្យធំ។

Verse 48

श्रोत्रिये कुलसम्पन्ने शुचिष्मति जितेन्द्रिये । श्रुताध्ययनसम्पन्ने दम्भहीने क्रियान्विते । त्रयोदशाहःस्वेकैकं त्रयोदशगुणं भवेत्

ចំពោះស្រោត្រីយៈ—អ្នកមានត្រកូលល្អ សុចរិត បង្ក្រាបអារម្មណ៍ មានសម្បត្តិដោយស្រុតិ និងការសិក្សា គ្មានការអួតអាង និងប្រកបដោយកិច្ចធម៌—ទានមួយៗដែលប្រគេនក្នុងពិធីដប់បីថ្ងៃ នឹងមានផលដប់បីដង។

Verse 49

। अध्याय

“អធ្យាយ”—សញ្ញាសម្គាល់ “ជំពូក” ដើម្បីបង្ហាញចំណងជើង ឬការផ្លាស់ប្តូរជំពូក។