
ជំពូកនេះចាប់ផ្តើមដោយយុធិષ્ઠិរ សួរអំពីរយៈពេលកាល្បៈ និងការរៀបចំដែនដីនៃទន្លេនರ್ಮទា។ មារកណ្ឌេយ្យ ឆ្លើយដោយពិពណ៌នាពេលចុងកាល្បៈមុន ដែលមានអនាវೃષ્ટិ (រាំងស្ងួតយូរ) ទន្លេ និងសមុទ្រស្ងួតអស់ មនុស្សវង្វេងដោយសារអត់ឃ្លាន ហើយលំដាប់ពិធីសាសនា-សង្គមរលំ (ហោម/បលិ និងច្បាប់សុចរិតភាពបាត់បង់)។ នៅពេលវិបត្តិនោះ ក្រុមតាបសវិន និងសមណៈជាច្រើនប្រភេទ—អ្នកនៅកុរុក្សេត្រ វៃខានសៈ អ្នកស្នាក់ក្នុងរូងភ្នំ—មកសុំការណែនាំពីមារកណ្ឌេយ្យ។ គាត់ណែនាំឲ្យចាកចេញពីទិសជើង ទៅទិសត្បូង និងទៅកាន់ច្រាំងនર્મទា ដែលមានបុណ្យខ្លាំង និងសិទ្ធៈមកស្នាក់ជាញឹកញាប់។ រឿងបន្តបង្ហាញរេវាតតា ជាទីជ្រកពិសេស៖ មានស្ថានបូជា និងអាស្រាមរីកចម្រើន អគ្និហោត្រ បន្ត ហើយមានវិន័យតាបសៈនានា ដូចជា បញ្ចាគ្និ អគ្និហោត្រ ការអត់អាហារ ចន្ទ្រាយណ និងក្រឹច្ឆ្រ។ ការបង្រៀនធម្មវិជ្ជា បញ្ចូលការគោរពមហេស្វរ តាមរបៀបឝైవៈ ជាមួយការចងចាំនារាយណជានិច្ច ដោយថា ភក្តិដែលសមនឹងសភាពចិត្ត នាំឲ្យបានផលសមនឹងវា ខណៈការចាប់ជាប់តែ “សាខា” មិនមែន “ដើមឈើ” នាំឲ្យបន្តសំសារ។ បន្ទាប់មកមានពាក្យសរសើរផលធម៌ខ្លាំង៖ ការបូជា និងស្នាក់នៅដោយវិន័យលើច្រាំងរេវា អាចនាំទៅកាន់ការមិនត្រឡប់វិញ ហើយសត្វដែលស្លាប់ក្នុងទឹកនર્મទា ក៏ត្រូវបានពិពណ៌នាថា ទទួលស្ថានខ្ពស់។ ចុងក្រោយ សរសើរការអាន/សូត្រ ជាជំនេះដឹងបរិសុទ្ធ ស្របតាមព្រះវាចារុទ្រ។
Verse 1
युधिष्ठिर उवाच । कस्मिन्कल्पे महाभागा नर्मदेयं द्विजोत्तम । विभक्ता ऋषिभिः सर्वैस्तपोयुक्तैर्महात्मभिः
យុធិស្ឋិរ បានពោលថា៖ ឱ មហាបាគ! ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ! ក្នុងកល្បណា តំបន់នរមទាដ៏មង្គលនេះ ត្រូវបានបែងចែក និងស្ថាបនាដោយព្រះឥសីមហាត្មាទាំងអស់ ដែលប្រកបដោយតបៈ?
Verse 2
एतद्विस्तरतः सर्वं ब्रूहि मे वदतां वर । कल्पान्ते यद्भवेत्कष्टं लोकानां तत्त्वमेव च
ឱ អ្នកពោលពាក្យដ៏ប្រសើរ! សូមពន្យល់អ្វីៗទាំងនេះឲ្យខ្ញុំដោយលម្អិត—ទាំងទុក្ខលំបាកដែលកើតមានដល់លោកទាំងឡាយនៅចុងកល្ប និងសច្ចធម៌ពិតប្រាកដនៅពីក្រោយវា។
Verse 3
अतीते तु पुरा कल्पे यथेयं वर्ततेऽनघ । अस्यान्त्यस्य च कल्पस्य व्यवस्थां कथय प्रभो । एवमुक्तः सभामध्ये मार्कण्डो वाक्यमब्रवीत्
ក្នុងកល្បបុរាណដែលកន្លងហួសទៅ ដូចដែលមាននៅពេលនេះ ឱ អ្នកគ្មានមន្ទិលបាប—សូមព្រះអម្ចាស់ប្រាប់ផងអំពីវិន័យ និងការរៀបចំរបស់កល្បចុងក្រោយនេះ។ ដូច្នេះ នៅកណ្ដាលសភា ពេលត្រូវបានសួរ មារកណ្ឌៈបាននិយាយពាក្យទាំងនេះ។
Verse 4
मार्कण्डेय उवाच । वक्ष्येऽहं श्रूयतां सर्वैः कथेयं पूर्वतः श्रुता
មារកណ្ឌేయបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំនឹងប្រកាស—សូមអ្នកទាំងអស់ស្តាប់—រឿងនេះដូចដែលបានឮមកតាំងពីបុរាណ។
Verse 5
महत्कथेयं वैशिष्टी कल्पादस्मात्परं तु या । लोकक्षयकरो घोर आसीत्कालः सुदारुणः
នេះជារឿងកថាដ៏ធំ និងវិសេសវិចិត្រ ដែលស្ថិតក្នុងកល្បមួយលើសពីកល្បនេះ។ មានកាលមួយ—គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងសាហាវយ៉ាងក្រៃលែង—ដែលនាំឲ្យលោកទាំងឡាយវិនាស។
Verse 6
तस्मिन्नपि महाघोरे यथेयं वा मृता सती । परितुष्टैर्विभक्ता च शृणुध्वं तां कथामिमाम्
សូម្បីតែក្នុងកាលដ៏ភ័យរន្ធត់យ៉ាងក្រៃលែងនោះ ការពិតដ៏បរិសុទ្ធនេះហាក់ដូចជាស្លាប់ទៅ។ ប៉ុន្តែដោយសិទ្ធៈអ្នកបានពេញចិត្តសព្វគ្រប់ បានចែកចាយ និងថែរក្សា វានៅតែបន្ត—សូមស្តាប់រឿងនេះឥឡូវ។
Verse 7
युगान्ते समनुप्राप्ते पितामहदिनत्रये । मानसा ब्रह्मणः पुत्राः साक्षाद्ब्रह्मेव सत्तमाः
ពេលយុគាន្តមកដល់—ក្នុងវដ្តបីថ្ងៃរបស់ពិតាមហៈ ព្រះព្រហ្មា—បុត្រកើតពីចិត្តរបស់ព្រះព្រហ្មា ជាសត្វមានជីវិតដ៏ប្រសើរបំផុត បានលេចឡើងដូចជាព្រះព្រហ្មាផ្ទាល់ក្នុងរូបប្រសិទ្ធ។
Verse 8
सनकाद्या महात्मानो ये च वैमानिका गणाः । यमेन्द्रवरुणाद्याश्च लोकपाला दिनत्रये
មហាត្មាដែលចាប់ពីសនកៈ និងក្រុមទេវតាអាស្រ័យលើវិមានសួគ៌; ព្រមទាំងលោកបាល—យមៈ ឥន្ទ្រៈ វរុណៈ និងអ្នកដទៃ—ក៏មានវត្តមានក្នុងរយៈពេលបីថ្ងៃនោះ។
Verse 9
कालापेक्षास्तु तिष्ठन्ति लोकवृत्तान्ततत्पराः । ततः कल्पक्षये प्राप्ते तेषां ज्ञानमनुत्तमम्
ពួកគេនៅស្ថិតដោយរង់ចាំកាលកំណត់ ដោយផ្តោតចិត្តលើការសង្កេតដំណើររឿងនៃលោកទាំងឡាយ។ បន្ទាប់មក ពេលកល្បៈដល់វិនាស ការយល់ដឹងរបស់ពួកគេក្លាយជាអនุต្តម។
Verse 10
। अध्याय
អធ្យាយ — ចំណងជើងជំពូក។
Verse 11
स्वर्लोकं च महश्चैव जनश्चैव तपस्तदा । आश्रयं सत्यलोकं च सर्वलोकमनुत्तमम्
បន្ទាប់មក មានការប្រាប់អំពីស្វರ್ಗលោក មហរលោក ជនលោក និងតបោលោក; ប៉ុន្តែសត្យលោក—ជាជម្រកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់—ត្រូវបានប្រកាសថាជាធាមអនุต្តម លើសលោកទាំងអស់។
Verse 12
कालं युगसहस्रान्तं पुत्रपौत्रसमन्विताः । सत्यलोके च तिष्ठन्ति यावत्संजायते जगत्
ក្នុងរយៈកាលដល់ចុងបញ្ចប់នៃពាន់យុគ ដោយមានកូន និងចៅរួមជាមួយ ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងសត្យលោក—រហូតដល់លោកកើតឡើងវិញ។
Verse 13
ब्रह्मपुत्राश्च ये केचित्कल्पादौ न भवन्ति ह । त्रैलोक्यं ते परित्यज्य अनाधारं भवन्ति च
ហើយកូនៗរបស់ព្រះព្រហ្មាណាដែលនៅដើមកល្បមិនបានបង្ហាញខ្លួន—បោះបង់ត្រីលោក ហើយក្លាយជាអ្នកគ្មានទីពឹង គ្មានមូលដ្ឋាន។
Verse 14
तैः सार्धं ये तु ते विप्रा अन्ये चापि तपोधनाः । यक्षरक्षःपिशाचाश्च अन्ये वैमानिका गणाः
ជាមួយពួកគេ មានព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះ និងអ្នកបួសដទៃទៀតដែលសម្បូរទៅដោយតបៈ; ក៏មានយក្ខ រក្សស ពិសាច និងក្រុមវៃមានិកៈផ្សេងៗទៀត។
Verse 15
ऋषयश्च महाभागा वर्णाश्चान्ये पृथग्विधाः । सीदन्ति भूम्यां सहिता ये चान्ये तलवासिनः
ព្រះឥសីអ្នកមានភាគធំ និងក្រុមមនុស្សផ្សេងៗតាមវណ្ណៈនានា—រួមទាំងអ្នករស់នៅតំបន់ក្រោមទាំងឡាយ—សុទ្ធតែរួមគ្នាលង់ចុះលើផែនដី ទទួលទុក្ខវេទនា។
Verse 16
अनावृष्टिरभूत्तत्र महती शतवार्षिकी । लोकक्षयकरी रौद्रा वृक्षवीरुद्विनाशिनी
នៅទីនោះ កើតមានគ្រោះរាំងស្ងួតដ៏ធំមួយ រយឆ្នាំពេញ—សាហាវ កម្ទេចលោកទាំងឡាយ បំផ្លាញដើមឈើ និងរុក្ខជាតិលូនវារ។
Verse 17
त्रैलोक्यसंक्षोभकरी सप्तार्णवविशोषणी । ततो लोकाः क्षुधाविष्टा भ्रमन्तीव दिशो दश
វាបង្កឲ្យត្រីលោករញ្ជួយ និងធ្វើឲ្យសមុទ្រទាំងប្រាំពីររីងស្ងួត។ បន្ទាប់មក សត្វលោកទាំងឡាយត្រូវឃ្លានគ្របសង្កត់ ដើរវង្វេងទៅទិសទាំងដប់ ដូចជាបាត់បង់ទិសដៅ។
Verse 18
कंदैर्मूलैः फलैर्वापि वर्तयन्ते सुदुःखिताः । सरितः सागराः कूपाः सेवन्ते पावनानि च
ក្នុងទុក្ខវេទនាខ្លាំង ពួកគេរស់រានដោយបរិភោគមើម ឫស និងផ្លែឈើ។ ដើម្បីស្វែងរកទឹកបរិសុទ្ធសម្រាប់សម្អាត ពួកគេបានទៅពឹងផ្អែកលើទន្លេ សមុទ្រ និងអណ្ដូង។
Verse 19
तत्रापि सर्वे शुष्यन्ति सरिद्भिः सह सागराः । ततो यान्यल्पसाराणि सत्त्वानि पृथिवीतले
សូម្បីតែនៅទីនោះ សមុទ្រទាំងអស់ក៏ស្ងួតអស់ទៅជាមួយទន្លេទាំងឡាយ។ បន្ទាប់មក សត្វមានកម្លាំងតិច និងអស់សមត្ថភាព ដែលស្ថិតលើផ្ទៃផែនដី…
Verse 20
तान्येवाग्रे प्रलीयन्ते भिन्नान्युरुजलेन वै । अथ संक्षीयमाणासु सरित्सु सह सागरैः
ដំបូង ស្ទឹងទឹកទាំងនោះឯងរលាយបាត់ ដោយបែកបាក់ និងត្រូវទឹកជំនន់ដ៏ធំលេបលាន់។ បន្ទាប់មក ពេលទន្លេៗជាមួយសមុទ្រចាប់ផ្តើមថយចុះ ពិភពលោកក៏ឆ្ពោះទៅរកភាពស្ងួតហួតហែង។
Verse 21
ऋषीणां षष्टिसाहस्रं कुरुक्षेत्रनिवासिनाम् । ये च वैखानसा विप्रा दन्तोलूखलिनस्तथा
មានឥសីចំនួនហុកសិបពាន់អង្គស្នាក់នៅកុរុក្សេត្រ។ មានព្រហ្មណ៍វៃខានសផងដែរ និងអ្នកតបស្យាខ្លាំងដែលរស់ដោយធញ្ញជាតិដែលកិនបុកដោយធ្មេញរបស់ខ្លួនឯង។
Verse 22
हिमाचलगुहागुह्ये ये वसन्ति तपोधनाः । सर्वे ते मामुपागम्य क्षुत्तृषार्तास्तपोधनाः
ហើយបុគ្គលតបស្យាដ៏មានទ្រព្យគឺតបៈ ដែលស្នាក់នៅក្នុងរូងភ្នំសម្ងាត់នៃហិមាល័យ—ពួកគេទាំងអស់បានមករកខ្ញុំ ដោយរងទុក្ខពីឃ្លាន និងស្រេកទឹក។
Verse 23
ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे सीदयामो महामुने । सरित्सागरशैलान्तं जगत्संशुष्यते द्विज
ពួកគេទាំងអស់គ្នាប្រណមដៃនិយាយថា «ឱ មហាមុនី យើងកំពុងវិនាស។ ឱ ទ្វិជៈ ពិភពលោកទាំងមូល—ទន្លេ សមុទ្រ និងដែនភ្នំ—កំពុងស្ងួតហួតហែង»
Verse 24
कुत्र यास्याम सहिता यावत्कालस्य पर्ययः । दीर्घायुरसि विप्रेन्द्र न मृतस्त्वं युगक्षये
«យើងនឹងទៅទីណារួមគ្នា រហូតដល់វដ្តនៃកាលកន្លងផុត? ឱ វិប្រិន្ទ្រៈ អ្នកមានអាយុយឺន; សូម្បីចុងយុគក៏មិនវិនាស»
Verse 25
भूतं भव्यं भविष्यच्च सर्वं तव हृदि स्थितम् । तस्मात्त्वं वेत्सि सर्वं च कथयस्व महाव्रत
«អតីត បច្ចុប្បន្ន និងអនាគត—ទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងរបស់អ្នក។ ដូច្នេះអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង; ឱ អ្នកមានព្រហ្មវត្ដដ៏មហា សូមប្រាប់យើង»
Verse 26
कीदृक्कालं महाभाग क्षपिष्यामोऽथ सुव्रत । अनावृष्टिहतं सर्वं सीदते सचराचरम्
«ឱ មហាភាគ ឱ អ្នកមានវត្ដដ៏ល្អ យើងត្រូវអត់ធ្មត់កាលបែបណា? អស់ទាំងអ្វីត្រូវគ្រោះដោយការខ្វះភ្លៀង; ពិភពលោកទាំងមូល ទាំងចល និងអចល កំពុងលិចចូលវិនាស»
Verse 27
परित्राहि महाभाग न यथा याम संक्षयम् । ततः संचिन्त्य मनसा त्वरन्विप्रानथाब्रवम्
«សូមការពារយើង ឱ មហាភាគ ដើម្បីកុំឲ្យយើងទៅដល់វិនាស» បន្ទាប់មក ខ្ញុំគិតពិចារណានៅក្នុងចិត្ត ហើយប្រញាប់និយាយទៅកាន់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។
Verse 28
कुरुक्षेत्रं त्यजध्वं च पुत्रदारसमन्विताः । त्यक्त्वोदीचीं दिशं सर्वे यामो याम्यामनुत्तमाम्
ចូរចាកចេញពីកុរុក្សេត្រ ដោយមានកូនប្រុស និងភរិយារួមជាមួយ។ បោះបង់ទិសខាងជើង ហើយយើងទាំងអស់គ្នាចូរទៅកាន់ទិសខាងត្បូងដ៏អស្ចារ្យឥតប្រៀប។
Verse 29
नगरग्रामघोषाढ्यां पुरपत्तनशोभिताम् । गच्छामो नर्मदातीरं बहुसिद्धनिषेवितम्
ចូរយើងទៅកាន់មាត់ទន្លេនរមទា—សម្បូរទៅដោយទីក្រុង ភូមិ និងសហគមន៍អ្នកចិញ្ចឹមសត្វ; តុបតែងដោយបុរី និងកំពង់ផែ; ហើយមានសិទ្ធៈជាច្រើនមកសេវា។
Verse 30
रुद्राङ्गीं तां महापुण्यां सर्वपापप्रणाशिनीम् । पश्यामस्तां महाभागां न्यग्रोधावारसंकुलाम्
ចូរយើងទស្សនាព្រះនាងដែលមានសភាពជារុទ្រ (ព្រះសិវៈស្របពេញ) ជាព្រះនាងមហាបុណ្យ បំផ្លាញបាបទាំងអស់ ជាមហាភាគា ហើយសម្បូរទៅដោយព្រៃដើមន្យក្រោធ (ដើមប៉ោ)។
Verse 31
माहेश्वरैर्भागवतैः सांख्यैः सिद्धैः सुसेविताम् । अनावृष्टिभयाद्भीताः कूलयोरुभयोरपि
ព្រះនាងត្រូវបានសេវាបម្រើយ៉ាងល្អដោយពួកមាហេស្វរ ភាគវត សាំងខ្យ និងសិទ្ធៈ។ ដោយភ័យខ្លាចអនាវೃષ્ટិ (គ្មានភ្លៀង) ពួកគេបានស្នាក់នៅទាំងពីរខ្សាច់ទន្លេ។
Verse 32
आश्रमे ह्याश्रमान्दिव्यान्कारयामो जितव्रताः । एवमुक्तास्तु ते सर्वे समेतानुचरैः सह
ពិតប្រាកដណាស់ ក្នុងអាស្រាមនេះ យើងនឹងឲ្យសាងសង់លំនៅអាស្រាមដ៏ទេវីយៈ—យើងដែលមាំមួន បានឈ្នះវ្រត (ព្រហ្មចរិយា/ពិធីសច្ចៈ) រួចហើយ។ ពេលនិយាយដូច្នេះ ពួកគេទាំងអស់បានប្រមូលផ្តុំជាមួយអ្នកបម្រើរបស់ខ្លួន។
Verse 33
नर्मदातीरमासाद्य स्थिताः सर्वेऽकुतोभयाः । किंचित्पूर्वमनुस्मृत्य पुरा कल्पादिभिर्भयम्
ពេលទៅដល់ច្រាំងទន្លេនរមទា ពួកគេទាំងអស់ឈរដោយមិនមានភ័យខ្លាច។ ទោះយ៉ាងណា ដោយរំលឹកអតីតកាលបន្តិច ពួកគេក៏នឹកឃើញភ័យបុរាណដែលកើតពីការប្រែប្រួលនៃកល្បៈ និងអ្វីៗដូច្នោះ។
Verse 34
प्राप्तास्तु नर्मदातीरमादावेव कलौ युगे । ततो वर्षशतं पूर्णं दिव्यं रेवातटेऽवसन्
ពួកគេបានមកដល់ច្រាំងទន្លេនរមទា តាំងពីដើមកាលីយុគ។ បន្ទាប់មក ពួកគេបានស្នាក់នៅលើច្រាំងរេវា គ្រប់មួយរយឆ្នាំទេវតា។
Verse 35
षड्विंशच्च सहस्राणि वर्षाणां मानुषाणि च । तत्राश्चर्यं मया दृष्टमृषीणां वसतां नृप
ហើយវា (បើរាប់តាម) ស្មើនឹងម្ភៃប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំមនុស្ស។ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ នៅទីនោះ ខ្ញុំបានឃើញអស្ចារ្យមួយអំពីព្រះឥសីទាំងឡាយដែលស្នាក់នៅ។
Verse 36
अनावृष्टिहते लोके संशुष्के स्थावरे चरे । भिन्ने युगादिकलने हाहाभूते विचेतने
នៅពេលលោកត្រូវគ្រោះរាំងស្ងួតវាយប្រហារ—នៅពេលសត្វចល័ត និងអចល័តទាំងអស់ស្ងួតក្រៀម—នៅពេលការគណនាយុគ និងអ្វីៗដូច្នោះត្រូវរំខាន ហើយមនុស្សទាំងឡាយធ្លាក់ក្នុងការយំសោក និងភាពវង្វេង…
Verse 37
चातुर्वर्णे प्रलीने तु नष्टे होमबलिक्रमे । निःस्वाहे निर्वषट्कारे शौचाचारविवर्जिते
នៅពេលរបបចាតុរវណ្ណៈរលាយបាត់; នៅពេលលំដាប់ពិធីហោម និងបលីវិនាស; នៅពេលពាក្យ “ស្វាហា” និង “វសត់” ស្ងៀមស្ងាត់; និងនៅពេលសេចក្តីសុចរិត និងអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវត្រូវបានបោះបង់…
Verse 38
इयमेका सरिच्छ्रेष्ठा ऋषिकोटिनिषेविता । नान्या काचित्त्रिलोकेऽपि रमणीया नरेश्वर
ទន្លេនេះតែមួយគត់ជាទន្លេល្អឥតខ្ចោះ ជាទីសេវាបម្រើដោយឥសីរាប់កោដិ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស ក្នុងត្រៃលោកក៏មិនមានទន្លេណាដ៏រីករាយស្រស់ស្អាតដូចនេះឡើយ។
Verse 39
यथेयं पुण्यसलिला इन्द्रस्येवामरावती । देवतायतनैः शुभ्रैराश्रमैश्च सुकल्पितैः
ដូចអមរាវតីជានគររបស់ឥន្ទ្រ ដូច្នោះ (រេវា) នេះមានទឹកបុណ្យបរិសុទ្ធ—តុបតែងដោយវិហាររបស់ទេវតាដែលភ្លឺរលោង និងអាស្រមដែលរៀបចំយ៉ាងល្អ។
Verse 40
शोभते नर्मदा देवी स्वर्गे मन्दाकिनी यथा । यावद्वृक्षा महाशैला यावत्सागरसंभवा
ព្រះនាងនរមទា ទេវីភ្លឺរលោងដូចមន្ទាគិនីនៅស្វគ៌—ត្រាបណ្តើរដែលព្រៃឈើ និងភ្នំធំៗនៅតែឈរមាំមួន ហើយត្រាបណ្តើរដែលទឹកដ៏កើតពីសមុទ្រនៅតែមាន។
Verse 41
उभयोः कूलयोस्तावन्मण्डितायतनैः शुभैः । हूयद्भिरग्निहोत्रैश्च हविर्धूमसमाकुला
ច្រាំងទាំងពីររបស់នាងត្រូវបានតុបតែងដោយស្ថានបូជាដ៏មង្គល; ភ្លើងអគ្និហោត្រកំពុងឆេះភ្លឺ មានការចាក់អាហូតិ ហើយផ្សែងពីហវិសពេញពាសពេញអាកាស។
Verse 42
बभूव नर्मदा देवी प्रावृट्काल इव शर्वरी । देवतायतनैर्नैकैः पूजासंस्कारशोभिता
ព្រះនាងនរមទា ទេវីក្លាយដូចយប់ក្នុងរដូវភ្លៀង—ភ្លឺរលោងដោយវិហារទេវតាជាច្រើន និងតុបតែងដោយពិធីបូជា និងសំស្ការៈដ៏បរិសុទ្ធ។
Verse 43
सरिद्भिर्भ्राजते श्रेष्ठा पुरी शाक्री च भास्करी । केचित्पञ्चाग्नितपसः केचिदप्यग्निहोत्रिणः
ទីក្រុងដ៏ប្រសើរនោះភ្លឺរលោងដោយទន្លេជាច្រើន—រុងរឿងដូចលោករបស់ឥន្ទ្រ (Śakra) និងព្រះអាទិត្យ (Bhāskara)។ មួយចំនួនបំពេញតបៈបញ្ចអគ្គនី ហើយមួយចំនួនទៀតរក្សាពិធីអគ្គនីហោត្រ (Agnihotra) ជានិច្ច។
Verse 44
केचिद्धूमकमश्नन्ति तपस्युग्रे व्यवस्थिताः । आत्मयज्ञरताः केचिदपरे भक्तिभागिनः
មួយចំនួនឈរមាំក្នុងតបៈដ៏តឹងរឹង ហើយរស់នៅដោយអាហារដែលហៅថា “ធូមក” (អាហារផ្សែង)។ មួយចំនួនរីករាយក្នុងអាត្មយជ្ញៈ គឺការបូជាខាងក្នុងដោយការអរព្រះខ្លួនឯង ហើយមួយចំនួនទៀតជាអ្នកមានភាគនៃភក្តិ (bhakti) ដោយស្មោះស្រឡាញ់។
Verse 45
वैष्णवज्ञानमासाद्य केचिच्छैवं व्रतं तथा । एकरात्रं द्विरात्रं च केचित्षष्ठाहभोजनाः
មួយចំនួនទទួលបានប្រាជ្ញាវៃષ્ણវ (Vaiṣṇava) ហើយមួយចំនួនទៀតក៏ប្រកាន់វ្រតៈសៃវ (Śaiva) ដូចគ្នា។ មួយចំនួនអត់អាហារមួយយប់ ឬពីរយប់ ហើយមួយចំនួនបរិភោគតែថ្ងៃទីប្រាំមួយប៉ុណ្ណោះ។
Verse 46
चान्द्रायणविधानैश्च कृच्छ्रिणश्चातिकृच्छ्रिणः । एवंविधैस्तपोभिश्च नर्मदातीरशोभितैः
ដោយវិន័យចន្ទ្រាយណ (Cāndrāyaṇa) ដោយតបៈសង្រ្គោះបាប ក្រឹច្ឆ្រ (Kṛcchra) និងអតិក្រឹច្ឆ្រ (Atikṛcchra) និងដោយតបៈជាច្រើនប្រភេទដូចនេះ ទន្លេនរមទា (Narmadā) តាមច្រាំងក៏ក្លាយជាស្រស់ស្អាតរុងរឿង។
Verse 47
यजद्भिः शंकरं देवं केशवं भाति नित्यदा । एकत्वे च पृथक्त्वे च यजतां च महेश्वरम्
ទីនោះភ្លឺរលោងជានិច្ចដោយអ្នកបូជាព្រះសង្ករ (Śaṅkara) និងព្រះកេសវ (Keśava) — អ្នកដែលអរព្រះមហេស្វរ (Maheśvara) ទាំងក្នុងទស្សនៈឯកភាព និងក្នុងទស្សនៈភាពខុសគ្នារវាងទេវតា។
Verse 48
कलौ युगे महाघोरे प्राप्ताः सिद्धिमनुत्तमाम् । यस्य यस्य हि या भक्तिर्विज्ञानं यस्य यादृशम्
សូម្បីតែក្នុងកាលីយុគដ៏សាហាវ ក៏ពួកគេបានសម្រេចសិទ្ធិខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យលើសគេ—ម្នាក់ៗតាមកម្រិតភក្តិ និងតាមការយល់ដឹងដែលខ្លួនមាន។
Verse 49
यस्मिन्यस्मिंश्च देवे तु तांतामीशोऽददात्प्रभुः । स्वभावैकतया भक्त्या तामेत्यान्तः प्रलीयते
ចំពោះទេវតាណាដែលមនុស្សម្នាក់បែរទៅ ព្រះអម្ចាស់ក៏ប្រទានការសម្រេចតាមសមស្រប។ ដោយភក្តិដែលរួមជាមួយសភាពធម្មជាតិរបស់ខ្លួន គេឈានដល់ទេវភាពនោះ ហើយលាយលង់នៅក្នុងវា។
Verse 50
संसारे परिवर्तन्ते ये पृथग्भाजिनो नराः । ये महावृक्षमीशानं त्यक्त्वा शाखावलम्बिनः
មនុស្សដែលប្រកាន់ភាពបែកបាក់ នឹងបន្តវិលវល់ក្នុងសំសារៈ—ដូចជាអ្នកដែលបោះបង់អីសានៈជាមហាវೃក្ស ហើយទៅកាន់តែចាប់កាន់តែសាខាប៉ុណ្ណោះ។
Verse 51
पुनरावर्तमानास्ते जायन्ते हि चतुर्युगे । देवान्ते स्थावरान्ते च संसारे चाभ्रमन्क्रमात्
ត្រឡប់មកម្តងហើយម្តងទៀត ពួកគេកើតឡើងក្នុងចតុរយុគ—វង្វេងតាមលំដាប់ពីស្ថានភាពទេវតា ទៅដល់ស្ថានភាពអចល (ស្ថាវរ) ហើយវិលជុំក្នុងសំសារៈ។
Verse 52
पुनर्जन्म पुनः स्वर्गे पुनर्घोरे च रौरवे । ये पुनर्देवमीशानं भवं भक्तिसुसंस्थिताः
កើតឡើងម្តងទៀត សួគ៌ម្តងទៀត ហើយរោរវៈដ៏សាហាវម្តងទៀត—នេះជាវដ្តត្រឡប់របស់អ្នកដែលតែងតែត្រឡប់មក; ប៉ុន្តែអ្នកដែលឈរមាំក្នុងភក្តិចំពោះអីសានៈ ព្រះភវៈ នឹងបានផ្លូវខ្ពស់ជាង។
Verse 53
यजन्ति नर्मदातीरे न पुनस्ते भवन्ति च । आ देहपतनात्केचिदुपासन्तः परं गताः
អ្នកដែលបូជានិងគោរពបូជានៅលើច្រាំងទន្លេនរមទា មិនត្រឡប់ទៅជាប់ពាក់ព័ន្ធម្ដងទៀតឡើយ។ អ្នកខ្លះបន្តអុបាសនារហូតដល់រាងកាយរលាយ ហើយបានដល់ស្ថានភាពដ៏អធិក។
Verse 54
केचिद्द्वादशभिर्वर्षैः षड्भरन्ये तपोधनाः । त्रिभिः संवत्सरैः केचित्केचित्संवत्सरेण तु
អ្នកខ្លះដែលសម្បូរទៅដោយតបៈ ទទួលបានសិទ្ធិនោះក្នុងដប់ពីរឆ្នាំ អ្នកផ្សេងទៀតក្នុងប្រាំមួយឆ្នាំ។ អ្នកខ្លះក្នុងបីឆ្នាំ ហើយអ្នកខ្លះពិតប្រាកដក្នុងមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។
Verse 55
षड्भिर्मासैस्तु संसिद्धास्त्रिभिर्मासैस्तथापरे । मुनयो देवमाश्रित्य नर्मदां च यशस्विनीम्
អ្នកខ្លះសម្រេចសិទ្ធិពេញលេញក្នុងប្រាំមួយខែ ហើយអ្នកខ្លះទៀតក្នុងបីខែដូចគ្នា—គឺព្រះមុនីទាំងឡាយដែលយកព្រះដេវជាទីពឹង និងយកនរមទាដ៏ល្បីល្បាញជាទីពឹងផង។
Verse 56
छित्त्वा संसारदोषांश्च अगमन्ब्रह्म शाश्वतम् । एवं कलियुगे घोरे शतशोऽथ सहस्रशः
ដោយកាត់ផ្តាច់កំហុសទាំងឡាយនៃសំសារៈ ពួកគេបានទៅដល់ព្រះព្រហ្មន៍ដ៏អនន្ត។ ដូច្នេះ ក្នុងកលិយុគដ៏គួរភ័យនេះ កើតមានជារយៗ ទាំងជាពាន់ៗ។
Verse 57
नर्मदातीरमाश्रित्य मुनयो रुद्रमाविशन्
ដោយយកច្រាំងទន្លេនរមទាជាទីពឹង ព្រះមុនីទាំងឡាយបានចូលទៅក្នុងរុទ្រៈ គឺបានរួមជាមួយព្រះសិវៈ។
Verse 58
ये नर्मदातीरमुपेत्य विप्राः शैवे व्रते यत्नमुपप्रपन्नाः । त्रिकालमम्भः प्रविगाह्य भक्त्या देवं समभ्यर्च्य शिवं व्रजन्ति
ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយដែលមកដល់ច្រាំងទន្លេនರ್ಮទា ហើយប្រកាន់វ្រតៈសៃវៈដោយខិតខំ—ងូតទឹកដោយភក្តីបីពេលក្នុងមួយថ្ងៃ ហើយបូជាព្រះសិវៈតាមវិធី—នោះរមែងទៅដល់ព្រះសិវៈ។
Verse 59
ध्यानार्चनैर्जाप्यमहाव्रतैश्च नारायणं वा सततं स्मरन्ति । ते धौतपाण्डुरपटा इव राजहंसाः संसारसागरजलस्य तरन्ति पारम्
ដោយសមាធិ ការអរចនា ការជប និងមហាវ្រតៈ ពួកគេរំលឹកព្រះនារាយណ៍ជានិច្ចផងដែរ។ ដូចហង្សរាជដែលសម្លៀកបំពាក់បានលាងស្អាតសព្វស ភ្លឺថ្លា ពួកគេឆ្លងកាត់សមុទ្រទឹកនៃសំសារ ទៅដល់ឆ្ងាយឆ្ងួន។
Verse 60
सत्यं सत्यं पुनः सत्यमुत्क्षिप्य भुजमुच्यते । इदमेकं सुनिष्पन्नं ध्येयो नारायणः सदा
“សច្ចៈ សច្ចៈ ហើយសច្ចៈម្ដងទៀត” គេប្រកាសដោយលើកដៃឡើងខ្ពស់។ សេចក្តីសន្និដ្ឋានតែមួយនេះបានបង្កើតយ៉ាងមាំមួនថា ព្រះនារាយណ៍គួរត្រូវបានធ្វើសមាធិជានិច្ច។
Verse 61
यो वा हरं पूजयते जितात्मा मासं च पक्षं च वसेन्नरेन्द्र । रेवां समाश्रित्य महानुभावः स देवदेवोऽथ भवेत्पिनाकी
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! អ្នកណាដែលគ្រប់គ្រងខ្លួនបាន ហើយបូជាព្រះហរ (ព្រះសិវៈ) ហើយស្នាក់នៅមួយខែ និងមួយបក្ស (១៥ថ្ងៃ) ដោយយកទន្លេរេវា ជាទីពឹងពាក់ នោះមហានុភាពនោះពិតជាក្លាយជាទេវទេវ ព្រះពីណាគី (ព្រះសិវៈ)។
Verse 62
कीटाः पतंगाश्च पिपीलिकाश्च ये वै म्रियन्तेऽम्भसि नर्मदायाः । ते दिव्यरूपास्तु कुलप्रसूताः शतं समा धर्मपरा भवन्ति
សូម្បីតែពពួកដង្កូវ មេអំបៅរាត្រី និងស្រមោច ដែលស្លាប់ក្នុងទឹកនៃទន្លេនর্মទា ក៏ក្លាយជាមានរូបទេវ្យ; កើតក្នុងត្រកូលខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយរស់បានមួយរយឆ្នាំ ដោយឧស្សាហ៍ក្នុងធម៌។
Verse 63
कालेन वृक्षाः प्रपतन्ति येऽपि महातरंगौघनिकृत्तमूलाः । ते नर्मदांभोभिरपास्तपापा देदीप्यमानास्त्रिदिवं प्रयान्ति
តាមកាលៈទេសៈ សូម្បីតែដើមឈើដែលដួលរលំ ដោយឫសត្រូវកាត់ផ្តាច់ដោយលំហូររលកធំៗ ក៏បានលាងបាបចេញដោយទឹកនរ្មទា ហើយភ្លឺរលោង ឡើងទៅកាន់ត្រីទិវ (សួគ៌)។
Verse 64
अकामकामाश्च तथा सकामा रेवान्तमाश्रित्य म्रियन्ति तीरे । जडान्धमूकास्त्रिदिवं प्रयान्ति किमत्र विप्रा भवभावयुक्ताः
មិនថាអសេចក្ដីប្រាថ្នា ឬពេញដោយប្រាថ្នា អ្នកណាដែលយកជម្រកនៅដែនចុងនៃរេវា ហើយស្លាប់លើច្រាំងរបស់នាង—សូម្បីតែអ្នកល្ងង់ អ្នកខ្វាក់ និងអ្នកមិនអាចនិយាយ—ក៏ទៅដល់ត្រីទិវ (សួគ៌)។ ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ សម្រាប់អ្នកមានភាវៈភក្តីត្រឹមត្រូវ តើមានអ្វីគួរអស្ចារ្យ?
Verse 65
मासोपवासैरपि शोषिताङ्गा न तां गतिं यान्ति विमुक्तदेहाः । म्रियन्ति रेवाजलपूतकायाः शिवार्चने केशवभावयुक्ताः
សូម្បីតែអ្នកដែលរាងកាយស្គមស្គាំងដោយការអត់អាហារយូរជាខែៗ ក៏មិនឈានដល់គតិនោះក្រោយចាកចេញពីកាយទេ; ប៉ុន្តែអ្នកដែលកាយត្រូវបានបរិសុទ្ធដោយទឹករេវា ហើយស្លាប់ក្នុងការអរចនាព្រះសិវៈ ដោយមានកេសវ (វិษ្ណុ) នៅក្នុងបេះដូង នោះទើបបានដល់គតិនោះ។
Verse 66
नीवारश्यामाकयवेङ्गुदाद्यैरन्यैर्मुनीन्द्रा इह वर्तयन्ति । आप्रित्य कूलं त्रिदशानुगीतं ते नर्मदाया न विशन्ति मृत्युम्
នៅទីនេះ ព្រះមុនីដ៏អធិរាជ រស់នៅដោយអង្ករព្រៃ ស្យាមាក (ស្រូវមីល្លេត) យវ (បារឡេ) ផ្លែបេង្គុដា (ប៊ឺរ) និងអាហារដទៃទៀត។ ដោយពឹងផ្អែកលើច្រាំងដែលទេវតាសរសើរ ពួកគេមិនចូលទៅក្នុងអំណាចមរណៈទាក់ទងនឹងនរ្មទាទេ (គឺលើសពីមរណៈ)។
Verse 67
भ्रमन्ति ये तीरमुपेत्य देव्यास्त्रिकालदेवार्चनसत्यपूताः । विण्मूत्रचर्मास्थितिरोपधानाः कुक्षौ युवत्या न वसन्ति भूयः
អ្នកដែលធ្វើដំណើរវិលវល់ក្រោយមកដល់ច្រាំងនៃព្រះនាងទេវី ដោយបានបរិសុទ្ធដោយសច្ចៈ និងការអរចនាទេវតាទាំងបីពេល—ខណៈដែលកាយនេះគ្រាន់តែជាគ្រឹះនៃអសុចិ មូត្រ ស្បែក និងឆ្អឹង—ពួកគេមិនត្រឡប់ទៅស្នាក់នៅក្នុងផ្ទៃស្ត្រីវ័យក្មេងម្ដងទៀតឡើយ។
Verse 68
किं यज्ञदानैर्बहुभिश्च तेषां निषेवितैस्तीर्थवरैः समस्तैः । रेवातटं दक्षिणमुत्तरं वा सेवन्ति ते रुद्रचरानुपूर्वम्
អ្នកណាដែលបម្រើឆ្នេរខាងត្បូង ឬខាងជើងនៃរេវា ហើយដើរតាមដានដំណើរបរិសុទ្ធនៃព្រះរុទ្រៈ តើពួកគេត្រូវការយញ្ញ និងទានជាច្រើន ឬការទៅកាន់ទីរថៈល្អបំផុតទាំងអស់អ្វីទៀត?
Verse 69
ते वञ्चिताः पङ्गुजडान्धभूता लोकेषु मर्त्याः पशुभिश्च तुल्याः । ये नाश्रिता रुद्रशरीरभूतां सोपानपङ्क्तिं त्रिदिवस्य रेवाम्
មនុស្សស្លាប់ក្នុងលោកទាំងឡាយដែលមិនចូលជ្រកកោនរេវា—ដែលជារូបកាយរបស់ព្រះរុទ្រៈ និងជាជួរជំហានជាបណ្ដើរឡើងទៅស្ថានសួគ៌—ត្រូវបានបោកបញ្ឆោត ក្លាយជាខ្វិន ទន់ខ្សោយ និងងងឹត ស្មើសត្វ។
Verse 70
युगं कलिं घोरमिमं य इच्छेद्द्रष्टुं कदाचिन्न पुनर्द्विजेन्द्रः । स नर्मदातीरमुपेत्य सर्वं सम्पूजयेत्सर्वविमुक्तसंगः
ឱ ទ្វិជេន្ទ្រៈដ៏ប្រសើរ! អ្នកណាចង់ឃើញកលិយុគដ៏សាហាវនេះ ហើយមិនឲ្យត្រូវគេឈ្នះឡើងវិញទេ សូមទៅដល់ឆ្នេរនរមទា ហើយបូជាដោយគ្រប់វិធី ដោយរួចផុតពីការចងភ្ជាប់ទាំងអស់។
Verse 71
विघ्नैरनेकैरतियोज्यमाना ये तीरमुझन्ति न नर्मदायाः । ते चैव सर्वस्य हितार्थभूता वन्द्याश्च ते सर्वजनस्य मान्याः
អ្នកណាដែលទោះត្រូវរងវិបត្តិ និងឧបសគ្គជាច្រើន ក៏មិនបោះបង់ឆ្នេរនរមទាទេ ពួកគេក្លាយជាឧបករណ៍សម្រាប់សេចក្តីល្អរបស់មនុស្សទាំងអស់; គួរឲ្យគោរពបូជា និងគួរឲ្យគេគោរពគ្រប់គ្នា។
Verse 72
भृग्वत्रिगार्गेयवशिष्ठकङ्काः शतैः समेतैर्नियतास्त्वसंख्यैः । सिद्धिं परां ते हि जलप्लुताङ्गाः प्राप्तास्तु लोकान्मरुतां न चान्ये
ភ្រឹគុ អត្រី ការគ្យ វសិષ્្ឋ និងកង្គៈ រួមជាមួយឥសីមានវិន័យរាប់រយរាប់ពាន់មិនអស់ចំនួន ដោយបានលាងជម្រះកាយក្នុងទឹកបរិសុទ្ធ បានឈានដល់សិទ្ធិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងទៅដល់លោករបស់ព្រះមរុត; មិនមែនអ្នកដទៃទេ។
Verse 73
ज्ञानं महत्पुण्यतमं पवित्रं पठन्त्यदो नित्यविशुद्धसत्त्वाः । गतिं परां यान्ति महानुभावा रुद्रस्य वाक्यं हि यथा प्रमाणम्
ចំណេះដឹងនេះអស្ចារ្យ ជាបុណ្យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងបរិសុទ្ធ។ អ្នកមានចិត្តសុទ្ធសាធជានិច្ច ដែលសូត្រវាចានេះរៀងរាល់ថ្ងៃ—ជាមហាត្មា—នឹងទៅដល់គតិដ៏លើសលប់ ព្រោះព្រះវាចារបស់រុទ្រា ជាព្រះបន្ទូលជាភស្តុតាងត្រឹមត្រូវ។