Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 12
Ayodhya KandaSarga 12114 Verses

Sarga 12

द्वादशः सर्गः · Kaikeyi’s Boons and Dasaratha’s Moral Collapse (Ayodhya Kanda 12)

अयोध्याकाण्ड

សರ್ಗនេះពិពណ៌នាពីការបាក់បែកផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវធម៌របស់ព្រះបាទទសរថភ្លាមៗ បន្ទាប់ពីបានឮ “ពាក្យដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច” របស់កៃកេយី ដែលទាមទារឲ្យព្រះរាមចេញទៅព្រៃ និងឲ្យព្រះភរតឡើងគ្រងរាជ្យ។ ព្រះអង្គរំកិលរវាងការមិនជឿ (ដូចសុបិន ឬភាពវង្វេង), ទុក្ខសោក និងកំហឹង ហើយត្រូវបានប្រៀបធៀបយ៉ាងច្បាស់—ដូចក្តាន់មុខខ្លាខ្លាញ់ ឬដូចពស់ដែលត្រូវមន្តចងក្រង។ ព្រះបាទទសរថយកគុណធម៌ដែលប្រជាជនស្គាល់របស់ព្រះរាម—សច្ចៈ, ការធ្វើទាន, ពាក្យសមរម្យទន់ភ្លន់, និងការគោរពបម្រើអ្នកចាស់—មកអះអាងថាការទាមទារនេះបំពានលើធម៌-មរយាទានៃវង្សឥក្ស្វាគុ។ កៃកេយីឆ្លើយតបដោយយុត្តិធម៌នៃព្រះរាជពាក្យសន្យា៖ ពរដែលបានប្រទានហើយត្រូវអនុវត្ត មិនដូច្នោះទេ កេរ្តិ៍ឈ្មោះធម៌របស់ព្រះរាជានឹងរលំ។ នាងលើកឧទាហរណ៍ព្រះមហាក្សត្រដែលរក្សាវចនៈ និងបន្ថែមសម្ពាធដោយការគំរាមធ្វើអន្តរាយខ្លួនឯង។ បន្ទាប់មក ព្រះបាទទសរថគិតដល់ផលវិបាកសង្គម—ការរិះគន់របស់ប្រជាជន និងវិបត្តិសុពលភាពនៃរាជ្យ—ព្រមទាំងការបំផ្លាញគ្រួសារ ចំពោះព្រះនាងកោសល្យា ព្រះនាងសុមិត្រា និងព្រះនាងសីតា។ ចុងក្រោយ ព្រះអង្គទាបខ្លួនអង្វរនៅជើងកៃកេយី ហើយដួលរលំដោយកាយវិការ បិទសರ್ಗដោយការដួលរលំរបស់ព្រះរាជា ជាសញ្ញាផ្លាស់ពីការពិចារណាទៅសកម្មភាពសោកនាដកម្មដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបាន។

Recitation with translationValmiki Ramayana 2.12

Shlokas

Verse 1

ततश्शृत्वा महाराजः कैकेय्या दारुणं वचः ।चिन्तामभिसमापेदे मुहूर्तं प्रतताप च ॥१॥

បន្ទាប់ពីស្តាប់ពាក្យដ៏សាហាវរបស់កៃកេយី ព្រះមហាក្សត្របានធ្លាក់ចូលក្នុងក្តីព្រួយបារម្ភ និងទុក្ខសោក; ហើយមួយរយៈខ្លី ព្រះអង្គត្រូវបានដុតឆេះដោយវេទនាដ៏ខ្លាំងក្លា។

Verse 2

किन्नु मे यदि वा स्वप्नश्चित्तमोहोऽपि वा मम ।अनुभूतोपसर्गो वा मनसो वाप्युपद्रवः ॥२॥

តើអ្វីកើតឡើងចំពោះខ្ញុំនេះ—តើជាសុបិន ឬជាការភាន់ច្រឡំក្នុងចិត្ត? ឬជាលក្ខណៈព្រមាននៃមហន្តរាយដែលកំពុងខិតមក ឬជាទុក្ខព្រួយរំខានក្នុងមនសិការ​របស់ខ្ញុំ?

Verses 3-5

इति सञ्चिन्त्य तद्राजा नाध्यगच्छत्तदासुखम् ।प्रतिलभ्य चिरात्संज्ञां कैकेयीवाक्यताडितः ॥३॥व्यथितो विक्लबश्चैव व्याघ्रीं दृष्ट्वा यथा मृगः ।असंवृतायामासीनो जगत्यां दीर्घमुच्छवसन् ॥४॥मण्डले पन्नगो रुद्धो मन्त्रैरिव महाविषः ।अहो धिगिति सामर्षो वाचमुक्त्वा नराधिपः ॥५॥मोहमापेदिवान्भूय श्शोकोपहतचेतनः ।

ព្រះរាជា​គិតដូច្នេះហើយ មិនបានឃើញសេចក្តីសុខសាន្តណាមួយឡើយ។ ត្រូវពាក្យរឹងរូសរបស់កៃកេយីវាយប្រហារ ក្រោយពេលយូរទើបបានស្មារតីវិញ ហើយក៏រងទុក្ខរវល់វាយវល់ ដូចក្តាន់ឃើញខ្លាឃ្មុំស្រី។ ព្រះអង្គអង្គុយលើដីទទេ ដកដង្ហើមវែងធ្ងន់យូរណាស់ ដូចពស់ពិសធំត្រូវមន្តកំណត់ឲ្យជាប់ក្នុងរង្វង់។ ព្រះអង្គបញ្ចេញពាក្យដោយកំហឹងនិងឈឺចាប់ថា «អូហ៍ អាស្រូវណាស់!» ហើយព្រះចិត្តត្រូវទុក្ខសោកវាយបំបាក់ ក៏ធ្លាក់ចូលសភាពសន្លប់ងងឹតម្តងទៀត។

Verse 6

चिरेण तु नृप स्संज्ञां प्रतिलभ्य सुदुःखितः ॥६॥कैकेयीमब्रवीत्क्रुद्धःप्रदहन्निव चक्षुषा ।

ក្រោយពេលយូរ ព្រះមហាក្សត្រដែលទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំងបានបានស្មារតីវិញ; បន្ទាប់មក ទ្រង់ខឹងក្រហាយ—ភ្នែកដូចជាកំពុងឆេះ—ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់កៃកេយី។

Verse 7

नृशंसे दुष्टचारित्रे कुलस्यास्य विनाशिनि ॥७॥किं कृतं तव रामेण पापं पापे मयापि वा ।

ឱនាងឃោរឃៅ អាកប្បកិរិយាអាក្រក់ អ្នកបំផ្លាញវង្សត្រកូលនេះ! ព្រះរាមបានធ្វើបាបអ្វីចំពោះអ្នក? ឬខ្ញុំបានធ្វើបាបអ្វីដែរ ឱនារីមានបាប?

Verse 8

यदा ते जननीतुल्यां वृत्तिं वहति राघवः ॥८॥तस्यैव त्वमनर्थाय किंनिमित्तमिहोद्यता ।

នៅពេលរាឃវៈ (ព្រះរាម) ប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកដោយកិត្តិយសដូចម្តាយ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមកទីនេះដោយចិត្តប៉ងធ្វើអន្តរាយដល់ព្រះองค์?

Verse 9

त्वं मयाऽऽत्मविनाशार्थं भवनं स्वं प्रवेशिता ॥९॥अविज्ञानान्नृपसुता व्याली तीक्ष्णविषा यथा ।

ដោយអវិជ្ជារបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបាននាំអ្នក—កូនស្រីព្រះមហាក្សត្រ—ចូលមកក្នុងផ្ទះរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីវិនាសខ្លួនឯង ដូចពស់ស្រីដែលមានពិសសាហាវ។

Verse 10

जीवलोको यदा सर्वो रामस्याह गुणस्तवम् ॥१०॥अपराधं किमुद्दिश्य त्यक्ष्यामीष्टमहं सुतम् ।

នៅពេលសត្វមានជីវិតទាំងមូលក្នុងលោក កំពុងសូត្រសរសើរគុណធម៌របស់ព្រះរាមា តើដោយចោទថា ‘កំហុស’ អ្វី ខ្ញុំនឹងបោះបង់កូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំបានដូចម្តេច?

Verse 11

कौसल्यां वा सुमित्रां वा त्यजेयमपि वा श्रियम् ॥११॥जीवितं वाऽत्मनो रामं न त्वेव पितृवत्सलम् ।

ខ្ញុំអាចបោះបង់កោសល្យា ឬសុមិត្រា ឬសូម្បីតែបោះបង់សិរីសម្បត្តិ—ទោះជាជីវិតរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ក៏ដោយ; ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចបោះបង់ព្រះរាម អង្គដែលស្មោះស្រឡាញ់ និងគោរពបិតាបានឡើយ។

Verse 12

परा भवति मे प्रीतिर्दृष्ट्वा तनयमग्रजम् ॥१२॥अपश्यतस्तु मे रामं नष्टा भवति चेतना ।

ពេលខ្ញុំបានឃើញព្រះរាជបុត្រច្បង ក្តីពេញចិត្តរបស់ខ្ញុំឡើងដល់កំពូល; តែពេលខ្ញុំមិនបានឃើញព្រះរាម ស្មារតីរបស់ខ្ញុំក៏រលាយបាត់ទៅ។

Verse 13

तिष्ठेल्लोको विना सूर्यं शस्यं वा सलिलं विना ॥१३॥न तु रामं विना देहे तिष्ठेत्तु मम जीवितम् ।

លោកអាចនៅបានទោះគ្មានព្រះអាទិត្យ ហើយដំណាំក៏អាចមានទោះគ្មានទឹក; ប៉ុន្តែបើគ្មានព្រះរាម ជីវិតក្នុងរាងកាយខ្ញុំមិនអាចស្ថិតនៅបានឡើយ។

Verse 14

तदलं त्यज्यतामेष निश्चयः पापनिश्चये ॥१४॥अपि ते चरणै मूर्ध्ना स्पृशाम्येष प्रसीद मे ।

គ្រប់គ្រាន់ហើយ—ឱ ស្ត្រីដែលដើរតាមផ្លូវបាប ចូរលះបង់សេចក្តីសម្រេចនោះចោល។ មើលចុះ ខ្ញុំកោតក្រាប ដោយយកក្បាលប៉ះព្រះបាទរបស់អ្នក សូមអ្នកមេត្តាប្រោស និងពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ។

Verses 15-17

किमिदं चिन्तितं पापे त्वया परमदारुणम् ॥१५॥अथ जिज्ञाससे मां त्वं भरतस्य प्रियाप्रिये ।अस्तु यत्तत्त्वया पूर्वं व्याहृतं राघवं प्रति ॥१६॥स मे ज्येष्ठस्सुत श्रीमान्धर्मज्येष्ठ इतीव मे ।तत्त्वया प्रियवादिन्या सेवार्थं कथितं भवेत् ॥१७॥

ឱ ស្ត្រីមានបាប ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតផែនការដ៏សាហាវ និងគួរឱ្យរន្ធត់បំផុតនេះ? ឬអ្នកចង់សាកល្បងខ្ញុំថា អ្វីជារឿងពេញចិត្ត ឬមិនពេញចិត្តរបស់ខ្ញុំទាក់ទងនឹងព្រះភរត? ក៏ឲ្យវាជាយ៉ាងនោះទៅ។ ប៉ុន្តែពាក្យដែលអ្នកធ្លាប់និយាយពីមុនអំពីព្រះរាឃវៈថា ‘ព្រះองค์ជាព្រះរាជបុត្រច្បងរបស់ខ្ញុំ មានសិរីល្អ និងជាអ្នកឈានមុខក្នុងធម៌’ នោះ តើអ្នកបាននិយាយតែដើម្បីលួងលោម និងបម្រើខ្ញុំដោយពាក្យផ្អែមប៉ុណ្ណោះឬ?

Verse 18

तच्छ्रुत्वा शोकसन्तप्ता सन्तापयसि मां भृशम् ।आविष्टाऽसि गृहं शून्यं सा त्वं परवशं गता ॥१८॥

ពេលបានឮដូច្នោះ អ្នកដែលត្រូវទុក្ខសោកដុតឆេះ បានធ្វើឲ្យខ្ញុំរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកបានចូលមកក្នុងបន្ទប់ស្ងាត់ទំនេរនេះ; ដូច្នេះហើយ អ្នកបានធ្លាក់ក្រោមអំណាចរបស់អ្នកដទៃ។

Verse 19

इक्ष्वाकूणां कुले देवि सम्प्राप्तस्सुमहानयम् ।अनयो नयसम्पन्ने यत्र ते विकृता मतिः ॥१९॥

ឱ ព្រះនាងទេវី មហាក្សត្រី ដែលធ្លាប់មានប្រាជ្ញានិងនយោបាយត្រឹមត្រូវ—ឥឡូវនេះ អធម៌ដ៏ធំបានមកដល់វង្សអិក្ស្វាគូ ព្រោះចិត្តគំនិតរបស់អ្នកបានវិកលវិការហើយ។

Verse 20

नहि किञ्चिदयुक्तं वा विप्रियं वा पुरा मम ।अकरोस्त्वं विशालाक्षि तेन न श्रद्दधाम्यहम् ॥२०॥

ឱ ស្ត្រីភ្នែកធំទូលាយ! កាលពីមុន អ្នកមិនដែលធ្វើអ្វីមិនសមរម្យ ឬធ្វើឲ្យខ្ញុំឈឺចាប់ឡើយ; ដូច្នេះ ខ្ញុំមិនជឿអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងឮឥឡូវនេះទេ។

Verse 21

ननु ते राघवस्तुल्यो भरतेन महात्मना ।बहुशो हि सुबाले त्वं कथाः कथयसे मम ॥२१॥

មិនមែនដូច្នោះទេឬ អ្នកក្មេងសាមញ្ញ? អ្នកបានប្រាប់ខ្ញុំជាញឹកញាប់ថា ព្រះរាម ជាទីស្រឡាញ់ស្មើនឹងព្រះភរត មហាត្មា។

Verse 22

तस्य धर्मात्मनो देवि वनवासं यशस्विनः ।कथं रोचयसे भीरु नव वर्षाणि पञ्च च ॥२२॥

ឱ ព្រះនាងមហេសី (ទេវី) ព្រះរាម អ្នកមានធម៌ក្នុងចិត្ត និងមានកិត្តិយស—ហេតុអ្វីបានជាព្រះនាងចង់ឲ្យព្រះអង្គទៅស្នាក់នៅព្រៃរយៈពេលដប់បួនឆ្នាំ?

Verse 23

अत्यन्तसुकुमारस्य तस्य धर्मे धृतात्मनः ।कथं रोचयसे वासमरण्ये भृशदारुणे ॥२३॥

ព្រះអង្គដែលទន់ភ្លន់យ៉ាងខ្លាំង និងមានចិត្តមាំមួនក្នុងធម៌—ហេតុអ្វីបានជាព្រះនាងចង់ឲ្យព្រះអង្គស្នាក់នៅក្នុងព្រៃដ៏សាហាវ និងលំបាកយ៉ាងខ្លាំង?

Verse 24

रोचयस्यभिरामस्य रामस्य शुभलोचने ।तव शुश्रूषमाणस्य किमर्थं विप्रवासनम् ॥२४॥

ឱ ស្ត្រីភ្នែកស្រស់ស្អាត ហេតុអ្វីបានជាព្រះនាងចង់ឲ្យព្រះរាមដ៏មានសោភ័ណភាព ត្រូវបណ្តេញចេញ ទាំងដែលព្រះអង្គតែងតែបម្រើព្រះនាងដោយសេចក្តីគោរព?

Verse 25

रामो हि भरताद्भूयस्तव शुश्रूषते सदा ।विशेषं त्वयि तस्मात्तु भरतस्य न लक्षये ॥२५॥

ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះរាមតែងបម្រើព្រះនាងលើសពីព្រះភរតជានិច្ច ដូច្នេះខ្ញុំមិនឃើញហេតុពិសេសណាមួយក្នុងព្រះនាង ដែលគួរឲ្យលំអៀងទៅរកព្រះភរតលើសព្រះរាមទេ។

Verse 26

शुश्रूषां गौरवं चैव प्रमाणं वचनक्रियाम् ।कस्ते भूयस्तरं कुर्यादन्यत्र मनुजर्षभात् ॥२६॥बहूनां स्त्रीसहस्राणां बहूनां चोपजीविनाम् ।

ក្រៅពីព្រះរាម—ដូចគោឧសភៈក្នុងចំណោមមនុស្ស—តើនរណាអាចបម្រើទ្រង់បានលើសនេះ បង្ហាញកិត្តិយសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ចាត់ទុកព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ជាប្រមាណ ហើយអនុវត្តតាមព្រះបញ្ជា ទោះនៅកណ្ដាលស្ត្រីរាប់ពាន់ និងអ្នកបម្រើជាច្រើនក៏ដោយ?

Verses 27-28

परिवादोऽपवादो वा राघवे नोपपद्यते ॥२७॥सान्त्वयन्सर्वभूतानि राम श्शुद्धेन चेतसा ।गृह्णाति मनुजव्याघ्र प्रियैर्विषयवासिनः ॥२८॥

ហ្នឹងមនុស្សប្រសើរជាងគេ ព្រះរាមទ្រង់បានទទួលបានទំនុកចិត្តពីប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងប្រទេស ដោយទទួលបានការស្រឡាញ់របស់ពួកគេដោយចិត្តបរិសុទ្ធ និងដោយធ្វើសកម្មភាពដែលពួកគេពេញចិត្ត។ ដូច្នេះ ទោះបីជាពាក្យតិះដៀល ឬការផ្តន្ទាទោសក៏ដោយ មិនអាចអនុវត្តចំពោះព្រះរាជបុត្រនៃរាជវង្សរឃូបានទេ។

Verse 29

सत्येन लोकान् जयति दीनान् दानेन राघवः ।गुरूञ्छुश्रूषया वीरो धनुषा युधि शात्रवान् ॥२९॥

ដោយសច្ចៈ ព្រះរាឃវៈឈ្នះចិត្តប្រជាជន; ដោយទាន ទ្រង់ឈ្នះចិត្តអ្នកក្រីក្រ; ដោយការបម្រើគោរព ទ្រង់ឈ្នះចិត្តគ្រូ និងមនុស្សចាស់ទុំ; ហើយក្នុងសមរភូមិ វីរបុរសទ្រង់ឈ្នះសត្រូវដោយអานุភាពនៃធ្នូ។

Verse 30

सत्यं दानं तपस्त्यागो मित्रता शौचमार्जवम् ।विद्या च गुरुशुश्रूषा ध्रुवाण्येतानि राघवे ॥३०॥

សេចក្តីពិត ការធ្វើទាន ការប្រាថ្នាតបៈ ការលះបង់ មិត្តភាព ភាពបរិសុទ្ធ និងភាពត្រង់; ព្រមទាំងវិជ្ជា និងការបម្រើគ្រូ និងមនុស្សចាស់ទុំដោយសេចក្តីគោរព—គុណធម៌ទាំងនេះស្ថិតយ៉ាងមាំមួនក្នុងព្រះរាម ពូជពង្សរគ្ខុ។

Verse 31

तस्मिन्नार्जवसम्पन्ने देवि देवोपमे कथम् ।पापमाशंससे रामे महर्षिसमतेजसि ॥३१॥

ឱ ព្រះនាងមហាក្សត្រី! ព្រះរាមមានភាពត្រង់ពេញលេញ មានសភាពដូចទេវតា និងមានពន្លឺរុងរឿងស្មើមហាឥសី—ហេតុអ្វីបានជាព្រះនាងអាចប្រាថ្នាអំពើបាប ឬគ្រោះថ្នាក់លើព្រះអង្គ?

Verse 32

न स्मराम्यप्रियं वाक्यं लोकस्य प्रियवादिनः ।स कथं त्वत्कृते रामं वक्ष्यामि प्रियमप्रियम् ॥३२॥

ខ្ញុំមិនចាំបានសូម្បីពាក្យមិនពេញចិត្តមួយពីព្រះរាមទេ—ព្រះអង្គជាអ្នកនិយាយពាក្យផ្អែមល្ហែមជាទីស្រឡាញ់របស់មនុស្សលោក; ដូច្នេះ ដើម្បីព្រះនាង ខ្ញុំនឹងនិយាយទៅកាន់ព្រះរាមដែលខ្ញុំស្រឡាញ់ ពាក្យដែលឈឺចាប់ និងមិនគាប់ចិត្តបានដូចម្តេច?

Verse 33

क्षमा यस्मिन्दमस्त्याग सत्यं धर्मः कृतज्ञता ।अप्यहिंसा च भूतानां तमृते का गतिर्मम ॥३३॥

បើគ្មានព្រះរាម—អ្នកដែលមានការអត់ឱន ការគ្រប់គ្រងខ្លួន ការលះបង់ សេចក្តីពិត ធម៌ ការដឹងគុណ និងអហിംសាចំពោះសត្វទាំងឡាយស្ថិតនៅក្នុងព្រះអង្គ—តើខ្ញុំនឹងមានផ្លូវ ឬទីពឹងអ្វីទៀត?

Verse 34

मम वृद्धस्य कैकेयि गतान्तस्य तपस्विनः ।दीनं लालप्यमानस्य कारुण्यं कर्तुमर्हसि ॥३४॥

ឱ កៃកេយី! ខ្ញុំចាស់ជរា ជិតដល់វេលាចុងក្រោយ ជាតាបស; កំពុងយំរំពឹងយ៉ាងគួរឲ្យអាណិតក្នុងទុក្ខ—ព្រះនាងគួរធ្វើមេត្តាករុណាចំពោះខ្ញុំ។

Verse 35

पृथिव्यां सागरान्तायां यत्किञ्चिदधिगम्यते ।तत्सर्वं तव दास्यामि मा च त्वां मन्युराविशेत् ॥३५॥

ឱ ទេវី! អ្វីៗណាដែលអាចទទួលបានលើផែនដីដែលមានសមុទ្រជាព្រំដែន នោះទាំងអស់ ខ្ញុំនឹងប្រគេនជូនអ្នកទាំងមូល សូមកុំឲ្យកំហឹងចូលគ្រប់គ្រងអ្នកឡើយ។

Verse 36

अञ्जलिं करोमि कैकेयि पादौ चापि स्पृशामि ते ।शरणं भव रामस्य माऽधर्मो मामिह स्पृशेत् ॥३६॥

ឱ កៃកេយី! ខ្ញុំសំពះដោយដៃប្រណមសូមអង្វរ និងប៉ះពាល់ជើងរបស់អ្នកផង។ សូមអ្នកក្លាយជាទីពឹងពាក់របស់ព្រះរាម; សូមកុំឲ្យអធម៌មកប៉ះពាល់ខ្ញុំក្នុងរឿងនេះឡើយ។

Verses 37-38

इति दुःखाभिसन्तप्तं विलपन्तमचेतनम् ।घूर्णमानं महाराजं शोकेन समभिप्लुतम् ॥३७॥पारं शोकार्णवस्याशु प्रार्थयन्तं पुनः पुनः ।प्रत्युवाचाथ कैकेयी रौद्रा रौद्रतरं वचः ॥३८॥

ដូច្នេះ ព្រះមហាក្សត្រដ៏អធិការ ត្រូវទុក្ខសោកដុតឆេះ កំពុងយំរំលែកដោយអស្មារតី វិលវល់ និងលិចលង់ក្នុងសោកសៅ សុំម្តងហើយម្តងទៀតឲ្យនាំឆាប់ឆាប់ឆ្លងទៅកាន់ឆ្នេរឆ្ងាយនៃសមុទ្រទុក្ខសោក។ បន្ទាប់មក កៃកេយី ដែលមានសភាពកាចសាហាវ បានឆ្លើយតបដោយពាក្យកាចសាហាវកាន់តែខ្លាំង។

Verse 39

यदि दत्त्वा वरौ राजन्पुनः प्रत्यनुतप्यसे ।धार्मिकत्वं कथं वीर पृथिव्यां कथयिष्यसि ॥३९॥

ឱ ព្រះរាជាអ្នកក្លាហាន! ប្រសិនបើបន្ទាប់ពីប្រទានពរទាំងពីរ ហើយឥឡូវនេះព្រះองค์វិលមកសោកស្តាយ នោះព្រះองค์នឹងអាចនិយាយអំពីធម៌ និងសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះองค์លើផែនដីនេះដូចម្តេច?

Verse 40

यदा समेता बहवस्त्वया राजर्षय स्सह ।कथयिष्यन्ति धर्मज्ञ तत्र किं प्रतिवक्ष्यसि ॥४०॥

ឱ អ្នកដឹងធម៌! នៅពេលដែលរាជឥសីជាច្រើនមកប្រជុំជាមួយព្រះអង្គ ហើយសួរអំពីកិច្ចការនេះ នោះព្រះអង្គនឹងឆ្លើយពួកគេយ៉ាងដូចម្តេច?

Verse 41

यस्याः प्रसादे जीवामि या च मामभ्यपालयत् ।तस्याः कृतम् मया मिथ्या कैकेय्या इति वक्षयसि ॥४१॥

តើព្រះអង្គនឹងមានព្រះបន្ទូលថា ‘ចំពោះកៃកេយី—ដោយព្រះគុណរបស់នាងខ្ញុំបានរស់ និងនាងធ្លាប់អភិបាលខ្ញុំ—ខ្ញុំបានធ្វើឲ្យពាក្យសច្ចារបស់ខ្ញុំក្លាយជាមិថ្យា’ ដូច្នោះឬ?

Verse 42

किल्बिषत्वं नरेन्द्राणां करिष्यसि नराधिप ।यो दत्वा वरमद्यैव पुनरन्यानि भाषसे ॥४२॥

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ព្រះអង្គនឹងនាំមកនូវមលិនដល់សិរីរាជ្យ—ថ្ងៃនេះបានប្រទានពរแล้ว តែបន្ទាប់មកវិញនិយាយផ្សេងទៀត ប្រែពាក្យទៅ។

Verse 43

शैब्यश्श्येनकपोतीये स्वमांसं पक्षिणे ददौ ।अलर्कश्चक्षुषी दत्वा जगाम गतिमुत्तमाम् ॥४३॥

ព្រះបាទសៃប្យៈ ក្នុងរឿងឥន្ទ្រីនិងព្រាប បានប្រគល់សាច់របស់ព្រះអង្គឯងដល់បក្សីនោះ; ហើយព្រះបាទអលរកៈ ដោយបរិច្ចាគភ្នែកទាំងពីរ បានឈានដល់គតិដ៏ឧត្តម។

Verse 44

सागरस्समयं कृत्वा न वेलामतिवर्तते ।समयं माऽनृतं कार्षीः पूर्ववृत्तमनुस्मरन् ॥४४॥

សមុទ្រ ក្រោយបានធ្វើសម័យ(កិច្ចព្រមព្រៀង)ហើយ មិនដែលលើសកំណត់ឆ្នេរឡើយ; ដោយរំលឹកដល់ព្រះរាជកិច្ចរបស់ក្សត្រពីមុន សូមព្រះអង្គកុំធ្វើឲ្យសច្ចាប្រកាសរបស់ព្រះអង្គក្លាយជាមិថ្យា។

Verse 45

स त्वं धर्मं परित्यज्य रामं राज्येऽभिषिच्य च ।सह कौसल्यया नित्यं रन्तुमिच्छसि दुर्मते ॥४५॥

ឱព្រះអង្គដែលមានគំនិតអាក្រក់! ព្រះអង្គបោះបង់ធម៌ចោល ហើយតែងតាំងរាមឱ្យគ្រងរាជ្យ ដើម្បីសោយសុខជាមួយកោសល្យាជានិច្ច។

Verse 46

भवत्वधर्मो धर्मो वा सत्यं वा यदि वाऽनृतम् ।यत्त्वया संश्रुतं मह्यं तस्य नास्ति व्यतिक्रमः ॥४६॥

ទោះជាធម៌ក្តី មិនមែនធម៌ក្តី ពិតក្តី ឬមិនពិតក្តី ពាក្យសន្យាដែលព្រះអង្គបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំ មិនអាចកែប្រែបានឡើយ។

Verse 47

अहं हि विषमद्यैव पीत्वा बहु तवाग्रतः ।पश्यतस्ते मरिष्यामि रामो यद्यभिषिच्यते ॥४७॥

ប្រសិនបើ រាម ត្រូវបានតែងតាំង នោះខ្ញុំនឹងផឹកថ្នាំពិសយ៉ាងច្រើននៅចំពោះមុខព្រះអង្គ ហើយស្លាប់នៅថ្ងៃនេះតែម្តង។

Verse 48

एकाहमपि पश्येयं यद्यहं राममातरम् ।अञ्जलिं प्रतिगृह्णन्तीं श्रेयो ननु मृतिर्मम ॥४८॥

ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវឃើញម្តាយរបស់រាម ទទួលការគោរពសូម្បីតែមួយថ្ងៃ នោះសេចក្តីស្លាប់ពិតជាប្រសើរជាងសម្រាប់ខ្ញុំ។

Verse 49

भरतेनात्मना चाहं शपे ते मनुजाधिप ।यथा नान्येन तुष्येयमृते रामविवासनात् ॥४९॥

បពិត្រមហារាជ ខ្ញុំសូមស្បថចំពោះមុខភরত និងខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ថា គ្មានអ្វីក្រៅពីការនិរទេសរាម ដែលនឹងធ្វើឱ្យខ្ញុំពេញចិត្តឡើយ។

Verse 50

एतावदुक्त्वा वचनं कैकेयी विरराम ह ।विलपन्तं च राजानं न प्रतिव्याजहार सा ॥५०॥

កៃកេយីនិយាយត្រឹមប៉ុណ្ណោះហើយ ក៏ស្ងៀមស្ងាត់ទៅ; ទោះព្រះរាជារអ៊ូរទ្រហោរយំក៏ដោយ នាងក៏មិនឆ្លើយតបឡើយ។

Verse 51

श्रुत्वा तु राजा कैकेय्या वृतं परमशोभनम् ।रामस्य च वने वासमैश्वर्यं भरतस्य च ॥५१॥नाभ्यभाषत कैकेयीं मुहूर्तं व्याकुलेन्द्रियः ।

ព្រះរាជាស្តាប់សំណូមពរដ៏អពមង្គលយ៉ាងខ្លាំងរបស់កៃកេយី—ឲ្យរាមទៅស្នាក់នៅព្រៃ និងឲ្យភរតទទួលអំណាចរាជ្យ—ហើយដោយអារម្មណ៍ស្រពិចស្រពិលវាយវល់ ព្រះអង្គមិនអាចនិយាយតបនាងបានមួយរយៈ។

Verses 52-53

प्रैक्षतानिमिषो देवीं प्रियामप्रियवादिनीम् ॥५२॥तां हि वज्रसमां वाचमाकर्ण्य हृदयाप्रियाम् ।दुःखशोकमयीं घोरां राजा न सुखितोऽभवत् ॥५३॥

ព្រះរាជាមើលទៅកាន់ព្រះមហេសីដោយមិនភ្លេចភ្នែក—នាងជាទីស្រឡាញ់ ប៉ុន្តែនិយាយពាក្យមិនពេញចិត្ត។ ព្រះអង្គបានឮពាក្យរឹងដូចរន្ទះ ដែលឈឺចាប់ដល់បេះដូង គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងពោរពេញដោយទុក្ខសោក ដូច្នេះព្រះរាជាមិនអាចមានសេចក្តីសុខបានឡើយ។

Verse 54

स देव्या व्यवसायं च घोरं च शपथं कृतम् ।ध्यात्वा रामेति निश्श्वस्य छिन्न स्तरुरिवापतत् ॥५४॥

ព្រះអង្គគិតពិចារណាអំពីការសម្រេចចិត្តដ៏សាហាវរបស់ព្រះមហេសី និងស្បថដ៏គួរឱ្យខ្លាចដែលនាងបានធ្វើ ហើយដកដង្ហើមធំទាំងហៅថា «រាម!» បន្ទាប់មកធ្លាក់ចុះដូចដើមឈើត្រូវកាប់ដាច់។

Verse 55

नष्टचित्तो यथोन्मत्तो विपरीतो यथाऽतुरः ।हृततेजा यथा सर्पो बभूव जगतीपतिः ॥५५॥

ព្រះមហាក្សត្រ​ជា​ម្ចាស់ផែនដី ក្លាយទៅដូចអ្នកបាត់ស្មារតី—ដូចមនុស្សឆ្កួត ដូចអ្នកឈឺដែលប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងខ្លួនឯង ហើយដូចពស់ដែលអំណាចនិងពលកម្លាំងត្រូវបានដកហូត។

Verse 56

दीनया तु गिरा राजा इति होवाच कैकयीम् ।अनर्थमिममर्थाभं केन त्वमुपदर्शिता ॥५६॥भूतोपहतचित्तेव ब्रुवन्ती मां न लज्जसे ।

បន្ទាប់មក ព្រះរាជា ទ្រង់មានព្រះសូរស័ព្ទទន់ទាប និងសោកស្តាយ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ កៃកេយី ថា៖ «អ្នកណាបាននាំឲ្យអ្នកស្នើសុំមហាវិបត្តិនេះ ដែលអ្នកគិតថាជាប្រយោជន៍? អ្នកនិយាយមកខ្ញុំដូចអ្នកដែលចិត្តត្រូវភូតព្រាយគ្រប់គ្រង—តើអ្នកមិនខ្មាស់អៀនទេឬ?»

Verse 57

शीलव्यसनमेतत्ते नाभिजानाम्यहं पुरा ॥५७॥बालायास्तत्त्वितिदानीं ते लक्षये विपरीतवत् ।

កាលពីមុន ខ្ញុំមិនដែលដឹងថាអ្នកមានការខូចខាតនៃសីលធម៌បែបនេះទេ—សូម្បីតែកាលនៅវ័យក្មេង; ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ខ្ញុំឃើញវានៅក្នុងអ្នក ដូចជាអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ច្រាស។

Verse 58

कुतो वा ते भयं जातं या त्वमेवंविधं वरम् ॥५८॥राष्ट्रे भरतमासीनं वृणीषे राघवं वने ।

តើការភ័យខ្លាចណាបានកើតឡើងក្នុងអ្នក ដល់ថ្នាក់អ្នកស្នើសុំពរ​បែបនេះ—ឲ្យ ភរត ឡើងអង្គុយលើរាជ្យ ហើយឲ្យ រាឃវ (រាម) ទៅស្នាក់នៅព្រៃ?

Verse 59

विरमैतेन भावेन त्वमेतेनानृतेन वा ॥५९॥यदि भर्तुः प्रियं कार्यं लोकस्य भरतस्य च ।

ចូរឈប់ចិត្តគំនិតនេះ—ឬផ្លូវក្លែងក្លាយនេះ—បើអ្នកពិតជាចង់ធ្វើអ្វីដែលល្អប្រយោជន៍សម្រាប់ស្វាមីរបស់អ្នក សម្រាប់ប្រជាជន និងសម្រាប់ ភរត ផងដែរ។

Verse 60

नृशंसे पापसङ्कल्पे क्षुद्रे दुष्कृतकारिणि ॥६०॥किन्नु दुखमलीकं वा मयि रामे च पश्यसि ।

ឱ នារីដ៏សាហាវ មានចិត្តគិតបាប ទាបថោក និងប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់—តើអ្នកឃើញទោស ឬកំហុសអ្វីលើខ្ញុំ និងលើព្រះរាម?

Verse 61

न कथञ्चिदृते रामाद्भरतो राज्यमावसेत् ॥६१॥रामादपि हि तं मन्ये धर्मतो बलवत्तरम् ।

ភរតៈមិនអាចទទួលយករាជ្យឡើយ មិនថាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើត្រូវដាក់ព្រះរាមឲ្យឆ្ងាយ; ហើយតាមធម៌ ខ្ញុំចាត់ទុកថាគាត់រឹងមាំជាងព្រះរាមផងដែរ។

Verse 62

कथं द्रक्ष्यामि रामस्य वनं गच्छेति भाषिते ॥६२॥मुखवर्णं विवर्णं तु तं यथैवेन्दुमुपप्लुतम् ।

ពេលខ្ញុំនិយាយទៅកាន់ព្រះរាមថា «ចូរទៅព្រៃ» ខ្ញុំនឹងអាចទ្រាំមើលព្រះមុខរបស់ព្រះអង្គបានដូចម្តេច—ដែលស្លេកស្លាំង ដូចព្រះចន្ទក្រោមគ្រាស?

Verses 63-64

तां हि मे सुकृतां बुद्धिं सुहृद्भिस्सह निश्चिताम् ॥६३॥कथं द्रक्ष्याम्यपावृत्तां परैरिव हतां चमूम् ।किं मां वक्ष्यन्ति राजानो नानादिग्भ्य स्समागताः ॥६४॥बालो बताऽयमैक्ष्वाकश्चिरं राज्यमकारयत् ।

ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តនោះដោយបញ្ញាដែលកើតពីកុសល ហើយបានពិគ្រោះជាមួយមិត្តសហាយរហូតដល់ច្បាស់លាស់; តើខ្ញុំនឹងអាចទ្រាំឃើញវាត្រូវបង្វិលត្រឡប់វិញបានដូចម្តេច ដូចកងទ័ពដែលត្រូវសត្រូវវាយបរាជ័យហើយត្រូវថយក្រោយ? ហើយស្តេចទាំងឡាយដែលមកប្រមូលពីទិសទាំងព្រេងនឹងនិយាយអំពីខ្ញុំយ៉ាងដូចម្តេច? «អាណិតណាស់ អិក្ស្វាគុនេះជាមនុស្សល្ងង់—គាត់គ្រប់គ្រងរាជ្យបានយូរប៉ុណ្ណា?»

Verse 65

यदा तु बहवो वृद्धा गुणवन्तो बहुश्रुताः ॥६५॥परिप्रक्ष्यन्ति काकुत्स्थं वक्ष्यामि किमहं तदा ।

ហើយនៅពេលដែលមនុស្សចាស់ជាច្រើន—អ្នកមានគុណធម៌ និងមានចំណេះដឹងជ្រាលជ្រៅ—សួរខ្ញុំអំពីកាកុតស្ថៈ (ព្រះរាម) នោះពេលនោះខ្ញុំនឹងអាចនិយាយអ្វីបាន?

Verse 66

कैकेय्या क्लिश्यमानेन रामः प्रव्राजितो मया ॥६६॥यदि सत्यं ब्रवीम्येतत्तदसत्यं भविष्यति ।

ដោយត្រូវកៃកេយីបង្ខំទុក្ខ ខ្ញុំបានបញ្ជូនព្រះរាមទៅនិរទេស; ប៉ុន្តែបើខ្ញុំនិយាយសេចក្តីពិតនេះ វានឹងត្រូវគេយល់ថាជាកុហក។

Verse 67

किं मां वक्ष्यति कौशल्या राघवे वनमास्थिते ॥६७॥किं चैनां प्रतिवक्ष्यामि कृत्वा विप्रियमीदृशम् ।

បើរាឃវៈទៅស្នាក់នៅព្រៃ កោសល្យានឹងនិយាយអ្វីមកខ្ញុំ? ហើយក្រោយធ្វើអំពើអាក្រក់ឈឺចាប់ដូចនេះ ខ្ញុំនឹងឆ្លើយនាងដោយអ្វីបាន?

Verses 68-69

यदा यदा हि कौशल्या दासीवच्च सखीव च ॥६८॥भार्यावद्भगिनीवच्च मातृवच्चोपतिष्ठति ।सततं प्रियकामा मे प्रियपुत्रा प्रियंवदा ॥६९॥न मया सत्कृता देवी सत्कारार्हा कृते तव ।

រាល់ពេលដែលកោសល្យាមកបម្រើខ្ញុំ—ដូចជាទាសី និងដូចជាមិត្ត; ដូចជាភរិយា និងដូចជាបងប្អូនស្រី; ដូចជាម្តាយ—នាងតែងប្រាថ្នាសេចក្តីល្អសម្រាប់ខ្ញុំ ជាម្តាយនៃកូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ពាក្យសម្តីផ្អែមល្ហែម សមគួរទទួលការគោរពបូជា។ តែដោយសារអ្នក ព្រះមហេសីដ៏ថ្លៃថ្នូរនោះ ខ្ញុំមិនបានគោរពឲ្យសមគួរដូចដែលនាងសមទទួលឡើយ។

Verse 70

इदानीं तत्तपति मां यन्मया सुकृतं त्वयि ॥७०॥अपथ्यव्यञ्जनोपेतं भुक्तमन्नमिवातुरम् ।

ឥឡូវនេះ កុសលកិច្ច និងមេត្តាដែលខ្ញុំធ្លាប់បានធ្វើចំពោះអ្នក កំពុងដុតឆេះចិត្តខ្ញុំ—ដូចមនុស្សឈឺដែលបានបរិភោគអាហារជាមួយម្ហូបមិនសមរម្យ ហើយក្រោយមកអាហារនោះវិញធ្វើឲ្យគាត់ទុក្ខវេទនា។

Verse 71

विप्रकारं च रामस्य सम्प्रयाणं वनस्य च ॥७१॥सुमित्रा प्रेक्ष्य वै भीता कथं मे विश्वसिष्यति ।

ពេលសុមិត្រា​ឃើញការប្រមាថចំពោះព្រះរាម និងការចេញដំណើរទៅព្រៃរបស់ព្រះអង្គ នាងភ័យខ្លាច—តើនាងនឹងជឿទុកចិត្តខ្ញុំម្ដងទៀតដូចម្តេចបាន?

Verse 72

कृपणं बत वैदेही श्रोष्यति द्वयमप्रियम् ॥७२॥मां च पञ्चत्वमापन्नं रामं च वनमाश्रितम् ।

អនិច្ចា វៃទេហីដ៏កម្សត់ នឹងត្រូវស្តាប់ដំណឹងជូរចត់ពីរយ៉ាង៖ ថាខ្ញុំបានដល់មរណភាព ហើយថាព្រះរាមបានទៅស្នាក់ព្រៃជាជម្រក។

Verse 73

वैदेही बत मे प्राणान्शोचन्ती क्षपयिष्यति ॥७३॥हीना हिमवतः पार्श्वे किन्नरेणेव किन्नरी ।

អនិច្ចា វៃទេហីដែលត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្តប់ នឹងស្រកស្រាយបំផ្លាញសូម្បីជីវិតខ្ញុំ—ដូចនាងកិន្នរីនៅជម្រាលភ្នំហិមវត ដែលខ្វះកិន្នរ​របស់នាង។

Verse 74

न हि राममहं दृष्ट्वा प्रवसन्तं महावने ॥७४॥चिरं जीवितुमाशंसे रुदन्तीं चापि मैथिलीम् ।

ពិតប្រាកដណាស់ ពេលខ្ញុំបានឃើញព្រះរាមរស់នៅឆ្ងាយក្នុងព្រៃធំ និងបានឃើញម៉ៃថិលីយំ ខ្ញុំមិនសង្ឃឹមថានឹងរស់យូរទៀតឡើយ។

Verse 75

सा नूनं विधवा राज्यं सपुत्रा कारयिष्यसि ॥७५॥न हि प्रव्राजिते रामे देवि जीवितुमुत्सहे ।

ព្រះនាងប្រាកដជានឹងគ្រប់គ្រងរាជ្យ ដូចជាមេម៉ាយ ព្រមទាំងព្រះរាជបុត្រា; ព្រោះឱ ទេវី! ពេលព្រះរាមត្រូវនិរទេសទៅព្រៃ ខ្ញុំមិនមានចិត្តចង់រស់ទៀតឡើយ។

Verse 76

सतीं त्वामहमत्यन्तं व्यवस्याम्यसतीं सतीम् ।रूपिणीं विषसंयुक्तां पीत्वेव मदिरां नरः ॥७६॥

ដូចបុរសម្នាក់ មុនពេលផឹក ស្រាដែលលាយពិស គិតថាល្អព្រោះរូបរាងស្រស់ស្អាត ដូច្នោះដែរ ខ្ញុំបានជឿយ៉ាងមុតមាំថាព្រះនាងជาสต្រីសុចរិត—តែជាក់ស្តែង ព្រះនាងមិនសុចរិត ទោះមានសម្រស់ល្អលើសគេក៏ដោយ។

Verse 77

अनृतैर्बहु मां सान्त्वै स्सान्त्वयन्ती स्म भाषसे ।गीतशब्देन संरुध्य लुब्धो मृगमिवावधीः ॥७७॥

ដោយពាក្យលួងលោមជាច្រើន តែពោរពេញដោយមុសា ព្រះនាងធ្លាប់បន្ធូរចិត្តខ្ញុំ; ហើយបន្ទាប់មក—ដូចអ្នកប្រមាញ់លួងសត្វក្តាន់ដោយសំឡេងចម្រៀង rồiសម្លាប់—ព្រះនាងបានវាយទម្លាក់ខ្ញុំ។

Verse 78

अनार्य इति मामार्याः पुत्रविक्रायकं ध्रुवम् ।धिक्करिष्यन्ति रथ्यासु सुरापं ब्राह्मणं यथा ॥७८॥

តាមផ្លូវសាធារណៈ មនុស្សមានកិត្តិយសនឹងប្រាកដជាប្រមាថខ្ញុំថា ‘ទាបថោក’—ដូចជាខ្ញុំបានលក់កូនប្រុសរបស់ខ្លួន—ដូចដែលគេជេរប្រមាថព្រាហ្មណ៍ដែលផឹកស្រា។

Verse 79

अहो दुःखमहो कृच्छ्रं यत्र वाचः क्षमे तव ।दुःखमेवंविधं प्राप्तं पुराकृतमिवाशुभम् ॥७९॥

អូ វេទនា អូ ការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង ដែលខ្ញុំត្រូវទ្រាំពាក្យរបស់ព្រះនាង! ទុក្ខវេទនាបែបនេះបានមកដល់ខ្ញុំ ដូចជាផលអពមង្គលនៃអំពើអាក្រក់កាលមុន។

Verse 80

चिरं खलु मया पापे त्वं पापेनाभिरक्षिता ।अज्ञानादुपसम्पन्ना रज्जुरुद्बन्धिनी यथा ॥८०॥

ឱ ស្ត្រីមានបាប! យូរណាស់មកហើយ ខ្ញុំបានការពារអ្នក—ដោយបាប និងដោយអវិជ្ជារបស់ខ្ញុំ—ដូចជាអ្នករក្សាខ្សែដែលចុងក្រោយក្លាយជាបង្ខូចសម្រាប់ព្យួរក។

Verse 81

रममाणस्त्वया सार्धं मृत्युं त्वां नाभिलक्षये ।बालो रहसि हस्तेन कृष्णसर्पमिवास्पृशम् ॥८१॥

នៅពេលខ្ញុំរីករាយជាមួយអ្នក ខ្ញុំមិនបានដឹងថាអ្នកជាមរណៈផ្ទាល់ទេ—ដូចក្មេងតូចម្នាក់នៅឯកោ ប៉ះពស់ខ្មៅដោយដៃ។

Verse 82

मया ह्यपितृकः पुत्र स्समहात्मा दुरात्मना ।तं तु मां जीवलोकोऽयं नूनमाक्रोष्टुमर्हति ॥८२॥

ដោយសារខ្ញុំ—អ្នកមានចិត្តអាក្រក់—កូនប្រុសមានព្រលឹងធំនោះបានក្លាយជាអ្នកគ្មានឪពុក; ដូច្នេះលោកសត្វមានជីវិតនេះពិតជាសមហេតុសមផលក្នុងការរិះគន់ខ្ញុំ។

Verse 83

बालिशो बत कामात्मा राजा दशरथो भृशम् ।यः स्त्रीकृते प्रियं पुत्रं वनं प्रस्थापयिष्यति ॥८३॥

មនុស្សនឹងនិយាយថា «អនិច្ចា ព្រះបាទទសរថ ល្ងង់ខ្លៅ និងត្រូវកាមតណ្ហាគ្រប់គ្រងយ៉ាងខ្លាំង ដែលដើម្បីស្ត្រីម្នាក់ ទ្រង់នឹងបញ្ជូនព្រះរាជបុត្រដែលទ្រង់ស្រឡាញ់ទៅព្រៃ»។

Verse 84

व्रतैश्च ब्रह्मचर्यैश्च गुरुभिश्चोपकर्शितः ।भोगकाले महत्कृच्छ्रं पुनरेव प्रपत्स्यते ॥८४॥

គាត់បាននឿយហត់រួចហើយដោយវត្ត ការប្រតិបត្តិព្រហ្មចរិយា និងការបង្ហាត់បង្រៀនដ៏តឹងរឹងពីគ្រូអាចារ្យ; នៅពេលដែលគួរតែទទួលសុខសាន្តតាមសិទ្ធិ គាត់នឹងធ្លាក់ចូលក្នុងទុក្ខលំបាកដ៏ធំម្តងទៀត។

Verse 85

नालं द्वितीयं वचनं पुत्रो मां प्रतिभाषितुम् ।स वनं प्रव्रजेत्युक्तो बाढमित्येव वक्ष्यति ॥८५॥

កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំមិននឹងឆ្លើយតបដោយពាក្យទីពីរទេ; បើខ្ញុំនិយាយថា «ចូរទៅព្រៃ» គាត់នឹងតែឆ្លើយថា «បាឍម—ដូច្នោះហើយ»។

Verse 86

यदि मे राघवः कुर्याद्वनं गच्छेति चोदितः ।प्रतिकूलं प्रियं मे स्यान्न तु वत्सः करिष्यति ॥८६॥

បើនៅពេលខ្ញុំជំរុញថា «ចូរទៅព្រៃ» រហ្កវៈធ្វើផ្ទុយនឹងបញ្ជារបស់ខ្ញុំ នោះនឹងសមតាមបំណងខ្ញុំ; ប៉ុន្តែកូនស្នេហ៍របស់ខ្ញុំមិននឹងធ្វើដូច្នោះទេ។

Verse 87

शुद्धभावो हि भावं मे न तु ज्ञास्यति राघवः ॥८७॥स वनं प्रब्रजे त्युक्तो बाढ मित्येव वक्षयति ।

រហ្កវៈមានចិត្តបរិសុទ្ធ មិននឹងយល់ដឹងពីបំណងក្នុងចិត្តខ្ញុំទេ; ពេលគេនិយាយថា «ចូរចេញទៅព្រៃ» គាត់នឹងតែឆ្លើយថា «បាឍម—ដូច្នោះហើយ»។

Verse 88

राघवे हि वनं प्राप्ते सर्वलोकस्य धिक्कृतम् ॥८८॥मृत्युरक्षमणीयं मां नयिष्यति यमक्षयम् ।

បើរហ្កវៈទៅដល់ព្រៃ ពេលនោះខ្ញុំនឹងត្រូវពិភពលោកទាំងមូលស្តីបន្ទោស និងមិនអភ័យទោស; មរណៈនឹងនាំខ្ញុំទៅកាន់អាណាចក្ររបស់ព្រះយម—យមក្សយ។

Verse 89

मृते मयि गते रामे वनं मनुजपुङ्गवे ॥८९॥इष्टे मम जने शेषे किं पापं प्रतिपत्स्यसे ।

ពេលខ្ញុំស្លាប់ទៅ ហើយព្រះរាម—ជាបុរសប្រសើរបំផុតក្នុងមនុស្ស—ចូលទៅព្រៃវិញ តើអ្នកនឹងបន្តធ្វើបាបអ្វីទៀតលើមនុស្សរបស់ខ្ញុំដែលនៅសល់ និងស្មោះត្រង់ចំពោះខ្ញុំ?

Verse 90

कौशल्या मां च रामं च पुत्रौ च यदि हास्यति ॥९०॥दुःखान्यसहती देवी मामेवानुमरिष्यति ।

បើព្រះនាងកោសល្យា បាត់បង់ខ្ញុំ—ទាំងព្រះរាម និងព្រះរាជបុត្រទាំងឡាយផង—ព្រះនាងមហាទេវីមិនអាចទ្រាំទុក្ខនោះបានទេ ហើយនឹងតាមខ្ញុំទៅស្លាប់។

Verse 91

कौसल्यां च सुमित्रां च मां च पुत्रैस्त्रिभिस्सह ॥९१॥प्रक्षिप्य नरके सा त्वं कैकेयि सुखिता भव ।

ក្រោយពីអ្នកបានបោះព្រះនាងកោសល្យា ព្រះនាងសុមិត្រា ខ្ញុំ និងព្រះរាជបុត្រទាំងបីចូលនរក—ឱ កៃកេយី—ចូរអ្នកសុខសាន្តទៅ តាមដែលអ្នកជាអ្នកនោះ។

Verse 92

मया रामेण च त्यक्तं शाश्वतं सत्कृतं गुणैः ॥९२॥इक्ष्वाकुकुलमक्षोभ्यमाकुलं पालयिष्यसि ।

អ្នកនឹងគ្រប់គ្រងវង្សអិក្ស្វាគុ—ដែលតែងតែត្រូវគោរពសក្ការៈដោយគុណធម៌—ប៉ុន្តែពេលត្រូវខ្ញុំ និងព្រះរាមបោះបង់ វង្សនោះនឹងរអាក់រអួល និងពោរពេញដោយទុក្ខសោក។

Verse 93

प्रियं चेद्भरतस्यैतद्रामप्रव्राजनं भवेत् ॥९३॥मा स्म मे भरतः कार्षीत्प्रेतकृत्यं गतायुषः ।

បើការបណ្តេញព្រះរាមទៅព្រៃនេះពិតជាគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះភរតៈមែន នោះពេលអាយុខ្ញុំផុតទៅ សូមកុំឲ្យព្រះភរតៈធ្វើពិធីបុណ្យសព និងពិធីចុងក្រោយ (អន្ត្យេស្ដិ) សម្រាប់ខ្ញុំឡើយ។

Verses 94-95

हन्तानार्ये ममामित्रे सकामा भव कैकयि ॥९४॥मृते मयि गते रामे वनं पुरुषपुङ्गवे ।सेदानीं विधवा राज्यं सपुत्रा कारयिष्यसि ॥९५॥

ហ្នឹងសត្រូវរបស់ខ្ញុំ ហ្នឹងកៃកេយីដែលអាក្រក់ បន្ទាប់ពីព្រះរាម ដែលជាអ្នកប្រសើរជាងគេក្នុងចំណោមមនុស្ស ទ្រង់បានចាកចេញទៅកាន់ព្រៃ បំណងប្រាថ្នារបស់នាងនឹងត្រូវបានបំពេញ។ និងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ខ្ញុំ នាងជាស្ត្រីមេម៉ាយ រួមជាមួយបុត្ររបស់នាង នឹងគ្រប់គ្រងនគរ។

Verse 96

त्वं राजपुत्रीवादेन न्यवसो मम वेश्मनि ।अकीर्तिश्चातुला लोके ध्रुवः परिभवश्च मे ॥९६॥सर्वभूतेषु चावज्ञा यथा पापकृतस्तथा ।

អ្នកបានរស់នៅក្នុងព្រះរាជវាំងរបស់ខ្ញុំ ដោយអះអាងថាជាព្រះរាជកុមារី; ប៉ុន្តែក្នុងលោកនេះ សម្រាប់ខ្ញុំ បានកើតមានអពកិត្តិយសដ៏លើសលប់ និងការប្រមាថដ៏ជាក់លាក់។ ហើយក្នុងចំណោមសត្វលោកទាំងអស់ នឹងមានការមើលងាយខ្ញុំ ដូចជាខ្ញុំជាអ្នកប្រព្រឹត្តបាប។

Verse 97

कथं रथैर्विभुर्यात्वा गजाश्वैश्च मुहुर्मुहुः ॥९७॥पद्भ्यां रामो महारण्ये वत्सो मे विचरिष्यति ।

ព្រះរាម កូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ដែលធ្លាប់ស្ទើរតែជានិច្ចជិះរទេះរាជ ឡើងលើដំរី និងសេះដោយសោភ័ណភាព តើនឹងដើរល្បាតក្នុងព្រៃធំដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់ដោយជើងទទេបានដូចម្តេច?

Verses 98-99

यस्य त्वाहारसमये सूदाः कुण्डलधारिणः ॥९८॥अहंपूर्वाः पचन्ति स्म प्रशस्तं पानभोजनम् ।स कथन्नु कषायाणि तिक्तानि कटुकानि च ॥९९॥भक्षयन्वन्यमाहारं सुतो मे वर्तयिष्यति ।

កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំនឹងរស់រានបានដូចម្តេច ដោយអាហារព្រៃ—បរិភោគអ្វីដែលមានរសជាតិជូរចត់ ខ្មៅខ្ចី និងហឹរ—ខណៈដែលកាលមុន នៅពេលបរិភោគ ពួកចុងភៅពាក់ក្រវិលធ្លាប់ចម្អិនអាហារ និងភេសជ្ជៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះ យ៉ាងសម្បូរបែបដោយការយកចិត្តទុកដាក់?

Verse 100

महार्हवस्त्रसंवीतो भूत्वा चिरसुखोषितः ॥१००॥काषायपरिधानस्तु कथं भूमौनिवत्स्यति ।

អ្នកដែលធ្លាប់រស់នៅក្នុងសុខស្រួលយូរមក ហើយស្លៀកពាក់វស្ត្រថ្លៃថ្នូរ នឹងអាចរស់នៅ និងដេកលើដីទទេ ដោយស្លៀកតែសំពត់ពណ៌កាសាយ (អូឃឺរ) បានដូចម្តេច?

Verse 101

कस्यैतद्धारुणं वाक्यमेवंविधमचिन्तितम् ॥१०१॥रामस्यारण्यगमनं भरतस्याभिषेचनम् ।

ពាក្យដ៏គួរឱ្យរន្ធត់នេះ ជាពាក្យរបស់អ្នកណា—គម្រោងដែលមិនអាចគិតដល់នេះ៖ ឲ្យព្រះរាមាទៅព្រៃ និងឲ្យភរតៈទទួលព្រះរាជាភិសេក?

Verse 102

धिगस्तु योषितो नाम शठा स्स्वार्थपरास्सदा ।न ब्रवीमि स्त्रिय स्सर्वा भरतस्यैव मातरम् ॥१०२॥

អាស្រូវចំពោះអ្វីដែលហៅថា ‘ស្ត្រី’—ល្បិចកល និងតែងតែបម្រើផលប្រយោជន៍ខ្លួន! ប៉ុន្តែខ្ញុំមិននិយាយដល់ស្ត្រីទាំងអស់ទេ; ខ្ញុំនិយាយតែអំពីមាតារបស់ភរតៈប៉ុណ្ណោះ។

Verse 103

अनर्थभावेऽर्थपरे नृशंसे ममानुतापाय निविष्टभावे ।किमप्रियं पश्यसि मन्निमित्तं हितानुकारिण्यथवाऽपि रामे ॥१०३॥

ឱ អ្នកដែលសភាពចិត្តលំអៀងទៅរកការបង្កអន្តរាយ លោភលន់ និងសាហាវ ដែលបានប្តេជ្ញាចិត្តធ្វើឲ្យខ្ញុំទុក្ខ—ដោយសារខ្ញុំ តើអ្នកឃើញអ្វីដែលមិនគាប់ចិត្តនៅក្នុងព្រះរាមា អ្នកដែលប្រព្រឹត្តតាមគុណប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ?

Verse 104

परित्यजेयुः पितरो हि पुत्रान्भार्याः पतींश्चापि कृतानुरागाः ।कृत्स्नं हि सर्वं कुपितं जगत्स्याद्दृष्ट्वैव रामं व्यसने निमग्नम् ॥१०४॥

ពេលឃើញព្រះរាមជ្រួលចូលក្នុងវិបត្តិ ពិភពលោកទាំងមូលនឹងឆេះឡើងដោយកំហឹង; ឪពុកនឹងបោះបង់កូនប្រុស ហើយភរិយាដែលស្មោះស្រឡាញ់ក៏នឹងបោះបង់ស្វាមីរបស់ខ្លួនផងដែរ។

Verse 105

अहं पुनर्देवकुमाररूपमलङ्कृतं तं सुतमाव्रजन्तम् ।नन्दामि पश्यन्नपि दर्शनेन भवामि दृष्ट्वैव च पुनर्युवेव ॥१०५॥

ហើយខ្ញុំ—រាល់ពេលដែលខ្ញុំឃើញកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ អង្គមានរូបសម្បត្តិដូចយុវទេវតា និងតុបតែងរុងរឿង កំពុងដើរមកជិត—ខ្ញុំក៏ពោរពេញដោយអំណរ; ត្រឹមតែបានឃើញក៏ដូចជាខ្ញុំក្លាយជាវ័យក្មេងឡើងវិញ។

Verse 106

विनाऽपि सूर्येण भवेत्प्रवृत्तिरवर्षता वज्रधरेण वाऽपि ।रामं तु गच्छन्तमित स्समीक्ष्य जीवेन्न कश्चित्त्विति चेतना मे ॥१०६॥

ទោះបីសកម្មភាពនៃលោកអាចបន្តទៅបានដោយអស្ចារ្យសូម្បីគ្មានព្រះអាទិត្យ ឬទោះបីព្រះឥន្ទ្រាអ្នកកាន់វជ្រៈទប់ភ្លៀងក៏ដោយ; ប៉ុន្តែពេលឃើញព្រះរាមចាកចេញពីទីនេះ ខ្ញុំជឿថាមិនមាននរណាម្នាក់អាចរស់បន្តបានឡើយ។

Verse 107

विनाशकामामहिताममित्रामावासयं मृत्युमिवात्मनस्त्वाम् ।चिरं बताङ्केन धृतासि सर्पी महाविषा तेन हतोऽस्मि मोहात् ॥१०७॥

ឱ អ្នកដែលប្រាថ្នាឲ្យខ្ញុំវិនាស—អ្នកគ្រោះថ្នាក់ដូចសត្រូវ—ខ្ញុំបានទទួលអ្នកទុកដូចជាទទួលមរណភាពសម្រាប់ខ្លួនឯង។ អនិច្ចា! យូរណាស់ខ្ញុំបានកាន់ទុកលើភ្លៅដូចពស់ស្រីពិសខ្លាំង ហើយដោយភាពមោហៈនោះ ខ្ញុំត្រូវបានបំផ្លាញ។

Verse 108

मया च रामेण च लक्ष्मणेन प्रशास्तु हीनो भरतस्त्वया सह ।पुरं च राष्ट्रं च निहत्य बान्धवान् ममाहितानां च भवाभिहर्षिणी ॥१०८॥

នៅពេលដែលខ្ញុំ ព្រះរាម និងព្រះលក្ម្សណ៍ បានចាកចេញទៅ ចូរឱ្យព្រះភរតៈគ្រប់គ្រងនគរ និងរាជ្យសម្បត្តិជាមួយអ្នកចុះ បន្ទាប់ពីញាតិសន្តានរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយអ្នកនឹងក្លាយជាទីពេញចិត្តនៃសត្រូវរបស់ខ្ញុំ។

Verse 109

नृशंसवृत्ते व्यसनप्रहारिणि प्रसह्य वाक्यं यदिहाद्य भाषसे ।न नाम ते केन मुखात्पतन्त्यधो विशीर्यमाणा दशना स्सहस्रधा ॥१०९॥

នែស្រីដែលមានចិត្តគំនិតឃោរឃៅ ដែលវាយប្រហារនៅពេលមានទុក្ខ ហេតុអ្វីបានជាធ្មេញនៅក្នុងមាត់របស់អ្នកមិនធ្លាក់ចុះ បែកជាមួយពាន់បំណែក នៅពេលដែលអ្នកនិយាយពាក្យបែបនេះ?

Verse 110

न किञ्चिदाहाहितमप्रियं वचो न वेत्ति रामः परुषाणि भाषितुम् ।कथन्नु रामे ह्यभिरामवादिनि ब्रवीषि दोषान्गुणनित्यसम्मते ॥११०॥

ព្រះរាមមិនដែលពោលពាក្យអាក្រក់ ឬមិនគាប់ចិត្តសូម្បីតែបន្តិចឡើយ ទ្រង់មិនចេះទាំងពោលពាក្យគំរោះគំរើយផង។ តើអ្នកអាចចោទប្រកាន់ទោសកំហុសចំពោះព្រះរាម ដែលមានវាចាពីរោះ និងត្រូវបានគេគោរពចំពោះគុណធម៌របស់ទ្រង់ យ៉ាងដូចម្តេចទៅ?

Verse 111

प्रताम्य वा प्रज्वल वा प्रणश्य वा सहस्रशो वा स्फुटिता महीं व्रज ।न ते करिष्यामि वच स्सुदारुणं ममाहितं केकयराजपांसनि ॥१११॥

ចូរអ្នកកើតទុក្ខចុះ ចូរអ្នកឆេះចុះ ចូរអ្នកវិនាសចុះ ទោះបីជាអ្នកត្រូវធ្លាក់មកលើផែនដី បែកជាមួយពាន់បំណែកក៏ដោយ៖ ខ្ញុំនឹងមិនធ្វើតាមសំណើដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងគ្រោះថ្នាក់របស់អ្នកឡើយ នែស្រីដែលជាក្តីអាម៉ាស់នៃវង្សកេកយ។

Verse 112

क्षुरोपमां नित्यमसत्प्रियंवदां प्रदुष्टभावां स्वकुलोपघातिनीम् ।न जीवितुं त्वां विषहेऽमनोरमां दिधक्षमाणां हृदयं सबन्धनम् ॥११२॥

ដូចជាកាំបិតកោរ ដែលតែងតែនិយាយពាក្យកុហកដ៏ពីរោះ មានគំនិតអាក្រក់ ជាអ្នកបំផ្លាញពូជពង្សរបស់ខ្លួនឯង អ្នកពិតជាគ្មានក្តីរីករាយក្នុងការមើលឃើញឡើយ ហើយអ្នកចង់ដុតបំផ្លាញបេះដូងជាមួយនឹងចំណងទាំងអស់របស់វា។ ខ្ញុំមិនអាចទ្រាំទ្រឱ្យអ្នករស់នៅបានទេ។

Verse 113

न जीवितं मेऽस्ति पुनःकुत स्सुखं विनाऽऽत्मजेनाऽत्मवतः कुतो रतिः ।ममाहितं देवि न कर्तुमर्हसि स्पृशामि पादावपि ते प्रसीद मे ॥११३॥

ដោយគ្មានព្រះរាជបុត្រា ជីវិតរបស់ខ្ញុំក៏មិនមានទៀត—ហើយសុខសាន្តនឹងមានពីណា? សម្រាប់បុរសដែលរក្សាកិត្តិយសខ្លួន តើរីករាយនឹងកើតពីណា? ឱ ព្រះនាងមហេសីជាទេវី សូមកុំធ្វើអ្វីដែលប៉ះពាល់ដល់ខ្ញុំឡើយ; ខ្ញុំសូមប៉ះព្រះបាទរបស់ព្រះនាងផង—សូមមេត្តាខ្ញុំ។

Verse 114

स भूमिपालो विलपन्ननाथवत्स्त्रिया गृहीतो हृदयेऽतिमात्रया ।पपात देव्याश्चरणौ प्रसारितावुभावसम्स्पृश्य यथाऽतुरस्तथा ॥११४॥

ព្រះមហាក្សត្រនោះ យំសោកដូចអ្នកគ្មានទីពឹង—បេះដូងត្រូវស្ត្រីម្នាក់ចាប់រឹតលើសកម្រិត—ក៏ដួលចុះ; ព្រះមហេសីបានដកព្រះបាទទាំងពីរថយ និងបំបែកឲ្យឆ្ងាយ ហើយព្រះអង្គដួលដូចអ្នកឈឺ មិនអាចប៉ះព្រះបាទបាន។

Frequently Asked Questions

The central dharma-sankat is whether a king must execute promised boons even when they mandate an ethically catastrophic outcome—Rama’s exile and Bharata’s installation—pitting satya (promise-keeping) against rāja-dharma as protection of the righteous heir and social order.

The sarga frames dharma as multi-layered: truthfulness is essential for royal credibility, yet coercive demands can weaponize dharma-language; the episode illustrates how moral authority collapses when vows are extracted or enforced without compassion and proportionality.

Key landmarks are Ayodhya as the seat of Ikshvaku legitimacy and the forest (araṇya/mahāvan) as the counter-space of exile; culturally, the sarga highlights coronation protocol (abhiṣeka), the institution of boons and oaths, and exempla of vow-keeping kings used as normative precedents.

Ask anything about Sarga 12 of the Valmiki Ramayana

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play