Adhyaya 97

Verse 1

सप्तनवतितमोऽध्यायः । कुंजल उवाच । एवमाकर्ण्य तां राजा मुनिना भाषितां तदा । धर्माधर्मगतिं सर्वां तं मुनिं समभाषत

គុញ្ជល បានពោលថា៖ កាលនោះ ព្រះរាជាបានស្តាប់ពាក្យទាំងអស់ដែលមុនីបានពោលរួចហើយ ក៏បានទូលសួរមុនីនោះអំពីដំណើរ និងផលវិបាកទាំងមូលនៃធម៌ និងអធម៌។

Verse 2

सुबाहुरुवाच । सोहं धर्मं करिष्यामि सोहं पुण्यं द्विजोत्तम । वासुदेवं जगद्योनिं यजिष्ये नितरां मुने

សុបាហុ បានពោលថា៖ «ឱ ទ្វិជោត្តម ខ្ញុំនឹងប្រតិបត្តិធម៌ ខ្ញុំនឹងធ្វើកុសលកម្ម។ ឱ មុនី ខ្ញុំនឹងបូជាព្រះវាសុទេវៈ ប្រភពនៃលោកទាំងមូល ដោយភក្តិយ៉ាងខ្លាំង»។

Verse 3

होमेन तु जपेनैव पूजयेन्मधुसूदनम् । यष्ट्वा यज्ञं तपस्तप्त्वा विष्णुलोकं स भूपतिः

ដោយការថ្វាយអាហូតិ (ហោម) ចូលក្នុងភ្លើងបរិសុទ្ធ និងដោយការសូត្រមន្ត្រ (ជប) តែប៉ុណ្ណោះ គួរតែបូជាព្រះមធុសូទន (វិષ્ણុ)។ ក្រោយធ្វើយញ្ញ និងបំពេញតបៈ ព្រះមហាក្សត្រនោះបានទៅដល់វិષ્ણុលោក។

Verse 4

पूजितः सर्वकामैश्च प्राप्तवान्सत्वरं मुदा । गते तस्मिन्महालोके देवदेवं न पश्यति

ពេលបានបូជាហើយ ព្រះអង្គបានទទួលដោយរីករាយ និងយ៉ាងឆាប់រហ័ស នូវបំណងទាំងអស់។ ប៉ុន្តែពេលចាកទៅកាន់មហាលោកនោះហើយ ព្រះអង្គមិនបានឃើញព្រះទេវទេវ (ទេវលើទេវ) ទៀតឡើយ។

Verse 5

क्षुधा जाता महातीव्रा तृष्णा चाति प्रवर्तते । तयोश्चापि महाप्राज्ञ जीवपीडाकरा बहु

ភាពឃ្លានដ៏ខ្លាំងក្លាបានកើតឡើង ហើយភាពស្រេកទឹកក៏កំពុងបង្ខំយ៉ាងខ្លាំង។ ឱ មហាប្រាជ្ញ! ទាំងពីរនេះជាអ្វីដែលធ្វើឲ្យសត្វមានជីវិតរងទុក្ខវេទនាច្រើន។

Verse 6

राजापि प्रियया सार्द्धं क्षुधातृष्णाप्रपीडितः । न पश्यति हृषीकेशं दुःखेन महतान्वितः

សូម្បីតែព្រះរាជា ទោះនៅជាមួយព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ ក៏ពេលត្រូវទុក្ខដោយឃ្លាន និងស្រេកទឹក មិនអាចឃើញព្រះហ្រឹសីកេឝ (វិષ્ણុ) បានឡើយ ព្រោះត្រូវទុក្ខធំគ្របដណ្ដប់។

Verse 7

सूत उवाच । एवं स दुःखितो राजा प्रियया सह सत्तम । आकुल व्याकुलो जातः पीडितः क्षुधया भृशम्

សូត្រាបាននិយាយថា៖ ឱ អ្នកប្រសើរ! ដូច្នេះ ព្រះរាជាដែលពោរពេញដោយទុក្ខនោះ ជាមួយព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ បានក្លាយជារវល់វឹកវរ និងកង្វល់ចិត្ត ព្រោះត្រូវឃ្លានបង្ខំយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 8

इतश्चेतश्च वेगैश्च धावते वसुधाधिपः । सर्वाभरणशोभांगो वस्त्रचंदनभूषितः

ព្រះមហាក្សត្រ​អធិរាជ​នៃ​ផែនដី​រត់​យ៉ាង​លឿន​ទៅមក; អវយវៈ​របស់​ព្រះអង្គ​រុងរឿង​ដោយ​គ្រឿងអលង្ការ​គ្រប់យ៉ាង ហើយ​តុបតែង​ដោយ​ព្រះវស្ត្រ និង​លាប​ចន្ទន៍​បរិសុទ្ធ។

Verse 9

पुष्पमालाप्रशोभांगो हारकुंडलकंकणैः । रत्नदीप्तिप्रशोभांगः प्रययौ स महीपतिः

ព្រះវรกាយ​ស្រស់ស្អាត​ដោយ​កម្រងផ្កា; តុបតែង​ដោយ​ខ្សែក ក្រវិល និង​កងដៃ ហើយ​រុងរឿង​ដោយ​ពន្លឺ​រតនៈ—បន្ទាប់មក​ព្រះមហាក្សត្រ​ក៏​ចេញដំណើរ។

Verse 10

एवं दुःखसमाचारः स्तूयमानश्च पाठकैः । दुःखशोकसमाविष्टः स्वप्रियां वाक्यमब्रवीत्

ដូច្នេះ ទោះបី​អ្នកអានសូត្រ​កំពុង​សរសើរ​ក៏ដោយ ព្រះអង្គ​ដែល​ត្រូវ​ទុក្ខ និង​សោក​គ្របដណ្ដប់​ដោយ​ដំណឹង​ឈឺចាប់ បាន​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅកាន់​ព្រះនាង​ជា​ទីស្រឡាញ់។

Verse 11

विष्णुलोकमहं प्राप्तस्त्वया सह सुशोभने । ऋषिभिः स्तूयमानोपि विमानेनापि भामिनि

ឱ​ស្រី​ស្រស់ស្អាត, ខ្ញុំ​បាន​មកដល់​វិស្ណុលោក​ជាមួយ​អ្នក; ទោះបី​ត្រូវ​ឥសី​ទាំងឡាយ​សរសើរ និង​ត្រូវ​ដឹកនាំ​ដោយ​វិមាន​ទេវតា​ក៏ដោយ ឱ​នារី​រុងរឿង។

Verse 12

कर्मणा केन मे चेयं क्षुधातीव प्रवर्द्धते । विष्णुलोकं च संप्राप्य न दृष्टो मधुसूदनः

ដោយ​កម្ម​អ្វី​របស់​ខ្ញុំ ទុក្ខព្រួយ​នេះ​កើនឡើង​ក្នុង​ខ្ញុំ​ដូច​ជា​ភាពឃ្លាន? ទោះ​បាន​ដល់​វិស្ណុលោក​ក៏ដោយ ខ្ញុំ​មិនទាន់​បាន​ឃើញ​មធុសូទន​ទេ។

Verse 13

तत्किं हि कारणं भद्रे न भुनज्मि महत्फलम् । कर्मणाथ निजेनापि एतद्दुःखं प्रवर्त्तते

ឱ នាងអ្នកប្រសើរ មូលហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំមិនបានរីករាយនឹងផលដ៏មហិមា? សូម្បីដោយកម្មរបស់ខ្លួនឯង ទុក្ខនេះហាក់ដូចជាកើតឡើងហើយបន្តទៅ។

Verse 14

सैवं श्रुत्वा च तद्वाक्यं राजानमिदमब्रवीत्

លុះបានស្តាប់ពាក្យទាំងនោះហើយ គាត់បានទូលព្រះរាជាដូច្នេះ។

Verse 15

भार्योवाच । सत्यमुक्तं त्वया राजन्नास्ति धर्मस्य वै फलम् । वेदशास्त्रपुराणेषु ये पठंति च ब्राह्मणाः

ភរិយាបាននិយាយថា៖ «ព្រះរាជា អ្វីដែលព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលគឺពិត; សម្រាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលគ្រាន់តែសូត្រវេដៈ សាស្ត្រ និងបុរាណៈប៉ុណ្ណោះ មិនមានផលនៃធម៌ទេ»។

Verse 16

दुःखशोकौ विधूयेह सर्वदोषैः प्रमुच्यते । नामोच्चारेण देवस्य विष्णोश्चैव सुचक्रिणः

នៅទីនេះ ដោយគ្រាន់តែបញ្ចេញព្រះនាមរបស់ព្រះវិṣṇុ អ្នកកាន់ចក្រ​ដ៏មង្គល មនុស្សអាចបំបាត់ទុក្ខសោក និងរួចផុតពីកំហុសទាំងអស់។

Verse 17

पुण्यात्मानो महाभागा ध्यायमाना जनार्दनम् । त्वयैवाराधितो देवः शंखचक्रगदाधरः

ឱ ពួកអ្នកមានបុណ្យ និងមានភាគ្យធំ អ្នកដែលសមាធិលើជនារទនៈ; ដោយពួកអ្នកតែប៉ុណ្ណោះ ព្រះអម្ចាស់អ្នកកាន់ស័ង្ខ ចក្រ និងគទា ត្រូវបានអារាធនា។

Verse 18

अन्नादिदानं विप्रेभ्यो न प्रदत्तं द्विजोदितम् । फलं तस्य प्रजानामि न दृष्टो मधुसूदनः

បើមនុស្សម្នាក់មិនបានប្រគេនទានអាហារ និងទានដទៃទៀតដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដូចដែលទ្វិជៈបានបង្គាប់ នោះខ្ញុំដឹងផលវិបាករបស់វា៖ មធុសូទនៈ (វិษ្ណុ) មិនបានបង្ហាញទស្សនៈដល់គាត់ឡើយ។

Verse 19

क्षुधा मे बाधते राजंस्तृष्णा चैव प्रशोषयेत् । कुंजल उवाच । एवमुक्तस्तु प्रियया राजा चिंताकुलेंद्रियः

«ឱ ព្រះរាជា ភាពឃ្លានកំពុងរំខានខ្ញុំ ហើយភាពស្រេកទឹកក៏ធ្វើឲ្យខ្ញុំស្ងួតស្រក់ពិតប្រាកដ» គុញ្ចលៈបាននិយាយ។ ពេលបានឮពាក្យពីនាងជាទីស្រឡាញ់ ព្រះរាជាដែលអារម្មណ៍ត្រូវគំនិតកង្វល់គ្របដណ្តប់ ក៏ក្លាយជាវឹកវរ​យ៉ាងខ្លាំង។

Verse 20

ततो दृष्ट्वा महापुण्यमाश्रमं श्रमनाशनम् । दिव्यवृक्षसमाकीर्णं तडागैरुपशोभितम्

បន្ទាប់មក ពួកគេបានឃើញអាស្រមមហាបុណ្យមួយ ដែលបំបាត់ភាពនឿយហត់; ពោរពេញដោយដើមឈើទិព្វ និងត្រូវបានលម្អដោយស្រះទឹកជាច្រើន។

Verse 21

वापीकुंडतडागैश्च पुण्यतोयप्रपूरितैः । हंसकारंडवाकीर्णं कह्लारैरुपशोभितम्

ក្នុងអណ្តូង ស្រះ និងបឹងទាំងឡាយ មានទឹកបរិសុទ្ធពេញលេញ; កកកុញដោយហង្ស និងទាការណ្ឌវៈ ហើយត្រូវបានលម្អដោយផ្កាកហ្លារៈ (លីលីទឹក) កំពុងរីក។

Verse 22

आश्रमः शोभते पुत्र मुनिभिस्तत्त्ववेदिभिः । दिव्यवृक्षसमाकीर्णं मृगव्रातैश्च शोभितम्

«កូនអើយ អាស្រមនេះភ្លឺរលោងដោយមុនីទាំងឡាយដែលដឹងតត្តវៈ; ពោរពេញដោយដើមឈើទិព្វ ហើយត្រូវបានលម្អបន្ថែមដោយហ្វូងក្តាន់»។

Verse 23

नानापुष्पसमाकीर्णं हृद्यगंधसमाकुलम् । द्विजसिद्धैः समाकीर्णमृषिशिष्यैः समाकुलम्

ទីនោះពោរពេញដោយផ្កានានាប្រភេទរាលពាស និងក្លិនក្រអូបផ្អែមល្ហែមជ្រាលចិត្ត; កកកុញដោយទ្វិជៈអ្នកសម្រេច និងចង្អៀតដោយឥសីជាមួយសិស្សានុសិស្ស។

Verse 24

योगियोगेंद्र संघुष्टं देववृंदैरलंकृतम् । कदलीवनसंबाधैः सुफलैः परिशोभितम्

ទីនោះកក្រើកដោយសូរសរសើររបស់យោគី និងយោគីឧត្តម ប្រដាប់ដោយក្រុមទេវតាជាច្រើន; រុងរឿងដោយព្រៃកន្ទុយចេកដុះកកកុញ និងសម្បូរដោយផ្លែឈើល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 25

नानावृक्षसमाकीर्णं सर्वकामसमन्वितम् । श्रीखंडैश्चारुगंधैश्च सुफलैः शोभितं सदा

ទីនោះពោរពេញដោយដើមឈើនានាប្រភេទ មានគ្រប់សេចក្តីប្រាថ្នានៃសុខស្រួលទាំងអស់; តែងតែរុងរឿងដោយដើមចន្ទន៍ក្លិនក្រអូបល្អ និងរុក្ខជាតិផ្លែឈើល្អៗ។

Verse 26

एवं पुण्यं समाकीर्णं ब्रह्मलक्ष्मसमायुतम् । स सुबाहुस्ततो राजा तया सुप्रियया सह

ដូច្នេះទីនោះពោរពេញដោយបុណ្យកុសល និងប្រកបដោយពរជ័យរបស់ព្រះព្រហ្មា និងព្រះលក្ខ្មី; បន្ទាប់មកព្រះរាជាសុបាហុបានបន្តដំណើរជាមួយព្រះមហេសីជាទីស្រឡាញ់។

Verse 27

प्रविवेश महापुण्यं तद्वनं सर्वकामदम् । भासमानो दिशः सर्वा यत्रास्ते सूर्यसंनिभः

ព្រះองค์បានចូលទៅក្នុងព្រៃដ៏មានបុណ្យធំ នាំឲ្យសម្រេចសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់; នៅទីនោះមានសត្តាដ៏ភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យស្ថិតនៅ បំភ្លឺទិសទាំងមូល។

Verse 28

राजमानो महादीप्त्या परया सूर्यसंनिभः । योगासनसमारूढो योगपट्टेन संवृतः

ព្រះអង្គភ្លឺរលោងដោយពន្លឺដ៏អស្ចារ្យខ្ពង់ខ្ពស់ ដូចព្រះអាទិត្យ; ព្រះអង្គអង្គុយលើអាសនៈយោគៈ ហើយចងរឹតដោយខ្សែយោគៈ (យោគបដ្ឋ) ឲ្យមាំមួន។

Verse 29

वामदेवऋषिश्रेष्ठो वैष्णवानां वरस्तथा । ध्यायमानो हृषीकेशं भुक्तिमुक्तिप्रदायकम्

វាមទេវៈ—ឥសីដ៏ប្រសើរ និងជាអ្នកវៃષ્ણវៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះ—កំពុងសមាធិលើព្រះហ្រឹសីកេស ព្រះអម្ចាស់ដែលប្រទានទាំងភោគសុខ និងមុក្ខ។

Verse 30

वामदेवं महात्मानं तं दृष्ट्वा मुनिसत्तमम् । त्वरं गत्वा प्रणम्यैव स राजा प्रियया सह

ពេលឃើញវាមទេវៈ មហាត្មា និងមុនីដ៏ប្រសើរ នោះស្តេចបានប្រញាប់ទៅមុខ ហើយជាមួយព្រះមហេសីជាទីស្រឡាញ់ បានក្រាបបង្គំដោយក្តីគោរព។

Verse 31

वामदेवस्ततो दृष्ट्वा प्रणतं राजसत्तमम् । आशीर्भिरभिनंद्यैव राजानं प्रिययान्वितम्

បន្ទាប់មក វាមទេវៈឃើញស្តេចដ៏ប្រសើរកំពុងក្រាបបង្គំ ក៏បានស្វាគមន៍ និងប្រទានពរ ដល់ស្តេចដែលមានព្រះមហេសីជាទីស្រឡាញ់នៅជិត។

Verse 32

उपवेश्यासने पुण्ये सुबाहुं राजसत्तमम् । आसनादि ततः पाद्यैरर्घपूजादिभिस्तथा

ព្រះអង្គបានអញ្ជើញសុបាហុ ស្តេចដ៏ប្រសើរ ឲ្យអង្គុយលើអាសនៈដ៏បរិសុទ្ធជាមង្គល; បន្ទាប់មកបានគោរពបូជាតាមប្រពៃណីដោយគ្រឿងបូជា—ចាប់ពីអាសនៈ ទឹកលាងជើង (បាទ្យ) អរឃ្យ និងពិធីបូជាផ្សេងៗ។

Verse 33

मुनिना पूजितो भूपः प्रियया सह चागतः । अथ पप्रच्छ राजानं महाभागवतोत्तमम्

ដោយបានទទួលការគោរពបូជាពីមុនី ព្រះរាជាបានមកដល់ជាមួយព្រះមហេសីជាទីស្រឡាញ់។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានសួរព្រះរាជានោះ—អ្នកជាភក្តិដ៏ឧត្តម និងមានព្រះភាគ្យធំចំពោះព្រះអម្ចាស់។

Verse 34

वामदेव उवाच । त्वामहं विष्णुधर्मज्ञं विष्णुभक्तं नरोत्तमम् । जाने ज्ञानेन राजेंद्र दिव्येन चोलभूमिपम्

វាមទេវៈមានព្រះវាចា៖ «ឱ បុរសដ៏ប្រសើរ! ឱ រាជេន្រ្ទ្រា ម្ចាស់ដែនដីចោឡ! ខ្ញុំដឹងអំពីអ្នកដោយញាណទិព្វថា អ្នកជាអ្នកដឹងធម៌របស់ព្រះវិṣṇu និងជាភក្តិរបស់ព្រះវិṣṇu»។

Verse 35

निरामयश्चागतोसि तार्क्ष्यया भार्यया सह । राजोवाच । निरामयश्चागतोऽस्मि प्राप्तो विष्णोः परं पदम्

«អ្នកបានត្រឡប់មកដោយគ្មានរោគា ជាមួយតារក្ស្យា ភរិយារបស់អ្នក»។ ព្រះរាជាមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំក៏ត្រឡប់មកដោយគ្មានរោគា; ខ្ញុំបានឈានដល់បដៈដ៏ឧត្តមបំផុតរបស់ព្រះវិṣṇu»។

Verse 36

मया हि परया भक्त्या देवदेवो जनार्दनः । आराधितो जगन्नाथो भक्तिप्रीतः सुरेश्वरम्

ព្រោះខ្ញុំបានអារាធនាព្រះជនារទនៈ ព្រះទេវទេវ និងជគន្នាថ ម្ចាស់លោកទាំងមូល ដោយភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់; ហើយព្រះអម្ចាស់សុរេស្វរៈបានពេញព្រះហឫទ័យដោយភក្តិ ហើយប្រទានព្រះគុណ។

Verse 37

कस्मात्पश्याम्यहं तात न देवं कमलापतिम् । क्षुधा मे बाधते तात तृष्णातीव सुदारुणा

ឱ ព្រះបិតា! ហេតុអ្វីខ្ញុំមិនបានឃើញព្រះកមលាបតិ ទេវៈជាស្វាមីនៃកមលា? ភាពឃ្លានកំពុងបង្ខំទុក្ខខ្ញុំ ព្រះបិតា ហើយស្រេកទឹកដ៏សាហាវក៏ដូចគ្នា។

Verse 38

ताभ्यां शांतिं न गच्छाव सुखं विंदाव नैव च । एतन्मेकारणं दुःखं संजातं मुनिसत्तम

ដោយសារហេតុទាំងពីរនោះ យើងមិនអាចឈានដល់សន្តិភាព ហើយក៏មិនបានប្រទះសុខឡើយ។ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ នេះហើយជាមូលហេតុតែមួយនៃទុក្ខដែលកើតឡើងក្នុងខ្ញុំ។

Verse 39

तन्मे त्वं कारणं ब्रूहि प्रसादात्सुमुखो भव । वामदेव उवाच । त्वं तु भक्तोसि राजेंद्र श्रीकृष्णस्य सदैव हि

“សូមលោកប្រាប់មូលហេតុនោះដល់ខ្ញុំដោយព្រះគុណ; ឱ អ្នកមានមុខមាត់ស្រស់ស្អាត សូមប្រទានមេត្តា។” វាមទេវៈបាននិយាយថា “ឱ រាជេន្រ្ទ, អ្នកពិតជាជាភក្តិរបស់ព្រះស្រីក្រឹស្ណៈជានិច្ច។”

Verse 40

आराधितस्त्वया भक्त्या परया मधुसूदनः । भक्त्योपचारैः स्नानाद्यैर्गंधपुष्पादिभिस्तथा

អ្នកបានអារាធនាព្រះមធុសូទនៈដោយភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់—ដោយពិធីបម្រើតាមភក្តិ ដូចជា ពិធីស្រង់ទឹកជាដើម ហើយក៏ដោយក្លិនក្រអូប ផ្កា និងការគោរពផ្សេងៗទៀត។

Verse 41

न पूजितोऽथ नैवेद्यैः फलैश्च जगतांपतिः । दशमीं प्राप्य राजेंद्र त्वयैव च सदा कृतम्

ឱ រាជេន្រ្ទ, ព្រះអម្ចាស់នៃលោកមិនត្រូវបានបូជាដោយនៃវេទ្យ និងផ្លែឈើដោយអ្នកដទៃឡើយ; នៅពេលដល់ថ្ងៃទសមី អ្នកតែម្ដងដែលធ្វើជានិច្ច។

Verse 42

एकभक्तं न दत्तं तु ब्राह्मणाय सुभोजनम् । एकादशीं तु संप्राप्य न कृतं भोजनं त्वया

អ្នកមិនបានប្រគេនអាហារល្អដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍តាមវត្តឯកភក្ត (បរិភោគម្តង) ទេ; ហើយពេលដល់ថ្ងៃឯកាទសី អ្នកក៏មិនបានអនុវត្តការតមអាហារ (អុបវាស) ដែរ។

Verse 43

विष्णुमुद्दिश्य विप्राय न दत्तं भोजनं त्वया । अन्नं चामृतरूपेण पृथिव्यां संस्थितं सदा

អ្នកមិនបានប្រគេនអាហារដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដោយបំណងឧទ្ទិសចំពោះព្រះវិษ្ណុទេ។ ទោះយ៉ាងណា អាហារ (អណ្ណ) ស្ថិតលើផែនដីជានិច្ច ហើយតាមសភាពពិត វាត្រូវបានបង្កើតឲ្យឈរជាអម្រឹត—ទឹកនេកតារសក្ការៈ។

Verse 44

अन्नदानं विशेषेण कदा दत्तं न हि त्वया । ओषध्यश्च महाराज नानाभेदास्तु ताः शृणु

ជាពិសេស អ្នកមិនដែលធ្វើអណ្ណទាន—ទានអាហារ—ឡើយ។ ហើយអំពីឱសថស្មៅទាំងឡាយ ឱ មហារាជ សូមស្តាប់ភាពខុសគ្នាជាច្រើនប្រភេទរបស់វា។

Verse 45

कटु तिक्त कषायाश्च मधुराम्लाश्च क्षारकाः । हिंग्वाद्योपस्कराः सर्वे नानारूपाश्च भूपते

ទាំងរសជាតិហឹរ ជូរចត់ និងស្រួយស្រទន់ (កសាយ) ទាំងផ្អែម និងជូរ ព្រមទាំងអំបិលខារ; រួមទាំងគ្រឿងទេសទាំងអស់ចាប់ពីហិង្គុ (asafoetida) —ឱ ព្រះមហាក្សត្រ—មានជាច្រើនរូបរាង។

Verse 46

अमृताज्जज्ञिरे सर्वा ओषध्यः पुष्टिहेतवः । अन्नमेव सुसंस्कृत्य औषधव्यंजनान्वितम्

ឱសថស្មៅទាំងអស់កើតចេញពីអម្រឹត ហើយវាជាមូលហេតុនៃការចិញ្ចឹមបំប៉ន។ ដូច្នេះ គួរតែចម្អិនអាហារឲ្យល្អ ប្រកបដោយឱសថព្យាបាល និងគ្រឿងទេសសមរម្យ។

Verse 47

देवेभ्यो विष्णुरूपेभ्य इति संकल्प्य दीयते । पितृभ्यो विष्णुरूपेभ्यो हस्ते च ब्राह्मणस्य हि

ដោយតាំងសង្កల్పថា «នេះជាការប្រគេនដល់ទេវតាទាំងឡាយដែលមានរូបជាព្រះវិษ្ណុ» ហើយទើបប្រគេនទាន។ ដូចគ្នានេះផង «ដល់បិត្របុព្វបុរសដែលមានរូបជាព្រះវិษ្ណុ» ព្រោះការប្រគេននោះពិតប្រាកដត្រូវដាក់ចូលក្នុងដៃព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 48

अतिथिभ्यस्ततो दत्वा परिजनं प्रभोजयेत् । स्वयं तु भुंजते पश्चात्तदन्नममृतोपमम्

ក្រោយពីប្រគេនអាហារដល់ភ្ញៀវជាមុន សូមឲ្យបំបៅគ្រួសាររបស់ខ្លួនបន្ទាប់; រួចហើយទើបខ្លួនឯងទទួលទាន—អាហារនោះគេថាស្មើនឹងអម្រឹត។

Verse 49

प्रेत्य दुःखं न चैवास्ति तस्य सौख्यं तु भूपते । ब्राह्मणाः पितरो देवाः क्षत्ररूपाश्च भूपते

ក្រោយស្លាប់ទៅ គ្មានទុក្ខសោកសម្រាប់គាត់ឡើយ; ឱ ព្រះមហាក្សត្រ សេចក្តីសុខវិញមានសម្រាប់គាត់។ ព្រះព្រាហ្មណ៍ បិត្រ (បុព្វបុរស) និងទេវតា—បង្ហាញខ្លួនក្នុងរូបក្សត្រីយៈ—ប្រទានព្រះគុណនោះ ឱ ព្រះរាជា។

Verse 50

यथा हि कर्षकः कश्चित्सुकृषिं कुरुते सदा । तद्वन्मर्त्यः कृषिं कुर्यात्क्षेत्रे विप्रास्यके नृप

ដូចកសិករម្នាក់ធ្វើការដាំដុះល្អជានិច្ចដូច្នោះ ឱ ព្រះរាជា មនុស្សស្លាប់បានគួរ ‘ដាំដុះ’ កុសលបុណ្យក្នុងវាលដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រាហ្មណ៍។

Verse 51

स्वभावलांगलेनापि श्रद्धा शस्त्रेण भेदयेत् । वृषभौ तु मतौ नित्यं बुद्धिश्चैव तपस्तथा

ទោះបីដោយនង្គ័លនៃសភាពខ្លួនឯង ក៏គួរកាត់ផ្តាច់ (ឧបសគ្គ) ដោយអាវុធនៃសទ្ធា។ សេចក្តីជំនឿត្រឹមត្រូវជាវృషភៈជានិច្ច ហើយប្រាជ្ញា និងតបៈក៏ជាដូចគ្នា។

Verse 52

सत्यज्ञानानुभावीशः शुद्धात्मा तु प्रतोदकः । विप्रनाम्नि महाक्षेत्रे नमस्कारैर्विसर्जयेत्

ព្រះអម្ចាស់ដែលមានអานุភាពដោយចំណេះដឹងពិត មានសភាពបរិសុទ្ធ នោះហើយជាប្រតោទកៈដ៏សក្ការៈ។ ក្នុងមហាក្សេត្រ​ឈ្មោះ ‘វិប្រនាម’ គួរបញ្ជូនចាកដោយការបូជានមស្ការ។

Verse 53

स्फोटयेत्कल्मषं नित्यं कृषिको हि यथा नृप । क्षेत्रस्य उद्यमे युक्तो विष्णुकामः प्रसादयेत्

ឱ​ព្រះរាជា ដូច​កសិករ​បណ្តេញ​មលិន​ចេញ​ពី​ស្រែ​ជា​និច្ច ដូច្នោះ​អ្នកសក្ការៈ​ព្រះវិษ្ណុ ដែលខិតខំ​កសាង​វាលបរិសុទ្ធ គួរ​លះបាប​ជា​និច្ច ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះអង្គ​ពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 54

तद्वद्वाक्यैः शुभैः पुण्यैर्विप्रांश्चापि प्रसादयेत् । पर्वतीर्थाप्तिकालश्च घनरूपोभिवर्षणे

ដូច្នោះ​ដែរ ដោយ​ពាក្យ​សុភមង្គល និង​មាន​បុណ្យ គួរ​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះព្រាហ្មណ៍​ទាំងឡាយ​ពេញចិត្ត។ ហើយ​នៅ​ពេល​ដល់​កាល​ទៅ​ដល់​ទីរថៈ​លើ​ភ្នំ ភ្លៀង​នឹង​ធ្លាក់​ខ្លាំង​ដូច​ពពក​ក្រាស់។

Verse 55

वप्तुकामो भवेत्क्षेत्री ततः क्षेत्रे प्रवापयेत् । तद्वद्भूपप्रसन्नाय विप्राय परिदीयते

បើ​កសិករ​ប្រាថ្នា​នឹង​សាបព្រោះ គេ​គួរ​រៀបចំ​ស្រែ​ជាមុន ហើយ​បន្ទាប់មក​សាបព្រោះ​គ្រាប់ពូជ​ក្នុង​ស្រែ​នោះ។ ដូច្នោះ​ដែរ ទាន​គួរ​ប្រគេន​ដល់​ព្រះព្រាហ្មណ៍​ដែល​មាន​ចិត្ត​ពេញចិត្ត និង​អនុគ្រោះ​ចំពោះ​ព្រះរាជា។

Verse 56

क्षेत्रस्य उप्तबीजस्य यथा क्षेत्री प्रभुंजति । फलमेव महाराज तथा दाता भुनक्ति च

ដូច​ម្ចាស់​ស្រែ​រីករាយ​នឹង​ផល​នៃ​គ្រាប់ពូជ​ដែល​បាន​សាបព្រោះ​ក្នុង​ស្រែ​នោះ ឱ​មហារាជ ដូច្នោះ​អ្នក​ឲ្យ​ទាន​ក៏​រីករាយ​នឹង​ផល​នៃ​ទាន​របស់​ខ្លួន​ដែរ។

Verse 57

प्रेत्य चात्रैव नित्यं च तृप्तो भवति नान्यथा । ब्राह्मणाः पितरो देवाः क्षेत्ररूपा न संशयः

ក្រោយ​ស្លាប់​ក៏​ដោយ និង​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​នេះ​ផ្ទាល់​ក៏​ដោយ មនុស្ស​នឹង​បាន​សេចក្តី​ពេញចិត្ត​ជា​និច្ច មិន​មាន​វិធី​ផ្សេង​ទេ។ ព្រះព្រាហ្មណ៍ ពិត្រ (បុព្វបុរស) និង​ទេវតា​ទាំងឡាយ ពិត​ជា​មាន​ក្នុង​រូប​នៃ​ក្សេត្រ—គ្មាន​សង្ស័យ​ឡើយ។

Verse 58

मानवानां महाराज वापिताः प्रददंति च । फलमेवं न संदेहो यादृशं तादृशं ध्रुवम्

ឱ មហារាជ អាងទឹក ឬស្រះដែលមនុស្សឲ្យសាងសង់ ក៏ប្រទានផលដែរ។ មិនមានសង្ស័យឡើយ៖ ផលពិតប្រាកដស្របតាមកម្ម—ដូចម្តេចក៏បានដូចនោះ។

Verse 59

कटुकाद्धि न जायेत राजन्मधुर एव च । तद्वच्च मधुराख्याच्च न जायेत्कटुकः पुनः

ឱ រាជន ពីអ្វីដែលក្តៅហឹរ/ជូរចត់ មិនអាចកើតជាផ្អែមបានទេ; មានតែភាពហឹរ/ចត់ប៉ុណ្ណោះដែលកើតឡើង។ ដូចគ្នានេះ ពីអ្វីដែលហៅថា “ផ្អែម” ក៏មិនកើតជាហឹរ/ចត់ឡើងវិញដែរ។

Verse 60

यादृशं वपते बीजं तादृशं फलमश्नुते । न वापयति यः क्षेत्रं न स भुंजति तत्फलम्

ដូចដែលមនុស្សសាបព្រោះគ្រាប់ពូជយ៉ាងណា ក៏បរិភោគផលយ៉ាងនោះ។ អ្នកណាមិនសាបព្រោះក្នុងស្រែទេ គេមិនបានចែករំលែកផលនៃការប្រមូលផលឡើយ។

Verse 61

तद्वद्विप्राश्च देवाश्च पितरः क्षेत्ररूपिणः । दर्शयंति फलं राजन्दत्तस्यापि न संशयः

ដូចគ្នានេះ ឱ រាជន ព្រាហ្មណ៍ ទេវតា និងបិត្រ (បុព្វបុរស) ដែលស្ថិតក្នុងរូបនៃ “វាលបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធ” ពិតជាបង្ហាញផលនៃទានដែលបានឲ្យ; មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 62

यादृशं हि कृतं कर्म त्वयैव च शुभाशुभम् । तादृशं भुंक्ष्व वै राजन्नन्यथा तन्न जायते

ឱ រាជន កម្មណាដែលអ្នកបានធ្វើដោយខ្លួនឯង ទាំងល្អឬអាក្រក់ អ្នកត្រូវទទួលរងផលសមស្របនឹងវា ពិតប្រាកដ; វាមិនអាចក្លាយទៅជាផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 63

न पुरा देवविप्रेभ्यः पितृभ्यश्च कदाचन । मिष्टान्नपानमेवापि दत्तं सुमनसा तदा

កាលពីមុន គាត់មិនដែលបានប្រគេនដល់ទេវតា ដល់ព្រាហ្មណ៍ និងដល់បិត្រ (វិញ្ញាណបុព្វបុរស) ឡើយ សូម្បីតែអាហារ និងភេសជ្ជៈផ្អែម ក៏មិនបានឧទ្ទិសដោយចិត្តរីករាយសប្បាយ។

Verse 64

सुभोज्यैर्भोजनैर्मृष्टैर्मधुरैश्चोष्यपेयकैः । सुभक्ष्यैरात्मना भुक्तं कस्मै दत्तं न च त्वया

អ្នកឯងបានបរិភោគអាហារល្អៗ អាហារប្រណិតផ្អែម និងភេសជ្ជៈឆ្ងាញ់ ព្រមទាំងអាហារជ្រើសរើស; តែអ្នកបានឲ្យអ្វីទៅនរណា? ពិតប្រាកដ អ្នកមិនបានឲ្យអ្វីសោះ។

Verse 65

स्वशरीरं त्वया पुष्टमन्नैरमृतसन्निभैः । यस्मात्कृतं महाराज तस्मात्क्षुधा प्रवर्तते

ឱ មហារាជា កាយរបស់អ្នកត្រូវបានបំប៉នដោយអាហារដូចអម្រឹត; ដូច្នេះហើយ ភាពឃ្លានកើតឡើង ព្រោះរាងកាយនេះត្រូវបានបង្កើត និងរក្សាទុកដោយអាហារនោះ។

Verse 66

कर्मैव कारणं राजन्नराणां सुखदुःखयोः । जन्ममृत्य्वोर्महाभाग भुंक्ष्व तत्कर्मणः फलम्

ឱ រាជា កម្មតែមួយគត់ជាមូលហេតុនៃសុខ និងទុក្ខរបស់មនុស្ស។ ឱ អ្នកមានភាគ្យ ក្នុងកំណើត និងមរណៈ អ្នកត្រូវទទួលរងផលនៃកម្មនោះឯង។

Verse 67

पूर्वेपि च महात्मानो दिवं प्राप्ताः स्वकर्मणा । पुनः प्रयाता भूर्लोकं कर्मणः क्षयकालतः

សូម្បីតែកាលពីមុន មហាត្មាអ្នកធំៗក៏បានទៅដល់សួគ៌ដោយកម្មរបស់ខ្លួន; ប៉ុន្តែពេលបុណ្យនៃកម្មនោះអស់ទៅ នៅវេលាដែលគុណកុសលសាបសូន្យ ពួកគេក៏ត្រឡប់មកភូលោក (លោកផែនដី) ម្តងទៀត។

Verse 68

नलो भगीरथश्चैव विश्वामित्रो युधिष्ठिरः । कर्मणैव हि संप्राप्ताः स्वर्गं राजन्स्वकालतः

នល ភគីរថ វិશ્વាមិត្រ និងយុធិષ્ઠិរ ក៏ដូចគ្នា—ដោយកម្លាំងនៃកម្មរបស់ខ្លួនតែប៉ុណ្ណោះ ឱ ព្រះរាជា ពួកគេបានទៅដល់សួគ៌តាមកាលកំណត់របស់ខ្លួន។

Verse 69

दिष्टं हि प्राक्तनं कर्म तेन दुःखं सुखं लभेत् । तदुल्लंघयितुं राजन्कः समर्थोपि हीश्वरः

ពិតប្រាកដណាស់ វាសនា—គឺកម្មពីអតីតកាល—ជាហេតុឲ្យមនុស្សទទួលទុក្ខឬសុខ។ ឱ ព្រះរាជា តើនរណា ទោះមានអំណាច ក៏អាចលើសលប់ច្បាប់ដែលបានកំណត់នោះបាន?

Verse 70

अथ तस्मान्नृपश्रेष्ठ स्वर्गतस्यापि तेऽभवत् । क्षुत्तृष्णासंभवो वेगस्ततो दुष्टं हि कर्म ते

បន្ទាប់មក ឱ នৃপស្រេស្ឋ ទោះបីព្រះអង្គបានទៅដល់សួគ៌ហើយ ក៏នៅក្នុងព្រះអង្គកើតមានកម្លាំងរលកមួយដែលកើតពីឃ្លាន និងស្រេក; ដូច្នេះអាកប្បកិរិយារបស់ព្រះអង្គក្លាយជាអាក្រក់។

Verse 71

यदि ते क्षुत्प्रतीकारो ह्यभीष्टो नृपसत्तम । तद्गत्वा भुंक्ष्व कायं स्वमानंदारण्यसंस्थितम्

ឱ នৃপសត្តម បើព្រះអង្គប្រាថ្នាចង់ព្យាបាលភាពឃ្លានដោយពិតប្រាកដ នោះសូមទៅទីនោះ ហើយបរិភោគកាយរបស់ព្រះអង្គឯង ដែលនៅស្ថិតក្នុងអានន្ទារណ្យ (ព្រៃនៃសេចក្តីអានន្ទ)។

Verse 72

तव चेयं महाराज्ञी क्षुत्क्षामातीव दृश्यते । सुबाहुरुवाच । कियत्कालमिदं कर्म कर्तव्यं प्रियया सह

ហើយមហារាជនីរបស់ព្រះអង្គនេះ ឱ មហារាជា មើលទៅស្គមស្គាំងខ្លាំងដោយសារឃ្លាន។ សុបាហុបាននិយាយថា៖ “តើត្រូវធ្វើកម្មនេះជាមួយនារីជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំរយៈពេលប៉ុន្មាន?”

Verse 73

तन्मे ब्रूहि महाभागानुग्रहो दृश्यते कदा । कस्य दानेन किं पुण्यं द्रव्यस्य मुनिसत्तम

ដូច្នេះ សូមប្រាប់ខ្ញុំផង ឱ មហាភាគៈ ព្រះអនុគ្រោះដ៏ទេវតា បង្ហាញច្បាស់នៅពេលណា? ហើយដោយទាននៃទ្រព្យប្រភេទណា កើតមានបុណ្យប្រភេទណា ឱ មុនិសត្តម?

Verse 74

तत्प्रब्रूहि महाप्राज्ञ यदि तुष्टोसि सांप्रतम् । वामदेव उवाच । अन्नदानान्महासौख्यमुदकस्य महामते

ដូច្នេះ ឱ មហាប្រាជ្ញ! ប្រសិនបើអ្នកពេញចិត្តនៅពេលនេះ សូមប្រាប់មក។ វាមទេវៈបានមានពាក្យថា៖ ពីអណ្ណទាន កើតសុខដ៏មហា; ហើយពីជលទានផងដែរ ឱ មហាមតិ។

Verse 75

भुंजंति मर्त्याः स्वर्गं वै पीड्यंते नैव पातकैः । यदा दानं न दत्तं तु भवेदपि हि मानवैः

មនុស្សលោកពិតប្រាកដជាសោយសុខសួគ៌ ហើយមិនត្រូវទុក្ខដោយបាបកម្រិតឡើយ—នៅពេលដែលមនុស្សបានប្រគេនទាន។ តែបើមនុស្សមិនឲ្យទានទេ នោះពួកគេពិតជាត្រូវទារុណកម្ម។

Verse 76

मृत्युकालेपि संप्राप्ते दानं सर्वे ददंति च । आदावेव प्रदातव्यमन्नं चोदकसंयुतम्

សូម្បីតែពេលមរណកាលមកដល់ មនុស្សទាំងអស់ក៏ឲ្យទានដែរ។ ប៉ុន្តែអាហារ ដែលមានទឹកភ្ជាប់ជាមួយ គួរឲ្យទានជាមុន តាមកាលសមរម្យ។

Verse 77

सुच्छत्रोपानहौ दद्याज्जलपात्रं सुशोभनम् । भूमिं सुकांचनं धेनुमष्टौ दानानि योऽर्पयेत्

គួរឲ្យទានឆ័ត្រល្អ និងស្បែកជើង ហើយភាជន៍ទឹកដ៏ស្រស់ស្អាត; ទាំងដីធ្លី មាសល្អ និងគោ—អ្នកណាដែលអർពណ៍ទានទាំងប្រាំបីនេះ។

Verse 78

स्वर्गे न जायते तस्य क्षुधातृष्णादिसंभवः । क्षुधा न बाधते राजन्नन्नदानात्स तृप्तिमान्

នៅសួគ៌ សម្រាប់គាត់ មិនកើតមានសេចក្តីឃ្លាន ស្រេកទឹក និងអ្វីៗដូច្នោះឡើយ។ ឱ ព្រះរាជា ការឃ្លានមិនអាចរំខានគាត់បានទេ ព្រោះដោយការធ្វើទានអាហារ គាត់បានពេញចិត្តសម្បូរបែប។

Verse 79

तृष्णा तीव्रा नहि स्याद्वै तृप्तो भवति सर्वदा । पादुकायाः प्रदानेन च्छत्रदानेन भूपते

ឱ ព្រះភូបតេ ដោយការធ្វើទានស្បែកជើង និងការធ្វើទានឆ័ត្រ សេចក្តីប្រាថ្នាខ្លាំងមិនកើតឡើងទេ; អ្នកនោះនៅតែសន្តោសជានិច្ច។

Verse 80

छायामाप्नोति दाता वै वाहनं च नृपोत्तम । उपानहप्रदानेन अन्यदेवं वदाम्यहम्

ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ អ្នកធ្វើទានពិតជាទទួលបានម្លប់ត្រជាក់ ហើយទទួលបានយានជំនិះផងដែរ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពោលអំពីផលផ្សេងទៀតដែលកើតពីការធ្វើទានស្បែកជើង។

Verse 81

भूमिदानान्महाभाग सर्वकामानवाप्नुयात् । गोदानेन महाराज रसैः पुष्टो भवेत्सदा

ឱ អ្នកមានភាគល្អ ដោយការធ្វើទានដីធ្លី មនុស្សអាចសម្រេចបំណងទាំងអស់។ ហើយឱ មហារាជ ដោយការធ្វើទានគោ គាត់តែងតែបានចិញ្ចឹមបំប៉ន និងរឹងមាំដោយសារធាតុរសជីវិតជានិច្ច។

Verse 82

सर्वान्भोगान्प्रभुंजानः स्वर्गलोके वसेन्नरः । तृप्तो भवति वै दाता गोदानेन न संशयः

មនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងលោកសួគ៌ ដោយរីករាយនឹងសុខសម្បទាទាំងអស់។ ដោយការធ្វើទានគោ អ្នកធ្វើទានពិតជាបានពេញចិត្តពេញលេញ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 83

नीरुजः सुखसंपन्नः संतुष्टस्तु धनान्वितः । कांचनेन सुवर्णस्तु जायते नात्र संशयः

គាត់ក្លាយជាមិនមានជំងឺ មានសុខសម្បូរ ពេញចិត្ត និងមានទ្រព្យសម្បត្តិ; ហើយដោយកាញ្ចន (ការបរិច្ចាគ/ការប្រើមាស) មាសក៏បានមក—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 84

श्रीमांश्च रूपवांस्त्यागी रत्नभोक्ता भवेन्नरः । मृत्युकाले तु संप्राप्ते तिलदानं प्रयच्छति

បុរសម្នាក់ក្លាយជាអ្នកមានសិរី មានរូបសម្បត្តិ មានចិត្តសប្បុរស និងបានសោយរតនៈដ៏មានតម្លៃ; ហើយពេលមរណកាលមកដល់ គាត់បរិច្ចាគទានល្ង (tiladāna)។

Verse 85

सर्वभोगपतिर्भूत्वा विष्णुलोकं प्रयाति सः । एवं दानविशेषेण प्राप्यते परमं सुखम्

ដោយក្លាយជាម្ចាស់នៃសេចក្តីរីករាយទាំងអស់ គាត់ទៅដល់លោកវិṣṇu (វិษ្ណុលោក)។ ដូច្នេះ ដោយគុណវិសេសនៃទាននេះ សុខដ៏ប្រសើរបំផុតត្រូវបានទទួល។

Verse 86

गोदानं भूमिदानं तु अन्नोदके च वै त्वया । जीवमानेन राजेंद्र न दत्तं ब्राह्मणाय वै

ឱ ព្រះរាជាធិរាជ! ក្នុងពេលនៅរស់ អ្នកមិនបានប្រគេនទានគោ (godāna) មិនបានប្រគេនទានដី (bhūmidāna) ហើយក៏មិនបានប្រគេនអាហារ និងទឹក ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ឡើយ។

Verse 87

मृत्युकालेपि नो दत्तं तस्मात्क्षुधा प्रवर्तते । एतत्ते कारणं प्रोक्तं जातं कर्मवशानुगम्

សូម្បីតែពេលមរណកាល អ្នកក៏មិនបានប្រគេនទានទេ ដូច្នេះសេចក្តីឃ្លានបានមកបៀតបៀនអ្នក។ នេះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំបានប្រាប់—ផលនេះកើតឡើងតាមអំណាចកម្មពីមុន។

Verse 88

यादृशं तु कृतं कर्म तादृशं परिभुज्यते । सुबाहुरुवाच । कथं क्षुधा प्रशांतिं मे प्रयाति मुनिसत्तम

បុគ្គលធ្វើកម្មបែបណា រមែងទទួលផលបែបនោះ។ សុពាហុ ពោលថា៖ «បពិត្រមុនីដ៏ប្រសើរ តើការឃ្លានរបស់ខ្ញុំនឹងស្ងប់ទៅដោយរបៀបណា?»

Verse 89

अनया शोषितः कायो ह्यतीव परिदूयते । क्षुधां प्रति द्विजश्रेष्ठ प्रायश्चित्तं वदस्व नौः

រាងកាយនេះស្គមស្គាំង និងរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងដោយសារការឃ្លាននេះ។ បពិត្រព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ សូមប្រាប់យើងខ្ញុំអំពីពិធីលាងបាបទាក់ទងនឹងការឃ្លាននេះផង។

Verse 90

कर्मणश्चास्यघोरस्य यथा शांतिर्भवेन्मम । वामदेव उवाच । प्रायश्चित्तं न चैवास्ति ऋतेभोगान्नृपोत्तम

«តើខ្ញុំអាចរកសេចក្តីស្ងប់ពីអំពើដ៏គួរឱ្យខ្លាចនេះដោយរបៀបណា?» វាមទេវៈ ពោលថា៖ «បពិត្រស្តេចដ៏ប្រសើរ គ្មានការលាងបាបសម្រាប់រឿងនេះទេ លើកលែងតែការទទួលផលនៃកម្មនោះប៉ុណ្ណោះ»។

Verse 91

कर्मणोस्य फलं सर्वं भवान्स्वस्थः प्रभोक्ष्यति । यत्र ते पतितः कायः प्रियायाश्चैव भूपते

បពិត្រមហារាជ ព្រះអង្គនឹងទទួលផលនៃកម្មនេះទាំងស្រុងនៅកន្លែងដែលរាងកាយរបស់ព្រះអង្គ និងមហេសីបានធ្លាក់ចុះនោះ។

Verse 92

युवाभ्यां हि प्रगंतव्यमितश्चैव न संशयः । उभाभ्यामपि भोक्तव्यं कायमक्षयमेव तत्

អ្នកទាំងពីរពិតជាត្រូវចាកចេញពីទីនេះ គ្មានការសង្ស័យឡើយ។ ហើយស្ថានភាពដ៏អមតៈនោះ គឺជាអ្វីដែលអ្នកទាំងពីរត្រូវទទួល។

Verse 93

स्वंस्वं राजन्न संदेहस्त्वया वै प्रियया सह । राजोवाच । कियत्कालं प्रभोक्तव्यं मयैवं प्रियया सह

ឱ ព្រះរាជា សូមឲ្យម្នាក់ៗមានសេចក្តីប្រាកដក្នុងសេចក្តីសម្រេចរបស់ខ្លួន កុំឲ្យមានសង្ស័យ—ជាពិសេសព្រះអង្គជាមួយនារីជាទីស្រឡាញ់។ ព្រះរាជាទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា «ឱ ព្រះអម្ចាស់ ខ្ញុំត្រូវរីករាយជាមួយនារីជាទីស្រឡាញ់បែបនេះរយៈពេលប៉ុន្មាន?»

Verse 94

तदादिश महाभाग प्रमाणं तद्वचो मम । वामदेव उवाच । वासुदेव महास्तोत्रं महापातकनाशनम्

ដូច្នេះ ឱ មហាភាគ សូមប្រោសណែនាំខ្ញុំ; ព្រះវាចារបស់លោកជាប្រមាណសម្រាប់ខ្ញុំ។ វាមទេវៈបានមានពាក្យថា «មហាស្តោត្រដល់ព្រះវាសុទេវៈ ជាអ្នកបំផ្លាញមហាបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ»

Verse 95

यदा त्वं श्रोष्यसे पुण्यं तदा मोक्षं प्रयास्यसि । एतत्ते सर्वमाख्यातं गच्छ राजन्प्रभुंक्ष्वहि

នៅពេលព្រះអង្គបានស្តាប់ធម៌បរិសុទ្ធ និងមានបុណ្យនេះ នោះព្រះអង្គនឹងឈានដល់មោក្ខៈ។ អ្វីៗទាំងអស់នេះបានប្រាប់ព្រះអង្គហើយ—ឥឡូវសូមទៅ ឱ ព្រះរាជា ហើយសូមរីករាយនឹងអធិបតេយ្យនៅក្នុងលោកនេះ។

Verse 96

एवं श्रुत्वा ततो राजा भार्यया सह वै पुनः । स्वशरीरस्य वै मांसं भक्षते प्रियया सह

លុះបានស្តាប់ដូច្នេះ ព្រះរាជាបានធ្វើម្តងទៀតជាមួយព្រះមហេសី ដោយបរិភោគសាច់នៃរាងកាយរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ រួមជាមួយនារីជាទីស្រឡាញ់។

Verse 97

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये । च्यवनचरित्रे सप्तनवतितमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៩៧ នៃ «ស្រីបដ្មបុរាណ» ក្នុងភូមិខណ្ឌៈ—នៅក្នុងរឿងវេនៈ ក្នុងការសរសើរមហិមារបស់គុរុទីរថៈ និងក្នុងប្រវត្តិច្យវនៈ។

Verse 98

यथायथा च राजा च भक्षते च कलेवरम् । हसेते वै सदा नार्यौ तयोर्भावं वदाम्यहम्

ដូចម្តេចដូចម្តេចដែលព្រះរាជា បរិភោគកាយម្តងហើយម្តងទៀត នារីទាំងពីរនោះក៏សើចជានិច្ច; ខ្ញុំនឹងពោលអំពីចេតនារបស់នាងទាំងពីរ។

Verse 99

प्रज्ञा सार्द्धं महासाध्वी चरित्रं तस्य भूपतेः । हास्यं हि कुरुते नित्यं तस्य श्रद्धानपायिनी

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ នារីមហាសាធ្វីនោះ—ជាមួយប្រាជ្ញា—បង្ហាញសំណើចទន់ភ្លន់ជានិច្ច; សទ្ធារបស់នាងមិនដែលចាកចេញពីគាត់ឡើយ។

Verse 100

प्रज्ञया प्रेर्यमाणेन न दत्तं श्रद्धयान्वितम् । ब्राह्मणेभ्यः सुसंकल्प्य अन्नमुद्दिश्य वैष्णवे

អាហារដែលមិនបានឧបត្ថម្ភដោយសទ្ធា ប៉ុន្តែឧបត្ថម្ភតាមការជំរុញនៃប្រាជ្ញាដែលគិតគណនា គួរត្រូវបានប្រគេនដោយសេចក្តីសន្យាចិត្តបរិសុទ្ធដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ហើយឧទ្ទិសជូនវៃષ્ણវ (ព្រះវិษ្ណុ)។

Verse 101

एवं स भक्षते मांसं स्वस्य कायस्य नित्यदा । योषिदप्यात्मकायं च रसैश्चामृतसन्निभैः

ដូច្នេះ គាត់បរិភោគសាច់នៃកាយរបស់ខ្លួនជានិច្ច; ហើយនារីក៏ដូចគ្នា ដោយលង់ក្នុងសុខរីករាយដែលមានរសជាតិដូចអម្រឹត នាងប្រហែលជាបរិភោគកាយខ្លួនឯង។

Verse 102

ततो वर्षशतांते तु वामदेवं महामुनिम् । स्मृत्वा स गर्हयामास आत्मानं प्रति सुव्रत

បន្ទាប់មក នៅចុងបញ្ចប់នៃមួយរយឆ្នាំ ដោយរំលឹកដល់មហាមុនី វាមទេវ នរណាដែលមានវត្តល្អនោះបានស្តីបន្ទោសខ្លួនឯង។

Verse 103

न दत्तं पितृदेवेभ्यो ब्राह्मणेभ्यः कदा मया । न दत्तमतिथिभ्यो हि वृद्धेभ्यश्च विशेषतः

ខ្ញុំមិនដែលបានបូជាទានដល់បិត្រទាំងឡាយ និងទេវតាទាំងឡាយឡើយ ហើយក៏មិនដែលបានឧបត្ថម្ភទានដល់ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយដែរ។ សូម្បីភ្ញៀវមកដល់ក៏មិនបានឲ្យទាន ជាពិសេសចំពោះមនុស្សចាស់ៗ។

Verse 104

दीनेभ्यो हि न दत्तं च कृपया चातुराय च । एवं स भुंक्ते स्वं मांसं गर्हयन्स्वीय कर्म च

អ្នកណាម្នាក់ ទោះមានមេត្តាករុណា ក៏មិនឲ្យទានដល់អ្នកក្រីក្រ និងអ្នកទុក្ខលំបាកទេ ផលវិបាកគឺដូច្នេះ៖ គេដូចជាកំពុងស៊ីសាច់ខ្លួនឯង ហើយក៏បន្ទោសអំពើកម្មរបស់ខ្លួនឯង។

Verse 105

एवं स्वमांसं भुंजानं सुबाहुं प्रियया सह । हसेते च तदा दृष्ट्वा प्रज्ञा श्रद्धा च द्वे स्त्रियौ

ដូច្នេះ ពេលឃើញសុបាហុ (Subāhu) កំពុងស៊ីសាច់ខ្លួនឯងជាមួយនារីជាទីស្រឡាញ់ នារីពីរនាក់—ប្រាជ្ញា (Wisdom) និងស្រទ្ធា (Faith/Śraddhā)—បានសើចនៅពេលនោះ។

Verse 106

तस्य कर्मविपाकस्य शुभात्मा हसते नृप । मम संगप्रसंगेन न दत्तं पापचेतन

ឱ ព្រះរាជា អ្នកមានចិត្តប្រសើរនឹងសើចនៅពេលផលវិបាកនៃកម្មនោះទុំស成熟។ ដោយសារការសមាគមជាមួយខ្ញុំ អ្នកមានចិត្តបាបនោះមិនបានឲ្យទានឡើយ។

Verse 107

प्रज्ञा च वचनैस्तैस्तु राजानं हसते पुनः । क्वगतोसौ महामोहो येन त्वं मोहितो नृप

ហើយប្រាជ្ញា (Prajñā) ដោយពាក្យទាំងនោះផង បានសើចចំពោះព្រះរាជាម្តងទៀតថា៖ «ឱ ព្រះនរេន្រ្ត មហាមោហៈដ៏ធំដែលធ្លាប់ធ្វើឲ្យព្រះองค์វង្វេងនោះ ឥឡូវទៅណាហើយ?»

Verse 108

लोभेन मोहयुक्तेन तमोगर्ते निपात्यते । तत्रापतित्वा मामैव पतितं दुःखसंकटे

ដោយសារលោភៈដែលភ្ជាប់ជាមួយមោហៈ មនុស្សត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងរណ្តៅនៃភាពងងឹត។ ពេលធ្លាក់នៅទីនោះ គេឃើញខ្លួនឯងលិចក្នុងអន្ទាក់ទុក្ខវេទនាដ៏គ្រោះថ្នាក់។

Verse 109

दानमार्गं परित्यज्य लोभमार्गं गतो नृप । भार्यया सह भुंक्ष्व त्वं व्यापितः क्षुधया भृशम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ អ្នកបានបោះបង់ផ្លូវទាន ហើយទៅតាមផ្លូវលោភៈ។ ឥឡូវចូរបរិភោគជាមួយភរិយារបស់អ្នក—អ្នកត្រូវទុក្ខដោយភាពឃ្លានយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 110

एवं तं हसते प्रज्ञा सुबाहुं प्रिययान्वितम् । एतद्धि कारणं सर्वं तयोर्हासस्य पुत्रक

ដូច្នេះ ស្ត្រីប្រាជ្ញាបានសើចចំពោះ សុបាហូ ដែលមាននារីជាទីស្រឡាញ់នៅជាមួយ។ «កូនអើយ នេះហើយជាមូលហេតុទាំងមូលនៃសំណើចរបស់ពួកគេទាំងពីរ»។

Verse 111

भक्ष्यमाणस्य भूपस्य देहं स्वं दुःखिते तदा । ऊचतुर्देहिदेहीति याच्यमानः सदैव हि

នៅពេលព្រះមហាក្សត្រកំពុងត្រូវគេបរិភោគ ហើយរាងកាយរបស់ព្រះអង្គឈឺចាប់ទុក្ខវេទនា ពួកគេបានស្រែកម្តងហើយម្តងទៀតថា «ឲ្យ! ឲ្យ!» ព្រោះព្រះអង្គតែងតែត្រូវគេសុំឲ្យឲ្យជានិច្ច។

Verse 112

क्षुधातृष्णामहाप्राज्ञ भीमरूपे भयानके । पयसा मिश्रितं भक्षं याचेते नृपतीश्वरम्

ឱ មហាប្រាជ្ញា ភាពឃ្លាន និងស្រេកទឹក បានបង្ហាញខ្លួនជារូបរាងដ៏គួរឱ្យខ្លាច និងគួរឱ្យភ័យ ហើយបានសុំចំពោះអធិរាជនៃព្រះមហាក្សត្រ អាហារដែលលាយជាមួយទឹកដោះគោ។

Verse 113

एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्त्वया परिपृच्छितम् । अन्यत्किं ते प्रवक्ष्यामि तद्वदस्व महामते

អ្វីៗទាំងនេះ ខ្ញុំបានពន្យល់ប្រាប់អ្នករួចហើយ តាមដែលអ្នកបានសួរ។ តើខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្វីទៀត? ឱ មហាមតិ សូមអ្នកនិយាយចុះ។

Verse 114

विज्वल उवाच । वासुदेवाभिधानं तत्स्तोत्रं कथय मे पितः । येन मोक्षं व्रजेद्राजा तद्विष्णोः परमं पदम्

វិជ្វល បាននិយាយថា៖ ឱ ព្រះបិតា សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីស្តូត្រដែលគេហៅថា «វាសុទេវ» ដោយស្តូត្រនោះ ព្រះរាជាអាចទទួលបានមោក្ស និងទៅដល់លំនៅដ៏អធិករបស់ព្រះវិṣṇុ។