Adhyaya 7

Verse 1

दितिरुवाच । सत्यमुक्तं त्वया नाथ सर्वमेव न संशयः । भर्तृस्नेहं परित्यज्य गता सापत्न्यजं द्विज

ទិតីបាននិយាយថា៖ «ពិតដូចដែលអ្នកបានមានព្រះបន្ទូល ឱនាថា; ក្នុងរឿងទាំងអស់នេះ គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ឱទ្វិជៈ នាងបានបោះបង់សេចក្តីស្នេហ៍ចំពោះស្វាមី ហើយទៅរកកូនប្រុសដែលកើតពីភរិយារួម (សបត្នី)»។

Verse 2

अभिमानेन दुःखेन मानभंगेन सत्तम । महादुःखेन संतप्ता करिष्ये प्राणमोचनम्

ឱ បុរសដ៏ប្រសើរ ខ្ញុំត្រូវទុក្ខដែលកើតពីអហങ്കារ និងការបាក់បែកកិត្តិយសធ្វើឲ្យរងទុក្ខ; ដោយមហាទុក្ខដ៏ក្តៅគគុក ខ្ញុំនឹងបញ្ចប់ជីវិតរបស់ខ្ញុំ។

Verse 3

कश्यप उवाच । श्रूयतामभिधास्यामि यथा शांतिर्भविष्यति । न कः कस्य भवेत्पुत्रो न माता न पिता शुभे

កស្ស្យបបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរស្តាប់—ខ្ញុំនឹងពន្យល់ថា សន្តិភាពនឹងកើតមានដូចម្តេច។ ឱ អ្នកមានមង្គល មិនមាននរណាជាកម្មសិទ្ធិរបស់នរណា ក្នុងនាមជា ‘កូនប្រុស’; ក្នុងន័យដ៏អតិបរមា មិនមាន ‘ម្តាយ’ និងមិនមាន ‘ឪពុក’»។

Verse 4

न भ्राता बांधवः कस्य न च स्वजनबांधवाः । एवं संसारसंबंधो मायामोहसमन्वितः

សម្រាប់នរណា បងប្អូនអាចជាញាតិពិតដែលស្ថិតស្ថេរបាន? ទាំងសាច់ញាតិ និងមនុស្សរបស់ខ្លួនក៏មិនមែនជាចំណងអចិន្ត្រៃយ៍ទេ។ ដូច្នេះ ទំនាក់ទំនងក្នុងសង្សារនេះ ត្រូវបានចងក្រងដោយម៉ាយា និងមោហៈ។

Verse 5

स्वयमेव पिता देवि स्वयं माताथ बांधवाः । स्वयं स्वजनवर्गश्च स्वयं धर्मः सनातनः

ឱ ទេវី មនុស្សក្លាយជាឪពុករបស់ខ្លួនឯង ក្លាយជាម្តាយ និងញាតិរបស់ខ្លួនឯង។ គាត់ក្លាយជាវង្សញាតិរបស់ខ្លួនឯង ហើយក្លាយជាធម្មៈសនាតនៈរបស់ខ្លួនឯង។

Verse 6

आचारेण नरो देवि सुखित्वमुपजायते । अनाचारेण पापेन नाशं याति तथा ध्रुवम्

ឱ ទេវី ដោយអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវ មនុស្សទទួលបានសុខ; តែដោយអាកប្បកិរិយាខុសដែលជាបាប គាត់នឹងទៅដល់វិនាសដោយពិតប្រាកដ។

Verse 7

क्रूरयोनिं प्रयात्येवं नरो देवि न संशयः । कर्मणा सत्यहीनेन महापापेन मोहतः

ឱ ទេវី គ្មានសង្ស័យឡើយ៖ មនុស្សដែលត្រូវមោហៈបំភាន់ ប្រព្រឹត្តមហាបាបដោយកម្មដែលខ្វះសច្ចៈ នឹងកើតឡើងវិញក្នុងគភ៌ដ៏ឃោរឃៅដូច្នេះ។

Verse 8

रिपुत्वे वर्त्तते मर्त्यः प्राणिनां नित्यसंस्थितः । रिपवस्तस्य वर्तन्ते यत्र तत्र न संशयः

មនុស្សស្លាប់ស្ថិតនៅក្នុងចំណោមសត្វលោកជានិច្ចដោយចិត្តជាសត្រូវ នឹងមានសត្រូវគ្រប់ទីកន្លែង—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 9

मैत्रेण वर्तते मर्त्यो यदा लोके प्रिये शुभे । तदा तस्य भवंत्येव मित्राः सर्वत्र भामिनि

ឱ នារីជាទីស្រឡាញ់ដ៏មង្គល, ពេលមនុស្សស្លាប់ប្រព្រឹត្តនៅលោកដោយមេត្រីភាព នោះឱ នារីភ្លឺរលោង មិត្តភក្តិពិតជាកើតមានសម្រាប់គាត់គ្រប់ទីកន្លែង។

Verse 10

कृषिकारो यदा देवि छन्नं बीजं सुसंस्थितम् । यादृशं तु भवत्येव तादृशं फलमश्नुते

ឱ ទេវី, ពេលកសិករគ្របគ្រាប់ពូជដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយដាក់ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ នោះគាត់ពិតជាទទួលផលតាមរបៀបដែលបានសាបព្រោះ។

Verse 11

तथा तव च पुत्रैश्च साधुभिः स्पर्धितं सह । कर्मणस्तस्य तत्प्राप्तं फलं भुंक्ष्व सुसंस्थितम्

ដូច្នោះដែរ អ្នកជាមួយកូនៗ និងពួកសាធុជន បានខិតខំប្រកួតប្រជែងរួមគ្នា; ដូចហេតុនេះ ឱ អ្នកដែលតាំងមាំ ចូរទទួលទានផលដែលបានមកដល់ឥឡូវនេះ ដែលជាផលនៃកម្មនោះ។

Verse 12

तव पुत्रा महाभागे तपः शांति विवर्जिताः । तेन पापेन ते सर्वे पतिता वै महत्पदात्

ឱ មហាភាគី! កូនប្រុសរបស់អ្នកខ្វះតបៈ និងសន្តិភាពក្នុងចិត្ត; ដោយបាបនោះ ពួកគេទាំងអស់បានធ្លាក់ចុះពីស្ថានៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ជាក់ជាមិនខាន។

Verse 13

एवं ज्ञात्वा शमं गच्छ मुंच दुःखं सुखं तथा । कस्य पुत्राश्च मित्राणि कस्य स्वजन बांधवाः

ដឹងដូច្នេះហើយ ចូរទៅរក «សមៈ» គឺសន្តិភាពក្នុងចិត្ត; ចូរលះទាំងទុក្ខ និងសុខ។ កូន និងមិត្តជារបស់អ្នកណា? ហើយសាច់ញាតិ និងបងប្អូនជារបស់អ្នកណាទៀត?

Verse 14

आत्मकर्मानुसारेण सुखं जीवंति जंतवः । परार्थे चिंतनं देवि तत्त्वज्ञानेन पंडिताः

សត្វលោករស់នៅដោយសុខតាមលំដាប់កម្មរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែ ឱ ទេវី! បណ្ឌិតអ្នកដឹងតត្តវៈ ដោយចំណេះដឹងពិត នាំការគិតគូរទៅរកប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ។

Verse 15

न कुर्वंति महात्मानो व्यर्थमेव न संशयः । पंचभूतात्मकं कायं केवलं संधिजर्जरम्

មហាត្មា មិនធ្វើអ្វីដែលឥតប្រយោជន៍ឡើយ—មិនមានសង្ស័យ—ព្រោះកាយនេះកើតពីធាតុទាំងប្រាំ ហើយគ្រាន់តែជាសំណង់ដែលចាស់ទ្រុឌទ្រោមតាមសន្លាក់ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 16

आत्ममित्रं कृतं तेन सर्वं देवि सुखाशया । आत्मा नाम महापुण्यः सर्वगः सर्वदर्शकः

ឱ ទេវី! ដោយសង្ឃឹមសុខ គាត់បានធ្វើឲ្យខ្លួនឯងជាមិត្តក្នុងគ្រប់យ៉ាង។ អាត្មា ជាមហាបុណ្យ—ស្ថិតគ្រប់ទី និងឃើញគ្រប់យ៉ាង។

Verse 17

सर्वसिद्धिस्तु सर्वात्मा सात्विकः सर्वसिद्धिदः । एवं सर्वमयो देवि भ्रमत्येको निरञ्जनः

ព្រះអង្គជាការបំពេញនៃសិទ្ធិទាំងអស់ ជាអាត្មានៃសព្វសត្វ បរិសុទ្ធដោយសត្តវៈ និងជាអ្នកប្រទានភាពល្អឥតខ្ចោះទាំងមូល។ ដូច្នេះហើយ ឱ ទេវី ទោះព្រះអង្គពេញលេញក្នុងសព្វរូបសព្វយ៉ាង ក៏ព្រះឯកៈអនិរញ្ជនៈហាក់ដូចជាកំពុងដើរវង្វេង។

Verse 18

भ्रमता निर्जने येन मूर्तिमंतो द्विजोत्तमाः । चत्वारो दर्शिताः पुण्या मूर्तिमंतो महौजसः

នៅពេលព្រះអង្គកំពុងដើរវង្វេងនៅទីស្ងាត់ មានព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុតចំនួនបួន អ្នកមានបុណ្យខ្ពស់—ភ្លឺរលោង និងមានរូបកាយ—ត្រូវបានបង្ហាញដល់ព្រះអង្គ; មានអោជៈធំ និងបង្ហាញជារូបពិត។

Verse 19

पंचमः श्वसनश्चैव पूर्वाणां मित्रमेव च । अथो आत्मा समायातो ज्ञानसाहाय्यमेव वा

អង្គទីប្រាំគឺ ប្រាណៈ (ដង្ហើមជីវិត) ខ្លួនវាផ្ទាល់ ជាមិត្តពិតរបស់អង្គមុនៗ។ ឬមិនដូច្នោះទេ អាត្មានបានមកដល់ហើយ—ពិតប្រាកដ ដើម្បីជាជំនួយដល់ជ្ញាន (ចំណេះដឹង)។

Verse 20

स तान्दृष्ट्वा महात्मा वै ज्ञानमात्मा समब्रवीत् । ज्ञान पश्य अमी पंच मंत्रयंतः परस्परम्

ព្រះមហាត្មា បានឃើញពួកគេហើយ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ ជ្ញាន-អាត្មាន ថា៖ «ឱ ជ្ញាន អ្នកមើលចុះ—ទាំងប្រាំនេះកំពុងពិគ្រោះយោបល់គ្នាទៅវិញទៅមក»។

Verse 21

एतान्गत्वाब्रवीहि त्वं यूयं क इति पृच्छ ह । ज्ञानं वाक्यं परं श्रुत्वा सार्थं तस्य महात्मनः

ចូរអ្នកទៅរកពួកគេ ហើយនិយាយ; សួរថា «អ្នកទាំងឡាយជានរណា?» ក្រោយបានស្តាប់ព្រះវាចាដ៏ប្រសើរ ពោរពេញដោយប្រាជ្ញា របស់ព្រះមហាត្មានោះហើយ ចូរយល់ដឹងអំពីគោលបំណងពិតរបស់ពួកគេ។

Verse 22

तदाहात्मानमाराध्यमेतैः किं ते प्रयोजनम् । तत्त्वतो ब्रूहि मे देव सदा शुद्धोसि सर्वदा

បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា៖ «ដោយវត្ថុទាំងនេះ អ្នកបូជាអាត្មាន (Ātman) របស់ខ្លួន ដើម្បីគោលបំណងអ្វី? ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមប្រាប់ខ្ញុំតាមតត្តវៈដោយសេចក្តីពិត—ព្រះអង្គបរិសុទ្ធជានិច្ច សព្វកាល»

Verse 23

आत्मोवाच । एते पंच महाभागा रूपवंतो मनस्विनः । गत्वा संदर्शयाम्येनानाभाष्ये ज्ञान श्रूयताम्

អាត្មានបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ទាំងប្រាំនេះជាមហាភាគ្យ មានរូបសម្បត្តិ និងចិត្តមាំមួន។ ខ្ញុំនឹងទៅបង្ហាញពួកគេឲ្យអ្នកឃើញ ហើយនឹងសម្តែងពាក្យបង្រៀនដល់ពួកគេ; សូមស្តាប់ធម៌នៃជ្ញាននេះ»

Verse 24

भव्यानेतान्प्रवक्ष्यामि पंचमीं गतिमागतान् । दूतत्वं गच्छ भो ज्ञान कुशलो दूतकर्मणि

«ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាពួកអ្នកដ៏ភវ្យទាំងប្រាំ ដែលបានឈានដល់គតិទីប្រាំ។ ចូរទៅ ឱ ជ្ញាន (Jñāna) ហើយទទួលភារកិច្ចជាទូត; អ្នកជំនាញក្នុងកិច្ចការទូត»

Verse 25

ज्ञानमुवाच । त्वमात्मञ्छृणु मे वाक्यं सत्यं सत्यं वदाम्यहम् । एतेषां संगतिस्तात कार्या नैव त्वया कदा

ជ្ញានបាននិយាយថា៖ «ឱ អាត្មាន សូមស្តាប់ពាក្យខ្ញុំ; ខ្ញុំនិយាយពិត—ពិតប្រាកដ។ ឱ បិតា/អ្នកជាទីស្រឡាញ់ កុំសមាគមជាមួយពួកនេះឡើយ មិនថាពេលណាក៏ដោយ»

Verse 26

पंचानामपि शुद्धात्मन्न कार्यं शुभमिच्छता । भवतः संगतिं मोह इच्छत्येष महामते

ឱ អ្នកមានអាត្មានបរិសុទ្ធ សម្រាប់អ្នកដែលប្រាថ្នាសេចក្តីមង្គល ការសមាគមសូម្បីតែជាមួយទាំងប្រាំនេះក៏មិនគួរធ្វើឡើយ។ ទោះយ៉ាងណា មនុស្សដែលវង្វេងនេះវិញ ប្រាថ្នាសមាគមជាមួយអ្នក ឱ មុនីមានបញ្ញាធំ។

Verse 27

आत्मोवाच । एतेषां संगतिं ज्ञान कस्माद्वारयते भवान् । तन्मे त्वं कारणं ब्रूहि याथातथ्येन पंडित

អាត្មា បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ បណ្ឌិតអ្នកប្រាជ្ញ ទោះមានចំណេះដឹងក៏ដោយ ហេតុអ្វីបានជាលោករារាំងការសង្គមជាមួយពួកនេះ? សូមប្រាប់ហេតុផលដល់ខ្ញុំដោយសច្ចៈ តាមដែលពិតប្រាកដ»

Verse 28

ज्ञानमुवाच । एतेषां संगमात्रात्तु महद्दुःखं भविष्यति । दुःखमूला हि पंचैव शोकसंतापकारकाः

ជ្ញាន បានមានព្រះវាចា៖ «ត្រឹមតែសង្គមជាមួយពួកនេះ ក៏នឹងកើតទុក្ខធំ។ ពិតប្រាកដ មានប្រាំប្រការជារុក្ខមូលនៃទុក្ខ បង្កើតសោក និងសន្តាប»

Verse 29

एवमस्तु महाप्राज्ञ करिष्ये वचनं तव । ज्ञानमाभाष्य स ह्यात्मा ध्यानेन सह संगतः

«ដូច្នោះហើយ ឱ មហាប្រាជ្ញ; ខ្ញុំនឹងប្រតិបត្តិតាមព្រះវាចារបស់លោក»។ បន្ទាប់ពីបានពោលអំពីជ្ញាន អាត្មាខាងក្នុងនោះក៏រួមជាមួយធ្យាន (សមាធិ)។

Verse 30

कश्यप उवाच । ततः पंचैव ते तत्राद्राक्षुरात्मानमेव तम् । बुद्धिमूचुः समाहूय संगच्छात्मानमेव हि

កশ্যប បានមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក ប្រាំនោះបានឃើញនៅទីនោះថា មិនមានអ្នកដទៃឡើយ ក្រៅតែអាត្មារបស់ខ្លួន។ ពួកគេហៅពុទ្ធិ (បញ្ញា) មក ហើយនិយាយថា៖ «ចូររួមជាមួយអាត្មាតែមួយ ពិតប្រាកដ»។

Verse 31

दूतत्वं कुरु कल्याणि अस्माकमात्मना सह । पंचतत्त्वा महात्मानो विश्वस्यधारकाः शुभाः

ឱ កល្យាណី សូមធ្វើជាទូតរបស់យើង ដោយរួមជាមួយអាត្មារបស់យើងផ្ទាល់។ មហាត្មាទាំងនោះ ដែលបង្កប់ដោយបញ្ចតត្ត្វៈ ជាសុភមង្គល ជាអ្នកអនុគ្រោះ និងជាអ្នកទ្រទ្រង់លោកសកល។

Verse 32

भवतो मैत्रमिच्छंति इत्याभाष्य महामतिम् । गत्वा बुद्धे त्वया कार्यं कर्तव्यं न इतो व्रज

ដោយអំពាវនាវទៅកាន់អ្នកប្រាជ្ញធំ គាត់បាននិយាយថា៖ «ពួកគេចង់បានមិត្តភាពជាមួយអ្នក។ ដូច្នេះ ចូរទៅដោយបញ្ញា ហើយធ្វើអ្វីដែលគួរធ្វើ—កុំចាកចេញពីទីនេះ»។

Verse 33

एवमस्तु महाभागा करिष्ये कार्यमुत्तमम् । एवमाभाषितं तेषां गत्वाऽहात्मानमेव तम्

«ដូច្នោះហើយ សូមឲ្យជាបែបនោះ ឱ ព្រះសុជីវិតទាំងឡាយ; ខ្ញុំនឹងសម្រេចកិច្ចការដ៏ប្រសើរនេះ»។ និយាយដូច្នេះទៅកាន់ពួកគេហើយ គាត់ក៏ចេញទៅ—ដោយខ្លួនឯង—រកមនុស្សនោះតែម្តង។

Verse 34

अहं बुद्धिर्महाभाग भवंतं समुपागता । दूतत्वे महतां पार्श्वात्तेषां त्वं वचनं शृणु

ឱ អ្នកមានភាគធំ ខ្ញុំ—បុទ្ធិ—បានមកដល់អ្នក។ ក្នុងនាមជាទូតពីខាងមហាបុរសទាំងឡាយ សូមអ្នកស្តាប់ពាក្យសាររបស់ពួកគេ។

Verse 35

भवन्मैत्रीं समिच्छंति अक्षयां पंच आत्मकाः । कुरु मैत्रीं महाप्राज्ञ जहि ध्यानं सुदूरतः

ធាតុទាំងប្រាំដែលមានសភាពប្រាំប្រការ ប្រាថ្នាមិត្តភាពអមតៈរបស់អ្នក។ ឱ មហាប្រាជ្ញា ចូរបង្កើតមិត្តភាព; ចូរលះបង់ធ្យាន ហើយបញ្ជូនវាទៅឲ្យឆ្ងាយណាស់។

Verse 36

ध्यानमुवाच । न कर्तव्यं त्वया चात्मन्नैतेषां वै समागमम् । एषां संसर्गमात्रेण महुद्दुःखं भविष्यति

ធ្យានបាននិយាយថា៖ «ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់ អ្នកមិនគួរចូលរួមសមាគមជាមួយពួកនេះឡើយ។ ត្រឹមតែប៉ះពាល់ទាក់ទងនឹងពួកគេ ក៏ទុក្ខធំ នឹងកើតមាន»។

Verse 37

मया ज्ञानेन हीनस्त्वं कथं कर्म करिष्यति । एवमेव न कर्तव्यं तेषां चैव समागमम्

ដោយខ្វះញាណដែលខ្ញុំបានប្រទាន អ្នកនឹងអនុវត្តកម្មដោយត្រឹមត្រូវដូចម្តេចបាន? ដូច្នេះ កុំសមាគម ឬចូលរួមសង្គមជាមួយពួកគេឡើយ។

Verse 38

गर्भवासं नयिष्यंति भवंतं नान्यथा विभो । ज्ञानेनैव मया हीनो अज्ञानं यास्यसि ध्रुवम्

ឱ ព្រះអង្គដ៏មានអានុភាព ពួកគេនឹងនាំអ្នកទៅកាន់ការស្នាក់នៅក្នុងគភ៌ជាក់ជាមិនខាន; មិនមានផ្លូវផ្សេងទេ។ ដោយខ្វះញាណពីខ្ញុំ អ្នកនឹងធ្លាក់ចូលអវិជ្ជា (អज्ञान) ដោយប្រាកដ។

Verse 39

एवमुक्त्वा तमात्मानं विरराम महामतिम् । ततस्तामागतां बुद्धिमात्मा प्रोवाच निश्चितः

ក្រោយពោលដូច្នេះទៅកាន់ខ្លួនឯង បុគ្គលមានបញ្ញាធំក៏ស្ងៀមស្ងាត់។ បន្ទាប់មក ដោយសេចក្តីមុតមាំ អាត្មានបានពោលទៅកាន់ពុទ្ធិដែលកើតឡើងនោះ។

Verse 40

ज्ञानध्यानौ महात्मानौ मंत्रिणौ मम शोभनौ । तत्र यानं न मे युक्तं तद्बुद्धे किं करोम्यहम्

ញាណ និង ធ្យាន—មហាត្មាដ៏រុងរឿង ជាមន្ត្រីដ៏ល្អប្រសើររបស់ខ្ញុំ—ស្ថិតនៅទីនោះ; ការទៅទីនោះមិនសមរម្យសម្រាប់ខ្ញុំទេ។ ឱ ពុទ្ធិ តើខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី?

Verse 41

एवं श्रुत्वा ततो बुद्धिस्तेषां पार्श्वे यशस्विनी । समाचष्ट समग्रं तत्कथनं ज्ञानध्यानयोः

លុះបានស្តាប់ដូច្នេះ ពុទ្ធិដ៏មានកិត្តិយសឈរនៅជិតពួកគេ ហើយបានពន្យល់ពេញលេញនូវវចនៈនោះ អំពីញាណ និង ធ្យាន។

Verse 42

ततस्ते पंचकाः सर्वे आत्मानं प्रतिजग्मिरे । मैत्रीमेव प्रतीच्छामो भवतो नित्यमेव हि

បន្ទាប់មក អ្នកទាំងប្រាំនោះបានត្រឡប់ទៅកន្លែងរបស់ខ្លួនវិញ។ ពិតប្រាកដណាស់ យើងសូមស្វែងរកតែមិត្តភាពរបស់ព្រះអង្គជានិច្ច។

Verse 43

यस्माच्छुद्धोसि लोकेश तस्मात्त्वां समुपागताः । स्वयमेव विचार्यैव उत्तरं नः प्रदीयताम्

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងឡាយ ព្រោះព្រះអង្គបរិសុទ្ធ យើងហេតុនេះបានមកជិតព្រះអង្គ។ សូមព្រះអង្គពិចារណាដោយព្រះអង្គឯង ហើយប្រទានចម្លើយដល់យើង។

Verse 44

आत्मोवाच । यूयं पंचैव संप्राप्ता मम मैत्रं समिच्छथ । स्वीयं गुणं प्रभावं च कथयंतु ममाग्रतः

ព្រះអាត្មាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អ្នកទាំងប្រាំបានមកដល់ពិតប្រាកដ ដើម្បីប្រាថ្នាមិត្តភាពរបស់យើង។ ចូរប្រាប់នៅមុខយើងអំពីគុណធម៌របស់អ្នក និងអំណាចពិសេសរបស់អ្នក»។

Verse 45

भूमिरुवाच । सर्वकार्यस्य संस्थानं चर्ममांससमन्वितम् । अस्थिमूलदृढत्वं मे नखलोमसमन्वितम्

ភូមីបាននិយាយថា៖ «រចនាសម្ព័ន្ធរបស់ខ្ញុំជាទីតាំងសម្រាប់សកម្មភាពទាំងអស់ មានស្បែក និងសាច់ជាប់ជាមួយ។ ភាពរឹងមាំរបស់ខ្ញុំមានឫសនៅក្នុងឆ្អឹង ហើយខ្ញុំមានក្រចក និងរោមផងដែរ»។

Verse 46

प्रभावो हि महाप्राज्ञ कायमध्ये ममैव हि । नासिकागमनो गंधस्स मे भृत्यो महामनाः

ឱ មហាប្រាជ្ញា អំណាចប្រសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំមានស្ថិតនៅក្នុងកាយនេះឯង។ ក្លិនក្រអូបដែលទៅដល់ច្រមុះ—នោះជាអ្នកបម្រើរបស់ខ្ញុំ មានចិត្តថ្លៃថ្នូរ និងពោរពេញដោយភក្តី។

Verse 47

आकाश उवाच । अहमाकाशकः प्राप्तो मम काये प्रभावकम् । श्रूयतामभिधास्यामि परब्रह्मस्वरूपिणम्

អាកាសបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំ អាកាសធាតុ បានមកដល់ ដោយបង្ហាញអានុភាពនៅក្នុងកាយរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់។ សូមស្តាប់ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាព្រះអង្គដែលមានសភាពជាបរព្រហ្មដ៏អធិឧត្តម។

Verse 48

बाह्यांतरावकाशश्च शून्यस्थाने वसाम्यहम् । तत्रामात्यौ तु कर्णौ मे श्रवणार्थं प्रतिष्ठितौ

ខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងលំហទទេ ដែលមានទាំងខាងក្រៅ និងខាងក្នុង។ នៅទីនោះ ត្រចៀកទាំងពីររបស់ខ្ញុំឈរដូចជាអ្នកបម្រើ ត្រូវបានតែងតាំងសម្រាប់កិច្ចការស្តាប់។

Verse 49

वायुरुवाच । पंचरूपेण तिष्ठामि करोम्येवं शुभाशुभम् । चर्मकायेस्थितोमात्यः स्पर्शं संश्रयते गुणम्

វាយុបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងប្រាំរូប ហើយដោយហេតុនោះ បង្កើតទាំងសុភ និងអសុភ។ នៅក្នុងកាយដែលជាស្បែក អង្គញាណនៃការប៉ះពាល់ ស្របពឹងលើគុណលក្ខណៈរបស់វា។

Verse 50

तेज उवाच । काये संस्थः सदा नित्यं पाकयोगं करोम्यहम् । सबाह्याभ्यंतरं सर्वं द्रव्याद्रव्यं प्रदर्शये

តេជសបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងកាយជានិច្ច ហើយធ្វើ “បាកយោគ” គឺដំណើរការបំលែងនៃការរំលាយអាហារ ដោយមិនឈប់ឈរ។ ខ្ញុំបង្ហាញអ្វីៗទាំងអស់ ទាំងខាងក្រៅខាងក្នុង ទាំងវត្ថុ និងអវត្ថុ។

Verse 51

शुक्रं मज्जा तथा लाला एवं त्वक्संधिसंस्थितम् । रुधिरं प्रेषयाम्येव कायमध्ये स्थितोस्म्यहम्

សុក្រ មជ្ជា និងទឹកមាត់—ដូចគ្នានឹងអ្វីដែលស្ថិតនៅក្នុងស្បែក និងសន្លាក់—ទាំងអស់នេះ ខ្ញុំបញ្ជូនចេញជារូបឈាម; ខ្ញុំពិតជាស្ថិតនៅកណ្ដាលកាយ។

Verse 52

तत्र नेत्रावमात्यौ मे द्रव्यलब्धिप्रसाधकौ । एवं मयात्मव्यापारस्तवाग्रे कथितः परः

នៅទីនោះ ភ្នែកទាំងពីររបស់ខ្ញុំ ដូចជាអាមាត្យ ដែលបំពេញការទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិឲ្យសម្រេច។ ដូច្នេះ នៅចំពោះមុខអ្នក ខ្ញុំបានប្រកាសផ្លូវប្រតិបត្តិ និងសកម្មភាពខាងក្នុងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ខ្ញុំ។

Verse 53

जलमुवाचः । सुतोषयाम्यहं नित्यममृतेन कलेवरम् । एवं मे तत्र व्यापारः कायपत्तनके प्रिये

ជលា បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំតែងតែបំប៉ន និងថែរក្សារូបកាយដោយអម្រឹត។ ដូច្នេះ ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ នេះហើយជាកិច្ចការរបស់ខ្ញុំនៅទីនោះ—ក្នុងទីក្រុងឈ្មោះ កាយបត្តន»។

Verse 54

अमात्यं रसनां विद्धि रसास्वादकरीं पराम् । नासिकोवाच । सुगंधेन परां पुष्टिं कायस्यापि करोम्यहम्

ចូរដឹងថា អណ្ដាតគឺជាអាមាត្យមេ—អធិបតីក្នុងការបង្កើតសេចក្តីរីករាយនៃរសជាតិ។ ច្រមុះបាននិយាយថា៖ «ដោយក្លិនក្រអូប ខ្ញុំផ្តល់ការបំប៉នដ៏ប្រសើរ សូម្បីតែដល់រូបកាយ»។

Verse 55

दुर्गंधं तु परित्यज्य काये गंधं प्रदर्शये । बुद्धियुक्ता महाभाग तस्याभावेन भाविता

ដោយបោះបង់ក្លិនស្អុយ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញក្លិនក្រអូបនៅក្នុងរូបកាយ។ ឱ មហាភាគ អ្នកមានបញ្ញា នាងបានប្រែប្រួលដោយសារតែអវត្តមាននៃវា (ក្លិនស្អុយ) នោះឯង។

Verse 56

स्वामिकार्याय कायेस्मिन्नहं तिष्ठामि निश्चला । गंधं मम गुणं विद्धि द्विविधं यत्प्रवर्तितम्

ដើម្បីកិច្ចការរបស់ម្ចាស់ ខ្ញុំនៅស្ថិតស្ថេរនៅក្នុងរូបកាយនេះ។ ចូរដឹងថា ក្លិនក្រអូបគឺជាគុណលក្ខណៈរបស់ខ្ញុំ ដែលដំណើរការជាពីរប្រការ។

Verse 57

श्रवणावूचतुः । कार्याकार्यादिकं शब्दं लोकैरुक्तं शुभाशुभम् । शृणुयावः स्वकायस्थौ सत्यासत्ये प्रियाप्रिये

ស្រាវណៈបាននិយាយថា៖ យើងនៅស្ថិតក្នុងកាយរបស់ខ្លួនឯង ក៏ស្តាប់ឮពាក្យដែលមនុស្សនិយាយអំពីអ្វីគួរធ្វើ និងមិនគួរធ្វើ—អំពីមង្គល និងអមង្គល—អំពីសច្ចៈ និងអសច្ចៈ និងអំពីអ្វីពេញចិត្ត និងមិនពេញចិត្ត។

Verse 58

शब्दो हि मे गुणः प्रोक्तो मम व्यापारमेव हि । योजयामि न संदेहो यदा बुद्धिः प्रपूरयेत्

សំឡេងត្រូវបានប្រកាសថាជាគុណលក្ខណៈរបស់ខ្ញុំ ហើយជាកិច្ចការរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់។ នៅពេលពុទ្ធិ (បញ្ញា) ពេញលេញ និងចូលរួមយ៉ាងសព្វគ្រប់ ខ្ញុំធ្វើឲ្យវាចលនា—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 59

त्वगुवाच । पंचरूपात्मको वायुः शरीरेस्मिन्व्यवस्थितः

ស្បែកបាននិយាយថា៖ វាយុ (ខ្យល់ជីវិត/ប្រាណ) ដែលមានសភាពប្រាំយ៉ាង ត្រូវបានស្ថិតនៅក្នុងកាយនេះ។

Verse 60

सबाह्याभ्यंतरे चेष्टां तेषां जानामि तत्त्वतः । शीतोष्णमातपं वर्षं वायोः स्फुरणमेव च

ខ្ញុំដឹងដោយសច្ចៈអំពីសកម្មភាពរបស់វាទាំងក្រៅទាំងក្នុង៖ ត្រជាក់ និងក្តៅ ពន្លឺថ្ងៃ និងភ្លៀង ហើយសូម្បីតែការញ័ររបស់វាយុ (ខ្យល់) ផងដែរ។

Verse 61

सर्वं जानामि संस्पर्शं संगश्लेषादिकं नृणाम् । स्पर्श एव गुणो मह्यमेतत्सत्यं वदाम्यहम्

ខ្ញុំដឹងទាំងស្រុងអំពីសភាពនៃការប៉ះពាល់របស់មនុស្ស—ការប៉ះ ការជិតស្និទ្ធ ការឱបអង្រួន និងអ្វីៗដូច្នេះ។ សម្រាប់ខ្ញុំ “ការប៉ះ” តែប៉ុណ្ណោះជាគុណ; នេះជាសច្ចៈដែលខ្ញុំប្រកាស។

Verse 62

एवं हि ते समाख्यातो मया व्यापार एव हि । नेत्रे ऊचतुः । संसारे यानि रूपाणि भव्याभव्यानि सत्तम

ដូច្នេះ ខ្ញុំបានពន្យល់ដល់អ្នកអំពីកិច្ចការរបស់យើងនេះហើយ។ ភ្នែកទាំងពីរបាននិយាយថា៖ «ឱ អ្នកប្រសើរបំផុត ក្នុងសំសារ រូបទាំងឡាយដែលមាន—ទាំងមង្គល និងអមង្គល…»

Verse 63

यदा प्रेरयते बुद्धिस्तदा पश्याव नान्यथा । वसावः कायमध्ये वै रूपं गुणमिहावयोः

ពេលដែល ពុទ្ធិ (បញ្ញា) ជំរុញ ទើបយើងឃើញ—មិនមែនដោយវិធីផ្សេងទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ នៅកណ្ដាលកាយនេះ ក្នុងលោកនេះ រូប និងគុណលក្ខណៈ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់យើងអ្នកមានកាយ។

Verse 64

एवं व्यापारसंबंधः कायमध्ये महामते । जिह्वोवाच । बुद्धियुक्ता अहं तात रसभेदान्विचारये

ដូច្នេះហើយ ឱ មហាមតិ ការភ្ជាប់នៃមុខងារនានា មាននៅក្នុងកាយ។ អណ្ដាតបាននិយាយថា៖ «ឱ កូនជាទីស្រឡាញ់ ដោយមានពុទ្ធិ ខ្ញុំនឹងពិចារណាភាពខុសគ្នានៃរសជាតិទាំងឡាយ»

Verse 65

क्षारमम्लादिकं सर्वं नीरसं स्वादु चिंतये । व्यापारेण अनेनापि नित्ययुक्ता वसाम्यहम्

អ្វីៗដែលប្រៃ ជូរ និងដូច្នោះទៀត—អស់ទាំងអ្វីដែលសាប ខ្ញុំគិតថាជាផ្អែម។ ដោយការអនុវត្តនេះ ខ្ញុំរស់នៅជានិច្ចដោយសម្របសម្រួល និងតាំងចិត្តក្នុងយោគៈ។

Verse 66

इन्द्रियाणां हि सर्वेषां बुद्धिरेषा प्रणायकः । एवं पंच समायातानींद्रियाणि प्रिये शृणु

ពិតប្រាកដណាស់ សម្រាប់ឥន្ទ្រីយ៍ទាំងអស់ ពុទ្ធិ នេះជាអ្នកដឹកនាំ និងអ្នកណែនាំ។ ដូច្នេះ ឱ ជាទីស្រឡាញ់ សូមស្តាប់អំពីឥន្ទ្រីយ៍ទាំងប្រាំ ដែលកើតឡើងរួមគ្នា។

Verse 67

स्वीयानि यानि कर्माणि कथयंति पुनः पुनः । अथ बुद्धिः समायाता तमुवाच महामतिम्

កាលដែលពួកគេរៀបរាប់អំពីកម្មរបស់ខ្លួនម្តងហើយម្តងទៀត នោះព្រះបុទ្ធិ (ប្រាជ្ញា) បានឈានមុខមក ហើយពោលទៅកាន់អ្នកមានមហាមតិ។

Verse 68

मद्विहीनो यदा कायस्तदा नश्यति नान्यथा । तस्मात्त्वं मां समास्थाय वर्त्तयस्व महामते

ពេលដែលកាយគ្មានខ្ញុំ វានឹងវិនាស—មិនមានផ្លូវផ្សេងទេ។ ដូច្នេះ ឱ មហាមតិ ចូរយកខ្ញុំជាទីពឹង ហើយបន្តដំណើរធម៌និងកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នក។

Verse 69

अथ कर्म समायातमात्मानमिदमब्रवीत् । अहं कर्म महाप्राज्ञ तव पार्श्वं समागतम्

បន្ទាប់មក កម្មបានមកដល់ ហើយពោលអំពីខ្លួនថា៖ «ឱ មហាប្រាជ្ញា ខ្ញុំគឺ កម្ម; ខ្ញុំបានមកក្បែរអ្នក»។

Verse 70

त्वां प्रेषयाम्यहं तेन पथा येनेह गच्छसि । एवमाकर्ण्य तत्सर्वमात्मा प्रोवाच तान्प्रति

«ខ្ញុំបញ្ជូនអ្នកតាមផ្លូវដដែល ដែលអ្នកកំពុងទៅមកទីនេះ»។ កាលបានស្តាប់ទាំងអស់ហើយ អាត្មា (អ្នកគ្រប់គ្រងខាងក្នុង) បានពោលទៅកាន់ពួកគេ។

Verse 71

यूयं पंचात्मकैर्युक्ताः सर्वसाधारणाः किल । कस्मान्मैत्रं समिच्छंति तत्र पंचात्मकं प्रति

អ្នកទាំងឡាយមានសភាពប្រាំ (បញ្ចាត្មក) ហើយជារបស់រួមសម្រាប់សត្វទាំងអស់ពិតប្រាកដ។ ដូច្នេះ ហេតុអ្វីពួកគេចង់ស្វែងរកមិត្តភាពនៅទីនោះ—ចំពោះអ្វីដែលមានសភាពប្រាំដូចគ្នា?

Verse 72

ब्रुवंतु कारणं सर्वे ममाग्रे सर्वमेव तत् । पंचात्मका ऊचुः । अस्मत्संगप्रसंगेन पिंडमेव प्रजायते

“សូមអ្នកទាំងអស់គ្នាប្រាប់ហេតុរបស់អ្វីៗទាំងនេះនៅមុខខ្ញុំ។” បញ្ចាត្មកៈបានឆ្លើយថា៖ “ដោយឱកាសនៃការរួមសម្ព័ន្ធរបស់យើង ទើបកើតមានតែ ‘ពិណ្ឌ’ គឺដុំមាសកំណើតក្នុងគភ៌ប៉ុណ្ណោះ។”

Verse 73

तस्मिन्पिंडे महाबुद्धे भवान्वसति सुव्रतः । तिष्ठामो हि वयं सर्वे प्रसादात्तव तत्र हि

ឱ មហាបុទ្ធិ! ក្នុង ‘ពិណ្ឌ’ នោះ អ្នកស្ថិតនៅដូចអ្នកកាន់វ្រតៈដ៏ប្រសើរ។ ពិតប្រាកដណាស់ ពួកយើងទាំងអស់នៅទីនោះបាន តែដោយព្រះគុណ (ប្រាសាទៈ) របស់អ្នកប៉ុណ្ណោះ។

Verse 74

एतस्मात्कारणान्मैत्रमिच्छामस्तव नित्यशः । आत्मोवाच । एवमस्तु महाभागा भवतां प्रियमेव च

“ដោយហេតុនេះ យើងប្រាថ្នាមេត្រី—មិត្តភាពដ៏បរិសុទ្ធ—ជាមួយអ្នកជានិច្ច।” អាត្មា បានមានវាចា៖ “ឲ្យបានដូច្នោះចុះ ឱ មហាភាគៈទាំងឡាយ; សូមអ្វីដែលអ្នកទាំងឡាយស្រឡាញ់ ចូរសម្រេចពិតប្រាកដ។”

Verse 75

करिष्ये नात्र संदेहो मैत्रं हि प्रीतिकारणात् । वार्यमाणो महाभागो ज्ञानेनापि महात्मना

“ខ្ញុំនឹងធ្វើ—គ្មានសង្ស័យឡើយ; ព្រោះមេត្រីកើតពីព្រីតិ គឺសេចក្តីស្រឡាញ់।” ទោះត្រូវបានមហាត្មា អ្នកល្បីដោយជ្ញានៈ ទប់ស្កាត់ និងណែនាំក៏ដោយ មហាភាគៈនោះនៅតែប្តេជ្ញាដូចเดิม។

Verse 76

ध्यानेन च महात्मासौ तेषां संगतिमागतः । स तैः प्रमोहितस्तत्र रागद्वेषादिभिस्तदा

ហើយដោយធ្យានៈ មហាត្មានោះបានមកដល់សង្គមរបស់ពួកគេ; ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ នៅទីនោះ គាត់ត្រូវពួកគេបំភាន់ដោយរាគៈ ទ្វេសៈ និងអ្វីៗដទៃទៀត។

Verse 77

पंचतत्त्वसमायुक्तः कायित्वं गतवान्प्रभुः । यदा गर्भं समायातो विष्ठामूत्रसमाकुले

ព្រះអម្ចាស់ដែលប្រកបដោយធាតុទាំងប្រាំ បានទទួលសភាពជាកាយមានរូប។ ពេលដែលព្រះអង្គចូលទៅក្នុងគភ៌—ដែលពោរពេញដោយអាចម៍ និងទឹកនោម—

Verse 78

दुर्गंधे पिच्छिलावर्ते पतितस्तैः स संयुतः । अंगेन व्याकुलीभूतः पंचात्मकानुवाच सः

ធ្លាក់ចូលក្នុងវង់កួចដែលស្អុយស្អប់ និងរអិលជាប់ ហើយត្រូវពាក់ព័ន្ធជាមួយវាទាំងឡាយ រាងកាយទាំងមូលក៏រងទុក្ខវេទនា; បន្ទាប់មកទ្រង់បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់សត្វមានសភាពប្រាំនោះ។

Verse 79

भोभोः पंचात्मकाः सर्वे शृणुध्वं वचनं मम । भवतां संप्रसंगेन महादुःखेन मोहितः

ឱ អ្នកទាំងអស់ដែលមានសភាពជាធាតុប្រាំ សូមស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ។ ដោយសារការពាក់ព័ន្ធជាមួយអ្នកទាំងឡាយ ខ្ញុំត្រូវមហាទុក្ខបំភាន់ចិត្ត។

Verse 80

तत्रास्मिन्पिच्छिले घोरे पतितो हि महाभये । पंचात्मका ऊचुः । तावत्संस्थीयतां राजन्यावद्गर्भः प्रपूरयेत्

នៅទីនោះ ក្នុងកន្លែងរអិលជាប់ និងគួរភ័យខ្លាចនោះ ព្រះអង្គបានធ្លាក់ក្នុងគ្រោះថ្នាក់ដ៏ធំមែន។ សភាពប្រាំបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះរាជា សូមស្ថិតនៅទីនេះមួយរយៈ រហូតដល់គភ៌ពេញលេញ (គឺគ្រប់ខែ)»។

Verse 81

पश्चान्निर्गमनं ते वै भविष्यति न संशयः । अस्माकं हि भवान्स्वामी कायदेशे व्यवस्थितः

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គនឹងចាកចេញជាក់ជាមិនខាន—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ព្រោះព្រះអង្គជាព្រះម្ចាស់របស់យើង ដែលស្ថិតនៅទីនេះ ក្នុងដែនកាយ (កាយទេស)។

Verse 82

राज्यमेवं प्रकर्तव्यं सुखभोक्ता भविष्यति । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा आत्मा दुःखेन पीडितः

ព្រះរាជ្យគួរត្រូវបានគ្រប់គ្រងតាមរបៀបនេះ; ដូច្នេះមនុស្សនឹងបានសោយសុខ។ លឺពាក្យរបស់ពួកគេហើយ ចិត្តខាងក្នុងរបស់គាត់ត្រូវទុក្ខព្យួរពីរ។

Verse 83

गंतुमिच्छन्नसौ तस्मात्पलायनपरोभवत्

ដោយប្រាថ្នាចង់ចាកចេញពីទីនោះ គាត់ក៏ប្តេជ្ញាចិត្តទៅលើការរត់គេច។