Adhyaya 32
Purva BhagaFirst QuarterAdhyaya 3251 Verses

Saṃsāra-duḥkha: Karmic Descent, Garbhavāsa, Life’s Anxieties, Death, and the Call to Jñāna-Bhakti

សនកៈបង្រៀននារ៉ដៈអំពីអត្ថន័យនៃការចងពាក់ក្នុងសំសារៈ៖ សត្វលោកបានរីករាយក្នុងលោកផលបុណ្យ បន្ទាប់មកធ្លាក់ចុះដោយផលបាប ហើយត្រឡប់ទៅកំណើតទាបៗ ចាប់ពីអចល (ដើមឈើ ស្មៅ ភ្នំ) ទៅដល់ពពួកដង្កូវ សត្វ ហើយទើបបានកំណើតមនុស្ស។ ជំពូកនេះប្រើរូបភាពការលូតលាស់រុក្ខជាតិ ដើម្បីបង្ហាញថា សំស្ការៈក្នុងរាងកាយកំណត់ការបង្ហាញ និងផលវិបាក។ បន្ទាប់មកពិពណ៌នាលម្អិតអំពីការស្នាក់នៅក្នុងគភ៌៖ ជីវៈចូលជាមួយទឹកកាម ដំណាក់កាលអំប៊ីយ៉ុង (កលលៈ និងការអភិវឌ្ឍបន្ត) ទុក្ខវេទនារបស់ទារក និងការចងចាំនរកមុនៗ។ កំណើតត្រូវបានពិពណ៌នាថាឃោរឃៅ ហើយការភ្លេចភ្លាំងកើតពីអវិជ្ជា។ ជីវិតមនុស្សបន្តពីទារកអសមត្ថភាព កុមារភាពគ្មានវិន័យ យុវវ័យលោភលន់ និងកាមតណ្ហា ជីវិតគ្រួសារពោរពេញដោយកង្វល់ ចាស់ជរាខ្សោយ ហើយបញ្ចប់ដោយមរណៈ ការចាប់ខ្លួនដោយទូតយម និងបទពិសោធន៍នរកឡើងវិញ។ ចុងក្រោយបកស្រាយថា ទុក្ខគឺជាការសម្អាតដោយការអស់កម្ម ហើយថ្នាំព្យាបាលគឺការខិតខំដាំដុះជ្ញានៈខ្ពស់ និងការគោរពបូជាព្រះហរិ/នារាយណៈ ប្រភព និងទីរលាយនៃសកលលោក ដើម្បីរួចផុតពីសំសារៈ។

Shlokas

Verse 1

सनक उवाच । एवं कर्मपाशनियंत्रितजंततवः स्वर्गादिपुण्यस्थानेषु पुण्यभोगमनुभूय यातीव दुःखतरं पापफलमनुभूय प्रक्षीणकर्मा वशेषेणामुं लोकमागत्य सर्वभयविह्वलेषु मृत्युबाधासंयुतेषुस्थावरादिषु जायते । वृक्षगुल्मलतावल्लीगिरयश्च तृणानि च । स्थावरा इति विख्याता महामोहसमावृताः ॥ १ ॥

សនកៈបាននិយាយថា៖ ដូច្នេះ សត្វជីវៈដែលត្រូវបានចងក្រង និងបង្ខំដោយខ្សែក្រវាត់នៃកម្ម ទៅសោយសុខផលបុណ្យនៅសួគ៌ និងទីកន្លែងបុណ្យផ្សេងៗ; បន្ទាប់មក ក៏ទទួលផលបាបដ៏ឈឺចាប់ជាងមុន។ ពេលកម្មអស់ហើយ វាត្រឡប់មកលោកនេះវិញ ហើយកើតក្នុងចំណោមស្ថាវរៈ—ពោរពេញដោយការភ័យខ្លាចទាំងឡាយ និងរងការចងក្រងដោយមរណៈ។ ដើមឈើ ព្រៃតូច លតាវល្លី ភ្នំ និងស្មៅ ត្រូវហៅថា “ស្ថាវរៈ” ដែលគ្របដណ្តប់ដោយមហាមោហៈ។

Verse 2

स्थावरत्वे पृथिव्यामुत्पबीजानि जलसेकानुपदं सुसंस्कारसामग्रीवशादंतरुष्मप्रपाचितान्युच्छूनत्वमापद्य ततो मूलभावं तन्मूलादंकुरोत्पत्तिस्तस्मादपि पर्णकांडनालादिकं कांडेषु च प्रसवमापद्यंते तेषु च पुष्पसंभवः ॥ २ ॥

នៅពេលគ្រាប់ពូជស្ថិតក្នុងដី ហើយត្រូវបានស្រោចទឹកជាបន្តបន្ទាប់ ដោយអំណាចនៃការរៀបចំល្អ និងលក្ខខណ្ឌអនុគ្រោះ—កម្តៅខាងក្នុងធ្វើឲ្យវាហើមឡើង។ ពីនោះវាក្លាយជារូបរាងឫស; ពីឫសកើតមានពន្លក; ពីពន្លកកើតស្លឹក ដើម និងកន្ទុយ; ដើមនោះក៏លូតលាស់បន្ត ហើយពីនោះផ្កាក៏កើតមាន។

Verse 3

तानि पुष्पाणि कानिचिदफलानि कानिचित्फलहेतुभूतानि तेषु पुष्पेषु वृद्धभावेषु सत्सु तत्पुष्पमूलतस्तुषोत्पत्तिर्जायते तेषु तुषु भोक्तॄणां प्राणिनां संस्कारसामग्रीवशाद्धिमरश्मिकिरणासन्नतया तदोषधिरसस्तुषांतः प्रविश्य क्षीरभावं समेत्य स्वकाले तंडुलाकारतामुपगम्य प्राणिनां भोगसंस्कारवशात्संवत्सरे फलिनः स्युः ॥ ३ ॥

ក្នុងចំណោមផ្កាទាំងនោះ ខ្លះគ្មានផ្លែ ខ្លះវិញក្លាយជាមូលហេតុនៃផ្លែ។ ពេលផ្កាចាស់ទុំ មានសំបក (ទុសៈ) កើតឡើងពីប្រភពឫសនៃផ្កានោះ។ បន្ទាប់មក ក្នុងសំបកនោះ ដោយអំណាចនៃសំស្ការៈរបស់សត្វដែលសោយ និងលក្ខខណ្ឌចាំបាច់ ហើយដោយពន្លឺព្រះអាទិត្យនៅជិត ទឹករសជាតិរុក្ខជាតិចូលទៅក្នុងសំបក ក្លាយជាសភាពដូចទឹកដោះ ហើយតាមកាលវេលា ក្លាយជាគ្រាប់ដូចអង្ករ។ ដូច្នេះ តាមសំស្ការៈនៃការសោយរបស់សត្វ វាក្លាយជាផ្លែមានគ្រាប់ក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំ។

Verse 4

स्थावरत्वेऽपि बहुकालं वानरादिभिर्भुज्यमाना हि च्छेदनदवाग्निदहनशीतातपादिदुःखमनुभूय म्रियते । ततश्च क्रिमयो भूत्वा सदादुःखबहुलाः क्षणार्ध्दं जीवंतः क्षणार्ध्दं म्रियमाणा बलवत्प्राणिपीडायां निवारयितुमक्षमाः शीतवातादिक्लेशभूयिष्ठा नित्यं क्षुधाक्षुधिता मलमूत्रादिषु सचरंतो दुःखमनुभवंति ॥ ४ ॥

សូម្បីតែបានកើតជាសត្វឈរនឹងទី ដូចដើមឈើឬរុក្ខជាតិ ក៏ត្រូវស្វា និងសត្វដទៃញាំយូរអង្វែង ទទួលទុក្ខពីការកាត់ ពីភ្លើងព្រៃឆេះ ពីត្រជាក់ ពីក្តៅ និងទុក្ខផ្សេងៗ ហើយចុងក្រោយស្លាប់។ បន្ទាប់មកក្លាយជាពពួកដង្កូវ មានទុក្ខជានិច្ច រស់តែពាក់កណ្តាលខណៈ ស្លាប់ពាក់កណ្តាលខណៈ មិនអាចទប់ទល់ការឈឺចាប់ខ្លាំងពីសត្វមានកម្លាំងជាង ត្រូវទុក្ខពីត្រជាក់ ខ្យល់ និងការលំបាកជាច្រើន ឃ្លានជានិច្ច ហើយនៅតែឃ្លាន ដើររស់នៅក្នុងកខ្វក់ និងទឹកនោមជាដើម ទទួលតែទុក្ខប៉ុណ្ណោះ។

Verse 5

तत एव पद्मयोनिमागत्य बलवद्वाधोद्वेजिता वृथोद्वेगभूयिष्ठाः क्षुत्क्षांता नित्यं वनचारिणो मातृष्वपि विषयातुरा वातादिक्लेषबहुलाः कश्मिंश्चिज्जन्मनि तृणाशनाः कस्मिंश्चिज्जन्मनि मांसामेध्याद्यदनाः कस्मिंश्चिज्जन्मनि कंदमूलफलाशना दुर्बलप्राणिपीडानिरता दुःखमनुभवंति ॥ ५ ॥

បន្ទាប់មក ចូលទៅក្នុងពិភពនៃព្រះបាទ្មយោនិ (ព្រះព្រហ្មា) សត្វលោកត្រូវរបួស និងភ័យខ្លាចដោយអំណាចខ្លាំង ត្រូវកង្វល់ឥតប្រយោជន៍គ្របដណ្តប់ ហើយត្រូវទ្រាំឃ្លាន និងស្រេកជានិច្ច។ ពួកគេដើរលេងក្នុងព្រៃជារឿយៗ សូម្បីចំពោះម្តាយក៏ក្លាយជាអ្នករងទុក្ខដោយវត្ថុអារម្មណ៍។ ត្រូវជំងឺជាច្រើន ដូចជារោគខ្យល់ (វាត) ជាដើម។ កំណើតខ្លះញាំស្មៅ កំណើតខ្លះញាំសាច់ និងអាហារមិនបរិសុទ្ធ កំណើតខ្លះរស់ដោយកន្ទុយដើម ឫស និងផ្លែឈើ។ ដោយចូលរួមបង្កទុក្ខដល់សត្វខ្សោយ ពួកគេប្រឈមទុក្ខជានិច្ច។

Verse 6

अंडजत्वेऽपि वाताशनामांसामेध्याद्यशनाश्च परपीडापरायणा नित्यं दुःखबहुला ग्राम्यपशुयोनिमागता अपि स्वजातिवियोगभारोद्वहनपाशादिबंधनताडनहलादिधारणादिसर्वदुःखान्यनुभवंति ॥ ६ ॥

សូម្បីតែកើតជាសត្វកើតពីស៊ុត ក៏ញាំខ្យល់ ញាំសាច់ និងអាហារមិនបរិសុទ្ធ ជាអ្នកមុជមាំក្នុងការបង្កទុក្ខដល់សត្វដទៃ មានទុក្ខជានិច្ច។ ហើយទោះបានកើតជាសត្វចិញ្ចឹមក្នុងភូមិ ក៏ទទួលទុក្ខគ្រប់ប្រភេទ—បែកចេញពីពួកសត្វជាតិខ្លួន កាន់ទម្ងន់ធ្ងន់ ត្រូវចងដោយខ្សែ និងអ្វីៗដូច្នោះ ត្រូវវាយដំ និងត្រូវបង្ខំឲ្យទ្រាំនង្គ័ល និងបន្ទុកផ្សេងៗ។

Verse 7

एवं बहुयोनिषु संभ्रांताः क्रमेण मानुषं जन्म प्राप्नुवंति । केचिच्च पुण्यविशेषाद्युत्क्रमेणापि मनुष्यजन्माश्नुवते ॥ ७ ॥

ដូច្នេះ សត្វលោកវង្វេងក្នុងយោនិជាច្រើនប្រភេទ ហើយតាមលំដាប់ ទើបបានកំណើតជាមនុស្ស។ ទោះយ៉ាងណា មានខ្លះដោយបុណ្យពិសេស ក៏អាចទទួលបានកំណើតជាមនុស្ស ដោយលោតផុតពីលំដាប់ធម្មតា។

Verse 8

मनुष्यजन्म नापि च । चर्मकारचंडालव्याधानापितरजककुंभकारलोहकारस्वर्णकारतंतुवाचसौचिकजटिलसिद्धधावकलेखकभृतकशासनहारिनीचभृत्यद्ररिदहीनांगाधिकांगत्वादि दुःखबहुलज्वरतापशीतश्लेष्मगुल्मपादाक्षिशिरोगर्भपार्श्ववेदनादिदुःखमनुभवंति ॥ ८ ॥

ពួកគេមិនទទួលបានសូម្បីតែកំណើតជាមនុស្សល្អទេ; ផ្ទុយទៅវិញ ត្រូវរស់ក្នុងស្ថានភាពឈឺចាប់ជាច្រើន ដូចជាកើតក្នុងមុខរបរទាប ឬរឹងរ៉ៃ (អ្នកធ្វើស្បែក អ្នកចណ្ឌាល អ្នកប្រមាញ់ អ្នកកាត់សក់ អ្នកបោកខោអាវ អ្នកធ្វើក្រឡុក អ្នកដែក អ្នកមាស អ្នកត្បាញ អ្នកដេរ អ្នកសក់ជាប់ អ្នកអះអាងថាសម្រេច អ្នកបោក អ្នកសរសេរ កម្មករជួល អ្នកប្រមូលពន្ធ អ្នកបម្រើ និងដូច្នោះ) ឬកើតជាក្រីក្រ ឬមានអវយវៈខ្វះ ឬលើស។ ពួកគេទទួលទុក្ខជាច្រើនប្រភេទ៖ គ្រុនក្តៅ កំដៅឆេះ ត្រជាក់ រោគស្លេស្ម រោគពោះដុំ និងការឈឺចាប់នៅជើង ភ្នែក ក្បាល ស្បូន ចំហៀង និងទុក្ខផ្សេងៗ។

Verse 9

मनुष्यत्वेऽपि यदा स्त्रीपुरुषयोर्व्यवायस्तत्समयेरेतो यदा जरायुं प्रविशति तदैव कर्मवशाज्जंतुः शुक्रेण सह जरायुं प्रविश्य शुक्रशोणितकलले प्रवर्त्तते ॥ ९ ॥

សូម្បីតែនៅក្នុងកំណើតជាមនុស្ស នៅពេលដែលស្ត្រីនិងបុរសរួមភេទ នៅពេលដែលទឹកកាមចូលទៅក្នុងស្បូន នោះសត្វដែលមានរូបកាយ ដែលត្រូវបានជំរុញដោយកម្មពីអតីតកាល ក៏ចូលទៅក្នុងស្បូនជាមួយនឹងទឹកកាម ហើយចាប់ផ្តើមដំណើររបស់វានៅក្នុងអំប្រ៊ីយ៉ុងដែលកើតចេញពីទឹកកាមនិងឈាម។

Verse 10

तद्वीर्यं जीवप्रवेशात्पञ्चाहात्कललं भवति अर्द्धमासे । पलवलभावमुपेत्य मासे प्रादेशमात्रत्वमापद्यते ॥ १० ॥

បន្ទាប់ពីព្រលឹងបុគ្គលចូលទៅក្នុងគ្រាប់ពូជនោះ ក្នុងរយៈពេលប្រាំថ្ងៃ វាប្រែជាដុំរាវខាប់ (កលលៈ)។ ក្នុងរយៈពេលកន្លះខែ វាកាន់តែលូតលាស់ ហើយក្នុងរយៈពេលមួយខែ វាឈានដល់ស្ថានភាពជាដុំសាច់តូចមួយ (បល្វលៈ) ដែលមានទំហំប៉ុនមួយចំអាម។

Verse 11

ततः प्रभृति वायुवशाच्चैतन्याभावेऽपि मातुरुह्ये दुःसहतापल्केशतयैकत्र स्थातुमशक्यत्वाद् भ्रमति ॥ ११ ॥

ចាប់ពីពេលនោះមក ដោយសារកម្លាំងខ្យល់ បើទោះបីជាគ្មានវិញ្ញាណក៏ដោយ ក៏វារង្វេលនៅក្នុងស្បូន ព្រោះដោយសារកម្ដៅដ៏ក្តៅក្រហាយ និងការប៉ះនៃសក់ វាពុំអាចស្ថិតនៅកន្លែងតែមួយបានឡើយ។

Verse 12

मासे द्वितीये पूर्णे पुरुषाकारमात्रतामुपगमय मासत्रितये पूर्णे करचरणाद्यवयवभावमुपगम्य चतुर्षु मासेषु गतेषु सर्वावयवानां संधिभेदपरिज्ञानं पंचस्वतीतेषु नखानामभिव्यंजककता षट्स्वतीतेषु नखसंधिपरिस्फुटतामुपगम्य नाभिसूत्रेण पुष्यमाणममेध्यमूत्रसिक्तांगं जरायुणा बंधितरक्तास्थिक्रिमिवसामज्जास्नायुकेशादिदूषिते कुत्सिते शरीरे निवासिनं स्वयमप्येवं परिदूषितदेहं मातुश्च कट्वम्ललवणात्युष्णभुक्तदह्यमात्मानं दृष्ट्वा देही पूर्वजन्मस्मरणानुभावात्पूर्वानुभूतनरकदुःथानि च स्मृत्वांतर्दुःखेन च परिदह्यमानो मातुर्देहातिमूत्रादिरुक्षेण दह्यमान एवं मनसि प्रलयति ॥ १२ ॥

នៅពេលខែទីពីរពេញលេញ អំប្រ៊ីយ៉ុងមានត្រឹមតែរូបរាងជាមនុស្ស។ នៅខែទីបី វាមានអវយវៈដូចជាដៃនិងជើង។ នៅខែទីបួន វាដឹងពីសន្លាក់។ នៅខែទីប្រាំ ក្រចកចាប់ផ្តើមលេចឡើង។ នៅខែទីប្រាំមួយ សន្លាក់ក្រចកច្បាស់លាស់។ ដោយត្រូវបានចិញ្ចឹមតាមរយៈទבור វាស្ថិតនៅក្នុងរាងកាយដែលពោរពេញដោយទឹកនោម ឈាម ដង្កូវ និងខ្លាញ់។ ដោយឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងរាងកាយដ៏កខ្វក់ និងឃើញម្តាយរងទុក្ខដោយសារអាហារហឹរនិងក្តៅ ព្រលឹងក៏នឹកឃើញដល់ទុក្ខវេទនានៅក្នុងនរកពីអតីតកាល ហើយឆេះរលាកដោយសេចក្តីទុក្ខនិងទឹកនោមរបស់ម្តាយ រហូតដល់សន្លប់បាត់ស្មារតី។

Verse 13

अहोऽत्यंतपापोऽहंपूर्वजन्मनिभृत्यापत्यमित्रयोषिद्गृहक्षेत्रधनधान्यादिष्वत्यंतरागेण कलत्रपोषणार्थं परधनक्षेत्रादिकं पश्यतो हरणाद्युपायैरपह्यत्य कामांधतया परस्त्रीहरणादिकमनुभूय महापापान्याचरंस्तैः पापैरहमेक एवंविधनरकाननुभूय पुनः स्थावरादिषु महादुःखमनुभूय संप्रति जरायुणा परिवेष्टितोऽन्तर्दुखेन बहिस्तापेन च दह्यामि ॥ १३ ॥

ឱ! ខ្ញុំពិតជាមានបាបកម្មខ្លាំងណាស់។ ក្នុងជាតិមុន ដោយសារការជាប់ជំពាក់យ៉ាងខ្លាំងនឹងអ្នកបម្រើ កូន មិត្តភក្តិ ស្ត្រី ផ្ទះ ដីធ្លី ទ្រព្យសម្បត្តិ និងស្រូវអង្ករ ដើម្បីចិញ្ចឹមប្រពន្ធ ខ្ញុំបានលួចទ្រព្យសម្បត្តិអ្នកដទៃ ទោះបីជាពួកគេកំពុងមើលក៏ដោយ។ ដោយងងឹតងងុលដោយតណ្ហា ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ដូចជាការចាប់យកប្រពន្ធអ្នកដទៃ។ ដោយបានប្រព្រឹត្តបាបកម្មធ្ងន់ធ្ងរបែបនេះ ខ្ញុំម្នាក់ឯងបានរងទុក្ខក្នុងនរក ហើយបន្ទាប់ពីបានរងទុក្ខវេទនាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមសត្វដែលមិនអាចផ្លាស់ទីបាន ឥឡូវនេះ នៅក្នុងស្បូន ខ្ញុំកំពុងឆេះរលាកដោយទុក្ខសោកខាងក្នុង និងការឈឺចាប់ខាងក្រៅ។

Verse 14

मया पोषिता दाराश्च स्वकर्मवशादन्यतो गताः ॥ १४ ॥

ទោះបីខ្ញុំបានចិញ្ចឹម និងគាំទ្រភរិយា និងគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ ក៏ពួកគេ—ដោយអំណាចកម្មរបស់ខ្លួន—បានចាកទៅកន្លែងផ្សេង។

Verse 15

अहो दुखं हि देहिनाम् ॥ १५ ॥

អាឡាស! ពិតប្រាកដណាស់ សត្វមានរាងកាយទាំងឡាយ មានទុក្ខវេទនាច្រើនយ៉ាងណា!

Verse 16

देहस्तु पापात्संजातस्तस्मात्पापं न कारयेत् । भृत्यभित्रकलत्रार्थमन्यद्द्रव्यं हृतं मया ॥ १६ ॥

ព្រោះរាងកាយនេះកើតមកពីបាប ដូច្នេះមិនគួរធ្វើបាបឡើងវិញទេ។ តែដោយសារបម្រើ អ្នកពឹងផ្អែក និងភរិយា ខ្ញុំបានយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃមក។

Verse 17

तेन पापेन दह्यामि जरायुपरिवेष्टितः । दृष्ट्वान्यस्य श्रियं पूर्वं सतत्पोऽहमसूयया खितः ॥ १७ ॥

ដោយបាបនោះ ខ្ញុំត្រូវបានដុតឆេះ ដូចជាត្រូវរុំព័ទ្ធដោយស្រោមសាច់។ កាលមុន ពេលឃើញសេចក្តីរុងរឿងរបស់អ្នកដទៃ ខ្ញុំតែងតែរងទុក្ខ—ត្រូវទារុណដោយការច嫉។

Verse 18

गर्भाग्निनानुदह्येयमिदानीमपि पापकृत् । कायेन मनसा वाचा परपीडामकारिषम्तेन पापेन दह्यामि त्वहमेकोऽतिदुःखितः ॥ १८ ॥

ឥឡូវនេះផង ខ្ញុំជាអ្នកធ្វើបាប កំពុងត្រូវភ្លើងនៃគភ៌ដុតឆេះ។ ដោយកាយ ដោយចិត្ត និងដោយពាក្យ ខ្ញុំបានបង្កទុក្ខដល់អ្នកដទៃ; ដូច្នេះដោយបាបនោះ ខ្ញុំតែម្នាក់ឯងកំពុងឆេះ—ពោរពេញដោយទុក្ខសោកខ្លាំង។

Verse 19

एवं बहुविधं गर्भस्थो जंतुर्विलप्य स्वयमेव वा ॥ १९ ॥

ដូច្នេះ សត្វមានកាយនៅក្នុងផ្ទៃមាតា យំសោកជាច្រើនរបៀប—ខ្លះបញ្ចេញសំឡេង ខ្លះយំក្នុងចិត្តឯង។

Verse 20

आत्मानमाश्वास्य उत्पत्तेरनंतरं सत्संगेन विष्णोश्चरितश्रवणेन च विशुद्धमना भूत्वा सत्कर्माणि निर्वर्त्य अखिलजगदंतरात्मनः सत्यज्ञानानंदमयस्य शक्तिप्रभावानुष्टितविष्टपवर्गस्य लक्ष्मीपतेर्नारायणस्य सकलसुरासुरयक्षगंधर्वराक्षसपन्न गमुनिकिन्नरसमूहार्चितचरणकमलयुगं भक्तितः समभ्यर्च्य दुःसहः संसारच्छेदस्यकारणभूतं वेदरहस्योपनिषद्भिः परिस्फुटं सकललोकपरायणं हृदिनिधाय दुःखतरमिमं संस्कारागारमतिक्रमिष्यामीति मनसि भावयति ॥ २० ॥

បន្ទាប់ពីកំណើត គេបន្ធូរចិត្តខ្លួនឯង ហើយដោយសង្គមសន្ត និងការស្តាប់លីឡានៃព្រះវិṣṇu ចិត្តក៏បរិសុទ្ធ។ បំពេញកុសលកម្ម ហើយដោយភក្តិ គេបូជាព្រះបាទកមលាគូររបស់ព្រះនារាយណៈ ព្រះបតីនៃលក្ខ្មី អន្តរាត្មានៃសកលលោក មានសភាពជាសច្ចៈ ជញ្ញាន និងអានន្ទ; អំណាចរបស់ព្រះបង្ហាញលំដាប់លោកទាំងឡាយ។ ព្រះបាទនោះត្រូវបានគោរពដោយទេវតា អសុរ យក្ស គន្ធರ್ವ រាក្សស នាគ មុនី និងកិន្នរ។ ដាក់ក្នុងបេះដូងនូវអាថ៌កំបាំងវេដ ដែលឧបនិសដបំភ្លឺ ជាទីពឹងសកលលោក និងជាមូលហេតុកាត់ផ្តាច់សំសារាដ៏ទ្រាំមិនបាន គេតាំងចិត្តថា៖ «ខ្ញុំនឹងឆ្លងផុតផ្ទះសំស្ការាដ៏ឈឺចាប់នេះ»។

Verse 21

यतस्तन्मातुः प्रसूतिसमये सति गर्भस्थोदेही नारदमुने वायुनापरिपीडितो मातुश्चापि दुःखं कुर्वन्कर्मपाशेन बलाद्योनिमार्गान्निष्क्रामन्सकलयातनाभोगमेककालभवमनुभवति ॥ २१ ॥

ហេតុនេះហើយ ឱ មុនីនារៈដៈ នៅពេលមាតាប្រសូត សត្វមានកាយនៅក្នុងផ្ទៃ ត្រូវខ្យល់ជីវិតបង្ខិតបង្ខំ និងទារុណ; ហើយក៏បង្កទុក្ខដល់មាតាផង ដោយខ្សែចងកម្មបង្ខំឲ្យចេញតាមផ្លូវកំណើត ទទួលរងទារុណកម្មទាំងមូលក្នុងមួយភ្លែត។

Verse 22

तेनातिक्लेशेन योनियंत्रपीडितो गर्भान्निष्कांतो निःसंज्ञतां याति ॥ २२ ॥

ដោយទុក្ខវេទនាខ្លាំងនោះ—ត្រូវបង្ខិតបង្ខំក្នុង «យន្ត» នៃផ្ទៃមាតា—ពេលចេញពីផ្ទៃ គេធ្លាក់ចូលសភាពសន្លប់។

Verse 23

तं तु बाह्यवायुः समुज्जीवयति । बाह्यवायुस्पर्शसमनंतरमेव नष्टस्मृतिपूर्वानुभूताखिलदुःखानि वर्त्तमानान्यपि ज्ञानाभावदविज्ञायात्यंतदुःखमनुभवति ॥ २३ ॥

តែខ្យល់ខាងក្រៅធ្វើឲ្យគេរស់ឡើងវិញ។ ពេលប៉ះខ្យល់ក្រៅភ្លាមៗ ដោយសារបាត់ស្មារតី គេមិនដឹងទុក្ខទាំងអស់ដែលធ្លាប់ជួបមុន—ទាំងទុក្ខកំពុងកើតឡើង—ព្រោះខ្វះជញ្ញានពិត; ដូច្នេះគេរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 24

एवं बालत्वमापन्नो जंतुस्तत्रापि स्वमलमूत्रलित्पदेह आध्यात्मिकादिपीड्यमानोऽपि वक्तुमशक्तक्षुत्तृषापीडितो रुदिते सति स्तनादिकं देयमिति मन्वानाः प्रयतन्ते ॥ २४ ॥

ដូច្នេះ ពេលសត្វជីវៈឈានដល់វ័យទារក ទោះនៅទីនោះក៏មានរាងកាយប្រឡាក់ដោយអសុចិ និងមូត្ររបស់ខ្លួន; ទោះត្រូវទុក្ខខាងក្នុង (អាធ្យាត್ಮಿಕ) និងទុក្ខផ្សេងៗបៀតបៀន ក៏មិនអាចនិយាយបាន។ ត្រូវឃ្លាន និងស្រេកទឹកបង្ខំឲ្យយំ ហើយអ្នកថែទាំគិតថា «គួរឲ្យទឹកដោះ និងអ្វីៗដូច្នោះ» ក៏ខិតខំផ្តល់អាហារ និងលួងលោម។

Verse 25

एवमनेकं देहभोगमन्याधीनतयानुभूयमानो दंशादिष्वपि निवारयितुमशक्तः ॥ २५ ॥

ដូច្នេះ ដោយពឹងផ្អែកលើអ្នកដទៃ សត្វជីវៈទទួលរងទុក្ខវេទនាច្រើនក្នុងរាងកាយ ហើយសូម្បីតែការការពារខ្លួនពីការខាំរបស់មូស ឬសត្វល្អិតជាដើម ក៏មិនអាចធ្វើបាន។

Verse 26

बाल्यभावमासाद्य मातापित्रोरुपाध्यायस्य ताडनं सदा पर्यटनशीलत्वं पांशुभस्मपंकादिषुक्रीडनं सदा कलहनियतत्वाम शुचित्वं बहुव्यापाराभासकार्यनियतत्वं तदसंभव आध्यात्मिकदुःखमेवंविधमनुभवति ॥ २६ ॥

ពេលឈានដល់សភាពកុមារ មនុស្សម្នាក់ទទួលរងទុក្ខខាងក្នុង (អាធ្យាត್ಮಿಕ) ដូចនេះ៖ ត្រូវមាតាបិតា និងគ្រូបង្រៀនវាយដំជានិច្ច មានទម្លាប់ដើរលេងទៅមក លេងក្នុងធូលី ផេះ និងភក់ ជានិច្ចជាប់ជម្លោះ រស់នៅក្នុងភាពមិនស្អាត ហើយរវល់ឥតឈប់ឈរ តែជាការងារដែលមានតែរូបរាង មិនមានសមិទ្ធផលពិត។

Verse 27

ततस्तु तरुणभावेन धनार्जनमर्जितस्य रक्षणं तस्य नाशव्ययादिषु चात्यंतदुःखिता मायया मोहिताः कामक्रोधादिदुष्टमनसाः सदासूयापरायणाः परस्वपरस्त्रीहरणोपायपरायणाः पुत्रमित्रकलत्रादिभरणोपायचिंतापरायणा वृथाहंकारदूषिताः पुत्रादिषु व्याध्यादि पीडितेषु सत्सु सर्वव्यात्पिं परित्यज्य रोगादिभिः क्लेशितानां समीपे स्वयमाध्यात्मिकदुःखेन परिप्लुता । वक्ष्यमाणप्रकारेण चितामश्नुवते ॥ २७ ॥

បន្ទាប់មក ក្នុងកម្លាំងវ័យក្មេង ពួកគេខិតខំការពារទ្រព្យដែលរកបាន ហើយទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការបាត់បង់ ការចំណាយ និងអ្វីៗដូច្នោះ។ ត្រូវម៉ាយា​បំភាន់ ចិត្តត្រូវកាមៈ ក្រិធៈ និងអំពើអាក្រក់ផ្សេងៗបំពុល ជានិច្ចចូលចិត្តច嫉ឈ្នានីស ពួកគេដេញតាមវិធីលួចទ្រព្យអ្នកដទៃ និងចាប់យកភរិយាអ្នកដទៃ។ ជាប់គំនិតព្រួយបារម្ភក្នុងការរកវិធីចិញ្ចឹមកូន មិត្ត និងភរិយា ហើយត្រូវអហංකារ​ឥតប្រយោជន៍បំពុល; ពេលកូនជាដើមត្រូវជំងឺ និងទុក្ខវេទនា ពួកគេលះបង់ធម៌ប្រពៃណីទាំងអស់ ហើយនៅជិតអ្នកដែលត្រូវរោគ និងក្តីលំបាកបៀតបៀន ខ្លួនឯងក៏លិចលង់ក្នុងទុក្ខខាងក្នុង។ តាមរបៀបដែលនឹងពោលបន្ត ពួកគេចុងក្រោយទៅដល់ចិតា (កន្លែងដុតសព)។

Verse 28

गृहक्षेत्रादिकं कम किंचिन्नापि विचारितम् । समृद्धस्य कुटुम्बस्य कथं भवति वर्त्तनम् ॥ २८ ॥

មនុស្សម្នាក់មិនបានពិចារណាសូម្បីតែបន្តិចអំពីផ្ទះ ដីស្រែ និងអ្វីៗដូច្នោះទេ; ដូច្នេះ តើការរក្សាទុក និងការប្រព្រឹត្តិរបស់គ្រួសារដែលសម្បូរបែប នឹងអាចដំណើរការបានដូចម្តេច?

Verse 29

मम मूलधनं नास्ति वृष्टिश्चापि न वर्षति । अश्वः पलायितः कुत्र गावः किं नागता मम ॥ २९ ॥

ខ្ញុំមិនមានទ្រព្យដើមសល់ទេ ហើយភ្លៀងក៏មិនធ្លាក់ទៀត។ សេះខ្ញុំរត់បាត់ទៅណា? ហេតុអ្វីគោខ្ញុំមិនត្រឡប់មកវិញ?

Verse 30

बालापत्या च मे भार्या व्याधितोऽहं च निर्धनः । अविचारात्कृषिर्नष्टा पुत्रा नित्यं रुदंति च ॥ ३० ॥

ប្រពន្ធខ្ញុំទទួលបន្ទុកកូនតូចៗ ហើយខ្ញុំឈឺ និងក្រីក្រ។ ដោយខ្វះការពិចារណា កសិកម្មខ្ញុំបរាជ័យ កូនប្រុសខ្ញុំយំរាល់ថ្ងៃ។

Verse 31

भग्नं छिन्नं तु मे सद्म बांधवा अपि दूरगाः । न लभ्यते वर्त्तनं च राज बाधातिदुःसहा ॥ ३१ ॥

ផ្ទះខ្ញុំបាក់បែក និងខូចខាត; សាច់ញាតិខ្ញុំក៏នៅឆ្ងាយ។ ខ្ញុំរកមធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិតមិនឃើញ ហើយការគាបសង្កត់របស់ស្តេចក៏សាហាវមិនអាចទ្រាំបាន។

Verse 32

रिपवो मां प्रधावंते कथं जेष्टाम्यहं रिपून् । व्यवसायाक्षमश्चाहं प्रात्पाः प्राघूर्णका अमी ॥ ३२ ॥

សត្រូវរបស់ខ្ញុំរត់មកវាយខ្ញុំ—ខ្ញុំនឹងឈ្នះពួកវាយ៉ាងដូចម្តេច? ខ្ញុំក៏អសមត្ថភាពក្នុងការខិតខំជាប់លាប់ ហើយពួកវាវិលវល់មកដូចព្យុះ។

Verse 33

एवमत्यंतचिन्ताकुलः स्वदुःखानि निवारयितुमक्षमो धिग्विधिं भाग्यहीनं मां किमर्थं विदधे इति दैवमाक्षिपति ॥ ३३ ॥

ដូច្នេះ គាត់ត្រូវកង្វល់ខ្លាំងគ្របដណ្តប់ មិនអាចបំបាត់ទុក្ខរបស់ខ្លួនបាន ហើយគាត់បន្ទោសព្រះវិធាតា៖ «អាសូរវាសនា! ហេតុអ្វីបានបង្កើតខ្ញុំ ដែលគ្មានសំណាង?» ដូច្នេះគាត់ទោសលើវាសនា។

Verse 34

तथा वृद्धत्वमापन्नो हीयमानसारो जरापलितादिव्यात्पदेहो व्याधिबाध्यत्वादिकमापन्नः । प्रकंपमानावयवश्वासकासादिपीडितो लोलाविललोचनः श्लेष्मण्यात्पकंठः पुत्रदारादिभिर्भर्त्स्यमानः कदा मरणमुपयामीति चिंताकुलो मयि मृते सति मदर्जितं गृहक्षेत्रादिकं वस्तु पुत्रादयः कथं रक्षंति कस्य वा भविष्यति ॥ ३४ ॥

ដូច្នេះដែរ ពេលមនុស្សធ្លាក់ចូលវ័យចាស់ កម្លាំងខាងក្នុងរលាយថយ; រាងកាយរងទុក្ខវេទនានៃជរា ដូចជា​សក់ស និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ហើយត្រូវជំងឺបៀតបៀន។ អវយវៈញ័រ រងការខ្វះដង្ហើម ក្អក និងទុក្ខផ្សេងៗ ភ្នែករវល់មិនស្ថិតស្ថេរ បំពង់កតឹងដោយស្លេស្ម ហើយថែមទាំងត្រូវកូន ប្រពន្ធ និងអ្នកដទៃស្តីបន្ទោស។ ចិត្តរវល់ដោយកង្វល់ គិតថា «មរណៈនឹងមកដល់ខ្ញុំពេលណា? ហើយពេលខ្ញុំស្លាប់ កូនៗនឹងការពារផ្ទះ ដី និងទ្រព្យដែលខ្ញុំរកបានដូចម្តេច—ឬវានឹងទៅជារបស់អ្នកណា?»

Verse 35

मद्धने परैरपहृते पुत्रादीनां कथं वर्त्तनं भविष्यतीति ममतादुःखपरिप्लुतो गाढं निःश्वस्य स्वेन वयसा कृतानि कर्माणि पुनः पुनः स्मरन् क्षणे विस्मरति च संततस्त्वासन्नमरणो ॥ ३५ ॥

ពេលទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួនត្រូវអ្នកដទៃយកទៅ គាត់ត្រូវទុក្ខដែលកើតពីការចាប់យកជាម្ចាស់គ្របដណ្តប់ ហើយដកដង្ហើមធំៗ គិតថា «ឥឡូវនេះ កូនៗ និងអ្នកដទៃនឹងរស់នៅដូចម្តេច?» ពេលមរណៈជិតមក គាត់រំលឹកការកម្មដែលបានធ្វើតាមអាយុជីវិតម្តងហើយម្តងទៀត ប៉ុន្តែម្ដងម្កាលក៏ភ្លេចទៅវិញជាញឹកញាប់។

Verse 36

व्याधिपीडितोऽन्तस्तापार्तः क्षणं शय्यायां क्षणं मंचे च ततस्ततः पर्यटन् क्षुत्तृटूपरिपूडितः किंचिन्मात्रमुदकं देहीत्यतिकार्पण्येन याचमानस्तत्रापि ज्वराविष्टानामुदकं न श्रेयस्करमिति ब्रुवतो मनसातिद्वेषं कुर्वन्मंद चैतन्यो भवति ॥ ३६ ॥

ត្រូវជំងឺបៀតបៀន និងរងកំដៅចិត្តខាងក្នុង គាត់ផ្លាស់ទីមិនស្ងប់—ម្តងលើគ្រែ ម្តងលើកៅអីគ្រែ—ដើរវិលវល់ទៅមក។ ត្រូវឃ្លាន និងស្រេកបង្ខំ គាត់សុំដោយភាពក្រីក្រខ្លាំងថា «សូមឲ្យទឹកតិចតួចមកខ្ញុំ»។ តែពេលអ្នកដទៃនិយាយថា «អ្នកដែលក្តៅខ្លួន ការផឹកទឹកមិនជាប្រយោជន៍ទេ» គាត់កើតសេចក្តីស្អប់ខ្លាំងក្នុងចិត្ត ហើយស្មារតីក៏ស្រអាប់ទន់ខ្សោយ។

Verse 37

ततश्च हस्तपादाकर्षणे न तु क्षमो रुद्रद्भिबंधुजनैर्वेष्टितो वक्तुमक्षमः स्वार्जितधनादिकं कस्य भविष्यतीति चिंतापरो बाष्पाविलविलोचनः कंठे वुरघुरायमाणे सति शरीरान्निष्क्रांतप्राणो यमदूतैर्भर्त्स्यमानः पाशयंत्रितो नरकादीन्पूर्ववदश्नुते ॥ ३७ ॥

បន្ទាប់មក គាត់មិនអាចទ្រាំទ្រការទាញដៃជើងបានទៀត ទាំងត្រូវសាច់ញាតិយំសោកព័ទ្ធជុំវិញ ហើយមិនអាចនិយាយបាន។ គាត់ជាប់ចិត្តក្នុងកង្វល់ថា «ទ្រព្យដែលខ្ញុំរកបានដោយខ្លួនឯង នឹងទៅជារបស់អ្នកណា?» ភ្នែកស្រអាប់ដោយទឹកភ្នែក បំពង់កមានសំឡេងរអ៊ូរអរ; ពេលព្រលឹងដង្ហើមចេញពីរាងកាយ គាត់ត្រូវយមទូតស្តីបន្ទោស ត្រូវខ្សែព្រ័ត្រចងបង្ខំ ហើយទទួលរងនរក និងទុក្ខទណ្ឌដូចដែលបានពណ៌នាមុន។

Verse 38

आमलप्रक्षयाद्यद्वदग्नौ धाम्यंति धातवः । तथैव जीविनः सर्व आकर्मप्रक्षयाद् भृशम् ॥ ३८ ॥

ដូចជាលោហៈត្រូវកំដៅក្នុងភ្លើង ហើយត្រូវផ្លុំឲ្យខ្លាំង ដើម្បីដុតបំផ្លាញអសុទ្ធភាព និងសម្អាតឲ្យបរិសុទ្ធ ដូច្នេះដែរ សត្វមានជីវិតទាំងអស់ ត្រូវបានសម្អាតយ៉ាងខ្លាំង ពេលកម្មដែលសន្សំសំចៃមកអស់ទៅ។

Verse 39

तस्मात्संसारदावाग्नितापार्तो द्विजसत्तम । अभ्यसेत्परमं ज्ञानं ज्ञानान्मोक्षमवान्पुयात् ॥ ३९ ॥

ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ! អ្នកដែលត្រូវទុក្ខដោយកម្ដៅឆេះរបស់អគ្គីព្រៃនៃសំសារ គួរខិតខំអនុវត្តចំណេះដឹងដ៏អធិក; ដោយចំណេះដឹង នោះទើបទទួលបានមោក្ខ។

Verse 40

ज्ञानशून्या नरा ये तु पशवः परिकीर्तिताः । तस्मात्संसारमोक्षाय परं ज्ञानं समभ्यसेत् ॥ ४० ॥

មនុស្សណាដែលខ្វះចំណេះដឹងពិត ត្រូវបានប្រកាសថា ដូចសត្វ។ ដូច្នេះ ដើម្បីរួចផុតពីសំសារ គួរខិតខំអនុវត្តចំណេះដឹងដ៏ខ្ពស់បំផុត។

Verse 41

मानुष्यं चैव संप्राप्य सर्वकर्मप्रसाधकम् । हरिं न सेवते यस्तु कोऽन्यस्तस्मादचेतनः ॥ ४१ ॥

បានទទួលជីវិតមនុស្ស ដែលអាចសម្រេចគោលបំណងធម៌ទាំងអស់ហើយ បើអ្នកណាមិនបម្រើព្រះហរិ នោះមានអ្នកណាអវិជ្ជាជាងគាត់ទៀត?

Verse 42

अहो चित्रमहो चित्रमहो चित्रं मुनीश्वराः । आस्थिते कामदे विष्णो नरा यांति हि यातनाम् ॥ ४२ ॥

អហោ អស្ចារ្យណាស់ អស្ចារ្យណាស់ ពិតជាអស្ចារ្យ ឱ មុនីឥស្វរ! ទោះព្រះវិෂ್ಣុ អ្នកបំពេញបំណង មាននៅជិតឲ្យចូលដល់បាន ក៏មនុស្សនៅតែទៅរកទណ្ឌនាទុក្ខ។

Verse 43

नारायणे जगन्नाथे सर्वकामफलप्रदे । स्थितेऽपि ज्ञानरहिताः पच्यंते नरकेष्वहो ॥ ४३ ॥

ទោះព្រះនារាយណៈ ជាព្រះម្ចាស់លោក អ្នកប្រទានផលនៃបំណងទាំងអស់ មាននៅជិតក៏ដោយ អ្នកខ្វះចំណេះដឹងពិត នៅតែត្រូវ “ឆ្អិន” ក្នុងនរក—អហោ!

Verse 44

स्त्रवन्मूत्रपुरीषे तु शरीरेऽस्मिन्नृशाश्वते । शाश्वतं भावयंत्यज्ञा महामोहसमावृताः ॥ ४४ ॥

ក្នុងរាងកាយមនុស្សនេះ ដែលមិនថេរ ហូរចេញទឹកនោម និងអសារធាតុ មនុស្សអវិជ្ជា ដែលគ្របដណ្តប់ដោយមហាមោហៈ គិតថាអ្វីមិនអចិន្ត្រៃយ៍ថាជាអចិន្ត្រៃយ៍។

Verse 45

कुत्सितं मांसरक्ताद्यैर्देहं संप्राप्य यो नरः । संसारच्छेदकं विष्णुं न भजेत्सोऽतिपातकी ॥ ४५ ॥

មនុស្សណា បានទទួលរាងកាយគួរឲ្យស្អប់នេះ ដែលបង្កើតពីសាច់ ឈាម និងអ្វីៗដូច្នេះ ហើយមិនបូជាភក្តិដល់ព្រះវិṣṇu អ្នកកាត់ផ្តាច់ចំណងសង្សារ នោះជាបាបធ្ងន់ក្រៃលែង។

Verse 46

अहो कष्टमहो कष्टमहो कष्टं हि मूर्खता । हरिध्यानपरो विप्र चण्डालोऽपि महासुखी ॥ ४६ ॥

អហោ! ក្តីល្ងង់គឺជាការលំបាកណាស់ លំបាកណាស់មែនទែន! ឱ ព្រាហ្មណៈ សូម្បីតែចណ្ឌាល ក៏ក្លាយជាមានសុខដ៏អស្ចារ្យ ពេលឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងសមាធិលើព្រះហរិ។

Verse 47

स्वदेहान्निस्सृतं दृष्ट्वा मलमूत्रादिकिल्बिषम् । उद्वेग मानवा मूर्खाः किं न यांति हि पापिनः ॥ ४७ ॥

ឃើញអសារធាតុកខ្វក់—អាចម៍ ទឹកនោម និងអ្វីៗដូច្នេះ—ចេញពីរាងកាយខ្លួនឯង មនុស្សល្ងង់មានការខ្ពើម; ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សបាបមិនរអាក់រអួលចំពោះបាបរបស់ខ្លួនទេ?

Verse 48

दुर्लभं मानुषं जन्म प्रार्थ्यते त्रिदशैरपि । तल्लब्ध्वा परलोकार्थं यत्नं कुर्य्याद्विचक्षणः ॥ ४८ ॥

កំណើតជាមនុស្សគឺកម្រណាស់ សូម្បីតែទេវតាក៏ប្រាថ្នា។ បានវាមកហើយ អ្នកមានប្រាជ្ញាគួរខិតខំប្រឹងប្រែង ដើម្បីគោលដៅនៃលោកក្រោយ និងសេចក្តីល្អខ្ពស់បំផុត។

Verse 49

अध्यात्मज्ञानसंपन्ना हरिपूजापरायणाः । लभन्ते परमं स्थानं पुनरावृत्तिदुर्लभम् ॥ ४९ ॥

អ្នកដែលពេញបរិបូរដោយចំណេះដឹងអធ្យាត្ម និងឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងក្នុងការបូជាព្រះហរិ ទទួលបានទីស្ថានបរម—ទីដែលកម្រណាស់នឹងត្រឡប់មកវិញ (គ្មានកំណើតឡើងវិញ)។

Verse 50

यतो जातमिदं विश्वं यतश्चैतन्यमश्नुते । यस्मिंश्च विलयं याति स संसारस्य मोचकः ॥ ५० ॥

អ្វីដែលលោកលោកនេះកើតចេញមក ពីអ្វីដែលវាទទួលបានចិត្តដឹង និងទៅរលាយចូលនៅចុងក្រោយ—ព្រះអង្គនោះហើយជាអ្នករំដោះពីសំសារ (វដ្តជីវិតលោកិយ)។

Verse 51

निर्गुणोऽपि परोऽनंतो गुणवानिव भाति यः । तं समभ्यर्च्य देवेशं संसारात्परिमुच्यते ॥ ५१ ॥

ទោះបីព្រះអង្គលើសគុណ (និរគុណ) ជាបរម និងអនន្ត ក៏ដោយ ព្រះអង្គបង្ហាញដូចជាមានគុណលក្ខណៈ។ ដោយបូជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយនោះដោយការគោរពសមរម្យ មនុស្សនឹងរួចផុតទាំងស្រុងពីសំសារ។

Frequently Asked Questions

It functions as a soteriological shock-text: by depicting fetal torment, karmic compulsion, and post-birth forgetfulness, it argues that embodied life is structurally conditioned by karma and avidyā, thereby motivating vairāgya (dispassion) and directing the reader toward jñāna and Hari-bhakti as the sole durable remedy.

Diligent cultivation of supreme knowledge (parama-jñāna) together with devoted worship of Hari/Nārāyaṇa; the text explicitly states that knowledge leads to liberation and that failing to serve Hari despite obtaining human birth is the height of delusion.