Bhāgīratha’s Bringing of the Gaṅgā

Verse 1

नारद उवाच । हिमवद्गिरिमासाद्य किं चकार महीपतिः । कथमानीतवान् गङ्गामेतन्मे वक्तुमर्हसि 1. ॥ १ ॥

នារ៉ទៈបានមានព្រះវាចា៖ «ពេលព្រះមហាក្សត្រទៅដល់ភ្នំហិមវត់ហើយ ព្រះអង្គបានធ្វើអ្វី? ហើយព្រះអង្គនាំគង្គាមកដោយរបៀបណា? សូមព្រះអង្គប្រាប់ខ្ញុំផង»។

Verse 2

सनक उवाच । भगीरथो महाराजो जटाचीरधरो मुने । गच्छन् हिमाद्रिं तपसे प्राप्तो गोदावरीतटम् ॥ २ ॥

សនកៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ មុនី! ព្រះមហាក្សត្រ ភគីរថ—មានសក់ជតា និងស្លៀកពាក់សំបកឈើ—បានធ្វើដំណើរទៅភ្នំហិមាទ្រ ដើម្បីតបស្យា ហើយបានទៅដល់ច្រាំងទន្លេគោទាវរី»។

Verse 3

तत्रापश्यत् महारण्ये भृगोराश्रममुत्तमम् । कृष्णसारसमाकीर्णं मातङ्गगणसेवितम् ॥ ३ ॥

នៅទីនោះ ក្នុងព្រៃធំទូលាយ ព្រះអង្គបានឃើញអាស្រមដ៏ប្រសើររបស់ភ្រឹគុ ពោរពេញដោយក្តាន់ខ្មៅ (ក្រឹෂ್ಣសារ) ហើយមានហ្វូងដំរីមកស្នាក់សេវា។

Verse 4

भ्रमद्भ्रमरसङ्घुष्टं कूजद्विहगसंकुलम् । व्रजद्वराहनिकरं चमरीपुच्छवीजितम् ॥ ४ ॥

ទីនោះកង្វក់ដោយសំឡេងឃ្មុំវិលហ៊ុំៗ ពោរពេញដោយបក្សីកូកកង ហ្វូងជ្រូកព្រៃដើរលេង ហើយដូចជាត្រូវបានបក់ដោយកន្ទុយយ៉ាក់ (ចាមរ)។

Verse 5

नृत्यन्मयूरनिकरं सारङ्गादिनिषेवितम् । प्रवर्द्धितमहावृक्षं मुनिकन्याभिरादरात् ॥ ५ ॥

ទីនោះពោរពេញដោយហ្វូងក្ងោករាំ និងសត្វក្តាន់ជាដើមមកស្នាក់នៅ; ហើយមានដើមឈើធំមួយ ដែលកូនស្រីរបស់ឥសីទាំងឡាយថែទាំដោយសេចក្តីភក្តីយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។

Verse 6

शालतालतमालाढ्यं नूनहिन्तालमण्डितम् । मालतीयूथिकाकुन्दचम्पकाश्वत्थभूषितम् ॥ ६ ॥

ទីនោះសម្បូរដោយដើមសាលា តាលា និងតាមាលា តុបតែងដោយដើមហិនតាលាខ្ពស់ៗ; ស្រស់ស្អាតដោយវល្លិម៉ាលតី និងយូថិកា ដោយផ្កាគុនដា និងចម្បកា ហើយក៏មានដើមអស្វត្ថដ៏បរិសុទ្ធផងដែរ។

Verse 7

उत्पुल्लकुसुमोपेतमृषिसङ्घनिषेवितम् । वेदशास्त्रमहाघोषमाश्रमं प्राविशद् भृगोः ॥ ७ ॥

ព្រះអង្គបានចូលទៅក្នុងអាស្រាមរបស់ភೃគុ ដែលតុបតែងដោយផ្ការីកពេញលេញ មានក្រុមឥសីមកស្នាក់នៅ ហើយកង្វក់ដោយសំឡេងសូត្រវេទ និងសាស្ត្របរិសុទ្ធយ៉ាងអធិក។

Verse 8

गृणन्तं परमं ब्रह्म वृतं शिष्यगणैर्मुनिम् । तेजसा सूर्यसदृशं भृगुं तत्र ददर्श सः ॥ ८ ॥

នៅទីនោះ ព្រះអង្គបានឃើញឥសីភૃគុ ដែលមានសិស្សជាច្រើនព័ទ្ធជុំវិញ កំពុងសូត្រសរសើរព្រះព្រហ្មអធិឧត្តម ហើយភ្លឺរលោងដោយតេជៈដូចព្រះអាទិត្យ។

Verse 9

प्रणनामाथ विप्रेन्द्रं पादसङ्ग्रहणादिना । आतिथ्यं भृगुरप्यस्य चक्रे सन्मानपूर्वकम् ॥ ९ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះឥសី ភೃગુ បានក្រាបបង្គំដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍អធិបតីនោះ ដោយចាប់ជើងជាដើម ហើយបានបំពេញពិធីស្វាគមន៍ភ្ញៀវដោយកិត្តិយស និងការគោរពយ៉ាងសមគួរ។

Verse 10

कृतातिथ्यक्रियो राजा भृगुणा परमर्षिणा । उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा विनयान्मुनिपुङ्गवम् ॥ १० ॥

ព្រះរាជា បានទទួលស្វាគមន៍ និងបំពេញពិធីអតិថិជនដល់ព្រះឥសី Bhṛgu អធិមហាឥសីរួចហើយ ក៏ឈរដោយដៃប្រណម្យ (បត់ដៃ) ហើយនិយាយទៅកាន់មុនីអធិបតីនោះដោយសុភាព និងការគោរព។

Verse 11

भगीरथ उवाच । भगवन्सर्वधर्मज्ञ सर्वशास्त्रविशारद । पृच्छामि भवभीतोऽहं नृणामुद्धारकारणम् ॥ ११ ॥

ភគីរថ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះគុណដ៏បរិសុទ្ធ អ្នកដឹងធម៌ទាំងអស់ និងជាអ្នកឈ្លាសវៃក្នុងសាស្ត្រទាំងឡាយ ខ្ញុំសូមសួរ ដោយខ្លាចសង្សារ—អ្វីជាមូលហេតុពិតនៃការលើកសង្គ្រោះមនុស្ស?»

Verse 12

भगवांस्तुष्यते येन कर्मणा मुनिसत्तम । तन्ममाख्याहि सर्वज्ञ अनुग्राह्योऽस्मि ते यदि ॥ १२ ॥

ឱ មុនីអធិសេដ្ឋ សូមប្រាប់ខ្ញុំថា ដោយកម្មអ្វី ព្រះភគវាន (ព្រះអម្ចាស់) ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ? ឱ អ្នកដឹងទាំងអស់ សូមណែនាំខ្ញុំអំពីនោះ ប្រសិនបើខ្ញុំសមគួរទទួលព្រះគុណរបស់លោក។

Verse 13

भृगुरुवाच । राजंस्तवेप्सितं ज्ञातं त्वं हि पुण्यवतां वरः । अन्यथा स्वकुलं सर्वं कथमुद्धर्तुमर्हसि ॥ १३ ॥

ភṛગુ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះរាជា ខ្ញុំបានដឹងហើយនូវអ្វីដែលព្រះองค์ប្រាថ្នា ព្រោះព្រះองค์ជាអធិបតីក្នុងចំណោមអ្នកមានបុណ្យ។ បើមិនដូច្នោះទេ ព្រះองค์នឹងសមគួរលើកសង្គ្រោះវង្សកុលទាំងមូលបានដូចម្តេច?»

Verse 14

यो वा को वापि भूपाल स्वकुलं शुभकर्मणा । उद्धर्तुकामस्तं विद्यान्नररूपधरं हरिम् ॥ १४ ॥

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ អ្នកណាក៏ដោយ ដែលប្រាថ្នាលើកសង្គ្រោះវង្សត្រកូលរបស់ខ្លួន ដោយកុសលកម្មដ៏មង្គល គួរដឹងថា អ្នកនោះគឺ ព្រះហរិ (វិષ્ણុ) ព្រះអង្គទ្រង់យករូបមនុស្ស។

Verse 15

कर्मणा येन देवेशो नृणामिष्टफलप्रदः । तत्प्रवक्ष्यामि राजेन्द्र शृणुष्व सुसमाहितः ॥ १५ ॥

ឱ ព្រះរាជាធិរាជ ខ្ញុំនឹងពន្យល់អំពីកិច្ចកម្ម (កರ್ಮ) ដែលធ្វើឲ្យព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ក្លាយជាអ្នកប្រទានផលដែលមនុស្សប្រាថ្នា; សូមស្តាប់ដោយចិត្តផ្តោតមាំមួន។

Verse 16

भव सत्यपरो राजन्नहिंसानिरतस्तथा । सर्वभूतहितो नित्यं मानृतं वद वै क्वचित् ॥ १६ ॥

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ សូមប្រកាន់សច្ចធម៌ជានិច្ច ហើយឈរជាប់ក្នុងអហിംសា។ ចូរខិតខំដើម្បីប្រយោជន៍សត្វលោកទាំងអស់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយកុំប្រាប់ពាក្យមិនពិតឡើយ—មិនថាពេលណាក៏ដោយ។

Verse 17

त्यज दुर्जनसंसर्गं भज साधुसमागमम् । कुरु पुण्यमहोरात्रं स्मर विष्णुं सनातनम् ॥ १७ ॥

ចូរលះបង់ការស្និទ្ធស្នាលជាមួយមនុស្សអាក្រក់ ហើយស្វែងរកសមាគមជាមួយសាធុជន។ ចូរធ្វើកុសលកម្មទាំងថ្ងៃទាំងយប់ និងរំលឹកព្រះវិષ્ણុដ៏អនន្តរៈជានិច្ច។

Verse 18

कुरु पूजां महाविष्णोर्याहि शान्तिमनुत्तमाम् । द्वादशाष्टाक्षरं मन्त्रं जप श्रेयो भविष्यति ॥ १८ ॥

ចូរធ្វើបូជាព្រះមហាវិષ્ણុ ហើយឈានដល់សន្តិភាពដ៏លើសលប់។ ចូរជបមន្ត្រដប់ពីរព្យាង្គ និងប្រាំបីព្យាង្គ; សេចក្តីប្រសើរខ្ពស់បំផុតរបស់អ្នក នឹងកើតមានជាក់ជាមិនខាន។

Verse 19

भगीरथ उवाच । सत्यं तु कीदृशं प्रोक्तं सर्वभूतहितं मुने । अनृतं कीदृशं प्रोक्तं दुर्जनाश्चापि कीदृशाः ॥ १९ ॥

ព្រះបាទ ភគីរថា មានព្រះបន្ទូល៖ «ឱ មុនី! សេចក្តីពិតប្រភេទណា ដែលបានបង្រៀនថា ជាប្រយោជន៍ដល់សត្វទាំងអស់? សេចក្តីមិនពិតប្រភេទណា ដែលគេនិយាយថា? ហើយមនុស្សអាក្រក់មានលក្ខណៈដូចម្តេច?»

Verse 20

साधवः कीदृशाः प्रोक्तास्तथा पुण्यं च कीदृशम् । स्मर्तव्यश्च कथं विष्णुस्तस्य पूजा च कीदृशी ॥ २० ॥

«មនុស្សសាធុ—អ្នកមានធម៌—ត្រូវបានប្រកាសថា មានលក្ខណៈដូចម្តេច? ហើយបុណ្យពិត (ពុណ្យ) គេនិយាយថា ជាអ្វី? តើគួរចងចាំព្រះវិṣṇុ ដោយរបៀបណា ហើយការបូជាព្រះអង្គគួរធ្វើដូចម្តេច?»

Verse 21

शान्तिश्च कीदृशी प्रोक्ता को मन्त्रोऽष्टाक्षरो मुने । को वा द्वादशवर्णश्च मुने तत्त्वार्थकोविद ॥ २१ ॥

«សាន្តិ—ពិធីសម្រួលសន្តិភាព—ប្រភេទណា ដែលបានបង្រៀន? ឱ មុនី! មន្ត្រាអष्टाक्षរ (៨ ព្យាង្គ) មួយណា? ហើយមន្ត្រា द्वादशवर्ण (១២ ព្យាង្គ) មួយណា ឱ មុនី អ្នកចេះដឹងអត្ថន័យពិតនៃតត្ត្វៈ?»

Verse 22

कृपां कृत्वा मयि परां सर्वं व्याख्यातुमर्हसि । भृगुरुवाच । साधु साधु महाप्राज्ञ तव बुद्धिरनुत्तमा ॥ २२ ॥

«សូមព្រះអង្គមានមេត្តាករុណាខ្ពស់បំផុតចំពោះខ្ញុំ ហើយសូមពន្យល់អ្វីៗទាំងអស់ឲ្យពេញលេញ»។ ភ្រឹគុ បានមានព្រះបន្ទូល៖ «ល្អណាស់ ល្អណាស់ ឱ អ្នកប្រាជ្ញធំ! បញ្ញារបស់អ្នកលើសគេ»។

Verse 23

यत्पृष्टोऽहं त्वया भूप तत्सर्वं प्रवदामि ते । यथार्थकथनं यत्तत्सत्यमाहुर्विपश्चितः ॥ २३ ॥

«ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! អ្វីៗទាំងអស់ដែលអ្នកបានសួរខ្ញុំ នោះខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកទាំងស្រុង។ អ្នកប្រាជ្ញទាំងឡាយហៅថា ‘សេចក្តីពិត’ គឺពាក្យដែលនិយាយតាមភាពជាក់ស្តែង ដូចដែលវាមាន»។

Verse 24

धर्माविरोधतो वाच्यं तद्धि धर्मपरायणैः । देशकालादि विज्ञाय स्वयमस्याविरोधतः ॥ २४ ॥

អ្នកដែលឧទ្ទិសដល់ធម៌ គួរនិយាយតែពាក្យដែលមិនប្រឆាំងនឹងធម៌។ ដោយពិចារណាទីកន្លែង ពេលវេលា និងលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗ ហើយត្រួតពិនិត្យដោយខ្លួនឯងថាពាក្យរបស់ខ្លួនមិនផ្ទុយនឹងធម៌។

Verse 25

यद्वचः प्रोच्यते सद्भिस्तत्सत्यमभिधीयते । सर्वेषामेव जन्तूनामक्लेशजननं हि तत् ॥ २५ ॥

ពាក្យដែលអ្នកមានគុណធម៌និយាយ នោះហៅថា «សច្ចៈ» ព្រោះវាបង្កើតការមិនមានទុក្ខលំបាកសម្រាប់សត្វមានជីវិតទាំងអស់។

Verse 26

अहिंसा सा नृप प्रोक्ता सर्वकामप्रदायिनी । कर्मकार्यसहायत्वमकार्यपरिपन्थिता ॥ २६ ॥

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ អហിംសា (មិនបង្កអំពើហិង្សា) ត្រូវបានប្រកាសថាជាអ្នកផ្តល់ផលបំណងទាំងអស់។ វាជួយគាំទ្រការបំពេញកិច្ចធម៌ និងឈរជាឧបសគ្គចំពោះអំពើហាមឃាត់ ឬអធម៌។

Verse 27

सर्वलोकहितत्वं वै प्रोच्यते धर्मकोविदैः । इच्छानुवृत्तकथनं धर्माधर्माविवेकिनः ॥ २७ ॥

អ្នកប្រាជ្ញដែលជ្រាបធម៌ ប្រកាសថា ធម៌ពិតគឺអ្វីដែលបម្រើសុខុមាលភាពនៃលោកទាំងអស់។ តែការនិយាយតាមតែចិត្តប្រាថ្នារបស់ខ្លួន គឺជាសញ្ញានៃអ្នកមិនអាចបែងចែកធម៌ពីអធម៌បាន។

Verse 28

अनृतं तद्धि विज्ञेयं सर्वश्रेयोविरोधि तत् । ये लोके द्वेषिणो मूर्खाः कुमार्गरतबुद्धयः ॥ २८ ॥

ចូរដឹងថា អសច្ចៈគឺអ្វីដែលរារាំងសេចក្តីសុខល្អពិតគ្រប់ប្រភេទ។ នៅក្នុងលោកនេះ អ្នកដែលពោរពេញដោយការស្អប់ ខ្វះប្រាជ្ញា និងចិត្តរីករាយក្នុងផ្លូវខុស គឺជាអ្នកដែលជាប់ឫសក្នុងអសច្ចៈនោះ។

Verse 29

ते राजन्दुर्ज्जना ज्ञेयाः सर्वधर्मबहिष्कृताः । धर्माधर्मविवेकेन वेदमार्गानुसारिणः ॥ २९ ॥

ឱ ព្រះរាជា ចូរដឹងថា មនុស្សអាក្រក់ទាំងនោះ គឺអ្នកដែលស្ថិតក្រៅធម៌ទាំងអស់; ទោះនិយាយអំពីការបែងចែកធម៌ និងអធម៌ ក៏គ្រាន់តែអះអាងថា ដើរតាមមាគ៌ាវេដប៉ុណ្ណោះ។

Verse 30

सर्वलोकहितासक्ता साधवः परिकीर्तिताः । हरिभक्तिकरं यत्तत्सद्भिश्च परिरञ्जितम् ॥ ३० ॥

សាធុ (អ្នកប្រកបដោយសេចក្តីល្អ) ត្រូវបានប្រកាសថា ជាអ្នកឧស្សាហ៍ខិតខំដើម្បីសុខុមាលភាពនៃលោកទាំងអស់។ អ្វីណាដែលបង្កើតភក្តិដល់ព្រះហរិ នោះត្រូវបានអ្នកល្អទាំងឡាយស្រឡាញ់ និងអនុមោទនា។

Verse 31

आत्मनः प्रीतिजनकं तत्पुण्यं परिकीर्तितम् । सर्वं जगदिदं विष्णुर्विष्णुः सर्वस्य कारणम् ॥ ३१ ॥

អ្វីណាដែលបង្កើតសេចក្តីរីករាយបរិសុទ្ធនៅក្នុងខ្លួនឯង នោះត្រូវបានប្រកាសថា ជាបុណ្យ (puṇya)។ ចក្រវាលទាំងមូលនេះគឺព្រះវិષ્ણុ; ព្រះវិષ્ણុជាមូលហេតុនៃអ្វីៗទាំងអស់។

Verse 32

अहं च विष्णुर्यज्ज्ञानं तद्विष्णुस्मरणं विदुः । सर्वदेवमयो विष्णुर्विधिना पूजयामि तम् ॥ ३२ ॥

«ខ្ញុំផងដែរ គឺព្រះវិષ્ણុ; ហើយអ្វីដែលហៅថា “ចំណេះដឹង” នោះគឺការចងចាំព្រះវិષ્ણុ» ដូច្នេះគេដឹង។ ព្រះវិષ્ણុមានទម្រង់ជាទេវទាំងអស់; ហេតុនេះ ខ្ញុំគោរពបូជាព្រះអង្គ តាមវិធីបញ្ញត្តិ។

Verse 33

इति या भवति श्रद्धा सा तद्भक्तिः प्रकीर्त्तिता । सर्वभूतमयो विष्णुः परिपूर्णः सनातनः ॥ ३३ ॥

សទ្ធា (śraddhā) ដូចដែលបានពណ៌នានោះ ត្រូវបានប្រកាសថា ជាភក្តិ (bhakti) ចំពោះព្រះអង្គ។ ព្រះវិષ્ણុ ដែលមានសារធាតុជាសកលនៅក្នុងសត្វទាំងអស់ គឺព្រះអម្ចាស់អស់កល្បជានិច្ច និងពេញលេញគ្រប់ប្រការ។

Verse 34

इत्यभेदेन या बुद्धिः समता सा प्रकीर्तिता । समता शत्रुमित्रेषु वशित्वं च तथा नृप ॥ ३४ ॥

បញ្ញាដែលមើលឃើញសត្វទាំងឡាយដោយមិនមានភាពខុសគ្នា គេហៅថា «សមតា»។ សមតានោះចំពោះទាំងសត្រូវ និងមិត្ត ក៏ហៅថា «ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង» ដែរ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ។

Verse 35

यदृच्छालाभसंतुष्टिः सा शान्तिः परिकीर्त्तिता । एते सर्वे समाख्यातास्तपः सिद्धिप्रदा नृणाम् ॥ ३५ ॥

ការពេញចិត្តចំពោះអ្វីដែលបានមកដោយចៃដន្យ គេហៅថា «សន្តិភាពពិត»។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានពណ៌នាថា ជាទម្រង់នៃតបៈ (tapas) ដែលផ្តល់សិទ្ធិ (siddhi) ដល់មនុស្ស។

Verse 36

समस्तपापराशीनां तरसा नाशहेतवः । अष्टाक्षरं महामन्त्रं सर्वपापप्रणाशनम् ॥ ३६ ॥

មហាមន្ត្រាអក្សរ៨ គឺជាមូលហេតុរហ័សសម្រាប់បំផ្លាញបាបទាំងមូលជាច្រើន; វាជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 37

वक्ष्यामि तव राजेन्द्र पुरुषार्थैकसाधनम् । विष्णोः प्रियकरं चैव सर्वसिद्धिप्रदायकम् ॥ ३७ ॥

ឱ ព្រះមហាក្សត្រនៃព្រះមហាក្សត្រ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ព្រះអង្គអំពីមធ្យោបាយតែមួយ ដែលសម្រេចគោលបំណងនៃជីវិតមនុស្ស—អ្វីដែលព្រះវិṣṇុស្រឡាញ់ និងជាអ្នកផ្តល់សិទ្ធិទាំងអស់។

Verse 38

नमो नारायणायेति जपेत्प्रणवपूर्वकम् । नमो भगवते प्रोच्य वासुदेवाय तत्परम् ॥ ३८ ॥

គួរធ្វើជបៈនៃមន្ត្រា «នមោ នារាយណាយ» ដោយមានប្រណវៈ «អូម» នាំមុខ។ បន្ទាប់ពីនិយាយ «នមោ ភគវតេ» ហើយ គួរនិយាយដោយស្មោះស្រឡាញ់ថា «វាសុទេវាយ»។

Verse 39

प्रणवाद्यं महाराज द्वादशार्णमुदाहृतम् । द्वयोः समं फलं राजन्नष्टद्वादशवर्णयोः ॥ ३९ ॥

ឱ មហារាជា មន្ត្រ​ដប់ពីរព្យាង្គ ដែលចាប់ផ្តើមដោយ ប្រṇវ (អូម) ត្រូវបានប្រកាស។ ឱ ព្រះរាជា ផលរបស់វា ស្មើនឹងមន្ត្រ៨អក្សរ និង១២អក្សរ។

Verse 40

प्रवृत्तौ च निवृत्तौ च साम्यमुद्दिष्टमेतयोः । शङ्खचक्रधरं शान्तं नारायणमनामयम् ॥ ४० ॥

ទាំងក្នុងប្រវ្រឹត្តិ (ការចូលរួមក្នុងកិច្ចការ) និងនិវ្រឹត្តិ (ការដកខ្លួនចេញ) មានសមភាពសារសំខាន់ត្រូវបានបង្ហាញ។ សមភាពនោះគឺ នារាយណៈ អ្នកកាន់ស័ង្ខ និងចក្រ ស្ងប់ស្ងាត់ និងគ្មានទុក្ខរោគ។

Verse 41

लक्ष्मीसंश्रितवामाङ्कं तथाभयकरं प्रभुम् । किरीटकुण्डलधरं नानामण्डनशोभितम् ॥ ४१ ॥

ខ្ញុំសម្តែងទស្សនៈព្រះអម្ចាស់អធិរាជ ដែលលក្ខ្មីស្និទ្ធស្នាលសម្រាកនៅខាងឆ្វេងរបស់ទ្រង់—ទ្រង់ប្រទានអភ័យ—ពាក់មកុដ និងក្រវិល ហើយរុងរឿងដោយអលង្ការច្រើន។

Verse 42

भ्राजत्कौस्तुभमालाढ्यं श्रीवत्साङ्कितवक्षसम् । पीताम्बरधरं देवं सुरासुरनमस्कृतम् ॥ ४२ ॥

ពួកគេបានឃើញព្រះដ៏ទេវៈ—ប្រដាប់ដោយគោស្តុភៈដ៏ភ្លឺចែងចាំង និងមាលា; ទ្រូងមានសញ្ញាបរិសុទ្ធ ស្រីវត្ស; ស្លៀកពិតាម្ពរ ពណ៌លឿង—ដែលទាំងទេវ និងអសុរ ក៏គោរពនមស្ការ។

Verse 43

ध्यायेदनादिनिधनं सर्वकामफलप्रदम् । अन्तर्यामी ज्ञानरूपी परिपूर्णः सनातनः ॥ ४३ ॥

គួរតែធ្វើសមាធិលើព្រះអង្គ ដែលគ្មានដើមកំណើត និងគ្មានទីបញ្ចប់ ប្រទានផលនៃបំណងល្អទាំងអស់—ព្រះអង្គជាអន្តర్యាមី រូបជាចំណេះដឹង ពេញលេញ និងសនាតនៈ។

Verse 44

एतत्सर्वं समाख्यातं यत्तु पृष्टं त्वया नृप । स्वस्ति तेऽस्तु तपः सिद्धिं गच्छ लब्धुं यथासुखम् ॥ ४४ ॥

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ខ្ញុំបានពន្យល់ទាំងអស់ដែលព្រះអង្គបានសួរ។ សូមសិរីមង្គលមានដល់ព្រះអង្គ; សូមទៅទទួលផលនៃតបស្យា ដោយសុខសាន្តតាមព្រះហឫទ័យ។

Verse 45

एवमुक्तो महीपालो भृगुणा परमर्षिणा । परमां प्रीतिमापन्नः प्रपेदे तपसे वनम् ॥ ४५ ॥

ព្រះមហាក្សត្រ ត្រូវបានព្រះឥសីបរមៈ ភೃគុ ប្រាប់ដូច្នេះហើយ ក៏ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយដ៏អធិកអធម និងចេញទៅព្រៃ ដើម្បីប្រតិបត្តិតបស្យា។

Verse 46

हिमवद्गिरिमासाद्य पुण्यदेशे मनोहरे । नादेश्वरे महाक्षेत्रे तपस्तेपेऽतिदुश्चरम् ॥ ४६ ॥

ព្រះអង្គទៅដល់ភ្នំហិមវត ក្នុងដែនបរិសុទ្ធស្រស់ស្អាត—នៅមហាក្សេត្រ នាទេស្វរ—ហើយបានធ្វើតបស្យាដ៏លំបាកខ្លាំងបំផុត។

Verse 47

राजा त्रिषवणस्नायी कन्दमूलफलाशनः । कृतातिथ्यर्हणश्चापि नित्यं होमपरायणः ॥ ४७ ॥

ព្រះមហាក្សត្រ ងូតទឹកនៅសន្ធ្យាទាំងបីរៀងរាល់ថ្ងៃ បរិភោគតែឫស មើម និងផ្លែឈើ បម្រើគោរពភ្ញៀវតាមគួរ ហើយឧស្សាហ៍ប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងពិធីហោមប្រចាំថ្ងៃ។

Verse 48

सर्वभूतहितः शान्तो नारायणपरायणः । पत्रैः पुष्पैः फलैस्तोयैस्त्रिकालं हरिपूजकः ॥ ४८ ॥

ព្រះអង្គមានចិត្តប្រយោជន៍ដល់សត្វលោកទាំងអស់ ស្ងប់ស្ងាត់ និងសមर्पិតទាំងស្រុងចំពោះព្រះនារាយណៈ; ដោយស្លឹក ផ្កា ផ្លែ និងទឹក ព្រះអង្គបូជាព្រះហរិ បីដងក្នុងមួយថ្ងៃ។

Verse 49

एवं बहुतिथं कालं नीत्वा यात्यन्तधैर्यवान् । ध्यायन्नारायणं देवं शीर्णपर्णाशनोऽभवत् ॥ ४९ ॥

ដូច្នេះ ក្រោយបានកន្លងពេលយូរណាស់ គាត់—មានសេចក្តីអត់ធ្មត់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់—បន្តដំណើរ ដោយសមាធិលើព្រះនារាយណៈ ហើយរស់ដោយបរិភោគស្លឹកស្ងួតជាអាហារ។

Verse 50

प्राणायामपरो भूत्वा राजा परमधार्मिकः । निरुच्छ्वासस्तपस्तप्तुं ततः समुपचक्रमे ॥ ५० ॥

បន្ទាប់មក ព្រះរាជា—មានធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់—បានឧស្សាហ៍ក្នុងព្រាណាយាមៈ ហើយទប់ដង្ហើម ដើម្បីចាប់ផ្តើមអនុវត្តតបស្យា (តបៈ)។

Verse 51

ध्यायन्नारायणं देवमनन्तमपराजितम् । षष्टिवर्षसहस्राणि निरुच्छ्वासपरोऽभवत् ॥ ५१ ॥

ដោយសមាធិលើព្រះនារាយណៈ—ព្រះអម្ចាស់ដ៏អនន្ត និងមិនអាចឈ្នះបាន—គាត់បានស្ថិតក្នុងការរួមចិត្តទាំងស្រុង ដោយមិនដកដង្ហើម សម្រាប់ប្រាំមួយម៉ឺនឆ្នាំ។

Verse 52

तस्य नासापुटाद्रा ज्ञो वह्निर्जज्ञे भयङ्करः । तं दृष्ट्वा देवताः सर्वो वित्रस्ता वह्नितापिताः ॥ ५२ ॥

ឱ ព្រះរាជា ពីរន្ធច្រមុះរបស់គាត់ មានភ្លើងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចកើតឡើង។ ឃើញដូច្នោះ ទេវតាទាំងអស់ភ័យស្លន់ស្លោ ហើយត្រូវកម្តៅភ្លើងនោះឆេះរំលាយ។

Verse 53

अभिजग्मुर्महाविष्णुं यत्रास्ते जगतां पतिः । क्षीरोदस्योत्तरं तीरं सम्प्राप्य त्रिदशेश्वराः । अस्तुवन्देवदेवेशं शरणागतपालकम् ॥ ५३ ॥

ទេវរាជទាំងឡាយបានទៅរកមហាវិស្ណុ នៅទីដែលព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងមូលស្ថិត។ ពួកគេដល់ឆ្នេរខាងជើងនៃសមុទ្រទឹកដោះ ហើយសរសើរព្រះទេវទេវេស—អ្នកការពារអ្នកសុំជ្រកកោន។

Verse 54

देवा ऊचुः । नताःस्म विष्णुं जगदेकनाथं स्मरत्समस्तार्तिहरं परेशम् । स्वभावशुद्धं परिपूर्णभावं वदन्ति यज्ज्ञानतनुं च तज्ज्ञाः ॥ ५४ ॥

ព្រះទេវាទាំងឡាយបានមានព្រះវាចា៖ យើងខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះវិṣṇុ ជាព្រះអម្ចាស់តែមួយនៃសកលលោក—ព្រះបរមេឥស្វរ ដែលពេលរំលឹកនាម កម្ចាត់ទុក្ខវេទនាទាំងអស់។ ព្រះសភាពរបស់ព្រះអង្គបរិសុទ្ធ និងពេញលេញ; អ្នកប្រាជ្ញប្រកាសថា ព្រះអង្គមានរূপជាចំណេះដឹងផ្ទាល់។

Verse 55

ध्येयः सदा योगिवरैर्महात्मा स्वेच्छाशरीरैः कृतदेवकार्यः । जगत्स्वरूपो जगदादिनाथस्तस्मै नताः स्मः पुरुषोत्तमाय ॥ ५५ ॥

ព្រះមហាត្មា នោះគួរឲ្យយោគីឧត្តមធ្វើសមាធិជានិច្ច—ព្រះអង្គដែលយកកាយជាច្រើនតាមព្រះឆន្ទៈ ដើម្បីបំពេញកិច្ចការរបស់ទេវតា។ ព្រះអង្គជារូបនៃសកលលោក ជាព្រះអម្ចាស់ដើមកំណើតនៃលោក; យើងខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះបុរសឧត្តម (Puruṣottama)។

Verse 56

यन्नामसङ्कीर्त्तनतो खलानां समस्तपापानि लयं प्रयान्ति । तमीशमीड्यं पुरुषं पुराणं नताःस्म विष्णुं पुरुषार्थसिद्ध्यै ॥ ५६ ॥

ដោយការសង្កីរតនាមរបស់ព្រះអង្គ សូម្បីតែបាបទាំងអស់របស់មនុស្សអាក្រក់ក៏រលាយទៅដល់ទីបញ្ចប់។ យើងខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះវិṣṇុ ព្រះអម្ចាស់គួរឲ្យសរសើរ ជាបុរសបុរាណដើមកំណើត ដើម្បីសម្រេចគោលបំណងនៃជីវិតមនុស្ស។

Verse 57

यत्तेजसा भान्ति दिवाकराद्या नातिक्रमन्त्यस्य कदापि शिक्षाः । कालात्मकं तं त्रिदशाधिनाथं नमामहेवै पुरुषार्थरूपम् ॥ ५७ ॥

ដោយព្រះតេជៈរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអាទិត្យ និងពន្លឺទាំងឡាយបានភ្លឺចែងចាំង; ហើយសេចក្តីបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ សូម្បីតែវិជ្ជាដូចជា Śikṣā ក៏មិនហ៊ានលើសលប់។ យើងខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអង្គ ដែលមានសភាពជាកាលៈ ជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងបីសិបបី និងជារូបនៃគោលបំណងនៃជីវិតមនុស្ស។

Verse 58

जगत्करोऽत्यब्जभवोऽत्ति रुद्र ः पुनाति लोकाञ्छ्रुतिभिश्च विप्राः । तमादिदेवं गुणसन्निधानं सर्वोपदेष्टारमिताः शरण्यम् ॥ ५८ ॥

អ្នកបង្កើតសកលលោកស្ថិតលើសលប់; ព្រះបុត្រកើតពីផ្កាឈូក (Brahmā) ត្រូវបានលេបបាត់; រុទ្រៈក៏លេបស្រូប; ហើយព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកប្រាជ្ញបរិសុទ្ធលោកទាំងឡាយដោយស្រ៊ុតិ (វេដា)។ យើងខ្ញុំបានមកសុំជ្រកកោនដល់ព្រះអាទិទេវ—ទីស្នាក់នៃគុណទាំងអស់ និងជាគ្រូបង្រៀនសកល—ជាជម្រកខ្ពស់បំផុត។

Verse 59

वरं वरेण्यं मधुकैटभारिं सुरासुराभ्यर्चितपादपीठम् । सद्भक्तसङ्कल्पितसिद्धिहेतुं ज्ञानैकवेद्यं प्रणताःस्म देवम् ॥ ५९ ॥

យើងខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអម្ចាស់ដ៏ប្រសើរបំផុត និងគួរជ្រើសរើសជាទីបំផុត អ្នកសម្លាប់មធុ និងកៃតភៈ; ជើងទ្រង់ត្រូវបានទេវតា និងអសុរៈគោរពបូជា; ទ្រង់ជាមូលហេតុនៃការសម្រេចបំណងបរិសុទ្ធរបស់អ្នកភក្តិពិត; ហើយអាចដឹងបានតែដោយចំណេះដឹងវិញ្ញាណ។

Verse 60

अनादिमध्यान्तमजं परेशमनाद्यविद्याख्यतमोविनाशम् । सच्चित्परानन्दघनस्वरूपं रूपादिहीनं प्रणताःस्म देवम् ॥ ६० ॥

យើងខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះទេវតា—អជៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏លើសលប់—ដែលគ្មានដើម កណ្ដាល ឬចុង; ទ្រង់បំផ្លាញភាពងងឹតដែលហៅថា អវិទ្យាដែលគ្មានដើម; សភាពទ្រង់ជាភាពពេញលេញនៃ សត្យៈ-ចិត្ដ-អានន្ទៈដ៏លើស; ហើយលើសពីរូបរាង និងលក្ខណៈកំណត់ទាំងអស់។

Verse 61

नारायणं विष्णुमनन्तमीशं पीताम्बरं पद्मभवादिसेव्यम् । यज्ञप्रियं यज्ञकरं विशुद्धं नताःस्म सर्वोत्तममव्ययं तम् ॥ ६१ ॥

យើងខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់នារាយណៈ—វិෂ្ណុ ព្រះអម្ចាស់អនន្ត—ស្លៀកពាក់អាវពណ៌លឿង; ត្រូវបានព្រះពទ្មភវៈ (ព្រះព្រហ្ម) និងទេវតាផ្សេងៗបម្រើបូជា; ជាទីស្រឡាញ់នៃយជ្ញៈ និងជាអ្នកបំពេញយជ្ញៈផ្ទាល់; បរិសុទ្ធឥតខ្ចោះ ជាព្រះអម្ចាស់លើសគេ និងអមរភាពមិនរលាយ។

Verse 62

इति स्तुतो महाविष्णुर्देवैरिन्द्रा दिभिस्तदा । चरितं तस्य राजर्षेर्देवानां संन्यवेदयत् ॥ ६२ ॥

ដូច្នេះ ព្រះមហាវិෂ្ណុត្រូវបានទេវតា—ឥន្ទ្រ និងអ្នកដទៃ—សរសើរបូជា នៅពេលនោះ; បន្ទាប់មក ទ្រង់បានប្រាប់ដល់ទេវតាទាំងឡាយយ៉ាងពេញលេញអំពីប្រវត្តិជីវិតរបស់រាជឥសីនោះ។

Verse 63

ततो देवान्समाश्वास्य दत्त्वाभयमनञ्जनः । जगाम यत्र राजर्षिस्तपस्तपति नारद ॥ ६३ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះអនញ្ជនៈដ៏ឥតមល បានលួងលោមទេវតាទាំងឡាយ ហើយប្រទានអភ័យដល់ពួកគេ; រួចទ្រង់បានទៅកាន់ទីកន្លែងដែលរាជឥសី នារ៉ដ កំពុងអនុវត្តតបស្យា។

Verse 64

शङ्खचक्रधरो देवः सच्चिदानन्दविग्रहः । प्रत्यक्षतामगात्तस्य राज्ञः सर्वजगद्गुरुः ॥ ६४ ॥

ព្រះដ៏កាន់ស័ង្ខ និងចក្រ—មានរូបសភាពជាសត្យ-ចិត-អានន្ទ—បានបង្ហាញព្រះអង្គដោយផ្ទាល់ដល់ព្រះរាជា; ព្រះគ្រូនៃសកលលោកទាំងមូល។

Verse 65

तं दृष्ट्वा पुण्डरीकाक्षं भाभासितदिगन्तरम् । अतसीपुष्पसंकाशं स्फुरत्कुण्डलमण्डितम् ॥ ६५ ॥

ពេលឃើញព្រះអង្គ—ព្រះមានភ្នែកដូចផ្កាឈូក—ដែលបំភ្លឺទិសដៅឆ្ងាយគ្រប់ទិស រលោងដូចផ្កាអតសី និងតុបតែងដោយក្រវិលភ្លឺចែងចាំង—ពួកគេកើតក្តីស្ញប់ស្ញែង។

Verse 66

स्निग्धकुन्तलवक्त्राब्जं विभ्राजन्मुकुटोज्ज्वलम् । श्रीवत्सकौस्तुभधरं वनमालाविभूषितम् ॥ ६६ ॥

មានសក់រលោងរួញៗ និងមុខដូចផ្កាឈូក ព្រះមកុដភ្លឺចែងចាំង; ព្រះអង្គពាក់សញ្ញា «ស្រីវត្ស» និងគ្រឿងមណី «កៅស្តុភ» ហើយតុបតែងដោយវនមាលា—ព្រះអង្គនោះខ្ញុំសមាធិគោរព។

Verse 67

दीर्घबाहुमुदाराङ्गं लोकेशार्चितपङ्कजम् । नाम दण्डवद् भूमौ भूपतिर्नम्रकन्धरः ॥ ६७ ॥

ព្រះរាជា ក្បាលកឋិនទាបដោយភាពទន់ភ្លន់ បានដួលគោរពដូចដំបងលើដី ចំពោះព្រះអង្គដៃវែង អង្គកាយឧត្តម ដែលព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គ ត្រូវបានគោរពសូម្បីតែដោយអធិរាជនៃលោកទាំងឡាយ។

Verse 68

अत्यन्तहर्षसम्पूर्णः सरोमाञ्चः सगद्गदः । कृष्ण कृष्णेति कृष्णेति श्रीकृष्णेति समुच्चरन् ॥ ६८ ॥

ព្រះរាជាពោរពេញដោយអំណរខ្លាំងបំផុត រោមកាយឈរឡើង និងសំឡេងរអាក់រអួលដោយអារម្មណ៍ បានហៅឡើងៗថា «ក្រឹෂ្ណ ក្រឹෂ្ណ» ហើយម្ដងទៀត «ក្រឹෂ្ណ» និង «ស្រីក្រឹષ្ណ»។

Verse 69

तस्य विष्णुः प्रसन्नात्मा ह्यन्तर्यामी जगद्गुरुः । उवाच कृपयाविष्टो भगवान्भूतभावनः ॥ ६९ ॥

ព្រះវិṣṇu ព្រះហឫទ័យស្ងប់ស្ងាត់ ជាព្រះអន្តర్యាមី និងគ្រូនៃលោកទាំងមូល បានពោរពេញដោយមេត្តាករុណា ហើយព្រះបរមព្រះអម្ចាស់ អ្នកបំប៉នសត្វទាំងអស់ បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់គាត់។

Verse 70

श्री भगवानुवाच । भगीरथ महाभाग तवाभीष्टं भविष्यति । आगमिष्यन्ति मल्लोकं तव पूर्वपितामहाः ॥ ७० ॥

ព្រះបរមព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ភគីរថ មហាភាគ បំណងដែលអ្នកប្រាថ្នា នឹងសម្រេចជាក់ជាមិនខាន។ បុព្វបិតាមហាអ្នកពីជំនាន់មុនៗ នឹងមកដល់លោករបស់យើង»។

Verse 71

मम मूर्त्यन्तरं शम्भुं राजन्स्तोत्रैः स्वशक्तितः । स्तुहि ते सकलं कामं स वै सद्यः करिष्यति ॥ ७१ ॥

ឱ ព្រះរាជា ចូរសរសើរ «សម្ភុ» ដែលជារូបមន្តរបស់យើង ដោយបទស្តូត្រតាមកម្លាំងរបស់អ្នក; ព្រះអង្គនោះ នឹងបំពេញបំណងទាំងអស់របស់អ្នកភ្លាមៗ។

Verse 72

यस्तु जग्राह शशिनं शरणं समुपागतम् । तस्मादाराधयेशानं स्तोत्रैः स्तुत्यं सुखप्रदम् ॥ ७२ ॥

ព្រះអង្គដែលទទួលព្រះចន្ទ (សសិន) នៅពេលព្រះចន្ទមកសុំជ្រកកោន—ដូច្នេះ ចូរអ្នកគោរពបូជា «ឥសាន» ព្រះអម្ចាស់ដែលគួរសរសើរដោយស្តូត្រ និងជាអ្នកប្រទានសុខ។

Verse 73

अनादिनिधनो देवः सर्वकामफलप्रदः । त्वया संपूजितो राजन्सद्यः श्रेयो विधास्यति ॥ ७३ ॥

ព្រះអម្ចាស់នោះ គ្មានដើមកំណើត គ្មានទីបញ្ចប់ ហើយប្រទានផលនៃបំណងល្អទាំងអស់។ ឱ ព្រះរាជា បើអ្នកបូជាព្រះអង្គដោយគោរពត្រឹមត្រូវ ព្រះអង្គនឹងបង្កើតសេចក្តីសុខក្សេមខ្ពស់បំផុតឲ្យអ្នកភ្លាមៗ។

Verse 74

इत्युक्त्वा देवदेवेशो जगतां पतिरच्युतः । अन्तर्दधे मुनिश्रेष्ठ उत्तस्थौ सोऽपि भूपतिः ॥ ७४ ॥

ព្រះអច្យុតៈ ព្រះអម្ចាស់លើព្រះទាំងអស់ និងជាម្ចាស់លោកទាំងមូល បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ក៏លាក់ខ្លួនបាត់ពីទស្សនៈ។ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ ស្តេចនោះក៏ក្រោកឡើងដែរ។

Verse 75

किमिदं स्वप्न आहोस्वित्सत्यं साक्षाद् द्विजोत्तम । भूपतिर्विंस्मयं प्राप्तः किं करोमीति विस्मितः ॥ ७५ ॥

«នេះជាសុបិនឬ? ឬជាការពិតពិតៗ ឱ ព្រហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ?» ស្តេចបានទទួលភាពអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង ឈរភ្ញាក់ផ្អើល គិតថា «ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី?»

Verse 76

अथान्तरिक्षे वागुच्चैः प्राह तं भ्रान्तचेतसम् । सत्यमेतदिति व्यक्तं न चिन्तां कर्तुमर्हसि ॥ ७६ ॥

បន្ទាប់មក នៅមធ្យមអាកាស មានសំឡេងមួយបាននិយាយខ្លាំងទៅកាន់អ្នកដែលចិត្តកំពុងច្របូកច្របល់ថា៖ «នេះជាការពិតច្បាស់លាស់—អ្នកមិនគួរធ្វើចិត្តកង្វល់ឡើយ»។

Verse 77

तन्निशम्यावनीपाल ईशानं सर्वकारणम् । समस्त देवताराजमस्तौषीद्भक्तितत्परः ॥ ७७ ॥

ព្រះរាជាអវនីបាល បានស្តាប់ហើយ ក៏សរសើរព្រះឥសានៈ អ្នកជាមូលហេតុនៃអ្វីៗទាំងអស់ ជាព្រះអម្ចាស់លើព្រះទេវតាទាំងមូល ដោយចិត្តផ្តោតលើភក្តិ។

Verse 78

भगीरथ उवाच । प्रणमामि जगन्नाथं प्रणतार्त्रिपणाशनम् । प्रमाणागोचरं देवमीशानं प्रणवात्मकम् ॥ ७८ ॥

ភគីរថៈបាននិយាយ៖ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះជគន្នាថ ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក អ្នកបំបាត់ទុក្ខវេទនារបស់អ្នកដែលសុំជ្រកកោន និងក្រាបចុះ។ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះឥសានៈ ព្រះដ៏ទេវៈ ដែលលើសពីវិធីបញ្ជាក់ធម្មតាទាំងអស់ ហើយមានសភាពជាព្រះអូម (ប្រាណវៈ)។

Verse 79

जगद्रू पमजं नित्यं सर्गस्थित्यन्तकारणम् । विश्वरूपं विरूपाक्षं प्रणतोऽस्म्युग्ररेतसम् ॥ ७९ ॥

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអង្គដ៏មិនកើត មានអនន្ត និងអស់កល្បជានិច្ច ជារូបនៃសកលលោក ជាមូលហេតុនៃការបង្កើត ការរក្សា និងការលាយបាត់; ជាព្រះបុរសសកលរូប មានភ្នែកអស្ចារ្យ ហើយថាមពលបង្កើតដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ព្រះអង្គគួរឲ្យកោតខ្លាច។

Verse 80

आदिमध्यान्तरहितमनन्तमजमव्ययम् । समामनन्ति योगीन्द्रा स्तं वन्दे पुष्टिवर्धनम् ॥ ८० ॥

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអង្គអ្នកបំប៉ន ដែលបន្ថែមសុខមង្គលទាំងអស់—ព្រះអង្គគ្មានដើម គ្មានកណ្ដាល គ្មានចុង អនន្ត មិនកើត និងមិនរលាយ—ដែលយោគីឧត្តមទាំងឡាយតែងសូត្រនិងសរសើរជានិច្ច។

Verse 81

नमो लोकाधिनाथाय वञ्चते परिवञ्चते । नमोऽस्तु नीलग्रीवाय पशूनां पतये नमः ॥ ८१ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងឡាយ—ព្រះអង្គ (ដោយម៉ាយា) បំភាន់ និងត្រូវគេនិយាយថាត្រូវបំភាន់។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គកខៀវ; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វទាំងឡាយ (បសុបតិ)។

Verse 82

नमश्चैतन्यरूपाय पुष्टानां पतये नमः । नमोऽकल्पप्रकल्पाय भूतानां पतये नमः ॥ ८२ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គដែលរូបសភាពជាចិត្តដឹងបរិសុទ្ធ; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអម្ចាស់ និងអ្នកការពារនៃអ្នកដែលបានបំប៉ន និងរុងរឿង។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គដែលលើសពីការរៀបចំថេរៗ ហើយក៏ជាអ្នករៀបចំឡើងវិញ; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអម្ចាស់ និងអ្នកការពារនៃសត្វទាំងឡាយ។

Verse 83

नमः पिनाकहस्ताय शूलहस्ताय ते नमः । नमः कपालहस्ताय पाशमुद्गरधारिणे ॥ ८३ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គដែលកាន់ធ្នូពិនាក; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គដែលកាន់ត្រីសូល។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គដែលកាន់ក្បាលឆ្អឹង; ដល់ព្រះអង្គអ្នកកាន់ខ្សែចង និងកាន់ដំបងមុទ្គរ។

Verse 84

नमस्ते सर्वभूताय घण्टाहस्ताय ते नमः । नमः पञ्चास्यदेवाय क्षेत्राणां पतये नमः ॥ ८४ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ដែលស្ថិតនៅក្នុងសត្វលោកទាំងអស់; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គដែលកាន់កណ្ដឹងក្នុងព្រះហស្ត។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអម្ចាស់ប្រាំមុខ; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអម្ចាស់នៃក្សេត្រ​បរិសុទ្ធ (ទីសក្ការៈ/វិហារ)។

Verse 85

नमः समस्तभूतानामादिभूताय भूभृते । अनेकरूपरूपाय निर्गुणाय परात्मने ॥ ८५ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះបរមាត្មា ជាមូលដ្ឋានដើមនៃសត្វលោកទាំងអស់ និងជាអ្នកទ្រទ្រង់ផែនដី។ ព្រះអង្គមានរូបរាងជាច្រើនអនេកប្រភេទ ប៉ុន្តែស្ថិតលើសគុណទាំងអស់ (និរគុណ)។

Verse 86

नमो गणाधिदेवाय गणानां पतये नमः । नमो हिरण्यगर्भाय हिरण्यपतये नमः ॥ ८६ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអធិទេវតានៃគណៈ (gaṇa) ទាំងឡាយ; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអម្ចាស់នៃគណៈទាំងឡាយ។ សូមនមស្ការ​ដល់ហិរ៉ញ្ញគರ್ಭ (Hiraṇyagarbha); សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអម្ចាស់នៃហិរ៉ញ្ញ—ពន្លឺមាសដ៏រុងរឿង។

Verse 87

हिरण्यरेतसे तुभ्यं नमो हिरण्यवाहवे । नमो ध्यानस्वरूपाय नमस्ते ध्यानसाक्षिणे ॥ ८७ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ដែលមានសារធាតុបង្កើតជាមាស; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គដែលទ្រទ្រង់ និងនាំពន្លឺមាស។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គដែលជារូបនៃសមាធិ; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ជាសាក្សីនៃសមាធិទាំងអស់។

Verse 88

नमस्ते ध्यानसंस्थाय ध्यानगम्याय ते नमः । येनेदं विश्वमखिलं चराचरविराजितम् ॥ ८८ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គដែលស្ថិតនៅក្នុងសមាធិ; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គដែលអាចឈានដល់បានដោយសមាធិ។ ដោយព្រះអង្គនេះហើយ សកលលោកទាំងមូល—ទាំងចល និងអចល—បានរុងរឿងភ្លឺថ្លា។

Verse 89

वर्षेवाभ्रेण जनितं प्रधानपुरुषात्मना ॥ ८९ ॥

កើតឡើងដោយសារប្រធាន និង បុរស ជាសារសំខាន់—ដូចភ្លៀងកើតពីពពក។

Verse 90

स्वप्रकाशं महात्मानं परं ज्योतिः सनातनम् । यमामनन्ति तत्त्वज्ञाः सवितारं नृचक्षुषाम् ॥ ९० ॥

អ្នកដឹងសច្ចៈប្រកាសថា ព្រះអង្គ—មហាត្មា ពន្លឺដោយខ្លួនឯង ជាពន្លឺអធិបតី និងអនន្តកាល—គឺ សវិត្រ ព្រះអាទិត្យ ជាភ្នែករបស់មនុស្ស។

Verse 91

उमाकान्तं नन्दिकेशं नीलकण्ठं सदाशिवम् । मृत्युञ्जयं महादेवं परात्परतरं विभुम् ॥ ९१ ॥

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ ព្រះសិវៈ—ព្រះអង្គជាទីស្រឡាញ់របស់ អុមា ម្ចាស់កងនន្ទិ កណ្ឋនីល ព្រះសិវៈសុភមង្គលជានិច្ច; អ្នកឈ្នះមរណៈ មហាទេវៈ អធិលើសលើសទៀត និងព្រះអម្ចាស់សព្វវត្តមាន។

Verse 92

परं शब्दब्रह्मरूपं तं वन्देऽखिलकारणम् । कपर्द्दिने नमस्तुभ्यं सद्योजाताय वै नमः ॥ ९२ ॥

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ ព្រះអង្គដ៏អធិបតី ដែលមានរូបជាព្រះព្រហ្មនៃសំឡេងបរិសុទ្ធ ជាមូលហេតុនៃសព្វវត្ថុ។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ឱ កបរទិន (ព្រះអម្ចាស់សក់ជាប់ជាខ្សែ); សូមនមស្ការ​ដល់ សទ្យោជាតា។

Verse 93

भवोद्भवाय शुद्धाय ज्येष्ठाय च कनीयसे । मन्यवे त इषे त्रय्याः पतये यज्ञतन्तवे ॥ ९३ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ—ប្រភពដែលការក្លាយជាទាំងអស់កើតឡើង; ព្រះបរិសុទ្ធ; ជាចាស់បំផុត និងក្មេងបំផុតផង; ព្រះអម្ចាស់គួរឲ្យកោតខ្លាច; អ្នកប្រទានអាហារបំប៉ន; ម្ចាស់នៃវេទាទាំងបី; និងជាគ្រោងសក្ការៈនៃយញ្ញ។

Verse 94

ऊर्जे दिशां च पतये कालायाघोररूपिणे । कृशानुरेतसे तुभ्यं नमोऽस्तु सुमहात्मने ॥ ९४ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ—ជាថាមពលជីវិត (Ūrjā), ជាព្រះម្ចាស់នៃទិសទាំងឡាយ, ជាកាលៈក្នុងរូបដ៏គួរភ័យ, និងជាគ្រាប់ពូជភ្លើងនៃអគ្គិ។ ឱ ព្រះមានព្រះហឫទ័យធំ សូមទទួលការគោរពបូជារបស់ខ្ញុំ។

Verse 95

यतः समुद्रा ः सरितोऽद्र यश्च गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसङ्घाः । स्थाणुश्चरिष्णुर्महदल्पकं च असच्च सज्जीवमजीवमास ॥ ९५ ॥

ពីព្រះអង្គនោះ កើតមានសមុទ្រ ទន្លេ និងភ្នំទាំងឡាយ; ហើយក្រុមពួកគន្ធರ್ವ យក្ស អសុរ និងសិទ្ធទាំងមូល។ ពីព្រះអង្គនោះ កើតមានអចល និងចល; ធំ និងតូច; ទាំងមិនពិត និងពិត; ទាំងមានជីវិត និងគ្មានជីវិត—ព្រះអង្គបានបង្កើតទាំងអស់នេះឲ្យមាន។

Verse 96

नतोऽस्मि तं योगिनताङ्घ्रिपद्मं सर्वान्तरात्मानमरूपमीशम् । स्वतन्त्रमेकं गुणिनां गुणं च नमामि भूयः प्रणमामि भूयः ॥ ९६ ॥

ខ្ញុំសូមកោតគោរពដល់ព្រះអម្ចាស់នោះ ដែលព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គជាជម្រករបស់យោគីទាំងឡាយ—ព្រះអង្គជាអន្តរាត្មានៃសព្វសត្វ អរូប និងអធិបតី។ ព្រះអង្គជាឯកតា ស្វ័យអាស្រ័យ និងជាគុណដ៏ល្អឥតខ្ចោះក្នុងអ្នកមានគុណទាំងឡាយ។ ខ្ញុំសូមនមស្ការម្ដងហើយម្ដងទៀត; សូមក្រាបបង្គំម្ដងហើយម្ដងទៀត។

Verse 97

इत्थं स्तुतो महादेवः शङ्करो लोकशङ्करः । आविर्बभूव भूपस्य संतप्ततपसोग्रतः ॥ ९७ ॥

ព្រះមហាទេវៈ សង្គរៈ—អ្នកអភិគ្រោះលោកទាំងឡាយ—ត្រូវបានសរសើរដូច្នេះហើយ បានបង្ហាញព្រះអង្គមកមុខព្រះរាជា ដែលកំពុងឆេះក្តៅដោយតបស្យាដ៏ខ្លាំងក្លា។

Verse 98

पञ्चवक्त्रं दशभुजं चन्द्रा र्द्धकृतशेखरम् । त्रिलोचनमुदाराङ्गं नागयज्ञोपवीतिनम् ॥ ९८ ॥

ព្រះអង្គមានមុខប្រាំ និងដៃដប់; មានព្រះចន្ទអឌ្ឍចន្ទជាផ្នែកនៃមកុដ; មានភ្នែកបី អង្គកាយសង្ហារស្រស់ស្អាត និងពាក់យជ្ញោបវីតជាខ្សែព្រះសាស្ត្រធ្វើពីពស់។

Verse 99

विशालवक्षसं देवं तुहिनाद्रि समप्रभम् । गजचर्माम्बरधरं सुरार्चितपदाम्बुजम् ॥ ९९ ॥

ព្រះអម្ចាស់ដ៏ទេវភាព មានទ្រូងទូលាយ ភ្លឺរលោងដូចភ្នំហិមាល័យព្រិលស; ពាក់ស្បែកដំរីជាអាវ និងព្រះបាទដូចផ្កាឈូករបស់ទ្រង់ ត្រូវបានទេវតាទាំងឡាយបូជាក្រាប។

Verse 100

दृष्ट्वा पपात पादाग्रे दण्डवद्भुवि नारद । तत उत्थाय सहसा शिवाग्रे विहिताञ्जलि ॥ १०० ॥

ពេលបានឃើញទ្រង់ នារ៉ដៈបានដួលក្រាបនៅចុងព្រះបាទលើដី ដូចដំបង (ក្រាបពេញខ្លួន)។ បន្ទាប់មក គាត់លើកខ្លួនឡើងភ្លាមៗ ហើយឈរនៅមុខព្រះសិវៈ ដោយប្រណម្យដៃជាអញ្ជលី។

Verse 101

प्रणनाम महादेवं कीर्तयञ्शङ्कराह्वयम् । विज्ञाय भक्तिं भूपस्य शङ्करः शशिशेखरः ॥ १०१ ॥

គាត់បានក្រាបបង្គំព្រះមហាទេវៈ ហើយសរសើរទ្រង់ដោយនាម «សង្ករ»។ ព្រះសង្ករ—ព្រះអម្ចាស់មានព្រះចន្ទលើក្បាល—បានដឹងពីភក្តីរបស់ព្រះរាជា ហើយទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 102

उवाच राज्ञे तुष्टोऽस्मि वरं वरय वाञ्छितम् । तोषितोस्मि त्वया सम्यक् स्तोत्रेण तपसा तथा ॥ १०२ ॥

ទ្រង់មានព្រះហឫទ័យពេញចិត្ត ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះរាជា៖ «ខ្ញុំពេញចិត្តហើយ។ ចូរជ្រើសពរ តាមដែលអ្នកប្រាថ្នា។ អ្នកបានធ្វើឲ្យខ្ញុំពេញចិត្តយ៉ាងពេញលេញ ដោយស្តូត្រ និងតបស្យា (ការអធិស្ឋានអាស្រ័យ) របស់អ្នកផង»។

Verse 103

एवमुक्तः स देवेन राजा सन्तुष्टमानसः । उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा जगतामीश्वरेश्वरम् ॥ १०३ ॥

ព្រះរាជា ត្រូវបានទ្រង់មានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ មានចិត្តពេញសុខ; គាត់បានប្រណម្យដៃ ហើយទូលទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ដ៏លើសលប់ ជាព្រះអធិរាជនៃពិភពលោកទាំងឡាយ។

Verse 104

भगीरथ उवाच । अनुग्राह्योस्मि यदि ते वरदानान्महेश्वर । तदा गङ्गां प्रयच्छास्मत्पितॄणां मुक्तिहेतवे ॥ १०४ ॥

ភគីរថបានទូលថា៖ «ឱ មហេស្វរៈ ប្រសិនបើខ្ញុំសមនឹងព្រះអនុគ្រោះ និងព្រះពរ ព្រះអង្គសូមប្រទានឲ្យទន្លេគង្គាចុះមក ដើម្បីជាមូលហេតុនៃមោក្ខៈសម្រាប់បិតាបុព្វបុរសរបស់ខ្ញុំ»។

Verse 105

श्रीशिव उवाच । दत्ता गङ्गा मया तुभ्यं पितॄणां ते गतिः परा । तुभ्यं मोक्षः परश्चेति तमुक्त्वान्तर्दधे शिवः ॥ १०५ ॥

ព្រះស្រីសិវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំបានប្រទានទន្លេគង្គាដល់អ្នកហើយ; សម្រាប់បិតាបុព្វបុរសរបស់អ្នក ទឹកនាងជាផ្លូវដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ហើយសម្រាប់អ្នក នឹងមានមោក្ខៈដ៏លើសលប់»។ និយាយដូច្នេះហើយ ព្រះសិវៈក៏លាក់បាត់ទៅ។

Verse 106

कपर्दिनो जटास्रस्ता गङ्गा लोकैकपाविनी । पावयन्ती जगत्सर्वमन्वगच्छद्भगीरथम् ॥ १०६ ॥

ពីសក់ជាត់របស់កបរទិន (ព្រះសិវៈ) ទន្លេគង្គា—អ្នកបរិសុទ្ធតែមួយនៃលោក—បានហូរចេញ; នាងបរិសុទ្ធពិភពលោកទាំងមូល ហើយតាមដានភគីរថទៅ។

Verse 107

ततः प्रभृति सा देवी निर्मला मलहारिणी । भागीरथीति विख्याता त्रिषु लोकेष्वभून्मुने ॥ १०७ ॥

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក នាងទេវី—បរិសុទ្ធ និងដកហូតមលិន—ត្រូវបានគេស្គាល់ថា «ភាគីរថី» ឱ មុនី នៅទាំងបីលោក។

Verse 108

सगरस्यात्मजाः पूर्वं यत्र दग्धाः स्वपाप्मना । तं देशं प्लावयामास गङ्गा सर्वसरिद्वरा ॥ १०८ ॥

ទីកន្លែងដែលកូនប្រុសសគរ ត្រូវបានដុតដោយបាបរបស់ខ្លួនកាលមុន នោះទន្លេគង្គា—ល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមទន្លេទាំងអស់—បានលិចលង់ និងបរិសុទ្ធដែននោះ។

Verse 109

यदा सम्प्लावितं भस्म सागराणां तु गङ्गया । तदैव नरके मग्ना उद्धृताश्च गतैनसः ॥ १०९ ॥

នៅពេលដែលផេះនៃកូនៗសាគរ ត្រូវទឹកគង្គា លាងជម្រះ និងបរិសុទ្ធ ដោយទឹកជំនន់ នោះភ្លាមៗ អ្នកដែលលង់ក្នុងនរក ត្រូវបានលើកសង្គ្រោះឡើង ហើយរួចផុតពីបាប។

Verse 110

पुरा सङ्क्रुश्यमानेन ये यमेनातिपीडिताः । त एव पूजितास्तेन गङ्गाजलपरिप्लुताः ॥ ११० ॥

អ្នកដែលមុននេះ ត្រូវយមរាជ ទាញរុញ និងទារុណកម្មយ៉ាងខ្លាំង នោះឥឡូវនេះ ក្រោយពេលត្រូវទឹកគង្គា លាងជ្រាបពេញកាយ ពួកគេក្លាយជាអ្នកដែលយមរាជគោរព និងលើកតម្កើង។

Verse 111

गतपापान्स विज्ञाय यमः सगरसम्भवान् । प्रणम्याभ्यर्च्य विधिवत्प्राह तान्प्रीतमानसः ॥ ११२ ॥

យមរាជ ដឹងថា កូនៗសាគរ បានរួចផុតពីបាបហើយ ក៏មានចិត្តរីករាយ បានកោតគោរព ក្រាបថ្វាយបង្គំ និងបូជាពួកគេតាមពិធីត្រឹមត្រូវ ហើយបន្ទាប់មកបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេ។

Verse 112

इत्युक्तास्ते महात्मानो यमेन गतकल्मषाः । दिव्यदेहधरा भूत्वा विष्णुलोकं प्रपेदिरे ॥ ११३ ॥

ដូច្នេះ ពេលយមរាជមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេ មហાત્મាទាំងនោះ ដែលបានរួចផុតពីកល្មសទាំងអស់ បានទទួលរាងកាយទេវភាព ហើយបានទៅដល់លោកវិષ્ણុ។

Verse 113

एवंप्रभावा सा गङ्गा विष्णुपादाग्रसम्भवा । सर्वलोकेषु विख्याता महापातकनाशिनी ॥ ११४ ॥

គង្គានោះ មានអานุភាពដូច្នេះ—កើតចេញពីចុងមុខនៃព្រះបាទរបស់ព្រះវិષ્ણុ—ល្បីល្បាញក្នុងលោកទាំងអស់ ថាជាអ្នកបំផ្លាញមហាបាបសូម្បីតែធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។

Verse 114

य इदं पुण्यमाख्यानं महापातकनाशनम् । पठेच्च शृणुयाद्वापि गङ्गास्नानफलं लभेत् ॥ ११५ ॥

អ្នកណាអានរឿងព្រះធម៌ដ៏បរិសុទ្ធនេះ ដែលបំផ្លាញបាបធំៗ ឬសូម្បីតែស្តាប់ ក៏ទទួលបានបុណ្យដូចបានងូតទឹកក្នុងទន្លេគង្គា។

Verse 115

यस्त्वेतत्पुण्यमाख्यानं कथयेद्ब्राह्मणाग्रतः । स याति विष्णुभवनं पुनरावृत्तिवर्जितम् ॥ ११६ ॥

ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលប្រាប់រឿងបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធនេះ នៅមុខព្រះព្រាហ្មណ៍ នោះនឹងទៅដល់វិមានព្រះវិស្ណុ ដែលគ្មានការត្រឡប់មកវិញ (លើសពីកំណើតស្លាប់)។

Verse 116

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे प्रथमपादे गङ्गामाहात्म्ये भागीरथगङ्गानयनंनाम षोडशोऽध्यायः ॥ १६ ॥

ដូច្នេះបានបញ្ចប់ជំពូកទីដប់ប្រាំមួយ មានចំណងជើង «ការនាំទន្លេគង្គារបស់ភាគីរថ» ក្នុងផ្នែកមហាត្ម្យនៃគង្គា នៃបាទទីមួយ ក្នុងបុរ្វភាគ នៃ «ស្រី បೃಹន្នារ៉ឌីយបុរាណ»។