Adhyaya 315
Vana ParvaAdhyaya 31550 Verses

Adhyaya 315

Chapter Arc: वन में जल की तीव्र आवश्यकता के बीच युधिष्ठिर नकुल को सरोवर से पानी लाने भेजते हैं—पर वह लौटता नहीं, और मौन वन में अनिष्ट की आहट फैल जाती है। → नकुल के विलम्ब पर सहदेव, फिर अर्जुन, फिर भीम—एक-एक कर उसी दिशा में भेजे जाते हैं। सरोवर-तट पर जल के संकेत (जलाश्रयी वृक्ष, सारसों का कलरव) आशा जगाते हैं, पर प्रत्येक भाई वहाँ पहुँचकर किसी अदृश्य चेतावनी-स्वर को अनसुना कर जल पीता है और अचेत होकर गिर पड़ता है। → अर्जुन दौड़ते हुए आकाशवाणी सुनता है—‘प्रश्नों का उत्तर दिए बिना मत पीओ’—पर वह अवज्ञा कर जल पीता है और तुरंत मूर्छित हो गिर पड़ता है; चारों भाइयों का एक ही सरोवर-तट पर निःशब्द पतन संकट को चरम पर पहुँचा देता है। → इस अध्याय में समाधान नहीं आता; केवल यह स्थापित होता है कि सरोवर पर कोई यक्ष-शक्ति पहरा दे रही है और उसके नियम का उल्लंघन प्राणघातक सिद्ध हो रहा है। → चारों भाई अचेत पड़े हैं; अब युधिष्ठिर स्वयं क्या करेंगे—क्या वे भी जल पीकर गिरेंगे, या यक्ष के प्रश्नों का सामना करेंगे?

Shlokas

Verse 1

हि >> आन (0) हि 7 आम द्वादर्शाधिकत्रिशततमो< ध्याय: पानी लानेके लिये गये हुए नकुल आदि चार भाइयोंका सरोवरके तटपर अचेत होकर गिरना युधिछिर उवाच नापदामस्ति मर्यादा न निमित्तं न कारणम्‌ | धर्मस्तु विभजत्यर्थमुभयो: पुण्यपापयो:

យុធិષ્ઠិរ បាននិយាយថា៖ «បងប្អូនអើយ! គ្រោះមហន្តរាយមិនមានព្រំដែនថេរទេ; មិនឃើញឱកាសច្បាស់លាស់សម្រាប់វា ហើយក៏មិនឃើញមូលហេតុពិសេសណាមួយដែរ។ តែធម៌—ដំណើរការតាមកម្មពីអតីតកាលរបស់មនុស្សឯង—បានចែកចាយផលនៃបុណ្យ និងបាប ដោយបែងចែកវាជាសុខ និងទុក្ខ»។

Verse 2

भीम उवाच प्रातिकाम्यनयत्‌ कृष्णां सभायां प्रेष्यवत्‌ तदा । न मया निहततस्तत्र तेन प्राप्ता: सम संशयम्‌

ភីម បាននិយាយថា៖ «នៅពេលនោះ ដុះសាសន បានទៅជំនួសប្រតិកាមិន ដូចជាទាសក-ទូតម្នាក់ ហើយបានអូសក្រឹෂ್ಣា (ដ្រោបទី) ចូលទៅក្នុងសភាកោរវ ដូចជាទាសីដោយកម្លាំង។ ខ្ញុំមិនបានសម្លាប់គេនៅទីនោះទេ; ដោយសារកំហុសនោះ យើងទាំងអស់បានធ្លាក់ចូលក្នុងវិបត្តិធម៌ដ៏សាហាវ និងសង្ស័យ»។

Verse 3

अजुन उवाच वाचस्तीक्ष्णास्थिभेदिन्य: सूतपुत्रेण भाषिता: । अतितीव्रा मया क्षान्तास्तेन प्राप्ता: सम संशयम्‌

អរជុន បាននិយាយថា៖ «ពាក្យដែលសូតបុត្រ កರ್ಣ បាននិយាយ គឺមុតស្រួច—ជាពាក្យជូរចត់ដល់ថ្នាក់ដូចជាចែកបំបែកឆ្អឹង។ ទោះយ៉ាងណា ខ្ញុំបានអត់ធ្មត់ការប្រមាថដ៏សាហាវនោះ។ ហើយដោយសារតែការអត់ធ្មត់នោះ យើងបានមកដល់ស្ថានភាពធម៌សង្ស័យដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនេះ មិនដឹងផ្លូវត្រូវ»។

Verse 4

सहदेव उवाच शकुनिस्त्वां यदाजैषीदक्षद्यूतेन भारत । स मया न हतत्तत्र तेन प्राप्ता: सम संशयम्‌

សហទេវបាននិយាយថា៖ «ឱ ភារតៈ! នៅពេលដែល សកុនិ បានឈ្នះព្រះអង្គក្នុងល្បែងស៊ូតា (ល្បែងគ្រាប់ឆ្កាង) ខ្ញុំមិនបានសម្លាប់គាត់នៅពេលនោះទេ។ ផលនៃការខកខាននោះហើយ—ថ្ងៃនេះយើងបានធ្លាក់ចូលក្នុងភាពសង្ស័យ និងគ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ធ្ងរ ជាប់គាំងក្នុងវិបត្តិធម៌»។

Verse 5

वैशम्पायन उवाच ततो युधिषछिरो राजा नकुलं वाक्यमब्रवीत्‌ । आरुह्द वृक्ष माद्रेय निरीक्षस्व दिशो दश

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះបាទ យុធិષ્ઠិរ បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ នកុលៈថា៖ «ឱ កូននៃ ម៉ាទ្រី! ចូរឡើងលើដើមឈើមួយ ហើយសង្កេតទិសទាំងដប់។ មើលថាតើមានទឹកនៅជិតៗឬទេ ឬមានដើមឈើណាដែលបង្ហាញថាជិតមាត់ទន្លេ ឬកន្លែងមានទឹក។ កូនអើយ បងប្អូនរបស់អ្នកនឿយហត់ និងរងទុក្ខដោយស្រេកទឹក»។

Verse 6

पानीयमन्तिके पश्य वृक्षांश्चाप्युदकाश्रितान्‌ । एते हि भ्रातर: श्रान्तास्तव तात पिपासिता:

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ចូរស្វែងរកទឹកនៅជិតៗ ហើយក៏សង្កេតដើមឈើដែលដុះនៅកន្លែងមានទឹកផង។ ព្រោះបងប្អូនរបស់អ្នកទាំងនេះ កូនអើយ នឿយហត់ និងស្រេកទឹកខ្លាំង»។

Verse 7

नकुलस्तु तथेत्युक्त्वा शीघ्रमारुह्म पादपम्‌ । अब्रवीद्‌ भ्रातरं ज्येष्ठमभिवीक्ष्य समन्तत:,तब नकुल “बहुत अच्छा” कहकर शीघ्र ही एक पेड़पर चढ़ गये और चारों ओर दृष्टि डालकर अपने बड़े भाईसे बोले--

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ នកុលៈបានឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយបានឡើងលើដើមឈើយ៉ាងរហ័ស។ បន្ទាប់ពីសង្កេតមើលជុំវិញគ្រប់ទិស គាត់បាននិយាយទៅកាន់បងប្រុសច្បងរបស់គាត់។

Verse 8

पश्यामि बहुलान्‌ राजन्‌ वृक्षानुदकसंश्रयान्‌ । सारसानां च निर्हादमत्रोदकमसंशयम्‌

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ខ្ញុំឃើញដើមឈើជាច្រើនដែលជាទម្លាប់ដុះជិតទឹក។ ខ្ញុំក៏ឮសំឡេងសារាស (សត្វក្រៀល) ផងដែរ; ដូច្នេះ ដោយគ្មានសង្ស័យ ទឹកស្ថិតនៅជិតនេះ»។

Verse 9

ततोअब्रवीत्‌ सत्यधृतिः कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिर: । गच्छ सौम्य ततः शीघ्र तूणी: पानीयमानय,तब सत्यका पालन करनेवाले कुन्तीनन्दन युधिष्ठटिरने नकुलसे कहा--'सौम्य! शीघ्र जाओ और तरकसोंमें पानी भर लाओ'

បន្ទាប់មក យុធិષ્ઠិរ កូនប្រុសរបស់គុនទី អ្នកឈរជាប់ក្នុងសច្ចៈ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ សោម្យៈ អ្នកល្អ! ចូរទៅឥឡូវនេះឲ្យរហ័ស ហើយយកទឹកមកដាក់ក្នុងក្រឡុកព្រួញ»។

Verse 10

नकुलस्तु तथेत्युक्त्वा भ्रातुर्ज्येछ्सल्थ शासनात्‌ । प्राद्रवद्‌ यत्र पानीयं शीघ्रं चैवान्वपद्यत,नकुल “बहुत अच्छा” कहकर बड़े भाईकी आज्ञासे शीघ्रतापूर्वक गये और जहाँ जलाशय था, वहाँ तुरंत पहुँच गये

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយ៖ នកុល ឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយគោរពតាមព្រះបន្ទូលបងប្រុសច្បង។ គាត់រត់ទៅភ្លាមៗ ទៅកន្លែងដែលមានទឹក ហើយឈានដល់ប្រភពទឹកដោយរហ័ស។

Verse 11

स दृष्टवा विमल तोयं सारसै: परिवारितम्‌ । पातुकामस्ततो वाचमन्तरिक्षात्‌ स शुश्रुवे

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយ៖ គាត់បានឃើញទឹកស្អាតថ្លាដូចកញ្ចក់ នៃស្រះនោះ ដែលមានសត្វសារាសៈ (សត្វក្រៀល) ព័ទ្ធជុំវិញ។ ពេលចង់ផឹកទឹក នោះគាត់បានឮសំឡេងមួយមកពីមេឃ។

Verse 12

वहाँ सारसोंसे घिरे हुए जलाशयका स्वच्छ जल देखकर नकुलको उसे पीनेकी इच्छा हुई। इतनेमें ही आकाशसे उनके कानोंमें एक स्पष्ट वाणी सुनायी दी ।।

យក្សបាននិយាយថា៖ «កូនអើយ កុំធ្វើដោយប្រញាប់ប្រញាល់ឡើយ។ ស្រះនេះត្រូវបានខ្ញុំកាន់កាប់រួចហើយ។ ឱ កូនប្រុសរបស់មាទ្រី! ចូរឆ្លើយសំណួររបស់ខ្ញុំជាមុនសិន បន្ទាប់មកទើបអាចផឹក ហើយយកទឹកទៅបាន»។

Verse 13

अनादृत्य तु तद्‌ वाक्यं नकुलः सुपिपासितः । अपिबच्छीतलं तोय॑ं पीत्वा च निपपात ह,नकुलकी प्यास बहुत बढ़ गयी थी। उन्होंने यक्षेके कथनकी अवहेलना करके वहाँका शीतल जल पी लिया। पीते ही वे अचेत होकर गिर पड़े

ប៉ុន្តែ នកុល ដែលស្រេកទឹកខ្លាំង បានមិនអើពើនឹងពាក្យនោះ។ គាត់បានផឹកទឹកត្រជាក់នោះ ហើយពេលផឹករួចភ្លាម គាត់បានដួលសន្លប់ទៅ។

Verse 14

चिरायमाणे नकुले कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिर: । अब्रवीद्‌ भ्रातरं वीर॑ं सहदेवमरिंदमम्‌,नकुलके लौटनेमें जब अधिक विलम्ब हो गया, तब कुन्तीनन्दन युधिष्ठिरने अपने शत्रुहन्ता वीर भ्राता सहदेवसे कहा--

ពេលណាគុលយឺតយ៉ាវយូរណាស់ កូនកុន្ទី យុធិષ્ઠិរ បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ប្អូនប្រុសវីរបុរស សហទេវា អ្នកបង្ក្រាបសត្រូវ—ដោយចិត្តព្រួយបារម្ភកើនឡើង និងដោយភារកិច្ចនៃមេដឹកនាំ មិនអាចនៅស្ងៀមបាន។

Verse 15

भ्राता हि चिरयातो न: सहदेव तवाग्रज: । तथैवानय सोदर्य पानीयं च त्वमानय

«សហទេវា! ប្អូនប្រុសរបស់យើង—ប៉ុន្តែជាបងប្រុសរបស់អ្នក គឺណាគុល—បានចេញទៅយូរណាស់ហើយ។ អ្នកចូរទៅហៅបងប្អូនពេញឈាមរបស់អ្នកមកទីនេះ ហើយយកទឹកមកផង»។

Verse 16

सहदेवस्तथेत्यक्त्वा तां दिशं प्रत्यपद्यत । ददर्श च हतं भूमौ भ्रातरं नकुलं तदा,तब सहदेव “बहुत अच्छा” कहकर उसी दिशाकी ओर चल दिये। वहाँ पहुँचकर उन्होंने देखा, भाई नकुल पृथ्वीपर मरे पड़े हैं

សហទេវា ឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយចេញដំណើរទៅទិសនោះភ្លាម។ ដល់ទីនោះ គាត់បានឃើញបងប្រុសណាគុល ដេកស្លាប់លើដី។

Verse 17

भ्रातृशोकाभिसंतप्तस्तृषया च प्रपीडित: । अभिदुद्राव पानीयं ततो वागभ्यभाषत

ដោយទុក្ខសោកចំពោះបងប្អូន ចិត្តគាត់រលាកដូចភ្លើង ហើយដោយស្រេកទឹកក៏ត្រូវទារុណកម្ម។ គាត់រត់ទៅរកទឹក—តែភ្លាមនោះ សំឡេងមួយបាននិយាយឡើង។

Verse 18

भाईके शोकसे उनका हृदय संतप्त हो उठा। साथ ही प्याससे भी वे बहुत कष्ट पा रहे थे; अतः पानीकी ओर दौड़े। उसी समय आकाशवाणी बोल उठी-- ।।

សំឡេងយក្សបាននិយាយថា៖ «កូនអើយ កុំធ្វើដោយប្រញាប់ប្រញាល់ឡើយ។ ទឹកនេះមានម្ចាស់រួចហើយ គឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំ។ អ្នកចូរឆ្លើយសំណួររបស់ខ្ញុំជាមុនសិន; បន្ទាប់មក ចង់ផឹកប៉ុន្មានក៏ផឹកទៅ ហើយចង់យកទៅក៏យកទៅ»។

Verse 19

अनादृत्य तु तद्‌ वाक्‍्यं सहदेव: पिपासित: । अपिबच्छीतलं तोय॑ं पीत्वा च निपपात ह,प्यासे सहदेव उस वचनकी अवहेलना करके वहाँका ठंडा जल पीने लगे एवं पीते ही अचेत होकर गिर पड़े

តែសហទេវៈ ដែលត្រូវស្រេកទឹកបង្ខំចិត្ត មិនគោរពតាមពាក្យព្រមាននោះទេ។ គាត់បានផឹកទឹកត្រជាក់នៅទីនោះ ហើយភ្លាមៗក្រោយពេលផឹករួច ក៏ដួលសន្លប់ទៅ—បង្ហាញពីគ្រោះថ្នាក់នៃការមិនអនុវត្តតាមបញ្ញត្តិធម៌ ហើយធ្វើតាមកម្លាំងចិត្តរំភើបដែលលើសលប់។

Verse 20

अथाब्रवीत्‌ स विजयं कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिर: । भ्रातरी ते चिरगतौ बीभत्सो शत्रुकर्शन,तदनन्तर कुन्तीकुमार युधिष्ठिरने अर्जुनसे कहा--“शत्रुनाशन बीभत्सो! तुम्हारे दोनों भाइयोंको गये बहुत देर हो गयी

បន្ទាប់មក យុធិષ્ઠិរៈ កូនប្រុសរបស់គុនទី បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ វិជយៈ (អរជុន) ថា៖ «ឱ បីភត្សុ អ្នកបង្ក្រាបសត្រូវ—បងប្អូនទាំងពីររបស់អ្នកចេញទៅយូរណាស់ហើយ»។ ក្នុងបរិបទនៃព្រឹត្តិការណ៍យក្សៈ បន្ទាត់នេះបង្ហាញពីការព្រួយបារម្ភប្រុងប្រយ័ត្នរបស់យុធិષ્ઠិរៈចំពោះសុខទុក្ខបងប្អូន និងអារម្មណ៍ទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់ ទោះកំពុងប្រឈមមុខនឹងអាថ៌កំបាំងដែលកំពុងសាកល្បងក៏ដោយ។

Verse 21

तौ चैवानय भद्र ते पानीयं च त्वमानय । त्वं हि नस्तात सर्वेषां द:खितानामपाश्रय:,“तुम्हारा कल्याण हो। तुम उन दोनोंको बुला लाओ और साथ ही पानी भी ले आओ। तात! तुम्हीं हम सब दुःखी बन्धुओंके सहारे हो”

យក្សៈបាននិយាយថា៖ «សូមសេចក្តីល្អកើតមានដល់អ្នក។ ចូរទៅនាំអ្នកទាំងពីរនោះមកទីនេះ ហើយយកទឹកមកផង។ កូនអើយ អ្នកជាទីពឹងតែមួយគត់សម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា ដែលជាសាច់ញាតិទុក្ខសោក»។

Verse 22

एवमुक्तो गुडाकेश: प्रगृह्म सशरं धनु: । आमुक्तखड््‌गो मेधावी तत्‌ सर: प्रत्यपद्यत,युधिष्ठिरके ऐसा कहनेपर निद्राविजयी बुद्धिमान्‌ अर्जुन धनुष-बाण और खड़्ग लिये उस सरोवरके तटपर गये

ពេលត្រូវបាននិយាយដូច្នោះ គុដាកេសៈ (អរជុន) អ្នកប្រាជ្ញ និងអ្នកឈ្នះលើការងងុយគេង បានកាន់ធ្នូជាមួយព្រួញ ហើយពាក់ដាវជាប់ចង្កេះ រួចដំណើរទៅកាន់បឹងនោះ។ ឈុតឆាកនេះបង្ហាញពីការត្រៀមខ្លួនដោយវិន័យ៖ ទោះនៅក្នុងភាពមិនប្រាកដ ក៏អ្នកមានធម៌ប្រព្រឹត្តដោយការប្រុងប្រយ័ត្ន អត់ធ្មត់ និងត្រៀមរួចជាស្រេច មិនប្រញាប់ប្រញាល់ដោយអារម្មណ៍ឡើយ។

Verse 23

ततः पुरुषशार्दूली पानीयहरणे गतौ । तौ ददर्श हतौ तत्र भ्रातरौ श्वेतवाहन:,श्वेतवाहन अर्जुनने जल लानेके लिये गये हुए उन दोनों पुरुषसिंह भाइयोंको वहाँ मरे हुए देखा

បន្ទាប់មក ស្វេតវាហនៈ (អរជុន) ដែលបានទៅយកទឹក បានឃើញនៅទីនោះ បងប្អូនទាំងពីរ ដែលដូចសីហៈក្នុងចំណោមបុរស ដេកស្លាប់។ ឈុតឆាកនេះបញ្ជាក់ពីគ្រោះថ្នាក់នៃការមិនប្រុងប្រយ័ត្ន និងទម្ងន់ធ្ងរផ្លូវធម៌នៃការចូលទៅជិតអ្វីដែលមិនស្គាល់ដោយគ្មានការវិនិច្ឆ័យ—ព្រោះផលវិបាកនៃកំហុស មុនគេធ្លាក់លើសាច់ញាតិរបស់ខ្លួន។

Verse 24

प्रसुप्ताविव तौ दृष्टवा नरसिंह: सुदु:खित: । धनुरुद्यम्य कौन्तेयो व्यलोकयत तद्‌ वनम्‌

ឃើញពួកគេទាំងពីរដេកស្ងប់ដូចជានិទ្រាខ្លាំង នរ​សിംហៈ—សីហៈក្នុងចំណោមមនុស្ស—ត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្តប់។ គាត់លើកធ្នូឡើង ហើយកូនកុន្ទីបានពិនិត្យព្រៃនោះយ៉ាងម៉ត់ចត់—ប្រុងប្រយ័ត្ន ស្វែងរកមូលហេតុ និងត្រៀមធ្វើការដោយការអត់ធ្មត់ មិនប្រញាប់ប្រញាល់ប្រើហិង្សាទេ។

Verse 25

नापश्यत्‌ तत्र किज्चित्‌ स भूतमस्मिन्‌ महावने । सव्यसाची ततः श्रान्त: पानीयं सो5भ्यधावत,जब उस विशाल वनमें उन्हें कोई भी हिंसक प्राणी नहीं दिखायी दिया, तब सव्यसाची अर्जुन थककर पानीकी ओर दौड़े

ក្នុងព្រៃធំធេងនោះ គាត់មិនឃើញសត្វណាមួយឡើយ។ បន្ទាប់មក សវ្យសាចី (អរជុន) ដែលនឿយហត់ បានប្រញាប់រត់ទៅរកទឹក—បើកឆាកសម្រាប់ការសាកល្បងធម៌របស់យក្ស ដែលការអត់ធ្មត់ និងសេចក្តីប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវមានតម្លៃលើសកម្លាំង។

Verse 26

अभिधावंस्ततो वाक्यमन्तरिक्षात्‌ स शुश्रुवे । किमासीदसि पानीयं नैतच्छक्यं बलात्‌ त्वया

ពេលគាត់ប្រញាប់ទៅមុខ គាត់បានឮសំឡេងមួយពីលើមេឃ៖ «ឱ កូនកុន្ទី! ហេតុអ្វីបានជាអ្នករត់ទៅជិតទឹក? អ្នកមិនអាចផឹកទឹកនេះដោយកម្លាំងបានទេ។ ឱ ភារត! ប្រសិនបើអ្នកអាចឆ្លើយសំណួររបស់ខ្ញុំបាន នោះចូរផឹកទឹកនេះ—ហើយយកទៅក៏បាន តាមចិត្តអ្នក»។

Verse 27

कौन्तेय यदि प्रश्नांस्तान्‌ मयोक्तान्‌ प्रतिपत्स्यसे । ततः पास्यसि पानीयं हरिष्यसि च भारत

យក្សបាននិយាយថា៖ «ឱ កូនកុន្ទី! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទៅរកទឹក? អ្នកមិនអាចផឹកទឹកនេះដោយកម្លាំងបានទេ។ ឱ ភារត! ប្រសិនបើអ្នកអាចឆ្លើយសំណួរដែលខ្ញុំបានសួរបានត្រឹមត្រូវ នោះអ្នកអាចផឹកទឹកនេះ—ហើយអាចយកទៅផងដែរ»។

Verse 28

वारितस्त्वब्रवीत्‌ पार्थो दृश्यमानो निवारय । यावद्‌ बाणैविंनिर्भिन्न: पुनर्नैंवं वदिष्यसि

ពេលត្រូវរារាំង អរជុនបានឆ្លើយថា៖ «បើចង់រារាំងខ្ញុំ ចូរមកបង្ហាញខ្លួនហើយសាកល្បង។ ពេលអ្នកត្រូវព្រួញរបស់ខ្ញុំបំបែកជាបំណែកៗហើយ អ្នកនឹងមិនអាចនិយាយបែបនេះបានទៀតទេ»។ ពាក្យនេះបង្ហាញការកើនឡើងនៃមោទនភាពអ្នកយុទ្ធ និងភាពអត់ធ្មត់ខ្សោយ—ពាក្យដែលកើតពីសមត្ថភាព មិនមែនពីការយល់ឃើញ—នៅចំពោះមុខវត្តមានសាកល្បងរបស់យក្ស។

Verse 29

एवमुक्त्वा ततः पार्थ: शरैरस्त्रानुमन्त्रितै: । प्रववर्ष दिश: कृत्स्ना: शब्दवेधं च दर्शयन्‌,ऐसा कहकर अर्जुनने अपनी शब्दवेध-कलाका परिचय देते हुए दिव्यास्त्रोंसे अभिमन्त्रित बाणोंकी सब ओर झड़ी लगा दी

ពោលដូច្នោះហើយ បន្ទាប់មក បារថៈ (អរជុន) បានបង្ហាញជំនាញ «វេធដោយសំឡេង» របស់ខ្លួន ដោយបាញ់ព្រួញដែលបានអភិសេកដោយមន្តអាវុធទិវ្យ ឲ្យធ្លាក់ដូចភ្លៀងទៅគ្រប់ទិស—បង្ហាញសិល្បៈដែលមានវិន័យ មិនមែនអំពើហិង្សាឥតគិត។

Verse 30

कर्णिनालीकनाराचानुत्सूजन्‌ भरतर्षभ । स त्वमोघानिषून्‌ मुक्‍्त्वा तृष्णयाभिप्रपीडित:

យក្សៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះវីរបុរសក្នុងវង្សភារតៈ អ្នកកំពុងបាញ់ព្រួញមានកន្ទុយដែក—នាលិក និង នារាច។ ទោះយ៉ាងណា អ្នកដែលត្រូវស្រេកទឹកបង្ខិតបង្ខំ ក៏បានបាញ់ចេញនូវព្រួញមិនខកខានជាច្រើនដូចភ្លៀង»។

Verse 31

यक्ष उवाच कि विघातेन ते पार्थ प्रश्नानुकत्वा ततः पिब

យក្សៈបាននិយាយថា៖ «ឱ បារថៈ តើការតស៊ូនេះមានប្រយោជន៍អ្វីសម្រាប់អ្នក? ចូរឆ្លើយសំណួរជាមុន សិនហើយទើបផឹក»។

Verse 32

एवमुक्तस्तत: पार्थ: सव्यसाची धनंजय:

បន្ទាប់មក ពេលត្រូវបាននិយាយដូច្នោះ បារថៈ—អរជុន ដែលល្បីថា សវ្យសាចី និង ធនញ្ជយ—បានឆ្លើយតប; នេះជាពេលដែលសំណួររបស់យក្សៈទាញគាត់ចូលទៅក្នុងការសាកល្បងនៃការយល់ឃើញ ការគ្រប់គ្រងខ្លួន និង ធម្មៈ។

Verse 33

अथाब्रवीद्‌ भीमसेन कुन्तीपुत्रो युधिछ्ठिर:

បន្ទាប់មក យុធិષ્ઠិរ កូនប្រុសរបស់ គុនទី បាននិយាយទៅកាន់ ភីមសេន។ នៅកណ្ដាលការសាកល្បងរបស់យក្សៈ បងធំបានបង្វែរទៅរក ភីម—បង្ហាញការផ្លាស់ប្តូរពីកម្លាំងឆាប់រំភើបទៅកាន់ពាក្យសមរម្យ និងការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវ ដែលធម្មៈត្រូវបានថែរក្សាដោយការឆ្លើយតបមានមាត្រា មិនមែនដោយកម្លាំង។

Verse 34

नकुल: सहदेवश्न बीभत्सुश्च॒ परंतप । चिरं गतास्तोयहेतोर्न चागच्छन्ति भारत

យក្សបាននិយាយថា៖ «ណកុល និង សហទេវ ហើយប៊ីភត្សុ (អរជុន) ផងដែរ ឱ អ្នកដុតបំផ្លាញសត្រូវ—ពួកគេបានចេញទៅស្វែងរកទឹកតាំងពីយូរហើយ មិនទាន់ត្រឡប់មកវិញទេ ឱ ភារត»។

Verse 35

तांश्वैवानय भद्ठरें ते पानीयं च त्वमानय । तब कुन्तीकुमार युधिष्ठिरने भीमसेनसे कहा--“परंतप! भरतनन्दन! नकुल, सहदेव और अर्जुनको पानीके लिये गये बहुत देर हो गयी। वे अभीतक नहीं आ रहे हैं। तुम्हारा कल्याण हो। तुम जाकर उन्हें बुला लाओ और पानी भी ले आओ” ।।

យក្សបាននិយាយថា៖ «ចូរនាំពួកគេមកទីនេះ; សេចក្តីល្អសូមមានដល់អ្នក។ ហើយអ្នកផ្ទាល់ក៏ចូរនាំទឹកមកផង»។ ដោយបានទទួលព្រះបន្ទូលដូច្នោះ ភីមសេនបានឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយចេញដំណើរទៅកាន់ទីនោះ។ ក្នុងបរិបទរឿង យុធិષ્ઠិរ—ព្រួយបារម្ភថា ណកុល សហទេវ និង អរជុន បានទៅស្វែងរកទឹកយូរពេក—បានផ្ញើភីមឲ្យទៅហៅពួកគេត្រឡប់ និងយកទឹកមក ដើម្បីបង្ហាញភាពជាមេដឹកនាំដែលទទួលខុសត្រូវ និងការថែរក្សាមិត្តរួមដំណើរ ទោះនៅក្នុងទុក្ខលំបាកក៏ដោយ។

Verse 36

यत्र ते पुरुषव्याप्रा भ्रातरोडस्थ निपातिता: । तान्‌ दृष्टवा दु:खितो भीमस्तृषया च प्रपीडित:

យក្សបាននិយាយថា៖ «នៅទីនោះ ដែលបងប្អូនរបស់អ្នក—បុរសអ្នកខិតខំប្រឹងប្រែង—ដេកដួលសន្លប់ជាប្រាំបីនាក់។ ភីមបានឃើញពួកគេហើយ ត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្តប់ ហើយព្រមទាំងត្រូវស្រេកទឹកបង្ខំទៀតផង»។

Verse 37

तब भीमसेन “बहुत अच्छा” कहकर उस स्थान-पर गये, जहाँ वे पुरुषसिंह तीनों भाई पृथ्वीपर पड़े थे। उन्हें उस अवस्थामें देखकर भीमसेनको बड़ा दुःख हुआ। इधर प्यास भी उन्हें बहुत कष्ट दे रही थी ।।

ភីមសេនបាននិយាយថា «ល្អណាស់» ហើយទៅដល់ទីនោះ ដែលបងប្អូនទាំងបី—សីហាបុរស—ដេកលើផែនដី។ ឃើញពួកគេក្នុងសភាពនោះ ភីមសេនសោកស្តាយយ៉ាងខ្លាំង ហើយស្រេកទឹកក៏ធ្វើឲ្យគាត់ទុក្ខវេទនាខ្លាំងដែរ។ មហាបាហុបានគិតថា នេះជាកិច្ចការរបស់យក្ស ឬ រក្សស; ហើយនៅពេលនោះគាត់បានពិចារណាថា ថ្ងៃនេះច្បាស់ជាត្រូវប្រយុទ្ធ។

Verse 38

पास्यामि तावत्‌ पानीयमिति पार्थो वृकोदर: । ततो<भ्यधावत्‌ पानीयं पिपासु: पुरुषर्षभ:

«ខ្ញុំនឹងស្វែងរកទឹកជាមុនសិន» បាននិយាយដោយប៉ាថ៌ (អរជុន) ទៅកាន់ វೃកោទរ (ភីម)។ បន្ទាប់មក បុរសឧត្តមនោះ ដែលត្រូវស្រេកទឹកបង្ខំ បានរត់ប្រញាប់ទៅរកទឹក—ហើយដូច្នេះ ការសាកល្បងធម៌បានចាប់ផ្តើម ដែលឆាប់ៗនេះនឹងទាមទារ ការអត់ធ្មត់ ការគោរព និងការស្តាប់តាមពាក្យណែនាំដ៏ត្រឹមត្រូវ ជំនួសឲ្យការប្រញាប់ប្រញាល់តាមតម្រូវការខ្លួន។

Verse 39

महाबाहु भीमसेनने मन-ही-मन यह निश्चय किया कि “यह यक्षों तथा राक्षस्रोंका काम है।' फिर उन्होंने सोचा; “आज निश्चय ही मुझे शत्रुके साथ युद्ध करना पड़ेगा, अतः पहले जल तो पी लूँ।” ऐसा निश्चय करके प्यासे नरश्रेष्ठ कुन्तीकुमार भीमसेन जलकी ओर दौड़े ।।

យក្ខបាននិយាយថា៖ «កូនអើយ កុំប្រញាប់ប្រញាល់ឡើយ។ ទឹកនេះខ្ញុំបានកាន់កាប់ជាមុនហើយ។ ឱ កូនកុន្តី! ចូរឆ្លើយសំណួររបស់ខ្ញុំជាមុនសិន បន្ទាប់មកទើបអាចផឹក—ហើយអាចយកទឹកទៅបានផង»។

Verse 40

एवमुक्तस्तदा भीमो यक्षेणामिततेजसा । अनुक्त्वैव तु तान्‌ प्रश्नान्‌ पीत्वैव निपपात ह

ទោះយក្ខមានតេជៈអស្ចារ្យបាននិយាយដូច្នោះក៏ដោយ ភីម—មិនបានឆ្លើយសំណួរទាំងនោះសោះ—នៅតែផឹកទឹក។ ហើយភ្លាមៗក្រោយពេលផឹក គាត់ក៏ដួលសន្លប់ទៅ ដូចជាអស់ស្មារតី។

Verse 41

ततः कुन्तीसुतो राजा प्रचिन्त्य पुरुषर्षभ: । समुत्थाय महाबाहुर्दहुमानेन चेतसा

បន្ទាប់មក ព្រះរាជា កូនកុន្តី—ជាបុរសឧត្តមក្នុងមនុស្សទាំងឡាយ—បានគិតពិចារណាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ព្រះយុធិષ્ઠិរ មហាបាហុ បានក្រោកឡើង ដោយចិត្តដូចភ្លើងឆេះនៃក្តីកង្វល់ ហើយចេញដំណើរចូលទៅក្នុងព្រៃធំទូលាយនោះ—ទីកន្លែងដែលសូម្បីសម្លេងមនុស្សក៏មិនឮ—មានតែសត្វក្តាន់រុរុ ជ្រូកព្រៃ និងហ្វូងបក្សីប៉ុណ្ណោះដែលរស់នៅ។

Verse 42

व्यपेतजननिर्घोष॑ प्रविवेश महावनम्‌ । रुरुभिश्न वराहैश्व पक्षिभिश्न निषेवितम्‌

ព្រះអង្គបានចូលទៅក្នុងព្រៃធំ ដែលសម្លេងមនុស្សបានបាត់ស្រមោល—មានតែសត្វក្តាន់រុរុ ជ្រូកព្រៃ និងហ្វូងបក្សីប៉ុណ្ណោះដែលចូលចិត្តស្នាក់នៅ។ បន្ទាប់មក កូនកុន្តី ព្រះយុធិષ્ઠិរ មហាបាហុ—ក្រោយពេលគិតពិចារណាយ៉ាងយូរ—បានក្រោកឡើងដោយចិត្តឈឺចាប់ដូចភ្លើងឆេះ ហើយជំហានចូលទៅក្នុងវាលព្រៃដ៏ធំនោះ ដែលមិនមានសូម្បីសម្លេងមនុស្ស។

Verse 43

नीलभास्वरवर्णश्न॒ पादपैरुपशोभितम्‌ | भ्रमरैरुपगीतं च पक्षिभिश्न महायशा:,नीले रंगके चमकीले वृक्ष उस वनकी शोभा बढ़ा रहे थे। भ्रमरोंके गुंजन और विहंगोंके कलरवसे वह वनप्रान्त शब्दायमान हो रहा था

ឱ អ្នកមានកិត្តិយស! ព្រៃនោះត្រូវបានលម្អដោយដើមឈើពណ៌ខៀវជ្រាលភ្លឺរលោង។ វាលព្រៃនោះក៏កក្រើកដោយសម្លេង—មានទាំងសូរសូត្ររបស់ឃ្មុំ និងសម្លេងហៅរបស់បក្សី—ធ្វើឲ្យទេសភាពរស់រវើក និងស្រស់ស្អាត។

Verse 44

स गच्छन्‌ कानने तस्मिन्‌ हेमजालपरिष्कृतम्‌ । ददर्श तत्‌ सर: श्रीमान्‌ विश्वकर्मकृतं यथा

ព្រះយុធិស្ឋិរ មានកិត្តិយស និងសិរីរុងរឿង ដើរឆ្លងកាត់ព្រៃនោះ ក៏បានឃើញស្រះទឹកមួយដ៏អស្ចារ្យ តុបតែងដូចជាបណ្តាញមាស ហាក់បីដូចជាស្នាដៃដែលព្រះវិશ્વកម្មបានបង្កើតដោយផ្ទាល់។

Verse 45

उपेतं नलिनीजालै: सिन्धुवारै: सवेतसै: । केतकै: करवीरैश्नव पिप्पलैश्वैव संवृतम्‌ । (ततो धर्मसुतः श्रीमान्‌ भ्रातृदर्शनलालस: ।) श्रमार्तस्तदुपागम्य सरो दृष्टवाथ विस्मित:

ទឹកស្រះនោះត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយវល្លិកមលជាចង្កោម ហើយជុំវិញគែមទាំងបួន មានព្រៃសិន្ធុវារា ដើមវេតស (បឹងត) ដើមកេតក (កេវដា) ដើមការវីរ និងដើមពិព្ពលា ឈរជារបងព័ទ្ធ។ បន្ទាប់មក ព្រះយុធិស្ឋិរ ព្រះរាជបុត្រនៃធម៌ ដែលប្រាថ្នាចង់ជួបបងប្អូន បានមកដល់ទីនោះដោយនឿយហត់ ហើយពេលឃើញស្រះនោះ និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ចម្លែក ក៏ភ្ញាក់ផ្អើលអស្ចារ្យ។

Verse 306

अनेकैरिषुसड्घातैरन्तरिक्षे ववर्ष ह । भरतश्रेष्ठ जनमेजय! अर्जुन उस समय कर्णि

ឱ ព្រះជនមេជ័យ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងវង្សភារតៈ! នៅពេលនោះ អរជុនបានបាញ់ព្រួញជាច្រើនប្រភេទ ដូចជា ករណី នាលីក និងនារាច ជាដើម ហើយបានធ្វើឲ្យព្រួញធ្លាក់ចុះដូចភ្លៀងពីលើមេឃ ដោយវាយប្រហារជាច្រើនជុំ។ ទោះត្រូវទុក្ខដោយស្រេកទឹក ក៏អរជុននៅតែប្រើព្រួញអមោឃៈជាច្រើន ហើយម្តងហើយម្តងទៀត ធ្វើឲ្យមេឃដូចជាមានភ្លៀងព្រួញជាក្រុមៗ។

Verse 311

इस प्रकार श्रीमह्याभारत वनपर्वके अन्तर्गत आरणेयपर्वमें मृगका अनुसंधानविषयक तीन सौ ग्यारहवाँ अध्याय पूरा हुआ

ដូច្នេះ ក្នុងមហាភារតៈ ព្រៃបរវ (វនបរវ) ផ្នែកអារេណេយបរវ ជំពូកទី ៣១១ ស្តីពីការតាមដាន និងប្រមាញ់សត្វក្តាន់ បានបញ្ចប់។

Verse 316

अनुक्त्वा च पिबन प्रश्नान्‌ पीत्वैव न भविष्यसि । यक्ष बोला--पार्थ! इस प्रकार प्राणियोंपर आघात करनेसे क्या लाभ? पहले मेरे प्रश्नोंका उत्तर दो

យក្សបាននិយាយថា៖ «បើអ្នកផឹកទឹកដោយមិនឆ្លើយសំណួររបស់ខ្ញុំជាមុន នោះអ្នកនឹងមិនរស់បន្ទាប់ពីផឹកទេ។ ឱ បារថ! ការវាយប្រហារលើសត្វមានជីវិតបែបនេះ មានប្រយោជន៍អ្វី? ចូរឆ្លើយសំណួររបស់ខ្ញុំជាមុន សិនហើយទើបផឹកទឹក។ បើអ្នកផឹកទឹកទីនេះដោយមិនឆ្លើយ នោះពេលផឹកហើយ អ្នកនឹងស្លាប់ភ្លាម»។

Verse 323

अवज्ञायैव तां वाचं पीत्वैव निपपात ह । उसके ऐसा कहनेपर कुन्तीपुत्र सव्यसाची धनंजय उसके वचनोंकी अवहेलना करके जल पीने लगे और पीते ही अचेत होकर गिर पड़े

ដោយមិនគោរពពាក្យព្រមានរបស់យក្ស នោះគាត់ក៏ផឹកទឹកទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ; ហើយភ្លាមៗពេលផឹករួច គាត់បានដួលសន្លប់ បាត់ស្មារតី។ ហេតុការណ៍នេះបង្ហាញថា ការមើលងាយការដាស់តឿនដែលត្រឹមត្រូវ និងធ្វើតាមចិត្តរំភើប ជំនួសឲ្យការអត់ធ្មត់ និងការវិនិច្ឆ័យ មានតម្លៃខាងធម៌ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ។

Verse 3312

इति श्रीमहा भारते वनपर्वणि आरणेयपर्वणि नकुलादिपतने द्वादशाधिकत्रिशततमो<5ध्याय:

ដូច្នេះ សេចក្តីនេះបញ្ចប់ជំពូកទីបីរយម្ភៃបួន (បូកដប់ពីរ) ក្នុងវនបರ್ವ នៃ «ស្រីមហាភារត», នៅក្នុងផ្នែកអារṇេយ, ស្តីពីការដួលរលំរបស់នកុល និងអ្នកដទៃ។ នេះជាកថាបញ្ចប់ (colophon) សម្គាល់ការបិទជំពូក ក្នុងវគ្គសន្ទនារវាងយក្ស និងធម៌ ដែលការសាកល្បងខាងធម៌របស់យុធិષ્ઠិរ ត្រូវបានបង្ហាញតាមវាសនារបស់បងប្អូនរបស់គាត់។