Adhyaya 102
भीष्मस्य शरवर्षः — Bhīṣma’s Arrow-Storm and Kṛṣṇa’s Impulse to Intervene
Upa-parva: Bhīṣma-vadha-prasaṅga (Prefiguration of Bhīṣma’s Fall) — Battlefield Escalation and Kṛṣṇa’s Intervention
Sañjaya reports Bhīṣma’s intensified engagement: he strikes multiple Pāṇḍava leaders and allied champions with precise volleys, while allied regional troops continue to press despite losses. Bhīṣma is depicted through sustained fire imagery—an advancing conflagration fueled by weapons, burning through chariots, standards, and formations—creating a battlefield environment marked by fragmentation, rout, and psychological collapse. As casualties mount, Kṛṣṇa observes Arjuna’s comparatively gentle engagement and Bhīṣma’s relentless output; Kṛṣṇa’s intolerance of the imbalance culminates in a decisive emotional surge, leaping from the chariot and rushing Bhīṣma with whip in hand. This triggers alarm within the Kaurava ranks and a countervailing act of restraint: Arjuna pursues and physically holds Kṛṣṇa back, arguing for vow-consistency and reputational integrity. Arjuna then commits to redirecting the chariot toward Bhīṣma and intensifies his own action: he repeatedly severs Bhīṣma’s bow(s), demonstrating technical superiority while Bhīṣma rapidly re-arms, praises Arjuna’s skill, and resumes the exchange. The chapter ends with Bhīṣma continuing to break Pāṇḍava forces, while the armies, exhausted and shaken, seek relief as the day wanes—underscoring the tension between strategic necessity, ethical self-binding, and the management of collective fear.
Chapter Arc: संजय धृतराष्ट्र को नवें दिन के युद्ध के लिए दोनों पक्षों की विशाल सेनाओं की व्यूह-रचना का दृश्य सुनाते हैं—मानो पृथ्वी स्वयं शस्त्रों के भार से कराह उठी हो। → कौरव-पक्ष में भीष्म के अग्रभाग में कृपाचार्य, कृतवर्मा, शैब्य, शकुनि, जयद्रथ और काम्बोज-सुदक्षिण जैसे महारथी व्यूह के मुख पर स्थित होते हैं; उधर पाण्डव-पक्ष में शिखण्डी, अर्जुन, घटोत्कच, चेकितान, कुन्तिभोज, धृष्टद्युम्न, विराट और सात्यकि आदि अपने-अपने स्थानों पर शत्रु-विनाश के संकल्प से जमते हैं। → युद्ध आरम्भ से पहले ही प्रकृति और पशु-पक्षियों के अपशकुन उग्र हो उठते हैं—तुमुल वायु, घोर ध्वनियाँ, शिवाओं का रुदन, रक्त-मिश्रित दृश्य-कल्पना, वाहनों की आँखों से जल, और राक्षसी गर्जनाओं से भय का चरम संकेत; यह सब नवें दिन के महासंहार का पूर्वाभास बन जाता है। → अध्याय का अंत वास्तविक टक्कर से पहले ‘तैयारी की पूर्णता’ पर ठहरता है—दोनों सेनाएँ कवच बाँध, व्यूह में दृढ़ होकर, अपने-अपने नायकों के पीछे युद्ध के लिए प्रस्तुत हैं। → अपशकुनों की छाया में प्रश्न लटकता है—नवें दिन किसका व्यूह टूटेगा, और किसके रथों पर विनाश की पहली छाया उतरेगी?
Shlokas
Verse 1
[दाक्षिणात्य अधिक पाठका ह श्लोक मिलाकर कुल ५१ ६ “लोक हैं।] #द१-3८5>> | मु । बी आस एकोनशततमो<ध्याय: नवें दिनके युद्धके लिये उभयपक्षकी सेनाओंकी व्यूह-रचना और उनके घमासान युद्धका आरम्भ तथा विनाशसूचक उत्पातोंका वर्णन संजय उवाच तत: शान्तनवो भीष्मो निर्ययाँ सह सेनया । व्यूहं चाव्यूहत महत् सर्वतोभद्रमात्मन:
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ភីស្មៈ ព្រះរាជបុត្រានៃ សាន្តនុ បានដង្ហែចេញពីជំរំជាមួយកងទ័ព។ ដោយការបញ្ជាដ៏ម៉ត់ចត់ លោកបានរៀបចំកម្លាំងទាំងឡាយជាវ្យូហ៍ដ៏ធំឈ្មោះ «សರ್ವតោភទ្រ»—ទម្រង់សង្គ្រាមការពារពីគ្រប់ទិស—បង្ហាញពីការត្រៀមខ្លួនយ៉ាងមានវិន័យសម្រាប់សង្គ្រាមដ៏សាហាវនៃថ្ងៃទី៩។
Verse 2
कृपश्च कृतवर्मा च शैब्यश्वैव महारथ: । शकुनि: सैन्धवश्वैव काम्बोजश्न सुदक्षिण:
ហើយ ក្រឹបៈ និង ក្រឹតវර්មា ព្រមទាំង មហារថៈ ឈៃប្យៈ; សកុនិ និង សៃន្ធវៈ (ជ័យទ្រថ) ព្រមទាំង សុទក្ខិណៈ ព្រះរាជានៃ កាម्बោជ—វីរបុរសទាំងនេះបានឈរនៅមុខកងទ័ព ក្នុងផ្នែកសំខាន់នៃវ្យូហ៍។
Verse 3
भीष्मेण सहिता: सर्वे पुत्रैश्न॒ तव भारत । अग्रतः सर्वसैन्यानां व्यूहस्य प्रमुखे स्थिता:
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ ឱ ភារតៈ! ព្រះរាជបុត្ររបស់អ្នកទាំងអស់ រួមជាមួយ ភីស្មៈ បានឈរនៅមុខបំផុតនៃកងទ័ពទាំងមូល ក្នុងផ្នែកមុខសំខាន់នៃវ្យូហ៍។ នៅទីនោះផងដែរ មាន ក្រឹបៈ អាចារ្យ, ក្រឹតវර්មា, មហារថៈ ឈៃប្យៈ, សកុនិ, ជ័យទ្រថ ព្រះរាជានៃ សិន្ធុ, និង សុទក្ខិណៈ ព្រះរាជានៃ កាម्बោជ—ព្រះមហាក្សត្រទាំងនេះបានឈរនៅក្បាលកងទ័ព ជាមួយ ភីស្មៈ និងព្រះរាជបុត្ររបស់អ្នក ដើម្បីទទួលបន្ទុកនៃអំពើហិង្សាដែលកំពុងមកដល់។
Verse 4
द्रोणो भूरिश्रवा: शल्यो भगदत्तश्न मारिष । दक्षिणं पक्षमाश्रित्य स्थिता व्यूहस्य दंशिता:,आर्य! द्रोणाचार्य, भूरिश्रवा, शल्य तथा भगदत्त--ये कवच बाँधकर व्यूहके दाहिने पक्षका आश्रय लेकर खड़े थे
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ឱ អ្នកគួរគោរព! ដ្រូណៈ, ភូរីស្រវា, សល្យៈ និង ភគទត្ត—ពាក់អាវក្រោះ ហើយមានចិត្តមុតមាំ—បានឈរនៅស្លាបស្តាំនៃវ្យូហ៍»។
Verse 5
अश्वृत्थामा सोमदत्तश्नावन्त्यौ च महारथौ । महत्या सेनया युक्ता वाम॑ पक्षमपालयन्
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ អស្វត្ថាមា សោមទត្ត និង នាវន្ត្យា—មហារថីទាំងអស់—រួមជាមួយកងទ័ពដ៏ធំ បានទទួលភារកិច្ចការពារស្លាបឆ្វេង។
Verse 6
अश्वत्थामा, सोमदत्त तथा अवन्तीके दोनों राजकुमार महारथी विन्द और अनुविन्द-- ये विशाल सेनाके साथ व्यूहके वाम पक्षका संरक्षण कर रहे थे ।।
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ អស្វត្ថាមា សោមទត្ត និងព្រះរាជកុមារពីអវន្តីទាំងពីរ—វិន្ទ និង អនុវិន្ទ—មហារថីទាំងអស់ ជាមួយកងទ័ពដ៏ធំ កំពុងការពារស្លាបឆ្វេងនៃវ្យូហៈ។ ហើយស្តេចទុរយោធនៈ ឱ មហារាជ ឱ ពូជពង្សភរតៈ ត្រូវកងទ័ពត្រីគర్తព័ទ្ធជុំវិញគ្រប់ទិស ឈរនៅកណ្ដាលវ្យូហៈ ដើម្បីប្រឈមមុខនឹងបណ្ឌវៈ។
Verse 7
अलनम्बुषो रथश्रेष्ठ: श्रुतायुश्न महारथ: । पृष्ठत: सर्वसैन्यानां स्थितौ व्यूहस्य दंशितौ
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ អលម្បូษៈ អ្នកបើករថល្អឥតខ្ចោះ និង ស្រុតាយុ មហារថី—ទាំងពីរពាក់កាវចពេញលេញ—បានឈរនៅខាងក្រោយកងទ័ពទាំងមូល នៅពីក្រោយវ្យូហៈ ដើម្បីគាំទ្រ និងការពារ។
Verse 8
एवं च तं तदा व्यूहं कृत्वा भारत तावका: | संनद्धा: समदृश्यन्त प्रतपन्त इवाग्नय:,भारत! इस प्रकार व्यूहरचना करके उस समय आपके पुत्र कवच आदिसे सुसज्जित हो प्रजजलित अग्नियोंके समान दृष्टिगोचर हो रहे थे
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ ឱ ភារតៈ ដូច្នេះហើយ នៅពេលនោះ ក្រោយរៀបចំវ្យូហៈរួច អ្នកចម្បាំងរបស់ព្រះអង្គ—សព្វគ្រឿងអាវុធ និងកាវច—បានបង្ហាញខ្លួនដូចភ្លើងកំពុងឆេះ រលោងរលាយដោយកម្តៅសង្គ្រាម។
Verse 9
ततो युधिषिरो राजा भीमसेनश्व पाण्डव: । नकुल: सहदेवश्न माद्रीपुत्रावुभावपि
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ស្តេចយុធិષ્ઠិរ និង ភីមសេន បណ្ឌវៈ ហើយនកុល និង សហទេវ—កូនប្រុសទាំងពីររបស់មាទ្រី—បានមកប្រមូលផ្តុំ/ចេញមុខ នៅពេលសង្គ្រាមកំពុងបន្ត។
Verse 10
धृष्टय्युम्नो विराटश्न सात्यकिश्व महारथ:
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ធ្រឹෂ្ដദ്യុម្ន, វិរាដ និងសាត្យគី—ម្នាក់ៗជាមហារថ (អ្នកយុទ្ធរថដ៏អស្ចារ្យ)—បានឈរនៅក្នុងជួរយុទ្ធ/បានចូលទៅក្នុងទម្រង់សមរភូមិ»។
Verse 11
शिखण्डी विजयश्नैव राक्षसश्ष घटोत्कच:,महाराज! शिखण्डी, अर्जुन, राक्षस घटोत्कच, महाबाहु चेकितान तथा पराक्रमी कुन्तिभोज--ये विशाल सेनासे घिरे हुए वीर युद्धभूमिमें यथायोग्य स्थानपर खड़े थे
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ ព្រះមហាក្សត្រ! សិខណ្ឌី, វិជយ, រាក្សស ឃដោត្កច, អរជុន, ចេកិតានដៃខ្លាំង និងគុន្តិភោជដ៏ក្លាហាន—វីរបុរសទាំងនេះ ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកងទ័ពដ៏ធំ ហើយឈរនៅលើសមរភូមិ តាមទីតាំងសមស្របរបស់ខ្លួន។
Verse 12
चेकितानो महाबाहु: कुन्तिभोजश्न वीर्यवान् । स्थिता रणे महाराज महत्या सेनया वृता:
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ ព្រះមហាក្សត្រដ៏អធិក! ចេកិតានដៃខ្លាំង និងគុន្តិភោជដ៏ក្លាហាន បានឈរមាំមួនក្នុងសង្គ្រាម ហ៊ុំព័ទ្ធដោយកងទ័ពដ៏ធំ។
Verse 13
अभिमन्युर्महेष्वासो द्रुपदश्च महाबल: । युयुधानो महेष्वासो युधामन्युश्न वीर्यवान्
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «អភិមន្យុ ជាអ្នកបាញ់ធ្នូដ៏អស្ចារ្យ; ទ្រុបដ ជាអ្នកមានកម្លាំងខ្លាំង; យុយុធាន (សាត្យគី) ជាអ្នកបាញ់ធ្នូដ៏អស្ចារ្យ; និងយុធាមន្យុ ដ៏ល្បីដោយវីរភាព»។
Verse 14
केकया भ्रातरश्रैव स्थिता युद्धाय दंशिता: । महाधनुर्धर अभिमन्यु, महाबली ट्रुपद, विशाल धनुष धारण करनेवाले युयुधान, पराक्रमी युधामन्यु और पाँचों भाई केकयराजकुमार--ये कवच धारण करके युद्धके लिये तैयार खड़े थे || १३ है ।।
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «បងប្អូនកេកយទាំងឡាយក៏ដូចគ្នា បានឈរត្រៀមសម្រាប់សង្គ្រាម ដោយពាក់អាវុធសព្វគ្រប់។ អភិមន្យុ អ្នកកាន់ធ្នូធំ; ទ្រុបដ អ្នកមានកម្លាំងខ្លាំង; យុយុធាន អ្នកកាន់ធ្នូធំ; យុធាមន្យុដ៏ក្លាហាន; និងព្រះរាជកុមារកេកយទាំងប្រាំ—ទាំងអស់ពាក់ក្រវ៉ាត់សឹក ហើយឈរត្រៀមចូលសមរភូមិ។»
Verse 15
तावकास्तु रणे यत्ता: सहसेना नराधिपा:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ព្រះរាជាអើយ មហាក្សត្រនៃព្រះអង្គ ម្នាក់ៗជាមួយកងទ័ពរបស់ខ្លួន បានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សង្គ្រាម ហើយដាក់ព្រះប៊ីស្មៈជាមុខកង រុញចូលវាយលុកលើពណ្ឌវៈ។ ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ ដូចគ្នានោះដែរ ភីមសេន និងពណ្ឌវៈដទៃទៀត ក៏បានចាប់ផ្តើមវាយប្រហារលើកងទ័ពរបស់ព្រះអង្គវិញ។
Verse 16
अभ्युद्ययू रणे पार्थान् भीष्म कृत्वाग्रतो नूप । तथैव पाण्डवा राजन् भीमसेनपुरोगमा:
ព្រះរាជាអើយ ពួកគេបានលើកទ័ពចូលសមរភូមិ ដោយដាក់ព្រះប៊ីស្មៈនៅមុខកង ហើយវាយលុកលើពណ្ឌវៈ; ហើយពណ្ឌវៈទាំងឡាយ ដោយមានភីមសេនជាមុខកង ក៏បានរុញចូលវាយប្រហារវិញដូចគ្នា។
Verse 17
भीष्म योद्धुमभीप्सन्त: संग्रामे विजयैषिण: । क्ष्वेडा: किलकिला: शड्खान् क्रकचान् गोविषाणिका:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ពណ្ឌវៈដែលប្រាថ្នាចង់ប្រយុទ្ធជាមួយព្រះប៊ីស្មៈក្នុងសមរភូមិ ហើយស្វែងរកជ័យជម្នះ បានរុញចូលលើកងកૌរវៈ ដោយបន្លឺសំឡេងសីហនាទ ស្រែកកិលកិល និងផ្លុំស័ង្ខ ព្រមទាំងឧបករណ៍សង្គ្រាមផ្សេងៗ បង្កើតសំឡេងរំភើបគួរឱ្យខ្លាច ដើម្បីប្រកាសចិត្តក្លាហាន និងប្រឈមមុខសត្រូវ។
Verse 18
भेरीमृदड़पणवान् नादयन्तश्न पुष्करान् । पाण्डवा अभ्यवर्तन्त नदन्तो भैरवान् रवान्
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ពណ្ឌវៈបានបន្លឺសំឡេងភេរី មૃទង្គ បណវ និងពុស្ករ ហើយរុញចូលទៅមុខ ដោយស្រែករំពងជាសំឡេងគួរឱ្យខ្លាច។ ពួកគេប្រាថ្នាចង់ជួបព្រះប៊ីស្មៈក្នុងសង្គ្រាម និងមុតមាំចង់ឈ្នះ ដូច្នេះបានស្ទុះទៅរកកងកૌរវៈ ក្នុងសំឡេងឧបករណ៍សង្គ្រាម និងសីហនាទដ៏ក្លាហាន។
Verse 19
भेरीमृदड़शड्खानां दुन्दुभीनां च निःस्वनै: | उत्कृष्टसिंहनादैश्व वल्गितैश्व पृथग्विधै:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ កណ្ដាលសំឡេងរំពងនៃភេរី មૃទង្គ ស័ង្ខ និងទុន្ទុភី ព្រមទាំងសីហនាទដ៏ខ្លាំង និងសំឡេងអួតអាងជាច្រើនប្រភេទ យើងផងដែរ ដោយកំហឹងក្តៅគគុក និងប្រញាប់ប្រញាល់ បានស្ទុះចូលវាយប្រហារពួកគេភ្លាមៗ។ យើងឆ្លើយតបសំឡេងគំហុករបស់ពួកគេដោយសំឡេងគំហុករបស់យើង; ហើយនៅពេលនោះ សង្គ្រាមដ៏ធំបានផ្ទុះឡើងក្នុងចំណោមទាហានទាំងពីរភាគី។
Verse 20
वयं प्रतिनदन्तस्तानगच्छाम त्वरान्विता: । सहसैवाभिसंक्रुद्धास्तदा55सीत् तुमुलं महत्
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ «យើងបានបន្លឺសម្លេងគំហុកឆ្លើយតប ហើយរត់ប្រញាប់ទៅរកពួកគេ។ ភ្លាមៗនោះ ដោយកំហឹងក្តៅគគុក ការប៉ះទង្គិចដ៏ធំ និងចលាចលបានកើតឡើង»។
Verse 21
ततोडन्न्योन्यं प्रधावन्तः सम्प्रहारं प्रचक्रिरे । ततः: शब्देन महता प्रचकम्पे वसुन्धरा
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ «អ្នកយុទ្ធទាំងពីរភាគីរត់ប្រញាប់ចូលប្រយុទ្ធគ្នា ហើយចាប់ផ្តើមវាយប្រហារគ្នាដោយអាវុធ។ ពីសម្លេងរំពងដ៏ធំធេងនោះ ផែនដីដូចជារញ្ជួយ»។
Verse 22
पक्षिणश्न महाघोरें व्याहरन्तो विब भ्रमु: । सप्रभश्नोदित: सूर्यो निष्प्रभ: समपद्यत
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ «បក្សីទាំងឡាយបន្លឺសម្លេងគួរឱ្យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង ហើយហោះវិលវង់ក្នុងមេឃដោយច្របូកច្របល់។ ព្រះអាទិត្យទោះបានរះឡើងដោយពន្លឺចែងចាំង ក៏ដូចជាស្រអាប់បាត់រស្មីនៅពេលនោះ»។
Verse 23
ववुश्न वातास्तुमुला: शंसन्त: सुमहद् भयम् । घोराश्न घोरनिर्ह्नादा: शिवास्तत्र ववाशिरे
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ «ខ្យល់កាចសាហាវ និងចលាចលបានផ្លុំបោកយ៉ាងខ្លាំង ដូចជាប្រាប់មុនអំពីគ្រោះថ្នាក់ដ៏ធំ។ សម្លេងគួរឱ្យខ្លាច ដូចសូរស័ព្ទរន្ទះបាញ់ បានលាន់ឮ ហើយសត្វចចកបានហៅសម្លេងអមង្គលនៅទីនោះ»។
Verse 24
वेदयन्त्यो महाराज महद् वैशसमागतम् । दिश: प्रज्वलिता राजन् पांसुवर्ष पपात च
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ «មហារាជ! លក្ខណៈអមង្គលទាំងឡាយកំពុងប្រកាសថា គ្រោះមហន្តរាយដ៏ធំបានមកដល់ហើយ។ ព្រះអម្ចាស់! ទិសទាំងឡាយដូចជាឆេះភ្លើង ហើយធូលីបានធ្លាក់រាលដាលគ្រប់ទីកន្លែង»។
Verse 25
रुधिरेण समुन्मिश्रमस्थिवर्ष तथैव च । रुदतां वाहनानां च नेत्रेभ्य: प्रापतज्जलम्
សញ្ជ័យបានពោលថា៖ «ព្រះមហាក្សត្រអើយ! មានភ្លៀងឆ្អឹងលាយឈាមធ្លាក់ចុះ; ហើយពីភ្នែកសេះ និងសត្វជិះផ្សេងៗដែលកំពុងយំ ទឹកភ្នែកក៏ហូរធ្លាក់ចុះ»។
Verse 26
सुखुवुश्व शकृन्मूत्रं प्रध्यायन्तो विशाम्पते । अन्तर्हिता महानादा: श्रूयन्ते भरतर्षभ
សញ្ជ័យបានពោលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃប្រជាជន! ពួកវាបានបន្ទោរបង់ និងនោម ដោយចិត្តជ្រួលជ្រាបក្នុងការព្រួយបារម្ភ។ ទោះយ៉ាងណា ឱ វីរបុរសក្នុងពួកភារតៈ! សំឡេងគំហុកធំៗត្រូវបានឮ ដូចជាមកពីទីកន្លែងលាក់លៀម»។
Verse 27
सम्पतन्तश्न दृश्यन्ते गोमायुबलवायसा:
សញ្ជ័យបានរាយការណ៍ថា៖ «សត្វចចក និងក្អែកខ្លាំងក្លា ត្រូវបានឃើញហោះចុះមករួមគ្នា»—ជាសញ្ញាអមង្គលក្នុងរឿងសង្គ្រាម ប្រាប់ពីការសម្លាប់ជិតមកដល់ និងភាពងងឹតនៃធម៌ដែលកើតឡើងពេលអំពើហិង្សាធ្វើឲ្យធម៌រងសម្ពាធ។
Verse 28
ज्वलिताश्न महोल्का वै समाहत्य दिवाकरम् | निपेतु: सहसा भूमौ वेदयन्त्यो महद् भयम्,बड़ी-बड़ी प्रज्वलित उल्काएँ सूर्यदेवसे टकरा-कर महान् भयकी सूचना देती हुई सहसा पृथ्वीपर गिर रही थीं
សញ្ជ័យបានពោលថា៖ «អុលកាធំៗដែលកំពុងឆេះភ្លើង បានប៉ះទង្គិចនឹងព្រះអាទិត្យ ហើយភ្លាមៗធ្លាក់ចុះលើផែនដី ដូចជាកំពុងប្រកាសអំពីភ័យខ្លាចដ៏មហិមា»។
Verse 29
महान्त्यनीकानि महासमुच्छूये ततस्तयो: पाण्डवर्धार्तराष्ट्रयो: । चकम्पिरे शड्खमृदड़निःस्वनै: प्रकम्पितानीव वनानि वायुना
សញ្ជ័យបានពោលថា៖ «បន្ទាប់មក ក្នុងការប៉ះទង្គិចដ៏ធំនោះ កងទ័ពដ៏មហិមារបស់បណ្ឌវ និងធាតរាស្ត្រ បានរុងរឿងឡើង ហើយហាក់ដូចជាញ័រដោយសំឡេងស័ង្ខ និងស្គរ—ដូចព្រៃឈើទាំងមូលញ័រពេលខ្យល់ខ្លាំងបក់។ នៅវេលាអមង្គលនោះ សំឡេងគួរឱ្យខ្លាចរបស់កងទ័ពទាំងពីរ ដែលពោរពេញដោយស្តេចៗ ដំរី និងសេះ ហើយកំពុងវាយប្រហារគ្នាទៅវិញទៅមក ប្រៀបដូចសមុទ្រដែលត្រូវខ្យល់រំខានកំពុងគំហុក»។
Verse 30
नरेन्द्रनागाश्वसमाकुलाना- मभ्यायतीनामशिवे मुहूर्ते । बभूव घोषस्तुमुल श्चमूनां वातोद्धुतानामिव सागराणाम्
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ នៅក្នុងមហូរមុហូរត៍អមង្គលនោះ ពេលកងទ័ពទាំងពីរ—ពេញទៅដោយព្រះមហាក្សត្រ ដំរី និងសេះ—រុញចូលទៅវាយប្រហារ សំឡេងរំពងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានកើតឡើងយ៉ាងកក្រើក។ សំឡេងនៃកងទ័ពដែលកំពុងចូលប្រយុទ្ធនោះ ហាក់ដូចសមុទ្រដែលខ្យល់បក់កូរឲ្យក្រឡុក រលករំពងដូចផ្គរលាន់ បង្ហាញពីភាពងងឹតនៃធម៌ និងវិនាសកម្មដែលសង្គ្រាមនាំមក ពេលអំណាច និងអហങ്കារ លើសលប់ការអត់ធ្មត់។
Verse 96
अग्रतः सर्वसैन्यानां स्थिता व्यूहस्य दंशिता: । उधर राजा युधिष्ठिर, पाण्डुकुमार भीमसेन, माद्रीके दोनों पुत्र नकुल और सहदेव सब सेनाओं तथा व्यूहके अग्र भागमें कवच बाँधकर खड़े हुए
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ នៅខាងមុខបំផុតនៃកងទ័ពទាំងអស់ នៅក្បាលនៃវ្យូហៈ (ការរៀបចំទ័ព) បានឈរអ្នកដឹកនាំទាំងឡាយដោយសព្វាវុធ។ មានព្រះបាទយុធិષ્ઠិរ ពណ្ឌវភីមសេន និងកូនទាំងពីររបស់មាទ្រី គឺ នកុល និងសហទេវ—ពួកគេបានចងគ្រឿងកាវចរួច ហើយឈរនៅចុងមុខនៃជួររៀបចំ ដើម្បីរក្សាធម៌របស់ខ្លួនក្នុងការប៉ះទង្គិចដែលកំពុងមកដល់។
Verse 98
इस प्रकार श्रीमह्याभारत भीष्मपर्वके अन्तर्गत भीष्मवधपर्वमें भीष्य-दुर्योधनसंवादविषयक अद्वानबेवाँ अध्याय पूरा हुआ
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ដូច្នេះ ក្នុង «មហាភារត» ដ៏គួរគោរព នៃ «ភីષ្មបរវ» នៅក្នុងផ្នែកស្តីពីការស្លាប់របស់ភីષ្មា ជំពូកទី៩២ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងសន្ទនារវាងភីષ្មា និងទុរយោធន បានបញ្ចប់។ កថាខណ្ឌបញ្ចប់នេះបញ្ជាក់ការបិទនៃឯកតានិទាន ដោយរំលេចទម្ងន់ធម៌នៃសង្គ្រាម ពេលពាក្យណែនាំ និងកាតព្វកិច្ចត្រូវបានថ្លឹងថ្លែងក្រោមស្រមោលមហន្តរាយដែលកំពុងខិតជិត។
Verse 99
इति श्रीमहा भारते भीष्मपर्वणि भीष्मवधपर्वणि परस्परव्यूहरचनायामुत्पातदर्शने एकोनशततमो<ध्याय:
ដូច្នេះ ក្នុង «មហាភារត» ដ៏គួរគោរព នៅក្នុង «ភីષ្មបរវ» ជាពិសេសក្នុងផ្នែកស្តីពីការស្លាប់របស់ភីષ្មា ជំពូកទី១០១ បានបញ្ចប់ ដែលពិពណ៌នាអំពីការរៀបចំវ្យូហៈរបស់ទ័ពទាំងពីរ និងការមើលឃើញនូវសញ្ញាអមង្គល។ កថាខណ្ឌបញ្ចប់នេះដាក់ស៊ុមឲ្យឃើញថា នេះជាចំណុចបត់ដ៏មានទម្ងន់ធម៌៖ យុទ្ធសាស្ត្ររបស់មនុស្ស (វ្យូហៈ) កើតឡើងក្រោមស្រមោលនៃសញ្ញាអាកាសចរណ៍ (ឧត្បាត) ដែលព្យាករណ៍ពីតម្លៃសីលធម៌ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃសង្គ្រាម។
Verse 103
स्थिता: सैन्येन महता परानीकविनाशना: । धृष्टद्युम्न, राजा विराट और महारथी सात्यकि--ये शत्रुसेनाका विनाश करनेवाले वीर भी विशाल सेनाके साथ व्यूहमें य थास्थान स्थित थे
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ជាមួយនឹងកងទ័ពដ៏មហិមា វីរបុរសទាំងឡាយដែលអាចបំផ្លាញកងចែករបស់សត្រូវ—ធ្រិෂ្ដ្យុម្ន ព្រះបាទវិរាត និងមហារថី សាត្យគី—បានឈរនៅតាមទីតាំងដែលបានកំណត់ក្នុងវ្យូហៈ។ ខគម្ពីរនេះរំលេចការដាក់តាំងយ៉ាងមានវិន័យ និងកម្លាំងសម្របសម្រួល ដែលក្លាហានផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយធម៌ទៅនឹងរបៀបរៀបចំ កាតព្វកិច្ច និងសីលធម៌រួមនៃសង្គ្រាម។
Verse 146
पाण्डवा: समरे शूरा: स्थिता युद्धाय दंशिता: । इस प्रकार शूरवीर पाण्डव भी समरांगणमें अत्यन्त दुर्जय महाव्यूहकी रचना करके कवच बाँध युद्धके लिये तैयार थे
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ពួកបណ្ឌវៈ—វីរបុរសក្នុងសមរភូមិ—ឈរមាំមួនលើទីវាលសង្គ្រាម ដោយសព្វអាវុធ និងចិត្តមុតមាំចង់ប្រយុទ្ធ។ ពួកគេបានរៀបចំមហាវ្យូហៈដ៏លំបាកឈ្នះមួយ ហើយចងគ្រឿងកាវចឲ្យរឹងមាំ រួចត្រៀមខ្លួនចូលសង្គ្រាម ដោយបង្ហាញវិន័យនៃការត្រៀមខ្លួនក្រោមភារកិច្ចធម៌ក្នុងការប្រយុទ្ធ។
Verse 266
रक्षसां पुरुषादानां नदतां भैरवान् रवान् | प्रजानाथ! वे सारे वाहन भारी चिन्तामें पड़कर मल-मूत्र करने लगे। भरतश्रेष्ठ) भयंकर गर्जना करनेवाले नरभक्षी राक्षसोंके महान् शब्द सुनायी पड़ते थे; परंतु उनके बोलनेवाले अदृश्य थे
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្សទាំងឡាយ! សម្លេងគំហុកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់រាក្សសាអ្នកស៊ីមនុស្ស បានលាន់ឮយ៉ាងសាហាវ។ ដោយភ័យសន្ធឹកសន្ធាប់ សត្វដឹកទំនិញទាំងអស់ធ្លាក់ក្នុងការភ្ញាក់ផ្អើល និងបញ្ចេញទឹកនោមទឹកអាចម៍។ ឱ ព្រះអង្គជាបុត្រស្រីនៃភារតៈ! សូរស័ព្ទដ៏ធំធេងនិងគួរឱ្យរន្ធត់នៃអារក្សស៊ីសាច់នោះឮច្បាស់—ប៉ុន្តែអ្នកបញ្ចេញសម្លេងវិញមើលមិនឃើញឡើយ»។
Verse 276
ध्वानश्ष विविधैनदिर्वाशन्तस्तत्र मारिष | चारों ओरसे गीदड़ और बलशाली कौए वहाँ टूटे पड़ते थे। आर्य! वहाँ कुत्ते भी नाना प्रकारकी आवाजमें भूँकते देखे जाते थे
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ «ឱ អ្នកគួរគោរព! នៅទីនោះមានសម្លេងហួងហែង និងស្រែកយំជាច្រើនប្រភេទ ដែលជាសញ្ញាអពមង្គល។ ពីគ្រប់ទិស ជីដ្ឋក និងក្អែកខ្លាំងៗបានហោះចុះមកប្រមូលផ្តុំ ហើយក៏ឃើញសត្វឆ្កែស្រែកព្រុសដោយសម្លេងខុសៗគ្នា។ សញ្ញាទាំងនេះ ដែលកើតឡើងកណ្ដាលវាលសម្លាប់ ប្រាប់ពីភាពងងឹតនៃសីលធម៌ និងវិនាសកម្មជិតមកដល់ ដែលតែងតាមដានអធម៌ក្នុងសង្គ្រាម»។
Frequently Asked Questions
The tension is between urgent intervention to prevent strategic collapse and adherence to self-imposed limits (vows and role-constraints): Kṛṣṇa’s impulse to act directly clashes with the reputational and ethical cost of violating prior commitments.
Crisis leadership requires both decisive protection of the collective and disciplined self-restraint; credibility (satya) and responsibility-taking can stabilize a failing system more effectively than impulsive escalation.
No explicit phalaśruti appears here; the meta-commentary is implicit in Sañjaya’s framing and imagery, which interpret battlefield outcomes as consequences of resolve, vow, and command ethics within the epic’s broader dharma–karma lens.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.