Shloka 103
भीष्मस्य शरवर्षः — Bhīṣma’s Arrow-Storm and Kṛṣṇa’s Impulse to Intervene
स्थिता: सैन्येन महता परानीकविनाशना: । धृष्टद्युम्न, राजा विराट और महारथी सात्यकि--ये शत्रुसेनाका विनाश करनेवाले वीर भी विशाल सेनाके साथ व्यूहमें य थास्थान स्थित थे
sañjaya uvāca | sthitāḥ sainyena mahatā parānīka-vināśanāḥ | dhṛṣṭadyumnaḥ rājā virāṭaḥ ca mahārathī sātyakiḥ—ete śatru-senā-vināśana-kārakā vīrā api viśālena sainyena vyūhe yathā-sthānaṃ sthitāḥ |
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ជាមួយនឹងកងទ័ពដ៏មហិមា វីរបុរសទាំងឡាយដែលអាចបំផ្លាញកងចែករបស់សត្រូវ—ធ្រិෂ្ដ្យុម្ន ព្រះបាទវិរាត និងមហារថី សាត្យគី—បានឈរនៅតាមទីតាំងដែលបានកំណត់ក្នុងវ្យូហៈ។ ខគម្ពីរនេះរំលេចការដាក់តាំងយ៉ាងមានវិន័យ និងកម្លាំងសម្របសម្រួល ដែលក្លាហានផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយធម៌ទៅនឹងរបៀបរៀបចំ កាតព្វកិច្ច និងសីលធម៌រួមនៃសង្គ្រាម។
संजय उवाच
Educational Q&A
Valor in war is not merely individual heroism; it must operate within disciplined order and assigned duty. The verse highlights ethical warfare as coordinated action—heroes placed properly in formation to serve the collective aim rather than personal impulse.
Sanjaya describes key Pandava-aligned warriors—Dhrishtadyumna, King Virata, and Satyaki—standing with a large force in their designated positions within the battle array, ready to break the enemy’s divisions.