Adhyaya 161

Verse 1

अपना छा | अप्-४#-रात जा - कुछ लोग 'घट्सहस्रशतह्ृदम्‌” का अर्थ यों करते हैं--वहाँ छः लाख तालाब शोभा पा रहे थे; परंतु 'शतह्ृददा” शब्द बिजलीका वाचक है; अतः उपर्युक्त अर्थ किया गया है। पजञ्चपज्चाशर्दाधिकशततमो< ध्याय: ब्रद्मर्षि अगस्त्य और वसिष्ठके प्रभावका वर्णन भीष्म उवाच इत्युक्त: स नृपस्तूष्णीम भूद्‌ वायुस्ततो<ब्रवीत्‌ । शृणु राजन्नगस्त्यस्य माहात्म्यं ब्राह्मणस्य ह

ភីស្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលបាននិយាយដូច្នោះហើយ ព្រះរាជា កាតវីរ្យ អរជុន នៅស្ងៀមស្ងាត់ មិនអាចឆ្លើយតបបាន។ បន្ទាប់មក ព្រះវាយុ បាននិយាយម្ដងទៀតថា៖ «ឱ ព្រះរាជា! ឥឡូវ ចូរស្តាប់អំពីមហិទ្ធិឫទ្ធិ និងមហិមារបស់ ព្រះឥសីអគស្ត្យ (Agastya) ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម»។

Verse 2

असुरैर्निर्जिता देवा निरुत्साहाश्व ते कृता: | यज्ञाश्वैषां हृता: सर्वे पितृणां च स्वधास्तथा

ភីෂ្មៈបានមានពាក្យថា៖ ក្នុងកាលបុរាណ ព្រះទេវតាត្រូវអសុរាបរាជ័យ ហើយត្រូវដកហូតសេចក្តីក្លាហាន និងចិត្តរឹងមាំ។ អសុរាបានលួចបំផ្លាញពិធីយជ្ញទាំងអស់របស់ទេវតា ហើយដូចគ្នានោះ ក៏បំបាត់ស្វធា (svadhā) ដែលគួរថ្វាយដល់បិត្របុព្វបុរសផងដែរ។ ដោយសារផ្លូវនៃការគោរពបូជា និងកាតព្វកិច្ចត្រូវកាត់ផ្តាច់ របៀបរបបសកលក៏រងការរញ្ជួយ ហើយទេវតាដែលធ្លាក់ចុះពីសម្បត្តិរុងរឿង ត្រូវបាននិយាយថា ដើរលង់លោតលើផែនដីដោយទុក្ខវេទនា។

Verse 3

कर्मेज्या मानवानां च दानवैहैंहयर्षभ । भ्रष्टैश्चर्यास्ततो देवाश्चेरु: पृथ्वीमिति श्रुति:

ភីෂ្មៈបានមានពាក្យថា៖ ឱ ព្រះរាជាហៃហយាដ៏ប្រសើរ (ដូចគោឧស្សភ) តាមប្រពៃណីបានឮថា ពួកដានវៈបានធ្វើឲ្យពិធីកិច្ចនៃកម្ម និងយជ្ញរបស់មនុស្សលង់បាត់។ ព្រះទេវតាដែលខ្វះខាតការអនុវត្តត្រឹមត្រូវ និងធ្លាក់ចុះពីសម្បត្តិទេវភាព នោះបានដើរលង់លោតលើផែនដីដោយទុក្ខវេទនា។

Verse 4

ततः कदाचित्‌ ते राजन्‌ दीप्तमादित्यवर्चसम्‌ | ददृशुस्तेजसा युक्तमगस्त्यं विपुलव्रतम्‌,“राजन! तदनन्तर एक दिन देवताओंने सूर्यके समान प्रकाशमान, तेजस्वी, दीप्तिमान्‌ और महान व्रतधारी अगस्त्यको देखा

បន្ទាប់មក ឱ ព្រះរាជា ម្តងមួយ ព្រះទេវតាទាំងនោះបានឃើញអគស្ត្យៈ—ភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យ ពោរពេញដោយតេជៈ និងមានវ្រតដ៏ធំធេងមាំមួន។

Verse 5

अभिवाद्य तु तं देवा: पृष्टवा कुशलमेव च । इदमूचुर्महात्मानं वाक्यं काले जनाधिप,'जनेश्वर! उन्हें प्रणाम करके देवताओंने उनका कुशल-समाचार पूछा और समयपर उन महात्मासे इस प्रकार कहा--

ភីෂ្មៈបានមានពាក្យថា៖ ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានគោរពវន្ទនាលោក ហើយសួរសុខទុក្ខ។ បន្ទាប់មក នៅពេលសមគួរ ពួកគេបាននិយាយទៅកាន់មហાત્મានោះ ដូច្នេះ ឱ ម្ចាស់មនុស្សទាំងឡាយ។

Verse 6

दानवैर्युधि भग्ना: सम तथैश्वर्याच्च भ्रंशिता: । तदस्मान्नो भयात्‌ तीव्रात्‌ त्राहि त्वं मुनिपुड्व,“मुनिवर! दानवोंने हमें युद्धमें हटाकर हमारा ऐश्वर्य छीन लिया है। इस तीव्र भयसे आप हमारी रक्षा करें"

ភីෂ្មៈបានមានពាក្យថា៖ «ឱ មុនីវរដ៏ប្រសើរ! ពួកដានវៈបានបំបាក់យើងក្នុងសង្គ្រាម ហើយបានដកហូតអធិបតេយ្យ និងសម្បត្តិអំណាចរបស់យើង។ ដូច្នេះ សូមលោកជួយសង្គ្រោះ និងការពារយើងពីភ័យខ្លាចដ៏សាហាវនេះ»។

Verse 7

इत्युक्तः स तदा देवैरगस्त्य: कुपितो5भवत्‌ | प्रजज्वाल च तेजस्वी कालाग्निरिव संक्षये,“देवताओंके ऐसा कहनेपर तेजस्वी अगस्त्य मुनि कुपित हो गये और प्रलयकालके अग्निकी भाँति रोषसे जल उठे

ពេលព្រះទេវតាទាំងឡាយបាននិយាយដូច្នោះទៅកាន់លោក នោះឥសីអគស្ត្យៈដ៏ភ្លឺរលោងក៏កើតកំហឹងឡើង; លោកឆេះរលត់ដោយរោសដូចភ្លើងកាល (កាលាគ្និ) នៅពេលពិភពលោករលាយ។

Verse 8

तेन दीप्तांशुजालेन निर्दग्धा दानवास्तदा । अन्तरिक्षान्महाराज निपेतुस्ते सहस्रशः,“महाराज! उनकी प्रज्वलित किरणोंके स्पर्शसे उस समय सहस्रों दानव दग्ध होकर आकाशसे पृथ्वीपर गिरने लगे

ភីෂ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «មហារាជា! ដោយការប៉ះពាល់នៃបណ្តាញកាំរស្មីដ៏ភ្លឺឆេះនោះ ពួកដានវៈត្រូវបានដុតឆេះ ហើយរាប់ពាន់នាក់បានធ្លាក់ចុះពីមេឃមកលើផែនដី»។

Verse 9

दह्ामानास्तु ते दैत्यास्तस्यागस्त्यस्य तेजसा । उभौ लोकौ परित्यज्य गताः काष्ठां तु दक्षिणाम्‌,“अगस्त्यके तेजसे दग्ध होते हुए दैत्य दोनों लोकोंका परित्याग करके दक्षिण दिशाकी ओर चले गये

ភីෂ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ដោយតេជៈដ៏ឆេះរលត់របស់ឥសីអគស្ត្យៈ ពួកដៃត្យៈទាំងនោះត្រូវបានដុតឆេះ; ពួកគេបោះបង់ទាំងពីរលោក ហើយរត់គេចទៅកាន់ទិសខាងត្បូង។

Verse 10

बलिस्तु यजते यज्ञमश्चवमेधं महीं गतः । येडन्येडधस्था महीस्थाश्व ते न दग्धा महासुरा:

ភីෂ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «នៅពេលនោះ ព្រះបាទបលិបានឡើងមកលើផែនដី ហើយកំពុងប្រតិបត្តិពិធីយញ្ញ អશ્વមេធ។ ដូច្នេះ អសុរៈដ៏ខ្លាំងក្លាដែលនៅជាមួយព្រះអង្គលើផែនដី និងអ្នកដទៃដែលស្ថិតនៅក្រោមក្នុងលោកបាតាល គឺជាពួកដែលរួចផុតពីការត្រូវដុតឆេះ»។

Verse 11

ततो लोका: पुनः प्राप्ता: सुरैः शान्तभयैर्न॒प । अथैनमन्रुवन्‌ देवा भूमिष्ठानसुरान्‌ जहि

ភីෂ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «បន្ទាប់មក មហារាជា! ពេលភ័យរបស់ព្រះទេវតាបានស្ងប់ស្ងាត់ ពួកគេបានត្រឡប់ទៅកាន់លោករបស់ខ្លួនវិញ។ បន្ទាប់ពីនោះ ព្រះទេវតាបាននិយាយទៅកាន់លោកម្ដងទៀតថា៖ ‘ឥឡូវនេះ សូមបំផ្លាញអសុរៈដែលនៅសល់រស់នៅលើផែនដីផង’»។

Verse 12

इत्युक्त: प्राह देवान्‌ स न शक्तोडस्मि महीगतान्‌ । दग्धुं तपो हि क्षीयेन्मे न शक्‍्यामीति पार्थिव

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ ពេលត្រូវទេវតាទាំងឡាយនិយាយដូច្នោះ គាត់បានឆ្លើយទៅកាន់ទេវតា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ខ្ញុំមិនអាចដុតអសុរាដែលស្នាក់នៅលើផែនដីបានទេ។ ព្រោះបើខ្ញុំដុតពួកវា តបស្យារបស់ខ្ញុំនឹងថយចុះ។ ដូច្នេះ ការនេះខ្ញុំមិនអាចធ្វើបានឡើយ»។

Verse 13

एवं दग्धा भगवता दानवा: स्वेन तेजेसा । अगस्त्येन तदा राज॑ंस्तपसा भावितात्मना,'“राजन्‌! इस प्रकार शुद्ध अन्तःकरणवाले भगवान्‌ अगस्त्यने अपने तप और तेजसे दानवोंको दग्ध कर दिया था

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ដូច្នេះហើយ ដានវៈទាំងឡាយត្រូវបានព្រះឥសី អគស្ត្យ—អ្នកមានចិត្តខាងក្នុងបរិសុទ្ធ និងបានបណ្តុះបណ្តាលដោយតបស្យា—ដុតឲ្យឆេះដោយតេជៈវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់»។

Verse 14

ईदृशश्वाप्यगस्त्यो हि कथितस्ते मयानघ । ब्रवीम्यहं ब्रूहि वा त्वमगस्त्यात्‌ क्षत्रियं वरम्‌

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ អ្នកគ្មានបាប! ខ្ញុំបានពណ៌នាឲ្យអ្នកស្តាប់ហើយថា អគស្ត្យមានអานุភាពអស្ចារ្យដល់កម្រិតនោះ—ជាព្រះព្រាហ្មណ៍មួយរូបដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ ខ្ញុំនិយាយច្បាស់ដូច្នេះ; ឬបើអ្នកស្គាល់ក្សត្រិយៈណាម្នាក់លើសអគស្ត្យ ចូរអ្នកប្រាប់ខ្ញុំមក»។

Verse 15

भीष्म उवाच इत्युक्त: स तदा तूष्णीमभूद्‌ वायुस्ततो<ब्रवीत्‌ । शृणु राजन्‌ वसिष्ठस्य मुख्यं कर्म यशस्विन:

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ ពេលបាននិយាយដូច្នោះ គាត់នៅស្ងៀម។ បន្ទាប់មក ព្រះវាយុបានមានព្រះវាចាថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ចូរស្តាប់ឥឡូវនេះ អំពីកិច្ចការដ៏ប្រសើរបំផុតរបស់ឥសី វសិષ્ઠ—ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏មានកិត្តិយស»។

Verse 16

आदित्या: सत्रमासन्त सरो वै मानसं प्रति । वसिष्ठ॑ मनसा गत्वा ज्ञात्वा तत्‌ तस्य गौरवम्‌,“एक समय देवताओंने वसिष्ठ मुनिके गौरवको जानकर मन-ही-मन उनकी शरण जाकर मानसरोवरके तटपर यज्ञ आरम्भ किया

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ មួយកាល អាទិត្យៈទាំងឡាយបានប្រព្រឹត្តសត្រ (ពិធីយញ្ញយូរថ្ងៃ) នៅក្បែរទឹកស្រះមាណសរោវរ។ ពួកគេបានដឹងពីមហិមារបស់ឥសី វសិષ્ઠ ហើយបានចូលទៅរកទ្រង់ដោយចិត្តគោរព ហើយដោយគោរពកិត្តិយសរបស់ទ្រង់ ក៏ចាប់ផ្តើមពិធីនៅទីនោះ។

Verse 17

यजमानांस्तु तान्‌ दृष्टवा सर्वान्‌ दीक्षानुकर्शितान्‌ । हन्तुमैच्छन्त शैलाभा: खलिनो नाम दानवा:

ភីṣ្មៈបាននិយាយថា៖ ពេលឃើញអ្នកធ្វើយជ្ញទាំងអស់—ដែលស្គមស្គាំងដោយវិន័យនៃពិធីទទួលព្រះវត្ដ (dīkṣā)—ដានវៈឈ្មោះ ខលិន (Khalin) ដែលមានរាងកាយដូចភ្នំ បានប៉ងចិត្តសម្លាប់ពួកគេ។ នេះបង្ហាញថា អ្នកដែលខ្សោយដោយព្រះវត្ដសក្ការៈ អាចក្លាយជាគោលដៅនៃអធម្មៈ ហើយអំពើហិង្សាចំពោះយជ្ញ ត្រូវចាត់ទុកជាបាបធ្ងន់ ដែលនាំឲ្យកើតជម្លោះ។

Verse 18

अदूरात्‌ तु ततस्तेषां ब्रह्म॒दत्तवरं सर: । हताहता वै तत्रैते जीवन्त्याप्लुत्य दानवा:

មិនឆ្ងាយពីពួកគេ មានស្រះមួយដែលបានទទួលពរ​ពីព្រះព្រហ្មា។ នៅទីនោះ ដានវៈទាំងឡាយ—ទោះត្រូវវាយដួលម្តងហើយម្តងទៀត—ក៏អាចបានជីវិតវិញ ដោយលោតចុះជ្រមុជក្នុងទឹក។ ដូច្នេះ ពេលមានអ្នកណាម្នាក់ដួលក្នុងសង្គ្រាម ដានវៈផ្សេងៗនឹងលើកយកទៅបោះចូលស្រះ ហើយភ្លាមៗដែលបានជ្រមុជទឹក ពួកគេក៏រស់ឡើងវិញ។

Verse 19

ते प्रगृह्ा महाघोरान्‌ पर्वतान्‌ परिघान्‌ द्रुमान्‌ विक्षोभयन्त: सलिलमुत्थितं शतयोजनम्‌

ភីṣ្មៈបាននិយាយថា៖ ដោយកាន់យកភ្នំដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដំបងដែកធំៗ និងដើមឈើ ពួកគេកូរទឹកយ៉ាងខ្លាំង រហូតទឹកស្រះផ្ទុះឡើងខ្ពស់ដល់មួយរយយោជនៈ។ ដោយអាវុធដ៏សាហាវទាំងនេះ ដានវៈទាំងនោះបានវាយលុកលើទេវតា។ កងទ័ពរបស់ពួកគេមានចំនួនមួយម៉ឺន។ ពេលទេវតាត្រូវទារុណកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ពួកគេបានរត់គេច ហើយទៅសុំជ្រកកោនក្រោមឥន្ទ្រ។

Verse 20

अभ्यद्रवन्त देवांस्ते सहस्नाणि दशैव हि । ततस्तैरदिता देवा: शरणं वासवं ययु:

ភីṣ្មៈបាននិយាយថា៖ ពួកវាបានវាយប្រហារលើទេវតា—ពិតប្រាកដណាស់ មានចំនួនដល់មួយម៉ឺន។ ទេវតាត្រូវបានរំខាន និងគាបសង្កត់ដោយពួកវា ដល់ថ្នាក់រងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានរត់គេចទៅសុំជ្រកកោនក្រោម វាសវៈ (ឥន្ទ្រ)។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះរំលេចគតិធម៌មហាភារតៈដែលតែងត្រឡប់មកវិញ៖ ពេលអំណាចត្រូវប្រើខុស ដើម្បីទារុណកម្មអ្នកដទៃ អ្នករងគ្រោះនឹងស្វែងរកការការពារត្រឹមត្រូវ ហើយភាពជាអ្នកដឹកនាំត្រូវបានសាកល្បងដោយកាតព្វកិច្ចក្នុងការផ្តល់ជម្រក និងស្តារសណ្តាប់ធ្នាប់។

Verse 21

स च तैव्यथित: शक्रो वसिष्ठं शरणं ययौ । ततो<5भयं ददौ तेभ्यो वसिष्ठो भगवानृषि:

ភីṣ្មៈបាននិយាយថា៖ ឥន្ទ្រ (Śakra) ក៏រងទុក្ខដោយពួកដៃត្យៈទាំងនោះ ដូច្នេះបានទៅសុំជ្រកកោនក្រោម វសិષ્ઠ (Vasiṣṭha)។ បន្ទាប់មក ព្រះឥសីវសិષ્ઠដ៏គួរគោរព បានប្រទាន “អភ័យ” ដល់ពួកទេវតា—ការពារពួកគេដោយអំណាចធម៌ និងតបៈ (tapas) របស់ទ្រង់—បង្ហាញថា សុវត្ថិភាពពិតកើតពីធម៌ មិនមែនពីកម្លាំងដាច់ខាតប៉ុណ្ណោះទេ។

Verse 22

तदा तान्‌ दुःखितान्‌ ज्ञात्वा आनृशंस्यपरो मुनि: । अयत्नेनादहत्‌ सर्वान्‌ खलिन: स्वेन तेजसा

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះមុនីដែលលើសគេដោយមេត្តាករុណា ដឹងថាពួកគេកំពុងទុក្ខលំបាក ក៏ប្រទានអភ័យដានឲ្យពួកគេ; ហើយដោយមិនចាំបាច់ខិតខំអ្វីឡើយ ទ្រង់បានដុតបំផ្លាញអសុរាទាំងអស់ដែលហៅថា «ខលិន» ដោយអំណាចតេជៈវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់។

Verse 23

कैलासं प्रस्थितां चैव नदीं गड्जां महातपा: । आनयत्‌ तत्सरो दिव्यं तया भिन्न च तत्सर:

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ ព្រះមុនីអ្នកមានតបស្យាធំៗ បាននាំទន្លេគង្គា ដែលកំពុងធ្វើដំណើរទៅកាន់កៃលាស មកចូលក្នុងស្រះទេវតានោះ។ ពេលគង្គាចូលភ្លាម នាងបានបំបែកទំនប់ស្រះ; ហើយពីច្រកដែលគង្គាបំបែកនោះ ទឹកហូរចេញបានល្បីថាជាទន្លេសរយូ។

Verse 24

सरो भिन्न तया नद्या सरयू: सा ततो5भवत्‌ | हताश्च खलिनो यत्र स देश: खलिनो5भवत्‌

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ ពេលស្រះនោះត្រូវទន្លេបំបែក ដំណក់ទឹកហូរចេញបន្ទាប់មកបានគេហៅថា «សរយូ»។ ហើយដែនដីដែលអសុរាឈ្មោះ «ខលិន» ត្រូវបានសម្លាប់ ក៏បានល្បីដោយឈ្មោះ «ខលិនា»។

Verse 25

एवं सेन्द्रा वसिष्ठेन रक्षितास्त्रिदिवौकस: । ब्रह्मदत्तवराश्चैव हता दैत्या महात्मना

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ ដូច្នេះ ព្រះវសិષ્ઠមហាត្មា បានការពារពួកទេវតា—អ្នកស្នាក់នៅត្រីទិវ—ដោយមានឥន្ទ្រជាមេ; ហើយទ្រង់ក៏បានសម្លាប់ពួកដៃត្យទាំងនោះផងដែរ ទោះបីជាពួកគេធ្លាប់ទទួលពរពីព្រះព្រហ្មក៏ដោយ។

Verse 26

एतत्‌ कर्म वसिष्ठस्थ कथितं हि मयानघ । ब्रवीम्यहं ब्रूहि वा त्वं वसिष्ठात्‌ क्षत्रियं वरम्‌

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះរាជាអ្នកគ្មានបាប! ខ្ញុំបានពណ៌នាហើយអំពីកិច្ចការនេះរបស់ព្រះវសិષ્ઠមហាឥសី។ ខ្ញុំប្រកាសថា ព្រះព្រាហ្មណ៍ជាអ្នកលើសគេ។ បើមានក្សត្រិយណាម្នាក់ធំជាងវសិષ્ઠ ចូរអ្នកប្រាប់ខ្ញុំមក»។

Verse 155

इति श्रीमहा भारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि पवनार्जुनसंवादे पड्चपञ्चाशदधिकशततमो<ध्याय:

ដូច្នេះ ក្នុងមហាកាវ្យដ៏បរិសុទ្ធ «មហាភារត» នៅក្នុង អនុសាសនបវ៌—ជាពិសេសក្នុងផ្នែកធម៌នៃការបរិច្ចាគ (ទានធម៌)—បានបញ្ចប់សន្ទនារវាង ពវន (ទេវតាខ្យល់) និង អរជុនៈ ជាជំពូកទី ១៥៥ (ក្នុងអនុផ្នែកនេះ)។