Adhyaya 14

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे त्रयोदशो ऽध्यायः व्यास उवाच एवं दण्डादिभिर्युक्तः शौचाचारसमन्वितः / आहूतो ऽध्ययनं कुर्याद् वीक्षमाणो गुरोर्मुखम्

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីកូರ್ಮបុរាណ» សំហិតា «ឥតសាហស្រី» ផ្នែកខាងលើ បញ្ចប់ជំពូកទីដប់បី។ វ្យាសៈបានមានព្រះវាចា៖ «ដោយកាន់ដំបង និងគ្រឿងប្រើផ្សេងៗ ដោយបានបង្កប់ខ្លួនក្នុងសុចរិត និងអាការៈស្អាតបរិសុទ្ធ ពេលត្រូវហៅ គួរចាប់ផ្តើមសិក្សា ដោយមើលទៅមុខគ្រូ»។

Verse 2

नित्यमुद्यतपाणिः स्यात् साध्वाचारः सुसंयतः / आस्यतामिति चोक्तः सन्नासीताभिमुखं गुरोः

គួរតែឈរជានិច្ច ដោយលើកដៃដោយក្តីគោរព ត្រៀមបម្រើ មានសុចរិត និងសង្រួមខ្លួនល្អ។ ហើយតែពេលបានឮពាក្យថា «អង្គុយចុះ» ទើបអង្គុយ—មុខទៅកាន់គ្រូ។

Verse 3

प्रतिश्रवणसंभाषे शयानो न समाचरेत् / नासीनो न च भुञ्जानो न तिष्ठन्न पराङ्मुखः

នៅពេលស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ និងសន្ទនាដោយគោរព មិនគួរធ្វើនៅពេលដេកឡើយ; មិនគួរធ្វើនៅពេលអង្គុយ ឬកំពុងបរិភោគ; ហើយក៏មិនគួរធ្វើនៅពេលឈរ បែរមុខចេញផងដែរ។

Verse 4

नीचं शय्यासनं चास्य सर्वदा गुरुसन्निधौ / गुरोस्तु चक्षुर्विषये न यथेष्टासनो भवेत्

នៅមុខគ្រូ គួរតែដាក់គ្រែ និងកៅអីរបស់ខ្លួនឲ្យទាបជានិច្ច។ ហើយនៅក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់គ្រូ មិនគួរអង្គុយតាមចិត្ត ឬដោយអួតអាងឡើយ។

Verse 5

नोदाहरेदस्य नाम परोक्षमपि केवलम् / न चैवास्यानुकुर्वोत गतिभाषणचेष्टितम्

មិនគួរបញ្ចេញព្រះនាមរបស់ទ្រង់ សូម្បីតែដោយប្រយោល ដើម្បីគ្រាន់តែអះអាងនាមប៉ុណ្ណោះឡើយ; ហើយក៏មិនគួរធ្វើត្រាប់តាមដំណើរដើរ របៀបនិយាយ ឬអាកប្បកិរិយារបស់ទ្រង់ដែរ។

Verse 6

गुरोर्यत्र परीवादो निन्दा चापि प्रवर्तते / कर्णैं तत्र पिधातव्यौ गन्तव्यं वा ततो ऽन्यतः

កន្លែងណាដែលការប្រមាថ និងការរិះគន់ចំពោះគ្រូ (គុរុ) ចាប់ផ្តើមរីករាលដាល ត្រូវបិទត្រចៀកនៅទីនោះ ឬមិនដូច្នោះទេ ត្រូវចាកចេញទៅកន្លែងផ្សេង។

Verse 7

दूरस्थो नार्चयेदेनं न क्रुद्धो नान्तिके स्त्रियाः / न चैवास्योत्तरं ब्रूयात् स्थितो नासीत सन्निधौ

មិនគួរធ្វើបូជាទ្រង់ពីចម្ងាយពេក មិនគួរធ្វើនៅពេលកំពុងខឹង ហើយក៏មិនគួរធ្វើនៅជិតស្ត្រី។ ក៏មិនគួរឆ្លើយតបប្រឆាំងទ្រង់ដែរ; ហើយមិនគួរឈរ ឬអង្គុយជិតពេក នៅក្នុងសាន្និធិជិតស្និទ្ធរបស់ទ្រង់។

Verse 8

उदकुम्भं कुशान् पुष्पं समिधो ऽस्याहरेत् सदा / मार्जनं लेपनं नित्यमङ्गानां वै समाचरेत्

គួរនាំមកជានិច្ចសម្រាប់ទ្រង់ នូវក្រឡុកទឹក ស្មៅគុស (kuśa) ផ្កា និងឈើសម្រាប់ភ្លើងបូជា; ហើយគួរធ្វើជាប្រចាំនូវការលាងសម្អាត និងការលាបអភិសេកលើអវយវៈរបស់ទេវតា។

Verse 9

नास्य निर्माल्यशयनं पादुकोपानहावपि / आक्रमेदासनं चास्य छायादीन् वा कदाचन

មិនគួរជាន់លើគ្រែរបស់គាត់ (គ្រូដ៏គួរគោរព) សូម្បីតែមានកម្រងផ្កាដែលបានដោះចោលនៅលើនោះក៏ដោយ; មិនគួរជាន់លើស្បែកជើង ឬស្បែកជើងកវែងរបស់គាត់; មិនគួរជាន់លើកៅអីរបស់គាត់; ហើយក៏មិនគួររំលោភសូម្បីតែស្រមោលរបស់គាត់ និងអ្វីៗដូច្នោះឡើយ។

Verse 10

साधयेद् दन्तकाष्ठादीन् लब्धं चास्मै निवेदयेत् / अनापृच्छ्य न गन्तव्यं भवेत् प्रियहिते रतः

គួររកឈើដុសធ្មេញ និងវត្ថុដូច្នោះ ហើយអ្វីដែលបានមក ត្រូវនាំទៅបូជាថ្វាយដល់គ្រូ។ មិនគួរចាកចេញដោយមិនសុំអនុញ្ញាតទេ; គួររស់នៅដោយស្មោះត្រង់ចំពោះអ្វីដែលគ្រូពេញចិត្ត និងមានប្រយោជន៍។

Verse 11

न पादौ सारयेदस्य संनिधाने कदाचन / जृम्भितं हसितं चैव कण्ठप्रावरणं तथा / वर्जयेत् सन्निधौ नित्यमवस्फोचनमेव च

មិនគួរលាតជើងនៅមុខគ្រូឡើយ។ នៅមុខគ្រូ ត្រូវជៀសវាងជានិច្ច ការអណ្ដែតមាត់ (យ៉ាវ), ការសើចខ្លាំង, ការគ្របក ឬបិទក, និងការស្ពឹកទឹកមាត់ ឬបាញ់ស្លេស្ម។

Verse 12

यथाकालमधीयीत यावन्न विमना गुरुः / आसीताधो गुरोः कूर्चे फलके वा समाहितः

គួរសិក្សាតាមពេលវេលាសមរម្យ ដរាបណាគ្រូមិនមិនពេញចិត្ត។ ហើយអង្គុយក្រោមគ្រូ—លើកៅអីស្មៅ ឬលើក្តារឈើ—ដោយចិត្តស្ងប់ សមាធិ និងប្រុងប្រយ័ត្ន។

Verse 13

आसने शयने याने नैव तिष्ठेत् कदाचन / धावन्तमनुधावेत गच्छन्तमनुगच्छति

ពេលអ្នកគួរគោរពអង្គុយ ដេកសម្រាក ឬជិះយាន មិនគួរឈរនៅឡើយ។ បើគាត់រត់ ត្រូវរត់តាម; បើគាត់ដើរ ត្រូវដើរតាមជាមួយ។

Verse 14

गो ऽश्वोष्ट्रयानप्रासादप्रस्तरेषु कटेषु च / आसीत गुरुणा सार्धं शिलाफलकनौषु च

លើរទេះដែលគោ សេះ ឬអូដ្ឋទាញក៏ដោយ លើរានហាល និងជាន់ថ្មក៏ដោយ លើកន្ទេលក៏ដោយ ឬសូម្បីលើផ្ទាំងថ្ម ឬទូកដូចក្បូនក៏ដោយ គួរអង្គុយជាមួយគ្រូ រក្សាការប្រព្រឹត្តដោយវិន័យ និងសមរម្យ។

Verse 15

जितेन्द्रियः स्यात् सततं वश्यात्माक्रोधनः शुचिः / प्रयुञ्जीत सदा वाचं मधुरां हितभाषिणीम्

គួរតែជាអ្នកឈ្នះអារម្មណ៍ជានិច្ច មានចិត្តគ្រប់គ្រង មិនខឹង និងបរិសុទ្ធ ហើយគួរប្រើពាក្យសម្តីផ្អែមល្ហែម និងមានប្រយោជន៍ និយាយតែអ្វីដែលល្អប្រសើរ។

Verse 16

गन्धमाल्यं रसं कल्यां शुक्तं प्राणिविहिंसनम् / अभ्यङ्गं चाञ्चनोपानच्छत्रधारणमेव च

ក្លិនក្រអូប និងកម្រងផ្កា រសជាតិឆ្ងាញ់ អាហារដ៏មង្គល និងម្ហូបជូរដែលមិនបង្ករបួសដល់សត្វមានជីវិត; ដូចគ្នានេះដែរ ការលាបប្រេងម៉ាស្សា ការប្រើកាជល ការពាក់ស្បែកជើង និងការកាន់ឆ័ត្រផងដែរ។

Verse 17

कामं लोभं भयं निद्रां गीतवादित्रनर्तनम् / आतर्जनं परीवादं स्त्रीप्रेक्षालम्भनं तथा / परोपघातं पैशुन्यं प्रयत्नेन विवर्जयेत्

គួរខិតខំលះបង់ កាមតណ្ហា លោភលន់ ភ័យ ការគេងលើសកម្រិត ការលេងល្បែងចម្រៀង តន្ត្រី និងរបាំ ការគំរាមកំហែង ការបង្ខូចកេរ្តិ៍ ការមើលស្ត្រីដោយចិត្តប្រាថ្នា ការចងពាក់ព័ន្ធលេងស្នេហា ការធ្វើអន្តរាយដល់អ្នកដទៃ និងការនិយាយបង្កើតសត្រូវដោយពាក្យអាក្រក់។

Verse 18

उदकुम्भं सुमनसो गोशकृन्मृत्तिकां कुशान् / आहरेद् यावदर्थानि भैक्ष्यं चाहरहश्चरेत्

ដោយចិត្តបរិសុទ្ធ និងមានមេត្តាល្អ គួររកយកក្រឡុកទឹក ផ្កា លាមកគោ ដីឥដ្ឋ និងស្មៅគុសា តែប៉ុណ្ណោះតាមដែលចាំបាច់ ហើយគួរចេញទៅសុំបាយបិណ្ឌរាល់ថ្ងៃផងដែរ។

Verse 19

कृतं च लवणं सर्वं वर्ज्यं पर्युषितं च यत् / अनृत्यदर्शो सततं भवेद् गीतादिनिः स्पृहः

គួរជៀសវាងអាហារប្រៃដែលបានកែច្នៃទាំងអស់ និងអ្វីៗដែលសល់ចាស់។ គួរមិនមើលរបាំជានិច្ច ហើយគ្មានតណ្ហាចង់បានចម្រៀង និងអ្វីៗដូច្នោះទៀត។

Verse 20

नादित्यं वै समीक्षेत न चरेद् दन्तधावनम् / एकान्तमशुचिस्त्रीभिः शूद्रान्त्यैरभिभाषणम्

មិនគួរមើលព្រះអាទិត្យដោយចំអិនចំអរ ហើយមិនគួរដុសធ្មេញនៅពេល ឬវិធីមិនសម។ ក៏គួរជៀសវាងការសន្ទនាឯកោជាមួយស្ត្រីមិនបរិសុទ្ធ និងជាមួយសូទ្រា និងអ្នកដែលគេរាប់ថា អន្ត្យជៈ (ក្រៅរបបប្រពៃណី)។

Verse 21

गुरूच्छिष्टं भेषजार्थं प्रयुञ्जीत न कामतः / कलापकर्षणस्नानं नाचरेद्धि कदाचन

អ្វីដែលនៅសល់ពីអាហាររបស់គ្រូ គួរប្រើតែសម្រាប់ការព្យាបាលជាចាំបាច់ មិនមែនដោយក្តីប្រាថ្នា។ ហើយមិនគួរធ្វើស្នានដែលភ្ជាប់នឹងការទាញយក «កលា» គឺសារធាតុជីវិតចេញពីកាយ ទោះពេលណាក៏ដោយ។

Verse 22

न कुर्यान्मानसं विप्रो गुरोस्त्यागे कदाचन / मोहाद्वा यदि वा लोभात् त्यक्तेन पतितो भवेत्

ព្រះព្រាហ្មណ៍មិនគួរគិតសូម្បីតែក្នុងចិត្តអំពីការបោះបង់គ្រូរបស់ខ្លួនឡើយ។ បើដោយមោហៈ ឬដោយលោភៈ បោះបង់គ្រូ នោះដោយអំពើបោះបង់នោះឯង គាត់ក្លាយជាអ្នកធ្លាក់ចុះ។

Verse 23

लौकिकं वैदिकं चापि तथाध्यात्मिकमेव च / आददीत यतो ज्ञानं न तं द्रुह्येत् कदाचन

គួរទទួលយកចំណេះដឹងលោកិយ ចំណេះដឹងវេទ និងចំណេះដឹងអធ្យាត្មិក ពីអ្នកណាដែលបង្រៀនឲ្យបាន។ ហើយមិនគួរធ្វើអំពើក្បត់ ឬធ្វើបាបចំពោះអ្នកនោះឡើយ ទោះពេលណាក៏ដោយ។

Verse 24

गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः / उत्पथप्रतिपन्नस्य मनुस्त्यागं समब्रवीत्

សូម្បីតែគ្រូម្នាក់—បើអួតអាង មិនដឹងអ្វីគួរធ្វើអ្វីមិនគួរធ្វើ ហើយដើរចូលផ្លូវខុស—មនុបានបញ្ជាក់ថា គួរបោះបង់គ្រូបែបនោះ។

Verse 25

गुरोर्गुरौ सन्निहिते गुरुवद् भक्तिमाचरेत् / न चातिसृष्टो गुरुणा स्वान् गुरूनबिवादयेत्

នៅពេលគ្រូរបស់គ្រូ (គ្រូធំ) ស្ថិតនៅជិត គួរប្រតិបត្តិភក្តីដូចជាចំពោះគ្រូរបស់ខ្លួន។ ហើយទោះបីគ្រូបានអនុញ្ញាតឲ្យមានសេរីភាពក៏ដោយ កុំមើលរំលងការគោរពបួងសួងចំពោះគ្រូគួរគោរពដទៃទៀត។

Verse 26

विद्यागुरुष्वेतदेव नित्या वृत्तिः स्वयोनिषु / प्रतिषेधत्सु चाधर्माद्धितं चोपदिशत्स्वपि

នេះជាច្បាប់ប្រតិបត្តិជានិច្ចរបស់គ្រូវិជ្ជាសក្ការៈក្នុងវង្សបន្តរបស់ខ្លួន៖ ខណៈពេលទប់ស្កាត់សិស្សពីអធម៌ ក៏ត្រូវបង្រៀនផងដែរអំពីអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ និងនាំទៅកាន់សេចក្តីល្អ។

Verse 27

श्रेयःसु गुरुवद् वृत्तिं नित्यमेव समाचरेत् / गुरुपुत्रेषु दारेषु गुरोश्चैव स्वबन्धुषु

ក្នុងកិច្ចការដែលនាំទៅកាន់សេចក្តីប្រសើរពិត គួរប្រតិបត្តិជានិច្ចដូចជានៅមុខគ្រូ—រក្សាវិន័យគោរពដូចគ្នា—ចំពោះកូនប្រុសគ្រូ ភរិយាគ្រូ និងសាច់ញាតិរបស់គ្រូផងដែរ។

Verse 28

बालः समानजन्मा वा शिष्यो वा यज्ञकर्मणि / अध्यापयन् गुरुसुतो गुरुवन्मानमर्हति

ទោះជាគាត់ជាក្មេង ឬមានអាយុស្មើគ្នា ឬជាសិស្សរួមក៏ដោយ—នៅពេលបំពេញកិច្ចយជ្ញ និងកំពុងបង្រៀន—កូនប្រុសគ្រូគួរទទួលកិត្តិយសដូចគ្រូផ្ទាល់។

Verse 29

उत्सादनं वै गात्राणां स्नापनोच्छिष्टभोजने / न कुर्याद् गुरुपुत्रस्य पादयोः शौचमेव च

ចំពោះកូនប្រុសគ្រូ មិនគួរធ្វើការម៉ាស្សារាងកាយ ងូតទឹកឲ្យគាត់ បរិភោគអាហារសល់របស់គាត់ ឬសូម្បីលាងជើងឲ្យគាត់ឡើយ (អំពើទាំងនេះគួរធ្វើចំពោះគ្រូផ្ទាល់ប៉ុណ្ណោះ)។

Verse 30

गुरुवत् परिपूज्यास्तु सवर्णा गुरुयोषितः / असवर्णास्तु संपूज्याः प्रत्युत्थानाभिवादनैः

ភរិយារបស់គ្រូ ដែលមានវណ្ណៈដូចគ្នា គួរត្រូវគោរពបូជាដូចគ្រូប៉ុន្មាន; តែភរិយារបស់គ្រូដែលវណ្ណៈខុស គួរត្រូវគោរពដោយឈរឡើងទទួល និងអភិវាទសមរម្យ។

Verse 31

अभ्यञ्जनं स्नापनं च गात्रोत्सादनमेव च / गुरुपत्न्या न कार्याणि केशानां च प्रसाधनम्

មិនគួរធ្វើចំពោះភរិយារបស់គ្រូនូវការលាបប្រេង ការងូតទឹក ការម៉ាស្សា ឬការខាត់លើអវយវៈទេ ហើយក៏មិនគួរតុបតែងសក់ឲ្យនាងដែរ។

Verse 32

गुरुपत्नी तु युवती नाभिवाद्येह पादयोः / कुर्वोत वन्दनं भूम्यामसावहमिति ब्रुवन्

ប៉ុន្តែបើភរិយារបស់គ្រូជាស្ត្រីវ័យក្មេង មិនគួរអភិវាទដោយប៉ះជើងនាងទេ; គួរតែគោរពដោយកោងខ្លួនដល់ដី ហើយនិយាយថា «ខ្ញុំនេះឯង» ដើម្បីបង្ហាញអត្តសញ្ញាណដោយក្តីគោរព។

Verse 33

विप्रोष्य पादग्रहणमन्वहं चाभिवादनम् / गुरुदारेषु कुर्वोत सतां धर्ममनुस्मरन्

ពេលត្រឡប់មកក្រោយពីធ្វើដំណើរឆ្ងាយ គួរចាប់ជើងគ្រូដោយគោរព ហើយរាល់ថ្ងៃត្រូវអភិវាទ; ចំពោះភរិយារបស់គ្រូ ក៏គួររក្សាវិន័យសមរម្យ ដោយចងចាំធម៌ដែលអ្នកសុចរិតបានប្រតិបត្តិជានិច្ច។

Verse 34

मातृष्वसा मातुलानी श्वश्रूश्चाथ पितृष्वसा / संपूज्या गुरुपत्नीव समास्ता गुरुभार्यया

មីងខាងម្តាយ ប្រពន្ធពូខាងម្តាយ ម្តាយក្មេក និងមីងខាងឪពុក ទាំងអស់គួរត្រូវគោរពបូជាដោយសមរម្យ ដូចគោរពភរិយារបស់គ្រូ ដោយរាប់បញ្ចូលពួកនាងទាំងមូលថាមានកិត្តិយសដូចសហព័ន្ធរបស់គ្រូ។

Verse 35

भ्रातुर्भार्योपसंग्राह्या सवर्णाहन्यहन्यपि / विप्रोष्य तूपसंग्राह्या ज्ञातिसंबन्धियोषितः

ទោះបីនាងមានវណ្ណៈដូចគ្នាក៏ដោយ កុំយកភរិយារបស់បងប្រុសឡើយ មិនថារៀងរាល់ថ្ងៃក៏ដោយ។ តែបើបងប្រុសបានចាកឆ្ងាយ ឬបាត់ខ្លួន ទើបអាចយកស្ត្រីជាសាច់ញាតិពាក់ព័ន្ធតាមវង្សត្រកូល តាមធម៌ដែលបានកំណត់។

Verse 36

पितुर्भगिन्यां मातुश्च ज्यायस्यां च स्वसर्यपि / मातृवद् वृत्तिमातिष्ठेन्मात् ताभ्यो गरीयसी

ចំពោះប្អូនស្រីរបស់ឪពុក ប្អូនស្រីរបស់ម្តាយ និងបងស្រីច្បងរបស់ខ្លួន គួរប្រព្រឹត្តដូចប្រព្រឹត្តចំពោះម្តាយ។ ព្រោះម្តាយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាគួរគោរពខ្ពង់ខ្ពស់ជាងពួកនាងទៀត។

Verse 37

एवमाचारसंपन्नमात्मवन्तमदाम्भिकम् / वेदमध्यापयेद् धर्मं पुराणाङ्गानि नित्यशः

ដូច្នេះ គ្រូគប្បីបង្រៀនវេទៈ រួមទាំងធម៌ និងអង្គបន្ថែមនៃបុរាណ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដល់អ្នកដែលមានអាចារ្យធម៌ល្អ មានការគ្រប់គ្រងខ្លួន និងគ្មានពុតត្បុត។

Verse 38

संवत्सरोषिते शिष्ये गुरुर्ज्ञानमनिर्दिशन् / हरते दुष्कृतं तस्य शिष्यस्य वसतो गुरुः

ពេលសិស្សបានស្នាក់នៅបម្រើគ្រូអស់មួយឆ្នាំ ទោះគ្រូមិនទាន់ប្រកាសបង្រៀនចំណេះដឹងជាផ្លូវការក៏ដោយ គ្រូ—ដោយសារការស្នាក់នៅ និងសេវាកម្មរបស់សិស្ស—នឹងដកហូតអំពើអាក្រក់ (ទុស្ក្រឹត) របស់សិស្សនោះ។

Verse 39

आचार्यपुत्रः शुश्रूषुर्ज्ञानदो धार्मिकः शुचिः / शक्तो ऽन्नदोर्ऽथो स्वःसाधुरध्याप्या दश धर्मतः

កូនប្រុសរបស់គ្រូ—អ្នកចង់បម្រើដោយស្មោះ អ្នកផ្តល់ចំណេះដឹង អ្នកប្រកាន់ធម៌ និងបរិសុទ្ធ; អ្នកមានសមត្ថភាព អ្នកផ្តល់អាហារ អ្នកមានទ្រព្យធន អ្នកមានសុចរិត—ទាំងដប់នេះ តាមធម៌ គឺសមស្របឲ្យទទួលការបង្រៀន។

Verse 40

कृतज्ञश्च तथाद्रोही मेधावी शुभकृन्नरः / आप्तः प्रियो ऽथ विधिवत् षडध्याप्या द्विजातयः / एतेषु ब्रह्मणो दानमन्यत्र तु यथोदितान्

បុរសដែលដឹងគុណ មិនក្បត់ មានប្រាជ្ញា និងប្រព្រឹត្តកិច្ចល្អ; ហើយអ្នកដែលគួរជឿទុកចិត្ត និងជាទីស្រឡាញ់; ព្រមទាំងទ្វិជៈដែលបង្រៀនវេដាង្គទាំងប្រាំមួយតាមវិធីត្រឹមត្រូវ—គួរប្រគល់ទាននៃព្រះវិទ្យា (brahma-dāna) ដល់អ្នកទាំងនេះ; បើមិនដូច្នោះទេ គួរឲ្យទានតាមដែលបានកំណត់មុន។

Verse 41

आचम्य संयतो नित्यमधीयीत उदङ्मुखः / उपसंगृह्य तत्पादौ वीक्षमाणो गुरोर्मुखम् / अधीष्व भो इति ब्रूयाद् विरामो ऽस्त्विति चारमेत्

បន្ទាប់ពីអាចម្យ (ācamanam) ដើម្បីបរិសុទ្ធខ្លួន ហើយគ្រប់គ្រងចិត្តជានិច្ច គួរសិក្សារៀងរាល់ថ្ងៃដោយបែរមុខទៅទិសជើង។ កាន់ជើងគ្រូដោយកិត្តិយស ហើយមើលទៅមុខគ្រូ គួរនិយាយថា «សូមបង្រៀនខ្ញុំ ព្រះគ្រូជាទីគោរព»។ ពេលបញ្ចប់ គួរចាកចេញដោយនិយាយថា «សូមឲ្យមានការផ្អាក (វិរាម)»។

Verse 42

प्राक्कूलान् पर्युपासीनः पवित्रैश्चैव पावितः / प्राणायामैस्त्रिभिः पूतस्तत ओङ्कारमर्हति

អង្គុយបម្រើដោយបែរមុខទៅកាន់ច្រាំងខាងកើត បរិសុទ្ធដោយពិធីបរិសុទ្ធដ៏សក្ការៈ និងបានសម្អាតដោយប្រាណាយាមបីដង (prāṇāyāma) បន្ទាប់មកទើបសមស្របសម្រាប់ការសមាធិ និងការសូត្រព្រះប្រណវៈ Oṁ។

Verse 43

ब्राह्मणः प्रणवं कुर्यादन्ते च विधिवद् द्विजः / कुर्यादध्ययनं नित्यं स ब्रह्माञ्जलिपूर्वतः

ព្រះព្រាហ្មណៈ—ពិតប្រាកដថាទ្វិជៈទាំងអស់—គួរបញ្ចេញសំឡេងប្រណវៈ Oṁ តាមវិធីត្រឹមត្រូវនៅចុងបញ្ចប់ (នៃការសូត្រ)។ គួរធ្វើការសិក្សាវេដារៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយចាប់ផ្តើមជាមួយដៃបត់គោរព ដូចជាការបូជាព្រះព្រហ្ម (Brahman)។

Verse 44

सर्वेषामेव भूतानां वेदश्चक्षुः सनातनम् / अधीयीताप्ययं नित्यं ब्राह्मण्याच्च्यवते ऽन्यथा

សម្រាប់សត្វមានជីវិតទាំងអស់ វេដាគឺជាភ្នែកអស់កល្បជានិច្ច។ ដូច្នេះ គួរសិក្សាវារៀងរាល់ថ្ងៃ; បើមិនដូច្នោះទេ នឹងធ្លាក់ចេញពីភាពព្រាហ្មណៈ (brahminhood) គឺស្ថានភាព និងវិន័យរបស់ព្រាហ្មណៈពិត។

Verse 45

यो ऽधीयीत ऋचो नित्यं क्षीराहुत्या स देवताः / प्रीणाति तर्पयन्त्येनं कामैस्तृप्ताः सदैव हि

អ្នកណាអានសូក្ត្ររិគ្វេទជានិច្ច ហើយបូជាអាហុតិដោយទឹកដោះគោ—គាត់ធ្វើឲ្យទេវតាទាំងឡាយរីករាយ; ទេវតាទាំងនោះដែលពេញចិត្តជានិច្ច ក៏ប្រទានបំណងប្រាថ្នាឲ្យគាត់វិញ។

Verse 46

यजूंष्यधीते नियतं दध्ना प्रीणाति देवताः / सामान्यधीते प्रीणाति घृताहुतिभिरन्वहम्

អ្នកណាសិក្សាយជុរវេទជានិច្ច បូជាអាហុតិដោយទឹកដោះជូរ ដើម្បីធ្វើឲ្យទេវតារីករាយ; ហើយអ្នកសិក្សាសាមវេទ ក៏ធ្វើឲ្យពួកទេវតាពេញចិត្តរៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយអាហុតិទឹកខ្លាញ់ (ឃ្រឹត)។

Verse 47

अथर्वाङ्गिरसो नित्यं मध्वा प्रीणाति देवताः / धर्माङ्गानि पुराणानि मांसैस्तर्पयते सुरान्

អ្នកណាអានអថರ್ವाङ្គិរស (អថર્વវេទ) ជានិច្ច បូជាទឹកឃ្មុំ ដើម្បីធ្វើឲ្យទេវតាពេញចិត្ត; ហើយបុរាណទាំងឡាយ ដែលជាអង្គនៃធម៌ ក៏ធ្វើឲ្យពួកសុរៈ (ទេវតា) ស្កប់ស្កល់ ដោយការថ្វាយសាច់ជាអាហុតិ។

Verse 48

अपां समीपे नियतो नैत्यकं विधिमाश्रितः / गायत्रीमप्यधीयीत गत्वारण्यं समाहितः

ដោយមានវិន័យ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួន គួរធ្វើពិធីប្រចាំថ្ងៃតាមវិធីសាស្ត្រ នៅជិតទឹក; ហើយក្រោយទៅដល់ទីព្រៃ ដោយចិត្តសមាធិ គួរអាន និងសិក្សាគាយត្រីផងដែរ។

Verse 49

सहस्रपरमां देवीं शतमध्यां दशावराम् / गायत्रीं वै जपेन्नित्यं जपयज्ञः प्रकीर्तितः

គួរជបគាយត្រីទេវីជានិច្ច—នាងមានចំនួនខ្ពស់បំផុតមួយពាន់ ចំនួនមធ្យមមួយរយ និងចំនួនទាបដប់។ ការជបជានិច្ចនេះ ត្រូវបានប្រកាសថាជាយញ្ញៈនៃជប (japa-yajña) គឺការបូជាខាងក្នុងដោយមន្ត្រា។

Verse 50

गायत्रीं चैव वेदांश्च तुलयातोलयत् प्रभुः / एकतश्चतुरो वेदान् गायत्रीं च तथैकतः

ព្រះអម្ចាស់បានដាក់គាយត្រី និងវេទាទាំងឡាយលើតុលា។ ដាក់វេទាទាំងបួននៅខាងមួយ និងគាយត្រីនៅខាងមួយទៀត ទ្រង់ឃើញថាស្មើទម្ងន់គ្នា។

Verse 51

ओङ्कारमादितः कृत्वा व्याहृतीस्तदनन्तरम् / ततो ऽधीयीत सावित्रीमेकाग्रः श्रद्धयान्वितः

ដោយចាប់ផ្តើមបញ្ចេញអក្សរពិសិដ្ឋ «អោម» ជាមុន ហើយបន្ទាប់មកនិយាយវ្យាហ្រឹតិ (ភូះ ភុវះ ស្វះ) តាមលំដាប់ គួរអានសាវិត្រី (គាយត្រី) បន្ទាប់ ដោយចិត្តមួយចំណុច និងពោរពេញដោយសទ្ធា។

Verse 52

पुराकल्पे समुत्पन्ना भूर्भुवःस्वः सनातनाः / महाव्याहृतयस्तिस्त्रः सर्वाशुभनिबर्हणाः

នៅក្នុងកាលចក្របង្កើតបុរាណ ពាក្យ «ភូះ ភុវះ ស្វះ» បានកើតឡើង—ជានិច្ចស្ថិត។ វ្យាហ្រឹតិធំទាំងបីនេះ បំបាត់អសុភមង្គលទាំងអស់។

Verse 53

प्रधानं पुरुषः कालो विष्णुर्ब्रह्मा महेश्वरः / सत्त्वं रजस्तमस्तिस्त्रः क्रमाद् व्याहृतयः स्मृताः

ប្រធាន (ធម្មជាតិដើម) បុរស (វិញ្ញាណ) កាលៈ វិស្ណុ ព្រហ្មា និងមហេស្វរៈ—រួមទាំងគុណៈបី សត្ត្វ រាជស តមស—ត្រូវបានចងចាំតាមលំដាប់ថាជាវ្យាហ្រឹតិ ដែលបង្ហាញសច្ចៈសកល។

Verse 54

ओङ्कारस्तत् परं ब्रह्म सावित्री स्यात् तदक्षरम् / एष मन्त्रो महायोगः सारात् सार उदाहृतः

«អោម» គឺព្រហ្មដ៏អតិបរមា; សាវិត្រី (គាយត្រី) ត្រូវបាននិយាយថាជាអក្សរមិនរលាយនោះ។ មន្ត្រនេះជាមហាយោគ—បានប្រកាសថាជាសារសំខាន់បំផុតនៃសារសំខាន់ទាំងអស់។

Verse 55

यो ऽधीते ऽहन्यहन्येतां गायत्रीं वेदमातरम् / विज्ञायार्थं ब्रह्मचारी स याति परमां गतिम्

ព្រះសិស្សព្រហ្មចារី ដែលសិក្សា​រៀងរាល់ថ្ងៃ​នូវគាយត្រី មាតានៃវេដៈ ហើយយល់អត្ថន័យរបស់វា នោះនឹងទៅដល់ស្ថានភាពអធិមក្ស។

Verse 56

गायत्री वेदजननी गायत्री लोकपावनी / न गायत्र्याः परं जप्यमेतद् विज्ञाय मुच्यते

គាយត្រី​ជា​មាតានៃ​វេដៈ; គាយត្រី​ជា​អ្នកបរិសុទ្ធ​ពិភពលោក។ មន្ត្រ​ជបៈ​មិនមាន​អ្វី​លើស​គាយត្រី​ទេ—ដឹងសច្ចៈនេះ នឹងបានមុក្ខ។

Verse 57

श्रावणस्य तु मासस्य पौर्णमास्यां द्विजोत्तमाः / आषाढ्यां प्रोष्ठपद्यां वा वेदोपाकरणं स्मृतम्

ឱ​ព្រះទ្វិជោត្តមៈ នៅថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែស្រាវណៈ គេបានបញ្ជាក់ពិធីវេដូបាករណៈ ដើម្បីចាប់ផ្តើម ឬបន្តការសិក្សាវេដៈ; ឬក៏កំណត់នៅបូណ៌មី ខែអាសាឍៈ ឬថ្ងៃព្រូෂ្ឋបដា។

Verse 58

उत्सृज्य ग्रामनगरं मासान् विप्रोर्ऽद्धपञ्चमान् / अधीयीत शुचौ देशे ब्रह्मचारी समाहितः

បោះបង់ជីវិតក្នុងភូមិ និងទីក្រុង អស់រយៈពេលបួនខែកន្លះ សិស្សព្រហ្មណៈដែលជាព្រហ្មចារី គួរសិក្សាវេដៈនៅទីកន្លែងស្អាត ស្ងប់ស្ងាត់ ដោយមានសមាធិ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួន។

Verse 59

पुष्ये तु छन्दसां कुर्याद् बहिरुत्सर्जनं द्विजः / माघशुक्लस्य वा प्राप्ते पूर्वाह्ने प्रथमे ऽहनि

នៅថ្ងៃនក្សត្រ បុស្ស្យៈ ទ្វិជៈគួរធ្វើពិធី «បហិរុត្សರ್ಜនៈ» ដើម្បីបញ្ចេញ/បញ្ចប់ការសូត្រវេដៈរបស់ខ្លួន; ឬមិនដូច្នោះទេ ពេលដល់ពាក់កណ្តាលភ្លឺ ខែមាឃៈ គួរធ្វើនៅថ្ងៃដំបូង ពេលព្រឹកមុនថ្ងៃត្រង់។

Verse 60

छन्दांस्यूर्ध्वमथोभ्यस्येच्छुक्लपक्षेषु वै द्विजः / वेदाङ्गानि पुराणानि कृष्णपक्षे च मानवम्

បុរសទ្វិជៈគួរសិក្សាចន្ទស៍ (ឆន្ទៈវេទ) នៅពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ; នៅពាក់កណ្តាលខែងងឹត គួរសិក្សាវេទាង្គ និងបុរាណៈ ដូច្នេះមនុស្សគួរខិតខំក្នុងវិជ្ជាសាស្ត្រ។

Verse 61

इमान् नित्यमनध्यायानदीयानो विवर्जयेत् / अध्यापनं च कुर्वाणो ह्यभ्यस्यन्नपि यत्नतः

អ្នកដែលប្រកបដោយការសិក្សាវេទ គួរជៀសវាងជានិច្ចនូវពេលវេលា «និត្យ-អនធ្យាយ» ដែលហាមមិនឲ្យសូត្រ។ ទោះបង្រៀនអ្នកដទៃ ឬហាត់ប្រាណដោយខិតខំ ក៏គួរឈប់សូត្រនៅពេលនោះដែរ។

Verse 62

कर्णश्रवे ऽनिले रात्रौ दिवा पांशुसमूहने / विद्युत्स्तनितवर्षेषु महोल्कानां च संप्लवे / आकालिकमनध्यायमेतेष्वाह प्रजापतिः

នៅពេលយប់ ខ្យល់គំហុកឮច្បាស់ដល់ត្រចៀក; ពេលថ្ងៃ មានធូលីកកជាក្រុម; ពេលមានផ្លេកបន្ទោរ សំឡេងរន្ទះ និងភ្លៀង; និងពេលអូល្កាធំៗលេចឡើងដោយចលាចល—ព្រះប្រជាបតិបានកំណត់ឲ្យមាន «អនធ្យាយ» ភ្លាមៗ តាមកាលកំណត់ ដើម្បីផ្អាកការសូត្រនិងសិក្សាវេទ។

Verse 63

एतानभ्युदितान् विद्याद् यदा प्रादुष्कृताग्निषु / तदा विद्यादनध्यायमनृतौ चाभ्रदर्शने

គួរដឹងថា សញ្ញាទាំងនេះបានបង្ហាញឡើង នៅពេលភ្លើងបូជាសក្ការៈឆេះរលោងឡើង; នៅពេលនោះ គួរយល់ថា ជាពេល «អនធ្យាយ» (ផ្អាកការសិក្សា/សូត្រ) ហើយដូចគ្នានេះដែរ ពេលរដូវកាលខុសប្រក្រតី ឬពេលឃើញពពកក្រៅរដូវ។

Verse 64

निर्घाते भूमिचलने ज्योतिषां चोपसर्जने / एतानाकालिकान् विद्यादनध्यायानृतावपि

នៅពេលមានសំឡេងបំផ្ទុះធំៗលើមេឃ, ពេលដីរញ្ជួយ, និងពេលពន្លឺនៃភពផ្កាយមានការរំខានជាសញ្ញាអមង្គល—គួរដឹងថា ទាំងនេះជាពេល «អនធ្យាយ» មិនត្រឹមត្រូវតាមកាល ទោះបីជារដូវសិក្សាត្រឹមត្រូវក៏ដោយ។

Verse 65

प्रादुष्कृतेष्वग्निषु तु विद्युत्स्तनितनिस्वने / सज्योतिः स्यादनध्यायः शेषरात्रौ यथा दिवा

នៅពេលភ្លើងផ្ទុះឡើង ឬមានផ្លេកបន្ទោរ និងសំឡេងរន្ទះគគ្រឹកគគ្រាំ ការសិក្សាវេទៈត្រូវផ្អាក—ហើយត្រូវអនុវត្តសម្រាប់សល់នៃរាត្រី ដូចជាក្នុងពេលថ្ងៃ។

Verse 66

नित्यानध्याय एव स्याद् ग्रामेषु नगरेषु च / धर्मनैपुण्यकामानां पूतिगन्धे च नित्यशः

ក្នុងភូមិ និងក្នុងទីក្រុង គួរតែមានការផ្អាកការអានវេទៈជានិច្ច; ហើយសម្រាប់អ្នកប្រាថ្នាជំនាញក្នុងធម៌ ក៏ត្រូវផ្អាកជានិច្ចនៅពេលមានក្លិនស្អុយ។

Verse 67

अन्तः शवगते ग्रामे वृषलस्य च सन्निधौ / अनध्यायो रुद्यमाने समवाये जनस्य च

នៅក្នុងភូមិដែលមានសពនៅខាងក្នុង ឬនៅជិតវ្រឹសលៈ (អ្នកក្រៅវណ្ណៈ/មិនបរិសុទ្ធ) ក៏ដូចជាពេលមានការយំសោក និងពេលមនុស្សជាច្រើនប្រមូលផ្តុំគ្នា ការអាន និងសិក្សាវេទៈត្រូវផ្អាក។

Verse 68

उदके मध्यरात्रे च विण्मूत्रे च विसर्जने / उच्छिष्टः श्राद्धबुक् चैव मनसापि न चिन्तयेत्

នៅពេលស្ថិតក្នុងទឹក នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ពេលបន្ទោរបង់ ឬបញ្ចេញទឹកនោម ពេលនៅក្នុងសភាពមិនបរិសុទ្ធ (បរិភោគហើយមិនទាន់សម្អាត) និងពេលបរិភោគអាហារស្រាទ្ធ—មិនគួរគិតសូម្បីតែក្នុងចិត្តអំពីរឿងមិនសម/មិនបរិសុទ្ធឡើយ។

Verse 69

प्रतिगृह्य द्विजो विद्वानेकोदिष्टस्य केतनम् / त्र्यहं न कीर्तयेद् ब्रह्म राज्ञो राहोश्च सूतके

បន្ទាប់ពីទទួលផ្ទះ/លំនៅដែលបានប្រគេនសម្រាប់ពិធីឯកោទិឋ្ឋៈ អ្នកទ្វិជៈអ្នកប្រាជ្ញ មិនគួរអាន ឬបង្រៀនវេទៈរយៈបីថ្ងៃ; ដូចគ្នានេះដែរ ក្នុងអំឡុងសូតកៈដោយសារស្តេចសោយទិវង្គត ឬដោយសារគ្រាស (រាហុ)។

Verse 70

यावदेको ऽनुदिष्टस्य स्नेहो गन्धश्च तिष्ठति / विप्रस्य विदुषो देहे तावद् ब्रह्म न कीर्तयेत्

ដរាបណា នៅសល់ស្នាមស្នេហា​មិនទាន់បរិសុទ្ធ និងក្លិនស្នាមនោះ នៅជាប់ក្នុងរាងកាយរបស់ព្រាហ្មណ៍អ្នកប្រាជ្ញ ដរាបនោះ មិនគួរប្រកាស ឬបង្រៀនចំណេះដឹងអំពី ព្រហ្ម (Brahman) ទៅសាធារណៈទេ។

Verse 71

शयानः प्रौढपादश्च कृत्वा चैवावसक्थिकाम् / नाधीयीतामिषं जग्ध्वा सूतकान्नाद्यमेव च

មិនគួរចាប់ផ្តើមសូត្រវេទៈ ខណៈដេក ឬលាតជើងឲ្យវែង ឬដាក់ជើងមិនសមរម្យឡើយ; ហើយក៏មិនគួរសិក្សាបន្ទាប់ពីបរិភោគសាច់ ឬភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបរិភោគអាហារដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអសុចិ ដូចអាហារនៃសូតក (sūtaka) ផងដែរ។

Verse 72

नीहारे बाणशब्दे च संध्ययोरुभयोरपि / अमावास्यां चतुर्दश्यां पौर्णमास्यष्टमीषु च

នៅពេលអ័ព្ទក្រាស់, ពេលឮសំឡេងព្រួញដែលជាសញ្ញាមិនល្អ, នៅពេលសន្ធ្យាទាំងពីរ, ហើយនៅថ្ងៃអមាវាស្យា, ថ្ងៃចតុរទសី, ថ្ងៃពោន្មាសី និងថ្ងៃអഷ്ടមី—គួររក្សាវិន័យ និងប្រុងប្រយ័ត្នតាមពិធី។

Verse 73

उपाकर्मणि चोत्सर्गे त्रिरात्रं क्षपणं स्मृतम् / अष्टकासु त्वहोरात्रं ऋत्वन्त्यासु च रात्रिषु

សម្រាប់ពិធី Upākarman និង Utsarga បានកំណត់ឲ្យធ្វើការសម្អាតបាប (ក្សបណ) រយៈបីយប់។ នៅថ្ងៃ Aṣṭakā ត្រូវរក្សាវិន័យមួយថ្ងៃមួយយប់; ហើយនៅយប់បញ្ចប់រដូវកាលផងដែរ ត្រូវអនុវត្តនៅយប់ទាំងនោះ។

Verse 74

मार्गशीर्षे तथा पौषे माघमासे तथैव च / तिस्त्रो ऽष्टकाः समाख्याता कृष्णपक्षेतु सूरिभिः

នៅខែមារគសិរីષ (Mārgaśīrṣa), ខែបೌષ (Pauṣa) និងខែមាឃ (Māgha) ផងដែរ អ្នកប្រាជ្ញបានប្រកាសថា មានពិធី Aṣṭakā បីដង—មួយៗត្រូវអនុវត្តក្នុងកន្លះខែខ្មៅ (kṛṣṇa-pakṣa)។

Verse 75

श्लेष्मातकस्य छायायां शाल्मलेर्मधुकस्य च / कदाचिदपि नाध्येयं कोविदारकपित्थयोः

មិនគួរអាន ឬសូត្រវេទ នៅក្រោមម្លប់ដើម śleṣmātaka, śālmali ឬ madhūka ទេ; ហើយក៏មិនគួរធ្វើការសិក្សាវេទក្រោមដើម kovidāra ឬ kapittha ដែរ។

Verse 76

समानविद्ये च मृते तथा सब्रह्मचारिणि / आचार्ये संस्थिते वापि त्रिरात्रं क्षपणं स्मृतम्

បើអ្នករៀនវិជ្ជាដូចគ្នាស្លាប់ ឬសហព្រហ្មចារីស្លាប់ ឬសូម្បីអាចារ្យទទួលមរណភាព ក៏ត្រូវប្រតិបត្តិការសម្អាត (kṣapaṇa) បីយប់ ដូចដែលបានចែង។

Verse 77

छिद्राण्येतानि विप्राणांये ऽनध्यायः प्रकीर्तिताः / हिंसन्ति राक्षसास्तेषु तस्मादेतान् विवर्जयेत्

ទាំងនេះហៅថា «រន្ធបើក» របស់ព្រហ្មណ៍—គឺពេលវេលាដែលបានប្រកាសថា anadhyāya (ហាមសិក្សាវេទ)។ ក្នុងកាលនោះ រាក្សសបង្កគ្រោះ; ដូច្នេះគួរជៀសវាងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។

Verse 78

नैत्यके नास्त्यनध्यायः संध्योपासन एव च / उपाकर्मणि कर्मान्ते होममन्त्रेषु चैव हि

សម្រាប់កិច្ចនិត្យ (និច្ចកម្ម) មិនមាន anadhyāya ទេ; ដូចគ្នានេះសម្រាប់ការបូជាសន្ធ្យា។ ដូច្នេះផងដែរ នៅពិធី Upākarman នៅចុងបញ្ចប់នៃកិច្ចការ និងក្នុងមន្ត្រហោម ការសូត្រត្រូវបន្ត។

Verse 79

एकामृचमथैकं वा यजुः सामाथवा पुनः / अष्टकाद्यास्वधीयीत मारुते चातिवायति

ពេលខ្យល់បក់ខ្លាំងពេក គួរសិក្សាតែឥក-មន្ត្រា (Ṛg) មួយ ឬយជុស (Yajus) មួយ ឬសាមន (Sāman) មួយប៉ុណ្ណោះ។ ដូចគ្នានេះ នៅថ្ងៃ Aṣṭakā និងថ្ងៃពិសេសផ្សេងៗ គួរបង្រួមការសូត្រឲ្យតិចតួច។

Verse 80

अनध्यायस्तु नाङ्गेषु नेतिहासपुराणयोः / न धर्मशास्त्रेष्वन्येषु पर्वण्येतानि वर्जयेत्

ការផ្អាកសិក្សាដែលហៅថា អនធ្យាយៈ មិនអនុវត្តលើ វេដាង្គ ទេ ហើយក៏មិនអនុវត្តលើ អិតិហាស និង បុរាណ ទេ មិនអនុវត្តលើ ធម្មសាស្ត្រ ផ្សេងៗដែរ; សូម្បីតែថ្ងៃបុណ្យបរិវណ្ណ ក៏មិនគួរលះបង់ការអានទាំងនេះឡើយ។

Verse 81

एष धर्मः समासेन कीर्तितो ब्रह्मचारिणाम् / ब्रह्मणाभिहितः पूर्वमृषीणां भावितात्मनाम्

ដូច្នេះ ធម្មៈរបស់ព្រះសិស្សព្រហ្មចារី ត្រូវបានប្រកាសដោយសង្ខេប—ដែលព្រះព្រហ្មា បានបង្រៀនតាំងពីបុរាណដល់ព្រះឥសីទាំងឡាយ ដែលចិត្តបានបរិសុទ្ធ និងបានហាត់បង្រៀនខ្លួន។

Verse 82

यो ऽन्यत्र कुरुते यत्नमनधीत्य श्रुतिं द्विजः / स संमूढो न संभाष्यो वेदबाह्यो द्विजातिभिः

ទ្វិជៈម្នាក់ ដែលមិនទាន់សិក្សា ស្រុតិ (វេដ) ជាមុនសិន ប៉ុន្តែខិតខំក្នុងការងារផ្សេងៗ គេជាមនុស្សវង្វេងខ្លាំង; ទ្វិជៈទាំងឡាយមិនគួរនិយាយជាមួយគាត់ទេ ព្រោះគាត់ស្ថិតក្រៅវេដ។

Verse 83

न वेदपाठमात्रेण संतुष्टो वै भवेद् द्विजः / पाठमात्रावसन्नस्तु पङ्के गौरिव सीदति

ទ្វិជៈមិនគួរពេញចិត្តត្រឹមតែការសូត្រវេដប៉ុណ្ណោះទេ; អ្នកដែលជ្រុលទៅក្នុង “សូត្រតែប៉ុណ្ណោះ” (មិនអនុវត្តវិន័យ) នឹងលិចចុះដូចគោលិចក្នុងភក់។

Verse 84

यो ऽधीत्य विधिवद् वेदं वेदार्थं न विचारयेत् / ससान्वयः शूद्रकल्पः पात्रतां न प्रपद्यते

អ្នកណាសិក្សាវេដតាមវិន័យត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែមិនពិចារណានិងស្វែងយល់អត្ថន័យវេដទេ—គាត់ ទោះមានវង្សក៏ដោយ ក្លាយជាមនុស្សដូចអ្នកមិនសមស្របសម្រាប់សិទ្ធិវេដ ហើយមិនឈានដល់ភាពសមរម្យ (បាត្រតា) សម្រាប់ទទួលវាដោយពិត និងផលរបស់វា។

Verse 85

यदि त्वात्यन्तिकं वासं कर्तुमिच्छति वै गुरौ / युक्तः परिचरेदेनमाशरीरविमोक्षणात्

បើអ្នកប្រាថ្នាចង់ស្នាក់នៅជានិច្ចជាមួយគ្រូ (គុរុ) ដោយពិតប្រាកដ នោះគួរតែមានវិន័យ និងមាំមួន បម្រើគាត់ដោយមិនឈប់ឈរ រហូតដល់ពេលលះបង់រាងកាយ។

Verse 86

गत्वा वनं वा विधिवज्जुहुयाज्जातवेदसम् / अधीयीत सदा नित्यं ब्रह्मनिष्ठः समाहितः

ទោះទៅកាន់ព្រៃក៏ដោយ គួរធ្វើហោមតាមវិធី ដាក់អាហូតិចូលក្នុងជាតវេទស (អគ្គិ) ហើយដោយចិត្តស្ងប់ សមាធិ មាំមួនក្នុងព្រះព្រហ្ម គួរអានសិក្សាព្រះវេដជានិច្ច។

Verse 87

सावित्रीं शतरुद्रीयं वेदान्तांश्च विशेषतः / अभ्यसेत् सततं युक्ते भस्मस्नानपरायणः

អ្នកមានវិន័យ ដែលឧទ្ទិសខ្លួនដល់ការងូតជាមួយភស្ម (ផេះបរិសុទ្ធ) គួរអនុវត្តជានិច្ច សាវិត្រី (គាយត្រី) សតរុទ្រីយ និងជាពិសេស គោលធម៌វេដាន្ត។

Verse 88

एतद् विधानं परमं पुराणं वेदागमे सम्यगिहेरितं वः / पुरा महर्षिप्रवराभिपृष्टः स्वायंभुवो यन्मनुराह देवः

នេះជាវិធានបុរាណដ៏អធិមហា នៃពុរាណ ដែលស្របតាមវេដ និងអាគម ដោយពេញលេញ ត្រូវបានប្រកាសដល់អ្នកទាំងឡាយនៅទីនេះ។ កាលពីបុរាណ ពេលមហាឥសីដ៏ប្រសើរបំផុតសួរ ព្រះមនុស្វាយម្ភូវ ដ៏ទេវតា បានបង្រៀនគោលធម៌នេះដដែល។

Verse 89

एवमीश्वरसमर्पितान्तरो यो ऽनुतिष्ठति विधिं विधानवित् / मोहजालमपहाय सो ऽमृतो याति तत् पदमनामयं शिवम्

ដូច្នេះ អ្នកដែលឧទ្ទិសចិត្តខាងក្នុងដល់ព្រះអីશ્વរ ហើយដោយដឹងវិធានត្រឹមត្រូវ អនុវត្តវិន័យដែលបានកំណត់—បោះបង់បណ្តាញមោហៈចោល នោះនឹងក្លាយជាអមតៈ និងឈានដល់ស្ថានភាពបរិសុទ្ធ មិនមានទុក្ខ មង្គល (សិវៈ)។