Adhyaya 30

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । तदा तेषां सुतीर्थानां क्षेत्राणामभवन्मुदः । गन्तुं द्वारवतीं पुण्यां सर्वेषामपि सर्वशः

シュリー・プラフラーダは言った。「そのとき、すぐれたティールタと聖なる地のすべてに歓喜が起こり、あらゆる者があらゆる仕方で、功徳に満ちた聖都ドヴァーラヴァティー（ドヴァーラカー）へ赴こうと願った。」

Verse 2

द्वारकागमने दृष्ट्वा तथा नारदगौतमौ । महोत्सवो महांस्तत्र भविष्यति मनोहरः

ドヴァーラカーへ向かう旅立ちを見、さらにナーラダとガウタマの姿も見て、人々は悟った。そこでは大いなる、心を魅了するマホーツァヴァ（大祭）が催されるであろう、と。

Verse 3

तीर्थानां कृष्णयात्रायां गन्तव्यमित्यवो चतुः । अथ ते ह्यृषयो देवाः सर्वतीर्थसमन्विताः

彼らは宣言した。「ティールタたちのクリシュナへの巡礼に、われらも赴かねばならぬ。」すると、あらゆるティールタの霊威を具えたその仙人と神々は、そのまま進み出た。

Verse 4

गौतमीं तु पुरस्कृत्य ययुर्द्वारवतीं मुदा । तदा सर्वाणि तीर्थानि क्षेत्रारण्यानि कृत्स्नशः । द्वारकागमनं चक्रुः सानन्दा ऋषयः सुराः

ガウタミーを先頭に立て、彼らは歓喜してドヴァーラヴァティーへ向かった。そのとき、すべてのティールタは—聖域と林の霊場をことごとく伴い—ドヴァーラカーへの旅を成し、仙人と神々は喜びに満ちていた。

Verse 5

श्रद्धया परया भक्त्या कृष्णदर्शनलालसाः । वीणानिनादतत्त्वज्ञं नारदं पथि तेऽ ब्रुवन्

深い信と至高のバクティをもって、クリシュナのダルシャナを切に願い、彼らは道すがらナーラダに語りかけた——ヴィーナーの響きの真理とその霊的意義を知る者に。

Verse 6

ऋषय ऊचुः । राशयः पुण्यपुञ्जानां कृता वै तपसां तथा । यज्ञदानव्रतानां च तीर्थानां महतां भुवि

仙賢たちは言った。「この地上には功徳の山が積み重なっている。苦行（タパス）より生じ、また祭祀（ヤジュニャ）、布施、誓戒、そして大いなる聖地ティールタ（tīrtha）によっても生ずる。」

Verse 7

संप्राप्तस्तत्प्रसादोऽयं यद्द्रक्ष्यामः कुशस्थलीम् । पृच्छामहेऽधुना त्वां वै योगिनां परमं गुरुम्

この恩寵を得ました――クシャスタリー（ドヴァーラカー）を拝することができるのです。ゆえに今、まことにお尋ねします、ヨーギーたちの中の至高の師よ。

Verse 8

द्वारकायास्तु यात्रायां को विधिः संप्रकीर्तितः । नियमः कोऽत्र कर्त्तव्यो वर्जनीयं च किं मुने

聖仙よ、ドヴァーラカーへの巡礼にはいかなる作法が説かれているのでしょうか。そこで守るべき規律は何で、避けるべきことは何でしょうか。

Verse 10

श्रोतव्यं कीर्तितव्यं च स्मर्तव्यं किं च वै पथि । उत्सवाश्चात्र के प्रोक्ता द्वारकायाश्च तत्पथि । एकैकश्च महाभाग भक्तानन्दविवर्द्धनम् । एतत्सर्वं महाभाग कृपया संप्रकीर्त्यताम्

道中、何を聴き、何を讃歌として歌い、何を心に念ずべきでしょうか。ドヴァーラカーへ至るこの道には、どのような祭礼が定められているのでしょう。いずれも、尊き方よ、信者の歓喜を増し広げます。どうか慈悲をもって、そのすべてをお説きください。

Verse 11

श्रीनारद उवाच । कृताभ्यंगस्तु पूर्वेद्युः संपूज्य श्रद्धया हरिम् । भोजयेद्वैष्णवान्विप्रान्स्वशक्त्या संप्रहर्षितः

聖なるナーラダは言った。「前日、油を塗って沐浴（アビヤンガ）を行い、信心をもってハリを礼拝すべきである。ついで歓喜しつつ、力の及ぶかぎりヴァイシュナヴァとバラモンに食を施すべきである。」

Verse 12

अनुज्ञातो महाविष्णोः प्रसादमुपयुज्य वै । शयीत भुवि सुप्रीतो द्वारकां कृष्णमानसः

大ヴィシュヌの許しを得て、そのプラサーダ（聖なる供物）を頂いたなら、地に伏して安らかに眠り、心をクリシュナに定め、ドヴァーラカー到達を願うべし。

Verse 14

ततस्तु तदनुज्ञातो गीतवादित्रसंस्तवैः । यात्रारंभं प्रकुर्वीत द्वारकायां प्रहर्षितः

それより後、その許しを得たなら、歌と楽器と讃歌をもって巡礼の旅を始め、歓喜してドヴァーラカーへと進むべし。

Verse 15

द्वारकां गच्छमानस्तु शान्तो दांतः शुचिः सदा । ब्रह्मचर्यमधः शय्यां कुर्वीत नियतेन्द्रियः

ドヴァーラカーへ向かう間は、静穏にして自制し、常に清浄であれ。梵行（ブラフマチャリヤ）を守り、地に臥して眠り、諸感官を制御すべし。

Verse 16

सहस्रनामपठनं पुराणपठनं तथा । कर्त्तव्यं सकृपं चित्तं सतां शुश्रूषणं तथा

サハスラナーマ（千の御名）を誦し、またプラーナを読誦すべし。憐れみの心を保ち、徳ある人々に奉仕することもまたなすべし。

Verse 17

अन्नदानादिकं सर्वं विभवे सति मानवः । अपि स्वल्पं स्वशक्त्या वै कृतं कोटिगुणं भवेत्

人は力と資財のある限り、施食をはじめとするあらゆる善行をなすべし。自らの力に応じてわずかになしたことさえ、まことに百万倍の果報となる。

Verse 18

पथि कृष्णस्य यो भक्त्या ग्रासमेकं प्रयच्छति । द्वीपांता तेन दत्ता भूः पुण्यस्यान्तो न विद्यते

クリシュナの道において、信愛をもってたとえ一口の食を施す者は――大陸の果てに至るまで大地を布施したかのごとく、その功徳に終わりはない。

Verse 19

किं पुनर्द्वारकाक्षेत्रे कृष्णस्य च समीपतः । कलावेकेकसिक्थे च राजसूयायुतं फलम्

まして聖地ドヴァーラカーのクシェートラにおいて、クリシュナの御前ではなおさらである。そこでは胡麻粒ほどの微塵を供えるだけでも、幾万ものラージャスーヤ祭の果報を得る。

Verse 20

गयाश्राद्धसहस्राणि कृतानि शतसंख्यया । अन्नदानं कृतं यैस्तु द्वारकापथि मानवैः

ドヴァーラカーへ向かう道で食施（アンナ・ダーナ）を行う人々は、あたかもガヤー・シュラーダを幾千も、まさに百々と数えられるほど修したのと同じである。

Verse 21

औषधं चान्नपानीयं पादुके कंबलं तथा । वासांस्युपानहौ चैव वित्तं च विभवे सति । वर्जयेत्संकरं विद्वान्यूथालापांस्तथैव च

薬、食と飲み物、履物と毛布、衣と靴、さらに力に応じて財も施すべきである。賢者は乱雑な取り混ぜを避け、また群衆の中の無益なおしゃべりをも避けよ。

Verse 22

परनिन्दां च पैशुन्यं परस्य परिवञ्चनम् । परान्नं परपाकं च सति वित्ते त्यजेद्बुधः

財が十分にあるなら、賢者は他者をそしること、悪意の告げ口、他者を欺くこと、そして他人の食や他人の炊事に依存することを捨て去るべきである。

Verse 23

न दोषो हीनवित्तस्य तावन्मात्रपरिग्रहे । श्रोतव्या सत्कथा विष्णोर्नामसंकीर्त्तनामृतम्

財の乏しい者が必要な分だけを受け取るのに咎はない。むしろ、ヴィシュヌの聖なる物語――御名を讃え唱える甘露――を聴聞すべきである。

Verse 24

द्वारकापथिगच्छद्भिरन्योन्यं भक्तिवर्द्धनम् । जप्तव्यं वैदिकं जाप्यं स्तोत्रमागमिकं तथा

ドヴァーラカーへの道を行く者たちは、互いに信愛（バクティ）を増し育てよ。ヴェーダのジャパを修し、またアーガマの讃歌（ストートラ）をも誦すべきである。

Verse 25

यात्रायां यत्फलं प्रोक्तं श्रीकृष्णस्य च वै कलौ । न शक्यते मया वक्तुं वदनैर्युगसंख्यया

カリの世におけるシュリー・クリシュナへの巡礼の果報は、私には語り尽くせない。たとえユガの数ほどの口を持とうとも。

Verse 26

इत्येतत्कथितं सर्वं यत्पृष्टं तु द्विजोत्तमाः । यतध्वं तत्प्रयत्नेन विष्णुप्राप्तौ च सत्वरम्

かくして、二度生まれの最勝者たちよ、汝らの問うたすべてを説き明かした。努め励み—速やかに—ヴィシュヌの成就へと向かえ。

Verse 27

श्रीप्रह्लाद उवाच । एवं ते नारदेनोक्ता मुनयो हृष्टमानसाः । चक्रुस्ते सहिताः सर्वे कृष्णदेवस्य तत्पथि

シュリー・プラフラーダは言った。「このようにナーラダに教えられ、聖仙たちは心歓喜し、皆そろって主クリシュナのその道へと旅立った。」

Verse 28

केचिच्छृण्वन्ति ता विष्णोः सत्कथा लोकविश्रुताः । यासां संश्रवणादेव भगवान्विशते हृदि

ある者は、世に名高いヴィシュヌの聖なる物語を聴く。ひとたび聴聞するだけで、主は心のうちに入られる。

Verse 29

कीर्त्यमानानि नामानि महापुण्यप्रदानि वै । पावनानि सदा लोके कलौ विप्रा विशेषतः

讃歌として唱えられる御名は、まことに大いなる功徳を授ける。世を常に清め、とりわけカリの時代には、ああ婆羅門たちよ。

Verse 30

पुराणसंहिता दिव्या मुनिभिः परिकीर्तिताः । प्रकाशयंति या विष्णोर्महिमानं सुमंगलम्

聖仙たちに讃えられる神聖なるプラーナの集成は、ヴィシュヌのこの上なく吉祥なる栄光を照らし出す。

Verse 31

सद्गुणाः कर्मवीर्य्याणि कृतानि विष्णुना पुरा । लीलावताररूपैस्तु शृण्वन्ति परया मुदा

至上の歓喜をもって、人々はヴィシュヌが古に成した善徳と勇壮なる御業を聴聞する。それらは戯れの降臨（アヴァターラ）として顕現したのである。

Verse 32

अपरे वासुदेवस्य चरितानि सुमंगलाः । वदंति परया भक्त्या सानन्दाः साश्रुलोचनाः

またある者は、歓喜に満ち、涙を湛えた眼で、至上の信愛をもってヴァースデーヴァのこの上なく吉祥なる御業を語り伝える。

Verse 33

अन्ये स्मरंति देवेशमनादिनिधनं विभुम् । केचिज्जपंति मुनयः स्तोत्राणि परया मुदा

ある者は、神々の主にして無始無終・遍満なる大いなる御方を憶念し、またある牟尼たちは、至上の歓喜をもって讃歌をジャパとして誦する。

Verse 34

केचित्तु शतनामानि जपन्ति मुनयः पथि । अन्ये सहस्रनामानि लक्षनाम तथाऽपरे

ある牟尼は道すがら百の御名をジャパし、ある者は千の御名を、また別の者は十万の御名を誦する。

Verse 35

केचिल्लौकिकगीतानि हरिनामानि हर्षिताः । उत्सवैश्च व्रजंत्यन्ये पताकादिविभूषिताः

ある者は歓喜して、世の旋律にハリの御名をのせて歌い、またある者は旗幟などで荘厳し、祭礼の行列として進みゆく。

Verse 36

गीतवादित्रघोषेण करतालस्वनेन च । नास्ति धन्यतमस्तस्मात्त्रिषु लोकेषु कश्चन

歌と楽器のどよめき、そしてカラターラ（手拍子の鉦）の響きによって、三界においてこれほど福徳に満ちた者は他にいない。

Verse 37

दर्शनं यस्य संजातं वैष्णवानामनुत्तमम् । तथैव जाह्नवी पुण्या यमुना च सरस्वती

無上のヴァイシュナヴァたちの比類なきダルシャナを得た者は、同じく聖なるジャーナヴィー（ガンガー）、ヤムナー、サラスヴァティーを得たのと等しい功徳を受ける。

Verse 38

रेवाद्याः सरितः सर्वाः प्रचक्रुर्गीतनर्त्तनम् । प्रयागादीनि तीर्थानि सागराः पर्वतोत्तमाः

レヴァー（Revā）をはじめとするすべての河川は、歌い舞い始めた。プラヤーガ（Prayāga）などの諸ティールタ、海洋、そして最勝の山々もまた、祝祭に加わった。

Verse 39

वाराणसी कुरुक्षेत्रं पुण्यान्यन्यानि कृत्स्नशः । त्रैलोक्ये यानि तीर्थानि क्षेत्राणि देवनायकाः । चक्रुर्गीतं च नृत्यं च द्वारकायाश्च सत्पथि

ヴァーラーナシー（Vārāṇasī）、クルクシェートラ（Kurukṣetra）および他のあらゆる聖地――三界にあるすべてのティールタと聖域――は、天の導き手たちとともに、ドヴァーラカー（Dvārakā）の尊き道にて歌い舞った。

Verse 40

एकैकस्मिन्पदे दत्ते द्वारकापथि गच्छताम् । पुण्यं क्रतुसहस्राणां तत्पादरजसंख्यया

ドヴァーラカー（Dvārakā）への道を行く者は、一歩を踏み出すごとに、千のヴェーダ祭祀に等しい功徳を得る――それは足に触れる塵の粒の数によって量られる。

Verse 41

अथ ते मुनयः सर्वे तीर्थक्षेत्रादिसंयुताः । श्रीमत्कृष्णालयं दूराद्ददृशुर्नारदादयः

そのとき、ナーラダ（Nārada）らに導かれ、ティールタや聖域などの威徳を伴ったすべての聖仙たちは、遠くより吉祥なるシュリー・クリシュナ（Śrī Kṛṣṇa）の輝く御住まいを拝した。