Adhyaya 76

Verse 1

। सूत उवाच । तथान्यदपि तत्रास्ति भास्करत्रितयं शुभम् । यैस्तुष्टैस्त्रिषु लोकेषु मानवो मुक्तिमाप्नुयात्

スータは語った。「さらにその地には、吉祥なる三体のバースカラ（太陽の顕現）がある。彼らが満悦すれば、人は三界に名高い解脱（モークシャ）を得る。」

Verse 2

मुण्डीरं प्रथमं तत्र कालप्रियं तथापरम् । मूलस्थानं तृतीयं च सर्वव्याधिविनाशनम्

そこでは第一がムンディーラ、第二がカーラプリヤ、第三がムーラスターナであり、これはあらゆる病を滅する顕現である。

Verse 3

तत्र संक्रमते सूर्यो मुंडीरे रजनीक्षये । कालप्रिये च मध्याह्ने मूलस्थाने क्षपागमे

そこでは太陽が特に「入り顕れる」と説かれる。ムンディーラでは夜の終わりに、カーラプリヤでは正午に、ムーラスターナでは夜の訪れに。

Verse 4

तस्मिन्काले नरो भक्त्या पश्येदप्येकमेवच । कृतक्षणो नरो मोक्षं सत्यं याति न संशयः

まさにその時、信愛（バクティ）をもって、たとえただ一つの御姿を拝するだけでも、その一瞬は成就する。まことに彼は解脱（モークシャ）に至る—疑いはない。

Verse 5

ऋषय ऊचुः । मुंडीरः पूर्वदिग्भागे धरित्र्याः श्रूयते किल । मध्ये कालप्रियो देवो मूलस्थानं तदन्तरे

仙人たちは言った。「ムンディーラはこの地の東方にあると確かに聞く。中央には神カ―ラプリヤが坐し、その両者の間にムーラスターナがある。」

Verse 6

तत्कथं ते त्रयस्तत्र संजाताः सूत भास्कराः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वं नो ब्रूहि विस्तरात्

それでは、スータよ、その三柱のバースカラはいかにしてそこに生じたのか。ハータケーシュヴァラの聖域における一切を、詳しく我らに語ってください。

Verse 7

सूत उवाच । अस्ति सागरपर्यंते विटंकपुरमुत्तमम् । समुद्रवीचिसंसक्तप्रोच्चप्राकारमण्डनम्

スータは語った。「大海のほとりに、ヴィタンカプラという優れた都がある。海の波に触れられつつ、そびえ立つ城壁により荘厳されている。」

Verse 8

तत्राभूद्ब्राह्मणः कश्चित्कुष्ठव्याधिसमन्वितः । पूर्वकर्मविपाकेन यौवनेसमुपस्थिते

そこに、あるバラモンがいて、癩（らい）の病に苦しんでいた。前世の業の熟した果として、その病は若き時に彼に現れたのである。

Verse 9

तस्य भार्याऽभवत्साध्वी कुलीना शीलमंडना । तथाभूतमपि प्रायः सा पश्यति यथा स्मरम्

その妻は貞淑なるサードヴィーで、良き家柄に生まれ、善き行いを飾りとしていた。彼がそのように苦しむ身となっても、彼女は多くの場合、愛しき夫として彼を見つめ続けた。

Verse 10

औषधानि विचित्राणि महार्घ्याण्यपि चाददे । तदर्थमुपलेपांश्च पथ्यानि विविधानि च

彼女は種々の薬を求め、たとえ高価なものでも手に入れた。そのために薬用の塗り薬や、ふさわしい養生の法をさまざまに整えた。

Verse 11

तथा भिषग्वरान्नित्यमानिनाय च सादरम् । तदर्थे न गुणस्तस्य तथापि स्याच्छरीरजः

同じく彼女は、日ごとに最上の医師たちを敬って招いた。されどその甲斐もなく、彼には益がなく、身体の苦患はなお続いた。

Verse 12

यथायथा स गृह्णाति भेषजानि द्विजोत्तमाः । कुष्ठेन सर्वगात्रेषु व्याप्यते च तथातथा

おお、最勝のバラモンよ。彼が薬を幾度も服するほどに、それに応じて癩（らい）は全身の肢体へと広がっていった。

Verse 13

अथैवं वर्तमानस्य तस्य विप्रवरस्य च । गृहेऽतिथिः समायातः कश्चित्पांथः श्रमान्वितः

さて、その優れたバラモンがそのように暮らしていたとき、道の疲れを帯びた一人の旅人が、客人として彼の家にやって来た。

Verse 14

अथ विप्रं गृहं प्राप्तं दृष्ट्वा तस्य सती प्रिया । अज्ञातमपिसद्भक्त्या सूपचारैरतोषयत्

そのとき家に来たバラモンを見て、彼の貞淑なる愛妻は—たとえ面識がなくとも—真実の信愛（バクティ）と相応のもてなしによって彼を満足させた。

Verse 15

अथ तं स्नातमाचांतं कृताहारं द्विजोत्तमम् । विश्रान्तं शयने विप्रः प्रोवाच स गृहाधिपः

やがてその最上のバラモンが沐浴し、アーチャマナを行い、食を取り、床にて憩ったのち、家主なるバラモンは彼に語りかけた。

Verse 16

तेजोऽन्वितं यथा भानुं रूपौदार्यगुणान्वितम् । यौवने वर्तमानं च मूर्तं काममिवापरम्

彼は太陽のごとく光輝に満ち、容姿の麗しさと気品、諸徳を備えていた。青春に住し、まるで別の具現したカーマがそこに立つかのようであった。

Verse 17

कुष्ठ्युवाच । कुत आगम्यते विप्र क्व यास्यसि वदाऽधुना । एवं लावण्ययुक्तोऽपि किमेकाकी यथार्तिभाक्

癩病の者は言った。「おおバラモンよ、どこから来て、いまどこへ行くのか。これほどの美を備えながら、なぜ独りで、苦悩を負う者のようなのか。」

Verse 18

पथिक उवाच । अस्ति कान्तीपुरीनाम पुरंदरपुरी यथा । सुस्थितैः सेविता नित्यं जनैर्धर्मव्रतान्वितैः

旅人は言った。「カーンティプリーという都がある。プランダラ（インドラ）の都のごとく、常に安住し、ダルマと聖なる誓戒を守る堅固な人々によって住まわれ、敬われている。」

Verse 19

तस्यामहं कृतावासो गृहस्थाश्रममावहन् । ग्रस्तः कुष्ठेन रौद्रेण यथा त्वं द्विजसत्तम

その地で私は、家住（グリハスタ）のアーシュラマを守って住んでいた。だが猛き癩病に捕らわれた――まさに汝のごとく、ああ最上のバラモンよ。

Verse 20

ततः श्रुतं मया तावत्पुराणे स्कान्दसंज्ञिते । भास्करत्रितयं भूमौ सर्वव्याधिविनाशनम्

その後、「スカンダ」と名づけられたプラーナにおいて私は聞いた。地上には「バー スカラ・トリタヤ」（三つの太陽）という聖なるティールタがあり、あらゆる病を滅するという。

Verse 21

ततो निर्वेदमापन्नो भेषजैः क्लेशितश्चिरम् । क्षारैश्चाम्लैः कषायैश्च कटुकैरथ तिक्तकैः

それより私は深い厭離に沈み、久しく薬に苦しめられた――鹹（アルカリ）や酸、渋、辛、苦の療法に――ただの治療に背を向けた。

Verse 22

ततो विनिश्चयं चित्ते कृत्वा गृह्य धनं महत् । मुण्डीरस्वामिनं गत्वा स्थितस्तस्यैव सन्निधौ

それから私は心に堅き決意を定め、多くの財を携えてムンディーラ・スヴァーミンのもとへ赴き、その神の御前近くにとどまった。

Verse 23

ततः प्रातः समुत्थाय नित्यं पश्यामि तं विभुम् । पूजयामि स्वशक्त्या च प्रणमामि ततः परम्

それより後、私は毎朝早く起き、遍く満ちる主を日々拝観する。力の及ぶかぎり供養し、そしてさらに幾度も敬虔に礼拝して額づく。

Verse 24

सूर्यवारे विशेषेण निराहारो यतेन्द्रियः । करोमि जागरं रात्रौ गीतवादित्रनिःस्वनैः

とりわけ日曜日には、断食して諸根を制し、讃歌と楽器の響きに伴われて、夜通し覚醒の行を修する。

Verse 25

ततः संवत्सरस्यांते तं प्रणम्य दिनाधिपम् । कालप्रियं ततः पश्चाच्छ्रद्धया परया युतः

そして一年の終わりに、昼の主（太陽神）に礼拝して拝し、さらに至上の信を具して、カーラプリヤ（Kālapriya）へと赴いた。

Verse 26

तेनैव विधिना विप्र तस्यापि दिवसेशितुः । पूजां करोमि मध्याह्ने श्रद्धा पूतेन चेतसा

おお婆羅門よ、まったく同じ作法によって、正午に昼の主を供養する。信により清められた心をもって。

Verse 27

ततोऽपि वत्सरस्यांते तं प्रणम्याथ शक्तितः । मूलस्थानं गतो देवमपरस्यां दिशि स्थितम्

さらにまた別の年の終わりに、力の及ぶかぎり彼に礼拝して、原初の座ムーラスターナ（mūlasthāna）へ赴き、西方に鎮まる神のもとへ行った。

Verse 28

तेनैव विधिना पूजा तस्यापि विहिता मया । संध्याकाले द्विजश्रेष्ठ यावत्संवत्सरं स्थितः

おお最勝の再生者よ、同じ作法により、黄昏の時にその神をも供養し、そこで満一年のあいだ留まった。

Verse 29

ततः संवत्सरस्यांते स्वप्ने मां भास्करोऽब्रवीत् । समेत्य प्रहसन्विप्रः संप्रहृष्टेन चेतसा

そして年の終わりに、夢の中でバースカラ（太陽神）が私に語りかけた――微笑みつつ近づくそのバラモンは、心より歓喜に満ちていた。

Verse 30

परितुष्टोऽस्मि ते विप्र कर्मणाऽनेन भक्तितः । ममाराधनजेनैव तस्मात्कुष्ठं प्रयातु ते

「おおバラモンよ、汝が信愛（バクティ）をもって成したこの行いにより、我は汝を嘉す。我が礼拝より生じた力のみによって——ゆえに汝の癩（らい）の病よ、去れ。」

Verse 31

गच्छ शीघ्रं द्विजश्रेष्ठ श्रांतोऽसि निजमंदिरम् । पश्य बंधुजनं सर्वं सोत्कण्ठं तत्कृते स्थितम्

「急ぎ行け、バラモンの中の最勝者よ。汝は疲れている——己が家に帰れ。汝のために胸を焦がし、案じつつ立ち待つ一族の者すべてを見よ。」

Verse 32

त्वया हृतं पुरा रुक्मं ब्राह्मणस्य महात्मनः । तेन कर्मविपाकेन कुष्ठव्याधिरुपस्थितः

「かつて汝は大徳なるバラモンの黄金を盗んだ。その業の熟した報いにより、癩の病が汝に現れたのだ。」

Verse 33

स मया नाशितस्तुभ्यं प्रहृष्टेनाधुना द्विज । एतज्ज्ञात्वा न कर्तव्यं सुवर्णहरणं पुनः

「今や、バラモンよ、我は歓喜をもってその苦患を汝のために滅した。これを知ったなら、二度と黄金を盗むことをしてはならぬ。」

Verse 34

दृश्यन्ते ये नरा लोके कुष्ठव्याधिसमाकुलाः । सुवर्णहरणं सर्वैस्तैः कृतं पापकर्मभिः

世に見られる、癩病（らいびょう）に悩まされる人々は――そのような罪人たちは皆、悪業として黄金を盗むことを行ったのである。

Verse 35

तस्माद्देयं यथाशक्त्या न स्तेयं कनकं बुधैः । इच्छद्भिः परमं सौख्यं स्वशरीरस्य शाश्वतम्

ゆえに、力に応じて施しをなせ。賢者は黄金を盗んではならぬ。自らの身に最高の安寧と久遠の安楽を願う者は、かくのごとく行うべし。

Verse 36

एवमुक्त्वा सहस्रांशुस्ततश्चादर्शनं गतः । अहं च विस्मयाविष्टः प्रोत्थितः शयनाद्द्रुतम्

かく語り終えると、サハスラームシュ（千光の太陽神）は姿を消した。私は驚嘆に満たされ、寝床からすばやく起き上がった。

Verse 37

यावत्पश्यामि देहं स्वं कुष्ठव्याधिपरिच्युतम् । द्वादशार्कप्रभं दिव्यं यथा त्वं पश्यसे द्विज

そのとき私は、自らの身が癩病より解き放たれているのを見た――天なる身となり、十二の太陽のごとく輝いていた。まさに汝が見ているとおりだ、婆羅門よ。

Verse 38

तस्मात्त्वमपि विप्रेंद्र भक्त्या तद्भास्करत्रयम् । अनेन विधिना पश्य येन कुष्ठं प्रशाम्यति

ゆえに、婆羅門の中の最勝者よ、汝もまた信愛（バクティ）をもって、この「三つの太陽」（バースカラ・トラヤ）をこの方法により観想せよ。これにより癩病は鎮まる。

Verse 39

किमौषधैः किमाहांरैः कटुकैरपि योजितैः । सर्वव्याधिप्रणाशेशे स्थितेऽस्मिन्भास्करत्रये

いかなる薬が要ろうか、辛く苦い調合薬が要ろうか。ここに万病を滅する最上の「バースカラ三尊（Bhāskara-traya）」がましますのだから。

Verse 40

स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सांप्रतं तां पुरीं प्रति । गृहेऽद्य तव विश्रांतो यथा विप्र निजे गृहे

あなたに吉祥あれ。いま私はあの都へ向かって行こう。今日、私はあなたの家で憩った、婆羅門よ、まるで我が家で休むがごとく。

Verse 41

एवमुक्तः स पांथेन तेन विप्रः स कुष्ठभाक् । वीक्षांचक्रे ततो वक्त्रं स्वपत्न्या दुःखसंयुतः

その旅人にそう告げられると、癩病に苦しむ婆羅門は、悲しみに沈む心のまま、やがて自らの妻の顔を見つめた。

Verse 42

साऽब्रवीद्युक्तमुक्तं ते पांथेनानेन वल्लभ । तस्मात्तत्र द्रुतं गच्छ यत्र तद्भास्करत्रयम्

妻は言った。「愛しき方よ、この旅人があなたに語ったことはまことに道理にかなっています。ゆえに、そのバースカラ三尊のまします所へ、急いでお行きなさい。」

Verse 43

अहं त्वया समं तत्र शुश्रूषानिरता सती । गमिष्यामि न संदेहस्तस्माद्गच्छ द्रुतं विभो

「私もあなたと共にそこへ参ります。奉仕に励み、貞節と誠を守る妻として。疑いはありません。ゆえに、尊きお方よ、どうか急いでお行きください。」

Verse 44

एवमुक्तस्तया सोऽथ वित्तमादाय भूरिशः । प्रस्थितः कांतया सार्धं मुण्डीरस्वामिनं प्रति

かくして彼女の言葉に促され、彼は多くの財を携え、愛しき妻とともにムṇḍīラスヴァーミンの御許へと旅立った。

Verse 45

प्रतिज्ञया गमिष्यामि द्रष्टुं तद्देवतात्रयम् । मुंडीरं कालनाथं च मूल स्थानं च भास्करम्

「我が誓願により、あの三神を拝しに行こう——ムṇḍīラ、カーラナータ、そして本来の座（ムーラスターナ）に鎮まるバースカラを。」

Verse 46

ततः कृच्छ्रेण महता कुष्ठव्याधिसमाकुलः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे संप्राप्तः स द्विजोत्तमाः

その後、重い苦難のうちに、癩病に悩まされながらも、その最上のバラモンはハーṭケーシュヴァラに属する聖域へと到着した。

Verse 47

तद्दृष्ट्वा सुमहत्क्षेत्रं तापसौघनिषेवितम् । निर्विण्णः कुष्ठरोगेण पथि श्रांतोऽब्रवीत्प्रियाम्

多くの修行者が集い住まう広大な聖地を目にし、癩病に心くじけ道中に疲れ果てた彼は、愛しき妻に語りかけた。

Verse 48

अहं निर्वेदमापन्नो रोगेणाथ बुभुक्षया । मुण्डीरस्वामिनं यावन्न शक्रोमि प्रसर्पितुम्

「病と飢えにより、私は絶望に沈んでしまった。ムṇḍīラスヴァーミンの御許まで、這って進むことさえできぬ。」

Verse 49

तस्मादत्रैव देहं स्वं विहास्यामि न संशयः । त्वं गच्छ स्वगृहं कांते सार्थमासाद्य शोभनम्

それゆえ、私は疑いなく、まさにここでこの身を捨てよう。愛する妻よ、あなたは良き隊商に加わり、家へ帰りなさい。

Verse 50

पत्न्युवाच । अभुक्ते त्वयि नो भुक्तं कदाचित्कांत वै मया । एकांतेऽपि महाभाग न सुप्तं जाग्रति त्वयि

妻は言った。「愛する方よ、あなたが召し上がらないのに、私が食べたことなど一度もありません。幸運な方よ、あなたが起きている間、私が眠ったことなどないのです。」

Verse 51

तस्मादेतन्महाक्षेत्रं संप्राप्य त्वां व्यवस्थितम् । परलोकाय संत्यज्य कथं गच्छाम्यहं गृहम्

それゆえ、この偉大なる聖地に辿り着き、あなたが来世へと旅立つ決意をされた今、どうしてあなたを見捨てて家へ帰れましょうか。

Verse 52

दर्शयिष्ये मुखं तेषां त्वया हीना अहं कथम् । बांधवानां गुरूणां च अन्येषां सुदृदा मपि

あなたを失って、どうして親族や師、そして親しい人々や友人たちに顔向けができましょうか。

Verse 53

तस्मात्त्वया समं नाथ प्रवेक्ष्यामि हुताशनम् । स्नेहपाशविनिर्बद्धा सत्येनात्मानमालभे

それゆえ、主よ、私はあなたと共に火に入ります。愛の絆に固く結ばれ、真実をもって我が身を捧げます。

Verse 54

यावतस्तव संजाता उपवासा महामते । तावंतश्च तथास्माकं कथं गच्छामि तद्गृहम्

おお大いなる心の人よ、あなたに起こった斎戒（断食）の数だけ、わたしにもまた同じだけある。されば、どうしてあの家へ帰れようか。

Verse 55

एवं तस्या विदित्वा स निश्चयं ब्राह्मणस्तदा । चितिं कृत्वा तु दाहार्थं तया सार्धे ततोऽविशत्

彼女の決意をそのように知ったブラーフマナは、そのとき焼くための火葬の薪堆（チティ）を築き、のちに彼女とともにそこへ入った。

Verse 56

भास्करं मनसि ध्यात्वा यावदग्निं समाददे । तावत्पश्यति चाग्रस्थं सुदीप्तं पुरुषत्रयम्

心に太陽神バースカラを念じ、火を取ろうとしたその時、彼は目前に、燦然と輝く三人の पुरुषを見た。

Verse 57

तद्दृष्ट्वा विस्मयाविष्टः क एते पुरुषास्त्रयः । न कदाचिन्मया दृष्टा ईदृक्तेजःसमन्विताः

それを見て驚嘆に包まれた彼は言った。「この三人の पुरुषは誰なのか。かかる光輝を具えた者を、私はいまだ見たことがない。」

Verse 58

पुरुषा ऊचुः । मा त्वं मृत्युपथं गच्छ कृत्वा वैराग्यमाकुलः । व्यावृत्य स्वगृहं गच्छ स्व भार्यासहितो द्विज

光り輝く者たちは言った。「離欲（ヴァイラーギャ）の騒ぎに心乱されて、死の道へ行ってはならぬ。引き返して自らの家へ帰れ、二度生まれし者よ、妻とともに。」

Verse 59

ब्राह्मण उवाच । प्रतिज्ञाय मया पूर्व गृहं मुक्तं निजं यतः । मुण्डीरस्वामिनं दृष्ट्वा तथाऽन्यं कालवल्लभम्

バラモンは言った。「以前、私は誓願を立てたゆえに、自らの家を捨て去った。ムṇḍīrasvāminを拝し、さらにもう一柱、Kālavallabhaをも拝したのだ。」

Verse 60

मूलस्थानं च कर्तव्यं ततः सस्यप्रभक्षणम् । सोऽहं तानविलोक्याथ कथं गच्छामि मन्दिरम् । भक्षयामि तथा सस्यं तेन त्यक्ष्यामि जीवितम्

「私は修行の戒を守らねばならぬ。まず根を食として生き、次いで穀を口にする。いま汝らを拝した後、どうして住まいへ戻れようか。されど穀を食し、そのゆえにこの命を捨てよう。」

Verse 61

पुरुषा ऊचुः । वयं ते भास्करा ब्रह्मंस्त्रयोऽत्रैव समागताः । त्वद्भक्त्याकृष्टमनसो ब्रूहि किं करवामहे

人々は言った。「おおバースカラ（太陽）よ、尊きバラモンよ。われら三柱のバースカラは、汝の信愛に心を引かれて、ここに集い来た。告げよ、われらは何をなすべきか。」

Verse 62

ब्राह्मण उवाच । यदि यूयं समायाताः स्वयमेव ममांतिकम् । त्रयोऽपि भास्करा नाशमेष कुष्ठः प्रगच्छतु

バラモンは言った。「汝らが自ら我がもとへ来た以上――おお三柱のバースカラよ――この癩病はいま去り、滅びよ。」

Verse 63

तथाऽत्रैव सदा स्थेयं क्षेत्रे युष्माभिरेव हि । सांनिध्यं त्रिषु लोकेषु गन्तव्यं च यथा पुरा

「また汝らは、この聖なるクシェートラにおいて常にここに留まるべし。さらに昔のごとく、三界にわたり神聖なる臨在を授けるために赴くがよい。」

Verse 64

भास्करा ऊचुः । एवं विप्र करिष्यामः स्थास्यामो ऽत्र सदा वयम् । त्वं चापि रोगनिर्मुक्तः सुखं प्राप्स्यस्यनुत्तमम्

バースカラたちは言った。「そのとおりである、婆羅門よ。我らはそのようにしよう。我らはここに常住し、汝もまた病より解き放たれて、無上の安楽を得るであろう。」

Verse 65

प्रासादत्रितयं तस्मादस्मदर्थं निरूपय । येन त्रिकालमासाद्य गच्छामः संनिधिं द्विज

「ゆえに、婆羅門よ、我らのために三つの神殿を整えよ。三時（朝・昼・夕）に参詣することにより、我らは聖なる臨在を授けよう、二度生まれし者よ。」

Verse 66

एवमुक्त्वा तु ते सर्वे गताश्चाद्दर्शनं ततः । सोऽपि पश्यति कायं स्वं यावद्रोगविवर्जितम्

そう言い終えると、彼らは皆、姿を消して見えなくなった。すると彼もまた自らの身を見つめ、病がことごとく去ったことを知った。

Verse 67

द्वादशार्क प्रतीकाशं सर्वलक्षणलक्षितम् । ततः प्रोवाच तां भार्यां विनयावनतां स्थिताम्

その身体は十二の太陽のごとく輝き、あらゆる吉祥の相を具えていた。そこで彼は、恭しく頭を垂れて立つ妻に語りかけた。

Verse 68

पश्य त्वं सुभ्रूर्मे गात्रं यादृग्रूपं पुनः स्थितम् । प्रसादाद्देवदेवस्य भास्करस्यांशुमालिनः

「見よ、眉麗しき者よ、我が身を——いかにして再び旧き姿に復したかを。これは、神々の神バースカラ、光線の花鬘を戴く御方のご加護によるのだ。」

Verse 69

सोऽहमत्र स्थितो नित्यं पूजयिष्यामि भास्करम् । न यास्यामि पुनः सद्म सत्यमेतन्मयोदितम्

ゆえに我はここに常住し、バースカラ（太陽神）を礼拝し奉る。もはや我が家へは帰らぬ——これぞ我が語りし真実なり。

Verse 72

त्रयाणामपि तेषां तु साध्वर्चाः शास्त्रसूचिताः । स्थापयामास सूर्याणां हस्तार्के सूर्यवासरे

その三者すべてに対し、聖典（シャーストラ）の示す正しき供養が執り行われた。さらに太陽がナクシャトラ「ハスタ」にある時、日曜日に太陽神像を安置した。

Verse 73

ततस्ताः पुष्पधूपाद्यैः समभ्यर्च्य चिरं द्विजः । त्रिसंध्यं क्रमशः प्राप्तो देहांते भास्करालयम्

ついでその二度生まれし者は、花や香などをもって久しく彼らを供養した。さらに日々三度のサンディヤーを順序正しく修し、身の終わりにバースカラ（太陽神）の住処に到達した。

Verse 74

सूत उवाच । एवं ते तत्र संजातास्त्रयोऽपि द्विजसत्तमाः । भास्करा भक्तलोकस्य सर्वव्याधिविनाशकाः

スータは語った。「かくして、二度生まれし者のうち最勝なる者よ、その三者はまことに彼の地にてバースカラ（太陽の御相）として現れ、信心の民のために一切の病を滅する者となった。」

Verse 75

यस्तान्पश्यति काले स्वे यथोक्ते सूरर्यवासरे । स वांछितांल्लभेत्कामान्दुर्लभानपि मानवैः

定められたとおり、太陽の日に、しかるべき時に彼らを拝観する者は、望む願いを得る——人にとって得難き願いさえも。