Sarga 9

Verse 1

सुतीक्ष्णेनाभ्यनुज्ञातं प्रस्थितं रघुनन्दनम्।हृद्यया स्निग्धया वाचा भर्तारमिदमब्रवीत्।।3.9.1।।

ラグ族の喜びであるラーマが、スティークシュナの許しを得て旅立つと、シーターは胸の奥からの、やさしく情のこもった言葉で夫に語りかけた。

Verse 2

अयं धर्मस्सुसूक्ष्मेण विधिना प्राप्यते महान्।निवृत्तेन तु शक्योऽयं व्यसनात्कामजादिह।।3.9.2।।

この偉大なるダルマの道は、きわめて微妙な規律によってのみ得られる。ここでは、欲望より生ずる禍いと執着から退いた者にのみ、それは成就し得る。

Verse 3

त्रीण्येव व्यसनान्यत्र कामजानि भवन्त्युत।मिथ्यावाक्यं परमकं तस्माद्गुरुतरावुभौ।।3.9.3।।परदाराभिगमनं विना वैरं च रौद्रता।

ここには欲より生ずる過ちがまことに三つのみある。虚言がその根本であり、ゆえに他の二つはさらに重い――他人の妻に近づくこと、そして怨みもなく暴力を振るうことである。

Verse 4

मिथ्यावाक्यं न ते भूतं न भविष्यति राघव।।3.9.4।।कुतोऽभिलाषणं स्त्रीणां परेषां धर्मनाशनम्।

ラाघヴァよ、虚言は汝にかつてなく、また未来にも決してない。ならばどうして、他人の妻を欲する心が汝に起こり得ようか――それは彼らのダルマを滅する行いである。

Verse 5

तव नास्ति मनुष्येन्द्र न चाभूत्ते कदाचन।।3.9.5।।मनस्यपि तथा राम न चैतद्विद्यते क्वचित्।

人の王よ、これは汝にはなく、かつて一度もなかった。ラーマよ、同じくそれは汝にいかなる時もいかなる所も、思いのうちにさえ見いだされない。

Verse 6

स्वदारनिरतस्त्वं च नित्यमेव नृपात्मज।।3.9.6।।धर्मिष्ठस्सत्यसन्धश्च पितुर्निर्देशकारकः।

王子よ、あなたは常に自らの妃に専心し、ダルマに堅く、誓いに真実で、父君の命をそのまま実行なさるお方です。

Verse 7

सत्यसन्ध महाभाग श्रीमल्लक्ष्मणपूर्वज।।3.9.7।।त्वयि धर्मश्च सत्यं च त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम्।

誓いに真実なる大いなる幸運の御方、光輝あるラクシュマナの兄君よ。あなたのうちにダルマと真理が宿り、まことに万事はあなたにより確立されています。

Verse 8

तच्च सर्वं महाबाहो शक्यं धर्तुं जितेन्द्रियैः।।3.9.8।।तव वश्येन्द्रियत्वं च जानामि शुभदर्शन।

そしてそれらすべては、強き腕の御方よ、感官を征服した者のみが保ち得ます。吉祥なるお姿の御方、あなたが諸根を自在に制することを私は知っています。

Verse 9

तृतीयं यदिदं रौद्रं परप्राणाभिहिंसनम्।।3.9.9।।निर्वैरं क्रियते मोहात्तच्च ते समुपस्थितम्।

しかし第三の過ちは――怨みもないのに他者の命を害そうとする、その猛き衝動――迷妄より起こる。いまそれが汝に臨んだのだ。

Verse 10

प्रतिज्ञातस्त्वया वीर दण्डकारण्यवासिनाम्।।3.9.10।।ऋषीणां रक्षणार्थाय वधस्संयति रक्षसाम्।

勇士よ、あなたはダンダカの森に住まうリシたちを守るため、戦いにおいてラークシャサを討ち滅ぼすと誓われました。

Verse 11

एतन्निमित्तं च वनं दण्डका इति विश्रुतम्।।3.9.11।।प्रस्थितस्त्वं सह भ्रात्रा धृतबाणशरासनः।

まさにこのゆえに、その森は「ダンダカ」として世に知られ、またこの目的のために、あなたは兄弟と共に、弓と矢を携えてそこへ旅立たれたのです。

Verse 12

ततस्त्वां प्रस्थितं दृष्ट्वा मम चिन्ताकुलं मनः।।3.9.12।।त्वद्वृत्तं चिन्तयन्त्या वै भवेन्निश्श्रेयसं हितम्।

それゆえ、あなたが旅立たれるのを見て、わたしの心は不安に乱れます。あなたのなさることを思いめぐらし、真に益あるもの――あなたの最高の安寧を願うのです。

Verse 13

त्वां चैव प्रस्थितं दृष्ट्वा राम चिन्ताकुलं मनः।।3.9.13।।सर्वतचशिन्तय्नत्या मे तव निश्श्रेयसं नृप।न हि मे रोचते वीर गमनं दण्डकान्प्रति।।3.9.14।।कारणं तत्र वक्ष्यामि वदन्त्याश्श्रूयतां मम।

あなたが旅立たれるのを見て、ラーマよ、わたしの心は不安で満ちます。あなたの最高の安寧を思い、あらゆる面から案じるゆえに、王よ、勇士よ、ダンダカへ向かわれることをわたしはよしとしません。その理由を申しましょう——どうか我が言葉をお聞きください。

Verse 14

त्वां चैव प्रस्थितं दृष्ट्वा राम चिन्ताकुलं मनः।।3.9.13।।सर्वतचशिन्तय्नत्या मे तव निश्श्रेयसं नृप।न हि मे रोचते वीर गमनं दण्डकान्प्रति।।3.9.14।।कारणं तत्र वक्ष्यामि वदन्त्याश्श्रूयतां मम।

あなたが旅立たれるのを見て、ラーマよ、わたしの心は不安で満ちます。あなたの最高の安寧を思い、あらゆる面から案じるゆえに、王よ、勇士よ、ダンダカへ向かわれることをわたしはよしとしません。その理由を申しましょう——どうか我が言葉をお聞きください。

Verse 15

त्वं हि बाणधनुष्पाणिर्भ्रात्रा सह वनं गतः।।3.9.15।।दृष्ट्वा वनचरान्सर्वान्कच्चित्कुर्याश्शरव्ययम्।

あなたは弓矢を手に、兄弟とともに森へ入られます。森に住む者たちを皆見たなら、矢を費やして射放つことになりはしないでしょうか。

Verse 16

क्षत्रियाणामपि धनुर्हुताशस्येन्धनानि च।।3.9.16।।समीपतस्स्थितं तेजो बलमुच्छ्रयते भृशम्।

たとえクシャトリヤであっても、弓は火にくべる薪のようなもの。手近にあれば、熱情と力を大いに燃え立たせます。

Verse 17

पुरा किल महाबाहो तपस्स्वी सत्यवाक्छुचिः।।3.9.17।।कस्मिंश्चिदभवत्पुण्ये वने रतमृगद्विजे।

昔、偉大なる腕の御方よ、ある聖なる森に、苦行に励む仙人が住んでいました。清らかで真実を語るその人の森では、鹿や鳥が安らかに行き交っていました。

Verse 18

तस्यैव तपसो विघ्नं कर्तुमिन्द्रश्शचीपतिः।।3.9.18।।खङ्गपाणिरथागच्छदाश्रमं भटरूपधृत्।

その苦行者のまさにその苦行を妨げんとして、舎脂（シャチー）の主インドラは、剣を手にし、従者の兵の姿に身をやつして、庵（アーシュラマ）へと来た。

Verse 19

तस्मिंस्तदाश्रमपदे निशितः खङ्ग उत्तमः।।3.9.19।।स न्यासविधिना दत्तः पुण्ये तपसि तिष्ठतः।

その庵の地において、聖なる苦行に住する牟尼がなお立ち続ける間、最上にして鋭利なるその剣は、ニヤーサ（寄託）の作法により、聖なる預け物として託された。

Verse 20

स तच्छस्त्रमनुप्राप्य न्यासरक्षणतत्परः।।3.9.20।।वने तु विचरत्येव रक्षन्प्रत्ययमात्मनः।

その武器を受け取ると、彼は森を巡り歩き、寄託の守護に心を尽くし、自らの信義を保ち続けた。

Verse 21

यत्र गच्छत्युपादातुं मूलानि च फलानि च।।3.9.21।।न विना याति तं खङ्गं न्यासरक्षणतत्परः।

根や果実を採りにどこへ行くときも、彼はその剣を携えずには出かけなかった――託された預かり物を守ることに、かくも心を尽くしていた。

Verse 22

नित्यं शस्त्रं परिवहन्क्रमेण स तपोधनः।।3.9.22।।चकार रौद्रीं स्वां बुद्धिं त्यक्त्वा तपसि निश्चयम्।

常に武器を携えていたその苦行の富をもつ聖仙は、次第に苦行への決意を捨て、自らの心を荒々しくしていった。

Verse 23

ततस्सरौद्रेऽभिरतः प्रमत्तोऽधर्मकर्शितः।।3.9.23।।तस्य शस्त्रस्य संवासाज्जगाम नरकं मुनिः।

やがて彼は暴虐を喜び、放逸してアダルマに引きずられ、その武器と共にあることによって、聖仙は地獄へと堕ちた。

Verse 24

एवमेतत्पुरा वृत्तं शस्त्रसंयोगकारणम्।।3.9.24।।अग्निसंयोगवद्धेतुश्शस्त्रसंयोग उच्यते।स्नेहाच्च बहुमानाच्च स्मारये त्वां न शिक्षये।।3.9.25।।

このように昔、武器との交わりを因として事は起こった。武器に親しむことは、火に触れるのと同じく原因となると言われる。愛情と敬意ゆえに汝に思い起こさせるのであって、叱責ではない。

Verse 25

एवमेतत्पुरा वृत्तं शस्त्रसंयोगकारणम्।।3.9.24।।अग्निसंयोगवद्धेतुश्शस्त्रसंयोग उच्यते।स्नेहाच्च बहुमानाच्च स्मारये त्वां न शिक्षये।।3.9.25।।

このように昔、武器との交わりを因として事は起こった。武器に親しむことは、火に触れるのと同じく原因となると言われる。愛情と敬意ゆえに汝に思い起こさせるのであって、叱責ではない。

Verse 26

न कथञ्चन सा कार्या गृहीतधनुषा त्वया।बुद्धिर्वैरं विना हन्तुं राक्षसान्दण्डकाश्रितान्।।3.9.26।।अपराधं विना हन्तुं लोकान्वीर न कामये।

弓を執る汝は、決してそのような意図を起こしてはならぬ――怨みも挑発もなく、ダンダカに住む羅刹たちを討とうとすることを。勇士よ、罪なき者が殺されることを私は望まない。

Verse 27

क्षत्रियाणां तु वीराणां वनेषु निरतात्मनाम्।।3.9.27।।धनुषा कार्यमेतावदार्तानां त्वभिरक्षणम्।

自制を保ち森に住まう勇猛なるクシャトリヤにとって、弓の正しい務めはただ一つ――苦しむ者を守護することである。

Verse 28

क्वच शस्त्रं क्व च वनं क्व च क्षात्रं तपः क्वच।।3.9.28।।व्याविद्धमिदमस्माभिर्द्देशधर्मस्तु पूज्यताम्।

武器を帯びる道はどこにあり、森に住む行はどこにあるのか。クシャトリヤの法はどこにあり、苦行（タパス）はどこにあるのか。我らのここでのあり方は越境にも等しい。ゆえにこの地の慣習と法をこそ尊び奉れ。

Verse 29

तदार्य कलुषा बुद्धिर्जायते शस्त्रसेवनात्।।3.9.29।।पुनर्गत्वा त्वयोध्यायां क्षत्रधर्मं चरिष्यसि।

そのとき、ああ高貴なる方よ、武器に常に仕えることによって心は濁りを帯びる。再びアヨーディヤーへ帰ってから、クシャトリヤのダルマを行えばよい。

Verse 30

अक्षया तु भवेत्प्रीतिश्श्वश्रूश्वशुरयोर्मम।।3.9.30।।यदि राज्यं परित्यज्य भवेस्त्वं निरतो मुनिः।

もしあなたが王国を捨て、堅くムニ（聖仙・修行者）として専心していたなら、我が姑と舅には尽きぬ歓喜が生じていたであろう。

Verse 31

धर्मादर्थः प्रभवति धर्मात्प्रभवते सुखम्।।3.9.31।।धर्मेण लभते सर्वं धर्मसारमिदं जगत्।

ダルマより繁栄が生じ、ダルマより幸福が生じる。ダルマによって一切を得る——この世界はダルマをその精髄とする。

Verse 32

आत्मानं नियमैस्तैस्तै कर्शयित्वा प्रयत्नतः।।3.9.32।।प्राप्यते निपुणैर्धर्मो न सुखाल्लभ्यते सुखम्।

さまざまな戒めを次々と守り、注意深く努力して、賢者は身を厳しく鍛え、そのゆえにダルマを得る。安楽だけから真の幸福は得られない。

Verse 33

नित्यं शुचिमतिस्सौम्य चर धर्मं तपोवने।।3.9.33।।सर्वं हि विदितं तुभ्यं त्रैलोक्यमपि तत्त्वतः।

おだやかなる御方よ、常に清らかな心をもってこの苦行の森を歩み、ダルマに従いなさい。まことに、三界に至るまで万事は、その真実の本性においてあなたに知られている。

Verse 34

女の移ろいやすい衝動から、私はこれらを口にしてしまいました。いったい誰があなたに真にダルマを説き得ましょう。弟君とともに自らの बुद्धि（知恵）でよく思案し、正しいと思うことを、遅れずに行いなさい。