Adhyaya 44: The Vaiśākha Bright-Twelfth Observance: Worship of Hari as Jāmadagnya and Its Fruits

Verse 1

दुर्वासा उवाच । वैशाखेऽप्येवमेवं तु संकल्प्य विधिना नरः । तद्वत् स्नानादिकं कृत्वा ततो देवालयं व्रजेत् ॥ ४४.१ ॥

Durvāsā bersabda: “Pada bulan Vaiśākha juga, seseorang hendaknya menetapkan sankalpa demikian menurut tata cara. Setelah melakukan mandi suci dan laku terkait, ia pergi ke bait suci.”

Verse 2

तत्राराध्य हरिं भक्त्या एभिर्मन्त्रैर्विचक्षणः । जामदग्न्याय पादौ तु उदरं सर्वधारिणे । मधुसूदनायेति कटिमुरः श्रीवत्सधारिणे ॥ ४४.२ ॥

Di sana, pemuja yang arif hendaknya menyembah Hari dengan bhakti melalui mantra-mantra ini: untuk kaki “Jāmadagnyāya”; untuk perut “Sarvadhāriṇe”; dan untuk pinggang serta dada “Madhusūdanāya”, kepada Dia pemangku Śrīvatsa.

Verse 3

क्षत्रान्तकाय च भुजौ मणिकण्ठाय कण्ठकम् । स्वनाम्ना शङ्खचक्रौ तु शिरो ब्रह्माण्डधारिणे ॥ ४४.३ ॥

Ia menyerahkan kedua lengan kepada Kṣatrāntaka, perhiasan leher kepada Maṇikaṇṭha; serta sangkha dan cakra menurut nama masing-masing; dan kepala kepada pemangku brahmāṇḍa.

Verse 4

एवमभ्यर्च्य मेधावी प्राग्वत् तस्याग्रतो घटम् । विन्यस्य स्थगितं तद्वद् वस्त्रयुग्मेन वेष्टितम् ॥ ४४.४ ॥

Setelah memuja demikian, orang bijaksana hendaknya, seperti sebelumnya, menempatkan sebuah kendi suci (ghaṭa) di hadapannya; lalu menutupinya dan membungkusnya dengan sepasang kain.

Verse 5

वैणवेन तु पात्रेण तस्मिन् संस्थापयेद्धरिम् । जामदग्न्येति विख्यातं नाम्ना क्लेशविनाशनम् ॥ ४४.५ ॥

Kemudian, dengan bejana Vaiṣṇava, hendaknya ia menegakkan (memasang) Hari di dalamnya—Hari yang termasyhur dengan nama “Jāmadagnya”, nama yang dikatakan melenyapkan segala kleśa.

Verse 6

दक्षिणे परशुं हस्ते तस्य देवस्य कारयेत् । सर्वगन्धैश्च सम्पूज्य पुष्पैर्नानाविधैः शुभैः ॥ ४४.६ ॥

Pada tangan kanan dewa itu hendaknya dibuatkan sebuah paraśu (kapak); lalu setelah memuja dengan segala macam wewangian, hendaknya ia memuja pula dengan beraneka bunga yang suci dan mujur.

Verse 7

ततस्तस्याग्रतः कुर्याज्जागरं भक्तिमान्नरः । प्रभाते विमले सूर्ये ब्राह्मणाय निवेदयेत् । एवं नियमयुक्तस्य यत्फलं तन्निबोध मे ॥ ४४.७ ॥

Kemudian, seorang yang berbhakti hendaknya berjaga (jāgaraṇa) di hadapannya. Pada pagi hari, ketika matahari terbit dengan jernih, hendaknya ia mempersembahkan (persembahan itu) kepada seorang brāhmaṇa. Ketahuilah dariku buah yang diperoleh oleh orang yang menegakkan disiplin demikian.

Verse 8

आसीद् राजा महाभागो वीरसेनो महाबलः । अपुत्रः स पुरा तीव्रं तपस्तेपे महौजसा ॥ ४४.८ ॥

Pada masa lampau ada raja bernama Vīrasena, yang sangat beruntung dan amat perkasa. Dahulu ia tanpa putra, maka dengan daya rohani yang besar ia menjalani tapa yang berat.

Verse 9

चरस्तत्तपो घोरं याज्ञवल्क्यो महामुनिः । आजगाम महायोगी तं दृष्ट्वा नातिदूरतः ॥ ४४.९ ॥

Ketika Mahāmuni Yājñavalkya tengah tekun menjalani tapa yang dahsyat itu, seorang mahāyogi datang; melihatnya dari jarak yang tidak jauh, ia pun mendekat.

Verse 10

तमायान्तमथो दृष्ट्वा ऋषिं परमवर्चसम् । कृताञ्जलिपुटो भूत्वा राजाभ्युत्थानमाकरॊत् ॥ ४४.१० ॥

Kemudian, melihat sang resi yang bercahaya luhur itu datang, raja merangkapkan tangan dengan hormat, bangkit berdiri, dan menyambutnya dengan penuh penghormatan.

Verse 11

स पूजितो मुनिः प्राह किमर्थं तप्यते तपः । राजन् कथय धर्मज्ञ किं ते कार्यं विवक्षितम् ॥ ४४.११ ॥

Setelah dihormati dengan semestinya, sang muni berkata: “Untuk tujuan apakah tapa ini dijalankan? Wahai raja, wahai yang mengetahui dharma, katakanlah—urusan apa yang hendak engkau nyatakan?”

Verse 12

राजोवाच । अपुत्रोऽहं महाभाग नास्ति मे पुत्रसन्ततिः । तेन मे तप आस्थाय क्रिष्यते स्वतनुर्द्विज ॥ ४४.१२ ॥

Raja berkata: “Wahai yang mulia, aku tanpa putra; tiada bagiku keturunan putra. Karena itu, dengan menempuh tapa, wahai dvija, tubuhku menjadi semakin kurus.”

Verse 13

याज्ञवल्क्य उवाच । अलं ते तपसाऽनेन महाक्लेशेन पार्थिव । अल्पायासेन ते पुत्रो भविष्यति न संशयः ॥ ४४.१३ ॥

Yājñavalkya berkata: “Wahai raja, cukuplah tapa yang penuh penderitaan besar ini. Dengan usaha yang ringan saja, seorang putra akan lahir bagimu—tanpa keraguan.”

Verse 14

राजोवाच । कथं मे भविता पुत्रोऽल्पायासेन वै द्विज । एतन्मे कथय प्रीतो भगवन् प्रणतस्य ह ॥ ४४.१४ ॥

Sang raja berkata: “Wahai brahmana, bagaimana mungkin bagiku lahir seorang putra dengan usaha yang sedikit? Wahai Bhagavan, berkenanlah dan jelaskan ini kepadaku yang bersujud.”

Verse 15

दुर्वासा उवाच । एवमुक्तो मुनिस्तेन पार्थिवेन यशस्विना । आचख्यौ द्वादशीं चेमां वैशाखे सितपक्षजाम् ॥ ४४.१५ ॥

Durvāsā berkata: Setelah disapa demikian oleh raja yang termasyhur itu, sang resi menjelaskan tata laku Dvādaśī ini, yang jatuh pada paruh terang bulan Vaiśākha.

Verse 16

स हि राजा विधानॆन पुत्रकामो विशेषतः । उपोष्य लब्धवान् पुत्रं नलं परमधार्मिकम् । योऽद्यापि कीर्त्यते लोके पुण्यश्लोको नरोत्तमः ॥ ४४.१६ ॥

Raja itu, terutama karena menginginkan putra, menjalankan tata cara yang ditetapkan dan berpuasa; lalu memperoleh putra bernama Nala, yang amat saleh. Ia hingga kini dipuji di dunia sebagai insan utama, termasyhur oleh kemuliaan suci.

Verse 17

प्रासङ्गिकं फलं ह्येतद्गतस्यास्य महामुने । सुपुत्रो जायते वित्तविद्यावान्कान्तिरुत्तमा ॥ ४४.१७ ॥

Wahai maharsi, inilah buah sampingan bagi orang yang menempuh laku ini: lahir putra yang baik; diperoleh kekayaan dan pengetahuan; serta muncul sinar/keelokan yang utama.

Verse 18

इह जन्मनि किं चित्रं परलोके शृणुष्व मे । कल्पमेकं ब्रह्मलोके वसित्वाऽप्सरसां गणैः ॥ ४४.१८ ॥

Apa yang mengagumkan dalam kelahiran ini? Dengarkan dariku tentang alam sesudahnya: setelah tinggal satu kalpa di Brahmaloka, ia hidup bersama rombongan para apsara.

Verse 19

क्रीडत्यन्ते पुनः सृष्टौ चक्रवर्ती भवेद् ध्रुवम् । त्रिंशत्यब्दसहस्राणि जीवते नात्र संशयः ॥ ४४.१९ ॥

Pada akhir zaman, ketika penciptaan muncul kembali, ia bermain dan pasti menjadi cakravartin (raja universal). Ia hidup tiga puluh ribu tahun—tanpa keraguan.