Adhyaya 45: Ritual Procedure for Worship of Rāma and Lakṣmaṇa in the Month of Jyeṣṭha

Verse 1

दुर्वासा उवाच । ज्येष्ठमासेऽप्येवमेवं संकल्प्य विधिना नरः । अर्चयेत् परमं देवं पुष्पैर्नानाविधैः शुभैः ॥ ४५.१ ॥

Durvāsā berkata: “Bahkan pada bulan Jyeṣṭha pun, setelah menetapkan saṅkalpa menurut tata cara, seseorang hendaknya memuja Dewa Tertinggi dengan bunga-bunga suci beraneka ragam.”

Verse 2

नमो रामाभिरामाय पादौ पूर्वं समर्चयेत् । त्रिविक्रमायेति कटिं धृतविश्वाय चोदरम् ॥ ४५.२ ॥

Pertama-tama hendaknya ia memuja kedua kaki dengan mantra, “Namo Rāmābhirāmāya.” Lalu pinggang dengan “Trivikramāya,” dan perut dengan “Dhṛtaviśvāya.”

Verse 3

उरः संवत्सरायेति कण्ठं संवर्त्तकाय च । सर्वास्त्रधारिणे बाहू स्वनाम्ना अब्जरथाङ्गकौ ॥ ४५.३ ॥

Dada dipuja dengan sebutan “Saṃvatsarāya,” dan tenggorokan dengan “Saṃvarttakāya.” Kedua lengan, pemegang segala senjata, dipuja dengan nama masing-masing: “Abjaratha” dan “Aṅgaka.”

Verse 4

सहस्रशीर्षेऽभ्यर्च्य शिरस्तस्य महात्मनः । एवमभ्यर्च्य विधिवत् प्रागुक्तं कुम्भं विन्यसेत् ॥ ४५.४ ॥

Dengan memuja Dewa sebagai “Sahasraśīrṣa” dan juga memuliakan kepala Sang Mahātmā sesuai tata cara, setelah pemujaan dilakukan menurut ketentuan, hendaknya kendi suci (kumbha) yang telah disebutkan sebelumnya ditempatkan pada posisinya.

Verse 5

प्राग्वद् वस्त्रयुगच्छन्नौ सौवर्णौ रामलक्ष्मणौ । अर्चयित्वा विधानॆन प्रभाते ब्राह्मणाय तौ । दातव्यौ मनसा काममीहता पुरुषेण तु ॥ ४५.५ ॥

Seperti telah disebutkan, arca emas Rāma dan Lakṣmaṇa yang ditutupi sepasang kain, setelah dipuja menurut ketentuan, pada waktu fajar hendaknya diberikan sebagai dana kepada seorang brāhmaṇa oleh orang yang menghendaki terpenuhinya niatnya.

Verse 6

अपुत्रेण पुरा पृष्टो राज्ञा दशरथेन च । पुत्रकामपरः पश्चाद् वसिष्ठः परमार्चितः ॥ ४५.६ ॥

Dahulu Raja Daśaratha yang belum memiliki putra menanyainya; kemudian, demi keinginan memperoleh keturunan, Vasiṣṭha dihormati dengan penghormatan tertinggi.

Verse 7

इदमेव विधानं तु कथयामास स द्विजः । प्राग्राहस्यं विदित्वा तु स राजा कृतवानिदम् ॥ ४५.७ ॥

Sang dvija menjelaskan tepat tata cara ini; dan raja, setelah memahami ajaran/rahasia yang telah disampaikan sebelumnya, melaksanakannya sesuai ketentuan.

Verse 8

तस्य पुत्रः स्वयं जज्ञे रामनामाऽसुतो बली । चतुर्द्धा सोऽव्ययो विष्णुः परितुष्टो महामुने । एतदैहिकमाख्यातं पारत्रिकमतः शृणु ॥ ४५.८ ॥

Darinya lahir seorang putra yang kuat bernama Rāma. Wahai Mahāmuni, Viṣṇu yang tak binasa, yang menampakkan diri dalam empat wujud, menjadi puas. Ini telah dijelaskan mengenai dunia kini; sekarang dengarkan yang mengenai alam kemudian.

Verse 9

तावद् भोगान् भुञ्जते स्वर्गसंस्थो यावदिन्द्राः दश च द्विद्विसंख्याः । अतीतकाले पुनरेत्य मर्त्यो भवेत राजा शतयज्ञयाजी । नश्यन्ति पापानि च तस्य पुंसः प्राप्नोति निर्वाणमलं च शाश्वतम् ॥ ४५.९ ॥

Selama berada di surga, ia menikmati kenikmatan sepanjang masa sepuluh Indra dan juga sepanjang masa Indra yang dihitung dua kali lipat dari itu. Setelah waktu itu berlalu, sang manusia fana kembali ke alam manusia dan menjadi raja yang melaksanakan seratus yajña. Dosa-dosanya lenyap, dan ia mencapai nirvāṇa (mokṣa) yang kekal serta tanpa noda.