Adhyaya 214: The Glory of Gokarṇa: Description of Nandikeśvara’s Boon and the Assembly of Deities on Mount Muñjavat

Verse 1

पुनर्गोकरणमाहात्म्यनन्दीकेश्वरवरप्रदानवर्णनम् ॥ ब्रह्मोवाच ॥ अन्तर्हितं ततस्तस्मिन्भवे वै भूतनायके ॥ बभूव दिव्यः स तदा नन्दी गणचमूपतिः ॥

Kembali: uraian tentang penganugerahan vara kepada Nandīkeśvara dalam Gokarṇa Māhātmya. Brahmā berkata: Setelah Penguasa para makhluk lenyap, Nandī pun menjadi bersifat ilahi, sebagai panglima pasukan gaṇa.

Verse 2

चतुर्भुजस्त्रिनयनो दिव्यसंस्थानसंस्थितः ॥ दिव्यवर्णवपुश्चारुर्दिव्यागुरुसमन्वितः ॥

Bertangan empat dan bermata tiga, ia berdiri teguh dalam wujud ilahi yang menakjubkan; tubuhnya elok dengan warna cahaya surgawi, serta dipenuhi keharuman ilahi dari agaru/aloes.

Verse 3

त्रिशूली परिघी दण्डी पिनाकी मौञ्जमेखली ॥ शुशुभे तेजसा तत्र द्वितीय इव शङ्करः ॥

Ia memegang trisula, gada seperti parigh, dan tongkat; membawa busur Pināka serta mengenakan ikat pinggang dari rumput muñja, ia bersinar di sana dengan kemilau—laksana Śaṅkara (Śiva) yang kedua.

Verse 4

आस्थितः पादमाकृष्य ह्याह्वयन्निव स द्विजः ॥ त्रिभिः क्रमैः क्रान्तुमनास्त्रिविक्रम इवोद्‍यतः ॥

Berdiri siap, menarik kembali kakinya seakan menantang, sang dvija itu tampak berniat melangkah maju dalam tiga langkah—seperti Trivikrama yang bersiap maju.

Verse 5

तं दृष्ट्वा खेचराः सर्वा देवताः परिशङ्किताः ॥ आख्यातुं पुरुहूताय सम्भ्रान्ताः प्रययुर्दिवम् ॥

Melihatnya, semua dewa yang bergerak di angkasa menjadi cemas; dengan gelisah mereka pergi ke surga untuk melaporkan hal itu kepada Puruhūta (Indra).

Verse 6

अर्बुदो न्यर्बुदबलस्तथा चक्षुःश्रवादिपः ॥ विद्युज्जिह्वो द्विजेह्वेन्द्र शङ्खवर्च्चा महाद्युतिः ॥

Arbuda, Nyarbudabala, dan Cakṣuḥśravādhipa; Vidyujjihva, Dvijehvendra, serta Śaṅkhavarcā yang bercahaya agung—demikianlah nama-nama yang disebut di antara mereka.

Verse 7

तेभ्यः श्रुत्वा सहस्राक्षः सर्वे चान्ये दिवौकसः ॥ विषादं परमं गत्वा चिन्तामापेदिरे भृशम् ॥

Setelah mendengar dari mereka, Sahasrākṣa (Indra) dan semua penghuni surga lainnya jatuh ke dalam kesedihan yang amat dalam dan diliputi kekhawatiran besar.

Verse 8

अयं कश्चिद्वरं लब्ध्वा ह्युमाकान्तान्महेश्वरात् ॥ अत्यूर्जितबलः श्रीमान्स्त्रैलोक्यं प्राप्स्यति ध्रुवम् ॥

“Orang ini, setelah memperoleh suatu anugerah dari Maheśvara—kekasih Umā—menjadi sangat berkuasa dan mulia; sungguh ia akan meraih tiga dunia.”

Verse 9

यादृशोऽस्य महोत्साहस्तेजोबलसमन्वितः ॥ नूनमेष महासत्त्वो हरेत्स्थानं दिवौकसाम् ॥

“Melihat semangat besarnya, disertai daya cahaya dan kekuatan, makhluk agung ini pasti akan merebut kedudukan para penghuni surga.”

Verse 10

यावच्चैवोजसा नाकमसौ चङ्क्रमते प्रभुः ॥ प्रसादयामो वरदं तावदेव महेश्वरम् ॥

“Selama penguasa perkasa itu masih bergerak di surga dengan kekuatannya sendiri, marilah kita segera memohon perkenan Maheśvara, sang pemberi anugerah.”

Verse 11

विधाता भगवान्विष्णुः प्रभुस्त्रिभुवनेश्वरः ॥ अभ्यधावंस्ततः सोऽथ स हि जानाति हृद्गतम् ॥

Kemudian mereka mendatangi Tuhan Viṣṇu, Sang Penata (Vidhātā), Penguasa dan Raja tiga dunia; sebab Ia sungguh mengetahui apa yang tersembunyi di dalam hati.

Verse 12

कृतेन तेन विबुधाः पश्यन्ति मुनयश्च तं ॥ ततः स भगवान्विष्णुः सहदेवः सधात्रिकः ॥

Oleh perbuatan yang telah sempurna itu, para dewa dan para muni memandang beliau. Lalu Bhagavān Viṣṇu, bersama para dewa dan Dhātṛ (Brahmā), melanjutkan perjalanan.

Verse 13

जगाम तत्र यत्रासौ नन्दी तिष्ठति देववत् ॥ नन्द्युवाच ॥ सफलं जीवितं मेऽद्य सफलश्च परिश्रमः ॥

Beliau pergi ke tempat di mana Nandin berdiri laksana seorang dewa. Nandin berkata: “Berbuah-lah hidupku hari ini, dan berbuah pula jerih payahku.”

Verse 14

यन्मे दृष्टः सुराध्यक्षः सर्वलोकगुरुर्हरिः ॥ पर्याप्तं तन्ममाद्येह कृतकृत्योऽस्मि तेन वै ॥

Karena aku telah melihat Hari—penguasa para dewa, guru bagi segala dunia—maka itu saja cukup bagiku hari ini, di sini; dengan itu sungguh aku menjadi kṛtakṛtya, tugas telah terpenuhi.

Verse 15

यच्च मे प्रभुरव्यग्रः प्रीतः पापहरो हरः ॥ विधाय पार्षदत्वं मे वरानिष्टान्ददौ शिवः ॥

Dan karena Tuhanku—tenang tanpa gelisah, berkenan—Hara, penghapus dosa, telah menjadikanku seorang pārṣada (pengiring) dan menganugerahkan anugerah-anugerah yang kuinginkan; Śiva-lah yang berbuat demikian.

Verse 16

परो मेऽनुग्रहः सोऽत्र पूतोऽस्मि खलु साम्प्रतम् ॥ यच्छोक्तं विधिना वाक्यं देवान्प्रति महात्मना ॥

Itulah anugerah tertinggi bagiku di sini; sungguh kini aku telah disucikan. Dan sabda yang diucapkan oleh Vidhinā (Brahmā), sang berhati luhur, kepada para dewa—

Verse 17

मामुद्दिश्य हितं तथ्यं तथैव च न चान्यथा ॥ यन्मां देवर्षयः प्रीत्या समागत्य प्रियंवदाः ॥

Dengan memandang kepadaku, telah diucapkan sabda yang bermanfaat dan benar, tepat demikian dan tidak lain; dan karena para dewa-ṛṣi, dengan kasih serta tutur yang manis, berhimpun lalu mendekat kepadaku.

Verse 18

तेनास्मि परमप्रीत आदृतः परमेṣ्ठिना ॥ देवा ऊचुः ॥ वयं तं वरदं देवं द्रक्ष्यामस्ते वरप्रदम् ॥

Karena itu aku amat bersukacita dan dimuliakan oleh Parameṣṭhin (Brahmā). Para dewa berkata: “Kami akan melihat dewa pemberi anugerah itu—dia yang menganugerahkan boon kepadamu.”

Verse 19

तवैष तपसा तुष्टः स्वयं प्रत्यक्षताङ्गतः ॥ इत्युक्तवन्तस्ते देवाः पुनरूचुर्द्विजोत्तमम् ॥

“Ia berkenan oleh tapasmu; dengan kehendaknya sendiri ia telah hadir dalam perwujudan langsung.” Setelah berkata demikian, para dewa itu kembali berbicara kepada yang terbaik di antara para dvija.

Verse 20

न जाने कुत्र वा देवं कुत्रास्ते तद्गवेष्यताम् ॥ सनत्कुमार उवाच ॥ किमत्र नन्दिनं देवो येनासौ नोक्तवान्प्रभुम् ॥

“Aku tidak tahu di mana dewa itu, di mana ia berada; hendaklah hal itu dicari.” Sanatkumāra berkata: “Apakah urusannya di sini tentang Nandin, sehingga dewa itu tidak menyebut Sang Prabhu?”

Verse 21

तन्मे कथय देवेश गुह्यं किं चास्ति शूलिनः ॥ ब्रह्मोवाच ॥ यदुक्तवान्महेशानो नाख्येयोऽस्मि पुरान्जनि ॥

“Maka katakanlah kepadaku, wahai Īśvara para dewa: rahasia apakah yang ada mengenai Sang Pemegang Trisula (Śiva)?” Brahmā berkata: “Apa yang diucapkan Maheśa—‘Wahai Puranjani, aku tidak patut diungkapkan’—”

Verse 22

किमुक्तवान्महादेवो नन्दिनं तच्छृणुष्व मे ॥ ईश्वर उवाच ॥ अस्ति कश्चित्समुद्देशः क्षितेः सिद्धोऽद्रिसङ्कटः

Dengarkan dariku apa yang Mahādeva sabdakan kepada Nandin. Īśvara bersabda: Di bumi ada suatu wilayah tertentu—telah sempurna (siddha) dan sukar dicapai di tengah kesukaran pegunungan.

Verse 23

पारे हिमवतः पुण्ये तपोवनगणैर्युतः ॥ तत्र श्लेष्मातको नाम वसते पन्नगोत्तमः

Di seberang Himavat yang suci, di tengah kelompok-kelompok tapovana (hutan pertapaan), berdiam seekor nāga utama bernama Śleṣmātaka.

Verse 24

सोऽनुग्राह्यो मयावश्यं तपसा दग्धकिल्बिषः ॥ तदभ्याशे च रुचिरं न चासौ वानराश्रयः

Ia sungguh patut menerima anugerah dariku, sebab oleh tapa brata segala cela telah terbakar habis. Dan dekat tempat itu ada suatu lokasi yang elok, namun bukanlah tempat berlindung para kera.

Verse 25

तस्य नाम्ना च तत्स्थानं दिव्यं चिरतपोभृतम् ॥ श्लेष्मातकवनं नाम पुण्यशीलशिलोच्चयम्

Karena namanya, tempat itu—yang ilahi dan menanggung tapa yang panjang—menjadi termasyhur dengan sebutan tersebut. Ia disebut Hutan Śleṣmātaka, suatu gugusan batu yang menjulang, bertanda watak bajik (puṇya-śīla).

Verse 26

मृगरूपेण चरता तत्र वै त्रिदशा मया ॥ द्रष्टव्याः सञ्जिघृतक्षन्तः खिन्नाश्चान्वेषणे मम

Ketika aku bergerak di sana dalam wujud seekor rusa, para Tridaśa (para dewa) sungguh tampak olehku—mereka telah berkumpul, menanggung derita, dan letih dalam pencarian akan diriku.

Verse 27

नाख्यातव्यं त्वया तेषां देवताप्सरसामिदम् ॥ अनुगृह्य वरैस्तैश्च तत्रैवान्तरधी यत

“Hal ini jangan engkau ungkapkan kepada para dewa dan apsara itu. Setelah menganugerahi mereka dengan anugerah (vara), ia pun lenyap di tempat itu juga.”

Verse 28

विद्योतयन्दिशः सर्वास्त्रिदशैः परिवारितः ॥ बालकेन्दुनिभं दिव्यमर्चितं दिव्यबिन्दुभिः

“Menerangi segala penjuru dan dikelilingi oleh para Tridaśa (tiga puluh dewa), tampaklah suatu wujud/kemuliaan ilahi—laksana bulan muda—bercahaya, dihias oleh titik-titik surgawi (bindu).”

Verse 29

गणावृतश्च वरदो वरुणो यादसांपतिः ॥ वज्रस्फटिकचित्रेण विमाननातितेजसा

“Dan Varuṇa, penguasa makhluk air (yādasām-pati), sang pemberi anugerah, datang dikelilingi rombongannya, dalam vimāna yang amat cemerlang, berhias pola intan dan kristal.”

Verse 30

तप्तकाञ्चनवर्णेन रत्नचित्रेण भास्वता ॥ विमाननागतः शृङ्गे द्योतयन्बै धनाधिपः

“Dan Dhanādhipa, penguasa kekayaan, tiba dengan vimāna yang berkilau—berwarna seperti emas yang dipanaskan, berhias rancangan permata—hingga puncak gunung pun bercahaya.”

Verse 31

विमानशतकोटीभिरागतो यक्षराक्षसैः ॥ श्रीमद्भिर्बहुभिर्दिव्यैर्विमानैः सूर्यसन्निभैः

“Ia datang bersama para yakṣa dan rākṣasa, dengan ratusan krore vimāna—banyak kereta udara ilahi yang megah, bercahaya laksana matahari.”

Verse 32

अधिष्ठितः सुकृतिभिः प्रायाद्वैवस्वतोपमः ॥ चन्द्रादित्यौ ग्रहाः सर्वे समग्रं त्वृक्षमण्डलम् ॥

Dikelilingi oleh para beramal saleh, ia berangkat, serupa Vaivasvata (Yama). Bulan dan Matahari, semua planet, serta seluruh lingkaran rasi nakṣatra pun turut berkumpul dan bergerak bersama.

Verse 33

विमानैरग्नितुल्याभैराजग्मुः खान्महीधरम् ॥ रुद्रास्त्वेकादशा याताः सूर्याः द्वादश चैव तु ॥

Dengan vimāna yang bercahaya laksana api, mereka datang melalui angkasa menuju gunung itu. Para Rudra—sebelas jumlahnya—tiba, dan demikian pula dua belas Āditya (dewa-dewa surya).

Verse 34

आगतावश्विनौ देवौ मौञ्जवन्तं महागिरिम् ॥ विश्वेदेवाश्च साध्याश्च गुरुश्च तपसान्वितः ॥

Dua dewa Aśvin tiba di gunung agung Mauñjavant. Para Viśvedevas dan Sādhyas pun datang, demikian pula Guru (Bṛhaspati) yang dianugerahi daya tapa.

Verse 35

संचाद्यैरावतपथं सहसाभ्याययुर्द्रुतम् ॥ स्कन्दश्चैव विशाखश्च भगवांश्च विनायकः ॥

Setelah menempuh jalan Airāvata, mereka segera mendekat dengan cepat. Skanda, Viśākha, dan Bhagavān Vināyaka pun turut datang.

Verse 36

संप्राप्तस्तं गिरिवरं मयूरशतनादितम् ॥ नारदस्तुम्बुरुश्चैव विश्वावसुपरावसू ॥

Mereka mencapai gunung utama itu, yang bergema oleh seruan ratusan merak. Nārada dan Tumburu pun datang, demikian pula Viśvāvasu dan Parāvasu.

Verse 37

हाहाहूहूस्तथा चान्ये सर्वे गन्धर्वसत्तमाः ॥ वैहायसैर्यानवरैर्विविधैर्वासवाज्ञया ॥

Hāhā dan Hūhū, serta para Gandharva utama lainnya, datang dengan berbagai wahana udara yang unggul, atas perintah Vāsava (Indra).

Verse 38

गुह्यकाश्च महात्मानः सर्व एव समागताः ॥ गन्धकाली घृताची च बुद्धा गौरी तिलोत्तमा ॥

Para Guhyaka—makhluk-makhluk berhati agung—semuanya telah berkumpul. Gandhakālī, Ghṛtācī, Buddhā, Gaurī, dan Tilottamā pun datang.

Verse 39

सिन्धुश्च पुरुषश्चैव सरयूश्च महानदी ॥ ताम्रारुणा चारुभागा वितस्ता कौशिकी तथा ॥

Sindhu, Puruṣa, dan Sarayū—sungai besar itu—datang; demikian pula Tāmrāruṇā, Cārubhāgā, Vitastā, dan Kauśikī.

Verse 40

उर्वशी मेनका रम्भा पञ्चस्या च तथापरा ॥ एताश्चान्याश्च तच्छैलमाजग्मुर्देवयोषितः ॥

Urvaśī, Menakā, Rambhā, dan Pañcasyā, serta yang lainnya—para wanita surgawi itu datang ke gunung tersebut.

Verse 41

पुलस्त्योऽत्रिर्मरीचिश्च वसिष्ठो भृगुरेव च ॥ कश्यपः पुलहश्चापि विश्वामित्रोऽथ गौतमः ॥

Pulastya, Atri, Marīci, Vasiṣṭha, dan Bhṛgu; juga Kaśyapa dan Pulaha; kemudian Viśvāmitra dan Gautama pun berkumpul.

Verse 42

भारद्वाजोऽग्निवेश्यश्च तथा वृद्धपराशरः ॥ मार्कण्डेयोऽङ्गिरा गर्गः संवर्त्तः क्रतुरेव च ॥

Bhāradvāja, Agniveśya, serta Vṛddha-Parāśara; juga Mārkaṇḍeya, Aṅgiras, Garga, Saṃvartta, dan Kratu—para maharṣi ini disebutkan satu per satu.

Verse 43

मरीचिर्जमदग्निश्च भार्गवश्च्यवनस्तथा ॥ नियोगान्मम विष्णोश्च शक्रस्य त्रिदिवस्पतेः ॥

Marīci, Jamadagni, Bhārgava, dan Cyavana juga—(mereka datang) menurut titahku, titah Viṣṇu, dan titah Śakra, penguasa tiga surga.

Verse 44

पुण्या सरस्वती कोका नर्मदा बाहुदा तथा ॥ शतद्रूश्च विपाशा च गण्डकी च सरिद्वरा ॥

Puṇyā, Sarasvatī, Kokā, Narmadā, dan Bāhudā; serta Śatadrū, Vipāśā, dan Gaṇḍakī—sungai-sungai utama—disebutkan (di sini).

Verse 45

गोदावरी च वेणी च तापी च सरिदुत्तमा ॥ करतोया स शीता च तथा चीरवती नदी ॥

Godāvarī, Veṇī, dan Tāpī—sungai yang sangat utama; Karatoyā, Śītā, dan sungai Cīravatī pun (juga) disebutkan.

Verse 46

नन्दा च परनन्दा च तथा चर्मण्वती नदी ॥ पर्णाशा दैविका चैव वितस्ता च तथापरा ॥

Nandā dan Parānandā, serta sungai Carmaṇvatī; Parṇāśā dan Daivikā juga, dan Vitastā—serta satu lagi—(semuanya) terhitung dalam daftar.

Verse 47

अन्यानि चापि मेदिन्यां तीर्थान्यायतनानि च ॥

Dan di bumi ini pun ada pula berbagai tīrtha (tempat ziarah suci) dan āyatana (sanggar/pertapaan suci).

Verse 48

निजस्वरूपेणाजग्मुस्तत्र पुण्यान्यनेकशः ॥ उपागतानि चेन्द्रस्य नियोगादुत्तमं गिरिम् ॥

Dalam wujudnya masing-masing mereka datang ke sana—banyak yang suci dalam jumlah besar; dan atas perintah Indra mereka tiba di gunung yang utama itu.

Verse 49

शैलोत्तमो महामेरुः कैलासो गन्धमादनः ॥ हिमवान्हेमकूटश्च निषधश्च महागिरिः ॥

Gunung yang paling utama: Mahāmeru; Kailāsa; Gandhamādana; Himavān; Hemakūṭa; dan Niṣadha—gunung-gunung agung ini disebutkan.

Verse 50

विन्ध्यो महेन्द्रः सह्यश्च मलयो दर्दुरस्तथा ॥ माल्यवांश्चित्रकूटश्च तथा द्रोणः शिलोच्चयः ॥

Vindhya, Mahendra, Sahya, Malaya, demikian pula Dardura; Mālyavān, Citrakūṭa, serta Droṇa dan Śiloccaya—semuanya disebutkan.

Verse 51

श्रीपर्वतो लतावेष्टः पारियात्रश्च शैलराट् ॥ आगताः सर्व एवैते शैलेन्द्राः काननौकसः ॥

Śrīparvata, Latāveṣṭa, dan Pāriyātra—raja di antara gunung; semua penguasa gunung ini, para penghuni rimba, telah datang.

Verse 52

सर्वे यज्ञाः सर्वविद्या वेदाश्चत्वार एव च ॥ धर्मः सत्यं दमः स्वर्गः कपिलश्च महानृषिः

Segala yajña, segala cabang pengetahuan, dan keempat Veda; Dharma, Kebenaran, pengendalian diri, Svarga (surga), serta Maharsi Kapila—semuanya hadir dan berhimpun di sana.

Verse 53

वासुकिश्च महाभागश्चामृताशी भुजङ्गराट् ॥ ज्वलत्फणासहस्रेण अनन्तश्च धराधरः

Dan Vāsuki, sang raja ular yang amat beruntung, peminum amṛta; serta Ananta, penopang bumi, dengan seribu tudung yang menyala—mereka pun hadir.

Verse 54

फणीन्द्रो धृतराष्ट्रश्च किर्मीराङ्गश्च नागराट् ॥ अम्भोधरश्च स श्रीमान्नागराजो महाद्युतिः

Phaṇīndra, Dhṛtarāṣṭra, dan Kirmīrāṅga—para raja nāga; dan Ambhodhara pula, sang nāga-raja yang mulia dan bercahaya agung—juga hadir.

Verse 55

फणाशतधरो रूपी भूरिशृङ्ग इवाचलः ॥ अरिमेजयसंयुक्तः प्रज्ञावान् भुजगेश्वरः

Sang penguasa ular, yang memikul seratus tudung, elok dan bercahaya—laksana gunung berpuncak banyak—berkaitan dengan sebutan ‘Arimejaya’, serta berhikmat dan tajam budi—juga hadir.

Verse 56

विनतो नागराजश्च कम्बलाश्वतरौ तथा ॥ भुजगाधिपतिर्वीर एलापत्रस्तथैव च

Vinata, sang raja nāga; Kambala dan Aśvatara pula; dan Elāpatra juga, sang panglima para ular yang gagah—semuanya hadir.

Verse 57

उरगानामधिपती कर्कोटकधनञ्जयौ ॥ एवमाद्याः समायाता भुजगेन्द्रा महाबलाः

Para penguasa para ular—Karkoṭaka dan Dhanañjaya—demikian pula yang lain datang; raja-raja nāga yang sangat perkasa pun berkumpul.

Verse 58

अहोरात्र तथा पक्षाः मासाः संवत्सरास्तथा ॥ द्यौर्मेदिनी दिशश्चैव विदिशश्च समागताः

Siang dan malam, paruh bulan, bulan-bulan, dan tahun-tahun; langit dan bumi; serta segala arah dan arah antara—semuanya berkumpul.

Verse 59

तस्मिन्देवसमाजे तु रम्ये शैलेन्द्रमूर्द्धनि ॥ पुष्पाणि मुमुचुस्तत्र तरवो ह्यनिलार्दिताः

Dalam perhimpunan para dewa yang indah itu, di puncak gunung agung, pepohonan yang digerakkan angin menjatuhkan bunga-bunga di sana.

Verse 60

प्रगीताः देवगन्धर्वाः प्रनृत्ताप्सरसां गणाः ॥ पक्षिणः संप्रहृष्टाश्च कूजन्ति मधुरं तदा

Para Gandharva ilahi melantunkan nyanyian; rombongan Apsaras menari; dan burung-burung pun bersukacita, berkicau merdu pada saat itu.

Verse 61

पुण्यगन्धाः सुखस्पर्शास्तत्र वान्ति च वायवः ॥ एवमागत्य ते सर्वे देवा विष्णुपुरोगमाः

Di sana berhembus angin yang membawa wewangian suci dan sentuhan yang menyejukkan. Demikianlah, setelah tiba, semua dewa itu hadir dengan Viṣṇu sebagai pemimpin di depan.

Verse 62

ततश्चैवागतैर्देवैर्यक्षैः सिद्धैश्च सर्वशः॥ आपूर्यत गिरेः शृङ्गे वेला काले यथोदधेः॥

Kemudian, ketika para dewa, yakṣa, dan siddha datang dari segala arah, puncak gunung pun penuh—sebagaimana samudra mengembang dan terisi pada saat pasang.

Verse 63

श्रिया ज्वलन्तं ददृशुर्नन्दिनं पुरतः स्थितम्॥ स च तानागतान्द्रष्ट्वा गन्धर्वाप्सरसां गणान्॥

Mereka melihat Nandin berdiri di hadapan, bercahaya oleh kemuliaan. Dan ia, melihat rombongan gandharva serta apsarā yang telah datang itu,

Verse 64

सम्भ्रान्तः सहसा तेभ्यो नमस्कर्तुं प्रचक्रमे॥ नमस्कृत्य च तान्सर्वान् स्वागतानभिभाष्य च॥

Tiba-tiba, dengan hormat yang mendalam, ia mulai bersujud memberi namaskāra kepada mereka. Setelah memberi penghormatan kepada semuanya, ia pun menyapa dengan kata-kata sambutan.

Verse 65

सिद्धचारणसङ्घाश्च विद्याश्चाप्सरसाङ्गणाः॥ सत्कृतं देवदेवेन गणास्तमभिपूजयन्॥

Rombongan siddha dan cāraṇa, para Vidyā (dewi-dewi pengetahuan), serta kelompok apsarā—setelah dihormati sepantasnya oleh Dewa para dewa—lalu memberi pemujaan dan hormat kepadanya.

Verse 66

अर्घ्यपाद्यादिभिः शीघ्रमासनैश्च न्यमन्त्रयत्॥ प्रणिधानेन तस्यार्थं श्रुत्वा तत्प्रतिपूजयेत्॥

Dengan segera ia mempersilakan mereka dengan persembahan seperti arghya dan pādya, serta dengan tempat duduk. Setelah dengan saksama memahami maksud kedatangan sang tamu, hendaknya dibalas dengan penghormatan yang sesuai.

Verse 67

आदित्या वसवो रुद्रा मरुतश्चाश्विनावपि॥ साध्या विश्वे सगन्धर्वा गुह्यकाश्च प्रपूजयेत्॥

Seseorang hendaknya memuliakan para Āditya, Vasu, Rudra, dan Marut, juga kedua Aśvin; para Sādhya, para Viśvedewa bersama para Gandharwa, serta para Guhyaka, dengan penghormatan yang semestinya.

Verse 68

विश्वावसुर्हाहाहू तथा नारदतुम्बुरू॥ चित्रसेनादयः सर्वे गन्धर्वास्तमपूजयन्॥

Viśvāvasu, Hāhāhū, demikian pula Nārada dan Tumburu—bersama semua Gandharwa seperti Citrāsena—memberi penghormatan dan memuja beliau.

Verse 69

तं वासुकिप्रभृतयः पन्नगेन्द्रा महौजसः॥ सौम्यमभ्यर्चयन्ति स्म दृष्ट्वा नन्दीश्वरं तथा॥

Kemudian para raja ular yang perkasa—bermula dari Vāsuki—setelah pula melihat Nandīśvara, memuja beliau yang lembut lagi membawa keberkahan itu.

Verse 70

यक्षविद्याधराश्चैव ग्रहाः सागरपर्वताः॥ सिद्धा ब्रह्मर्षयश्चैव गङ्गाद्याः सरितस्तथा॥

Yakṣa dan Vidyādhara, kekuatan-kekuatan planet (graha), samudra dan gunung; para siddha dan brahmarṣi; serta sungai-sungai yang bermula dari Gaṅgā—semuanya hadir di sana.

Verse 71

आशिषः प्रददुस्तस्य सर्व एव मुदान्विताः॥ देवा ऊचुः॥ स सुप्रीतोऽस्तु ते देवः सदा पशुपतिर्मुने॥

Mereka semua, dipenuhi sukacita, menganugerahkan berkat kepadanya. Para dewa berkata: “Wahai muni, semoga dewatamu—Paśupati—senantiasa berkenan kepadamu.”

Verse 72

सर्वत्र चाप्रतिहता गतिश्चास्तु तवानघ ॥ भवनदेवैस्तु वा न स्यादत ऊर्ध्वं द्विजोत्तम ॥

Wahai yang tak bercela, semoga gerakmu tak terhalang di mana pun. Wahai yang terbaik di antara kaum dwija, mulai saat ini semoga bahkan para dewa pun tidak menghalangimu.

Verse 73

इत्युक्तस्त्रिदशैर्नन्दी पुनस्तान्प्रत्युवाच ह ॥ नन्दीकेश्वर उवाच ॥ यद्भवद्भिः प्रियं सर्वैः प्रीतिमद्भिः सुरोत्तमैः ॥

Setelah demikian disapa oleh para dewa, Nandī kembali menjawab mereka. Nandīkeśvara berkata: “Wahai para dewa yang utama, apa pun yang kalian semua kasihi dengan hati penuh bhakti, nyatakanlah.”

Verse 74

आशिषाऽनुगृहीतोऽस्मि नियोज्योऽहं सदा हि वः ॥ ब्रूत यूयं किमस्माभिः कर्तव्यं भवतामिह ॥

Aku telah dianugerahi oleh berkat kalian; sungguh, aku senantiasa siap ditugaskan demi kalian. Katakanlah, apa yang harus kulakukan di sini untuk kepentingan kalian?

Verse 75

आज्ञापयध्यमाज्ञप्तस्तस्माद्विबुधसत्तमाः ॥ तस्य तद्वचनं श्रुत्वा शक्रः प्रोवाच तं तदा ॥

Karena itu, perintahkanlah aku, wahai yang terbaik di antara para dewa bijaksana, sebab aku telah diperintah untuk taat. Mendengar ucapannya, Śakra (Indra) pun berkata kepadanya saat itu juga.

Verse 76

शक्र उवाच ॥ कुत्रासौ प्रस्थितो भद्र कुत्र वा स गतोऽपि वा ॥ पश्यामो विप्र तं सर्वे देवानामधिपं विभुम् ॥

Śakra berkata: “Wahai yang mulia, ke manakah ia berangkat, atau ke manakah ia telah pergi? Wahai brāhmaṇa, kami semua ingin melihat Penguasa para dewa itu, Sang Mahaperkasa.”

Verse 77

स्थाणुमुग्रं शिवं देवं शर्वमेव स्वयं मुने ॥ यदि जानासि भगवान् ईश्वरो यत्र तिष्ठति ॥

Wahai resi, Dia itulah Sthāṇu, Yang dahsyat, Dewa Śiva, Śarva sendiri; jika engkau mengetahui di mana Bhagavān Īśvara bersemayam…

Verse 78

तत्स्थानं नः समाख्याहि महर्षे शीघ्रमेव हि ॥ तच्छ्रुत्वा वचनं धीमदीरितं वज्रपाणिना ॥

Wahai Mahārṣi, jelaskanlah kepada kami tempat itu—segera, sungguh. Mendengar ucapan ini, yang bijak diucapkan oleh pemegang vajra (Indra)…

Verse 79

प्रत्युवाच ततः शक्रं नन्दी पशुपतिं स्मरन् ॥ नन्दीकेश्वर उवाच ॥ श्रोतुमर्हसि देवेन्द्र यथातत्त्वं दिवस्पते ॥

Lalu Nandī menjawab Śakra sambil mengingat Paśupati. Nandīkeśvara berkata: “Wahai Devendra, wahai penguasa surga, dengarkanlah sebagaimana adanya, menurut kebenaran.”

Verse 80

अस्मिङ्गिरौ मुञ्जवति स्थाणुरभ्यर्च्चतो मया ॥ प्रीतोऽसौ मां वरैर्दिव्यैरनुगृह्य हरः प्रभुः ॥ प्रीतो विनिर्गत इतस्तं विज्ञातुं बिभेम्यहम् ॥ यद्याज्ञापयसे देवं चाहं त्वच्छासने स्थितः ॥

Di gunung Muñjavata ini aku telah memuja Sthāṇu. Karena berkenan, Tuhan Hara menganugerahi aku karunia-karunia ilahi. Namun ketika Ia, dalam keridaan-Nya, berangkat dari sini, aku takut untuk memastikan ke mana Ia pergi. Jika engkau memerintahkan, wahai dewa, maka aku berdiri di bawah titahmu.

Verse 81

एवमुक्त्वा तु ते तत्र मया सह सुरोत्तमाः ॥ गिरेर्मौञ्जवतः शृङ्गमाजग्मुर्देवनिर्मितम् ॥

Setelah berkata demikian, para dewa yang utama itu—bersama aku—pergi ke puncak Gunung Mauñjavata, yang dikatakan dibentuk oleh para dewa.

Verse 82

कुत्र द्रक्ष्यामहे देवं भगवन्तं कपालिनम्॥ नन्द्युवाच॥ अनुगृह्य तु मां देवस्तत्रैवादर्शनं गतः॥

“Di manakah kami akan memandang Dewa, Bhagavan Kapālin, Sang Pembawa Tengkorak?” Nandin berkata: “Setelah menganugerahi aku, Sang Dewa pergi dari tempat itu juga dan menjadi tak terlihat.”

Verse 83

कामगं रथमारुह्य महेन्द्रः समरुद्गणः॥ आयातः शैलपृष्ठान्तमोजसा पूरयन्निव॥

Dengan menaiki kereta yang bergerak menurut kehendak, Mahendra (Indra) bersama rombongan Marut datang ke tepi puncak gunung dengan daya yang besar, seakan-akan memenuhi seluruh kawasan dengan kekuatannya.

Verse 84

अनिलश्चानलश्चैव धर्मः सत्यो ध्रुवोऽपरः॥ देवर्षयश्च सिद्धाश्च यक्षा विद्याधरास्तथा॥

Anila (Dewa Angin) dan Anala (Dewa Api) pun hadir; Dharma, Satya, dan Dhruva juga; demikian pula para resi ilahi, para Siddha, para Yakṣa, dan para Vidyādhara—semuanya berada di sana.

Verse 85

सिन्धुश्च पुरुषश्चैव प्रभासः सोम एव च॥ लोहितश्चाययुस्तत्र गङ्गासागर एव च॥

Sindhu dan Puruṣa pun ada; Prabhāsa dan Soma juga; Lohita dan Āyus hadir di sana, demikian pula Gaṅgā-sāgara.

Verse 86

ख्यातस्त्रिभुवने धीमान्नहुषोऽनिमिषेश्वरः॥ विरोचनसुतः सत्यः स्फुटोमणिशतैश्चितः॥

Termasyhur di tiga dunia ialah Nahuṣa yang bijaksana, penguasa para Animiṣa (para dewa); dan Satyā, putra Virocana, pun hadir—bercahaya, dihiasi ratusan permata yang berkilau jernih.

Verse 87

स हि तान्दैवराजेन सार्द्धमन्यैश्च दैवतैः॥ मूर्ध्ना प्रणम्य चरणौ प्राञ्जलिः प्रयतात्मवान्॥

Ia, bersama raja para dewa (Indra) dan para dewa lainnya, menundukkan kepala bersujud hormat pada kaki Śiva; berdiri dengan kedua telapak tangan terkatup, batinnya terkendali dan khusyuk.

Verse 88

निरामयोऽमृतीभूतश्चरिष्यति विभुः सुखी॥ लोकेषु सप्तसु विभो त्र्यम्बकेन सहाच्युत॥

Bebas dari penyakit dan dijadikan abadi, Sang Mahakuasa akan berkelana dengan bahagia di tujuh loka—wahai Acyuta yang meliputi segalanya—bersama Tryambaka (Śiva).

Verse 89

मार्गयामो हि यत्नेन भगवन्तं तु वासव॥

Wahai Vāsava (Indra), marilah kita sungguh-sungguh mencari Bhagavān dengan upaya yang tekun.