Adhyaya 143: Exposition of the Glory of the Mandāra Sacred Grove

Verse 1

अथ मन्दारमहिमनिर्णूपणम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि एकान्तं शृणु सुन्दरि ॥ स्थानं मे परमं गुह्यं मद्भक्तानां सुखावहम्

Kini penetapan kemuliaan Mandāra. Śrī Varāha bersabda: Aku akan menyatakan lagi sesuatu yang lain—wahai yang elok, dengarkanlah dalam kesunyian. Itulah tempat kediaman-Ku yang tertinggi dan rahasia, yang membawa kebahagiaan serta kesejahteraan bagi para bhakta-Ku.

Verse 2

जाह्नव्या दक्षिणे कूले विन्ध्यपृष्ठसमाश्रितम् ॥ मन्दारेति च विख्यातं सर्वभागवतप्रियम्

Di tepi selatan Jāhnavī (Gaṅgā), bersandar pada punggung Pegunungan Vindhya, terdapat suatu tempat termasyhur bernama Mandāra, yang dicintai oleh semua pemuja tradisi Bhāgavata.

Verse 3

तत्र त्रेतायुगॆ भूमे रामो नाम महाद्युतिः ॥ भविष्यति न सन्देहः स च मां स्थापयिष्यति

Di sana, wahai Bumi, pada zaman Tretā akan muncul seorang yang sangat bercahaya bernama Rāma—tiada keraguan—dan ia akan menegakkan aku (di sana).

Verse 4

नारायणमुखाच्छ्रुत्वा धर्मकामा वसुन्धरा ॥ उवाच मधुरं वाक्यं लोकनाथं जनार्दनम्

Setelah mendengarnya dari mulut Nārāyaṇa, Vasundharā (Bumi), yang berhasrat pada dharma, mengucapkan kata-kata manis kepada Janārdana, Penguasa dunia.

Verse 5

धरण्युवाच ॥ देवदेव महादेव हरे नारायण प्रभो ॥ मन्दारेति त्वया प्रोक्तं देवधर्मार्थसंयुतम्

Bumi berkata: Wahai Dewa para dewa, wahai Mahādeva—wahai Hari, wahai Nārāyaṇa, wahai Tuhan—engkau telah menyebut ‘Mandāra’ sebagai tempat yang berhiaskan makna ilahi, dharma, dan artha.

Verse 6

मन्दारे कानि कर्माणि कुर्वन्ति च ततो नराः ॥ कांश्च लोकान्प्रपद्यन्ते तत्र कर्मकृतो नराः

Perbuatan apakah yang dilakukan orang-orang di Mandāra? Dan ke alam-alam manakah mereka mencapai di sana, setelah melakukan perbuatan itu?

Verse 7

मन्दारे कानि गुह्यानि रहस्यं किञ्च तत्र वै ॥ वक्तुमर्हस्यशेषेण परं कौतूहलं मम ॥

Di Mandāra, hal-hal tersembunyi apakah yang ada, dan ajaran rahasia apakah yang sungguh terdapat di sana? Keingintahuanku amat mendalam; mohon jelaskan semuanya dengan lengkap.

Verse 8

श्रीवराह उवाच ॥ शृणु सुन्दरि यत्नेन यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ कथयिष्यामि ते गुह्यां मन्दारस्य महाक्रियाम् ॥

Śrī Varāha bersabda: “Dengarkan dengan saksama, wahai yang elok, apa yang engkau tanyakan kepadaku. Akan kuceritakan kepadamu mahākriyā yang tersembunyi, yakni upacara agung yang berhubungan dengan Mandāra.”

Verse 9

क्रीडमानोऽस्महं तत्र मन्दारे पुष्पिते तदा ॥ मन्दारपुष्पमादाय मनोज्ञं न्यस्य वै हृदि ॥

Ketika Mandāra sedang berbunga, aku bermain-main di sana. Aku mengambil sekuntum bunga Mandāra yang elok, lalu meletakkannya pada hatiku.

Verse 10

विन्ध्ये च मत्प्रभावेण मन्दारश्च महाद्रुमः ॥ स्थितोऽहं तत्र सुभगे भक्तानुग्रहकाम्यया ॥

Dan di wilayah Vindhya, oleh daya pengaruh-Ku, berdirilah pohon agung Mandāra. Wahai yang beruntung, Aku tinggal di sana dengan hasrat menganugerahi rahmat kepada para bhakta.

Verse 11

दर्शनीयतमं स्थानं मनोज्ञं च शिलातलम् ॥ यत्र तिष्ठाम्यहं देवि मन्दारद्रुममाश्रितः ॥

Itu adalah tempat yang paling layak dipandang, juga sebuah pelataran batu yang menawan—di sanalah, wahai Devī, Aku berdiri dengan bersandar pada pohon Mandāra.

Verse 12

विस्मयं शृणु सुश्रोणि मन्दारेऽस्मिन्महाद्रुमे ॥ द्वादश्यां च चतुर्दश्यां स पुष्पति महाद्रुमः ॥

Wahai yang berpinggul elok, dengarkan suatu keajaiban: pada pohon Mandāra yang agung ini, pada tithi ke-12 dan ke-14, pohon besar itu mekar berbunga.

Verse 13

तत्र मध्याह्नवेलायां वीक्ष्यमाणो जनैस्ततः ॥ ततोऽन्यदिनमासाद्य दृश्यते न कदाचन ॥

Di sana, pada waktu tengah hari, hal itu terlihat oleh orang-orang; tetapi ketika hari lain tiba, ia tidak pernah terlihat (dengan cara yang sama).

Verse 14

अथ प्राणान्प्रमुच्येत कुण्डे मन्दारसंस्थिते ॥ तपः कृत्वा वरारोहे मम लोकं स गच्छति ॥

Kemudian, bila seseorang melepaskan nyawanya di kolam yang berada di Mandāra, dan setelah menjalankan tapa, wahai yang beranggota mulia, ia pergi menuju loka-Ku (alam-Ku).

Verse 15

तस्य चोत्तरपार्श्वे च प्रापणं नाम वै गिरिः ॥ तिस्रो धाराः पतन्त्यत्र दक्षिणां दिशमाश्रिताः ॥

Dan di sisi utaranya ada sebuah gunung bernama Prāpaṇa. Di sini tiga aliran air jatuh, mengarah ke penjuru selatan.

Verse 16

स्नानकुण्डमिति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥ दक्षिणे पतते धारा स्रवते चोत्तरामुखम् ॥

Di wilayah itu, tīrtha-Ku yang tertinggi dikenal sebagai “Snāna-kuṇḍa”. Aliran itu jatuh di sisi selatan, namun mengalir dengan muara menghadap ke utara.

Verse 17

तस्मिन् मन्दारकुण्डे तु एकभक्तोषितो नरः ॥ स्नानं करोति शुद्धात्मा स गच्छेत् परमां गतिम् ॥

Di Telaga Mandāra itu, seorang yang menjalani laku ekabhakta (makan sekali) dan mandi di sana dengan batin yang disucikan, dikatakan mencapai parama gati, tujuan tertinggi.

Verse 18

तत्र स्नातो वरारोहे एकरात्रोषितो नरः ॥ मोदनं दक्षिणे शृङ्गे तस्मिन् मेरौ शिलोच्चये ॥

Wahai yang berpinggul elok, seorang yang mandi di sana dan tinggal semalam, memperoleh sukacita di puncak selatan Gunung Meru itu, gunung batu yang menjulang tinggi.

Verse 19

तस्य पूर्वोत्तरे पार्श्वे गुह्यं वैकुण्ठकारणम् ॥ यत्र धारा पतत्येका हरिद्रावर्णसन्निभा ॥

Di sisi timur-lautnya terdapat tempat tersembunyi yang disebut ‘penyebab Vaikuṇṭha’; di sana jatuh satu aliran air, berwarna laksana kunyit.

Verse 20

यस्तत्र कुरुते स्नानम् एकरात्रोषितो नरः ॥ नाकपृष्ठं समासाद्य मोदते सह दैवतैः ॥

Siapa pun yang mandi di sana setelah tinggal semalam, mencapai nākapṛṣṭha, hamparan surga, lalu bersukacita bersama para dewa.

Verse 21

तथात्र मुञ्चते प्राणान् कृतकृत्यः सुनिश्चितः ॥ तारयित्वा कुलं सर्वं मम लोकं प्रपद्यते ॥

Demikian pula, siapa yang melepaskan prāṇa di sini, setelah menuntaskan kewajiban dan berketetapan teguh, dikatakan menyeberangkan seluruh garis keturunannya dan mencapai loka-Ku.

Verse 22

तस्य दक्षिणपूर्वेण समस्रोतो वराङ्गने ॥ पतते विन्ध्यशृङ्गेषु अगाधश्च महाह्रदः ॥

Wahai wanita beranggota mulia, di sebelah tenggara darinya ada aliran yang mengalir rata, turun di antara puncak-puncak Pegunungan Vindhya; dan di sana terdapat danau besar yang tak terduga kedalamannya.

Verse 23

तत्र स्नानं तु कुर्वीत एकभक्तोषितो नरः ॥ मोदते पूर्वपार्श्वे तु तस्मिन् मेरौ शिलोच्चये ॥

Di sana hendaknya seseorang melakukan mandi suci; seorang yang menjalankan laku ekabhakta (makan sekali) bersukacita di sisi timur Meru yang tinggi dan berbatu itu.

Verse 24

अथात्र मुञ्चते प्राणान् मम चित्तव्यवस्थितः ॥ छित्वा वै सर्वसंसारं मम लोकं स गच्छति ॥

Kemudian, siapa yang di sini melepaskan napas kehidupan dengan batin teguh tertambat pada-Ku, sungguh setelah memutus seluruh saṃsāra, ia pergi ke alam-Ku.

Verse 25

मन्दारस्य तु पूर्वेण गुह्यं कोटरसंस्थितम् ॥ यत्र धारा पतत्येका मुसलाकृतिका शुभा ॥

Di sebelah timur Mandāra ada suatu tempat rahasia yang berada dalam sebuah rongga; di sana jatuh satu aliran suci yang berbentuk seperti alu (musala).

Verse 26

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पञ्चभक्तोषितो नरः ॥ मोदते पूर्वपार्श्वे च मेरौ तस्मिन् शिलोच्चये ॥

Di sana hendaknya seseorang melakukan mandi suci dengan tata cara; seorang yang menjalankan laku pañcabhakta (lima kali makan menurut bahasa kaul dalam teks) bersukacita di sisi timur Meru yang tinggi dan berbatu itu.

Verse 27

अथात्र मुञ्चते प्राणान् कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ मेरुशृङ्गं समुत्सृज्य मम लोकं च गच्छति ॥

Kemudian, setelah menjalankan tapa-brata yang sangat sukar, seseorang melepaskan napas kehidupan di sini; meninggalkan puncak Meru, ia pun pergi ke alam-Ku.

Verse 28

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत अहोरात्रोषितो नरः ॥ मोदते दक्षिणे शृङ्गे महामेरौ शिलोच्चये ॥

Di sana, seorang lelaki hendaknya mandi suci setelah tinggal sehari semalam; ia bersukacita di puncak selatan Mahāmeru, pada ketinggian batu yang menjulang.

Verse 29

अथात्र मुञ्चते प्राणान्कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ मेरुशृङ्गं परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥

Kemudian, setelah menempuh tapa-brata yang sangat sukar, seseorang melepaskan napas kehidupan di sini; meninggalkan puncak Meru, ia mencapai alam-Ku.

Verse 30

दक्षिणे पश्चिमे भागे मन्दारस्य यशस्विनि ॥ अत्र धारा पतत्येका आदित्यसमतेजसा ॥

Pada Mandāra yang termasyhur, di wilayah barat daya, di sini jatuh satu aliran air, bercahaya sebanding dengan Surya (Matahari).

Verse 31

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत अहोरात्रोषितो नरः ॥ मोदते पश्चिमे भागे ध्रुवो यत्र प्रवर्तते ॥

Di sana, seorang lelaki hendaknya mandi suci setelah tinggal sehari semalam; ia bersukacita di wilayah barat, tempat Dhruva dikatakan tetap teguh dalam peredarannya.

Verse 32

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मव्यवस्थितः ॥ सर्वपापविनिर्मुक्तो मम लोके च मोदते ॥

Kemudian, teguh dalam tata-laku dan kewajiban yang Kutetapkan, seseorang melepaskan napas-hidupnya di sini; terbebas dari segala dosa, ia bersukacita di alam-Ku.

Verse 33

तस्य पश्चिमपार्श्वे तु गुह्यं देवसमन्वितम् ॥ चक्रावर्त्तमिति ख्यातमगाधश्च महाह्रदः ॥

Di sisi baratnya terdapat suatu tempat tersembunyi yang diiringi makhluk-makhluk ilahi, terkenal dengan nama ‘Cakrāvartta’; dan di sana juga ada sebuah danau agung yang kedalamannya tak terukur.

Verse 34

स्नानं करोति यस्तत्र पञ्चभक्तोषितो नरः ॥ मोदते मेरुशृङ्गेषु स्वच्छन्दगमनालयः ॥

Siapa pun yang mandi suci di sana—setelah menjalani laku ‘pola makan lima-bhakti’—bersukacita di puncak-puncak Meru, dengan kediaman/keadaan yang berciri gerak tanpa rintangan.

Verse 35

अथ वै मुञ्चते प्राणांश्चक्रवर्ती महायशाः ॥ शृङ्गान्सर्वान्परित्यज्य मोदते मम सन्निधौ ॥

Kemudian sungguh, Cakravartin yang termasyhur melepaskan napas-hidupnya; meninggalkan semua puncak, ia bersukacita dalam hadirat-Ku.

Verse 36

दिशं वायव्यमाश्रित्य तस्मिन्विन्ध्यशिलोच्चये ॥ तिस्रो धाराः पतन्त्यत्र मुसलाकृतयः शुभाः ॥

Menghadap ke arah barat-laut, pada puncak batu yang menjulang di Vindhya itu, di sana jatuh tiga aliran yang suci dan mujur, berbentuk seperti alu (musala).

Verse 37

अथात्र मुञ्चते प्राणान् तस्मिन्गुह्ये यशस्विनि ॥ सर्वसङ्गं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति ॥

Kini, di sini, pada tīrtha rahasia yang termasyhur itu, ketika seseorang melepaskan nafas-kehidupan, setelah meninggalkan segala keterikatan, ia pergi menuju loka-Ku.

Verse 38

तस्य विक्रोशमात्रेण दक्षिणां दिशमाश्रितः ॥ गुह्यो गभीरको नाम अगाधश्च महाह्रदः ॥

Pada jarak satu krośa darinya, ke arah selatan, terdapat sebuah danau besar yang rahasia bernama Gabhīraka, sangat dalam dan tak terukur.

Verse 39

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत अष्टरात्रोषितो नरः ॥ मोदते सर्वद्वीपेषु स्वच्छन्दगमनालयः ॥

Seseorang yang mandi suci di sana setelah tinggal delapan malam, bersukacita di semua dvīpa, dan memperoleh kediaman yang memungkinkan bepergian sesuka hati.

Verse 40

अथ वै मुञ्चते प्राणान्मम कर्मव्यवस्थितः ॥ सर्वद्वीपान् परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥

Kemudian sungguh, ia yang teguh dalam tata laku (karma) yang Kutetapkan melepaskan nafas-kehidupan; meninggalkan semua dvīpa, ia berserah dan mencapai loka-Ku.

Verse 41

तस्य पश्चिमपार्श्वे तु गुह्यं वै परमं महत् ॥ सप्त धाराः पतन्त्यत्र अगाधश्च महाह्रदः ॥

Di sisi baratnya pula terdapat sebuah tempat rahasia yang tertinggi dan agung; di sini tujuh aliran air jatuh, dan ada sebuah danau besar yang tak terukur dalamnya.

Verse 42

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत अहोरात्रोषितो नरः ॥ मोदते शक्रलोके तु स्वच्छन्दगमनालयः ॥

Seseorang yang mandi suci di sana dan tinggal sehari semalam akan bersukacita di loka Śakra (Indra), memperoleh kediaman yang memungkinkan bergerak menurut kehendaknya.

Verse 43

अथ वै मुञ्चते प्राणान्स्वकर्मपरिनिष्ठितः ॥ सर्वसङ्गं परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥

Kemudian, sungguh, ia yang teguh dalam kewajiban (dharma) yang ditetapkan baginya melepaskan nafas kehidupan; meninggalkan segala keterikatan, ia mencapai loka-Ku.

Verse 44

क्षेत्रस्य मण्डलं तस्य कथ्यमानं मया शृणु ॥ स्यमन्तपञ्चकं चैव मन्दारस्य गिरौ मम ॥

Dengarkan dariku uraian tentang lingkaran (mandala) wilayah suci itu sebagaimana sedang kujelaskan; dan juga tempat bernama Syamanta-pañcaka di gunung Mandāra milik-Ku.

Verse 45

तत्र तिष्ठामि सुश्रोणि विन्ध्यस्य गिरिमूर्द्धनि ॥ मन्दारे परमं गुह्यं तस्मिन्गुह्यशिलोच्चये ॥

Di sana, wahai yang berpinggul elok, Aku bersemayam di puncak gunung Vindhya—di Mandāra, pada tempat yang amat rahasia, di puncak batu yang tersembunyi itu.

Verse 46

लाङ्गले मुसलं चैव शङ्खस्तिष्ठति चाग्रतः ॥ तव चैव प्रियार्थाय मम भक्तसुखावहम् ॥

Bajak, alu, dan juga sangkha (kerang suci) berdiri di hadapan—sungguh demi apa yang engkau kasihi, membawa kesejahteraan bagi para bhakta-Ku.

Verse 47

एतन्न जानते केचिन्मम माया विमोहिताः ॥ मुच्य भाऽगवताञ्छुद्धान्ये च वाराहमाश्रिताः

Sebagian orang tidak memahami hal ini karena terdelusi oleh māyā-Ku. Namun para bhakta yang telah disucikan—dan mereka yang berlindung pada Varāha (ajaran/jalan Varāha)—dibebaskan dari belenggu.

Verse 48

ततो ममाभवच्चिन्ता मन्दारे पर्वतस्थिते ॥ तत्रैकादशकुण्डानि निस्सृतानि गिरौ धरे

Kemudian timbul kegelisahan dalam diriku, wahai Bumi, mengenai Mandāra yang berada di atas gunung; di sana, sebelas kuṇḍa suci muncul pada gunung itu.

Verse 49

तत्राथ मुंचते प्राणान्मम कर्मपरायणः ॥ सर्वसङ्गं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति

Di sana, kemudian, orang yang tekun pada laku-karya yang Kutetapkan melepaskan nafas hidupnya; meninggalkan segala keterikatan, ia menuju ke alam-Ku.

Verse 50

तस्य दक्षिणपार्श्वे तु गुह्यं विन्ध्यविनिःसृतम् ॥ पञ्च धाराः पतन्त्यत्र मुसलाकृतयः शुभाः

Di sisi selatannya ada suatu tempat rahasia yang memancar dari Vindhya; di sini lima aliran yang mujur jatuh, berbentuk seperti alu (musala).

Verse 51

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत मम चित्तव्यवस्थितः ॥ मोदते सर्वशृङ्गेषु चैकीचित्तं समाश्रितः

Di sana hendaknya seseorang mandi suci dengan batin teguh tertambat pada-Ku; berlindung pada perhatian satu-titik, ia bersukacita di segenap puncak.

Verse 52

दक्षिणे संस्थितं चक्रं वामे स्थाने च वै गदा ॥ य एतच्छृणुयान्नित्यं गुह्यं मन्दारसंस्थितम्

Di sebelah kanan ditempatkan cakra, dan di sisi kiri sungguh gada. Barang siapa senantiasa mendengarkan kisah rahasia yang bersemayam di Mandāra ini…