Verse 6.1
अथ हैनं सुकेशा भारद्वाजः पप्रच्छ । भगवन् हिरण्यनाभः कौसल्यो राजपुत्रो मामुपेत्यैतं प्रश्नमपृच्छत । षोडशकलं भारद्वाज पुरुषं वेत्थ । तमहं कुमारम्ब्रुवं नाहमिमं वेद । यध्यहमिममवेदिषं कथं ते नावक्ष्यमिति ...
Kemudian Sukesha Bharadvaja bertanya kepadanya: 'Tuhanku, Hiranyanabha Kausalya, seorang pangeran, datang kepadaku dan bertanya:
Verse 6.2
तस्मै स होवाच । इहैवान्तःशरीरे सोम्य स पुरुषो यस्मिन्नताः षोडशकलाः प्रभवन्तीति ॥२॥
Kepada dia ia berkata: 'Di sini sendiri, di dalam tubuh, wahai yang terkasih, adalah Purusha itu dari mana keenam belas bagian ini muncul.'
Verse 6.3
स ईक्षाचक्रे । कस्मिन्नहमुत्क्रान्त उत्क्रान्तो भविष्यामि कस्मिन्वा प्रतिष्टिते प्रतिष्टस्यामीति ॥३॥
Ia (Purusha) merenungkan: 'Dari apa aku telah berangkat? Setelah berangkat, dalam apa aku akan berada? Atau, berdiri tegak dalam apa, aku akan berdiri tegak?'
Verse 6.4
स प्राणमसृजत प्राणाच्छ्रद्धां खं वायुर्ज्योतिरापः पृथिवीन्द्रियं मनः । अन्नमन्नाद्वीर्यं तपो मन्त्राः कर्म लोका लोकेषु च नाम च ॥४॥
Ia menciptakan prana; dari prana, shraddha (iman); ruang; udara; cahaya; air; bumi; indra; pikiran; makanan; dari makanan, vitalitas; tapa; mantra; tindakan; dunia-dunia; dan dalam dunia-dunia, nama-nama.
Verse 6.5
स यथेमा नध्यः स्यन्दमानाः समुद्रायणाः समुद्रं प्राप्यास्तं गच्छन्ति भिध्येते तासां नामरुपे समुद्र इत्येवं प्रोच्यते । एवमेवास्य परिद्रष्टुरिमाः षोडशकलाः पुरुषायणाः पुरुषं प्राप्यास्तं गच्छन्ति भिध्येत...
Sama seperti sungai-sungai yang mengalir ini, bergerak menuju samudra, setelah mencapai samudra lenyap, dan nama serta bentuk mereka hancur — mereka disebut sebagai 'samudra' — demikian juga, dari orang suci ini, keenam belas bagian ini, bergerak menuju Purusha, setelah mencapai Purusha lenyap, dan nama serta bentuk mereka hancur — mereka disebut sebagai 'Purusha.' Ia menjadi tanpa bagian dan abadi. Inilah syair itu.
Verse 6.6
अरा इव रथनाभौ कला यस्मिन्प्रतिष्टिताः । तं वेध्यं पुरुषं वेद यथा मा वो मृत्युः परिव्यथा इति ॥६॥
Seperti jari-jari roda yang terpasang pada poros roda kereta, segala kalā (bagian) berakar pada-Nya. Ketahuilah Purusha yang dapat diketahui itu, agar maut tidak menyebabkan penderitaan bagimu—demikianlah dinyatakan.
Verse 6.7
तान् होवाचैतावदेवाहमेतत् परं ब्रह्म वेद । नातः परमस्तीति ॥७॥
Kepada mereka ia berkata: 'Hanya sejauh inilah aku mengetahui Brahman yang tertinggi. Tidak ada sesuatu pun yang melampaui ini.'
Verse 6.8
ते तमर्चयन्तस्त्वं हि नः पिता योऽस्माकमविद्यायाः परं परं तारयसीति । नमः परमऋषिभ्यो नमः परमऋषिभ्यः ॥८॥
Mereka menghormatinya, berkata: 'Engkau sungguh ayah kami, yang menyeberangkan kami ke tepi seberang, melampaui yang melampaui, dari kebodohan kami.' Salam kepada para Rishi agung. Salam kepada para Rishi agung.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.