Khanda 1

Verse 1.1

केनेषितं पतति प्रेषितं मनः केन प्राणः प्रथमः प्रैति युक्तः। केनेषितां वाचमिमां वदन्ति चक्षुः श्रोत्रं क उ देवो युनक्ति॥१॥

Oleh siapakah pikiran diarahkan untuk jatuh pada objeknya? Oleh siapakah nafas kehidupan pertama bergerak menuju fungsinya? Oleh siapakah ucapan ini yang diucapkan orang diarahkan? Dewa apakah yang menyatukan mata dan telinga?

Verse 1.2

श्रोत्रस्य श्रोत्रं मनसो मनो यद्वाचो ह वाचं स उ प्राणस्य प्राणः। चक्षुषश्चक्षुरतिमुच्य धीराः प्रेत्यास्माल्लोकादमृता भवन्ति॥२॥

Dia adalah telinga dari telinga, pikiran dari pikiran, ucapan dari ucapan, nafas kehidupan dari nafas kehidupan, dan mata dari mata. Orang-orang bijaksana, setelah melampaui semua ini, menjadi abadi setelah meninggalkan dunia ini.

Verse 1.3

न तत्र चक्षुर्गच्छति न वाग्गच्छति नो मनो न विद्मो न विजानीमो यथैतदनुशिष्यात्। अन्यदेव तद्विदितादथो अविदितादधि। इति शुश्रुम पूर्वेषां ये नस्तद्व्याचचक्षिरे॥३॥

Di sana mata tidak pergi, tidak pula ucapan, tidak pula pikiran. Kami tidak mengetahui, kami tidak memahami bagaimana seseorang dapat mengajarkannya. Dia berbeda dari yang diketahui dan sungguh melampaui yang tidak diketahui. Demikianlah kami telah mendengar dari para leluhur yang menjelaskannya kepada kami.

Verse 1.4

यद्वाचा अनभ्युदितं येन वागभ्युद्यते । तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥४॥

Yang tidak diungkapkan oleh ucapan, tetapi oleh mana ucapan diungkapkan, ketahuilah bahwa itu sendiri adalah Brahman, bukan ini yang disembah orang-orang di sini (sebagai objek).

Verse 1.5

यन्मनसा न मनुते येनाहुर्मनो मतम् । तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥५॥

Yang tidak dipikirkan oleh pikiran, tetapi oleh mana, kata mereka, pikiran dipikirkan, ketahuilah bahwa itu sendiri adalah Brahman, bukan ini yang disembah orang-orang di sini (sebagai objek).

Verse 1.6

यच्चक्षुषा न पश्यति येन चक्षूँषि पश्यति । तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥६॥

Yang tidak dilihat oleh mata, tetapi oleh mana mata-mata melihat, ketahuilah bahwa itu sendiri adalah Brahman, bukan ini yang disembah orang-orang di sini (sebagai objek).

Verse 1.7

यत् श्रोत्रेण न शृणोति येन श्रोत्रमिदं श्रुतम्। तत् एव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते॥७॥

Itu yang tidak didengar oleh telinga, tetapi oleh mana telinga ini mendengar, ketahuilah hanya itu sebagai Brahman, bukan ini yang disembah orang di sini.

Verse 1.8

यत् प्राणेन न प्राणिति येन प्राणः प्रणीयते। तत् एव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते॥८॥

Itu yang tidak dihirup oleh nafas, tetapi oleh mana nafas dihirupkan, ketahuilah hanya itu sebagai Brahman, bukan ini yang disembah orang di sini.