Adhyaya 63

Verse 1

सूत उवाच । अथ सोमेश्वराख्यं च तत्र लिंगं सुशोभनम् । अस्ति ख्यातं त्रिलोकेऽत्र स्वयं सोमेन निर्मितम्

Sūta berkata: Di sana ada sebuah liṅga yang amat indah, bernama Somēśvara. Ia termasyhur di tiga dunia, sebab didirikan di tempat itu oleh Soma, Sang Bulan, sendiri.

Verse 2

सोमवारेण यस्तत्र वत्सरं यावदर्चयेत् । क्षणं कृत्वा स रोगेण दारुणेनापि मुच्यते

Siapa pun yang bersembahyang di sana pada hari Senin selama setahun—meski hanya menjalankan laku tapa singkat—akan terbebas bahkan dari penyakit yang mengerikan.

Verse 3

यक्ष्मणापि न संदेहः किं पुनः कुष्ठपूर्वकैः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन रोगार्त्तस्तं प्रपूजयेत्

Bahkan terhadap yakṣmā (penyakit konsumsi) pun tiada keraguan akan pelepasan; apalagi terhadap kusta dan penyakit lainnya. Karena itu, orang yang sakit hendaknya dengan segenap upaya memuja Dia di sana.

Verse 4

तदाराध्य पुरा सोमः क्षयव्याधिसमन्वितः । बभूव नीरुग्देहोऽसौ यथा पांड्यो नराधिपः

Pada masa lampau Soma, yang diliputi penyakit pelapukan (kṣaya), memuja Dia (Somēśvara). Maka tubuhnya menjadi tanpa sakit—sebagaimana kelak raja Pāṇḍya pun demikian.

Verse 5

ऋषय ऊचुः । ओषधीनामधीशस्य कथं सोमस्य सूतज । क्षयव्याधिः पुरा जाता उपशांतिं कथं गतः

Para resi berkata: Wahai putra Sūta, bagaimana Soma, penguasa segala tumbuh-obat, dahulu kala terserang penyakit yang mengikis tubuh; dan bagaimana penyakit itu mereda?

Verse 6

एतन्नः सर्वमाचक्ष्व विस्तरेण महामते । तथा तस्य महीपस्य पांड्यस्यापि कथां शुभाम्

Wahai yang berhati luhur, ceritakanlah kepada kami semuanya ini dengan rinci; dan kisahkan pula riwayat suci raja itu, Sang Pāṇḍya.

Verse 7

सूत उवाच । दक्षस्य कन्यकाः पूर्वं सप्तविंशतिसंख्यया । उपयेमे निशानाथो देवाग्निगुरुसंनिधौ

Sūta berkata: Dahulu kala, putri-putri Dakṣa berjumlah dua puluh tujuh; Sang Penguasa Malam, Soma, memperistri mereka di hadapan para dewa, api suci, dan para guru.

Verse 8

नक्षत्रसंज्ञिता लोके कीर्त्यंते या द्विजोत्तमैः । दैवज्ञैरश्विनीपूर्वा रूपौदार्यगुणान्विताः

Mereka dikenal di dunia sebagai Nakṣatra, dipuji oleh para dvija terbaik dan para ahli jyotiṣa—bermula dari Aśvinī—berhias keelokan, kedermawanan, dan kebajikan.

Verse 9

अथ तासां समस्तानां मध्ये तस्य निशापतेः । रोहिणी वल्लभा जज्ञे प्राणेभ्योऽपि गरीयसी

Kemudian, di antara mereka semua, Rohiṇī menjadi kekasih Sang Penguasa Malam—lebih ia cintai daripada napas hidupnya sendiri.

Verse 10

ततः समं परित्यज्य सर्वास्ता दक्षकन्यकाः । रोहिण्या सह संयुक्तः संबभूव दिवानिशम्

Sesudah itu, ia meninggalkan sikap setara terhadap semua putri Dakṣa dan senantiasa bersatu dengan Rohiṇī—siang dan malam.

Verse 11

ततस्ताः काम संतप्ता दौर्भाग्येन समन्विताः । प्रोचुर्दुःखान्विता दक्षं गत्वा बाष्पप्लुताननाः

Lalu para gadis itu, terbakar oleh hasrat yang tak terpenuhi dan diliputi nasib malang, pergi kepada Dakṣa; wajah mereka basah oleh air mata, dan dalam duka mereka berkata kepadanya.

Verse 12

वयं यस्मै त्वया दत्ताः पत्न्यर्थं तात पापिने । ऋतुमात्रमपि प्रीत्या सोऽस्माकं न प्रयच्छति

‘Wahai Ayah, engkau menyerahkan kami kepada si pendosa itu sebagai istri; namun ia tidak menganugerahkan kepada kami bahkan satu ṛtu pun—masa keintiman—dan tidak mendekat dengan kasih.’

Verse 14

सूत उवाच । तासां तद्वचनं श्रुत्वा दक्षो दुःखसमन्वितः । सर्वास्ताः स्वयमादाय जगाम शशिसंनिधौ

Sūta berkata: Mendengar ucapan mereka, Dakṣa dipenuhi duka; ia membawa mereka semua sendiri dan pergi menghadap Śaśin (Dewa Bulan).

Verse 15

ततः प्रोवाच सोऽन्वक्षं तासां दक्षः प्रजापतिः । भर्त्सयन्परुषैर्वाक्यैर्निशानाथं मुहुर्मुहुः

Kemudian Dakṣa Prajāpati, berdiri di hadapan mereka, berulang kali menegur Niśānātha (Tuan Malam, Sang Bulan) dengan kata-kata keras.

Verse 16

किमिदं युज्यते कर्तुं त्वया रात्रिपतेऽधम । कर्म मूढ सतां बाह्य धर्मशास्त्रविगर्हितम्

Wahai Penguasa Malam, hai yang hina—bagaimana pantas engkau berbuat demikian? Wahai yang tersesat, perbuatan ini di luar laku orang saleh dan dicela oleh Dharma-śāstra.

Verse 17

ऋतुकालेऽपि संप्राप्ते सुता मम समुद्भवाः । यन्न संभाषसि प्रीत्या धर्मशास्त्रं न वेत्सि किम्

Walau musim yang semestinya (ṛtu-kāla) telah tiba, engkau tidak berbicara dengan penuh kasih kepada putri-putriku yang lahir dariku. Tidakkah engkau mengetahui Dharma-śāstra?

Verse 18

ऋतु स्नातां तु यो भार्यां संनिधौ नोपगच्छति । घोरायां भ्रूणहत्यायां युज्यते नात्र संशयः

Namun siapa yang tidak mendekati istrinya—yang telah mandi dan siap pada musim ṛtu—meski ia berada di dekatnya, ia terkena dosa mengerikan setara pembunuhan janin; tiada keraguan akan hal ini.

Verse 19

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सलज्जो रात्रिनायकः । प्रोवाचाधोमुखो दक्षं प्रकरिष्ये वचस्तव

Mendengar kata-katanya, Penguasa Malam pun merasa malu; dengan wajah tertunduk ia berkata kepada Dakṣa, “Aku akan melaksanakan titahmu.”

Verse 20

ततो हृष्टमना दक्षः सुताः सर्वा हिमद्युते । निवेद्यामंत्र्य तं पश्चाज्जगाम निजमंदिरम्

Kemudian Dakṣa, dengan hati bersukacita, mempersembahkan semua putrinya kepada Dia yang bercahaya laksana embun es (Sang Candra); setelah bersujud hormat dan berpamitan, ia kembali ke kediamannya sendiri.

Verse 21

चन्द्रोऽपि पूर्ववत्सर्वास्ताः परित्यज्य दक्षजाः । रोहिण्या सह संसर्गं प्रचकारानुरागतः

Namun Sang Candra, seperti sediakala, meninggalkan semua putri Dakṣa dan, karena keterikatan nafsu, terus menjalin persatuan dengan Rohiṇī.

Verse 22

अथ ता दुःखिता भूयो जग्मुर्यत्र पिता स्थितः । प्रोचुश्च बाष्पपूर्णाक्षास्तत्कालसदृशं वचः

Lalu, diliputi duka, mereka kembali pergi ke tempat ayah mereka berada. Dengan mata penuh air mata, mereka mengucapkan kata-kata yang sesuai dengan nestapa saat itu.

Verse 23

एतत्तात महद्दुःखमस्माकं वर्तते हृदि । यद्दौर्भाग्यं प्रसंजातं सर्वस्त्रीजनगर्हितम्

‘Wahai Ayah tercinta, duka besar bersemayam di hati kami—sebab telah menimpa kami kemalangan yang menjadi aib, dicela oleh segenap kaum wanita.’

Verse 24

यत्पुनस्त्वं कृतस्तेन कामुकेन दुरात्मना । व्यर्थश्रमोऽप्रमाणीव कृतेऽस्माकं गतः स्वयम्

‘Dan lagi, karena si pendosa yang dikuasai nafsu itu, engkau dibuat seakan jerih payahmu sia-sia dan kewibawaanmu tak dihiraukan—padahal engkau bertindak demi kami.’

Verse 25

तद्दुःखं न वयं शक्ता हृदि धर्तुं कथंचन । रमते स हि रोहिण्या चंद्रमाः सहितोऽनिशम्

‘Duka itu tak sanggup kami tanggung dalam hati dengan cara apa pun; sebab Sang Candra siang-malam bersenang-senang, hanya bersama Rohiṇī.’

Verse 26

विशेषात्तव वाक्येन निषिद्धो रात्रिनायकः । अनुज्ञां देहि तस्मात्त्वमस्माकं तत्र सांप्रतम् । दौर्भाग्यदुःखसंतप्तास्त्यजामो येन जीवितम्

Terutama oleh titahmu, Sang Penguasa Malam telah dilarang. Maka berikanlah izin kepada kami sekarang untuk pergi ke sana; terbakar oleh duka kemalangan, kami akan meninggalkan hidup kami dengan cara itu.

Verse 27

सूत उवाच । तासां तद्वचनं श्रुत्वा दक्षः कोपसमन्वितः । शशाप शर्वरीनाथं गत्वा तत्संनिधौ ततः

Sūta berkata: Mendengar ucapan mereka, Dakṣa dipenuhi amarah. Lalu ia pergi menghadapnya dan di hadapannya mengutuk Sang Penguasa Malam.

Verse 28

यस्मात्पाप न मे वाक्यं त्वया धर्मसमन्वितम् । कृतं तस्मात्क्षयव्याधिस्त्वां ग्रसिष्यति दारुणः

“Karena, wahai pendosa, engkau tidak menaati ucapanku yang berlandaskan dharma, maka penyakit mengerikan yang mengikis tubuh akan mencengkerammu.”

Verse 29

एवमुक्त्वा ययौ दक्षश्चन्द्रोऽपि द्विजसत्तमाः । तत्क्षणाद्यक्ष्मणाश्लिष्टः क्षयं याति दिने दिने

Setelah berkata demikian, Dakṣa pun pergi; dan Sang Bulan juga—wahai yang terbaik di antara para dwija—sejak saat itu terbelit penyakit susut, dan hari demi hari ia kian merana.

Verse 30

ततोऽसौ कृशतां प्राप्तः संपरित्यज्य रोहिणीम् । अशक्तः सेवितुं कामं वभ्राम जगतीतले

Kemudian ia menjadi kurus kering; meninggalkan Rohiṇī, tak sanggup lagi mengejar kenikmatan indria, ia mengembara di permukaan bumi.

Verse 31

क्षयव्याधिप्रणाशाय पृच्छ मानश्चिकित्सकान् । औषधानि विचित्राणि प्रकुर्वाणो जितेन्द्रियः

Demi memusnahkan penyakit kurus (kṣaya), ia bertanya kepada para tabib; dan dengan pengendalian diri ia meramu beraneka ragam obat-obatan.

Verse 32

तथापि मुच्यते नैव यक्ष्मणा स निशापतिः । दक्षशापेन रौद्रेण क्षयं याति दिनेदिने

Namun demikian, Sang Penguasa Malam, Candra, tidak juga terbebas dari yakṣmā; oleh kutuk Dakṣa yang dahsyat, ia menyusut dari hari ke hari.

Verse 33

ततो वैराग्यमापन्नस्तीर्थयात्रापरायणः । बभूव श्रद्धयायुक्तस्त्यक्त्वा भेषजमुत्तमम्

Kemudian, diliputi vairāgya, ia menjadi tekun menempuh ziarah ke tīrtha; penuh śraddhā, ia pun menyingkirkan bahkan obat yang paling utama.

Verse 34

अथासौ भ्रममाणस्तु तीर्थान्यायतनानि च । संप्राप्तो ब्राह्मणश्रेष्ठाः प्रभासं क्षेत्रमुत्तमम्

Demikianlah, sambil mengembara melalui tīrtha dan tempat suci, wahai para brāhmaṇa terbaik, ia tiba di Prabhāsa, kṣetra yang paling mulia.

Verse 35

तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा प्रभासं वीक्ष्य रात्रिपः । यावत्संप्रस्थितोन्यत्र तावदग्रे व्यवस्थितम्

Di sana, setelah mandi dan menjadi suci, Sang Penguasa Malam memandang Prabhāsa; dan ketika hendak berangkat ke tempat lain, ia melihat seseorang berdiri di hadapannya.

Verse 36

अपश्यद्रोमकंनाम स मुनि संशितव्रतम् । तपोवीर्यसमोपेतं सर्वसत्त्वानुकम्पकम्

Ia melihat seorang resi bernama Romaka—teguh dalam tapa-brata, berdaya karena teja dari tapa, dan berwelas asih kepada semua makhluk.

Verse 37

तं दृष्ट्वा स प्रणम्योच्चै स्ततः प्रोवाच सादरम् । क्षयव्याधियुतश्चन्द्रो निर्वेदाद्द्विजसत्तमाः

Melihatnya, ia bersujud hormat lalu berdiri dan berkata dengan takzim. Candra, yang tersiksa oleh penyakit susut, berbicara dari keputusasaan yang dalam—wahai yang utama di antara para dvija.

Verse 38

परिक्षीणोऽस्मि विप्रेंद्र क्षयव्याधिप्रभावतः । तस्मात्कुरु प्रतीकार महं त्वां शरणं गतः

“Wahai viprendra, oleh pengaruh penyakit susut ini aku telah sangat lemah. Maka berilah penawar; aku datang berlindung padamu.”

Verse 39

मया चिकित्सकाः पृष्टास्तैरुक्तं भेषजं कृतम् । अनेकधा महाभाग परिक्षीणो दिनेदिने

“Aku telah bertanya kepada tabib-tabib; obat yang mereka anjurkan telah kupakai dengan berbagai cara. Namun, wahai mulia, aku tetap menyusut dari hari ke hari.”

Verse 40

यदि नैवोपदेशं मे कञ्चित्त्वं संप्रदास्यसि । व्याधिनाशाय तत्तेन त्यक्ष्याम्यद्य कलेवरम्

“Jika engkau tidak menganugerahkan kepadaku suatu ajaran untuk memusnahkan penyakit ini, maka karena itu juga hari ini aku akan meninggalkan jasadku.”

Verse 41

रोमक उवाच । अन्यस्यापि निशानाथ न शापः कर्तुमन्यथा । शक्यते किं पुनस्तस्य दक्षस्यामिततेजसः

Romaka berkata: “Wahai Penguasa malam! Kutuk orang lain pun tak dapat diubah; apalagi kutuk Dakṣa yang sinarnya tak terukur.”

Verse 42

तस्मादत्रोपदेशं ते प्रयच्छामि सुसंमतम् । येन ते स्यादसंदिग्धं क्षयव्याधि परिक्षयः

Karena itu, di sini akan kuberikan kepadamu ajaran yang sangat disetujui, yang dengannya—tanpa ragu—penyakit layu (kṣaya)mu akan lenyap sepenuhnya.

Verse 43

नादेयं किंचिदस्तीह देवदेवस्य शूलिनः । संप्रहृष्टस्य तद्वाक्यात्तस्मादाराधयस्व तम्

Di sini, bagi Śūlin, Dewa para dewa, tiada sesuatu pun yang ‘tak patut dianugerahkan’ bila Ia berkenan. Maka, berpegang pada janji itu, sembahlah Dia.

Verse 44

अष्टषष्टिषु तीर्थेषु सत्यं वासः सदा क्षितौ । तेषु संस्थाप्य तल्लिंगं तस्य नाशाय रात्रिप

Sungguh, di antara enam puluh delapan tīrtha itu, ada kehadiran yang senantiasa bersemayam di bumi. Wahai raja malam, tegakkanlah liṅga itu di tīrtha-tīrtha tersebut demi lenyapnya derita itu.

Verse 45

आराधय ततो नित्यं श्रद्धापूतेन चेतसा । संप्राप्स्यसि न संदेहः क्षयव्याधि परिक्षयम्

Maka sembahlah Dia setiap hari dengan hati yang disucikan oleh śraddhā. Tanpa ragu engkau akan meraih lenyapnya penyakit kṣaya itu sepenuhnya.

Verse 46

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा संप्रहृष्टो निशापतिः । तस्मिन्प्रभासके क्षेत्रे दिव्यलिंगानि शूलिनः । संस्थाप्य पूजयामास स्वनामांकानि भक्तितः

Sūta berkata: Mendengar kata-kata itu, Sang Penguasa malam, Candra, sangat bersukacita. Di kṣetra suci Prabhāsa ia menegakkan liṅga-liṅga ilahi milik Śiva Sang Pembawa Triśūla, lalu memujanya dengan bhakti—liṅga yang bernama dirinya sendiri.

Verse 47

ततस्तुष्टो महादेवस्तस्य संदर्शनं गतः । प्रोवाच वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्व यथेप्सितम्

Kemudian Mahādeva berkenan, menganugerahkan darśana-Nya kepadanya, dan bersabda: “Akulah pemberi anugerah; mohonlah apa pun yang engkau kehendaki.”

Verse 48

चन्द्र उवाच । परं क्षीणोऽस्मि देवेश यक्ष्मणाहं पदांतिकम् । प्राप्तस्तस्मात्परित्राहि नान्यत्संप्रार्थयाम्यहम्

Candra berkata: “Wahai Deva-īśa, aku telah sangat lemah; oleh yakṣmā aku dibawa hingga ke ambang ajal. Maka selamatkanlah aku—tiada yang lain kupohon.”

Verse 49

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भगवान्वृषभध्वजः । दक्षमाहूय तत्रैव ततः प्रोवाच सादरम्

Mendengar ucapannya, Bhagavān Vṛṣabhadhvaja—Dia yang berpanji lembu—memanggil Dakṣa di tempat itu juga, lalu bersabda kepadanya dengan penuh hormat.

Verse 50

एष चंद्रस्त्वया शप्तो जामाता न कृतं शुभम् । तस्मादनुग्रहं चास्य मम वाक्यात्समाचर

“Candra ini—menantumu—telah engkau kutuk, dan ia pun tidak berbuat dengan baik. Maka, sesuai dengan sabda-Ku, tunjukkanlah anugerah dan belas kasih kepadanya.”

Verse 51

दक्ष उवाच । मया धर्म्यमपि प्रोक्तो वाक्यमेष कुबुद्धिमान् । नाकरोन्मे पुरः प्रोच्य करिष्यामीत्य सत्यवाक्

Dakṣa berkata: Aku telah menuturkan kepadanya sabda dharma, namun orang yang berakal sesat ini tidak melaksanakannya. Di hadapanku ia berjanji, ‘Aku akan melakukannya,’ tetapi ia memungkiri ucapannya.

Verse 52

तेन शप्तस्तु कोपेन सुतार्थे वृषभध्वज । हास्येनापि मया प्रोक्तं नान्यथा संप्रजायते

Wahai Tuhan berpanji Lembu! Demi putriku ia mengutuk (Sang Bulan) dengan murka. Dan meski aku mengucapkannya dalam senda, hal itu takkan menjadi lain—sabda ini pasti terjadi.

Verse 53

देवदेव उवाच । अद्यप्रभृति सर्वास्ताः सुता एष निशाकरः । समाः संवीक्षते नित्यं मम वाक्यादसंशयम्

Dewa para dewa bersabda: Mulai hari ini, Sang Niśākara (Bulan) akan memandang semua putri itu setara, senantiasa—karena perintah-Ku, tanpa ragu.

Verse 54

तस्मात्पक्षं क्षयं यातु पक्षं वृद्धिं प्रगच्छतु । येन ते स्याद्वचः सत्यं मत्प्रसादसमन्वितम्

Karena itu, biarlah satu paruh bulan menyusut dan paruh yang lain bertambah, agar ucapanmu menjadi nyata, disertai anugerah-Ku.

Verse 55

ततो दक्षस्तथेत्युक्त्वा जगाम निजमन्दिरम् । देवोऽपि शंकरो भूयः प्रोवाच शशलांछनम्

Lalu Dakṣa berkata, “Demikianlah,” dan pergi ke kediamannya. Śaṅkara pun sekali lagi menegur Sang Bulan, yang bertanda kelinci.

Verse 56

भूयोऽपि प्रार्थयाभीष्टं मत्तस्त्वं शशलांछन । येन सर्वं प्रयच्छामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

Wahai Candra bertanda kelinci, mohonlah lagi kepadaku anugerah yang kau kehendaki; dengan itu Aku menganugerahkan segalanya, meski amat sukar diperoleh.

Verse 57

चन्द्र उवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश यदि देयो वरो मम । तत्स्थापितेषु लिंगेषु मया सर्वेषु सर्वदा । संनिधानं त्वया कार्यं लोकानां हित काम्यया

Candra berkata: “Wahai Dewa Mahadewa, jika Engkau berkenan dan anugerah hendak diberikan kepadaku, maka pada semua liṅga yang kutegakkan, senantiasa nyatakanlah kehadiran suci-Mu, demi kesejahteraan dunia-dunia.”

Verse 58

देव उवाच । अष्टषष्टिषु लिंगेषु स्थापितेषु त्वया विभो । सोमवारेण सांनिध्यं करिष्ये वचनात्तव

Sang Tuhan bersabda: “Wahai yang perkasa, pada enam puluh delapan liṅga yang kautegakkan, sesuai permintaanmu, Aku akan menganugerahkan kehadiran-Ku yang khusus pada hari Senin.”

Verse 59

एवमुक्त्वा स देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । चन्द्रोऽपि हर्षसंयुक्तः समं पश्यति तास्ततः

Setelah berkata demikian, Sang Dewa Mahadewa pun lenyap dari pandangan. Candra juga dipenuhi sukacita, lalu memandang semuanya dengan sama rata.

Verse 60

सुता दक्षस्य विप्रेंद्रा शंकरस्य वचः स्मरन् । ततो हर्ष समायुक्ता वभूवुस्तदनंतरम्

Wahai yang terbaik di antara para brahmana, putri-putri Dakṣa, mengingat sabda Śaṅkara, seketika itu juga dipenuhi sukacita.

Verse 61

एवं सोमेश्वरास्तत्र बभूवुर्द्विजसत्तमाः । अष्टषष्टिषु तीर्थेषु तथान्येषु ततः परम्

Demikianlah, wahai yang terbaik di antara para dwija, di sana terwujudlah Somēśvara—di enam puluh delapan tīrtha suci, dan juga di tempat-tempat lain di luar itu.