Adhyaya 36

Verse 1

ऋषय ऊचुः । चित्रेश्वरमिदं पीठमगस्त्यमुनिनिर्मितम् । यत्प्रमाणं यत्प्रभावं तदस्माकं प्रकीर्तय

Para resi berkata: Pīṭha bernama Citreśvara ini didirikan oleh Muni Agastya. Mohon jelaskan ukuran (batas/wujud) serta daya rohaninya kepada kami.

Verse 2

सूत उवाच । तस्य पीठस्य माहात्म्यं वक्तुं नो शक्यते द्विजाः । सहस्रेणापि वर्षाणां मुखानामयुतैरपि

Sūta berkata: Wahai para dvija, kemuliaan pīṭha suci itu tak mungkin diuraikan sepenuhnya—meski berbicara seribu tahun, bahkan dengan puluhan ribu mulut.

Verse 3

तत्र सिद्धिमनुप्राप्ताः शतशोऽथ सहस्रशः । अनुध्यानसमायुक्ता योगिनः शंसितव्रताः

Di sana ratusan dan ribuan yogin telah meraih siddhi; tekun dalam meditasi tanpa putus, serta teguh dalam vrata yang terpuji dan disiplin.

Verse 4

अन्यपीठेषु या सिद्धिर्वर्षानुष्ठानतो भवेत् । दिनेनैकेन तां सिद्धिं लभंते योगिनो ध्रुवम्

Kesempurnaan yang di pīṭha lain muncul lewat laku bertahun-tahun, di sini para yogin dengan pasti meraih kesempurnaan yang sama hanya dalam satu hari.

Verse 5

यस्तत्राथ र्वणान्मंत्राञ्जपेच्छ्रद्धासमन्वितः । तेषामर्थोद्भवं कृत्स्नं फलं प्राप्नोति स ध्रुवम्

Siapa pun yang dengan śraddhā melantunkan japa mantra-mantra tradisi Atharva di sana, ia pasti memperoleh buah sempurna yang lahir dari makna dan daya mantranya.

Verse 6

पुत्रकामो नरस्तत्र पुंलिंगान्यो जपेन्नरः । स लभेतेप्सितान्पुत्रान्यद्यपि स्याज्जरान्वितः

Seorang pria yang mendambakan putra hendaknya di sana melafalkan japa mantra-mantra berjenis maskulin; walau telah lanjut usia, ia memperoleh putra-putra yang diidamkannya.

Verse 7

गर्भोपनिषदं तत्र पुत्रकामो जपेन्नरः । अपि वन्ध्याप्रसंगेन स्यात्स पुत्रसमन्वितः

Di sana, pria yang mendambakan putra hendaknya menjapa Garbhopaniṣad; sekalipun ada kemalangan kemandulan, ia menjadi dianugerahi keturunan.

Verse 8

शत्रुलोकविनाशाय यो जपेच्छतरुद्रियम् । तस्मिन्पीठेऽरयस्तस्य सद्यो गच्छंति संक्षयम् ०

Untuk memusnahkan bala musuh, siapa pun yang menjapa Śatarudriya—di pīṭha itu musuh-musuhnya segera menuju kebinasaan.

Verse 9

भूतप्रेतपिशाचादिरक्षार्थं तत्र मानवः । यो जपेद्वामदेव्यं च स स्याद्धि निरुपद्रवः

Untuk perlindungan dari bhūta, preta, piśāca, dan sejenisnya, siapa yang di sana menjapa kidung Vāmadeva, sungguh menjadi bebas dari gangguan.

Verse 10

कोऽदादिति नरस्तत्र कन्यार्थं यो जपेदृचम् । यां कन्यां ध्यायमानस्तु स तां प्राप्नोत्यसंशयम्

Seorang pria yang demi memperoleh mempelai wanita menjapa ṛk yang bermula dengan “Ko ’dād iti” di sana—seraya bermeditasi pada gadis yang diidamkan—niscaya memperoleh dirinya.

Verse 11

यो भूपालप्रसादार्थमिमं देवा निशं जपेत् । निरर्गलः प्रसादः स्यात्तस्य पार्थिवसंभवः

Wahai para dewa, siapa yang pada malam hari melafalkan ini demi memperoleh perkenan raja, ia meraih anugerah kerajaan tanpa halangan, lahir dari keridaan sang penguasa.

Verse 12

स्वस्त्रीस्नेहकृतेयस्तु तं पत्नीभिरिति द्विजाः । जपेद्भार्या भवेत्साध्वी तस्य सा स्नेहवत्सला

Wahai kaum dwija, siapa yang demi meraih kasih sayang istrinya melafalkan di sini mantra yang bermula “taṃ patnībhir …”, maka istrinya menjadi wanita suci dan setia, mencintainya dengan kelembutan yang teguh.

Verse 13

यो लोकानुग्रहार्थाय जपेददितिरित्यपि । तस्य लोकानुरागः स्यात्सलाभश्च विशेषतः

Siapa yang demi kesejahteraan rakyat melafalkan pula mantra “aditir …”, ia memperoleh kasih dan dukungan masyarakat, serta meraih kemakmuran dan keberhasilan yang istimewa.

Verse 14

वित्तार्थी यो जपेत्तत्र श्रीसूक्तं मनुजो द्विजाः । सर्वतस्तस्य वित्तानि समागच्छंत्यनेकशः

Wahai para dwija, manusia yang menginginkan harta lalu melafalkan Śrīsūkta di sana, kekayaan datang kepadanya dari segala penjuru, dengan banyak cara.

Verse 16

जपेद्रथंतरं साम यानार्थं तत्र यो नरः । स प्राप्नोति हि यानानि शीघ्रगानि शुभानि च

Orang yang menginginkan kendaraan lalu melafalkan di sana Rathaṃtara Sāman, sungguh memperoleh kendaraan yang mujur serta sarana perjalanan yang cepat.

Verse 17

गजार्थी यो जपेत्तत्र गणानां द्विजसत्तमाः । स प्राप्नोति गजान्मर्त्यो मदप्लावितभूतलान्

Wahai yang terbaik di antara para dwija, siapa pun yang di sana melafalkan mantra “gaṇānām …” dengan hasrat memperoleh gajah, ia akan mendapatkan gajah-gajah perkasa yang dalam masa birahi seakan membanjiri bumi dengan wibawa dan daya.

Verse 18

न तद्रक्षेति यो मन्त्रं जपेद्र क्षाकृते नरः । तस्य स्यात्सर्वतो रक्षा समेषु विषमेषु च

Orang yang di sana melafalkan mantra “na tad rakṣe …” demi perlindungan, akan memperoleh penjagaan dari segala arah, baik dalam keadaan aman maupun dalam keadaan genting.

Verse 19

सप्तर्षय इति श्रेष्ठां यो जपेत्तु समाहितः । ऋचं रोगविनाशाय स रोगैः परि मुच्यते

Siapa pun yang dengan pikiran terpusat melafalkan ṛc yang mulia, yang bermula “saptarṣayaḥ …”, demi lenyapnya penyakit, ia terbebas sepenuhnya dari segala sakit.

Verse 20

यदुभी यो जपेत्तत्र ग्रहपीडार्दितो जनः । सानुकूला ग्रहास्तस्य प्रभवंति न संशयः

Seseorang yang tersiksa oleh gangguan graha (pengaruh planet) lalu di sana melafalkan bait yang bermula “yadubhī …”, maka semua planet menjadi menguntungkan baginya; tiada keraguan akan hal itu.

Verse 21

भूतपीडार्दितो यश्च बृहत्साम जपेन्नरः । पितृवज्जायते तस्य स भूतोऽप्यंतकोऽपि चेत्

Dan orang yang tersiksa oleh gangguan bhūta (makhluk halus) lalu melafalkan Bṛhatsāman, maka bhūta itu menjadi seperti ayah baginya, sekalipun ia makhluk yang mematikan.

Verse 22

यात्रासिद्धिकृते यश्च जपेत्सूक्तं च शाकुनम् । तस्य संसिध्यते यात्रा यद्यपि स्यादकिंचनः

Barangsiapa melafalkan Śākuna-sūkta demi keberhasilan perjalanan, perjalanannya terselesaikan dengan baik, walau ia tanpa bekal dan harta.

Verse 23

सर्पनाशाय यस्तत्र सार्पसूक्तं जपेन्नरः । न तस्य मंदिरे सर्पाः प्रविशंति कथंचन

Untuk memusnahkan ular, siapa pun yang di sana melafalkan Sārpa-sūkta, maka ular sama sekali tidak akan memasuki kediamannya.

Verse 24

विषनाशाय यस्तत्र जपेच्छ्र द्धासमन्वितः । उत्तिष्ठेति विषं सद्यस्तस्य नाशं प्रयास्यति

Untuk memusnahkan racun, siapa yang dengan penuh śraddhā melafalkan mantra yang bermula dengan “Uttiṣṭha—Bangkitlah!”, maka racun padanya segera menuju lenyap.

Verse 25

स्थावरजगमं वापि कृत्रिमं यदि वा विषम् । तस्य नाम्ना विनिर्याति तमः सूर्योदये यथा

Entah racun itu berasal dari yang tak bergerak atau yang bergerak, bahkan racun buatan sekalipun—dengan pengucapan nama mantra itu, ia pergi seperti gelap lenyap saat matahari terbit.

Verse 26

व्याघ्रसाम जपेद्यस्तु तत्र श्रद्धासमन्वितः । तस्य व्याघ्रादयो व्याला जायंते सौम्यचेतसः

Namun siapa yang dengan śraddhā melantunkan Vyāghra-sāman di sana, maka harimau dan binatang buas lainnya menjadi lembut hatinya baginya.

Verse 27

कृषिकर्मप्रसि द्ध्यर्थं यो जपेल्लांगलानि च । वृष्टिहीनेऽपि लोकेऽस्मिन्कृषिस्तस्य प्रसिध्यति

Demi keberhasilan pekerjaan pertanian, siapa pun yang di sana melafalkan japa mantra ‘Lāṅgalāni’, meski dunia kekurangan hujan, usaha taninya tetap berhasil dan termasyhur.

Verse 28

ईतिनाशाय तत्रैव जपेद्देवव्रतं नरः । ततः संकीर्त्तना देव ईतयो यांति संक्षयम्

Untuk memusnahkan bencana dan wabah, hendaknya seseorang di tempat itu melaksanakan japa ‘Devavrata’; dengan pujian dan pelafalan itu, segala derita dan gangguan lenyap menuju kehancuran.

Verse 29

अनावृष्टिहते लोके पंचेंद्रं तत्र यो जपेत् । तस्य हस्तकृते होमे तन्मंत्रैः स्याज्जलागमः

Saat dunia dilanda kekeringan tanpa hujan, siapa yang di sana menjapa ‘Pañcendra’—maka dalam homa yang ia lakukan dengan tangannya, melalui mantra-mantra itu datanglah air, yakni hujan.

Verse 30

दंष्ट्राभ्या मिति यस्तत्र नरश्चौरार्दितः पठेत् । नोपद्रवो भवेत्तस्य कदाचिच्चौरसंभवः

Dan orang yang diganggu para pencuri, bila di sana membaca “Daṁṣṭrābhyām”, maka takkan ada gangguan yang timbul dari pencuri menimpanya kapan pun.

Verse 31

विवादार्थं जपेद्यस्तु संसृष्टमिति तत्र च । विवादे विजय स्तस्य पापस्यापि प्रजायते

Dan siapa yang di sana menjapa “Saṁsṛṣṭam” demi urusan sengketa, maka dalam perselisihan kemenangan pun terbit baginya, sekalipun ia berdosa.

Verse 32

यो रिपूच्चाटनार्थाय नरो रुद्रशिरो जपेत् । तस्य ते रिपवो यांति देशं त्यक्त्वा कुबुद्धितः

Untuk mengusir musuh, siapa yang melafalkan Rudraśiras; maka para musuhnya, karena niat sesat mereka sendiri, meninggalkan tempat itu dan pergi menjauh.

Verse 33

मोहनाय रिपूणां च यो जपेद्विष्णुसंहिताम् । तस्य मोहाभिभूतास्ते जायंते रिपवो ध्रुवम्

Barang siapa melafalkan Viṣṇu-saṁhitā untuk membuat musuh terpedaya; musuh-musuhnya pasti diliputi kebingungan dan terjerat moha.

Verse 34

वशीकरणहेतोर्यः कूष्मांडीः प्रजपेन्नरः । शत्रवोऽपि वशे तस्य किं पुनः प्रमदादयः

Seorang yang mengulang Kūṣmāṇḍī-mantra demi daya penundukan dan pemikat; bahkan musuhnya pun tunduk padanya, apalagi yang lain seperti para wanita dan sebagainya.

Verse 35

यः स्तंभाय रिपूणां वै प्राजापत्यं च वारुणम् । मंत्रं जपेद्द्विजश्रेष्ठाः सम्यक्छ्रद्धापरायणः । मंत्रसंस्तंभितास्तस्य जायंते सर्वशत्रवः

Wahai yang terbaik di antara para dwija, siapa yang dengan śraddhā yang benar melafalkan mantra Prājāpatya dan Vāruṇa untuk menstambha (membekukan) musuh; semua lawannya pasti tertahan oleh mantra itu.

Verse 36

जपेत्काली करालीति यः शोषाय नरो द्विजाः । स शोषयति तत्कृत्स्नं यच्चित्ते धारयेन्नरः

Wahai para dwija, siapa yang mengulang ‘Kālī, Karālī’ untuk tujuan pengeringan (menghapus rintangan), ia membuat layu sepenuhnya apa pun yang ia tetapkan dalam batinnya.

Verse 37

एष मंत्रस्तदा जप्तो ह्यगस्त्येन महात्मना । यत्प्रभावान्नदीनाथस्तेन संशोषितो ध्रुवम्

Mantra inilah dahulu dijapa oleh Mahātmā Agastya; oleh dayanya, Sang Penguasa sungai-sungai sungguh dibuat kering olehnya.

Verse 38

एतत्प्रभावं यत्पीठं मंत्राणां सिद्धिकारकम् । ऐहिकानां फलानां च तन्मया वः प्रकीर्तितम्

Demikianlah telah kukabarkan kepadamu daya pīṭha suci itu, yang menganugerahkan siddhi bagi mantra-mantra serta juga menghasilkan buah duniawi.

Verse 39

यो वांछति पुनः स्वर्गं स तत्र द्विजसत्तमाः । स्नानं करोतु दानं च श्राद्धं चापि विशेषतः

Wahai yang terbaik di antara para dvija, siapa pun yang mendambakan surga hendaknya di sana mandi suci, bersedekah, dan terutama mempersembahkan upacara śrāddha.

Verse 40

अथ वांछति यो मोक्षं विरक्तो भवसागरात् । निष्कामस्तत्र संतुष्टस्तपस्तप्येत्सुबुद्धिमान्

Namun siapa yang mencari mokṣa—bervairāgya terhadap samudra saṃsāra—tanpa pamrih dan puas di sana, hendaknya ia yang bijaksana menekuni tapa.

Verse 41

ऋषय ऊचुः । मंत्रजाप्यस्य माहात्म्यं यत्त्वया नः प्रकीर्तितम् । तत्कथं सिद्धिमायाति मंत्रजाप्यं हि सूतज

Para ṛṣi berkata: Wahai putra Sūta, engkau telah memaklumkan kepada kami kemuliaan japa-mantra; tetapi bagaimana japa itu mencapai siddhi?

Verse 42

सूत उवाच । अत्र तत्कथयिष्यामि यन्मया पितृतः श्रुतम् । वदतो ब्राह्मणेंद्रस्य पुरा दुर्वाससो मुनेः

Sūta berkata: Di sini akan kujelaskan apa yang kudengar dari ayahku—dahulu, dari sabda sang brahmana utama, resi Durvāsas.

Verse 43

तेन पूर्वं पिताऽस्माकं पृष्टो दुर्वाससा द्विजाः । मंत्रवादकृते यच्च शृणुध्वं सुसमाहिताः

Sebelumnya, wahai para brāhmaṇa, ayah kami pernah ditanya oleh Durvāsā tentang laku sādhanā ilmu mantra. Dengarkan ucapannya dengan batin yang terpusat.

Verse 44

दुर्वासा उवाच । साधयिष्याम्यहं मन्त्रमभीष्टं कमपि व्रती । तस्य सिद्धिकृते ब्रूहि विधानं शास्त्रसंभवम्

Durvāsā berkata: “Aku, seorang yang berkaul, ingin menyempurnakan suatu mantra yang kuinginkan. Katakan kepadaku tata cara yang bersumber pada śāstra agar mantra itu mencapai siddhi.”

Verse 45

लोमहर्षण उवाच । मंत्राणां साधनं कष्टं सर्वेषामपि सन्मुने । प्रत्यवायसमोपेतं बहुच्छिद्रसमाकुलम्

Lomaharṣaṇa berkata: “Wahai resi mulia, sādhanā mantra itu sukar bagi semua. Ia disertai bahaya akibat yang berbalik (pratyavāya) dan dipenuhi banyak celah serta rintangan.”

Verse 46

तस्मान्मंत्रकृते सिद्धिं यदि त्वं वांछसि द्विज । चमत्कारपुरे क्षेत्रे तत्र त्वं गंतुमर्हसि

Karena itu, wahai yang dua-kali lahir, bila engkau menginginkan siddhi dalam sādhanā mantra, pergilah ke kṣetra suci Camatkārapura; engkau patut menuju ke sana.

Verse 47

तत्र चित्रेश्वरीपीठमगस्त्येन विनिर्मितम् । सद्यः सिद्धिकरं प्रोक्तं मन्त्राणां हृदि वर्तिनाम्

Di sana berdiri Pīṭha Citreśvarī, yang didirikan oleh Resi Agastya. Ia dinyatakan memberi siddhi seketika bagi mereka yang mantranya bersemayam di dalam hati.

Verse 48

न तत्र जायते छिद्रं प्रत्यवायो न च द्विज । नासिद्धिर्वरदानेन सर्वेषां त्रिदिवौकसाम्

Wahai dvija, di sana tiada cela yang timbul dan tiada pula akibat buruk. Dengan anugerah pemberi-boon dari pīṭha itu, tiada kegagalan—sebagaimana diakui oleh para penghuni surga.

Verse 49

चातुर्युंग्यं हि तत्पीठं स्थितानां सिद्धिमाह रेत् । युगानुरूपतः सद्यस्ततो वक्ष्याम्यहं द्विज

Pīṭha itu berdaya guna pada keempat yuga; bagi mereka yang menetap di sana, ia menganugerahkan pencapaian—segera, sesuai dengan zaman. Maka, wahai dvija, kini akan kujelaskan tata-caranya.

Verse 50

यो यं साधयितुं मन्त्रमिच्छति द्विजसत्तम । स तस्य पूर्वमेवाथ लक्षमेकं जपेन्नरः

Wahai yang terbaik di antara dvija, siapa pun yang ingin menyempurnakan suatu mantra, hendaknya terlebih dahulu menjapa mantra itu seratus ribu kali.

Verse 51

ततो भवति संसिद्धो मंत्रार्हः स नरः शुचिः । जपेद्ब्राह्मणशार्दूल ततो लक्षचतुष्टयम् । दशांशेन तु होमः स्यात्सुसमिद्धे हुताशने

Kemudian orang itu menjadi sempurna tersiddhi—suci dan layak memikul mantra. Selanjutnya, wahai harimau di antara brāhmaṇa, hendaknya ia menjapa lagi empat lakh (400.000). Lalu lakukan homa sebanyak sepersepuluh dari japa itu, dengan persembahan ke dalam api suci yang menyala baik.

Verse 52

ततस्तु जायते सिद्धिर्नूनं तन्मंत्रसंभवा । तत्र सौम्येषु कृत्येषु होमः सिद्धार्थकैः सितैः

Kemudian, sungguh timbul siddhi yang lahir dari mantra. Di tempat suci itu, untuk upacara yang lembut dan membawa berkah, lakukan homa dengan biji sawi putih.

Verse 53

तर्पणैः कन्यकानां च होमः स्यात्स फलप्रदः

Tarpaṇa (persembahan air) dan homa yang dilakukan demi kesejahteraan para kanyā (gadis suci) sungguh menjadi pemberi buah, menganugerahkan pahala yang diharapkan.

Verse 54

एतत्कृतयुगे प्रोक्तं मंत्रसाधनमुत्त मम् । सर्वेषां साधकानां च मया प्रोक्तं द्विजोत्तम

Metode tertinggi dari sādhana mantra ini dinyatakan bagi Yuga Kṛta. Dan telah kuajarkan ini bagi semua sādhaka, wahai yang terbaik di antara para dvija.

Verse 55

एतत्त्रेतायुगे प्रोक्तं पादोनं मन्त्रसाधनम् । युग्मार्धं द्वापरे कार्यं चतुर्थांशं कलौ युगे

Dalam Yuga Tretā, disiplin mantra ini diajarkan berkurang seperempat; dalam Dvāpara hendaknya dilakukan setengahnya; dan dalam Kali-yuga, seperempatnya.

Verse 56

एवं तत्र समासाद्य सिद्धिं मंत्रसमुद्भवाम् । तत्र पीठे ततः कृत्यं साधयेत्स्वेच्छया नरः

Demikian, setelah meraih siddhi yang timbul dari mantra di sana, pada pīṭha suci itu juga seseorang dapat menuntaskan segala laku yang dikehendakinya.

Verse 57

शापानुग्रहसामर्थ्यसंयुतस्तेज साऽन्वितः । अजेयः सर्वभूतानां साधूनां संमतस्तथा

Dikaruniai kuasa untuk mengutuk dan menganugerahi berkat, serta bersinar dengan teja rohani, ia menjadi tak terkalahkan oleh semua makhluk—dan juga disetujui oleh para sādhū yang saleh.

Verse 58

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा स मुनिस्तस्य पितुर्मम वचोऽखिलम् । ततश्चित्रेश्वरं पीठं समायातोऽथ सन्मुनिः

Sūta berkata: Setelah mendengar sepenuhnya semua perkataanku—yang kusampaikan atas nama ayahnya—sang resi mulia itu pun datang ke pīṭha suci Citreśvara.

Verse 59

तत्र संसाधयामास सर्वान्मंत्रान्यथाक्रमम् । विधिना शास्त्रदृष्टेन श्रद्धया परया युतः

Di sana ia menuntaskan semua mantra menurut urutan yang semestinya, sesuai tata cara yang ditetapkan oleh śāstra, dengan śraddhā yang tertinggi.

Verse 60

इति संसिद्धमंत्रः स चमत्कारपुरं गतः । विप्राणां प्रार्थनार्थाय भूमिखंडकृते द्विजाः

Demikianlah, setelah sempurna dalam mantra, ia pergi ke Camatkārapura—wahai para dvija—demi memenuhi permohonan para brāhmaṇa mengenai perkara sebidang tanah yang terpecah-belah.