Adhyaya 213

Verse 1

सूत उवाच । रत्नादित्यस्य माहात्म्यमेतद्वः परिकीर्तितम् । सर्वकुष्ठहरं यच्च सर्वपातकनाशनम् । भूयस्तथैव माहात्म्यं महद्वै श्रूयतां रवेः

Sūta berkata: “Keagungan Ratnāditya telah kukisahkan kepada kalian—yang melenyapkan segala jenis kusta dan memusnahkan semua dosa besar. Kini dengarkan pula keagungan agung Ravi (Surya).”

Verse 2

तेन चाराधितः सूर्यस्तत्रस्थेन द्विजोत्तमाः

Wahai para dvijottama, oleh orang yang tinggal di sana, Surya dipuja dengan tata cara yang semestinya.

Verse 3

पूर्वदक्षिणदिग्भागे समासाद्य ततः परम् । रक्त चन्दनजां कृत्वा प्रतिमां भावितात्मना

Kemudian, setelah mencapai penjuru tenggara, dengan batin yang terpusat ia membentuk arca suci dari kayu cendana merah.

Verse 4

ततो वर्षसहस्रांते तुष्टस्तस्य दिवाकरः । वरदोऽस्मीति तं प्राह दृष्टिगोचरमागतः

Lalu, pada akhir seribu tahun, Divākara berkenan kepadanya; tampak di hadapannya dan bersabda, “Aku pemberi anugerah.”

Verse 5

ब्राह्मण उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव कुष्ठव्याधिं हर प्रभो । नान्येन कारणं मेऽस्ति राज्येनापि त्रिविष्टपे

Sang brāhmaṇa berkata: “Wahai Dewa, wahai Prabhu, jika Engkau berkenan kepadaku, lenyapkanlah penyakit kusta ini. Aku tidak menginginkan apa pun yang lain, bahkan kerajaan di surga (Triviṣṭapa).”

Verse 6

श्रीभगवानुवाच । सप्तम्यां सूर्यवारेण कुरु विप्र प्रदक्षिणाम् । शतमष्टोत्तरं यावत्स्नात्वा पुण्यह्रदे शुभे । फलहस्तः पृथक्त्वेन ततः कुष्ठेन मुच्यसे

Bhagavān bersabda: “Wahai brāhmaṇa, pada tithi Saptamī ketika hari Minggu, lakukan pradakṣiṇā. Lalu, setelah mandi di Puṇyahrada yang suci dan mujur, genapkan seratus delapan (putaran/amal) sambil memegang buah-buahan di tangan sebagai persembahan tersendiri; kemudian engkau akan bebas dari kusta.”

Verse 7

अन्योऽत्र गां गतो योऽपि व्रतमेतत्करिष्यति । सर्वरोगविनिर्मुक्तो मम लोकं स गच्छति

“Siapa pun yang datang ke tempat ini dan menjalankan vrata ini, akan terbebas dari segala penyakit dan akan pergi menuju loka-Ku.”

Verse 8

श्रीसूर्य उवाच । तच्छ्रुत्वा स तथा चक्रे ब्राह्मणः श्रद्धयाऽन्वितः । विमुक्तश्च तदा कुष्ठाद्दिव्यदेहमवाप्तवान्

Śrī Sūrya bersabda: “Mendengar itu, sang brāhmaṇa melakukannya tepat demikian, penuh śraddhā. Saat itu juga ia terbebas dari kusta dan memperoleh tubuh ilahi.”

Verse 9

अथ भूयोऽपि तं प्राह नीरोगं भगवान्रविः । किं ते प्रियं करोम्यन्यद्वद ब्राह्मणसत्तम

Kemudian Bhagavān Ravi kembali berkata kepadanya, kini tanpa sakit: “Wahai brāhmaṇa terbaik, katakanlah—anugerah lain apa yang engkau kehendaki, yang menyenangkan hatimu, akan Kulakukan?”

Verse 10

सोऽब्रवीत्सर्वदैवात्र स्थातव्यं भगवन्विभो

Ia berkata: “Wahai Bhagavan, Yang Mahakuasa—bersemayamlah di sini untuk selama-lamanya.”

Verse 11

श्रीभगवानुवाच । अतः परं ममावासः स्थानेऽत्र च भविष्यति । नाम्ना कुहरवासाख्या संज्ञा मम भविष्यति

Sang Bhagavan bersabda: “Mulai saat ini, kediaman-Ku sungguh akan berada di tempat ini. Dan di sini sebutan-Ku akan bernama ‘Kuharavāsa’.”

Verse 12

कस्यचित्त्वथ कालस्य विष्णुपुत्रो बभूव ह । सांबोनाम सुरूपाढ्यो जांबवत्यां द्विजोत्तमाः

Setelah beberapa waktu, lahirlah seorang putra Viṣṇu. Namanya Sāmba, dianugerahi keelokan yang agung—lahir dari Jāmbavatī, wahai brāhmaṇa utama.

Verse 13

अथ तं राजमार्गेण गच्छंतं यदुसत्तमम्

Kemudian orang-orang melihat yang termulia di antara kaum Yadu itu berjalan menyusuri jalan kerajaan.

Verse 14

पुरनार्योऽपि संतुष्टा वीक्षांचक्रुः सुकौतुकात् । गृहकार्याणि संत्यज्य समारूढा गवाक्षकान्

Bahkan para wanita kota pun bersukacita dan memandang dengan penuh rasa ingin tahu; meninggalkan pekerjaan rumah, mereka naik ke jendela-jendela.

Verse 15

तस्य कामात्मदेहस्य दर्शनार्थं समुत्सुकाः । काश्चिदर्धानुलिप्तांग्यः काश्चिदेकांजितेक्षणाः

Rindu memandang wujudnya yang memesona hasrat, sebagian wanita datang tergesa dengan anggota tubuh baru setengah terolesi, dan sebagian lagi hanya satu mata yang diberi celak.

Verse 16

अर्धसंयमितैः केशैस्तथान्यास्त्यक्तबालकाः । एकस्मिंश्चरणे काश्चिन्नियोज्योपानहं द्रुताः

Sebagian wanita, rambutnya baru setengah terikat karena tergesa; sebagian lain meninggalkan anak-anaknya; dan sebagian cepat menyelipkan sandal pada satu kaki lalu bergegas pergi.

Verse 17

पादुकां च द्वितीये तु पर्यधावन्नितंबिनीः । व्रजंतीषु तथान्यासु वनितासु गवाक्षकान्

Dan pada kaki yang lain mereka pun berlari dengan sandal terpasang; sementara wanita-wanita lain bergegas, mereka pun meluru ke jendela-jendela.

Verse 18

व्याक्रोशंति क्रुधाविष्टाः शिशवो गुरवस्तथा । नीवीबन्धनविश्लेषसमाकुलितचेतसः

Anak-anak pun menjerit, dikuasai amarah, demikian pula para orang tua; batin mereka kacau oleh ikat pinggang yang terlepas dan keadaan yang serba berantakan.

Verse 19

ययुरेवापराः स्वेषु गवाक्षेषु वरांगनाः । स चकर्ष तदा तासां पतितैर्नेत्ररश्मिभिः

Wanita-wanita mulia lainnya pergi ke jendela mereka masing-masing; dan pada saat itu, ia seakan menarik mereka ke arahnya dengan sinar pandang mata mereka yang jatuh tertuju.

Verse 20

हृदयानि धरापृष्ठे कामदेवसमो युवा । काचिद्दृष्ट्वैव तद्रूपं तस्य सांबस्य कामिनी

Di permukaan bumi berdiri seorang pemuda laksana Kāma-deva; dan seorang wanita yang dilanda asmara, hanya dengan memandang keindahan rupa Sāmba itu, pun terpikat.

Verse 21

निश्चला कामतप्तांगी लिखितेव विभाब्यते । काचिदग्निसमान्मुक्त्वा निश्वासान्कामपीडिता

Seorang wanita, tubuhnya hangus oleh bara hasrat, berdiri tak bergerak seakan lukisan; yang lain, tersiksa oleh nafsu, menghembuskan napas bagaikan api.

Verse 22

एकास्तं च समालोक्य रूपयौवनसंयुतम् । गवाक्षात्प्रपतंति स्म निश्चेष्टा धरणीतले

Sebagian wanita, setelah memandangnya—yang berhias rupa dan muda—jatuh dari jendela; di tanah mereka tergeletak tak berdaya dan tak bergerak.

Verse 23

अन्याः परस्परालाप प्रकुर्वंति वरस्त्रियः । एका सा कामिनी धन्या यास्य चक्रेवगूहनम्

Para wanita mulia lainnya mulai bercakap-cakap satu sama lain; namun ada seorang wanita yang berbahagia, dilanda cinta, seakan hendak memeluknya erat.

Verse 24

निःशेषां रजनीं प्राप्य माघमाससमुद्भवाम् । आस्तां तावत्स्त्रियो याश्च नरा अपि निरर्गलम्

Ketika seluruh malam—yang datang pada bulan Māgha—telah berlalu, para wanita dan para pria pun tetap demikian, tanpa kendali dan tanpa batas.

Verse 25

जल्पंति चेदृशं सर्वं तस्य रूपेण विस्मिताः । अत्रये वदन्ति सेवाम एनमर्थेन वर्जिताः

Terpukau oleh keelokan wujudnya, mereka melontarkan berbagai ujaran demikian; lalu kepada Resi Atri mereka berkata, “Marilah kita berbakti dan melayani dia,” meski tanpa maksud duniawi yang patut.

Verse 26

वीक्ष्यामो वदनं येन नित्यमेवेंदुसंनिभम् । कर्णाभ्यां वारिता वृद्धिर्नेत्रयोरप्यसंशयम् । नो चेज्जानीमहे नैव कियती सं भविष्यति

“Kami akan memandang wajah itu yang senantiasa tampak laksana rembulan. Dengan telinga, pertumbuhan hasrat dapat ditahan; dan dengan mata pun—tanpa ragu. Jika tidak, kami sama sekali tak tahu seberapa besar ia akan menjadi.”

Verse 27

एवं संवीक्ष्यमाणस्तु कामिनीभिर्नरैस्तथा । निर्ययौ राजमार्गेण पितृदर्शनलालसः

Demikianlah, sementara dipandangi oleh para wanita yang diliputi asmara dan oleh para pria juga, ia pun berangkat menyusuri jalan raya kerajaan, rindu hendak berjumpa (darśana) dengan ayahnya.

Verse 28

भगिन्यो मातरो याश्च भ्रातृपत्न्यश्च याः स्थिताः । अवस्थामीदृशीं प्राप्ता ब्राह्मणानामपि स्त्रियः । मातरोऽपि च यास्तस्य भगिन्यश्च विशेषतः

Para saudari dan para ibu yang hadir, serta istri-istri saudara—bahkan para wanita kaum brāhmaṇa—telah sampai pada keadaan demikian; terlebih lagi ibu-ibunya sendiri dan saudari-saudarinya, khususnya, sangat terpengaruh.

Verse 29

अन्यस्मिन्नहनि प्राप्ते प्रावृट्काले निशागमे । कृष्णपक्षे तमोभूते अलक्ष्येऽपि गते पुरः

Pada hari lain yang tiba—di musim hujan, saat malam menjelang—pada paruh gelap (kṛṣṇa-pakṣa), ketika kelam merajalela, bahkan kota di depan pun nyaris tak tampak…

Verse 30

तन्माता नन्दिनीनाम कामदेवशरार्दिता । तत्पत्न्या वेषमाधाय तच्छय्यायामुपस्थिता

Ibunya—bernama Nandinī—terluka oleh panah Kāma, lalu menyamar sebagai istrinya dan mendatangi pembaringannya.

Verse 31

सोऽपि तां दयितां ज्ञात्वा सेवयामास कामिनीम् । रतोपचारैर्विविधैरश्रद्धेयविनिर्मितैः

Ia pun, mengira dia kekasihnya, bersenang dalam asmara dengan wanita itu—dengan beragam laku cinta yang menakjubkan, seakan tak terbayangkan.

Verse 32

तया तत्र यदुश्रेष्ठो विकल्पमकरोत्तदा । अंगराजसुता या मे प्राणेभ्योऽपि गरीयसी

Di sana, karena dirinya, yang terbaik di antara Yadu pun diliputi bimbang: “Putri raja Aṅga itu, yang lebih berharga bagiku daripada nyawaku…”

Verse 33

नैवंविधं रतं वेद अनया यद्विनिर्मितम् । वेश्या अपि न जानंति रतमीदृक्कथञ्चन

Tiada seorang pun mengenal asmara seperti itu, sebagaimana ia merancangnya; bahkan para pelacur pun tak mengetahui kenikmatan semacam itu dengan cara apa pun.

Verse 34

ततो गाढं करे धृत्वा दीपमानीय तत्क्षणात् । यावत्पश्यति सा माता नन्दिनीति च या स्मृता

Lalu, sambil menggenggam tangannya erat, seketika ia membawa sebuah pelita, hingga sang ibu—yang dikenal sebagai Nandinī—dapat melihat dengan jelas.

Verse 35

ततश्च गर्हयामास रपे किमिदं कृतम् । गर्हितं सर्वलोकानां नर कार्तिप्रदं तथा

Lalu ia menegurnya: “Wahai hina, perbuatan apakah ini? Ini tercela di mata semua orang, wahai manusia, dan ini pun akan mendatangkan nama buruk bagimu.”

Verse 36

सापि लज्जासमोपेता महाभयसमाकुला । प्रणष्टा तत्क्षणादेव भयेन महताऽन्विना

Ia pun diliputi malu dan diguncang ketakutan besar; seketika itu juga ia lenyap, terusir oleh dahsyatnya rasa gentar.

Verse 37

सांबोऽपि प्रलपन्नार्तो निद्रां लेभे न वै द्विजाः । रात्रिशेषमभूत्तस्य तदा वर्षशतोपमम्

Wahai para dvija, bahkan Sāṃba pun meratap dalam duka dan tidak memperoleh tidur; sisa malam itu terasa baginya bagaikan seratus tahun lamanya.

Verse 38

अथ रात्र्यां व्यतीतायां प्रोद्गते रविमण्डले । दुःखेन महता युक्तः प्रोत्थितः स हरेः सुतः

Kemudian, ketika malam berlalu dan cakra matahari terbit, putra Hari itu bangkit—masih dibebani duka yang amat berat.

Verse 39

आवश्यकमपि त्यक्त्वा कंचिद्ब्राह्मणसत्तमम् । धर्मशास्त्रविधानज्ञं समानीयाथ चाब्रवीत्

Bahkan kewajiban rutinnya pun ia sisihkan; lalu ia memanggil seorang brāhmaṇa utama yang mahir dalam ketetapan Dharmaśāstra, dan kemudian berkata kepadanya.

Verse 40

रहस्ये विनयोपेतः कृतांजलिपुटः स्थितः । सांब उवाच । मात्रा स्वस्रा दुहित्रा वा स्वयं स्याद्यदि मोहनम्

Dalam kesunyian, dengan rendah hati, berdiri bersedekap tangan, Sāṃba berkata: “Jika timbul kemabukan delusi—kepada ibu, saudari, atau putri—maka bagaimana?”

Verse 41

कथं शुद्धिर्भवेत्तस्य परमार्थेन मे वद । धर्मशास्त्राणि संवीक्ष्य सर्वाणि च यथाक्रमम्

“Katakanlah kepadaku dengan kebenaran tertinggi bagaimana penyucian dapat dicapai dalam keadaan demikian—setelah menelaah semua Dharmaśāstra menurut urutannya.”

Verse 42

ब्राह्मण उवाच । परनार्याः कृते वत्स प्रायश्चित्तं विनिर्मितम् । धर्म द्रोणेषु सर्वेषु वर्णानां च पृथग्विधम्

Sang brāhmaṇa berkata: “Wahai anak, untuk pelanggaran yang menyangkut perempuan milik orang lain, prāyaścitta telah ditetapkan dalam semua himpunan dharma, dengan bentuk yang berbeda-beda menurut varṇa.”

Verse 43

आसां च तिसृणां चैव त्रयाणां परिकीर्तितम् । एवमेवं विनिर्दिष्टं प्रायश्चित्तं विशुदये

“Dan bagi ketiga hal itu pun, prāyaścitta telah dinyatakan. Demikianlah, dengan cara ini, atonemen untuk penyucian telah ditetapkan.”

Verse 44

मात्रा मोहनमासाद्य भगिन्या वाथ यादव । दुहित्रा वा प्रमादाच्च कार्यं संशोधनं बुधैः । शुद्ध्यर्थं तिंगिनीमेकां नान्यज्जानाम्यहं यतः

“Wahai Yādava, bila karena delusi—dengan ibu, atau dengan saudari, atau karena kelalaian dengan putri—terjadi sesuatu, orang bijak menetapkan tindakan perbaikan. Untuk penyucian, aku hanya mengetahui satu sarana: Tiṃginī; selain itu aku tidak tahu.”

Verse 45

धर्मद्रोणेषु सर्वेषु निर्णयोऽयमुदाहृतः । यो मया तव संदिष्टो नान्योस्ति यदुपुंगव

Di segala himpunan dharma, keputusan ini telah dinyatakan: wahai yang terbaik di antara kaum Yadu, penawar (prāyaścitta) yang kuajarkan kepadamu—tiada yang lain selain itu.

Verse 46

अन्यथा यो वदेत्पृष्टः प्रायाश्चित्तं स्वच्छन्द तः । तस्य पापस्य भागी स्याद्यथा कर्ता तथैव सः

Bila ditanya seseorang menetapkan prāyaścitta secara keliru, hanya menurut kehendaknya sendiri, maka ia pun menjadi pemikul bagian dosa itu—seperti pelaku kesalahan itu sendiri.

Verse 47

सांब उवाच । तिंगिन्याः किं स्वरूपं च किं प्रमाणं द्विजोत्तम । सर्वं विस्तरतो ब्रूहि ममास्त्यत्र प्रयोजनम्

Sāmba berkata: “Wahai yang utama di antara para dwija, apakah hakikat Tiṃginī, dan apakah ukurannya (aturan yang tepat)? Jelaskan semuanya dengan rinci, sebab aku memiliki maksud di sini.”

Verse 48

ब्राह्मण उवाच । गोवाटचूर्णमादाय गर्तां भृत्वा स्वमानजाम् । शयनं तत्र कर्तव्यं यावद्वक्त्रेण यादव

Sang Brāhmaṇa berkata: “Ambillah serbuk dari kandang sapi (tanah/abu kotoran sapi), lalu penuhilah lubang yang dibuat menurut ukuran tubuhmu; wahai Yādava, berbaringlah di sana hingga batas ukuran wajah.”

Verse 49

उपरिष्टात्तच्च चूर्णं धार्यं गोवाटसंभवम् । यावद्वक्त्रप्रमाणं च वर्जयित्वा स्वमाननम्

Dan di bagian atas pun letakkan serbuk yang berasal dari kandang sapi itu, sampai ukuran wajah; dengan mengecualikan ukuran penuh tubuhnya sendiri.

Verse 50

ततः पादप्रदेशे तु ज्वालयेद्धव्यवाहनम् । यथा शनैः शनैर्दाहः शरीरस्य प्रजायते

Kemudian, pada bagian telapak kaki hendaknya ia menyalakan Havyavāhana, api yajña, agar rasa terbakar timbul dalam tubuh perlahan-lahan, setahap demi setahap.

Verse 51

न चैव चालयेदंगं कथंचित्तत्र संस्थितः । नैवाक्रंदं तथा कुर्याद्ध्यायेदेकं जनार्दनम्

Dan ketika tetap berada di sana, ia tidak boleh menggerakkan anggota tubuhnya dengan cara apa pun; juga jangan meratap. Demikianlah ia hendaknya bermeditasi pada Yang Esa—Janārdana.

Verse 52

ततो जीवितनाशेन गात्रशुद्धिः प्रजायते

Kemudian, dengan lenyapnya kehidupan, tercapailah penyucian jasmani.

Verse 53

तिंगिन्या यत्स्वरूपं च तन्मया परिकीर्तितम् । प्रायश्चित्तमिदं सम्यङ्महापातकनाशनम्

Demikianlah hakikat Tiṃginī telah kuwartakan. Penebusan dosa ini, bila dilaksanakan dengan sempurna, melenyapkan bahkan dosa-dosa besar (mahāpātaka).

Verse 54

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सांबो जांबवतीसुतः । हृदये निश्चयं कृत्वा तिंगिनीसाधकोद्भवम्

Mendengar sabdanya, Sāmba—putra Jāmbavatī—meneguhkan tekad di dalam hati untuk menjalankan sādhana Tiṃginī dan meraih keberhasilannya.

Verse 55

ततः प्रोवाच विजने वासुदेवं घृणान्वितः । ताताहं विप्रलब्धस्तु नंदिन्या तव भार्यया

Kemudian, di tempat sunyi, dengan hati dipenuhi welas asih, ia berkata kepada Vāsudeva: “Wahai Ayah, sungguh aku telah diperdaya oleh Nandinī—istrimu.”

Verse 56

भार्याया रूपमाधाय पापया तमसि स्थिते । सा मया निजभार्येयमिति मत्वा निषेविता

Ketika kegelapan menyelimuti, seorang perempuan berdosa mengambil rupa istriku. Mengira, ‘Dialah istriku sendiri,’ aku pun bergaul dengannya.

Verse 57

ततस्तु चेष्टितैर्ज्ञात्वा गर्हयित्वा विसर्जिता । ततःप्रभृति गात्रे मे कुष्ठव्याधिरयं स्थितः

Namun kemudian, mengenalinya dari tingkah lakunya, aku menegurnya dan mengusirnya. Sejak saat itu, penyakit kusta ini melekat pada tubuhku.

Verse 58

मयाथ धर्मशास्त्रज्ञः कश्चित्पृष्टो द्विजोत्तमः । प्रायश्चित्तं यथोक्तं मे वद मातृनिषेवणात्

Karena itu aku mendatangi seorang Brāhmaṇa utama, ahli Dharma-śāstra, dan bertanya: “Wahai yang mulia, katakanlah kepadaku penebusan yang semestinya atas perbuatan (tanpa sadar) mendekati ibu.”

Verse 59

तेनोक्तं साधनं सम्यक्तिंगिन्या मम शुद्धये । सोऽहं तां साधयिष्यामि तस्य पापस्य शुद्धये

Ia pun menetapkan sarana yang tepat untuk penyucianku, yakni melalui laku/vrata Tiṃginī. Maka aku akan melaksanakannya demi pembersihan dosa itu.

Verse 60

अनुज्ञां देहि मे शीघ्रं कार्यं येन करोम्यहम् । क्षंतव्यं च मया बाल्ये यत्किंचित्कुकृतं कृतम्

Anugerahkanlah kepadaku izin dengan segera, agar aku dapat menunaikan kewajiban yang harus kulakukan. Dan ampunilah segala keburukan yang pernah kulakukan pada masa kanak-kanak.

Verse 61

मम माता यथा दुःखं न कुर्यात्त्वं तथा कुरु

Bertindaklah sedemikian rupa agar ibuku tidak dibuat menanggung penderitaan.

Verse 62

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य वज्रपातोपमं हरिः । बाष्पपूर्णेक्षणो दीनस्ततः प्रोवाच गद्गदम्

Mendengar ucapannya—laksana sambaran wajra—Hari pun menjadi pilu; matanya penuh air mata, lalu ia berkata dengan suara tersendat.

Verse 63

न त्वया कामतः पुत्र कृत्यमेतदनुष्ठितम् । न ज्ञानेन कृतं यस्मात्तत्स्मात्स्वल्पं हि पातकम्

Wahai putraku, engkau tidak melakukan perbuatan ini karena nafsu; dan karena tidak dilakukan dengan sadar, maka dosanya sungguh ringan.

Verse 64

जानता यत्कृतं पापं तच्चैवाक्षयतां व्रजेत् । न करोति महीपालो यदि तस्य विनिग्रहम्

Namun dosa yang dilakukan dengan sadar menuju akibat yang tak habis-habis, bila raja negeri tidak mengekang dan menghukum orang itu.

Verse 65

तस्मात्ते कीर्तयिष्यामि प्रायश्चित्तं विशुद्धये । दानं चैव महाभाग येन कुष्ठं प्रणश्यति

Karena itu akan kujelaskan kepadamu prāyaścitta untuk penyucian sempurna, dan juga dana (sedekah suci), wahai yang beruntung, yang dengannya kusta dilenyapkan.

Verse 66

उक्तानि प्रतिषिद्धानि पुनः संभावितानि च । सापेक्षनिरपेक्षाणि मुनिवाक्यान्यशेषतः

Segala sabda para muni—yang diperintahkan, yang dilarang, yang ditegaskan kembali, serta yang diucapkan bersyarat maupun tanpa syarat—telah dinyatakan di sini seluruhnya.

Verse 67

तदत्र विषये पुत्र मम वाक्यं समाचर । भविष्यति महच्छ्रेय इह लोके परत्र च

Karena itu, wahai putraku, dalam perkara ini laksanakanlah sabdaku; niscaya akan timbul kesejahteraan agung, di dunia ini dan juga di alam sana.

Verse 68

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे विश्वामित्रप्रतिष्ठितः । मार्तण्डोऽस्ति सुविख्यातः सर्वकुष्ठविनाशकः

Di kṣetra suci Hāṭakeśvara terdapat Mārtaṇḍa (Dewa Surya) yang termasyhur, dipratishthākan oleh Viśvāmitra, masyhur sebagai pemusnah segala jenis kusta.

Verse 69

सूर्यवारेण सप्तम्यां संप्राप्ते मासि माधवे । नक्षत्रे पितृदैवत्ये शुक्लपक्षे समागते

Ketika hari Minggu bertepatan dengan tithi saptamī pada bulan Mādhava (Vaiśākha), pada nakṣatra yang dipimpin para Pitṛ, dan saat paruh terang (śukla-pakṣa) telah tiba—

Verse 70

भास्करस्योदये प्राप्ते श्रद्धापूतेन चेतसा । शतमष्टोत्तरं यावत्कुरुते च प्रदक्षिणाम्

Pada saat terbitnya Bhāskara, dengan batin yang disucikan oleh śraddhā, hendaklah ia melakukan pradakṣiṇā hingga seratus delapan putaran.

Verse 71

फलैः श्रेष्ठतमैश्चैव तत्प्रमाणैः पृथक्पृथक् । तस्य कुष्ठं विनिर्याति सद्य एव न संशयः

Dan dengan buah-buahan terbaik, dipersembahkan masing-masing menurut takaran yang semestinya, kusta orang itu lenyap seketika—tiada keraguan.

Verse 72

नीरोगः कुरुते यस्तु रवेस्तस्य प्रदक्षिणाः । तावद्युगं पुमानेष सूर्यलोके महीयते

Bahkan orang yang sehat pun, bila ia melakukan pradakṣiṇā kepada Ravi, orang itu dimuliakan di Sūrya-loka selama sebanyak yuga itu.

Verse 73

सूर्यवारेण यो मर्त्यस्तस्य कृत्वा ण्दक्षिणाम् । नमस्करोति सद्भक्त्या सोऽपि रोगैः प्रमुच्यते

Barang siapa pada hari Minggu melakukan pradakṣiṇā dan bersujud dengan bhakti yang tulus, ia pun terbebas dari segala penyakit.

Verse 74

तस्मात्त्वं हि महाराज तमाराधय भास्करम् । देवं वै विधिनानेन यो मयोक्तोऽखिलस्तव

Karena itu, wahai mahārāja, sembahlah Bhāskara-deva itu dengan tata cara inilah yang telah kuajarkan kepadamu sepenuhnya.

Verse 75

अविकल्पेन मनसा समाराधय सत्वरम् । मुक्तरोगे विपाप्माथ दिब्यदेहमवाप्स्यसि

Sembahlah dengan segera dengan batin yang tak terbagi; terbebas dari penyakit dan dosa, engkau akan memperoleh tubuh ilahi.

Verse 76

मा कुरुष्व विषादं त्वं कुष्ठव्याधिसमुद्रवम् । तस्मिन्क्षेत्रे स्थिते देवे कुहराश्रयसंज्ञिते

Jangan larut dalam duka, walau engkau tersiksa oleh penyakit kusta; di kṣetra suci itu bersemayam Tuhan bernama Kuharāśraya.

Verse 77

अथ तद्वचनं श्रुत्वा प्रस्थितो विष्णुनन्दनः

Kemudian, setelah mendengar sabda itu, putra Viṣṇu pun berangkat menempuh perjalanan.

Verse 78

सूत उवाच । एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य देवदेवस्य चक्रिणः । चकार गमने बुद्धियोगं सांबोऽर्बुदं प्रति

Sūta berkata: Setelah mendengar sabda Dewa para dewa, Sang Pemegang cakra, Sāmba meneguhkan niat berangkat dan mengarahkan langkahnya menuju Arbuda.

Verse 79

ततः शुभेऽहनि प्राप्ते हस्त्यश्वरथसंयुतः । प्रतस्थे स सुतो विष्णोः सेनया परिवारितः

Kemudian, ketika hari yang mujur tiba, putra Viṣṇu berangkat, lengkap dengan gajah, kuda, dan kereta, dikelilingi bala tentara.

Verse 80

अनुयातः सुदूरं च कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा । बाष्पपूर्णे क्षणेनैव सर्वमातृजनेन च

Kṛṣṇa yang tak pernah letih dalam karya-karyanya mengiringinya hingga sangat jauh; dan seluruh para ibu serta wanita keluarga pun turut serta, yang seketika mata mereka dipenuhi air mata.

Verse 81

बलभद्रेण वीरेण चारुदेष्णेन धीमता । युयुधानानिरुद्धाभ्यां प्रद्युम्नेन च धीमता

Ia pun diiringi oleh Balabhadra sang pahlawan, Cārudeṣṇa yang bijaksana, Yuyudhāna dan Aniruddha, serta Pradyumna yang arif.

Verse 82

ततो जांबवती पुत्रं दृष्ट्वा तीर्थोन्मुखं तदा । गच्छमानं प्रचक्रेऽथ प्रलापान्कुररी यथा

Kemudian Jāmbavatī, melihat putranya telah berpaling menuju ziarah tirtha dan sedang berangkat, mulai meratap laksana burung kurarī.

Verse 83

हा हतास्मि विनष्टास्मि मंदभाग्या ह्यभागिनी । एकोपि तनयो यस्या ममाप्येनां दशां गतः

“Aduhai, aku seakan terbunuh; aku binasa—malang benar, sungguh tak beruntung! Aku yang hanya memiliki seorang putra, putraku itulah yang menyeretku ke keadaan ini.”

Verse 84

अथ तां रुदतीं दृष्ट्वा प्रोवाच मधुसूदनः । किममंगलमेतस्य प्रस्थितस्य करिष्यसि

Melihatnya menangis, Madhusūdana berkata: “Keburukan atau pertanda sial apa yang hendak engkau lakukan terhadap dia yang telah berangkat?”

Verse 85

बाष्पपूर्णेक्षणा दीना मुक्तकेशी विशेषतः । एष व्याधिविनिर्मुक्तस्तीर्थयात्राफलान्वितः । कुष्ठव्याधिपरित्यक्तः पुनरेष्यति तेंऽतिकम्

Dengan mata penuh air mata, ia meratap dalam nestapa, terlebih dengan rambut terurai. “Ia akan terbebas dari penyakit, memperoleh buah ziarah tirtha; meninggalkan derita kusta, ia akan kembali lagi kepadamu.”

Verse 86

एतस्मिन्नंतरे यानादवतीर्य त्वरान्वितः । सांबोऽसौ प्रस्थितस्तत्र यत्र जांबवती स्थिता

Saat itu juga, Sāmba turun dari kendaraannya, dipenuhi ketergesaan, lalu berangkat menuju tempat Jāmbavatī tinggal.

Verse 87

स तां प्रणम्य हृष्टात्मा कृतांजलिपुटः स्थितः । प्रणिपत्य विहस्यो च्चैर्वाक्यमेतदुवाच ह

Ia bersujud hormat kepadanya dengan hati bersukacita, berdiri dengan kedua telapak tangan terkatup; lalu setelah bersujud dan tersenyum, ia mengucapkan kata-kata ini dengan lantang.

Verse 88

मा त्वं मातर्वृथा दुःखमस्मदर्थे करिष्यसि । आगमिष्याम्यहं शीघ्रं तीर्थयात्रां विधाय वै

“Ibu, jangan bersedih sia-sia karena aku. Aku akan segera kembali, setelah menunaikan ziarah ke tirtha-tirtha suci dengan semestinya.”

Verse 89

जांबवत्युवाच । रक्षतु त्वां वने वत्स सर्वास्ता वनदेवताः । श्वापदेभ्यः पिशाचेभ्यो दुष्टेभ्यः पुत्र सर्वतः

Jāmbavatī berkata: “Anakku, semoga semua dewa-dewi rimba melindungimu di hutan. Dari binatang buas, dari piśāca, dan dari segala daya jahat di segala penjuru, wahai putraku.”

Verse 91

जठरं पुंडरीकाक्षः कटिं पातु गदाधरः । जानुनोर्युगलं कृष्णः पादौ च धरणीधरः

Semoga Puṇḍarīkākṣa melindungi perutmu; semoga Gadādhara menjaga pinggangmu. Semoga Kṛṣṇa melindungi sepasang lututmu; dan semoga Dharaṇīdhara menaungi kedua kakimu.

Verse 92

एवं संस्पृश्य हस्तेन निजेनांगानि तस्य सा । समालिंग्य समाघ्राय मूर्धदेशे मुहुर्मुहुः

Demikianlah ia menyentuh anggota tubuhnya dengan tangannya sendiri; lalu memeluknya erat dan berulang kali mengecup ubun-ubun kepalanya.

Verse 93

प्रेषयामास तं पुत्रं कृतरक्षं यशस्विनी । सा सर्वांतःपुरीयुक्ता निवृता तदनन्तरम्

Kemudian wanita mulia itu memberangkatkan putranya—yang telah dipagari oleh berkat perlindungan. Sesudah itu ia kembali, disertai seluruh dayang-dayang istana dalam.

Verse 94

अश्रुपूर्णेक्षणा दीना निःश्वसन्ती यथोरगी । तथा च भगवान्विष्णुर्यादवैः सकलैः सह

Dengan mata penuh air mata ia menjadi pilu, menghela napas seperti ular betina yang tercekik duka. Demikian pula Bhagavān Viṣṇu, bersama seluruh kaum Yādava, diliputi kesedihan.

Verse 95

प्रविष्टो द्वारकापुर्या सांबं प्रोष्य ततः परम् । अश्रुपूर्णेक्षणो दीनो बलभद्रपुरःसरः

Setelah melepas Sāmba pergi, ia memasuki kota Dvārakā. Matanya basah oleh air mata dan hatinya berat—Balabhadra berjalan mendahuluinya.

Verse 96

पुत्रैः पौत्रैस्तथा मित्रैर्बांधवैरपरैरपि । द्वारकाया विनिष्क्रम्य सांबोऽपि द्विजसत्तमाः

Wahai yang terbaik di antara kaum dwija, Sāmba pun berangkat keluar dari Dvārakā, ditemani putra-putra, cucu-cucu, sahabat, serta kerabat lainnya.

Verse 97

संप्राप्तश्च क्रमेणाथ सिंधुसागरसंगमे । यत्र योगीश्वरः साक्षादंबरीषप्रतिष्ठितः

Kemudian, berangsur-angsur ia tiba di pertemuan Sungai Sindhu dengan samudra, tempat Yogīśvara tampak nyata, ditegakkan di sana oleh Raja Ambarīṣa.

Verse 98

अद्यापि तिष्ठते विष्णुर्जंतूनां पापनाशनः । तत्र स्नात्वा समभ्यर्च्य देवं योगीश्वरं ततः

Hingga kini Viṣṇu tetap bersemayam di sana sebagai pemusnah dosa makhluk hidup. Setelah mandi suci di sana, lalu memuja Yogīśvara yang ilahi dengan tata cara yang semestinya—

Verse 99

ददौ दानानि विप्रेभ्यो नानारूपाणि शक्तितः । दीनांधकृपणेभ्यश्च तथैवान्येभ्य एव च

Ia pun memberikan aneka sedekah kepada para brāhmaṇa sesuai kemampuannya; demikian pula kepada orang miskin, yang buta, yang papa, dan kepada yang lainnya juga.

Verse 100

यानानि वस्त्ररत्नानि यद्यच्च येन वांछितम् । स त्रिरात्रं हरेः पुत्रः स्थित्वा तत्र समाहितः

Kendaraan, pakaian, permata—apa pun yang diinginkan siapa saja—ia anugerahkan. Lalu putra Hari itu tinggal di sana selama tiga malam, dengan batin terpusat dan hening.

Verse 110

तत्र क्षणेऽभवत्तस्य चित्ते सांबस्य धीमतः । मुक्तोऽहं कुष्ठरोगेण निर्विकल्पं द्विजोत्तमाः

Pada saat itu juga, dalam batin Sāmba yang bijaksana timbul tekad yang jernih: ‘Wahai para dvija utama, aku telah terbebas dari penyakit kusta, tanpa keraguan.’

Verse 116

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं विश्वामित्रीयमुत्तमम् । चतुर्थं च पुण्यतीर्थं स्त्रीणां चैव शुभावहम्

Sūta berkata: ‘Semua ini telah kuceritakan kepada kalian—Viśvāmitrīya Māhātmya yang luhur. Inilah tīrtha suci yang keempat, dan juga sangat membawa keberkahan bagi para wanita.’

Verse 213

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये विश्वामित्रीयमाहात्म्ये कुहरवासिसांबादित्यप्रभाववर्णनंनाम त्रयोदशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Demikian berakhir, dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa—dalam Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, kitab keenam Nāgara Khaṇḍa—pada Māhātmya wilayah suci Hāṭakeśvara dan dalam Viśvāmitrīya Māhātmya, bab berjudul “Uraian tentang daya dan kemuliaan Sāmbāditya, penghuni gua,” yakni Bab 213.