Adhyaya 207

Verse 1

विश्वामित्र उवाच । एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि नराधिप । बालमंडनमाहात्म्यं सर्वपातकनाशनम्

Viśvāmitra bersabda: “Wahai raja, segala yang engkau tanyakan telah kukisahkan—keagungan Bālamaṇḍana, yang melenyapkan segala dosa.”

Verse 2

यत्रैकस्मिन्नपि स्नाने कृते पार्थिवसत्तम । सर्वेषां लभ्यते पुण्यं तीर्थानां स्नानसंभवम् । माघमासे त्रयोदश्यां शुक्लपक्ष उपस्थिते

Di tempat suci itu, wahai raja terbaik di bumi, bahkan dengan sekali mandi suci saja, semua memperoleh pahala yang timbul dari mandi di banyak tīrtha—terutama ketika tiba tithi ketiga belas pada paruh terang bulan di bulan Māgha.

Verse 3

आनर्त उवाच । कस्माच्छक्रस्य संस्थानं पंचरात्रं धरातले । नाधिकं जायते तेषां यथान्येषां दिवौकसाम्

Ānarta berkata: Mengapa keberadaan Śakra (Indra) di bumi dibatasi hanya lima malam? Mengapa tidak lebih lama baginya, sebagaimana bagi para penghuni surga lainnya?

Verse 4

वर्षांते कानि चाहानि येषु शक्रो धरातले । समागच्छति को मास एतत्सर्वं ब्रवीहि मे

Pada akhir musim hujan, pada hari-hari apakah Śakra datang ke bumi? Dalam bulan apakah ia tiba? Jelaskan semuanya kepadaku.

Verse 5

विश्वामित्र उवाच । श्रूयतामभिधास्यामि कथा मेनां धराधिप । पंचरात्रात्परं शक्रो यथा न स्याद्धरातले

Viśvāmitra berkata: Dengarkanlah, wahai penguasa bumi; akan kututurkan kisah ini kepadamu, agar jelas mengapa Śakra tidak tinggal di bumi melampaui lima malam.

Verse 6

आसीत्पूर्वं बृहत्कल्पे जयत्सेनः सुरेश्वरः । त्रैलोक्यस्य समस्तस्य स्वामी दानवदर्पहा

Pada masa lampau, dalam kalpa yang agung, ada seorang penguasa para dewa bernama Jayatsena—tuan atas seluruh tiga dunia, penghancur keangkuhan para dānava.

Verse 7

त्रैलोक्ये सकले पूजां भजमानः सदैव हि । कस्यचित्त्वथ कालस्य गौतमस्य मुनेः प्रिया

Di seluruh tiga dunia ia senantiasa menerima pemujaan. Lalu pada suatu waktu, ada istri tercinta sang resi Gautama—

Verse 8

अहिल्यानाम भार्याऽभूद्रूपे णाप्रतिमा भुवि । तां दृष्ट्वा चकमे शक्रः कामदेववशं गतः

Namanya Ahilyā, seorang istri yang tiada banding keelokannya di bumi. Melihatnya, Śakra pun berhasrat, tunduk di bawah kuasa Kāma-dewa.

Verse 9

नित्यमेव समागत्य स्वर्गलोकात्स कामभाक् । गौतमे निर्गते राजन्समिदिध्मार्थमेव हि । दर्भार्थं फलमूलार्थं स्वयमेव महात्मभिः

Ia, yang dilalap nafsu, berulang-ulang datang dari svarga. Wahai Raja, ia menanti saat Gautama keluar untuk mengumpulkan kayu samidh dan bahan bakar, atau mencari rumput darbha, buah dan umbi—pekerjaan yang dilakukan sendiri oleh para mahatma resi.

Verse 11

तच्छ्रुत्वा सहसा तूर्णं गौतमो गृहमभ्यगात् । यावत्पश्यति देवेशं सह पत्न्या समागतम्

Mendengar itu, Gautama segera bergegas pulang. Saat memandang, ia melihat Sang Penguasa para dewa hadir bersama istrinya.

Verse 12

शक्रोऽपि गौतमं दृष्ट्वा पलायनपरायणः । निर्जगामाश्रमात्तस्माद्विवस्त्रोऽपि भयाकुलः

Śakra pun, melihat Gautama, hanya berniat melarikan diri. Diliputi ketakutan, ia bergegas keluar dari āśrama itu bahkan tanpa busana.

Verse 13

अहिल्यापि भयत्रस्ता दृष्ट्वा भर्तारमागतम् । अधोमुखी स्थिता राजंस्तदा व्याकुलितेंद्रिया

Ahalyā pun diliputi takut; melihat suaminya datang, wahai Raja, ia berdiri menundukkan wajah, inderanya guncang oleh kegelisahan.

Verse 14

गौतमोऽपि च तद्दृष्ट्वा सम्यग्भार्याविचेष्टितम् । ददौ शापं महाराज कोपसंरक्तलोचनः

Wahai Maharaja, Gautama pun, setelah melihat dengan jelas perilaku tak patut terkait istrinya, dengan mata memerah oleh murka, menjatuhkan kutukan.

Verse 15

यस्माच्छक्र पापकर्म कृतमीदृग्विगर्हितम् । भार्या मे दूषिता साध्वी तस्मादवृषणो भव

‘Wahai Śakra, karena engkau melakukan perbuatan dosa yang tercela ini—menodai istriku yang suci—maka jadilah engkau tanpa buah zakar.’

Verse 16

सहस्रं च भगानां ते वक्त्रे भवतु मा चिरम् । येन त्वं विप्लवं यासि त्रैलोक्ये सचराचरे

‘Dan tanpa berlambat, biarlah seribu tanda yoni tampak pada wajahmu; dengan itu engkau menjadi sebab aib di tiga dunia, yang bergerak maupun tak bergerak.’

Verse 17

अपरं मर्त्यलोकेऽत्र यद्यागच्छसि वासव । पूजाकृते ततो मूर्धा शतधा ते भविष्यति

‘Lagi, wahai Vāsava, jika engkau datang kembali ke dunia manusia ini, maka saat mendekat untuk pemujaan, kepalamu akan terbelah menjadi seratus bagian.’

Verse 18

एवं शप्त्वा च तं शक्रं ततोऽहिल्यामुवाच सः । कोपसंरक्तनेत्रस्तु भर्त्सयित्वा मुहुर्मुहुः

Demikian setelah mengutuk Śakra (Indra), ia lalu menegur Ahalyā; dengan mata memerah oleh amarah, ia berulang kali mencela dan memarahinya.

Verse 19

यस्मात्पापे त्वया कर्म कृतमेतद्विगर्हितम् । तस्माच्छिलामयी भूत्वा त्वं तिष्ठ वसुधातले

“Wahai yang berdosa, karena engkau telah melakukan perbuatan tercela ini, maka jadilah engkau berwujud batu dan tetaplah di permukaan bumi.”

Verse 20

ततः सा तत्क्षणाज्जाता तस्य भार्या शिलात्मिका । इन्द्रोऽपि च परित्यक्तो वृषणाभ्यां तथाऽभवत्

Maka pada saat itu juga, sang istri menjadi berhakikat batu; dan Indra pun, setelah kehilangan buah zakarnya, menjadi demikian pula.

Verse 21

सहस्रभगचिह्नस्तु वक्त्रदेशे बभूव ह

Pada bagian wajahnya tampaklah tanda seribu ‘bhaga’.

Verse 22

अथ मेरोः समासाद्य कंदरं विजनं हरिः । सव्रीडः सेवते नित्यं न जगाम निजां पुरीम्

Kemudian Hari (Indra) mencapai sebuah gua sunyi dan sepi di Gunung Meru; diliputi rasa malu, ia senantiasa tinggal di sana dan tidak kembali ke kotanya sendiri.

Verse 23

ततो देवगणाः सर्वे सोद्वेगास्तेन वर्जिताः । नो जानंति च तत्रस्थं कन्दरान्वेषणे रताः ओ

Maka segenap bala para dewa, gelisah karena ia meninggalkan mereka, tidak mengetahui di mana ia berdiam; mereka pun sibuk menelusuri gua-gua.

Verse 24

पीड्यंते दानवै रौद्रैः स्वर्गे जाते विराजके

Ketika Virājaka berada di surga, para Dānava yang garang mulai menindas (alam-alam).

Verse 25

एतस्मिन्नन्तरे जीवः शक्राण्या भयभीतया । सोद्वेगया परिपृष्टः क्व गतोऽथ पुरंदरः

Sementara itu, Śakrāṇī (Indrāṇī) yang gemetar ketakutan dengan cemas bertanya kepada Jīva: “Ke manakah Purandara (Indra) pergi?”

Verse 26

अथ जीवश्चिरं ध्यात्वा दृष्ट्वा तं ज्ञानचक्षुषा । जगाम सहितो देवैः प्रोवाचाथ सुनिष्ठुरम्

Lalu Jīva, setelah lama bermeditasi dan memandangnya dengan mata pengetahuan rohani, pergi bersama para dewa dan berkata dengan tegas.

Verse 27

किमित्थं राज्यभोगांस्त्वं त्यक्त्वा विजनमाश्रितः । किं त्वया विहितं ध्यानं किं रौद्रं संश्रितं तपः

“Mengapa engkau meninggalkan kenikmatan kerajaan dan berlindung dalam kesunyian? Meditasi apakah yang kaujalankan, dan tapa yang garang apakah yang kauambil?”

Verse 28

बृहस्पतेर्वचः श्रुत्वा भगवक्त्रः पुरंदरः । प्रोवाच लज्जया युक्तो दीनो बाष्पपरिप्लुतः

Mendengar sabda suci Bṛhaspati, Purandara (Indra) menundukkan wajahnya lalu berkata; diliputi malu, merana, dan tenggelam dalam air mata.

Verse 29

नाहं राज्यं करिष्यामि त्रैलोक्येऽपि कथंचन । पश्य मे यादृशी जाता ह्यवस्था गौतमान्मुनेः

“Aku tidak akan memegang kerajaan—bahkan di tiga dunia sekalipun. Lihatlah, betapa keadaan yang menimpaku karena resi Gautama.”

Verse 31

मर्त्यलोकोद्भवा पूजा नष्टा मम बृहस्पते । गौतमस्य मुनेः शापात्कस्मिंश्चित्कारणांतरे

“Wahai Bṛhaspati, pemujaan yang timbul dari dunia manusia bagiku telah hancur—oleh kutukan resi Gautama, karena suatu sebab yang menyela.”

Verse 32

तच्छ्रुत्वा देवराजस्य बृहस्पतिरुवाचह । दुःखेन महता युक्तः सर्वैर्देवैः समावृतः । गौतमस्य समीपे च गत्वा प्रोवाच तं स्वयम्

Mendengar ucapan raja para dewa itu, Bṛhaspati pun bersabda. Diliputi duka besar dan dikelilingi semua dewa, ia pergi mendekati Gautama dan menegurnya sendiri.

Verse 33

एतच्छक्रपरित्यक्तं त्रैलोक्यमपि चाखिलम् । पीड्यते दानवैर्विप्र नष्टयज्ञोत्सवक्रियम्

“Wahai vipra (brāhmaṇa), seluruh tiga dunia ini—yang ditinggalkan Śakra (Indra)—sedang ditindas para Dānava; upacara yajña dan perayaan suci pun telah musnah.”

Verse 34

नैष वांछति राज्यं स्वं लज्जया परया युतः । तस्मादस्य प्रसादं त्वं यथावत्कर्तुमर्हसि । अनुग्रहेण शापस्य मम वाक्याद्द्विजोत्तम

Ia tidak menginginkan kerajaannya sendiri, karena diliputi rasa malu yang mendalam. Maka, wahai yang utama di antara kaum dwija, berkenanlah menganugerahkan rahmatmu dengan semestinya—dengan kasih melonggarkan kutuk itu atas permohonanku.

Verse 35

तच्छ्रुत्वा गौतमः प्राह न मे वाक्यं भवेन्मृषा । न वाक्यं लोपयिष्यामि यदुक्तं स्वयमेव हि

Mendengar itu, Gautama berkata: “Ucapanku tidak akan menjadi dusta. Apa yang telah kuucapkan sendiri, tidak akan kutarik kembali.”

Verse 36

ततः प्रोवाच ते विष्णुः स्वयं चापि महेश्वरः । तथा देवगणाः सर्वे विनयावनता स्थिताः

Kemudian Viṣṇu berbicara kepadanya, dan Maheśvara pun sendiri hadir bersabda; sementara semua rombongan para dewa berdiri di sana, menunduk dalam kerendahan hati.

Verse 37

अन्यथा ब्रह्मणो वाक्यं न ते कर्तुं प्रयुज्यते । तस्मात्कुरुष्व विप्रेन्द्र शापस्यानुग्रहं हरेः

Jika tidak, sabda Brahmā tidak layak dilaksanakan olehmu. Maka, wahai pemuka para brāhmaṇa, demi Hari, ubahlah kutuk itu menjadi anugerah.

Verse 38

दृष्ट्वा तन्मनसो दार्ढ्यं सुरा विष्णुपुरोगमाः । ब्रह्मणोंऽतिकमभ्येत्य तस्मै सर्वं न्यवेदयन्

Melihat keteguhan tekadnya, para dewa yang dipimpin oleh Viṣṇu mendekati Brahmā dan menyampaikan kepadanya seluruh peristiwa itu.

Verse 39

शापं शक्रस्य संजातं तथा तस्मान्महामुनेः

—kutuk yang timbul atas Śakra (Indra), dan demikian pula perkara yang muncul dari mahāmuni itu.

Verse 40

यथा विडंबना जाता देवराजस्य गर्हिता । तथा च दानवैः सर्वं त्रैलोक्यं व्याकुलीकृतम्

Bagaimana penghinaan yang tercela menimpa raja para dewa; dan karena itu para Dānava mengacaukan seluruh tiga dunia.

Verse 41

यथा न कुरुते राज्यं व्रीडितः स शचीपतिः । तच्छ्रुत्वा पद्मजस्तूर्णं हरिशंभुसमन्वितः

Bagaimana Śacīpati, karena malu, tidak menjalankan kerajaan; mendengar itu, Padmaja (Brahmā) segera berangkat bersama Hari dan Śambhu.

Verse 42

जगाम तत्र यत्रास्ते दुःखितः पाकशासनः । गौतमं च समानीय तत्रैव च पितामहः

Ia pergi ke tempat Pākaśāsana duduk dalam duka; dan di sana pula Sang Pitāmaha (Brahmā) membawa Gautama bersamanya.

Verse 43

ततः प्रोवाच प्रत्यक्षं देवानां वासवस्य च । अयुक्तं देवराजेन विहितं मुनिसत्तम

Lalu ia berkata dengan jelas di hadapan para dewa dan Vāsava (Indra): “Wahai resi utama, apa yang dilakukan raja para dewa itu tidak patut.”

Verse 44

यत्ते प्रदूषिता भार्या कामोपहतचेतसा । न ते दोषोऽस्ति यच्छप्तश्छिद्रे चास्मिन्पुरंदरः । परं प्रशस्यते नित्यं मुनीनां परमा क्षमा

Karena istrimu dinodai oleh seseorang yang batinnya dikuasai nafsu, engkau tidak bersalah ketika mengutuknya—terlebih Purandara memang bertindak melalui cela moral. Namun, pengampunan tertinggi para muni senantiasa dipuji.

Verse 45

यथा त्रैलोक्यराज्यं स्वं प्रकरोति शतक्रतुः । त्वया स्वयं प्रसादेन तथा नीतिर्विधीयताम्

Sebagaimana Śatakratu (Indra) merebut kembali dan menegakkan kedaulatannya atas tiga dunia, demikian pula, oleh anugerahmu sendiri, hendaklah jalan tindakan yang benar ditetapkan.

Verse 46

दत्त्वाऽस्य वृषणौ भूयो नाश यित्वा भगानिमान् । मर्त्यलोके गतिश्चास्य यथा स्यात्तत्समाचर

Setelah mengembalikan kembali buah zakarnya, lalu memusnahkan ‘bhaga’ (tanda/penanda) ini, bertindaklah sedemikian rupa agar perjalanannya di dunia fana berlangsung sebagaimana mestinya.

Verse 47

तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां स मुनिर्देवगौरवात् । वृषणौ मेषसंभूतौ योजयामास तौ तदा

Mendengar ucapan mereka, sang resi—demi penghormatan kepada para dewa—saat itu juga memasangkan padanya sepasang buah zakar yang berasal dari seekor domba jantan.

Verse 48

तान्भगान्पाणिना स्पृष्ट्वा चक्रे नेत्राणि सन्मुनिः । ततः प्रोवाच तान्देवान्गौतमश्च महातपाः

Sang muni suci menyentuh ‘bhaga’ itu dengan tangannya dan menjadikannya sepasang mata. Lalu Gautama, pertapa agung, berbicara kepada para dewa itu.

Verse 49

सहस्राक्षो मया शक्रो निर्मितोयं सुरोत्तमाः । स मेषवृषणश्चापि स्वं च राज्यं करिष्यति । शोभाऽस्य नेत्रजा वक्त्रे सुरम्या संभविष्यति

Wahai para dewa yang utama, aku telah membentuk Śakra ini sebagai ‘Sahasrākṣa’, yang bermata seribu. Walau ia membawa buah zakar domba jantan, ia tetap akan menegakkan kerajaannya sendiri; dan sinar yang amat menawan, lahir dari mata-mata itu, akan memancar pada wajahnya.

Verse 50

पुंस्त्वं च मेषजोत्थाभ्यां वृषणाभ्यां भविष्यति । न च मर्त्ये गतिश्चास्य पूजार्थं संभविष्यति

Dan kelelakiannya sungguh akan ditopang oleh sepasang buah zakar yang berasal dari domba jantan itu. Namun, demi menerima pemujaan dari manusia di alam fana, ia tidak akan memperoleh jalan atau kesempatan di dunia manusia.

Verse 51

एतस्मिन्नन्तरे जातः सहस्राक्षः पुरंदरः । शोभया परया युक्तो मुनेस्तस्य प्रभाव तः

Pada saat itu juga Puraṃdara (Indra) terlahir sebagai ‘Sahasrākṣa’. Oleh daya sang resi, ia dianugerahi keindahan yang melampaui segala bandingan.

Verse 52

ततः संगृह्य पादौ च गौतमस्य महात्मनः । प्रोवाच वचनं शक्रः सर्वदेवसमागमे

Kemudian Śakra, sambil memegang kedua kaki Mahātmā Gautama, mengucapkan kata-kata ini di hadapan perhimpunan semua dewa.

Verse 53

दुर्लभा मर्त्यलोकोत्था पूजा ब्राह्मणसत्तम । सा मे तव प्रसादेन यथा स्यात्तत्समाचर

Wahai brāhmaṇa yang utama, pemujaan yang datang dari alam manusia sungguh sukar diperoleh. Berbuatlah sedemikian rupa agar, oleh anugerahmu, pemujaan itu sampai kepadaku.

Verse 54

त्रैलोक्यपतिजा संज्ञा मा नाशं यातु मे द्विज । प्रसादात्तव सा नित्यं यथा स्यात्तद्विधीयताम्

Wahai yang dua kali lahir, janganlah lenyap sebutanku sebagai ‘penguasa tiga loka’. Dengan anugerahmu, semoga gelar itu tetap padaku selamanya—demikianlah hendaknya ditetapkan.

Verse 55

तच्छ्रुत्वा लज्जयाविष्टः कृपया चाथ सन्मुनिः । तमूचे सर्वदेवानां प्रत्यक्षं पाकशासनम्

Mendengar itu, sang resi mulia diliputi rasa malu; namun digerakkan oleh belas kasih, ia berkata kepada Indra, penghukum Pāka, yang tampak nyata di hadapan semua dewa.

Verse 56

पंचरात्रं च ते पूजा मर्त्यलोके भविष्य ति । अनन्यां तृप्तिमभ्येषि यथा चैव तु वत्सरम्

Dan di dunia manusia akan berlangsung pemujaan lima malam bagimu; melaluinya engkau akan meraih kepuasan yang tunggal dan tiada banding—seakan-akan selama setahun penuh.

Verse 57

यत्र देशे पुरे ग्रामे पंचरात्रं महोत्सवः । तत्र संवत्सरं यावन्नीरोगो भविता जनः

Di negeri, kota, atau desa mana pun tempat Mahotsava Pañcarātra diselenggarakan, rakyat di sana akan tetap sehat tanpa penyakit selama setahun lamanya.

Verse 58

आधयो व्याधयो नैव न दुर्भिक्षं कथंचन । न च राज्ञो विनाशः स्यान्नैव लोकेऽसुखं क्वचित्

Di sana tidak akan ada derita batin maupun penyakit jasmani; tidak akan terjadi kelaparan apa pun; tidak akan ada kehancuran raja—dan di seluruh negeri itu tiada penderitaan di mana pun.

Verse 59

यत्र स्थाने महो भावी तावकश्च पुरंदर । प्रभूतपयसो गावः प्रभविष्यंति तत्र च । सुभिक्षं सुखिनो लोकाः सर्वोपद्रववर्जिताः

Wahai Purandara, di tempat mana pun perayaan agungmu ini diselenggarakan, di sanalah sapi-sapi yang kaya susu akan berkembang; pangan melimpah, rakyat berbahagia, dan segala bencana akan sirna.

Verse 60

इन्द्र उवाच । यद्येवं शरदि प्राप्ते सर्व सत्त्वमनोहरे । सप्तच्छदसमाकीर्णे बन्धूकसुविराजिते

Indra bersabda: “Jika demikian—maka ketika musim gugur tiba, yang memikat hati semua makhluk, dengan bunga saptacchada bertebaran dan semarak oleh bunga bandhūka—”

Verse 61

मालतीगन्धसंकीर्णे नवसस्यसमाकुले । चंद्रज्योत्स्नाकृतोद्द्योते षट्पदाराव संकुले

“—dipenuhi semerbak mālatī, sarat dengan panen baru, bercahaya oleh sinar rembulan, dan ramai oleh dengung lebah—”

Verse 62

कुमुदोत्पलसंयुक्ते तत्र स्यात्सुमहोत्सवः । येन बालोऽपि वृद्धोऽपि संहृष्टस्तत्समाचर

“—dihiasi teratai kumuda dan utpala—biarlah di sana terselenggara perayaan yang amat mulia; laksanakanlah sedemikian rupa sehingga yang muda maupun yang tua dipenuhi sukacita.”

Verse 63

गौतम उवाच । अद्य श्रवणनक्षत्रे तव दत्तो महोत्सवः । वैष्णवे पुण्यनक्षत्रे सर्वपापविवर्जिते

Gautama bersabda: “Hari ini, di bawah nakṣatra Śravaṇa, mahotsava agungmu dianugerahkan—pada nakṣatra Vaiṣṇava yang suci ini, bebas dari segala dosa.”

Verse 64

त्वया मे धर्षिता भार्या पौष्णे नक्षत्रसंज्ञिते । तस्मिन्भविष्यति व्यक्तं तव पातः पुरंदर

Engkau telah menodai istriku ketika nakṣatra bernama Pauṣṇa sedang berkuasa; maka, wahai Puraṃdara, pada saat itu jugalah kejatuhanmu akan nyata.

Verse 65

येनैषा मामकी कीर्तिस्तावकं वक्तु कर्म तत् । विख्यातिं यातु लोकेऽत्र न कश्चित्पापमाचरेत्

Biarlah perbuatanmu itu diumumkan, yang olehnya kemasyhuranku ini ditegakkan. Semoga ia termasyhur di dunia ini, dan semoga tiada seorang pun di sini berbuat dosa.

Verse 66

श्रवणादीनि पंचैव नक्षत्राणि पृथक्पृथक् । तव पूजाकृते पंच क्रतुतुल्यानि तानि च । भविष्यंति न संदेहः सर्वतीर्थमयानि च

Lima rumah bulan yang bermula dengan Śravaṇa—masing-masing berbeda—bila dijalankan demi pemujaan kepadamu, akan setara dengan lima yajña Weda. Tanpa ragu, semuanya akan memuat pahala seluruh tīrtha suci.

Verse 67

यो यं काममभिध्याय पूजां तव करिष्यति । विशेषात्फलपुष्पैश्च स तं कृत्स्नमवाप्नुयात्

Siapa pun yang, merenungkan suatu hasrat, melakukan pemujaan kepadamu—terutama dengan persembahan buah dan bunga—akan memperoleh keinginannya itu sepenuhnya.

Verse 68

परं मूर्तिर्न ते पूज्या कुत्रापि च भविष्यति । त्वया मे दूषिता भार्या ब्राह्मणी प्राणसंमता

Tiada wujud (mūrti) lain darimu yang akan dipuja di mana pun; sebab engkau telah menodai istriku, seorang Brāhmaṇī yang kucintai laksana nyawaku sendiri.

Verse 69

तस्माद्वृक्षोद्भवां यष्टिं ब्राह्मणा वेदपारगाः । तावकैः सकलैर्मंत्रैः स्थापयिष्यंति शक्तितः

Karena itu para Brāhmaṇa yang mahir dalam Weda akan, dengan seluruh mantramu, menurut kemampuan dan tata-ritusnya, menegakkan yasti (tongkat suci) yang berasal dari sebatang pohon.

Verse 70

पंचरात्रविधानेन यथान्येषां दिवौकसाम् । ततः संक्रमणं कृत्वा पूजा मर्त्यसमुद्भवा । त्वया ग्राह्या सहस्राक्ष तृप्तिश्चैव भविष्यति

Menurut tata Pañcarātra—sebagaimana bagi para dewa lain di surga—sesudah melaksanakan upacara saṅkramaṇa, pemujaan yang lahir dari insan fana hendaknya Engkau terima, wahai Sahasrākṣa; dan kepuasan pun pasti terjadi.

Verse 71

यो यथा चैव ते यष्टिं सुप्तामुत्थापयिष्यति । तस्य तस्याधिका सिद्धिः संभविष्यंति वासव

Bagaimanapun seseorang membangunkan dan mengangkat yasti-Mu yang sedang “tertidur”, sebanding dengan itu pula keberhasilan yang lebih besar akan timbul baginya, wahai Vāsava.

Verse 72

पंचरात्रव्रतरतो यो ब्रह्मचर्यपरायणः । प्रकरिष्यति ते पूजां फलपुष्पैर्यथोदितैः

Barangsiapa tekun dalam vrata Pañcarātra dan teguh dalam brahmacarya, ia akan melaksanakan pemujaan kepada-Mu dengan buah dan bunga sebagaimana ditetapkan.

Verse 73

परदारकृतात्पापात्स सर्वान्मुक्तिमेष्यति

Dari segala dosa yang timbul karena hubungan dengan pasangan orang lain, ia akan terbebas dan mencapai mokṣa.

Verse 74

नमः शक्राय देवाय शुनासीराय ते नमः । नमस्ते वज्रहस्ताय नमस्ते वज्रपाणये

Sembah sujud kepada Śakra, Sang Dewa; sembah sujud kepada-Mu, Śunāsīra. Sembah sujud kepada-Mu yang menggenggam vajra; sembah sujud kepada-Mu, pemangku vajra.

Verse 76

यश्चेदं तव संवादं मया सार्धं पुरंदर । कीर्तयिष्यति सद्भक्त्या तथैवाकर्णयिष्यति

Wahai Purandara, siapa pun yang dengan bhakti sejati akan melantunkan dialogmu bersamaku ini, dan demikian pula akan mendengarkannya dengan khidmat.

Verse 77

तस्य संवत्सरं यावन्नैव रोगो भविष्यति । तच्छ्रुत्वा विबुधाः सर्वे तथेत्युक्त्वा प्रहर्षिताः

Bagi orang demikian, selama setahun penuh tiada penyakit akan timbul. Mendengar itu, semua para dewa berkata, “Demikianlah,” lalu bersukacita.

Verse 78

जग्मुः शक्रं समादाय पुनरेवामरावतीम् । गौतमोऽपि निजा वासं गतः कोपसमाश्रितः

Mereka membawa Śakra serta kembali lagi ke Amarāvatī. Gautama pun pulang ke kediamannya sendiri, diliputi amarah.

Verse 207

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्य इन्द्रमहोत्सववर्णनंनाम सप्तोत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Demikianlah, dalam Skanda Mahāpurāṇa yang suci, pada Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, kitab keenam yakni Nāgara Khaṇḍa, dalam Māhātmya wilayah suci Hāṭakeśvara, berakhir bab ke-207 yang berjudul “Uraian Perayaan Indra.”

Verse 785

मन्त्रेणानेन यश्चार्घ्यं तव शक्र प्रदास्यति । परदारकृतं पापं तस्य सर्वं प्रयास्यति

Wahai Śakra (Indra), siapa pun yang dengan mantra ini mempersembahkan arghya kepadamu, seluruh dosa yang timbul karena menodai ranjang pernikahan orang lain akan lenyap.