Adhyaya 177

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यापि च तत्रास्ति गौरी वै पञ्चपिंडिका । लक्ष्म्या संस्थापिता चैव मानुषत्वंव्यवस्थया

Sūta berkata: Di sana sungguh ada pula perwujudan lain—Gaurī yang dikenal sebagai Pañcapiṇḍikā. Beliau ditegakkan oleh Dewi Lakṣmī sendiri, sesuai tatanan yang ditetapkan demi keadaan dan kesejahteraan manusia.

Verse 2

तस्या दर्शनमात्रेण नारी सौभाग्यमामुयात् । ज्येष्ठे मासि सिते पक्षे वृषस्थे च दिवाकरे

Hanya dengan memandang beliau, seorang wanita memperoleh keberuntungan suci—terutama pada bulan Jyeṣṭha, di paruh terang, ketika Matahari berada di rasi Vṛṣa (Taurus).

Verse 3

तस्या उपरि नारी या जलयन्त्रं दधाति वै । स्राव्यमाणं दिवानक्तं सौभाग्यं परमं लभेत्

Wanita yang menempatkan jalayantra di atasnya—hingga air menetes siang dan malam—akan meraih keberuntungan yang paling luhur.

Verse 4

यत्फलं लभते नारी समस्तैर्विहितैर्व्रतैः । गौरीसमुद्भवैश्चैव दानैर्दत्तैस्तदिष्टजैः । तत्फलं लभते सर्वं जलयन्त्रस्य कारणात्

Buah yang diperoleh seorang wanita dari segala vrata yang ditetapkan dengan benar—juga dari persembahan dan dana yang berhubungan dengan Gaurī serta yang dicintai beliau—seluruh buah itu ia raih melalui sebab penegakan jalayantra itu sendiri.

Verse 5

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्त्रीभिः सौभाग्यकारणात् । जलयन्त्रं विधातव्यं ज्येष्ठे गौर्याः प्रयत्नतः

Karena itu, demi keberuntungan yang suci, para wanita hendaknya dengan segenap upaya—terutama pada bulan Jyeṣṭha—menata dan memasang jalayantra bagi Dewi Gaurī dengan sungguh-sungguh dan penuh kehati-hatian.

Verse 6

किं व्रतैर्नियमैर्वापि स्त्रीणां ब्राह्मणसत्तमाः । जपैर्होमैः कृतैरन्यैर्बहुक्लेशकरैश्च तैः

Wahai para Brāhmaṇa terbaik, apakah perlunya bagi para wanita menjalani vrata dan niyama, atau melakukan japa, homa, dan laku lainnya yang penuh kesukaran?

Verse 7

स्त्रीणां ब्राह्मणशार्दूला जलेयन्त्रे धृते सति । गौर्या उपरि सद्भक्त्या वृषस्थे तीक्ष्णदीधितौ

Wahai singa di antara para Brāhmaṇa, bila jalayantra telah ditegakkan di atas (arca) Gaurī dengan bhakti yang tulus—pada saat Sang Surya yang tajam sinarnya berada di rasi Vṛṣabha—maka buahnya pasti bagi para wanita.

Verse 8

नैवं संजायते वंध्या काकवन्ध्या न जायते । न दौर्भाग्यसमोपेता सप्तजन्मांतराणि सा

Dengan cara demikian, ia tidak menjadi mandul; dan ‘kāka-kemandulan’ pun tidak muncul. Ia pun tidak ditimpa kemalangan—bahkan hingga tujuh kelahiran.

Verse 9

ऋषय ऊचुः । गौरी चतुर्भुजा प्रोक्ता दृश्यते परमेश्वरी । पञ्चपिंडा कथं जाता ह्येतं नः संशयं वद

Para Ṛṣi berkata: Gaurī, Sang Parameśvarī, disebut berempat lengan dan demikian pula tampak. Lalu bagaimana wujud yang disebut Pañcapiṇḍā itu muncul? Mohon jelaskan dan lenyapkan keraguan kami.

Verse 10

सूत उवाच । यदा च प्रलयो भावि तदा त्मानं करोत्यसौ । पश्चपिंडीमयं विप्राः कुरुते रूपमुत्तमम्

Sūta berkata: ketika saat pralaya (peleburan) akan terjadi, maka Sang Dewī menjadikan diri-Nya berwujud luhur, tersusun dari lima piṇḍa, wahai para Brāhmaṇa.

Verse 11

एषा सा परमा शक्तिः सर्वं व्याप्य सुरेश्वरी । तया सर्वमिदं व्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम्

Dialah Śakti Tertinggi itu—Dewī, penguasa para dewa—yang meresapi segalanya. Oleh-Nya seluruh jagat ini dipenuhi: tiga loka, beserta yang bergerak dan yang tak bergerak.

Verse 12

पृथिव्यापश्च तेजश्च वायुराकाशमेव च । सृष्ट्यर्थं रक्षयेदेषा ततः स्यात्पंचपिंडिका

Bumi, air, api, angin, dan juga ākāśa (eter)—kelima unsur ini Ia lindungi demi tujuan penciptaan. Karena itu Ia dikenal sebagai Pañcapiṇḍikā.

Verse 13

यदस्यां पूजितायां तु प्रत्यक्षायां प्रजायते । सहस्रत्रिगुणं तच्च यत्र स्यात्पञ्चपिण्डिका

Apa pun buah yang lahir dari pemujaan kepada-Nya ketika Ia nyata dan hadir—di tempat Ia sebagai Pañcapiṇḍikā—kebajikan itu menjadi berlipat seribu kali, dan tiga kali lagi.

Verse 14

ज्येष्ठे मासि विशेषेण जलयंत्रार्चनेन च । अत्र वः कीर्तयिष्यामि त्विति हासं पुरातनम्

Terutama pada bulan Jyeṣṭha, dan juga melalui pemujaan dengan jala-yantra (alat air suci), di sini akan kuceritakan kepada kalian sebuah kisah purba.

Verse 15

यद्वृत्तं काशिराजस्य भार्याया द्विजसत्तमाः । यच्च प्रोक्तं पुरा लक्ष्म्या विष्णवे परिपृष्टया

Wahai para dwija yang utama, akan kuceritakan apa yang terjadi tentang permaisuri Raja Kāśī, serta apa yang dahulu diucapkan Dewi Lakṣmī kepada Viṣṇu ketika beliau menanyakannya.

Verse 16

लक्ष्मी रुवाच । काशिराजः पुरा ह्यासीज्जयसेन इति श्रुतः । तस्य भार्यासहस्रं तु ह्यासीद्रूपसमन्वितम्

Lakṣmī bersabda: Dahulu kala ada seorang Raja Kāśī yang termasyhur bernama Jayasena. Ia memiliki seribu permaisuri, semuanya dianugerahi keelokan rupa.

Verse 17

अथ चान्या प्रिया तेन लब्धा भार्या सुशोभना । मनुष्यत्वव्यवस्थाया मम चांशकला हि या । सुता मद्राधिराजस्य विष्वक्सेनस्य धीमतः

Kemudian ia memperoleh seorang istri lain yang sangat dicintai, elok bercahaya—dalam tatanan hidup manusia, ia sungguh merupakan bagian kecil dari diriku. Ia adalah putri raja Madrā yang bijaksana, Viṣvaksena.

Verse 18

सा गत्वा प्रातरुत्थाय शुभे गंगातटे तदा । पञ्चपिंडात्मिकां गौरीं कृत्वा कर्द्दमसंभवाम्

Pagi-pagi ia bangun lalu pergi ke tepi suci Sungai Gaṅgā. Di sana ia membentuk Ibu Gaurī sebagai Pañcapiṇḍātmikā, dari lumpur yang disucikan.

Verse 19

ततः संपूजयामास मन्त्रैः पंचभिरेव च । ततो गन्धैः परैर्माल्यैर्धूपै र्वस्त्रैः सुशोभनैः

Lalu ia memuja Sang Dewi dengan sempurna memakai lima mantra. Sesudah itu ia menghaturkan wewangian terbaik, rangkaian bunga, dupa, dan busana yang indah kepada Sang Devī.

Verse 20

नैवेद्यैः परमान्नैश्च गीतैर्नृत्यैः प्रवादितैः । ततो विसृज्य तां देवीं तदुद्देशेन वै ततः

Dengan naivedya, hidangan pilihan, serta nyanyian, tarian, dan bunyi alat musik, ia melanjutkan pemujaan. Lalu, setelah mempersilakan Sang Dewi beranjak dengan hormat, ia melangkah seterusnya menurut laku-ikrar yang dipersembahkan kepada-Nya.

Verse 21

दत्त्वा दानानि भूरीणि गौरिणीनां द्विजन्मनाम् । ततश्च गृहमभ्येति भूरिवादित्रनिःस्वनैः

Setelah memberikan banyak dana-derma kepada para dwija yang mulia, ia pun pulang ke rumah diiringi gema nyaring dari beraneka alat musik.

Verse 22

यथायथा च तां पूजां तस्या गौर्या करोति सा । तथातथा तु सौभाग्यं तस्याश्चाप्यधिकं भवेत्

Seberapa ia melaksanakan pemujaan itu kepada Gaurī, sebesar itu pula keberuntungannya bertambah—bahkan kian melimpah.

Verse 23

सर्वासां च सपत्नीनां सौभाग्यं वाधिकं भवेत्

Dan di antara semua istri-istri lainnya, keberuntungannya menjadi yang paling unggul.

Verse 24

अथ तस्याः सपत्न्यो याः सर्वा दुःखसमन्विताः । दृष्ट्वा सौभाग्यवृद्धिं तां तस्या एव दिनेदिने

Maka para istri-istri lainnya, yang semuanya diliputi duka, melihat keberuntungannya bertambah dari hari ke hari,

Verse 25

एकाः प्रोचुः कर्म चैतद्यदेषा कुरुते सदा । मृन्मयांश्च समादाय पूजयेत्पंचपिंडकान्

Sebagian dari mereka berkata, “Inilah kiranya laku suci yang selalu ia lakukan: mengambil bentuk-bentuk dari tanah liat, ia memuja lima piṇḍa (persembahan tanah liat).”

Verse 26

अन्यास्तां मंत्रसंसिद्धां प्रवदंति महर्षयः । अन्या वदन्ति पुण्यानि ह्यस्याः पूर्वकृतानि च

Yang lain menyatakan bahwa para maharṣi telah menyebutnya ‘tersiddhi oleh mantra’; sementara yang lain berkata, “Ini sungguh buah kebajikan—amal baik yang dahulu ia lakukan.”

Verse 27

एवं तासां सुदुःखानां महान्कालो जगाम ह । कस्यचित्त्वथ कालस्य सर्वाः संमंत्र्य ता मिथः

Demikianlah, bagi para perempuan yang sangat berduka itu, waktu yang panjang pun berlalu. Lalu pada suatu ketika, mereka semua berunding satu sama lain.

Verse 28

तस्याः संनिधिमाजग्मुस्तस्मिन्नेव जलाशये । यत्र सा पूजयेद्गौरीं कृत्वा तां पञ्च पिंडिकाम्

Mereka mendekatinya, ke telaga suci itu juga, tempat ia biasa memuja Gaurī setelah membentuk lima piṇḍa kecil dari tanah liat.

Verse 29

ततः सर्वाः समालोक्य त्यक्त्वा गौरीप्रपूजनम् । संमुखी प्रययौ तूर्णं कृतांजलिपुटा स्थिता

Lalu, melihat mereka semua, ia segera menghentikan pemujaan kepada Gaurī, cepat maju menghadap, dan berdiri dengan kedua tangan terkatup penuh hormat.

Verse 30

स्वागतं वो महा भागा भूयः सुस्वागतं च वः । कृत्यं निवेद्यतां शीघ्रं येनाशु प्रकरोम्यहम्

Selamat datang, wahai para wanita yang berbahagia—sekali lagi, selamat datang. Sampaikanlah segera apa tugas yang harus dilakukan, agar aku dapat menuntaskannya seketika.

Verse 31

सपत्न्य ऊचुः । वयं सर्वाः समायाताः कौतुके तवांतिकम् । दौर्भाग्यवह्निनिर्दग्धास्तव सौभाग्यजेनच

Para istri-istri sebaya berkata: “Kami semua datang mendekatimu karena rasa ingin tahu. Terbakar oleh api kemalangan kami, kami tertarik kemari oleh sinar keberuntunganmu.”

Verse 32

तस्माद्वद महाभागे मृन्मयां पंचपिंडिकाम् । नित्यमर्चयसि त्वं किं सौभा ग्यस्य विवर्धनम्

Karena itu, wahai wanita yang amat berbahagia, katakanlah kepada kami: apakah ‘lima gumpal’ dari tanah (pañcapiṇḍikā) yang engkau puja setiap hari demi bertambahnya keberuntungan suami-istri?

Verse 33

किं ते कारणमेतद्धि किं वा मन्त्रसमुद्भवः । प्रभावोऽयं महाभागेगुह्यं चेन्नो वदस्व नः

Apakah sebabnya ini sesungguhnya? Ataukah daya ini lahir dari mantra? Wahai yang berbahagia, jika tidak harus dirahasiakan, katakanlah kepada kami.

Verse 34

पद्मावत्युवाच । रहस्यं परमं गुह्यं यत्पृष्टास्मि शुभाननाः । अवक्तव्यं वदिष्यामि भवतीनां तथापि च

Padmāvatī berkata: “Wahai para wanita berwajah elok, kalian menanyakan kepadaku rahasia tertinggi, yang paling tersembunyi. Walau seharusnya tak diucapkan, namun tetap akan kukatakan kepada kalian.”

Verse 35

गौरीपूजनकाले तु यस्माच्चैव समागताः । सर्वा मम भगिन्यः स्थ ईर्ष्याधर्मो न मेऽस्ति च

Karena kalian semua telah berkumpul di sini pada saat pemujaan kepada Dewi Gaurī, kalian semua bagiku laksana saudari; sifat iri hati tidak ada padaku.

Verse 36

अहमासं पुरा कन्या पुरे कुसुमसंज्ञिते । वीरसेनस्य शूद्रस्य वणिक्पुत्रस्य धीमतः । तेन दत्ताऽस्मि धर्मेण विवाहार्थं महात्मना

Dahulu aku seorang gadis di kota bernama Kusuma. Kepada Vīrasena yang bijaksana—putra dari garis pedagang dan berstatus Śūdra—aku diserahkan untuk pernikahan, secara sah dan sesuai dharma, oleh orang mulia itu.

Verse 37

ततो विवाहसमये मम दत्तानि वृद्धये । पंचाक्षराणि श्रेष्ठानि योषिता दीक्षया सह । गौरी पूजाकृते चैव प्रोक्ता चाहं ततः परम्

Kemudian, pada saat pernikahanku, demi kemajuan dan kesejahteraanku, perempuan itu menganugerahkan kepadaku mantra ‘lima suku kata’ yang utama beserta dīkṣā. Sesudah itu aku diajari lagi untuk melaksanakan pemujaan kepada Gaurī.

Verse 38

यावत्पुत्रि त्वमात्मानमेतैः पूजयसेऽक्षरैः । जलपानं न कर्तव्यं तावच्चैव कथञ्चन

‘Wahai putriku, selama engkau memuja dengan suku-suku kata ini, janganlah minum air dengan cara apa pun, sampai pemujaan itu selesai.’

Verse 39

येन संप्राप्स्यसेऽभीष्टं तत्प्रभावाद्यदीप्सितम् । तथेति च मया प्रोक्तं तस्याश्चैव वरानने

‘Dengan dayanya engkau akan memperoleh yang engkau dambakan, tujuan yang kau inginkan.’ Maka aku menjawab kepadanya, ‘Tathāstu—demikianlah jadinya,’ wahai yang berwajah elok.

Verse 40

ततो विवाहे निर्वृत्ते गताऽहं पतिना सह । श्वशुर स्तिष्ठते यत्र श्वश्रूश्चैव सुदारुणा

Setelah upacara pernikahan selesai, aku pergi bersama suamiku ke tempat tinggal mertuaku, di mana ayah mertua berada dan ibu mertua pun sangat keras perangainya.

Verse 41

गौरीपूजाकृते मां च निवारयति सर्वदा । ततोऽहं भयसन्त्रस्ता गौरीभक्तिपरायणा । जलार्थं यत्र गच्छामि तस्मिंश्चैव जलाश्रये

Karena pemujaanku kepada Gaurī, ia selalu menahanku. Maka aku, meski diliputi takut namun sepenuhnya berserah dalam bhakti kepada Gaurī, setiap kali mencari air, aku pergi tepat ke sumber air itu juga.

Verse 42

ततः कर्द्दममादाय मन्त्रैः पंचभिरेवच । तैरेव पूजयाम्येव गौरीं भक्तिपरायणा

Lalu, dengan mengambil tanah liat (lumpur) dan hanya memakai lima mantra, dengan mantra-mantra itu jugalah aku memuja Gaurī, sepenuhnya tenggelam dalam bhakti.

Verse 43

प्रक्षिपामि तत स्तोये ततो गच्छामि मन्दिरम् । कस्यचित्त्वथ कालस्य भर्ता मे प्रस्थितः शुभः । देशांतरं वणिग्वृत्त्या सोऽपि मार्गं तमाश्रितः

Kemudian aku melemparkannya ke dalam air, lalu pergi ke mandir. Setelah beberapa waktu, suamiku yang berbudi baik pun berangkat; demi penghidupan sebagai pedagang, ia menempuh jalan itu juga menuju negeri lain.

Verse 44

स गच्छन्मरुमार्गेण मां समादाय स्नेहतः । संप्राप्तो निर्जलं देशं सुरौद्रं मरुमंडलम्

Saat ia menempuh jalan padang pasir, karena kasih sayang ia membawaku serta. Ia pun sampai ke negeri tanpa air—lingkaran gurun yang amat ganas dan menggetarkan.

Verse 45

तथा रौद्रतरे काले वृषस्थे दिवसाधिपे । ततः सार्थः समस्तश्च विश्रांतः स्थलमध्यगः

Pada masa yang lebih menyengat itu, ketika Sang Surya—penguasa siang—berada di rasi Wṛṣabha (Taurus), seluruh kafilah pun berhenti di tengah hamparan tanah dan beristirahat.

Verse 46

कूपमेकं समाश्रित्य गम्भीरं जलदोपमम् । एतस्मिन्नेव काले तु मया दृष्टः समीपगः । तोयाकारो मरु द्देशस्तश्चित्ते विचिन्तितम्

Bersandar pada sebuah sumur—dalam dan laksana awan sarat air—pada saat itu juga kulihat di dekatnya tanah gurun yang tampak seperti air; hal itu kupikirkan dalam batinku.

Verse 47

यत्तच्च दृश्यते तोयं समीपस्थं तथा बहु । अत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा गौरीमभ्यर्च्य भक्तितः । पिबामि सलिलं पश्चात्सुस्वादु सरसीभवम्

Dan air yang tampak itu—dekat dan berlimpah—di sini aku mandi hingga suci, memuja Dewi Gaurī dengan bhakti, lalu sesudahnya kuminum air itu, amat manis seakan lahir dari telaga.

Verse 48

ततः संप्रस्थिता यावत्प्रगच्छामि पदात्पदम् । यावद्दूरतरं यामि तावत्सा मृगतृष्णिका

Kemudian setelah aku berangkat dan melangkah setapak demi setapak, sejauh aku pergi makin jauh, sejauh itu pula fatamorgana itu tetap bertahan.

Verse 49

एतस्मिन्न न्तरे प्राप्तो नभोमध्यं दिवाकरः । वृषस्थो येन दह्यामि ह्युपरिष्टाच्छुभानना

Sementara itu Sang Surya telah mencapai tengah langit; bersemayam di rasi Wṛṣabha, karenanya aku tersengat panas dari atas, wahai yang berwajah elok.

Verse 50

अधोभागे सुतप्ताभिर्वालुकाभिः समंततः । तृष्णार्ताऽहं ततस्तस्मिन्मरुदेशे समाकुला

Di bawah, pasir di segala penjuru sangat membara. Disiksa dahaga, aku menjadi gelisah dan bingung di tanah padang pasir itu.

Verse 51

ततश्च पतिता भूमौ विस्फोटकसमावृता । ततो मया स्मृता चित्ते कथा भारतसंभवा

Lalu aku jatuh ke tanah, tubuhku tertutup bisul-bisul yang meletus. Saat itu, dalam batinku terbit kisah yang lahir dari tradisi Bhārata, dan aku mengingatnya di dalam hati.

Verse 52

नृगेण तु यथा यज्ञो वालुकाभिर्विनिर्मितः । कूपान्तः क्षिप्यमाणेन तृणलोष्टांबुवर्जितम्

Aku teringat bagaimana, dalam kisah Raja Nṛga, sebuah yajña dibentuk hanya dengan pasir—ketika ia dilemparkan ke dasar sumur, tanpa rumput, tanpa gumpal tanah, bahkan tanpa air.

Verse 53

भक्तिग्राह्यास्ततो देवास्तुष्टास्तस्य महात्मनः । तदहं वालुकाभिश्च पूजयामि हरप्रियाम्

Para dewa yang dapat diraih oleh bhakti pun berkenan kepada sang mahātmā itu. Maka aku juga memuja Dewi, Kekasih Hara, dengan persembahan pasir.

Verse 54

तेन तुष्टा तु सा देवी मम राज्यं प्रयच्छति । अद्य देहान्तरे प्राप्ते मनोभीष्टमनंतकम्

Karena itu Sang Dewi berkenan dan menganugerahkan kepadaku kedaulatan. Bahkan kini, setelah memperoleh tubuh yang lain, beliau mengaruniakan hasrat hatiku—tanpa akhir dan tak pernah susut.

Verse 55

ततस्तु पंचभिर्मन्त्रैस्तैरेव स्मृतिमागतैः । पंचभिर्मुष्टिभिर्देवी वालुकोत्थैः प्रपूजिता

Kemudian, dengan lima mantra yang sama yang kembali dalam ingatanku, aku memuja Dewi dengan sempurna—dengan lima genggam pasir.

Verse 56

ततः पञ्चत्वमापन्ना तत्कालेऽहं वरांगनाः । दशार्णाधिपतेर्जाता सदने लोकविश्रुते

Sesudah itu, setelah tiba saatnya aku wafat, aku terlahir kembali sebagai wanita mulia—di rumah tangga termasyhur milik penguasa Daśārṇa.

Verse 57

जातिस्मरणसंयुक्ता तस्या देव्याः प्रसादतः । भवतीनां कनिष्ठास्मि ज्येष्ठा सौभाग्यतः स्थिता

Berkat anugerah Dewi itu, aku memiliki ingatan akan kelahiran-kelahiran lampau. Walau aku yang termuda di antara kalian, dalam keberuntungan aku berdiri paling depan.

Verse 58

एत स्मात्कारणाद्गौरीं मुक्त्वैतान्पञ्चपिण्डकान् । कर्द्दमेन विधायाथ पूजयामि दिनेदिने

Karena alasan inilah, setelah menyisihkan lima gumpal pasir ini, lalu kubentuk dengan lumpur, aku memuja Gaurī hari demi hari.

Verse 59

एतद्गुह्यं मया ख्यातं भवतीनामसंशयम् । सत्येनानेन मे गौरी मनोभीष्टं प्रयच्छतु

Rahasia ini telah kukatakan kepada kalian tanpa ragu. Demi kebenaran ini, semoga Gaurīku menganugerahkan hasrat hatiku.

Verse 61

प्रसादं कुरु चास्माकं दीयतां मन्त्रपंचकम् । तदेव येन ते देवी तुष्टा सा परमेश्वरी

Anugerahkanlah pula rahmat-Mu kepada kami; karuniakanlah kepada kami rangkaian lima mantra. Sebab oleh mantra-pañcaka itulah Sang Dewi, Penguasa Tertinggi, berkenan kepadamu.

Verse 62

मया प्रोक्ताश्च ता सर्वाः प्रार्थयध्वं यथेच्छया । अहं सर्वं प्रदास्यामि तत्सत्यं वचनं मम

Aku telah menyampaikan semuanya kepadamu; mohonlah menurut kehendakmu. Aku akan menganugerahkan segalanya—itulah sabda benarku.

Verse 63

ततो देव मया प्रोक्तं तासां तन्मंत्रपंचकम् । शिष्यत्वं गमितानां च वाङ्मनःकायकर्मभिः

Kemudian, wahai Tuhan, aku mengajarkan kepada mereka mantra-pañcaka itu. Dan aku menerima mereka sebagai murid—melalui ucapan, pikiran, dan perbuatan jasmani.

Verse 64

विष्णुरुवाच । ममापि वद देवेशि कीदृक्तन्मन्त्रपञ्चकम् । यत्त्वयाऽनुष्ठितं पूर्वं तया तासां निवेदि तम्

Viṣṇu bersabda: “Wahai Ratu para dewa, katakan juga kepadaku—bagaimanakah mantra-pañcaka itu? Sebagaimana engkau dahulu melaksanakannya, demikianlah jelaskan kepada mereka.”

Verse 65

लक्ष्मीरुवाच । नमः पृथिव्यै क्षांतीशि नम आपोमये शुभे । तेजस्विनि नमस्तुभ्यं नमस्ते वायुरूपिणि

Lakṣmī bersabda: “Salam suci kepada-Mu sebagai Bumi, wahai Dewi ketabahan. Salam suci kepada-Mu, Yang Mulia, sebagai Air. Salam suci kepada-Mu, Yang bercahaya; salam suci kepada-Mu yang berwujud Angin.”

Verse 66

आकाशरूपसंपन्ने पंचरूपे नमोनमः

Salam sujud, salam sujud kepada-Mu, yang berwujud Ākāśa dan memiliki rupa lima serangkai.

Verse 67

एभिर्मन्त्रैर्मया पूर्वं पूजिता परमेश्वरी । तेन राज्यं मया प्राप्तं सर्वस्त्रीणां सुदुर्लभम्

Dahulu, dengan mantra-mantra ini aku memuja Parameśvarī. Karena itu aku meraih kedaulatan—sesuatu yang amat langka bagi semua perempuan.

Verse 68

ततश्च स्थापिता देवी कृत्वा रत्नमयी शुभा । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे मया तत्र सुरेश्वर

Kemudian aku menegakkan Dewi yang suci itu di sana, membentuk-Nya berwujud permata. Di wilayah suci Hāṭakeśvara, wahai Penguasa para dewa, aku menempatkan-Nya.

Verse 69

तां या पूजयते नारी सद्योऽपि पतिवल्लभा । जायते नात्र सन्देहः सर्वपापविवर्जिता

Perempuan mana pun yang memuja-Nya, seketika menjadi kekasih di hati suaminya. Tiada keraguan; ia terbebas dari segala dosa.

Verse 177

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पञ्चपिंडिकोत्पत्ति माहात्म्य वर्णनं नाम सप्तसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः

Demikianlah, dalam Skanda Mahāpurāṇa yang mulia—pada Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, bagian keenam Nāgara-khaṇḍa—dalam Māhātmya wilayah suci Hāṭakeśvara—berakhir bab ke-177 berjudul “Uraian Kemuliaan Asal-Usul Lima Piṇḍikā.”