Adhyaya 1

Verse 1

। ओंनमः पुरुषोत्तमाय । अथ स्कान्दे महापुराणे षष्ठनागरखण्डप्रारम्भः । व्यास उवाच । स धूर्जटि जटाजूटो जायतां विजयाय वः । यत्रैकपलितभ्रांतिं करोत्यद्यापि जाह्नवी

Om—salam sujud kepada Puruṣottama. Kini dimulailah bagian keenam, Nāgara-khaṇḍa, dari Skanda Mahāpurāṇa. Vyāsa bersabda: Semoga Dhūrjaṭi, Śiva berambut gimbal, menjadi kemenangan bagimu; di hadapan-Nya bahkan kini Jāhnavī (Gaṅgā) menimbulkan ilusi sehelai rambut memutih—tanda keajaiban.

Verse 2

ऋषय ऊचुः । हरस्य पूज्यते लिंगं कस्मादतन्महामते । विशेषात्संपरित्यज्य शेषांगानि सुरासुरैः

Para resi berkata: Wahai yang berhikmah agung, mengapa liṅga Hara (Śiva) dipuja—terutama oleh para dewa dan asura—sedangkan anggota-anggota-Nya yang lain seakan ditinggalkan?

Verse 3

तस्मादेतन्महाबाहो यथावद्वक्तुमर्हसि । सांप्रतं सूत कार्त्स्न्येन परं कौतूहलं हि नः

Karena itu, wahai yang berlengan perkasa, jelaskanlah hal ini dengan tepat. Kini, wahai Sūta, kami diliputi rasa ingin tahu yang besar untuk mendengarnya secara lengkap.

Verse 4

सूत उवाच । प्रश्नभारो महानेष यो भवद्भिरुदाहृतः । कीर्तयिष्ये तथाप्येनं नमस्कृत्य स्वयंभुवे

Sūta berkata: Sungguh besar dan berat pertanyaan yang kalian ajukan. Namun demikian, setelah bersujud kepada Svayambhū, Tuhan Yang Ada dengan sendirinya, akan kuceritakan hal itu.

Verse 5

आनर्तविषये चास्ति वनं मुनिजनाश्रयम् । मनोज्ञं सर्वसत्त्वानां सर्वर्तुफलितद्रुमम्

Di wilayah Ānarta ada sebuah rimba yang menjadi naungan para muni. Indah bagi semua makhluk, dengan pepohonan yang berbuah pada setiap musim.

Verse 6

तत्राश्रमपदं रम्यं सौम्यसत्त्वनिषेवितम् । अस्ति तापससंकीर्णं वेदध्वनिविराजितम्

Di sana ada sebuah tapak āśrama yang elok, didatangi makhluk-makhluk yang lembut; dipenuhi para tapasvin dan bercahaya oleh gema lantunan Weda.

Verse 7

अब्भक्षैर्वायुभक्षैश्च शीर्णपर्णाशिभिस्तथा । दन्तोलूखलिभिर्विप्रैः सेवितं चाश्मकुट्टकैः

Rimba suci itu didatangi para vipra yang bertapa keras—ada yang hidup hanya dengan air, ada yang hanya dengan udara; ada yang makan daun gugur; ada yang menggiling dengan gigi laksana lesung; dan ada pula yang bertahan dengan biji-bijian yang ditumbuk di atas batu.

Verse 8

स्नानहोमपरैश्चैव जपस्वाध्यायतत्परैः । वानप्रस्थैस्त्रिदण्डैश्च हंसैश्चापि कुटीचरैः

Di sana juga tinggal mereka yang tekun pada mandi suci dan homa, serta bersungguh-sungguh dalam japa dan svādhyāya; para vānaprastha penghuni rimba, para tridaṇḍin sanyāsin, para haṃsa-sage, dan para pertapa penghuni gubuk pula.

Verse 9

स्नातकैर्यतिभिर्दान्तैस्तथा पंचाग्निसाधकैः । कस्यचित्त्वथ कालस्य भगवांस्त्रिपुरांतकः

Tempat itu dipenuhi para snātaka, para yati yang mengekang diri, serta para sādhaka pañcāgni; lalu setelah beberapa waktu berlalu, Bhagavān Tripurāntaka—pemusnah tiga kota—(menampakkan diri).

Verse 10

सतीवियोगसंतप्तो भ्रममाण इतस्ततः । तस्मिन्वने समायातः सौम्यसत्त्वनिषेविते

Terbakar oleh duka perpisahan dari Satī, mengembara ke sana kemari, ia pun tiba di hutan itu yang didatangi makhluk-makhluk lembut dan damai.

Verse 11

क्रीडंति नकुला यत्र सार्धं सर्पैःप्रहर्षिताः । पञ्चाननाश्च मातंगैर्वृषदंशास्तथाखुभिः । काकाः कौशिकसंघैश्च वैरभावविवर्जिताः

Di sana luwak-mungus bermain riang bersama ular; singa bersama gajah; makhluk yang biasa menggigit bersama tikus; bahkan gagak bersama kawanan burung hantu—semuanya tanpa rasa permusuhan.

Verse 12

ततश्च भगवान्रुद्रो दृष्ट्वाश्रमपदं तदा । नग्नः कपालमादाय भिक्षार्थं प्रविवेश सः

Kemudian Bhagawan Rudra, melihat tanah pertapaan itu, masuk untuk memohon sedekah—telanjang, sambil membawa mangkuk tengkorak (kapāla) di tangannya.

Verse 13

अथ तस्य समालोक्य रूपं गात्रसमुद्भवम् । अदृष्टपूर्वं तापस्यः सर्वाः कामवशं गताः

Lalu, ketika memandang keelokan tubuhnya—yang belum pernah terlihat sebelumnya—semua pertapa perempuan pun jatuh di bawah kuasa hasrat.

Verse 14

गृहकर्म परित्यज्य गुरुशुश्रूषणानि च । मिथः संभाषणं चक्रुः स्थानेस्थाने च ताः स्थिताः

Meninggalkan pekerjaan rumah dan bahkan pelayanan kepada para guru serta sesepuh, mereka pun mulai bercakap-cakap satu sama lain, berdiri di sana-sini.

Verse 15

एका सा कापि धन्या या चक्रे तस्यावगूहनम् । विश्रब्धा सर्वगात्रेषु तापसस्य महात्मनः

Seorang di antara mereka—merasa dirinya paling beruntung—memeluk pertapa agung itu dengan penuh keyakinan, merapat pada seluruh anggota tubuhnya.

Verse 16

तथान्याः कौतुकाविष्टा धावंत्यः सर्वतोदिशम् । दृश्यंते तं समुद्दिश्य विस्तारितविलोचनाः

Demikian pula para wanita lainnya, dikuasai rasa ingin tahu, berlari ke segala penjuru; mereka tampak bergegas menuju beliau, dengan mata terbelalak dalam pandang yang rindu.

Verse 17

काश्चिदर्द्धानुलिप्तांग्यः काश्चिदेकांजितेक्षणाः । अर्धसंयमितैः कैशैस्तथान्यास्त्यक्तबालकाः

Sebagian wanita baru mengolesi setengah tubuhnya; sebagian hanya satu mata yang diberi celak. Sebagian rambutnya baru setengah terikat, sedangkan yang lain—terkejut—meninggalkan anak-anaknya dan bergegas keluar.

Verse 18

एवमालोक्यमानः स कामिनीभिर्महेश्वरः । बभ्राम राजमार्गेण भिक्षां देहीति कीर्तयन्

Demikianlah, dipandangi para wanita, Maheśvara mengembara di jalan raya kerajaan, sambil berseru nyaring, “Berilah sedekah!”

Verse 19

अथ ते मुनयो दृष्ट्वा तं तथा विगतांबरम् । कामोद्भवकरंस्त्रीणां प्रोचुः कोपारुणेक्षणाः

Lalu para resi, melihat beliau demikian tanpa busana—yang membangkitkan hasrat pada wanita—berkata dengan mata memerah karena murka.

Verse 20

यस्मात्पाप त्वयास्माकमाश्रमोऽयं विडंबितः । तस्माल्लिंगं पतत्वाशु तवैव वसुधातले

“Karena, wahai pendosa, engkau telah memperolok dan menodai āśrama kami ini, maka biarlah liṅga-mu jatuh seketika di atas permukaan bumi ini!”

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे भूमौ लिंगं तस्य पपात तत् । भित्त्वाथ धरणीपृष्ठं पातालं प्रविवेश ह

Pada saat itu juga liṅga beliau jatuh ke tanah; membelah permukaan bumi, ia masuk ke Pātāla, alam bawah.

Verse 22

सोऽपि लिंगपरित्यक्तो लज्जायुक्तो महेश्वरः । गर्तां गुर्वीं समाश्रित्य भ्रूणरूपः समाविशत्

Maheśvara pun—kehilangan liṅga dan diliputi rasa malu—berlindung pada sebuah lubang yang dalam, lalu memasukinya dalam wujud janin.

Verse 23

अथ लिंगस्य पातेन त्रैलोक्यभयशंसिनः । उत्पाता दारुणास्तस्थुः सर्वत्र द्विजसत्तमाः

Kemudian, karena jatuhnya liṅga itu, pertanda-pertanda dahsyat pun muncul di mana-mana, menubuatkan ketakutan bagi tiga dunia, wahai yang utama di antara para dvija.

Verse 24

शीर्यते गिरिशृङ्गाणि पतंत्युल्का दिवापि च । त्यजंति सागराः सर्वे मर्यादां च शनैः शनैः

Puncak-puncak gunung pun runtuh; meteor jatuh bahkan pada siang hari. Semua samudra perlahan-lahan mulai meninggalkan batas-batasnya.

Verse 25

अथ देवगणाः सर्वे भयसंत्रस्तमानसाः । शक्रविष्णुमुखा जग्मुर्यत्र देवः पितामहः

Maka seluruh rombongan para dewa, hati mereka gemetar oleh takut—dipimpin oleh Śakra dan Viṣṇu—pergi ke tempat Dewa Pitāmaha (Brahmā) berada.

Verse 26

प्रोचुश्च प्रणताः स्तुत्वा स्तोत्रैः सुश्रुतिसंभवैः । त्रैलोक्ये सृष्टिरूपं यत्कमलासनसंस्थितम्

Mereka bersujud dan memuji-Nya dengan kidung suci yang lahir dari Śruti (Weda); lalu mereka berkata kepada Dia—wujud penciptaan di tiga loka, yang bersemayam di atas singgasana teratai (Brahmā).

Verse 27

किमिदं किमिदं देव वर्तते ह्यधरोत्तरम् । त्रैलोक्यं सकलं येन व्याकुलत्वमुपागतम्

“Apakah ini, apakah gerangan ini, wahai Dewa? Mengapa terjadi keadaan yang terbalik dan tak wajar? Karena hal itu seluruh tiga loka menjadi gelisah dan terguncang.”

Verse 28

प्रलयस्येव चिह्नानि दृश्यंते पद्मसंभव । किं सांप्रतमकालेऽपि भविष्यति परिक्षयः

“Wahai Padmasaṃbhava, tanda-tanda seperti pralaya tampak terlihat. Akankah kehancuran terjadi sekarang juga, di luar musim dan sebelum waktunya?”

Verse 29

सर्वेषां सुरमर्त्यानां दैत्यानां मन्त्रकोविदः । गतिर्भयार्तदेहानां सर्वलोकपितामहः

Bagi semua—para dewa dan manusia, bahkan kaum Daitya—Dialah yang mahir dalam mantra dan nasihat suci; bagi raga yang diliputi takut, Sang Kakek Agung segala dunia (Brahmā) adalah perlindungan dan jalan kembali.

Verse 30

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा देवानां चतुराननः । उवाच सुचिरं ध्यात्वा ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा

Mendengar ucapan para dewa itu, Sang Bermuka Empat (Brahmā) bermeditasi lama; lalu, setelah mengetahui perkara itu dengan penglihatan ilahi, Ia pun bersabda.

Verse 31

प्रलयस्य न कालोऽयं सांप्रतं सुरसत्तमाः । शृणुध्वं यन्निमित्तोत्था महोत्पाता भवन्त्यमी

Wahai para dewa yang utama, ini bukanlah saat pralaya. Dengarkanlah: pertanda-pertanda besar ini timbul dari suatu sebab tertentu.

Verse 32

ऋषिभिः पातितं लिंगं देवदेवस्य शूलिनः । शापेनानर्तके देशे कलत्रार्थे महात्मभिः

Liṅga Śūlin—Dewa para dewa—telah dijatuhkan oleh para ṛṣi; oleh kutuk para resi berhati agung, di negeri Anartaka, karena perkara yang menyangkut istri.

Verse 33

तेनैतद्व्याकुलीभूतं त्रैलोक्यं सचराचरम् । तस्माद्गच्छामहे तत्र यत्र देवो महेश्वरः

Karena itu, seluruh triloka—yang bergerak maupun yang tak bergerak—menjadi gelisah. Maka marilah kita pergi ke sana, ke tempat Dewa Maheśvara berada.

Verse 34

येनास्मद्वचनाच्छीघ्रं तल्लिंगं निदधाति सः । नो चेद्भविष्यति व्यक्तमकाले चापि संक्षयः । त्रैलोक्यस्यापि कृत्स्नस्य सत्यमेतन्मयोदितम्

Siapa pun yang, menaati sabda kami, segera menegakkan kembali liṅga itu, ia akan menolak bahaya. Jika tidak, kehancuran akan nyata terjadi sebelum waktunya, bahkan atas seluruh tiga dunia. Inilah kebenaran yang kukatakan.

Verse 35

अथ देवगणाः सर्वे ब्रह्मविष्णुपुरःसराः । आदित्या वसवो रुद्रा विश्वेदेवास्तथाश्विनौ

Maka seluruh rombongan para dewa—dipimpin oleh Brahmā dan Viṣṇu—yakni para Āditya, Vasu, Rudra, para Viśvedeva, serta kedua Aśvin…

Verse 36

प्रजग्मुस्त्वरितास्तत्र यत्र देवो महेश्वरः । गर्तामध्यगतः सुप्तो लज्जया परया वृतः

Mereka segera bergegas ke tempat di mana Dewa Maheśvara berada—terlelap di tengah lubang, terselubung oleh rasa malu yang amat dalam.

Verse 37

देवा ऊचुः । नमस्ते देवदेवेश भक्तानामभयप्रद । नमस्ते जगदाधार शशिराजितशेखर

Para Dewa berkata: Sembah sujud kepada-Mu, wahai Tuhan para dewa, pemberi tanpa takut bagi para bhakta. Sembah sujud kepada-Mu, penopang jagat, yang mahkotanya dihiasi Raja Bulan.

Verse 38

त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वमापस्त्वं मही विभो । त्वया सृष्टमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

Engkaulah yajña, Engkaulah seruan vaṣaṭ; Engkaulah air, Engkaulah bumi, wahai Tuhan Yang Mahameresap. Oleh-Mu tercipta semuanya—tiga dunia beserta yang bergerak dan yang tak bergerak.

Verse 39

त्वं पासि च सुरश्रेष्ठ तथा नाशं नयिष्यसि । त्वं विष्णुस्त्वं चतुर्वक्त्रस्त्वं चंद्रस्त्वं दिवाकरः

Wahai yang terbaik di antara para dewa, Engkaulah pelindung dan Engkaulah yang menuntun menuju pralaya. Engkaulah Viṣṇu, Engkaulah Yang Bermuka Empat (Brahmā); Engkaulah Bulan, Engkaulah Matahari.

Verse 40

त्वया विना महादेव न किंचिदिह विद्यते । अपि कृत्वा महत्पापं नरो देव धरातले

Wahai Mahādeva, tanpa Engkau tiada sesuatu pun yang ada di sini. Wahai Dewa, sekalipun seorang manusia di bumi telah melakukan dosa besar—

Verse 41

तव नामापि संकीर्त्य प्रयाति त्रिदिवालयम् । महादेव महादेव महादेवेति कीर्तनात्

Bahkan dengan melagukan Nama-Mu, seseorang mencapai kediaman Tri-diva (tiga surga). Dengan kīrtana ‘Mahādeva, Mahādeva, Mahādeva’, demikianlah buahnya diperoleh.

Verse 42

कोटयो ब्रह्महत्यानामगम्यागमकोटयः । सद्यः प्रलयमायांति महादेवेति कीर्तनात्

Berjuta-juta dosa seberat brahmahatyā, dan berjuta-juta dosa lain yang amat mengerikan, lenyap seketika melalui kīrtana ‘Mahādeva’.

Verse 43

विप्रो यथा मनुष्याणां नदीनां वा महार्णवः । तथा त्वं सर्वदेवानामाधिपत्ये व्यवस्थितः

Sebagaimana brāhmaṇa adalah yang utama di antara manusia, dan samudra agung yang utama di antara sungai-sungai, demikian pula Engkau teguh dalam kedaulatan atas semua dewa.

Verse 44

नक्षत्राणां यथा चंद्रः प्रदीप्तानां दिवाकरः । तथा त्वं सर्वदेवानामाधिपत्ये व्यवस्थितः

Sebagaimana Bulan adalah yang utama di antara bintang-bintang, dan Matahari yang utama di antara segala cahaya, demikian pula Engkau teguh dalam kedaulatan atas semua dewa.

Verse 45

धातूनां कांचनं यद्वद्गंधर्वाणां च नारदः । तथा त्वं सर्वदेवानामाधिपत्ये व्यवस्थितः

Sebagaimana emas adalah yang utama di antara logam, dan Nārada yang utama di antara para Gandharva, demikian pula Engkau teguh dalam kedaulatan atas semua dewa.

Verse 46

ओषधीनां यथा सस्यं नगानां हेमपर्वतः । तथा त्वं सर्वदेवानामाधिपत्ये व्यवस्थितः

Sebagaimana biji-bijian adalah yang utama di antara tumbuh-tumbuhan, dan Gunung Emas yang termulia di antara gunung-gunung, demikian pula Engkau tegak bersemayam dalam kedaulatan atas semua dewa.

Verse 47

तस्मात्कुरु प्रसादं नः सर्वेषां च नृणां विभो । संधारय पुनर्लिंगं स्वकीयं सुरसत्तम

Karena itu, wahai Tuhan Yang Mahakuasa, limpahkanlah anugerah-Mu kepada kami dan kepada seluruh umat manusia. Wahai yang terbaik di antara para dewa, angkatlah kembali Liṅga-Mu yang suci dan topanglah ia sekali lagi.

Verse 48

नोचेज्जगत्त्रयं देव नूनं नाशममुपेष्यति । यद्येतद्भूतले लिङ्गं पतति स्थास्यति प्रभो

Jika tidak, wahai Dewa, tiga dunia ini sungguh akan menuju kebinasaan, wahai Tuhan—bila Liṅga ini jatuh ke bumi dan tetap tergeletak di sana.

Verse 49

सूत उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा भगवान्बृषभध्वजः । प्रोवाच प्रणतान्सर्वांस्तान्देवान्व्रीडयान्वितः

Sūta berkata: Mendengar ucapan mereka itu, Bhagavān—Dia yang panjinya bergambar lembu—berbicara kepada para dewa itu, yang semuanya bersujud di hadapan-Nya, dengan rasa malu yang lembut.

Verse 50

मया सतीवियोगार्तियुक्तेन सुरसत्तम । लिंगमेतत्परित्यक्तं शापव्याजाद्द्विजन्मनाम्

Wahai yang terbaik di antara para dewa, karena diliputi duka perpisahan dari Satī, aku meninggalkan Liṅga ini—dengan dalih kutukan yang diucapkan oleh kaum dvija (dua-kali-lahir).

Verse 51

कोऽलं पातयितुं लिंगं ममैतद्भुवनत्रये । देवो वा ब्राह्मणो वापि वेत्थ यूयमपि स्फुटम्

Di tiga alam, siapa yang sanggup menjatuhkan Liṅga-Ku ini—entah dewa ataupun brāhmaṇa? Kalian sendiri mengetahuinya dengan jelas.

Verse 52

तस्मान्नैव धरिष्यामि लिंगमेतद्धरातलात् । किमनेन करिष्यामि भार्यया परिवर्जितः

Karena itu aku tidak akan menegakkan Liṅga ini dari permukaan bumi. Apa gunanya bagiku, ketika aku terpisah dari istriku?

Verse 53

देवा ऊचुः । तव कांता सती नाम या मृता प्राक्सुरोत्तम । सा जाता मेनकागर्भे गौरी नाम हिमाचलात्

Para dewa berkata: Wahai yang termulia di antara para dewa, kekasihmu Satī yang dahulu wafat, kini terlahir kembali dalam kandungan Menakā—sebagai Gaurī, putri Himācala.

Verse 54

भविष्यति पुनर्भार्या तवैव त्रिपुरांतक । तस्माल्लिंगं समादाय कुरु क्षेमं दिवौकसाम्

Wahai Tripurāntaka, ia akan kembali menjadi istrimu sendiri. Maka angkatlah Liṅga itu dan tegakkan kesejahteraan para penghuni surga.

Verse 55

देवदेव उवाच । अद्यप्रभृति मे लिंगं यदि देवा द्विजातयः । पूजयंति प्रयत्नेन तर्हीदं धारयाम्यहम्

Devadeva bersabda: Mulai hari ini, bila para dewa dan kaum dwija memuja Liṅga-Ku dengan sungguh-sungguh, maka aku akan menegakkannya.

Verse 56

ब्रह्मोवाच । अहं तव स्वयं लिंगं पूजयिष्यामि शंकर । तथान्ये विबुधाः सर्वे किं पुनर्भुवि मानवाः

Brahmā bersabda: Wahai Śaṅkara, aku sendiri akan memuja Liṅgamu; demikian pula semua dewa lainnya—apalagi manusia di bumi, tentu lebih lagi memujanya!

Verse 57

ततः प्रविश्य पातालं देवैः सार्धं पितामहः । स्वयमेवाकरोत्पूजां तस्य लिंगस्य भक्तितः

Kemudian Pitāmaha (Brahmā), memasuki Pātāla bersama para dewa, dengan bhakti ia sendiri melaksanakan pemujaan kepada liṅga suci itu.

Verse 58

तस्मादनंतरं विष्णुः श्रद्धापूतेन चेतसा । तथान्ये विबुधाः सर्वे शक्राद्याः श्रद्धयान्विताः

Segera setelah itu, Viṣṇu—dengan batin yang disucikan oleh śraddhā—melakukan pemujaan; demikian pula semua dewa lainnya, mulai dari Śakra (Indra), penuh keyakinan suci.

Verse 59

ततस्तुष्टो महादेवः पितामहमिदं वचः । प्रोवाच वासुदेवं च विनयावनतं स्थितम्

Lalu Mahādeva, berkenan hati, mengucapkan kata-kata ini kepada Pitāmaha (Brahmā), dan juga kepada Vāsudeva (Viṣṇu) yang berdiri menunduk dalam kerendahan hati.

Verse 60

भवद्भ्यां परितुष्टोऽस्मि तस्मान्मत्तः प्रगृह्यताम् । वरमिष्टं महाभागौ यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

“Aku sepenuhnya berkenan kepada kalian berdua; maka terimalah dariku anugerah yang kalian dambakan, wahai yang mulia—meski itu amat sukar diperoleh.”

Verse 61

तावूचतुः । यदि तुष्टोसि देवेश त्रिभागेन समाश्रयम् । आवाभ्यां देहि लिंगेन येनैकत्राश्रयो भवेत्

Keduanya berkata: “Jika Engkau berkenan, wahai Penguasa para dewa, anugerahkanlah kepada kami satu tempat bernaung bersama dalam tiga bagian melalui liṅga, agar bagi kami ada satu perlindungan yang menyatu.”

Verse 62

सूत उवाच । स तथेति प्रतिज्ञाय लिंगमादाय च प्रभुः । स्थाने नियोजयामास सर्वदेवाधिपूजितम्

Sūta berkata: “Sang Prabhu menyahut, ‘Demikianlah,’ lalu mengambil liṅga itu dan menegakkannya pada tempat yang semestinya—liṅga yang dipuja oleh para penguasa seluruh dewa.”

Verse 63

ततो हाटकमादाय तदाकारं पितामहः । कृत्वा लिंगं स्वयं तत्र स्थापयामास हर्षितः

Kemudian Pitāmaha (Brahmā) mengambil emas, membentuk liṅga dalam rupa yang sama, dan dengan sukacita menegakkannya di sana dengan tangannya sendiri.

Verse 64

प्रोवाच चाथ भो विप्राः साधुनादेन नादयन् । लोकत्रयं समस्तानां शृण्वतां त्रिदिवौकसाम्

Lalu ia berseru: “Wahai para vipra (brāhmaṇa)!” seraya melantunkan seruan “Sādhu! Sādhu!”, hingga tiga dunia bergema dan semua penghuni surga mendengarkannya.

Verse 65

मया ह्याद्यं त्विदं लिंगं हाटकेन विनिर्मितम् । ख्यातिं यास्यति सर्वत्र पाताले हाटकेश्वरम्

“Hari ini aku telah membentuk liṅga ini dari emas; ia akan termasyhur di seluruh Pātāla dengan nama Hāṭakeśvara.”

Verse 66

तथान्ये मनुजा ये च हाटकादीनि भक्तितः । मणिमुक्तासुरत्नैश्च कृत्वा लिंगानि कृत्स्नशः

Demikian pula manusia lainnya, dengan bhakti memakai emas dan bahan lain, juga permata, mutiara, serta ratna mulia, membentuk liṅga dalam wujud yang sempurna.

Verse 67

त्रिकालं पूजयिष्यंति ते यास्यंति परां गतिम् । मृन्मयं संपरित्यज्य नीचधातुमयं तथा

Mereka yang memuja pada tiga sandhyā (tiga peralihan waktu) akan mencapai keadaan tertinggi; dengan meninggalkan wujud dari tanah liat dan juga yang terbuat dari logam rendah.

Verse 68

एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रः सह सर्वैर्दिवालयैः । जगाम त्रिदिवं सोऽपि कैलासं शशिशेखरः

Setelah berkata demikian, Brahmā yang bermuka empat, bersama segenap makhluk surgawi, berangkat ke Tridiva (surga); dan Tuhan Śiva yang bermahkota bulan pun pergi ke Kailāsa.

Verse 69

एतस्मात्कारणाल्लिंगं पूज्यतेऽत्र सुरासुरैः । हरस्य चोत्तमांगानि परित्यज्य विशेषतः

Karena alasan inilah liṅga di sini dipuja oleh para dewa maupun asura; terutama dengan mengesampingkan wujud-wujud luhur lainnya dari Hara (Śiva).

Verse 70

ततः प्रभृति तल्लिंगं स्वयं ब्रह्मा व्यवस्थितः । भगवान्वासुदेवश्च तेन पूज्यं शिवं हि तत्

Sejak saat itu Brahmā sendiri bersemayam di sana terkait liṅga tersebut; dan Bhagavān Vāsudeva (Viṣṇu) pun demikian—maka liṅga itu sungguh patut dipuja sebagai Śiva.

Verse 71

यस्तु पूजयते नित्यं श्रद्धायुक्तेन चेतसा । त्र्यंबकाच्युतब्रह्माद्यास्तेन स्युः पूजितास्त्रयः

Barangsiapa setiap hari bersembahyang dengan hati yang dipenuhi śraddhā, maka olehnya tiga Dewa—Tryambaka (Śiva), Acyuta (Viṣṇu), dan Brahmā—telah dipuja sekaligus.

Verse 72

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन शिवलिंगं प्रपूजयेत् । स्पर्शयेदीक्षयेन्नित्यं कीर्तयेच्च द्विजोत्तमाः

Karena itu, dengan segenap upaya hendaklah seseorang memuja Śiva-liṅga. Wahai yang utama di antara para dvija, setiap hari sentuhlah, pandanglah (darśana), dan lantunkan pujian dengan suara nyaring.