Adhyaya 24

Verse 1

लोमश उवाच । तथैव सर्वं परया मुदान्वितश्चक्रे गिरींद्रः स्वसुतार्थमेव । गर्गं पुरस्कृत्य महानुभावो मंगल्यभूमिं परया विभूत्या

Lomaśa berkata: Demikianlah, penguasa gunung-gunung, Himālaya, dipenuhi sukacita tertinggi, menata segala sesuatu demi putrinya. Dengan menempatkan Garga di depan, sang agung menyiapkan tanah pernikahan yang mujur dengan kemegahan yang luhur.

Verse 2

आहूय विश्वकर्माणं कारयामास सादरम् । मंडपं च सुविस्तीर्णं वेदिकाभिर्मनोरमम्

Dengan memanggil Viśvakarmā, ia memerintahkan dengan penuh hormat pembangunan sebuah maṇḍapa yang luas, indah menawan karena banyaknya vedikā (altar suci).

Verse 3

अयुतेनैव विस्तारं योजनानां द्विजोत्तमाः । मंडपं च गुणोपेतं नानाश्चर्यसमन्विततम्

Wahai yang terbaik di antara para dvija, maṇḍapa itu membentang hingga sepuluh ribu yojana; dipenuhi segala keutamaan dan dihiasi banyak keajaiban yang menakjubkan.

Verse 4

स्थावरं जंगमं चैव सदृशं च मनोहरम् । जंगमं च जितं तत्र स्थावरेण तथैव च

Di sana ada wujud yang diam dan yang bergerak, serupa rupanya dan sangat memikat. Yang bergerak seakan dikalahkan oleh yang diam, dan yang diam pun seakan dikalahkan oleh yang bergerak.

Verse 5

जंगमेन च तत्रैव जितं स्थावरमेव च । पयसा च जिता तत्र स्थलभूमिरभूत्तदा

Di sana yang bergerak mengungguli yang diam, dan yang diam pun mengatasi yang bergerak; bahkan tanah kering ditaklukkan oleh air, sehingga tempat itu seakan berubah rupa.

Verse 6

जलं किं नु स्थलं तत्र न विदुस्तत्त्वतो जनाः । क्वचित्सिंहाः क्वचिद्धंसाः सारसाश्च महाप्रभाः

Orang-orang di sana tidak dapat mengetahui dengan hakikatnya apakah itu air atau daratan. Di suatu tempat ada singa, di tempat lain angsa, dan di tempat lain lagi sārasā (burung bangau) yang bercahaya mulia.

Verse 7

क्वचिच्छिखंडिनस्तत्र कृत्रिमाः सुमनोहराः । तथा नागाः कृत्रिमाश्च हयाश्चैव तथा मृगाः

Di beberapa tempat ada merak-merak buatan yang sangat menawan; demikian pula ular nāga buatan, juga kuda-kuda, dan rusa-rusa.

Verse 8

के सत्याः के असत्याश्च संस्कृता विश्वकर्मणा । तथैव चैवं विधिना द्वारपाः अद्भुताः कृताः

Mana yang nyata dan mana yang semu—tiada seorang pun dapat membedakan, sebab semuanya ditempa oleh Viśvakarman. Dengan tata cara yang sama, para penjaga gerbang yang menakjubkan pun diciptakan.

Verse 9

पुंसो धनूंषि चोत्कृष्य स्थावरा जंगमोपमाः । तथाश्वाः सादिभिश्चैव गजाश्च गजसादिभिः

Busur-busur para lelaki terangkat tinggi, dan bahkan arca-arca yang tak bergerak tampak laksana makhluk hidup yang bergerak. Kuda-kuda terlihat bersama para penunggangnya, dan gajah-gajah pun bersama penunggang gajahnya.

Verse 10

चामरैर्वीज्यमानाश्च केचित्पुष्पांकुरान्विताः । केचिच्च पुरुषास्तत्र विरेजुः स्रग्विणस्तथा

Sebagian dikipasi dengan cāmara; sebagian berhias kuncup-kuncup bunga. Dan di sana beberapa pria tampak bersinar gemilang, mengenakan untaian karangan bunga.

Verse 11

कृत्रिमाश्च तथा बह्व्यः पताकाः कल्पितास्तथा । द्वारि स्थिता महालक्ष्मीः क्षीरोदधिसमुद्भवा

Banyak panji-panji buatan pun ditata di sana. Di gerbang berdiri Mahālakṣmī, yang lahir dari Samudra Susu (Kṣīroda).

Verse 12

गजाः स्वलंकृता ह्यासन्कृत्रिमा ह्यकृतोपमाः । तथाश्वाः सादिभिश्चैव गजाश्च गजसादिभिः

Gajah-gajah itu dihias megah—buatan, namun serupa yang alami. Demikian pula ada kuda-kuda dengan para penunggangnya, dan gajah-gajah dengan penunggang gajah.

Verse 13

रथा रथियुता ह्यासन्कृत्रिमा ह्यकृतोपमाः । सर्वेषां मोहनार्थाय तथा च संसदः कृताः

Ada pula kereta-kereta perang lengkap dengan saisnya—dibuat dengan seni, namun tiada bandingnya dengan karya manusia biasa. Demi memikat dan menakjubkan semua, balairung perhimpunan pun didirikan.

Verse 14

महाद्वारि स्थितो नंदी कृतस्तेन हि मंडपे । शुद्धस्फटिकसंकाशो यथा नंदी तथैव सः

Di gerbang agung pendapa itu, Nandī dibuat berdiri menjaga. Ia berkilau laksana kristal murni—persis sebagaimana Nandī adanya.

Verse 15

तस्योपरि महद्दिव्यं पुष्पकं रत्नभूषितम् । राजितं पल्लवाच्छत्रैश्चामरैश्च सुशोभितम्

Di atasnya tampak Puṣpaka yang agung dan ilahi, wahana surgawi berhias ratna; berkilau dengan payung berbentuk pucuk daun dan semakin elok oleh kibasan cāmara.

Verse 16

वामपार्श्वे गजौ द्वौ च शुद्धकाश्मीरसन्निभौ । चतुर्दतौ षष्टिवर्षौ महात्मानौ महाप्रभौ

Di sisi kiri ada dua gajah, berkilau laksana putih Kashmir yang murni; bertaring empat, berusia enam puluh tahun—berjiwa mulia dan bercahaya agung.

Verse 17

तथैव दक्षिणे पार्श्वे द्वावश्वौ दंशितौ कृतौ । रत्नालंकारसंयुक्तांल्लोकपालांस्तथैव च

Demikian pula di sisi kanan ia menata dua ekor kuda dengan kekang; dan para Lokapāla pun dibuat serupa, berhias perhiasan ratna.

Verse 18

षोडशप्रकृतीस्तेन याथातथ्येन धीमता । सर्वे देवा यथार्थेन कृता वै विश्वकर्मणा

Sang bijaksana membentuk enam belas unsur penciptaan dengan ketepatan sempurna; sungguh, Viśvakarman menjadikan semua dewa tepat sebagaimana hakikat wujud mereka.

Verse 19

तथैव ऋषयः सर्वे भृग्वाद्यश्च तपोधनाः । विश्वे च पार्षदैः साकमिंद्रो हि परमार्थतः

Demikian pula semua ṛṣi, Bhṛgu dan yang lainnya, para kaya tapa, turut diwujudkan; juga para Viśvedevas beserta para pengiringnya, dan Indra pun, menurut wujud sejatinya.

Verse 20

कृताः सर्वे महात्मानो याथातथ्येन धीमता । एवंभूतः कृतस्तेन मंडपो दिव्यरूपवान्

Dengan ketepatan yang sempurna, sang perajin bijaksana membentuk semua mahātmā itu sebagaimana adanya; demikianlah pendapa itu didirikan, bercahaya dalam rupa yang sungguh ilahi.

Verse 21

अनेकाश्चर्यसंभूतो दिव्यो दिव्यविमोहनः । एतस्मिन्नंतरे तत्र आगतो नारदोग्रतः

Terlahir dari banyak keajaiban, pendapa itu bersifat ilahi—memikat secara ilahi. Pada saat itu juga, Nārada datang ke sana dengan cepat, maju ke hadapan.

Verse 22

ब्रह्मणा नोदितस्तत्र हिमालयगृहं प्रति । नारदोथ ददर्शाग्रे आत्मानं विनयान्वितम्

Didorong oleh Brahmā, Nārada pun melangkah menuju kediaman Himālaya; dan di hadapannya ia melihat—dirinya sendiri, berhias kerendahan hati dan tata laku yang luhur.

Verse 23

भ्रांतो हि नारदस्तेन कृत्रिमेण महायशाः । अवलोकपरस्तत्र चरितं विश्वकर्मणः

Nārada yang termasyhur itu dibuat tertegun oleh ciptaan buatan yang menakjubkan itu; ia berdiri di sana, larut memandang sekeliling, merenungi keajaiban karya Viśvakarmā.

Verse 24

प्रविष्टो मंडपं तस्य हिमाद्रे रत्नचित्रितम् । सुवर्णकलशैर्जुष्टं रंभाद्यैरुपशोभितम्

Ia memasuki pendapa di Himādri itu, yang bertatahkan permata; dihiasi puncak-puncak kendi emas, serta dipermulia oleh Rambhā dan para apsarā lainnya.

Verse 25

सहस३स्तम्भसंयुक्तं ततोऽद्रिः स्वगणैर्वृतः । तमृषिं पूजयामास किं कार्यमिति पृष्टवान्

Kemudian Sang Gunung, dikelilingi para gaṇa pengiringnya, memuliakan ṛṣi itu. Di balai bertiang seribu ia bertanya: “Apakah tujuan kedatanganmu di sini?”

Verse 26

नारद उवाच । आगतास्ते महात्मानो देवा इन्द्रपुरोगमाः । तथा महर्षयः सर्वे गणैश्च परिवारिताः । महादेवो वृषारूढो ह्यागतोद्वहनं प्रति

Nārada berkata: “Para dewa berhati luhur itu, dipimpin Indra, telah tiba; demikian pula semua mahārṣi, disertai gaṇa mereka. Mahādeva sendiri, menunggang Sang Lembu, telah datang menuju pernikahan.”

Verse 27

ततस्तद्वचनं श्रुत्वा हिमवान्गिरिसत्तमः । उवाच नारदं वाक्यं प्रशस्तमधुरं महत्

Mendengar kata-kata itu, Himavān, yang termulia di antara gunung, menyapa Nārada dengan ujaran yang luhur—indah, manis, dan patut dipuji.

Verse 28

पूजयित्वा यथान्यायं गच्छ त्वं शंकरं प्रति

“Setelah mempersembahkan pemujaan menurut tata yang benar, pergilah—menghadap Śaṅkara.”

Verse 29

ततस्तद्वचनं श्रुत्वा मुनिर्हिमवतो गिरेः । तथैव मत्वा वचनं शैलराजानब्रवीत् । मेनाकेन च सह्येन मेरुणा गिरिणा सह

Kemudian sang muni, setelah mendengar sabda Himavān dan menerimanya sebagai tepat, berbicara kepada raja gunung—bersama Menākā, bersama Gunung Sahya, dan bersama Gunung Meru.

Verse 30

एभिः समेतो ह्यधुनामहामते यतस्व शीघ्रं शिवमत्र चानय । देवैः समेतं च महर्षिवर्यैः सुरासुरैर्चितपादपंकजम्

Wahai orang bijaksana nan agung budi, kini bersama mereka bersegeralah berusaha; bawalah Śiva ke sini, beserta para dewa dan para mahārṣi utama—Dia yang padma-telapak kaki-Nya dipuja oleh dewa maupun asura.

Verse 31

तथेति मत्वा स जगाम तूर्णां सहै व तैः पर्वतराजभिश्च । त्वरागतश्चैकपदेन शंभुं प्राप्नोदृषीणां प्रवरो महात्मा

Sambil berpikir, “Demikianlah,” sang mahātmā, yang utama di antara para ṛṣi, segera berangkat bersama para raja gunung itu; dengan tergesa ia tiba dan mencapai Śambhu hanya dalam satu langkah.

Verse 32

तावद्दृष्टो महादेवो देवैश्च परिवारितः । तदा ब्रह्मा च विष्णुश्च रुद्रश्चैव सुरैः सह

Saat itu Mahādeva tampak, dikelilingi para dewa; dan di sana ada Brahmā dan Viṣṇu, serta Rudra juga, bersama seluruh bala surgawi.

Verse 33

पप्रचछुर्नारदं सर्वे येऽन्ये रुद्रचरा भृशम् । कथ्यतां पृच्छमानानामस्माकं कथ्यते न हि

Lalu semua pengiring Rudra yang lain dengan sungguh-sungguh bertanya kepada Nārada: “Katakanlah kepada kami—kami sedang bertanya—mengapa hal ini tidak dijelaskan kepada kami?”

Verse 34

एकैकस्यात्मजाः स्वाः स्वाः सह्यमैनाकमेरवः । कन्यां दास्यंति वा शंभोः किं त्विदानीं प्रवर्तते

“Sahya, Maināka, dan Meru—masing-masing memiliki putri-putri mereka sendiri. Akankah mereka menyerahkan seorang gadis kepada Śambhu (untuk pernikahan)? Lalu, apakah yang sedang terjadi sekarang?”

Verse 35

ततोऽवोचन्महातेजा नारदश्चर्षिसत्तमः । ब्रह्माणं पुरतः कृत्वा विष्णुं प्रति सहेतुकम्

Kemudian Nārada yang bercahaya, terbaik di antara para resi, menempatkan Brahmā di hadapan, lalu menyampaikan perkara itu kepada Viṣṇu dengan alasan yang jelas.

Verse 36

एकांतमाश्रित्य तदा सुरेन्द्रं स नारदो वाक्यमिदं बभाषे । त्वष्ट्रा कृतं वै भवनं महत्तरं येनैव सर्वे च विमोहिता वयम्

Lalu, setelah membawa Indra, raja para dewa, ke tempat yang sunyi, Nārada berkata: “Sungguh, Tvaṣṭṛ telah membuat sebuah istana yang amat agung dan indah; oleh keajaiban itulah kita semua terperdaya.”

Verse 37

पुरा कृतं तस्य महात्मनस्त्वया किं विस्मृतं तत्सकलं शचीपते । तस्मादसौ त्वां विजिगीषुकामो गृहे वसंस्तस्यगिरेर्महात्मनः

“Wahai Śacīpati! Apakah engkau telah melupakan segala yang dahulu engkau perbuat terhadap mahātmā itu? Karena itu ia, ingin menaklukkanmu, tinggal di rumah sang mulia pada gunung yang agung itu.”

Verse 38

अहो विमोहितस्तेन प्रतिरूपेण भास्वता । तथा विष्णुः कृतस्तेन शंखचक्रगदादिभृत्

“Aduhai! Oleh wujud tiruan yang bercahaya itu engkau telah terpedaya. Demikian pula, olehnya Viṣṇu pun dibuat tampak memegang sangkha, cakra, gada, dan lainnya.”

Verse 39

ब्रह्मा चैव तथाभूतस्तं चैव कृतवानसौ

“Dan Brahmā pun menjadi demikian; dialah yang sungguh membuatnya juga seperti itu.”

Verse 40

मायामयो वृषभस्तेन वेषात्कृतो हि नागोश्वतरस्तथैव । तथा चान्यान्याप्यनेनामरेन्द्र सर्वाण्येवोल्लिखितान्यत्र विद्धि

Ia menyamar dan membentuk seekor lembu jantan dari maya; demikian pula seekor ular dan seekor bagal. Dan wahai Indra, raja para dewa, ketahuilah bahwa banyak hal lain di sini pun seluruhnya telah direkayasa olehnya.

Verse 41

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य देवेंद्रो वाक्यमब्रवीत्

Mendengar ucapannya itu, Indra, penguasa para dewa, pun berkata sebagai jawaban.

Verse 42

विष्णुं प्रति तदा शीघ्रं दृष्ट्वा यामि वसात्र भोः । पुत्रशोकेन तप्तोऽसौ व्याजेनान्येन वाऽकरोत्

Indra berkata: “Kalau begitu aku akan segera pergi menemui Viṣṇu—tinggallah di sini, sahabat. Ia terbakar oleh duka atas putranya; mungkin ia melakukan ini dengan suatu dalih atau dengan siasat yang lain.”

Verse 43

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा देवदेवो जनार्द्दनः । उवाच प्रहसन्वाक्यं शक्रमाप्तभयं तदा

Mendengar kata-kata itu, Janārdana—Dewa para dewa—berbicara sambil tersenyum, menegur Śakra (Indra) yang saat itu diliputi rasa takut.

Verse 44

निवातकवचैः पूर्वं मोहितोऽसि शचीपते । विद्याऽमृता तत्र मया समानीतोपसत्तये

Wahai Śacīpati, dahulu engkau pernah terpedaya oleh para asura Nivātakavaca. Maka demi mendekat dan menuntaskan tugas itu, aku membawa ke sana vidyā yang laksana amṛta, penawar hidup yang suci.

Verse 45

महाविद्याबलेनैव प्रविश्य मण्डपेऽधुना । पर्वतो हिमवानेष तथान्ये पर्वतोत्तमाः

Dengan kekuatan Mahāvidyā itu semata, masuklah kini ke pendapa; inilah Himavān (Himalaya) dan juga gunung-gunung utama lainnya yang mulia.

Verse 46

विपक्षा हि कृताः सर्वे मम वाक्याच्च वासव । हेतुं स्मृत्वाथ वै त्वष्टा मायया ह्यकरोदिदम्

Wahai Vāsava, karena ucapanku mereka semua sungguh telah dijadikan pihak lawan. Lalu, mengingat sebabnya, Tvaṣṭṛ membentuk semua ini dengan māyā.

Verse 47

जयमिच्छंति वै मूढा न च भेतव्यमण्वपि

Orang-orang yang dungu memang mendambakan kemenangan; namun janganlah takut walau sedikit pun.

Verse 48

एवं विवदमानांस्तान्देवाञ्छक्रपुरोगमान् । सांत्वयामास वै विष्णुर्नारदं ते ततोऽब्रुवन्

Ketika para dewa—dipimpin Śakra—berdebat demikian, Viṣṇu menenangkan dan meneguhkan hati mereka; kemudian mereka berkata kepada Nārada.

Verse 49

ददाति वा न ददाति कन्यां गिरीन्द्रः स्वां वै कथ्यतां शीघ्रमेव । किं तेन दृष्टां किं कृतं चाद्य शंस तत्सर्वं भो नारद ते नमोऽस्तु

Apakah penguasa gunung akan memberikan putrinya sendiri atau tidak? Katakanlah segera. Apa yang telah ia lihat dan apa yang dilakukan hari ini—wahai Nārada, nyatakan semuanya; hormat sujud bagimu.

Verse 50

तच्छ्रुत्वा प्रहसञ्छंभुरुवाच वचनं तदा । कन्यां दास्यति चेन्मह्यं पर्वतो हि हिमालयः । मायया मम किं कार्यं वद विष्णो यथातथम्

Mendengar itu, Śambhu tersenyum lalu bersabda: “Jika Gunung Himālaya menyerahkan putrinya kepadaku, apakah perluku akan māyā? Wahai Viṣṇu, katakanlah apa adanya.”

Verse 51

केनाप्वुपायेन फलं हि साध्यमित्युच्यते पंडितैर्न्यायविद्भिः । तस्मात्सर्वैर्गम्यतां शीघ्रमेव कार्यार्थोभिश्चेन्द्रपुरोगमैश्च

“Dengan cara apa hasil yang diinginkan dapat dicapai?”—demikian ujar para pandita, para ahli nalar yang benar. Maka hendaklah semua segera berangkat, para pelaksana tugas dengan Indra di barisan depan.

Verse 52

तदा शिवोऽपि विश्वात्मा पंचबाणेन मोहितः । महाभूतेन भूतेशस्त्वन्येषां चैव का कथा

Saat itu bahkan Śiva, Sang Ātman semesta, pun terpesona oleh Lima Panah. Bila Penguasa segala makhluk ditaklukkan oleh daya yang maha dahsyat itu, apalagi yang lain?

Verse 53

एवं च विद्यमानेऽसौ शंभुः परमशोभनः । कृतो ह्यनंगेन वशे यथान्यः प्राकृतो जनः

Demikianlah, bahkan Śambhu yang amat cemerlang itu pun dijadikan tunduk oleh Anaṅga (Kāma), sebagaimana manusia duniawi biasa pun ditaklukkan oleh hasrat.

Verse 54

मदनो हि बली लोके येन सर्वमिदं जगत् । जितमस्ति निजप्रौढ्या सदेवर्षिसमन्वितम्

Sebab Madana sungguh perkasa di dunia; dengan keberanian dan daya yang matang, ia menaklukkan seluruh jagat ini—bahkan beserta para dewa dan para ṛṣi ilahi.

Verse 55

सर्वेषामेव भूतानां देवानां च विशेषतः । राजा ह्यनंगो बलवान्यस्य चाज्ञा बलीयसी

Bagi semua makhluk—terutama para dewa—Anaṅga adalah raja yang amat perkasa; dan titah perintahnya lebih lagi menguasai segalanya.

Verse 56

पार्वतीस्त्रीस्वरूपेण अजेयो भुवनत्रये । तां दृष्ट्वा हि स्त्रियं सर्वे ऋषयोऽपि विचक्षणाः

Dalam wujud perempuan—yakni Pārvatī—ia tak terkalahkan di tiga dunia. Melihat wanita itu, bahkan para ṛṣi yang arif pun turut tergetar hatinya.

Verse 57

देवा मनुष्या गन्धर्वाः पिशाचोरगराक्षसाः । आज्ञानुल्लंघिनः सर्वे मदनस्य महात्मनः

Para dewa, manusia, Gandharva, Piśāca, Nāga, dan Rākṣasa—semuanya tidak melanggar titah Madana yang berhati agung.

Verse 58

तपोबलेन महता तथा दानबलेन च । वेत्तुं न शक्यो मदंनो विनयेन विना द्विजाः

Wahai para dvija, bukan dengan daya tapa yang besar, dan bukan pula dengan kekuatan derma; tanpa kerendahan hati, Madana tak dapat dipahami sejati.

Verse 59

तस्मादनंगस्य महान्क्रोधो हि बलवत्तरः । ईश्वरं मदनेनैवं मोहितं वीक्ष्य माधवः

Maka murka besar Anaṅga pun menjadi kian dahsyat. Melihat Sang Īśvara demikian terpesona oleh Madana, Mādhava (Viṣṇu) pun…

Verse 60

उवाच वाक्यं वाक्यज्ञो मा चिंतां कुरु वै प्रभो । यदुक्तं नारदेनैव मंडपं प्रति सर्वशः

Sang ahli tutur kata itu: “Janganlah cemas, wahai Prabhu. Apa yang telah diucapkan Nārada sendiri tentang maṇḍapa, dalam segala seginya, akan ditunaikan.”

Verse 61

त्वष्ट्रा कृतं विचित्रं च तत्सर्वं मदनात्प्रभोः । तदानीं शंकरो वाक्यमुवाच मधुसूदनम्

“Wahai Prabhu, ciptaan menakjubkan yang dibuat oleh Tvaṣṭṛ itu—semuanya—timbul karena Madana.” Lalu Śaṅkara menyampaikan sabda kepada Madhusūdana (Viṣṇu).

Verse 62

अविद्यया वृतं तेन कृतं त्वष्ट्रा हि मण्डपम् । किं तु वक्ष्यामहे विष्णो मण्डपः केवलेन हि

Tertutup oleh avidyā, maṇḍapa itu sungguh dibuat oleh Tvaṣṭṛ. Namun, wahai Viṣṇu, apa yang dapat kita katakan tentangnya? Sebab sebuah paviliun hanyalah paviliun belaka.

Verse 63

विवाहो हि महाभाग अविद्यामूल एव च । तस्मात्सर्वे वयं याम उद्वाहार्थं च संप्रति

Wahai yang mulia, pernikahan pun berakar pada avidyā (keterikatan duniawi). Maka marilah kita semua sekarang melangkah untuk melaksanakan upacara pernikahan.

Verse 64

नारदं च पुरस्कृत्य सर्वे देवाः सवासवाः । हिमाद्रिसहिता जग्मुर्मन्दिरं परमाद्भुतम् । अनेकाश्चर्यसंयुक्तं विचित्रं विश्वकर्मणा

Menempatkan Nārada di depan, semua dewa—bersama Indra—berangkat dengan Himādri menuju istana suci yang amat menakjubkan, penuh keajaiban, indah-beragam karya Viśvakarmā.

Verse 65

कृतं च तेनाद्य पवित्रमुत्तमं तं यज्ञवाटं बहुभिः पुरस्कृतम् । विचित्रचित्रं मनसो हरं च तं यज्ञवाटं स चकार बुद्धिमान्

Sang bijaksana Viśvakarmā kemudian menciptakan sebuah yajnawāṭa (pelataran yajña) yang unggul dan amat suci, dihormati oleh banyak pihak; dihias dengan ragam rancangan menakjubkan dan memikat hati, demikianlah ia membangunnya.

Verse 66

प्रवेक्ष्यमाणास्ते सर्वे सुरेन्द्रा ऋषिभिः सह । दृष्टा हिमाद्रिणा तत्र अभ्युत्थानगतोऽभवत्

Ketika semua penguasa para dewa itu memasuki tempat itu bersama para ṛṣi, Himādri melihat mereka di sana dan seketika bangkit berdiri untuk menyambut dengan hormat.

Verse 67

तथैव तेषां च मनोहराणि हर्म्याणि तेन प्रतिकल्पितानि । गन्धर्वयक्षाः प्रमथाश्च सिद्धा देवाश्च नागाप्सरसां गणाश्च । वसंति यत्रैव सुखेन तेभ्यः स तत्रतत्रोपवनं चकार

Demikian pula, bagi mereka ia merancang istana-istana yang memesona. Di mana pun Gandharva, Yakṣa, Pramatha, Siddha, para dewa, serta rombongan Nāga dan Apsaras tinggal dengan tenteram, di sana-sini pula ia menciptakan upavana, taman-taman kenikmatan.

Verse 68

तेषामर्थे महार्हाणि धाराजिरगृहाणि च । अत्यद्भुतानि शोभंते कृतान्येव महात्मना

Demi mereka, sang mahātmā membuat kediaman-kediaman yang amat berharga dan mulia; luar biasa menakjubkan, bangunan-bangunan itu tampak bersinar dengan keindahan.

Verse 69

निवासार्थे कल्पितानि सावकाशानि तत्र वै । देवानां चैव सर्वेषामृषीणां भावितात्मनाम्

Di sana disiapkan tempat tinggal yang lapang untuk menetap—bagi semua dewa, dan juga bagi para ṛṣi yang jiwanya telah terlatih dan tersucikan.

Verse 70

एवं विस्तारयामास विश्वकर्मा बहून्यपि । मन्दिराणि यथायोग्यं यत्र तत्रैव तिष्ठताम्

Demikianlah Viśvakarmā memperluas dan menata banyak lagi mandir serta tempat tinggal, sebagaimana patut adanya, agar siapa pun yang ditempatkan di mana pun dapat menetap di sana.

Verse 71

भैरवाः क्षेत्रपालाश्च येऽन्ये च क्षेत्रवासिनः । श्मशानवासिनश्चान्ये येऽन्ये न्यग्रोधवासिनः

Para Bhairava dan para Kṣetrapāla (penjaga wilayah suci), beserta penghuni setempat lainnya—sebagian yang berdiam di tanah kremasi, dan sebagian lagi yang tinggal dekat pohon nyagrodha (beringin)—

Verse 72

अश्वत्थसेविनश्चान्ये खेचराश्च तथा परे । येये यत्रोपविष्टाश्च तत्रतत्रैव तेन वै

Dan yang lain yang berbakti melayani aśvattha (pohon ara suci), serta para khecara (makhluk pengembara angkasa); siapa pun yang duduk di mana pun, di sanalah Viśvakarmā menata segala sesuatu dengan semestinya.

Verse 73

कृतानि च मनोज्ञानि भवनानि महांतिवै । तेषामेवानुकूलानि भूतानां विश्वकर्मणा

Dan sungguh, Viśvakarmā membangun istana-istana yang luas lagi memesona, menyejukkan hati; semuanya dibuat selaras dengan watak dan keperluan tiap golongan makhluk.

Verse 74

तत्रैव ते सर्वगणैः समेता निवासितास्तेन हिमाद्रिणा स्वयम् । सेंद्राः सुरा यक्षपिशाचरक्षसां गन्धर्वविद्याप्सरसां समूहाः

Di sana juga, semua rombongan itu—berhimpun dengan seluruh pengiringnya—ditempatkan oleh Himādri (Himalaya) sendiri: para dewa beserta Indra, serta kumpulan besar Yakṣa, Piśāca, Rākṣasa, Gandharva, Vidyādhara, dan Apsaras.