Adhyaya 59

Verse 1

शौनक उवाच । अत्यद्भुतमिदं सूत गुप्तक्षेत्रस्य पावनम् । महन्माहात्म्यमतुलं कीर्तितं हर्षवर्धनम्

Śaunaka berkata: Wahai Sūta, sungguh menakjubkan—kemurnian dan keagungan Guptakṣetra. Sebuah māhātmya yang besar dan tiada banding telah dikisahkan, menambah sukacita hati.

Verse 2

पुनर्यत्सिद्धलिंगस्य पूर्वं माहात्म्यकीर्तने । इत्युक्तं यत्प्रसादेन सिद्धमातुस्तु सेत्स्यति

Dan lagi—sebagaimana dahulu telah diucapkan dalam pemakluman māhātmya Siddhaliṅga: bahwa oleh anugerah-Nya, ‘Siddhamātā’ yang dimuliakan sungguh akan mencapai kesempurnaan (siddhi).

Verse 3

विजयोनाम पुण्यात्मा साहाय्याच्चंडिलस्य च । को न्वसौ चंडिलोनाम विजयोनाम कस्तथा

Siapakah dia yang bernama Caṇḍila itu? Dan siapakah sang berhati suci bernama Vijaya, yang menjadi penolong Caṇḍila?

Verse 4

कथं च प्राप्तवान्सिद्धिं सिद्धमातुः प्रसादतः । एतदाचक्ष्व तत्त्वेन श्रोतुं कौतूहलं हि नः

Dan bagaimana ia meraih pencapaian rohani (siddhi) berkat anugerah Siddhamātā? Mohon jelaskan kepada kami dengan sebenar-benarnya, sebab kami sangat ingin mendengarnya.

Verse 5

सतां चरित्रश्रवणे कौतुकं कस्य नो भवेत् । उग्रश्रवा उवाच । साधु पृष्टमिदं विप्रा दूरांतरितमप्युत

Siapakah yang tidak bersemangat ketika mendengar riwayat para saleh? Ugraśravā berkata: Pertanyaanmu sungguh baik, wahai para brāhmaṇa—meski perkara ini berada jauh di masa lampau.

Verse 6

श्रुता द्वैपायनमुखात्कथां वक्ष्यामि चात्र वः । पुरा द्रुपदराजस्य पुत्रीमासाद्य पांडवाः

Akan kuceritakan kepada kalian di sini kisah yang kudengar dari mulut Dvaipāyana (Vyāsa) sendiri. Dahulu kala, para Pāṇḍava memperoleh putri Raja Drupada.

Verse 7

धृतराष्ट्रमते पश्चादिंद्रप्रस्थं न्यवेशयन् । रक्षिता वासुदेवेन कदाचित्तत्र पांडवाः

Kemudian, sesuai keputusan Dhṛtarāṣṭra, mereka menetap di Indraprastha. Di sana, pada suatu ketika, para Pāṇḍava dilindungi oleh Vāsudeva.

Verse 8

उपविष्टाः सभामध्ये कथाश्चक्रुः पृथग्विधाः । देवर्षिपितृभूतानां राज्ञां चापि प्रकीर्तने

Duduk di tengah balairung sidang, mereka berbincang aneka kisah—melantunkan kemasyhuran para devarṣi, para leluhur, makhluk halus, dan juga para raja.

Verse 9

क्रियमाणेऽथ तत्रागाद्भीमपुत्रो घटोत्कचः । तं दृष्ट्वा भ्रातरः पंच वासुदेवश्च वीर्यवान्

Ketika itu berlangsung, datanglah putra Bhīma, Ghaṭotkaca. Melihatnya, kelima saudara itu—dan Vāsudeva yang perkasa juga—bangkit memberi hormat.

Verse 10

उत्थाय सहसा पीठादालिलिंगुर्मुदा युताः । स च तान्प्रणतः प्रह्वो ववंदे भीमनंदनः

Mereka segera bangkit dari tempat duduknya dan memeluknya dengan sukacita. Putra Bhīma pun menunduk rendah, bersujud hormat, lalu memberi penghormatan kepada mereka.

Verse 11

साशिषं च ततो राज्ञा स्वोत्संग उपवेशितः । आघ्राय स्नेहतो मूर्ध्नि प्रोक्तश्च जनसंसदि

Kemudian sang raja memberkatinya dan mendudukkannya di pangkuannya sendiri. Dengan kasih sayang ia mencium (menghirup harum) ubun-ubunnya, lalu berbicara kepadanya di hadapan sidang rakyat.

Verse 12

युधिष्ठिर उवाच । कुत आगम्यते पुत्र क्व चायं विहृतस्त्वया । कालः क्वचित्सुखं राज्यं कुरुषे मातुलं तव

Yudhiṣṭhira berkata: Wahai anakku, dari manakah engkau datang dan ke mana engkau telah mengembara? Apakah engkau sempat berdiam dalam kenyamanan, dan apakah engkau mengurus kerajaan paman dari pihak ibu dengan baik?

Verse 13

कश्चिद्देवेषु विप्रेषु गोषु साधुषु सर्वदा । हैडंबे नापकुरुषे प्रियमेतद्धरेश्च नः

Semoga tiada seorang pun berbuat aniaya kepada para dewa, para brāhmaṇa, sapi-sapi, maupun para sādhū. Inilah yang dicintai Haidamba, dan inilah pula yang berkenan bagi Tuhan kami, Dharmarāja.

Verse 14

हेडंबस्य वनं सर्वं तस्य ये सैन्यराक्षसाः । पाल्यमानास्त्वया साधो वर्धंते जनक्षेमकाः

Wahai orang saleh, seluruh hutan Heḍamba dan para rākṣasa yang menjadi pasukannya—bila engkau melindungi mereka—akan bertumbuh makmur sebagai pembawa kesejahteraan bagi rakyat.

Verse 15

कच्चिन्नंदति ते माता भृशं नः प्रियकारिणी । कन्यैव या पुरा भीमं त्यक्त्वा मानं पतिं श्रिता

Apakah ibumu sungguh bersukacita—dia yang sangat berbuat kebajikan bagi kami—dia yang dahulu, ketika masih gadis, menolak Bhīma dan memilih suami yang layak dimuliakan?

Verse 16

इति पृष्टो धर्मराज्ञा स्मयन्हैडंबिरब्रवीत् । हते तस्मिन्दुराचारे मातुलेऽस्मि नियोजितः

Ketika ditanya oleh Dharmarāja, Haidambī tersenyum dan berkata: “Setelah paman dari pihak ibu itu—yang jahat—terbunuh, aku ditunjuk untuk memegang tanggung jawab.”

Verse 17

तद्राज्यं शासने स्थाप्य दुष्टान्निघ्नंश्चराम्यहम् । माता कुशलिनी देवी तपो दिव्यमुपाश्रिता

Setelah menegakkan kerajaan itu dalam tata pemerintahan yang benar, aku berkelana menundukkan orang-orang durjana. Ibuku—sang mulia—sehat sejahtera dan telah berlindung pada tapa ilahi.

Verse 18

मामुवाच सदा पुत्र पितॄणां भक्तिकृद्भव । सोऽहं मातुर्वचः श्रुत्वा मेरुपादात्समागतः

Ia selalu berkata kepadaku: “Wahai anak, jadilah seorang yang berbhakti kepada para Pitṛ.” Maka, setelah mendengar sabda ibu, aku datang ke sini dari kaki Gunung Meru.

Verse 19

प्रणामायैव भवतां भक्तिप्रह्वेण चेतसा । आत्मानं च महत्यर्थे कस्मिंश्चित्तु नियोजितम् । भवद्भिरहमिच्छामि फलं यस्मादिदं महत्

Dengan hati yang tunduk oleh bhakti, aku bersujud kepada kalian. Aku ingin mengetahui buah agung apakah yang timbul karena kalian telah mengabdikan diri pada suatu tujuan yang luhur.

Verse 20

यदाज्ञापालनं पुत्रः पितॄणां सर्वदा चरेत् । अथोर्द्ध्वलोकान्स जयेदिह जायेत कीर्तिमान्

Bila seorang putra senantiasa menaati dan menunaikan titah para leluhur (pitṛ), maka ia menaklukkan alam-alam luhur; dan di dunia ini pun ia hidup termasyhur.

Verse 21

सूत उवाच । इत्युक्तवंतं तं राजा परिरभ्य पुनःपुनः । उवाच धर्मराट् पुत्रमानंदाश्रुः सगद्गदम्

Sūta berkata: Setelah berkata demikian, sang raja memeluknya berulang-ulang. Lalu Dharmarāja berbicara kepada putranya, suaranya tersendat oleh sukacita dan air mata bahagia.

Verse 22

त्वमेव नो भक्तिकारी सहायश्चापि वर्तसे

Engkaulah satu-satunya yang mempersembahkan bhakti bagi kami, dan engkaulah pula yang berdiri sebagai penolong kami.

Verse 23

एतदर्थं च हैडंबे पुत्रानिच्छंति साधवः । इहामुत्र तारयंते तादृशाश्चापि पुत्रकाः

Karena itulah, wahai Haiḍamba, orang-orang saleh mendambakan putra; putra yang demikian menjadi penyelamat, memberi penyeberangan di dunia ini dan di alam sana.

Verse 24

अवश्यं यादृशी माता तादृशस्तनयो भवेत् । माता च ते भक्तिमती दृढं नस्त्वं च तादृशः

Sungguh, sebagaimana sang ibu, demikian pula sang putra. Ibumu teguh dalam bhakti; maka engkau pun niscaya berwatak demikian.

Verse 25

अहो सुदुष्करं देवी कुरुते मे प्रिया वधूः । या भर्तृश्रियमुल्लंघ्य तप एव समाश्रिता

Aduhai, wahai Dewi! Istriku tercinta melakukan laku yang amat sukar; melampaui kemuliaan dan kenyamanan harta suaminya, ia berlindung hanya pada tapa-brata semata.

Verse 26

नूनं कामेन भोगैर्वा कृत्यं वध्वा न मे मनाक् । या पुत्रसुखमन्वीक्ष्य परलोकार्थमाश्रिता

Sungguh, istriku tidak sedikit pun terpaut pada nafsu atau kenikmatan. Walau menyaksikan kebahagiaan memiliki putra, ia menempuh jalan demi kesejahteraan alam baka (paraloka).

Verse 27

दुष्कुलीनापि या भक्ता सूतेऽपत्यं च भक्तिमत् । कुलीनमेव तन्मन्ये ममेदं मतमुत्तमम्

Walau seorang perempuan berasal dari keturunan rendah, bila ia berbhakti dan melahirkan anak yang berbhakti, keluarga itulah yang kuanggap sungguh mulia; inilah keyakinanku yang tertinggi.

Verse 28

एवं बहूनि वाक्यानि तानि तानि वदन्नृपः । धर्मराजः समाभाष्य केशवं वाक्यमब्रवीत्

Setelah mengucapkan banyak kata demikian, Raja Dharmarāja menyapa Keśava dan melanjutkan ucapannya.

Verse 29

पुंडरीकाक्ष जानासि यथा भीमादभूदयम् । जातमात्रस्तु यश्चासीद्यौवनस्थो महाबलः

Wahai Puṇḍarīkākṣa, Engkau mengetahui bagaimana ia lahir dari Bhīma; bahkan saat baru lahir pun ia telah tampak dalam usia muda, berdaya kekuatan besar.

Verse 30

अष्टानां देवयोनीनां यतो जन्म च यौवनम् । सद्य एव भवेत्तस्मात्सद्योऽस्यासीच्च यौवनम्

Karena di antara delapan rahim ilahi, kelahiran dan masa muda muncul seketika, maka pada dirinya pun masa muda hadir seketika itu juga.

Verse 31

तदस्योचितदारार्थे सदा चिंतास्ति कृष्ण मे । उचितं बत हैडंबेः क्व कलत्रं करोम्यहम्

Maka, wahai Kṛṣṇa, aku senantiasa gelisah memikirkan istri yang pantas baginya. Sungguh, untuk Haiḍamba, dari manakah aku memperoleh mempelai yang layak?

Verse 32

तद्भवान्कृष्णसर्वज्ञ त्रिलोकीमपि वेत्सि च । हैडंबेरुचिता दारान्वक्तुमर्हसि यादव

Karena itu, wahai Kṛṣṇa Yang Mahatahu, yang mengetahui bahkan tiga dunia, wahai Yādava—sampaikanlah siapa yang layak menjadi istri-istri bagi Haiḍamba.

Verse 33

सूत उवाच । एवमुक्तो धर्मराज्ञा क्षणं ध्यात्वा जनार्दनः । धर्मराजमिदं वाक्यं पदांतरितमब्रवीत्

Sūta berkata: Setelah Dharmarāja berkata demikian, Janārdana merenung sejenak, lalu menjawab Dharmarāja dengan kata-kata yang tertata dan penuh pertimbangan.

Verse 34

अस्ति राजन्प्रवक्ष्यामि दारानस्योचितां शुभाम् । सांप्रतं संस्थिता रम्ये प्राग्ज्योतिषपुरे वरे

“Wahai Raja, akan kukatakan: ada seorang mempelai yang suci, mujur, dan pantas baginya. Kini ia tinggal di kota Prāgjyotiṣa yang indah dan utama.”

Verse 35

सा च पुत्री मुरोः पार्थ दैत्यस्याद्भुतकर्मणः । योऽसौ नरकदैत्यस्य प्राणतुल्यः सखाऽभवत्

Dialah putri Mura, wahai Pārtha—dari Dānava yang berbuat menakjubkan, yang menjadi sahabat terkasih bagaikan nyawa bagi raksasa Naraka.

Verse 36

स च मे निहतो घोरः पाशदुर्गसमन्वितः । नरकश्च दुराचारस्त्वमेतद्वेत्सि सर्वशः

Dia yang mengerikan itu telah kutewaskan, walau dilindungi jerat-jerat dan benteng-benteng; dan Naraka pun seorang pelaku kejahatan—engkau mengetahui semuanya dengan jelas.

Verse 37

ततो हते मुरौ दैत्ये मया तस्य सुताव्रजत् । योद्धुं मामतिवीर्यत्वाद्घोरा कामकटंकटा

Sesudah aku membunuh raksasa Mura, putrinya maju untuk bertempur denganku—Kāmakaṭaṅkaṭā yang mengerikan, berharkat daya luar biasa.

Verse 38

तां ततोऽहं महायुद्धे खड्गखेटकधारिणीम् । अयोधयं महाबाणैः सुशार्ङ्गधनुषश्च्युतैः

Maka dalam perang besar itu aku bertempur melawannya—ia yang menggenggam pedang dan perisai—dengan panah-panah dahsyat yang kulepaskan dari busur Śārṅga yang mulia.

Verse 39

खड्गेन चिच्छेद बाणान्मम सा च मुरोः सुता । समागम्य च खड्गेन गरुडं मूर्ध्न्यताडयत्

Putri Mura menebas panah-panahku dengan pedangnya; lalu mendekat dan dengan pedang itu menghantam kepala Garuḍa.

Verse 40

स च मोहसमाविष्टो गरुडोऽभूदचेतनः । ततस्तस्या वधार्थाय मया चक्रं समुद्यतम्

Garuda, diliputi kebingungan, menjadi tak sadar. Lalu, untuk membinasakannya, aku mengangkat cakra (Sudarśana).

Verse 41

चक्रं समुद्यतं दृष्ट्वा मया तस्मिन्रणाजिरे । कामाख्या नाम मां देवी पुरः स्थित्वा वचोऽब्रवीत्

Melihat aku mengangkat cakra di medan perang itu, Dewi bernama Kāmākhyā berdiri di hadapanku dan mengucapkan kata-kata ini.

Verse 42

नैनां हंतुं भवानर्हो रक्षैतां पुरुषोत्तम । अजेयत्वं मया ह्यस्या दत्तं खड्गं च खेटकम्

Wahai Puruṣottama, engkau tidak patut membunuhnya; lindungilah dia. Sebab aku telah menganugerahinya tak terkalahkan, serta memberinya pedang dan perisai.

Verse 43

बुद्धिरप्रतिमा चापि शक्तिश्च परमा रणे । ततस्त्वया त्रिरात्रेऽपि न जितासीन्मुरोः सुता

Kecerdasanmu tiada banding, dan kekuatanmu di medan laga sungguh utama. Namun dalam tiga malam pun engkau tak mampu menaklukkan Mādhava, wahai putri Mura.

Verse 44

एवमुक्ते तदा देवीं वचनं चाहमब्रवम् । अयमेष निवृत्तोऽस्मि वारयैनां च त्वं शुभे

Setelah ia berkata demikian, saat itu aku pun berkata kepada Sang Dewi: “Lihatlah, aku mengundurkan diri dari pertempuran. Wahai yang suci, engkau pun tahanlah dia.”

Verse 45

ततश्चालिंग्य तां भक्तां कामाख्या वाक्यमब्रवीत् । भद्रे रणान्निवर्तस्व नायं हंतुं कथंचन

Lalu Kāmakhyā memeluk wanita bhakta itu dan bersabda: ‘Wahai putri mulia, kembalilah dari medan laga; ia tak dapat dibunuh dengan cara apa pun.’

Verse 46

शक्यः केनापि समरे माधवो रणदुर्जयः । नाभूदस्ति भविष्यो वा य एनं संयुगे जयेत्

Mādhava, yang tak terkalahkan dalam perang, tidak dapat ditundukkan oleh siapa pun di medan laga. Tidak pernah ada, tidak ada, dan tidak akan ada seorang pun yang mampu mengalahkannya dalam pertempuran.

Verse 47

अपि वा त्र्यंबकः पुत्रि नैनं शक्तः कुतोऽन्यकः । तस्मादेनं नमस्कृत्य भाविनं श्वशुरं शुभे

Wahai putri, bahkan Tryambaka (Śiva) sendiri tidak sanggup menundukkannya—apalagi yang lain. Maka, wahai yang suci, tunduklah memberi hormat kepadanya, sebab dialah calon ayah mertuamu kelak.

Verse 48

रणादस्मान्निवर्तस्व तवोचितमिदं स्फुटम् । अस्य भ्रातुर्हि भीमस्य स्नुषा त्वं च भविष्यसि

Berpalinglah dari pertempuran ini dan kembalilah kepada kami; inilah yang sungguh patut bagimu. Sebab engkau akan menjadi menantu perempuan (snushā) bagi saudaranya, Bhīma.

Verse 49

तस्मात्त्वं श्वशुरं भद्रे सम्मानय जनार्दनम् । न च शोकस्त्वया कार्यः पितरं प्रति पंडिते

Karena itu, wahai wanita mulia, hormatilah Janārdana sebagai ayah mertuamu. Dan wahai yang bijaksana, janganlah engkau berduka karena ayahmu.

Verse 50

जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुव जन्म मृतस्य च । बहवश्चाऽस्य वेत्तारो वद केनापि वार्यते

Bagi yang lahir, kematian itu pasti; dan bagi yang telah mati, kelahiran pun pasti. Banyak yang mengetahui kebenaran ini—katakanlah, oleh siapa hal ini dapat dicegah?

Verse 51

ऋषींश्च देवांश्च महासुरांश्च त्रैविद्यविद्यान्पुरुषान्नृपांश्च । कान्मृत्युरेको न पतेत काले परावरज्ञोऽत्र न मुह्यते क्वचित्

Para resi, para dewa, asura agung, para mahapandita tiga Weda, manusia dan raja—ketika waktunya tiba, kepada siapakah Sang Maut yang satu itu tidak menimpa? Ia yang mengetahui yang luhur dan yang rendah tak pernah tersesat di sini.

Verse 52

श्लाघ्य एव हि ते मृत्युः पितुरस्माज्जनार्दृनात् । सर्वपातकनिर्मुक्तो गतोऽसौ धाम वैष्णवम्

Sungguh terpuji kematian ayahmu di tangan Janārdana ini; terbebas dari segala dosa, ia telah pergi menuju kediaman suci Vaiṣṇava.

Verse 53

एवं कामाख्यया प्रोक्ता सा च कामकटंकटा । त्यक्त्वा क्रोधं च संवृत्य गात्राणि प्रणता च माम्

Ketika kusebut ia dengan nama “Kāmākhyā”, ia—Kāmakaṭaṃkaṭā—meninggalkan amarahnya; menenangkan diri, mengekang anggota tubuhnya, lalu bersujud hormat kepadaku.

Verse 54

तामहं साशिषं चापि प्रावोचं भरतर्षभ । अस्मिन्नेव पुरे तिष्ठ भगदत्तप्रपूजिता

Wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata, lalu aku memberinya berkat dan berkata: “Tinggallah di kota ini juga, dimuliakan dengan pemujaan oleh Bhagadatta.”

Verse 55

मया देव्या पृथिव्या च भगदत्तः कृतो नृपः । स ते पूजां बहुविधां करिष्यति स्वसुर्यथा

Aku bersama Dewi Bumi menjadikan Bhagadatta sebagai raja. Ia akan mempersembahkan pemujaan beraneka ragam kepadamu, sebagaimana kepada mertua laki-lakinya sendiri.

Verse 56

वसंती चात्र तं वीरं हैडिंबं पतिमाप्स्यसि । एवमाश्वास्य तां देवीं मौर्वीं चाहं व्यसर्जयम्

“Tinggallah di sini; engkau akan memperoleh sang pahlawan Haiḍimba sebagai suamimu.” Setelah demikian menenteramkan sang dewi Maurvī, aku pun melepasnya.

Verse 57

सा स्थिता च पुरे तत्र गतोऽहं शक्रसद्म च । ततो द्वारवतीं प्राप्य त्वया सह समागतः

Ia tetap tinggal di kota itu, sedangkan aku pergi ke kediaman Śakra. Lalu setelah sampai di Dvāravatī, aku berjumpa denganmu.

Verse 58

एवमेषोचिता दारा हैडंबेर्विद्यते शुभा । कामाख्ये च रणे घोरा या विद्युदिव भासते

Demikianlah wanita yang mujur itu menjadi istri yang pantas bagi Haiḍimba—mengerikan dalam pertempuran dahsyat di Kāmākhyā, berkilau laksana kilat.

Verse 59

न च रूपं वर्णितं मे श्वशुरस्योचितं यतः । साधोर्हि नैतदुचितं सर्वस्त्रीणां प्रवर्णनम्

Aku tidak menggambarkan keelokannya, sebab itu layak bagi pandangan seorang mertua. Sungguh, bagi orang saleh tidak patut menguraikan rupa semua perempuan secara terperinci.

Verse 60

पुनरेकश्च समयः कृतस्तं शृणु यस्तया । यो मां निरुत्तरां प्रश्ने कृत्वैव विजयेत्पुमान्

Kemudian ia menetapkan syarat lain—dengarkanlah: siapa pun lelaki yang membuatku tak mampu menjawab dalam suatu pertanyaan, dialah pemenang.

Verse 61

यो मे प्रतिबलश्चापि स मे भर्ता भविष्यति । एवं च समयं श्रुत्वा बहवो दैत्यराक्षसाः

“Dan siapa pun yang setara denganku dalam kekuatan, dialah yang akan menjadi suamiku.” Mendengar syarat itu, banyak Dānava dan Rākṣasa pun maju.

Verse 62

तस्या जयार्थमगमंस्तेऽपि जित्वा हतास्तया । यो य एनां गतः पूर्वं न स भूयो न्यवर्तत

Mereka pun pergi hendak menaklukkannya; namun meski telah mengalahkan yang lain, mereka dibunuh olehnya. Siapa pun yang lebih dahulu mendekatinya, tak kembali lagi.

Verse 63

वह्नेरिव प्रभां दीप्तां पतंगानां समुच्चयः । एवमेतादृशीं मौर्वीं जेतुमुत्सहते यदि

Seperti kawanan ngengat yang menyangka dapat menaklukkan nyala cahaya api yang berkobar, demikianlah keberanian orang yang hendak mengalahkan Maurvī yang dahsyat itu.

Verse 64

घटोत्कचो महावीर्यो भार्यास्य नियतं भवेत्

Ghaṭotkaca, yang berkeperkasaan agung, pasti akan menjadi suaminya.

Verse 65

युधिष्ठिर उवाच । अलं सर्वगुणैस्तस्या यस्यास्त्वेको गुणो महान् । क्रियते किं हि क्षीरेण यदि तद्विषमिश्रितम्

Yudhiṣṭhira berkata: ‘Apa guna banyak kebajikan padanya, bila satu cela begitu besar? Apa daya susu bila telah bercampur racun?’

Verse 66

प्राणाधिकं भैमसेनिं कथं केवलसाहसात् । क्षिपेयं तव वाक्यानां शुद्धानां चाथ कोविदम्

‘Bagaimana mungkin hanya karena keberanian nekat aku menyingkirkan Bhīmasena—yang lebih kucintai daripada nyawa? Dan bagaimana mungkin aku menolak kata-katamu yang suci dan bijaksana?’

Verse 67

अन्या अपि स्त्रियः संति देशे देशे जनार्दन । बह्व्यस्तासां वरां कांचिद्योषितं वक्तुमर्हसि

Wahai Janārdana, di banyak negeri ada pula perempuan-perempuan lain. Di antara mereka, sebutkanlah seorang gadis yang paling utama.

Verse 68

भीम उवाच । सम्यगुक्तं केशवेन वाक्यं बह्वर्थमुत्तमम् । राज्ञा पुनः स्नेहवशाद्यदुक्तं तन्न भाति मे

Bhīma berkata: ‘Keśava telah berkata benar; ucapannya luhur dan sarat makna. Namun apa yang dikatakan raja karena dorongan kasih sayang tidak berkenan di hatiku.’

Verse 69

कार्ये दुःसाध्य एव स्यात्क्षत्रियस्य पराक्रमः । करींद्रस्येव यूथेषु गजानां न मृगेषु च

Keperkasaan seorang kṣatriya sepatutnya ditujukan pada tugas yang sukar dicapai—laksana gajah agung di tengah kawanan gajah, bukan di antara rusa.

Verse 70

आत्मा प्रख्यातिमानेयः सर्वथा वीरपुंगवैः । सा च ख्यातिः कथं जायेद्दुःसाध्यकरणादृते

Oleh para pahlawan mulia, diri sendiri patut dimuliakan melalui kemasyhuran yang sejati. Dan bagaimana kemasyhuran itu lahir tanpa menuntaskan perbuatan yang sukar?

Verse 71

न ह्यात्मवशगं पार्थ हैडंबेरस्य रक्षणम् । येन दत्तस्त्वयं धात्रा स एनं पालयिष्यति

Wahai Pārtha, perlindungan Haiḍaṃbera bukan berada dalam kuasa diri semata. Dia—Sang Penata Takdir—yang menganugerahkannya kepadamu, Dialah yang akan menjaganya.

Verse 72

सर्वथोच्चपदारोहे यत्नः कार्यो विजानता । तन्न सिध्यति चेद्दैवान्नासौ दोषो विजानतः

Untuk mendaki kedudukan tertinggi, orang yang arif wajib mengerahkan segala upaya. Jika tak berhasil karena kehendak takdir, itu bukanlah cela bagi yang bijaksana.

Verse 73

यथा देवव्रतस्त्वेको जह्रे काशिसुताः पुरा । तथैक एव हैडंबिर्मौर्वीं प्राप्नोतु मा चिरम्

Sebagaimana Devavrata dahulu seorang diri membawa pergi putri-putri raja Kāśī, demikian pula semoga Haiḍambi seorang diri memperoleh Maurvī—tanpa berlambat.

Verse 74

अर्जुन उवाच । केवलं पौरुषपरं भीमेनोक्तमिदं वचः । अबलं दैवहेतुत्वात्प्रबलं प्रतिभाति मे

Arjuna berkata: “Ucapan Bhīma ini semata bersandar pada daya upaya manusia; namun bagiku, karena takdir menjadi sebabnya, yang tampak lemah justru terasa kuat.”

Verse 75

न मृषा हि वचो ब्रूते कामाख्या या पुराऽब्रवीत् । भीमसेनसुतः पाणिं तव भद्रे ग्रहीष्यति

Kāmākhyā—yang dahulu telah bersabda—tidak pernah berkata dusta: ‘Wahai wanita mulia, putra Bhīmasena akan menggenggam tanganmu dalam pernikahan.’

Verse 76

अनेन हेतुना यातु शीघ्रं तत्र घटोत्कचः । इति मे रोचते कृष्ण तव किं ब्रूहि रोचते

Karena alasan ini, biarlah Ghaṭotkaca segera pergi ke sana. Ini berkenan bagiku, wahai Kṛṣṇa—katakan, apa yang berkenan bagimu?

Verse 77

कृष्ण उवाच । रोचते मे वचस्तुभ्यं भीमस्य च महात्मनः । न हि तुल्यो भैमसेनेर्बुद्धौ वीर्ये च कश्चन

Kṛṣṇa bersabda: Perkataanmu dan perkataan Bhīma yang berhati luhur berkenan di hatiku. Sebab tiada seorang pun setara dengan Bhīmasena dalam kebijaksanaan dan keberanian.

Verse 78

अंतरात्मा च मे वेत्ति प्राप्तामेव मुरोः सुताम् । तच्छीघ्रं यातु हैडंबिस्त्वं च किं पुत्र मन्यसे

Dan batinku mengetahui bahwa putri Mura itu seakan telah diperoleh. Maka biarlah Haiḍambī segera pergi. Dan engkau juga, wahai anakku—apa pendapatmu?

Verse 79

घटोत्कच उवाच । न हि न्याय्याः स्वका वक्तुं पूज्यानामग्रतो गुणाः । प्रवृत्ता एव भासंते सद्गुणाश्च रवेः कराः

Ghaṭotkaca berkata: Tidaklah patut menyebut-nyebut keutamaan diri di hadapan mereka yang patut dihormati. Kebajikan sejati tampak dengan sendirinya—laksana sinar matahari.

Verse 80

सर्वथा तत्करिष्यामि पितरो येन मेऽमलाः । लज्जिष्यंति न संसत्सु मया पुत्रेण पांडवाः

Dengan segala cara akan kulakukan itu, agar para leluhurku yang suci—para Pāṇḍava—tidak merasa malu di balairung pertemuan karena aku, putra mereka.

Verse 81

एवमुक्त्वा महाबाहुरुत्थाय प्रणनाम तान् । जयाशीर्भिश्च पितृभिर्वर्द्धितो गंतुमैच्छत

Setelah berkata demikian, sang perkasa bangkit dan bersujud kepada mereka; dikuatkan oleh restu kemenangan dari para leluhur, ia pun hendak berangkat.

Verse 82

तं गतुकाममाहेदमभिनंद्य जनार्दनः । कथाकथनकाले मां स्मरेथास्त्वं जयावहम्

Melihat ia ingin berangkat, Janārdana memujinya dan berkata, “Saat kisah ini dituturkan, ingatlah aku—pemberi kemenangan.”

Verse 83

यथा बुद्धिं सुदुर्भेद्यां वर्धयामि बलं च ते । इत्युक्त्वालिंग्य तं कृष्णो व्यससर्जत साशिषम्

Sambil berkata, “Semoga Aku meneguhkan dalam dirimu kecerdasan yang sukar ditaklukkan, dan menambah kekuatanmu pula,” Kṛṣṇa memeluknya lalu melepasnya dengan berkat.

Verse 84

ततो हिडंबातनयो महौजाः सूर्याक्षकालाक्षमहोदरानुगः । वियत्पथं प्राप्य जगाम तत्पुरं प्राग्ज्योतिषं नाम दिनव्यपाये

Kemudian putra Hiḍimbā yang sangat perkasa—bersama Sūryākṣa, Kālākṣa, dan Mahodara—menempuh jalan angkasa dan, saat senja menutup hari, tiba di kota bernama Prāgjyotiṣa.