Adhyaya 8

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । धर्मारण्यकथां पुण्यां श्रुत्वा तृप्तिर्न मे विभो । यदायदा कथयसि तदा प्रोत्सहते मनः । अतः परं किमभवत्परं कौतूहलं हि मे

Yudhiṣṭhira berkata: Wahai Yang Mahaperkasa, meski telah mendengar kisah suci Dharmāraṇya, hatiku belum juga puas. Setiap kali engkau menuturkannya, batinku kian bersemangat. Maka, apa yang terjadi sesudah itu? Besar benar rasa ingin tahuku.

Verse 2

व्यास उवाच । शृणु पार्थ महापुण्यां कथां स्कंदपुराणजाम् । स्थाणुनोक्तां च स्कंदाय धर्मारण्योद्भवां शुभाम्

Vyāsa berkata: Dengarlah, wahai Pārtha, kisah yang amat penuh pahala ini, yang lahir dari Skanda Purāṇa. Inilah narasi suci yang muncul di Dharmāraṇya, diucapkan oleh Sthāṇu (Śiva) kepada Skanda.

Verse 3

सर्वतीर्थस्य फलदां सर्वोपद्रवनाशिनीम् । कैलासशिखरासीनं देवदेवं जगद्गुरुम् । पंचवक्त्रं दशभुजं त्रिनेत्रं शूलपाणिनम्

Kisah suci itu menganugerahkan buah segala tīrtha dan melenyapkan setiap mara bahaya. Di dalamnya digambarkan Dewa para dewa, Guru jagat, bersemayam di puncak Kailāsa—berwajah lima, berlengan sepuluh, bermata tiga, memegang triśūla di tangan-Nya.

Verse 4

कपालखटवांगकरं नागयज्ञोपवीतिनम् । गणैः परिवृतं तत्र सुरासुरनमस्कृतम्

Ia memegang tengkorak dan tongkat khaṭvāṅga, serta mengenakan ular sebagai yajñopavīta (benang suci). Di sana Ia dikelilingi para gaṇa-Nya, dihormati dengan sembah sujud oleh para dewa maupun asura.

Verse 5

नानारूपगुणैर्गीतं नारदप्रमुखैर्युतम् । गंधर्वैश्चाप्सरोभिश्च सेवितं तमुमापतिम् । तत्रस्थं च महादेवं प्रणिपत्याब्रवीत्सुतः

Tuhan Umā itu dipuji dengan kidung yang beraneka rupa dan keutamaan; Nārada dan yang lain hadir menyertai, dan para Gandharva serta Apsaras melayani-Nya. Lalu Skanda, sang putra, bersujud kepada Mahādeva yang hadir di sana, dan berkata.

Verse 6

स्कंद उवाच । स्वामिन्निंद्रादयो देवा ब्रह्माद्याश्चैव सर्वशः । तव द्वारे समायातान्त्वद्दर्शनैकलालसाः । किमाज्ञापयसे देव करवाणि तवाग्रतः

Skanda berkata: Wahai Tuan, Indra dan para dewa lainnya—Brahmā dan semuanya juga—telah datang ke pintu-Mu, hanya merindu darśana-Mu. Wahai Dewa, apakah perintah-Mu? Apa yang harus kulakukan di hadapan-Mu?

Verse 7

व्यास उवाच । स्कंदस्य वचनं श्रुत्वा आसनादुत्थितो हरः । वृषभं न समारूढो गंतुकामोऽभवत्तदा

Vyāsa berkata: Mendengar ucapan Skanda, Hara bangkit dari singgasana-Nya. Tanpa menaiki lembu-Nya, saat itu juga Ia berkehendak untuk berangkat.

Verse 8

गतुकामं शिवं दृष्ट्वा स्कंदो वाक्यमथाब्रवीत्

Melihat Śiva telah siap berangkat, Skanda pun mengucapkan kata-kata ini.

Verse 9

स्कंद उवाच । किं कार्यं देव देवानां यत्त्वमाहूयसे त्वरम् । वृषं त्यक्त्वा कृपासिंधो कृपास्ति यदि मे वद

Skanda berkata: Wahai Dewa, urusan apakah milik para dewa sehingga Engkau dipanggil dengan begitu segera? Bahkan meninggalkan lembu-Nya, wahai samudra kasih—jika Engkau berkenan padaku, katakanlah kepadaku.

Verse 10

देवदानव युद्धं वा किं कार्यं वा महत्तरम्

Apakah itu perang antara para dewa dan para dānava, ataukah tugas lain yang lebih besar?

Verse 11

शिव उवाच । शृणुष्वैकाग्रमनसा येनाहं व्यग्रचेतसः । अस्ति स्थानं महापुण्यं धर्म्मारण्यं च भूतले

Śiva bersabda: “Dengarkanlah dengan pikiran yang terpusat, sebab hatiku berdebar penuh hasrat. Di bumi ada suatu tirtha yang amat berpahala, bernama Dharmāraṇya, Hutan Dharma.”

Verse 12

तत्रापि गंतुकामोऽहं देवैः सह षडाननः

“Ke tempat itu juga aku ingin pergi—bersama para dewa, wahai Ṣaḍānana, Yang Bermuka Enam.”

Verse 13

स्कंद उवाच । तत्र गत्वा महादेव किं करिष्यसि सांप्रतम् । तन्मे ब्रूहि जगन्नाथ कृत्यं सर्वमशेषतः

Skanda berkata: “Wahai Mahādeva, setelah tiba di sana, apa yang akan Engkau lakukan kini? Wahai Jagannātha, jelaskan kepadaku seluruh maksud dan segala tindakan-Mu tanpa tersisa.”

Verse 14

शिव उवाच । श्रूयतां वचनं पुत्र मनसोल्हादकारणम् । आदितः सर्व्ववृत्तानां सृष्टि स्थितिकरं महत्

Śiva bersabda: “Wahai putraku, dengarkanlah sabdaku yang menyejukkan hati. Sejak awal akan Kuceritakan kisah agung, sebab bagi penciptaan dan pemeliharaan segala kejadian.”

Verse 15

परंतु प्रलये जाते सर्वतस्तमसा वृतम् । आसीदेकं तदा ब्रह्म निर्गुणं बीजमव्ययम्

Namun ketika pralaya terjadi dan segala penjuru terselubung kegelapan, saat itu hanya Brahman yang ada—nirguṇa, benih yang tak binasa, tak berkurang oleh waktu.

Verse 16

निर्मितं वै गुणैरादौ मह द्द्रव्यं प्रचक्ष्यते

Pada mulanya, sungguh dari guṇa-guṇa lahirlah prinsip agung yang disebut “mahat”.

Verse 17

महाकल्पे च संप्राप्ते चराचरे क्षयं गते । जलरूपी जगन्नाथो रममाणस्तु लीलया

Dan ketika mahākalpa tiba dan segala yang bergerak maupun tak bergerak lenyap, Jagannātha berwujud air tetap tinggal, bermain dalam līlā-Nya.

Verse 18

चिरकाले गते सोपि पृथिव्यादिसुतत्त्वकैः । वृक्षमुत्पादयामासायुतशाखामनोरमम्

Setelah waktu yang lama berlalu, Ia pun dengan perantara prinsip-prinsip halus mulai dari unsur bumi menumbuhkan sebatang pohon elok, bersepuluh ribu dahan.

Verse 19

फलैर्विशालैराकीर्णं स्कंधकांडादिशोभितम् । फलौघाढ्यो जटायुक्तो न्यग्रो धो विटपो महान्

Pohon itu dipenuhi buah-buah besar dan dihiasi batang serta cabang-cabangnya; kaya gugusan buah, berakar gantung—itulah Nyagrodha (beringin) yang agung.

Verse 20

बालभावं ततः कृत्वा वासुदेवो जनार्द्दनः । शेतेऽसौ वटपत्रेषु विश्वं निर्मातुमुत्सुकः

Kemudian Vāsudeva, Janārdana, mengambil rupa seorang bayi dan berbaring di atas daun beringin, berhasrat mencipta alam semesta.

Verse 21

सनाभिकमले विष्णो र्जातो ब्रह्मा हि लोककृत् । सर्वं जलमयं पश्यन्नानाकारमरूपकम्

Dari teratai yang tumbuh dari pusar Viṣṇu, lahirlah Brahmā, pencipta alam-alam. Ia memandang sekeliling dan melihat segalanya serba air belaka—tanpa rupa tetap, namun mampu menampakkan banyak wujud.

Verse 22

तं दृष्ट्वा सहसोद्वेगाद्ब्रह्मा लोकपितामहः । इदमाह तदा पुत्र किं करो मीति निश्चितम्

Melihat itu, Brahmā, kakek agung bagi segala dunia, seketika diliputi kegelisahan. Lalu ia berkata, “Wahai putra, aku telah menetapkan dalam hati—apa yang harus kulakukan?”

Verse 23

खे जजान ततो वाणी देवात्सा चाशरीरिणी । तपस्तप विधे धातर्यथा मे दर्शनं भवेत्

Kemudian di angkasa terdengar suara ilahi tanpa raga: “Wahai Vidhātṛ, lakukan tapa; agar engkau memperoleh darśan-Ku.”

Verse 24

तच्छ्रुत्वा वचनं तत्र ब्रह्मा लोकपितामहः । प्रातप्यत तपो घोरं परमं दुष्करं महत्

Mendengar sabda itu, Brahmā, leluhur agung dunia-dunia, segera menjalani tapa yang dahsyat—tertinggi, amat sukar, dan besar dayanya.

Verse 25

प्रहसन्स तदा बालरूपेण कमलापतिः । उवाच मधुरां वाचं कृपालुर्बाल लीलया

Kemudian Kamalāpati (Tuan Lakṣmī), sambil tersenyum dan menampakkan diri dalam rupa seorang anak, mengucapkan kata-kata manis—penuh welas asih, seakan dalam līlā kanak-kanak.

Verse 26

श्रीविष्णुरुवाच । पुत्र त्वं विधिना चाद्य कुरु ब्रह्मांडगोलके । पातालं भूतलं चैव सिंधुसागरकाननम्

Śrī Viṣṇu bersabda: “Wahai putra, kini ciptakan menurut tata yang ditetapkan, di dalam bola telur kosmis: Pātāla (alam bawah), bumi, serta wilayah sungai, samudra, dan rimba.”

Verse 27

वृक्षाश्च गिरयो द्विपदाः पशवस्तथा । पक्षिणश्चैव गंधर्वाः सिद्धा यक्षाश्च राक्षसाः

“(Ciptakan) pepohonan dan gunung-gunung; makhluk berkaki dua dan hewan-hewan; juga burung-burung—beserta Gandharva, Siddha, Yakṣa, dan Rākṣasa.”

Verse 28

श्वापदाद्याश्च ये जीवाश्चतुराशीतियोनयः । उद्भिज्जाः स्वेदजाश्चैव जरायुजास्तथांडजाः

“Dan makhluk hidup mulai dari binatang liar—seluruh delapan puluh empat jenis kelahiran: yang tumbuh dari tanah, yang lahir dari keringat, yang lahir dari rahim, dan yang lahir dari telur.”

Verse 29

एकविंशतिलक्षाणि एकैकस्य च योनयः । कुरु त्वं सकलं चाशु इत्युक्त्वांतरधीयत । ब्रह्मणा निर्मितं सर्वं ब्रह्मांडं च यथोदितम्

“Bagi tiap golongan ada dua puluh satu lakh kelahiran. Ciptakanlah semuanya dengan segera.” Setelah berkata demikian, Sang Bhagavān lenyap. Maka Brahmā membentuk segalanya, dan telur kosmis pun terwujud sebagaimana telah diucapkan.

Verse 30

यस्मिन्पितामहो जज्ञे प्रभुरेकः प्रजापतिः । स्थाणुः सुरगुरुर्भानुः प्रचेताः परमेष्ठिनः

Dalam tatanan kosmis itu, Sang Pitāmaha lahir—Tuhan yang esa, Prajāpati; yang dikenal sebagai Sthāṇu, guru para dewa, Bhānu, Pracetas, dan Parameṣṭhin.

Verse 31

यथा दक्षो दक्षपुत्रा स्तथा सप्तर्षयश्च ये । ततः प्रजानां पतयः प्राभवन्नेकविंशतिः

Sebagaimana Dakṣa dan putra-putra Dakṣa menjadi para leluhur pencipta keturunan, demikian pula para Saptarṣi. Dari mereka muncullah dua puluh satu Prajāpati, para penguasa makhluk, yang menata berkembangnya keturunan.

Verse 32

पुरुषश्चाप्रमेयश्च एवं वंश्यर्षयो विदुः । विश्वेदेवास्तथादित्या वसव श्चाश्विनावपि

Para ṛṣi yang mengetahui silsilah memahami demikian: Sang Puruṣa dan Prinsip Yang Tak Terukur; demikian pula para Viśvedevas, para Āditya, para Vasu, dan juga sepasang Aśvin, muncul dalam tatanan ilahi.

Verse 33

यक्षाः पिशाचाः साध्याश्च पितरो गुह्यकास्तथा । ततः प्रसूता विद्वांसो ह्यष्टौ ब्रह्मर्षयोऽमलाः

Yakṣa, Piśāca, para Sādhya, para Pitṛ, dan juga para Guhyaka pun terbit. Dari pengembangan yang sama lahirlah delapan Brahmarṣi yang tak bernoda—para bijak yang teguh dalam pengetahuan suci.

Verse 34

राजर्षयश्च बहवः सर्वे समुदिता गुणैः । द्यौरापः पृथिवी वायुरंतरिक्षं दिशस्तथा

Banyak pula Rājarṣi lahir, semuanya berhimpun dalam kebajikan. Dan termanifestasilah Dyau (langit), Āpaḥ (air), Pṛthivī (bumi), Vāyu (angin), Antarikṣa (ruang antara), serta segala penjuru arah.

Verse 35

संवत्सरार्तवो मासाः पक्षाहोरात्रयः क्रमात् । कलाकाष्ठामुहूर्तादि निमे षादि लवास्तथा

Menurut urutan yang semestinya, muncullah saṃvatsara (tahun), ṛtu (musim), māsa (bulan), pakṣa (paruh bulan), serta ahorātra (siang dan malam). Juga lahir ukuran-ukuran waktu seperti kalā, kāṣṭhā, muhūrta, dan seterusnya—hingga nimeṣa dan lava.

Verse 36

ग्रहचक्रं सनक्षत्रं युगा मन्वन्तरादयः । यच्चान्यदपि तत्सर्वं संभूतं लोकसाक्षिकम्

Siklus planet beserta rasi bintang, yuga, manvantara, dan segala yang lain—semuanya terwujud sebagai saksi serta tatanan penopang bagi alam-alam semesta.

Verse 37

यदिदं दृश्यते चक्रं किंचि त्स्थावरजंगमम् । पुनः संक्षिप्यते पुत्र जगत्प्राप्ते युगक्षये

Tatanan yang berputar ini yang tampak—apa pun yang diam maupun bergerak—wahai putra, akan ditarik kembali ketika jagat mencapai akhir suatu yuga.

Verse 38

यथर्तावृतुलिंगानि नामरूपाणि पर्यये । दृश्यन्ते तानि तान्येव तथा वत्स युगादिकम्

Sebagaimana dalam pergiliran musim, tanda-tandanya serta nama dan rupa yang sama tampak berulang-ulang—demikian pula, wahai anak terkasih, yuga dan siklus-siklus lainnya kembali berulang.

Verse 39

शिव उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि कथां पौराणिकीं शुभाम् । ब्रह्मणश्च तथा पुत्र वंशस्यैवानुकीर्तनम्

Śiva bersabda: Selanjutnya akan Kunyatakan kisah purāṇa yang membawa keberkahan; dan juga, wahai putra, penuturan silsilah Brahmā menurut urutannya.

Verse 40

ब्रह्मणो मानसाः पुत्रा विदिताः षण्महर्षयः । मरीचिरत्र्यंगिरसौ पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः

Putra-putra Brahmā yang lahir dari pikiran dikenal sebagai enam Mahārṣi: Marīci, Atri, Aṅgiras, Pulastya, Pulaha, dan Kratu.

Verse 41

मरीचेः कश्यपः पुत्रः कश्यपाच्चरमाः प्रजाः । प्रजज्ञिरे महाभागा दक्षकन्यास्त्रयोदश

Kaśyapa adalah putra Marīci. Dari Kaśyapa lahirlah keturunan makhluk-makhluk kemudian—tiga belas putri Dakṣa yang mulia dan termasyhur.

Verse 42

अदितिर्दितिर्दनुः काला दनायुः सिंहिका तथा । क्रोधा प्रोवा वसिष्ठा च विनता कपिला तथा

Aditi, Diti, Danu, Kālā, Danāyu, demikian pula Siṃhikā; juga Krodhā, Provā, Vasiṣṭhā, Vinatā, serta Kapilā—itulah nama-nama putri Dakṣa.

Verse 43

कण्डूश्चैव सुनेत्रा च कश्यपाय ददौ तदा । अदित्यां द्वादशादित्याः संजाता हि शुभाननाः

Dan Kaṇḍū serta Sunetrā pun ketika itu diberikan kepada Kaśyapa. Dari Aditi lahirlah dua belas Āditya, berwajah suci dan bercahaya.

Verse 44

सूर्याद्वै धर्मराड् जज्ञे ते नेदं निर्मितं पुरा । धर्मेण निर्मितं दृष्ट्वा धर्मारण्यमनुत्तमम् । धर्मारण्यमिति प्रोक्तं यन्मया स्कन्द पुण्यदम्

Dari Sūrya lahir Dharmarāṭ; dialah yang pada masa purba membentuk tempat suci ini. Melihat rimba tiada banding yang dibangun oleh Dharma, maka dinamai ‘Dharmāraṇya’—demikian kukatakan kepadamu, wahai Skanda—yang menganugerahkan pahala suci (puṇya).

Verse 45

स्कन्द उवाच । धर्मारण्यस्य चाख्यानं परमं पावनं तथा । श्रोतुमिच्छामि तत्सर्वं कथयस्व महेश्वर

Skanda bersabda: “Aku ingin mendengar sepenuhnya kisah Dharmāraṇya yang amat menyucikan itu. Wahai Maheśvara, ceritakanlah semuanya kepadaku.”

Verse 46

ईश्वर उवाच । इन्द्राद्याः सकला देवा अन्वयुर्ब्रह्मणा सह । अहं वै तत्र यास्यामि क्षेत्रं पापनिषूदनम्

Īśvara bersabda: Semua dewa mulai dari Indra mengikuti bersama Brahmā. Aku pun akan pergi ke sana—ke kṣetra suci yang memusnahkan dosa.

Verse 47

स्कन्द उवाच । अहमप्यागमिष्यामि तं द्रष्टुं शशिशे खर

Skanda bersabda: Aku pun akan datang untuk menyaksikan tempat suci itu.

Verse 48

सूत उवाच । ततः स्कन्दस्तथा रुद्रः सूर्यश्चैवानिलोऽनलः । सिद्धाश्चैव सगन्धर्वास्तथैवाप्सरसः शुभाः

Sūta berkata: Lalu Skanda, Rudra, dan Sūrya, beserta Vāyu dan Agni; para Siddha bersama para Gandharva, dan juga Apsaras yang suci nan mulia pun berkumpul.

Verse 49

पिशाचा गुह्यकाः सर्व इन्द्रो वरुण एव च । नागाः सर्वाः समाजग्मुः शुक्रो वाचस्पतिस्तथा

Semua Piśāca dan Guhyaka pun datang; Indra dan Varuṇa juga. Semua Nāga berkumpul di sana—Śukra dan Bṛhaspati pun demikian.

Verse 50

ग्रहाः सर्वे सनक्षत्रा वसवोऽष्टौ ध्रुवा दयः । अंतरिक्षचराः सर्वे ये चान्ये नगवासिनः

Semua graha (planet) beserta nakṣatra (rasi bintang) datang; delapan Vasu dan para Dhruva juga. Semua yang bergerak di angkasa, serta yang lain yang berdiam di pegunungan, pun berhimpun di sana.

Verse 51

ब्रह्मादयः सुराः सर्वे वैकुण्ठं परया मुदा । मन्त्रणार्थं तदा ब्रह्मा विष्णवेऽमितते जसे

Kemudian Brahmā dan semua dewa, dipenuhi sukacita tertinggi, pergi ke Vaikuṇṭha. Di sana, untuk bermusyawarah, Brahmā mendekati Viṣṇu yang bercahaya tak terukur.

Verse 52

गत्वा तस्मिंश्च वैकुण्ठे ब्रह्मा लोकपितामहः । ध्यात्वा मुहूर्तमाचष्ट विष्णुं प्रति सुहर्षितः

Setibanya di Vaikuṇṭha itu, Brahmā—kakek agung para loka—bermeditasi sejenak; lalu dengan hati bersukacita ia menyapa Viṣṇu.

Verse 53

ब्रह्मोवाच । कृष्ण कृष्ण महाबाहो कृपालो परमेश्वर । स्रष्टा त्वं चैव हर्ता त्वं त्वमेव जगतः पिता

Brahmā bersabda: “Kṛṣṇa, Kṛṣṇa! Wahai Mahābāhu, Tuhan Tertinggi yang penuh belas kasih! Engkaulah Pencipta, Engkaulah Pelebur; Engkaulah Bapa semesta.”

Verse 54

नमस्ते विष्णवे सौम्य नमस्ते गरुडध्वज । नमस्ते कम लाकांत नमस्तेब्रह्मरूपिणे

Salam suci kepada-Mu, Viṣṇu yang lembut; salam suci kepada-Mu, yang berpanji Garuḍa. Salam suci kepada-Mu, kekasih Kamalā (Lakṣmī); salam suci kepada-Mu, yang berwujud Brahmā.

Verse 55

नमस्ते मत्स्यरूपाय विश्वरूपाय वै नमः । नमस्ते दैत्यनाशाय भक्तानामभयाय च

Salam suci kepada-Mu yang berwujud Ikan (Matsya); salam suci pula kepada wujud semesta-Mu. Salam suci kepada-Mu, pemusnah para daitya, dan kepada-Mu yang menganugerahkan tanpa takut bagi para bhakta.

Verse 56

कंसघ्नाय नमस्तेस्तु बलदैत्यजिते नमः । ब्रह्मणैवं स्तुतश्चासीत्प्रत्यक्षोऽसौ जनार्द्दनः

Salam suci bagi-Mu, pembunuh Kaṃsa; salam bagi-Mu, penakluk raksasa Bala. Demikian dipuji oleh Brahmā, Janārdana itu pun menampakkan diri di hadapannya.

Verse 57

पीतांबरो घनश्यामो नागारिकृतवाहनः । चतुर्भुजो महा तेजाः शंखचक्रगदाधरः

Ia mengenakan pītāmbara, berwarna gelap laksana awan hujan, dengan ular sebagai wahana. Bertangan empat, bercahaya agung, memegang śaṅkha, cakra, dan gadā.

Verse 58

स्तूयमानः सुरैः सर्वैः स देवोऽमितविक्रमः । विद्याधरैस्तथा नागैः स्तूयमानश्च सर्वशः

Dewa yang tak terhingga keperkasaannya itu dipuji oleh semua dewa; demikian pula oleh para Vidyādhara dan para Nāga—dipuji dari segala penjuru.

Verse 59

उत्तस्थौ स तदा देवो भास्करामितदीप्तिमान् । कोटिरत्नप्रभाभास्वन्मुकुटादिविभूषितः

Lalu dewa itu bangkit, memancarkan sinar laksana tak terhitung matahari. Ia berhias mahkota dan perhiasan lain yang berkilau oleh luster jutaan permata.