
Sūta menuturkan kemuliaan Umā–Maheśvara-vrata sebagai laku suci yang memberi ‘sarvārtha-siddhi’, pemenuhan berbagai tujuan hidup. Dikisahkan brahmana terpelajar Vedaratha menikahkan putrinya, Śāradā, dengan seorang dvija kaya; namun tak lama setelah pernikahan, sang suami wafat karena gigitan ular, sehingga Śāradā mendadak menjadi janda. Saat itu datang resi tua buta bernama Naidhruva; Śāradā melayaninya dengan atithi-sevā yang sempurna—membasuh kaki, mengipasi, mengoleskan wewangian, menyiapkan mandi dan pemujaan, serta menyuguhkan makanan. Sang resi berkenan dan memberkati: kebahagiaan rumah tangga kembali, putra berbudi, dan nama harum; Śāradā pun bertanya bagaimana mungkin, mengingat karma dan status jandanya. Resi lalu mengajarkan tata cara Umā–Maheśvara-vrata: waktu utama pada bulan Caitra atau Mārgaśīrṣa, paruh terang; berniat (saṅkalpa) pada aṣṭamī dan caturdaśī; mendirikan maṇḍapa berhias, menggambar padma-maṇḍala dengan jumlah kelopak tertentu, menata gundukan beras, kūrca, kalaśa berisi air, kain, serta arca emas Śiva dan Pārvatī. Dilakukan abhiṣeka dengan pañcāmṛta, japa Rudra-ekādaśa dan pañcākṣara, prāṇāyāma serta saṅkalpa untuk pemusnahan dosa dan kemakmuran; dilanjutkan dhyāna dengan uraian rupa Śiva dan Devī, pūjā lahiriah dengan mantra arghya, persembahan (naivedya), homa, dan penutup yang hormat. Vratanya dijalankan selama setahun pada kedua paruh bulan, lalu diakhiri udyāpana: pemandian bermatra, persembahan kepada guru (kalaśa, emas, kain), jamuan brahmana dan dakṣiṇā. Buahnya disebut mengangkat garis keturunan, memberi kenikmatan alam-alam suci bertahap, dan akhirnya mendekatkan diri pada Śiva. Keluarga Śāradā memohon resi tinggal di dekat mereka; ia menetap di maṭha mereka, sementara Śāradā menjalankan vrata sesuai ajaran.
Verse 1
सूत उवाच । अथाहं संप्रवक्ष्यामि सर्वधर्मोत्तमोत्तमम् । उमामहेश्वरं नाम व्रतं सर्वार्थसिद्धिदम्
Sūta berkata: Kini akan kuuraikan yang terbaik di antara segala dharma—vrata bernama ‘Umāmaheśvara’, suatu laku suci yang menganugerahkan keberhasilan segala tujuan.
Verse 2
आनर्त्त संभवः कश्चिन्नाम्ना वेदरथो द्विजः । कलत्रपुत्रसंपन्नो विद्वानुत्तमवंशजः
Di Ānarta ada seorang dvija bernama Vedaratha. Ia beristri dan berputra, berilmu, serta berasal dari wangsa yang mulia.
Verse 3
तस्यैवं वर्तमानस्य ब्राह्मणस्य गृहाश्रमे । बभूव शारदानाम कन्या कमललोचना
Ketika brāhmaṇa itu demikian hidup dalam āśrama berumah tangga, lahirlah baginya seorang putri bernama Śāradā, bermata laksana teratai.
Verse 4
तां रूपलक्षणोपेतां बालां द्वादशहायनाम् । ययाचे पद्मनाभाख्यो मृतदारश्च स द्विजः
Gadis itu—berparas elok dan bertanda mujur, berusia dua belas tahun—dipinang oleh seorang dwija bernama Padmanābha, yang istrinya telah wafat.
Verse 5
महाधनस्य शांतस्य सदा राजसखस्य च । याञ्चाभंगभयात्तस्य तां कन्यां प्रददौ पिता
Karena ia sangat kaya, tenang, dan senantiasa sahabat raja, ayah sang gadis—takut tercela bila menolak permintaannya—menyerahkan putrinya kepadanya.
Verse 6
मध्यंदिने कृतोद्वाहः स विप्रः श्वशुरालये । संध्यामुपासितुं सायं सरस्तटमुपाययौ
Setelah pernikahan dilangsungkan pada tengah hari di rumah mertuanya, brāhmaṇa itu pada petang hari pergi ke tepi danau untuk melakukan pemujaan sandhyā.
Verse 7
उपास्य संध्यां विधिवत्प्रत्यागच्छत्तमोवृते । मार्गे दष्टो भुजंगेन ममार निजकर्मणा
Setelah melakukan sandhyā dengan tata cara yang benar, ia pulang ketika gelap telah menyelimuti. Di jalan ia dipatuk ular dan wafat—oleh buah karmanya sendiri.
Verse 8
तस्मिन्मृते कृतोद्वाहे सहसा तस्य बांधवाः । चुक्रुशुः शोकसंतप्तौ श्वशुरावस्य कन्यका
Ketika ia wafat mendadak—padahal pernikahan baru saja selesai—para kerabatnya meratap pilu; sang mertua dan pengantin muda pun hangus oleh duka.
Verse 9
निर्हृत्य तं बंधुजना जग्मुः स्वं स्वं निवेशनम् । शारदा प्राप्तवैधव्या पितुरेवालये स्थिता
Setelah membawanya pergi untuk upacara pemakaman, para kerabat kembali, masing-masing ke rumahnya. Śāradā, yang telah jatuh ke dalam keadaan janda, tetap tinggal di rumah ayahnya.
Verse 10
भूताच्छादनभोज्येन भर्त्रा विरहिता सती । निनाय कतिचिन्मासान्सा बाला पितृमंदिरे
Terpisah dari suaminya—yang dahulu memberinya pakaian dan makanan—gadis suci itu menjalani beberapa bulan di rumah ayahnya.
Verse 11
एकदा नैध्रुवो नाम कश्चिद्वृद्धतरो मुनिः । अन्धः शिष्यकरग्राही तन्मंदिरमुपाययौ
Pada suatu ketika, seorang resi yang sangat tua bernama Naidhruva—buta dan menggenggam tangan muridnya—datang ke rumah itu.
Verse 12
तस्मिन्वृद्धे गृहं प्राप्ते क्वापि यातेषु बंधुषु । साक्षादिवात्मनो दैवं सा बाला समुपागमत्
Ketika resi tua itu tiba di rumah dan para kerabat telah pergi ke tempat lain, gadis itu mendekatinya seakan-akan dialah takdir ilahi yang tampak bagi dirinya.
Verse 13
स्वागतं ते महाभाग पीठेस्मिन्नुपविश्यताम् । नमस्ते मुनिनाथाय प्रियं ते करवाणि किम्
“Selamat datang, wahai yang amat berbahagia. Silakan duduk di tempat duduk ini. Sembah sujud kepada Tuan para resi—apa yang dapat kulakukan agar berkenan bagimu?”
Verse 14
इत्युक्त्वा भक्तिमास्थाय कृत्वा पादावनेजनम् । वीजयित्वा परिश्रांतं तं मुनिं पर्यतोषयत्
Setelah berkata demikian, ia berlindung dalam bhakti, membasuh kaki sang muni; lalu mengipasi resi yang letih itu hingga puas sepenuhnya oleh pelayanannya.
Verse 15
श्रांतं पीठे समावेश्य कृत्वाभ्यंगं स्वपाणिना । कृतस्नानं च विधिवत्कृतदेवार्चनं मुनिम्
Ia mendudukkan sang muni yang letih di atas tempat duduk, lalu memijatnya (abhyanga) dengan tangannya sendiri; kemudian menuntunnya mandi dengan tata cara yang benar dan melakukan pemujaan kepada Dewa sesuai aturan.
Verse 16
सुखासनोपविष्टं तं धूपमाल्यानुलेपनैः । अर्चयित्वा वरान्नेन भोजयामास सादरम्
Ketika beliau duduk nyaman di atas asana, ia memuliakannya dengan dupa, rangkaian bunga, dan olesan wewangian; lalu dengan penuh hormat ia menyuguhkan santapan terbaik.
Verse 17
भुक्त्वा च सम्यक्छनकैस्तृप्तश्चानंदनिर्भरः । चकारांधमुनिस्तस्यै सुप्रीतः परमाशिषम्
Setelah makan dengan baik dan perlahan, sang resi buta itu menjadi puas dan dipenuhi sukacita; amat berkenan, ia menganugerahkan kepadanya berkat yang tertinggi.
Verse 18
विहृत्य भर्त्रा सहसा च तेन लब्ध्वा सुतं सर्वगुणैर्वरिष्ठम् । कीर्तिं च लोके महतीमवाप्य प्रसादयोग्या भव देवतानाम्
“Segera engkau akan menikmati hidup bersama suami; engkau akan memperoleh seorang putra yang unggul dalam segala kebajikan. Meraih kemasyhuran besar di dunia, jadilah engkau layak menerima anugerah para dewa.”
Verse 19
इत्यभिव्याहृतं तेन मुनिना गतचक्षुषा । निशम्य विस्मिता बाला प्रत्युवाच कृतांजलिः
Mendengar sabda itu dari sang resi yang telah kehilangan penglihatan, gadis muda itu tercengang lalu menjawab dengan tangan terkatup.
Verse 20
ब्रह्मंस्त्वद्वचनं सत्यं कदाचिन्न मृषा भवेत् । तदेतन्मंदभाग्यायाः कथमेतत्फलिष्यति
“Wahai Brahmana resi, sabdamu adalah kebenaran; takkan pernah menjadi dusta. Namun bagaimana ini akan berbuah bagi diriku yang malang?”
Verse 21
शिलाग्र्यामिव सद्वृष्टिः शुनक्यामिव सत्क्रिया । विफला मंदभाग्यायामाशीर्ब्रह्मविदामपि
“Laksana hujan baik jatuh di puncak batu, laksana upacara suci bagi penerima yang tak layak—demikian pula bagi yang malang, bahkan berkat para pengenal Brahman pun menjadi tanpa buah.”
Verse 22
सैषाहं विधवा ब्रह्मन्दुष्कर्मफलभागिनी । त्वदाशीर्वचनस्यास्य कथं यास्यामि पात्रताम्
“Wahai Brahmana, aku ini janda, yang menanggung buah perbuatan buruk. Bagaimana aku dapat menjadi wadah yang layak bagi sabda berkatmu ini?”
Verse 23
मुनिरुवाच । त्वामनालक्ष्य यत्प्रोक्तमंधेनापि मयाऽधुना । तदेतत्साधयिष्यामि कुरु मच्छासनं शुभे
Sang resi bersabda: “Walau aku buta dan barusan berkata tanpa mengenalmu, janji itu pasti akan kutunaikan. Wahai yang mulia, lakukanlah menurut perintahku.”
Verse 24
उमामहेश्वरं नाम व्रतं यदि चरिष्यसि । तेन व्रतानुभावेन सद्यः श्रेयोऽनुभोक्ष्यसे
Jika engkau menjalankan vrata bernama ‘Umā–Maheśvara’, maka oleh daya tapa-janji itu engkau seketika akan menikmati kebajikan tertinggi.
Verse 25
शारदोवाच । त्वयोपदिष्टं यत्नेन चरिष्याम्यपि दुश्चरम् । तद्व्रतं ब्रूहि मे ब्रह्मन्विधानं वद विस्तरात्
Śārada berkata: Walau sukar, ajaran yang engkau berikan akan kulaksanakan dengan sungguh-sungguh. Wahai Brahmana, jelaskan kepadaku vrata itu—terangkan tata-caranya dengan rinci.
Verse 26
मुनिरुवाच । चैत्रे वा मार्गशीर्षे वा शुक्लपक्षे शुभे दिने । व्रतारंभं प्रकुर्वीत यथावद्गुर्वनुज्ञया
Sang resi berkata: Pada bulan Caitra atau Mārgaśīrṣa, pada hari baik di paruh terang (śukla-pakṣa), hendaknya memulai vrata dengan benar setelah memperoleh izin guru.
Verse 27
अष्टम्यां च चतुर्दश्यामुभयोरपि पर्वणोः । संकल्पं विधिवत्कृत्वा प्रातःस्नानं समाचरेत्
Pada kedua hari suci—tithi kedelapan dan keempat belas—setelah membuat saṅkalpa menurut tata cara, hendaknya melakukan mandi pagi.
Verse 28
सन्तर्प्य पितृदेवादीन्गत्वा स्वभवनं प्रति । मंडपं रचयेद्दिव्यं वितानाद्यैरलंकृतम्
Setelah memuaskan para Pitṛ dan para Dewa serta yang patut dihormati dengan tarpaṇa-persembahan, lalu kembali ke rumah, hendaknya mendirikan maṇḍapa yang indah, dihias kanopi dan sebagainya.
Verse 29
फलपल्लवपुष्पाद्यैस्तोरणैश्च समन्वितम् । पंचवर्णैश्च तन्मध्ये रजोभिः पद्ममुद्धरेत्
Hiasilah ruang pemujaan dengan torana dari buah-buahan, pucuk daun yang lembut, bunga, dan sebagainya; lalu di tengahnya, dengan serbuk lima warna, gambarlah motif padma (teratai).
Verse 30
चतुर्दशदलैर्बाह्ये द्वाविंशद्भिस्तदंतरे । तदंतरं षोडशभिरष्टभिश्च तदंतरे
Pada lingkar luar hendaknya ada empat belas kelopak; di dalamnya dua puluh dua; di dalamnya lagi enam belas; dan lebih ke dalam delapan kelopak.
Verse 31
एवं पद्मं समुद्धत्य पंचवर्णैर्मनोरमम् । चतुरस्रं ततः कुर्यादंतर्वर्तुलमुत्तमम्
Setelah demikian menggambar padma yang menawan dengan lima warna, kemudian buatlah sebuah bingkai persegi; dan di dalamnya bentuklah sebuah lingkaran yang utama.
Verse 32
व्रीहितंडुलराशिं च तन्मध्ये च सकूर्चकम् । कूर्चोपरि सुसंस्थाप्य कलशं वारिपूरितम्
Di sana letakkan setumpuk butir beras, dan di tengahnya tempatkan kūrca (rumbai/ikat ritual dari rumput darbha); di atas kūrca itu tegakkan dengan mantap sebuah kalaśa berisi air.
Verse 33
कलशोपरि विन्यस्य वस्त्रं वर्णसमन्वितम् । तस्योपरिष्टात्सौवर्ण्यौ प्रतिमे शिवयोः शुभे । निधाय पूजयेद्भक्त्या यथाविभवविस्तरम्
Di atas kalaśa letakkan kain berwarna; dan di atasnya tempatkan arca emas yang suci—Śiva beserta permaisurinya—lalu sembahlah dengan bhakti, dengan persembahan seluas kemampuanmu.
Verse 34
पंचामृतैस्तु संस्नाप्य तथा शुद्धोदकेन च । रुद्रैकादशकं जप्त्वा पंचाक्षरशताष्टकम्
Sesudah memandikan Dewa dengan pañcāmṛta (lima nektar suci) dan juga dengan air murni, hendaknya melafalkan Rudra sebelas kali, lalu menjapa mantra Pañcākṣarī seratus delapan kali.
Verse 35
अभिमंत्र्य पुनः स्थाप्य पीठं मध्ये तथार्चयेत् । स्वयं शुद्धासनासीनो धौतशुक्लांबरः सुधीः
Setelah menguduskannya dengan mantra dan menempatkan kembali pīṭha di tengah, hendaknya ia bersembahyang sebagaimana mestinya; sang pemuja yang bijak hendaknya duduk di atas alas yang suci, mengenakan busana putih yang telah dicuci.
Verse 36
पीठमामंत्र्य मंत्रेण प्राणायामान्समाचरेत् । संकल्पं प्रवदेत्तत्र शिवाग्रे विहितांजलिः
Dengan mengundang pīṭha melalui mantra, hendaknya ia melakukan prāṇāyāma; kemudian, dengan kedua tangan tersatukan di hadapan Śiva, hendaknya ia mengucapkan saṅkalpa (niat suci upacara).
Verse 37
यानि पापानि घोराणि जन्मांतरशतेषु मे । तेषां सर्वविनाशाय शिवपूजां समारभे
Apa pun dosa-dosa mengerikan milikku yang terkumpul sepanjang ratusan kelahiran lampau—demi pemusnahan sempurna semuanya, aku memulai pemujaan kepada Śiva.
Verse 38
सौभाग्यविजयारोग्यधर्मैश्वर्याभिवृद्धये । स्वर्गापवर्गसिद्ध्यर्थं करिष्ये शिवपूजनम्
Demi bertambahnya keberuntungan, kemenangan, kesehatan, dharma, dan kemakmuran—serta demi meraih surga dan apavarga (mokṣa, pembebasan)—aku akan melaksanakan pemujaan kepada Śiva.
Verse 39
इति संकल्पमुच्चार्य यथावत्सुसमाहितः । अंगन्यासं ततः कृत्वा ध्यायेदीशं च पार्वतीम्
Demikianlah setelah mengucapkan saṅkalpa dengan benar dan dengan konsentrasi penuh; kemudian lakukan aṅga-nyāsa, lalu bermeditasilah pada Bhagavān Īśa (Śiva) dan Dewi Pārvatī.
Verse 40
कुंदेंदुधवलाकारं नागाभरणभूषितम् । वरदाभयहस्तं च बिभ्राणं परशुं मृगम्
Bermeditasilah pada Dia yang wujud-Nya putih laksana bunga kund dan rembulan, berhias perhiasan ular; satu tangan menganugerahkan karunia dan satu memberi abhaya, serta memegang kapak dan seekor rusa.
Verse 41
सूर्यकोटिप्रतीकाशं जगदानंदकारणम् । जाह्नवीजलसंपर्काद्दीर्घपिंगजटाधरम्
Ia bercahaya laksana sepuluh juta matahari, sebab kebahagiaan jagat; berambut gimbal panjang berwarna keemasan, disucikan oleh sentuhan air Jāhnavī (Gaṅgā).
Verse 42
उरगेंद्रफणोद्भूतमहामुकुटमंडितम् । शीतांशुखंडविलसत्कोटीरांगदभूषणम्
Ia dihiasi mahkota agung yang menjulang dari tudung raja ular; serta berornamen dengan diadem dan kelat lengan yang berkilau laksana serpihan rembulan yang sejuk sinarnya.
Verse 43
उन्मीलद्भालनयनं तथा सूर्येंदुलोचनम् । नीलकंठं चतुर्बाहुं गजेंद्राजिनवाससम्
Bermeditasilah pada Dia yang mata di dahi-Nya terbuka, dan mata-Nya adalah matahari serta bulan; Ia Nīlakaṇṭha, berlengan empat, mengenakan kulit gajah agung.
Verse 44
रत्नसिंहासनारूढं नागाभरणभूषितम् । देवीं च दिव्यवसनां बालसूर्यायुतद्युतिम्
Ia bertakhta di singgasana bertatah permata, berhias perhiasan ular; dan di sisinya Sang Dewi, berbusana ilahi, bercahaya laksana sepuluh ribu matahari yang terbit.
Verse 45
बालवेषां च तन्वंगीं बालशीतांशुशेखराम् । पाशांकुशवराभीतिं बिभ्रतीं च चतुर्भुजाम्
Dan Sang Dewi—berwujud muda, bertubuh ramping, bermahkota sabit bulan yang lembut; berlengan empat, memegang jerat dan penggiring (ankusha), serta menampakkan mudra anugerah dan tanpa takut.
Verse 46
प्रसादसुमुखीमंबां लीलारसविहारिणीम् । लसत्कुरबकाशोकपुन्नागनवचंपकैः
Sang Ibu (Ambā) berwajah teduh penuh anugerah, berseri; berkelana dalam rasa lila ilahi, tampak gemilang di antara bunga kurabaka, aśoka, punnāga, dan campaka yang segar.
Verse 47
कृतावतंसामुत्फुल्लमल्लिकोत्कलितालकाम् । कांचीकलापपर्यस्तजघनाभोगशालिनीम्
Ia mengenakan hiasan bunga di telinga, dengan ikal rambut terjalin melati yang mekar sempurna; berhias untaian ikat pinggang yang menjuntai dan bertumpu pada pinggulnya yang bulat elok.
Verse 48
उदारकिंकिणीश्रेणीनूपुराढ्यपदद्वयाम् । गंडमंडलसंसक्तरत्नकुंडलशोभिताम्
Kedua kakinya dihiasi nupura dan deretan gelang lonceng yang berdenting meriah; keelokannya kian bertambah oleh anting permata yang terpasang rapat di dekat lingkar pipinya.
Verse 49
बिंबाधरानुरक्तांशुलसद्दशन कुड्मलाम् । महार्हरत्नग्रेवेयतारहारविराजिताम्
Bermeditasilah pada Sang Dewi: bibir-Nya berkilau laksana buah bimba yang masak, gigi-Nya cemerlang seperti kuncup bunga, dan Ia bersinar dengan kalung kerah permata mulia serta untaian ratna bagaikan bintang-bintang.
Verse 50
नवमाणिक्यरुचिरकंकणांगदमुद्रिकाम् । रक्तांशुकपरीधानां रत्नमाल्यानुलेपनाम्
Bermeditasilah pada-Nya yang berhias gelang, kelat lengan, dan cincin berkilau laksana rubi yang baru; mengenakan busana merah, serta dipermuliakan oleh rangkaian permata dan lulur wewangian suci.
Verse 51
उद्यत्पीनकुचद्वंद्वनिंदितांभोजकुड्मलाम् । लीलालोलासितापांगीं भक्तानुग्रहदायिनीम्
Bermeditasilah pada-Nya: sepasang dada-Nya yang penuh dan terangkat melampaui keelokan kuncup teratai; dan lirikan samping-Nya yang bermain lembut, senantiasa menganugerahkan rahmat kepada para bhakta.
Verse 52
एवं ध्यात्वा तु हृत्पद्मे जगतः पितरौ शिवौ । जप्त्वा तदात्मकं मंत्रं तदंते बहिरर्चयेत्
Setelah demikian bermeditasi di padma hati pada Śiva dan Śivā, ayah-ibu jagat raya, hendaklah ia melafalkan mantra yang mewujudkan Mereka; dan pada akhirnya melakukan pemujaan lahiriah.
Verse 53
आवाह्य प्रतिमायुग्मे कल्पयेदासनादिकम् । अर्घ्यं च दद्याच्छिवयोर्मंत्रेणानेन मंत्रवित्
Setelah mengundang Mereka ke dalam sepasang arca, sang paham-mantra hendaklah menata āsana dan persembahan lainnya; lalu mempersembahkan arghya kepada Śiva dan Śivā dengan mantra ini juga.
Verse 54
नमस्ते पार्वतीनाथ त्रैलोक्यवरदर्षभ । त्र्यंबकेश महादेव गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते
Salam suci kepada-Mu, wahai Pārvatīnātha; pemberi anugerah bagi tiga dunia, laksana lembu agung! Wahai Tryambakeśa Mahādeva, terimalah arghya ini; hormat sujud kepada-Mu.
Verse 55
नमस्ते देवदेवेशि प्रपन्नभयहारिणि । अंबिके वरदे देवि गृहाणार्घ्यं शिवप्रिये
Salam suci kepada-Mu, wahai Devadeveśī, penghapus takut bagi mereka yang berlindung. Wahai Ambikā, pemberi anugerah, wahai Devī, kekasih Śiva—terimalah arghya ini.
Verse 56
इति त्रिवारमुच्चार्य दद्यादर्घ्यं समाहितः । गन्धपुष्पाक्षतान्सम्यग्धूपदीपान्प्रकल्पयेत्
Demikian, setelah melafalkannya tiga kali, sang pemuja yang terpusat hendaknya mempersembahkan arghya; lalu menata dengan benar wewangian, bunga, beras akṣata, dupa, dan pelita.
Verse 57
नैवेद्यं पायसान्नेन घृताक्तं परिकल्पयेत् । जुहुयान्मूलमंत्रेण हविरष्टोत्तरं शतम्
Sebagai naivedya, hendaknya disiapkan pāyasa (bubur manis) yang dilumuri ghee; dan dengan mūla-mantra, persembahkan oblation dalam homa seratus delapan kali.
Verse 58
तत उद्वास्य नैवेद्यं धूपनीराजनादिकम् । कृत्वा निवेद्य तांबूलं नमस्कुर्यात्समाहितः
Sesudah itu, setelah melakukan udvāsa (penutup/pemulangan), dan menyelesaikan naivedya beserta dupa, nīrājana (ārati), dan lainnya, persembahkan tāmbūla; lalu dengan batin tenang bersujud hormat.
Verse 59
अथाभ्यर्च्योपचारेण भोजयेद्विप्रदंपती
Kemudian, setelah memuliakan mereka dengan persembahan dan tata penghormatan yang semestinya, hendaklah ia menjamu pasangan Brahmana dengan santapan.
Verse 60
एवं सायंतनीं पूजां कृत्वा विप्रानुमोदितः । भुंजीत वाग्यतो रात्रौ हविष्यं क्षीरभावितम्
Demikianlah, setelah menunaikan pemujaan senja dan memperoleh persetujuan para Brahmana, hendaklah ia makan pada malam hari dalam keheningan, menyantap makanan haviṣya yang dimasak dengan susu.
Verse 61
एवं संवत्सरं कुर्याद्व्रतं पक्षद्वये बुधः । ततः संवत्सरे पूर्णे व्रतोद्यापनमाचरेत्
Dengan cara demikian, orang bijaksana hendaklah menjalankan vrata ini selama setahun penuh, pada kedua paruh bulan; kemudian, setelah genap setahun, hendaklah ia melaksanakan udyāpana, upacara penutup vrata.
Verse 62
शतरुद्राभिजप्तेन स्नापयेत्प्रतिमे जलैः । आगमोक्तेन मन्त्रेण संपूज्य गिरिजाशिवौ
Hendaklah ia memandikan arca-arca dengan air yang disucikan oleh japa Śatarudrīya; dan dengan mantra yang diajarkan dalam Āgama, hendaklah ia memuja Girijā dan Śiva dengan sempurna.
Verse 63
सवस्त्रं ससुवर्ण च कलशं प्रति मान्वितम् । दत्त्वाचार्याय महते सदाचाररताय च । ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या यथाशक्त्याभिपूज्य च
Setelah mempersembahkan kepada ācārya yang mulia—yang teguh dalam tata laku benar—sebuah kalaśa beserta pakaian dan emas, disertai sebuah arca, kemudian hendaklah ia menjamu para Brahmana dengan bhakti dan memuliakan mereka menurut kemampuannya.
Verse 64
दद्याच्च दक्षिणां तेभ्यो गोहिरण्यांबरादिकम् । भुंजीत तदनुज्ञातः सहेष्टजनबंधुभिः
Hendaknya ia memberikan dakṣiṇā kepada mereka—seperti sapi, emas, pakaian, dan sebagainya. Lalu, dengan izin mereka, ia menyantap hidangan bersama orang-orang terkasih dan sanak keluarga.
Verse 65
एवं यः कुरुते भक्त्या व्रतं त्रैलोक्यविश्रुतम् । त्रिःसप्तकुलमुद्धृत्य भुक्त्वा भोगान्यथेप्सि तान्
Barang siapa dengan bhakti melaksanakan vrata ini yang termasyhur di tiga dunia, ia mengangkat tiga kali tujuh generasi garis keturunannya, lalu menikmati anugerah dan pencapaian yang diidamkan.
Verse 66
इन्द्रादिलोकपालानां स्थानेषु रमते धुवम् । ब्रह्मलोके च रमते विष्णुलोके च शाश्वते
Ia sungguh bersukacita di alam Indra dan para penjaga dunia lainnya; dan ia pun bersukacita di Brahmaloka serta di alam Viṣṇu yang kekal.
Verse 67
शिवलोकमथ प्राप्य तत्र कल्पशतं पुनः । भुक्त्वा भोगान्सुविपुलाञ्छिवमेव प्रपद्यते
Kemudian, setelah mencapai Śivaloka, ia kembali menikmati kenikmatan dan anugerah yang amat melimpah di sana selama seratus kalpa; dan pada akhirnya ia berserah hanya kepada Śiva (sebagai perlindungan tertinggi).
Verse 68
महाव्रतमिदं प्रोक्तं त्वमपि श्रद्धया चर । अत्यंतदुर्लभं वापि लप्स्यसे च मनोरथम्
Inilah mahāvrata yang telah dinyatakan; engkau pun hendaknya menjalaninya dengan śraddhā. Bahkan yang amat sukar diperoleh pun akan engkau raih, beserta terpenuhinya hasrat hatimu.
Verse 69
इत्यादिष्टा मुनींद्रेण सा बाला मुदिता भृशम् । प्रत्यग्रहीत्सुविश्रब्धा तद्वाक्यं सुमनोहरम्
Demikian dinasihati oleh sang resi agung, gadis muda itu sangat bersukacita; dengan keyakinan penuh dan hati tenang ia menerima sabda beliau yang indah, menawan jiwa.
Verse 70
अथ तस्याः समायाताः पितृमातृ सहोदराः । तं मुनिं सुखमासीनं ददृशुः कृतभोजनम्
Kemudian ayah, ibu, dan saudara-saudarinya datang; mereka melihat sang resi duduk tenteram, setelah selesai santapannya.
Verse 71
सहसागत्य ते सर्वे नमश्चक्रुर्महात्मने । प्रसीद नः प्रसीदेति गृणतः पर्यपूज यन्
Mereka semua bergegas mendekat dan bersujud hormat kepada sang Mahatma; sambil berulang-ulang memuji, “Anugerahkanlah rahmat kepada kami, anugerahkanlah rahmat,” mereka memuliakan beliau dengan pemujaan khidmat.
Verse 72
श्रुत्वा च ते तया साध्व्या पूजितं परमं मुनिम् । अनुग्रहवतं तस्यै श्रुत्वा हर्षं परं ययुः
Mendengar bahwa resi tertinggi itu telah dipuja oleh wanita salehah itu, dan mendengar pula bahwa beliau menganugerahkan kasih karunia kepadanya, mereka pun dipenuhi sukacita yang luhur.
Verse 73
ते कृतांजलयः सर्वे तमूचुर्मुनि पुंगवम्
Lalu mereka semua, dengan tangan terkatup penuh hormat, berkata kepada sang resi termulia itu.
Verse 74
अद्य धन्या वयं सर्वे तवागमनमात्रतः । पावितं नः कुलं सर्वं गृहं च सफलीकृतम्
Hari ini kami semua diberkati, hanya dengan kedatanganmu. Seluruh garis keturunan kami telah disucikan, dan rumah kami telah menjadi bermakna.
Verse 75
इयं च शारदा नाम कन्या वैधव्यमागता । केनापि कर्मयोगेन दुर्विलंघ्येन भूयसा
Dan gadis ini, bernama Śāradā, telah jatuh ke dalam keadaan janda—melalui rantai karma yang sangat kuat dan sulit untuk diatasi.
Verse 76
सैषाद्य तव पादाब्जं प्रपन्ना शरणं सती । इमां समुद्धरासह्यात्सुघोराद्दुःख सागरात्
Oleh karena itu, hari ini dia berlindung di kaki terataimu dengan tulus. Mohon angkatlah dia dari lautan kesedihan yang tak tertahankan dan mengerikan ini.
Verse 77
त्वयापि तावदत्रैव स्थातव्यं नो गृहांतिके । अस्मद्गृहमठेऽप्यस्मिन्स्नानपूजाजपोचिते
Dan Anda juga harus tinggal di sini sebentar, di dekat rumah kami—sungguh, di pertapaan rumah tangga kami ini, yang cocok untuk mandi suci, pemujaan, dan japa.
Verse 78
एषा बालापि भगवन्कुर्वंती त्वत्पदार्चनम् । व्रतं त्वत्सन्निधावेव चरिष्यति महामुने
Wahai Yang Mulia, meskipun dia masih muda, dia melakukan pemujaan di kakimu; dan, wahai orang suci yang agung, dia akan menjalankan sumpahnya di hadapanmu.
Verse 79
यावत्समाप्तिमायाति व्रतमस्यास्त्वदंतिके । उषित्वा तावदत्रैव कृतार्थान्कुरु नो गुरो
Wahai Gurudeva, hingga tapa-brata ini mencapai penyelesaian di hadapanmu sendiri, tinggallah di sini selama itu dan jadikanlah kami berhasil berkat tuntunan serta anugerahmu.
Verse 80
एवमभ्यर्थितः सर्वैस्तस्या भ्रातृजनादिभिः । तथेति स मुनिश्रेष्ठस्तत्रोवास मठे शुभे
Demikianlah semua orang—para saudara laki-lakinya dan sanak keluarga lainnya—memohon. Sang resi terbaik menjawab, “Tathāstu, demikianlah,” lalu menetap di maṭha yang suci dan mujur itu.
Verse 81
सापि तेनोपदिष्टेन मार्गेण गिरिजाशिवौ । अर्चयंती व्रतं सम्यक्चचार विमला सती
Ia pun—suci dan berbudi—menempuh jalan yang diajarkan olehnya, memuja Girijā dan Śiva dengan tata cara yang semestinya, serta menjalankan brata itu dengan sempurna.