Adhyaya 33

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र अग्नितीर्थमनुत्तमम् । यत्र संनिहितो ह्यग्निर्गतः कामेन मोहितः

Śrī Mārkaṇḍeya bersabda: Kemudian, wahai raja termulia, hendaklah engkau menuju Agnitīrtha yang tiada banding; di sana Agni-dewa sendiri bersemayam, dahulu datang ke tempat itu karena terpesona oleh nafsu keinginan.

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । कथं देवो जगद्धाता कामेन कलुषीकृतः । कथं च नित्यदा वास एकस्थानेषु जायते

Yudhiṣṭhira bersabda: Bagaimana mungkin dewa penopang jagat ternoda oleh nafsu keinginan? Dan bagaimana pula kediaman yang tetap senantiasa terjadi pada satu tempat saja?

Verse 3

एतत्त्वाश्चर्यमतुलं सर्वलोकेष्वनुत्तमम् । कथयस्व महाभाग परं कौतूहलं मम

Ini sungguh keajaiban tiada tara, tiada banding di segala loka. Wahai yang amat mulia, rasa ingin tahuku sangat dalam; mohon kisahkanlah kepadaku.

Verse 4

श्रीमार्कण्डेय उवाच । साधु साधु महाप्राज्ञ पृष्टः प्रश्नस्त्वयानघ । कथयामि यथापूर्वं श्रुतमेतन्महेश्वरात्

Śrī Mārkaṇḍeya bersabda: Sungguh baik, wahai yang amat bijaksana dan tanpa cela; pertanyaanmu tepat. Akan kukisahkan sebagaimana dahulu kudengar dari Maheśvara (Śiva).

Verse 5

आसीत्कृतयुगे राजा नाम्ना दुर्योधनो महान् । हस्त्यश्वरथसम्पूर्णो मेदिनीपरिपालकः

Pada zaman Kṛta Yuga ada seorang raja agung bernama Duryodhana; pasukannya penuh gajah, kuda, dan kereta perang, sebagai pelindung serta penguasa bumi.

Verse 6

रूपयौवनसम्पन्नं दृष्ट्वा तं पृथिवीपतिम् । दिव्योपभोगसम्पन्नं प्रार्थयामास नर्मदा

Melihat raja penguasa bumi itu, yang sempurna dalam rupa dan masa muda serta dianugerahi kenikmatan surgawi dan kemakmuran, Narmadā memohon dirinya sebagai calon suami.

Verse 7

स तु तां चकमे कन्यां त्यक्त्वाऽन्यं प्रमदाजनम् । मुदा परमया युक्तो माहिष्मत्याः पतिर्नृप

Raja, penguasa Māhiṣmatī itu, jatuh cinta kepada gadis tersebut; ia menyingkirkan perempuan lain dan dipenuhi sukacita tertinggi.

Verse 8

रमते स तया सार्द्धं काले वै नृपसत्तम । नर्मदा जनयामास कन्यां पद्मदलेक्षणाम्

Seiring waktu, wahai raja terbaik, ia bersukaria bersamanya; dan Narmadā melahirkan seorang putri bermata laksana kelopak teratai.

Verse 9

अङ्गप्रत्यङ्गसम्पन्ना यस्माल्लोकेषु विश्रुता । तस्यां पिता च माता च चक्रतुः प्रेमबन्धनम्

Karena ia sempurna pada setiap anggota dan ciri, ia termasyhur di berbagai dunia; dan ayah serta ibunya menjalin ikatan kasih yang mendalam kepadanya.

Verse 10

कालेनातिसुदीर्घेण यौवनस्था वराङ्गना । प्रार्थ्यमानापि राजन्वै नात्मानं दातुमिच्छति

Setelah waktu yang sangat panjang, ketika gadis mulia itu mencapai masa muda, wahai raja, meski banyak yang meminangnya, ia tidak berkehendak menyerahkan dirinya dalam pernikahan.

Verse 11

ततोऽन्यदिवसे वह्निर्द्विजरूपो महातपाः । राजानं प्रार्थयामास रहो गत्वा शनैः शनैः

Pada hari berikutnya, Dewa Api (Vahni), sang mahātapā, menyamar sebagai seorang brāhmaṇa; ia mendekati raja dan dengan perlahan menyampaikan permohonannya secara rahasia.

Verse 12

भोभो रघुकुलश्रेष्ठ द्विजोऽहं मन्दसन्ततिः । दरिद्रो ह्यसहायश्च भार्यार्थे वरयामि ताम्

“Wahai yang termulia dari wangsa Raghu! Aku ini seorang brāhmaṇa dari keturunan sederhana—miskin dan tanpa penolong. Demi memperoleh istri, aku meminang dia.”

Verse 13

कन्या सुदर्शना नाम रूपेणाप्रतिमा भुवि । तां ददस्व महाभाग वर्धते तव मन्दिरे

Ada seorang gadis bernama Sudarśanā, tiada bandingnya dalam rupa di bumi. Wahai raja yang berbahagia, nikahkanlah dia denganku—ia tumbuh besar di dalam istanamu.

Verse 14

ब्रह्मचर्येण निर्विण्ण एकाकी कामपीडितः । याचमानस्य मे तात प्रसादं कर्तुमर्हसि

Aku letih oleh brahmacarya, seorang diri, dan tersiksa oleh gejolak hasrat. Wahai yang mulia, layak bagimu menganugerahkan belas kasih kepada diriku yang memohon ini.

Verse 15

राजोवाच । नाहं द्रव्यविहीनस्य असवर्णस्य कर्हिचित् । दास्यामि स्वां सुतां शुभ्रां गम्यतां द्विजपुंगव

Raja bersabda: “Takkan pernah aku menikahkan putriku yang suci dan elok kepada orang yang tak berharta dan bukan dari kedudukan yang semestinya. Pergilah, wahai yang utama di antara kaum dwija.”

Verse 16

एवमुक्तस्तदा वह्निः परां पीडामुपागतः । न किंचिदुक्त्वा राजानं तत्रैवान्तरधीयत

Mendengar demikian, Vahni (Agni) diliputi derita yang amat dalam. Tanpa berkata apa pun kepada raja, ia lenyap di tempat itu juga.

Verse 17

गते चादर्शनं विप्रे राजा मन्त्रिपुरोहितैः । मन्त्रयित्वाथ काले तु तुष्टो मखमुखे स्थितः

Ketika sang brāhmaṇa telah lenyap dari pandangan, raja bermusyawarah dengan para menteri dan purohita. Pada waktu yang tepat, dengan hati puas, ia berdiri di pintu muka yajña.

Verse 18

यजतश्च मखे भक्त्या ब्राह्मणैः सह भारत । ततश्चादर्शनं वह्निः सर्वेषां पश्यतामगात्

Saat ia melaksanakan yajña dengan bhakti bersama para brāhmaṇa, wahai Bhārata, maka Vahni (Agni) lenyap dari pandangan di hadapan semua orang.

Verse 19

विप्रा दुर्मनसो भूत्वा गता राज्ञो हि मन्दिरम् । वह्निनाशं विमनसो राजानमिदमब्रुवन्

Para brāhmaṇa, diliputi duka, pergi ke istana raja. Gelisah karena lenyapnya api suci, mereka berkata demikian kepada sang raja.

Verse 20

ब्राह्मणा ऊचुः । दुर्योधन महाराज श्रूयतां महदद्भुतम् । न श्रुतं न च दृष्टं वा कौतुकं नृपपुंगव

Para brāhmaṇa berkata: “Wahai Mahārāja Duryodhana, dengarkanlah suatu keajaiban besar. Wahai banteng di antara raja-raja, peristiwa menakjubkan ini tak pernah terdengar maupun terlihat.”

Verse 21

अग्निकार्यप्रवृत्तानां सर्वेषां विधिवन्नृप । केनापि हेतुना वह्निर्दृश्यते न ज्वलत्युत

Wahai raja, meski semua telah menjalankan upacara api menurut tata-vidhi, namun karena suatu sebab Agni tampak, tetapi tidak menyala berkobar.

Verse 22

तच्छ्रुत्वा विप्रियं घोरं राजा विप्रमुखाच्च्युतम् । आसनात्पतितो भूमौ छिन्नमूल इव द्रुमः

Mendengar kabar yang mengerikan dan tak menyenangkan itu dari mulut brāhmaṇa, sang raja jatuh dari singgasananya ke tanah, laksana pohon yang tertebas akarnya.

Verse 23

आश्वस्य च मुहूर्तेन उन्मत्त इव संस्तदा । निरीक्ष्य च दिशः सर्वा इदं वचनमब्रवीत्

Sesudah berhenti sejenak, ia bangkit berdiri seakan kebingungan. Menatap ke segala penjuru, lalu ia mengucapkan kata-kata ini.

Verse 24

किमेतदाश्चर्यपरमिति भोभो द्विजोत्तमाः । कथ्यतां कारणं सर्वं शास्त्रदृष्ट्या विभाव्य च

“Apakah ini keajaiban yang paling agung? Wahai para dvijottama, mohon jelaskan seluruh sebabnya dengan menimbangnya menurut pandangan śāstra.”

Verse 25

मम वा दुष्कृतं किंचिदुताहो भवतामिह । येन नष्टोऽग्निशालायां हुतभुक्केन हेतुना

“Apakah ada dosa atau kesalahan dariku—atau dari kalian di sini—sehingga di balai api Dewa Agni, sang pemakan persembahan, lenyap? Karena sebab apakah ini terjadi?”

Verse 26

मन्त्रच्छिद्रमथान्यद्वा नैव किंचिददक्षिणम् । क्रियाहीनं कृतं वाथ केन वह्निर्न दृश्यते

Adakah ada cela pada mantra—atau kesalahan lain? Adakah sesuatu dilakukan tanpa dakṣiṇā yang semestinya, atau dikerjakan tanpa tata-ritus? Karena sebab apakah api homa tidak tampak?

Verse 27

अन्नहीनो दहेद्राष्ट्रं मन्त्रहीनस्तु ऋत्विजः । दातारं दक्षिणाहीनो नास्ति यज्ञसमो रिपुः

Yajña yang tanpa anna (persembahan makanan) dapat membakar sebuah kerajaan; ṛtvij yang tanpa mantra merusak yajña; dan bila dakṣiṇā tiada, hal itu mencelakakan sang dātā (penaja). Tiada musuh sebanding yajña yang cacat.

Verse 28

ब्राह्मणा ऊचुः । न मन्त्रहीना हि वयं न च राजन्व्रतैस्तथा । द्रव्येण च न हीनस्त्वमन्यत्पापं विचिन्त्यताम्

Para brāhmaṇa berkata: “Wahai Raja, kami tidak kekurangan mantra, dan tidak pula kurang dalam vrata serta niyama. Engkau pun tidak kekurangan dravya (sarana). Maka selidikilah dosa (pāpa) lain sebagai sebabnya.”

Verse 29

राजोवाच । तथापि यूयं सहिता उपायं चिन्तयन्त्विति । येन श्रेयो भवेन्नित्यमिह लोके परत्र च

Raja berkata: “Namun demikian, hendaklah kalian semua bersama-sama memikirkan suatu upāya, yang dengannya kebajikan dan kesejahteraan yang tetap timbul di dunia ini dan di alam sana.”

Verse 30

एवमुक्तास्ततः सर्वे ब्राह्मणाः कृतनिश्चयाः । निराहाराः स्थिताः शर्वे यत्र नष्टो हुताशनः

Setelah demikian diucapkan, semua brāhmaṇa pun berketetapan teguh; mereka berdiri berpuasa di tempat yang sama, di mana hutāśana—api yajña—telah lenyap.

Verse 31

ततः स्वप्ने महातेजा हुतभुग्ब्राह्मणांस्तदा । उवाच श्रूयतां सर्वैर्मम नाशस्य कारणम्

Kemudian, dalam mimpi, Hutabhuk (Agni) yang bercahaya agung berkata kepada para brāhmaṇa: “Dengarlah kalian semua sebab lenyapnya diriku.”

Verse 32

प्रार्थितोऽयं मया राजा सुतां दातुं न चेच्छति । तेन नष्टोऽग्निशरणादहं भो द्विजसत्तमाः

“Aku telah memohon kepada raja ini agar menyerahkan putrinya, namun ia tidak berkenan. Karena itu, wahai brāhmaṇa utama, aku menarik diri dari perlindungan api suci dan lenyap.”

Verse 33

। अध्याय

Adhyāya — penanda judul bab.

Verse 34

तच्छ्रुत्वा वचनं विप्रा वैश्वानरमुखोद्गतम् । विस्मयोत्फुल्लनयना राजानमिदमब्रुवन्

Mendengar ucapan yang keluar dari mulut Vaiśvānara (Agni) itu, para vipra dengan mata terbelalak karena takjub berkata demikian kepada sang raja.

Verse 35

भवतो मतमाज्ञाय सर्वे गत्वाग्निमन्दिरम् । निराहाराः स्थिता रात्रौ पश्यामो जातवेदसम्

Mengetahui maksudmu, kami semua akan pergi ke mandir Agni; berpuasa, kami akan berjaga sepanjang malam dan memandang Jātavedas, Dewa Api.

Verse 36

तेनोक्ताः स्वसुतां चेत्तु राजा मे दातुमिच्छति । ततोऽस्य भूयोऽपि गृहे ज्वलेऽहं नान्यथा द्विजाः

Ia berkata kepada mereka: ‘Jika raja sungguh hendak memberikan putrinya sendiri kepadaku, maka aku akan menyala kembali di rumahnya; jika tidak, wahai para brāhmaṇa, tidaklah demikian.’

Verse 37

एवं ज्ञात्वा महाराज स्वसुतां दातुमर्हसि

Dengan mengetahui demikian, wahai mahārāja, engkau patut memberikan putrimu sendiri (dalam pernikahan).

Verse 38

राजोवाच । भवतां तस्य वा कार्यं देवस्य वचनं हृदि । समयं कर्तुमिच्छामि कन्यादाने ह्यनुत्तमम्

Raja berkata: ‘Entah itu urusan kalian atau dirinya, sabda dewa harus disimpan di dalam hati. Aku hendak menetapkan suatu perjanjian suci mengenai kanyādāna yang paling utama ini.’

Verse 39

मम संनिहितो नित्यं गृहे तिष्ठतु पावकः । ददामि रुचिरापाङ्गीं नान्यथा करवाणि वै

‘Biarlah Pāvaka (Agni) senantiasa hadir di rumahku. Aku memberikan gadis yang elok lirikan matanya; selain itu aku tidak akan berbuat dengan cara lain.’

Verse 40

एवं ते ब्राह्मणाः श्रुत्वा तथाग्निं प्राप्य सत्वरम् । कथयित्वा विवाहेन योजयामासुराशु वै

Mendengar demikian, para brāhmaṇa itu segera mendatangi Agni; setelah menyampaikan perkara itu, mereka pun lekas mengatur pernikahan tersebut.

Verse 41

सुदर्शनाया लाभेन परितुष्टो हुताशनः । ज्वलते सन्निधौ नित्यं माहिष्मत्यां युधिष्ठिर

Karena memperoleh Sudarśanā, Hutāśana (Agni) pun berkenan; wahai Yudhiṣṭhira, di Māhiṣmatī ia senantiasa menyala dalam kedekatan.

Verse 42

ततः प्रभृति तत्तीर्थमग्नितीर्थं प्रचक्षते । ये तत्र पक्षसन्धौ तु स्नानदानैस्तु भाविताः

Sejak saat itu, tempat suci itu disebut Agnitīrtha. Mereka yang pada peralihan paruh bulan melakukan mandi suci dan sedekah di sana, disucikan serta dimuliakan oleh perbuatan itu.

Verse 43

तर्पयन्ति पितॄन् देवांस्तेऽश्वमेधफलैर्युताः । सुवर्णं ये प्रयच्छन्ति तस्मिंस्तीर्थे नराधिप

Wahai raja, mereka yang di tirtha itu menenteramkan para Pitṛ dan para dewa dengan persembahan tarpaṇa—serta mereka yang menyedekahkan emas di sana—dikaruniai pahala setara Aśvamedha-yajña.

Verse 44

पृथ्वीदानफलं तत्र जायते नात्र संशयः । अनाशकं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप

Wahai raja, di sana sungguh terbit buah pahala dari ‘menganugerahkan bumi’—tiada keraguan. Dan siapa yang menjalankan vrata anāśaka (puasa ketat tanpa makan) di tirtha itu, memperoleh jasa besar pula.

Verse 45

स मृतो ह्यग्निलोके तु क्रीडते सुरपूजितः । एष ते ह्यग्नितीर्थस्य सम्भवः कथितो मया

Setelah wafat, ia bersukaria di dunia Agni, dimuliakan oleh para dewa. Demikianlah, wahai raja, asal-usul Agnitīrtha telah kukisahkan kepadamu.

Verse 46

सर्वपापहरः पुण्यः श्रुतमात्रो नरोत्तम । धन्यः पापहरो नित्यमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

Ini suci dan menghapus segala dosa; wahai insan utama, bahkan hanya dengan mendengarnya saja dosa lenyap. Sungguh diberkahi, ia senantiasa memusnahkan dosa—demikian Śaṅkara (Śiva) bersabda.