Ikṣvāku-vaṃśa-prasaṅgaḥ — Genealogy of the Ikṣvāku Line and Exempla of Royal Dharma

Verse 1

सूत उवाच । पूर्वतस्तु मनोर्जज्ञे इक्ष्वाकुर्घ्राणतस्सुतः । तस्य पुत्रशतं त्वासीदिक्ष्वाकोर्भूरिदक्षिणम्

Sūta berkata: Dahulu kala, dari Manu lahirlah Ikṣvāku, putra yang muncul dari lubang hidung Manu. Ikṣvāku memiliki seratus putra dan ia sangat dermawan dalam pemberian dana suci.

Verse 2

तेषां पुरस्तादभवन्नार्य्यावर्ते नृपा द्विजाः । तेषां विकुक्षिर्ज्येष्ठस्तु सोऽयोध्यायां नृपोऽभवत्

Sebelum mereka, di Āryāvarta muncul para raja yang menegakkan dharma seperti kaum dvija, penjaga ajaran Weda. Di antara mereka, yang sulung adalah Vikukṣi; ia menjadi raja di Ayodhyā.

Verse 3

तत्कर्म शृणु तत्प्रीत्या यज्जातं वंशतो विधेः । श्राद्धकर्म्मणि चोद्दिष्टो ह्यकृते श्राद्धकर्मणि

Dengarkanlah dengan bhakti tata cara itu, yang lahir dari garis keturunan Sang Penata (Brahmā). Ia ditetapkan dalam upacara Śrāddha, dan bahkan bila Śrāddha belum dilakukan pun tetap dianjurkan.

Verse 4

भक्षयित्वा शशं शीघ्रं शशादत्वमतो गतः । इक्ष्वाकुणा परित्यक्तश्शशादो वनमाविशत

Ia segera melahap seekor kelinci, sehingga dikenal sebagai “Śaśāda” (pemakan kelinci). Ditinggalkan oleh Raja Ikṣvāku, Śaśāda pun memasuki hutan.

Verse 5

इक्ष्वाकौ संस्थिते राजा वसिष्ठवचनादभूत् । शकुनिप्रमुखास्तस्य पुत्राः पञ्चदश स्मृताः

Ketika Ikṣvāku telah ditegakkan, sesuai sabda Vasiṣṭha ia menjadi raja. Ia dikenang memiliki lima belas putra, dengan Śakuni sebagai yang terkemuka.

Verse 6

उत्तरापथदेशस्य रक्षितारो महीक्षितः । अयोधस्य तु दायादः ककुत्स्थो नाम वीर्य्यवान्

Raja-raja penjaga negeri Uttarāpatha adalah penguasa bumi yang sangat perkasa. Dari garis Ayodhyā lahir seorang ahli waris gagah bernama Kakutstha.

Verse 7

अरिनाभः ककुत्स्थस्य पृथुरेतस्य वै सुतः । विष्टराश्वः पृथोः पुत्रस्तस्मादिंद्रः प्रजापतिः

Arinābha adalah putra Kakutstha, dan Pṛthuretā adalah putranya. Viṣṭarāśva ialah putra Pṛthu, dan darinya lahir Indra sang Prajāpati.

Verse 8

इंद्रस्य युवनाश्वस्तु श्रावस्तस्य प्रजापतिः । जज्ञे श्रावस्तकः प्राज्ञः श्रावस्ती येन निर्मिता । श्रावस्तस्य तु दायादो बृहदश्वो महायशाः

Dari Indra lahir Yuvanāśva; dari Śrāvasta lahir sang Prajāpati. Lalu terlahir Śrāvastaka yang bijaksana—dialah pendiri kota Śrāvastī. Adapun ahli waris Śrāvasta yang termasyhur ialah Bṛhadaśva.

Verse 9

युवनाश्वस्सुतस्तस्य कुवलाश्वश्च तत्सुतः । स हि धुंधुवधाद्भूतो धुंधुमारो नृपोत्तमः

Putranya ialah Yuvanāśva, dan putra Yuvanāśva ialah Kuvalāśva. Karena membunuh Dhundhu, raja utama itu termasyhur dengan nama Dhundhumāra.

Verse 10

कुवलाश्वस्य पुत्राणां शतमुत्तमधन्विनाम् । बभूवात्र पिता राज्ये कुवलाश्वं न्ययोजयत्

Kuvalāśva memiliki seratus putra, semuanya pemanah unggul. Di kerajaan itu, ayahnya menobatkan Kuvalāśva sebagai raja.

Verse 11

पुत्रसंक्रामितश्रीको वनं राजा समाविशत् । तमुत्तंकोऽथ राजर्षि प्रयांतं प्रत्यवारयत्

Setelah memindahkan kemuliaan kerajaan dan kedaulatan kepada putranya, sang raja memasuki hutan. Lalu resi-raja Uttanka menahannya ketika ia hendak berangkat.

Verse 12

उत्तंक उवाच । भवता रक्षणं कार्यं पृथिव्या धर्मतः शृणु । त्वया हि पृथिवी राजन्रक्ष्यमाणा महात्मना

Uttanka berkata: “Wahai raja, dengarkan; melindungi bumi menurut dharma adalah kewajibanmu. Sebab, O Raja, ketika bumi dijaga olehmu, sang berhati luhur, ia sungguh terlindungi.”

Verse 13

भविष्यति निरुद्विग्ना नारण्यं गंतुमर्हसि । ममाश्रमसमीपे तु हिमेषु मरुधन्वसु

Engkau akan bebas dari kegelisahan; engkau boleh pergi ke hutan. Dekat pertapaanku, di daerah bersalju dan tanah yang disapu angin, engkau akan tinggal dengan damai.

Verse 14

समुद्रवालुकापूर्णो दानवो बलदर्पितः । देवतानामवध्यो हि महाकायो महाबलः

Dānava itu seakan-akan penuh oleh pasir samudra, menggelembung oleh kesombongan kekuatan. Ia sungguh tak dapat dibunuh para dewa; bertubuh raksasa dan sangat perkasa.

Verse 15

अंतर्भूभिगतस्तत्र वालुकांतर्हितः स्थितः । राक्षसस्य मधोः पुत्रो धुंधुनामा सुदारुणः

Di sana ia masuk ke dalam bumi dan tetap tersembunyi di antara pasir. Ia adalah putra rākṣasa Madhu, bernama Dhundhu, sangat mengerikan.

Verse 16

शेते लोकविनाशाय तप आस्थाय दारुणम् । संवत्सरस्य पर्यन्ते स निश्वासं विमुंचति

Demi kehancuran dunia-dunia, ia berbaring tenggelam dalam tapa yang dahsyat. Pada akhir satu tahun, ia melepaskan hembusan napasnya.

Verse 17

यदा तदा भूश्चलति सशैलवनकानना । सविस्फुलिंगं सांगारं सधूममपि वारुणम्

Pada saat itu juga bumi bergetar bersama gunung, hutan, dan rimba. Bahkan alam perairan pun terguncang, tampak dengan percikan api, bara menyala, dan asap.

Verse 18

तेन रायन्न शक्नोमि तस्मिंस्स्थातुं स्व आश्रमे । तं वारय महाबाहो लोकानां हितकाम्यया

Karena dia, wahai Raja, aku tak mampu tinggal di pertapaanku sendiri. Maka, wahai yang berlengan perkasa, demi kesejahteraan semua makhluk, bendunglah dia.

Verse 19

लोकास्स्वस्था भवंत्वद्य तस्मिन्विनिहते त्वया । त्वं हि तस्य वधायैव समर्थः पृथवीपते

Semoga hari ini semua loka menjadi tenteram ketika ia telah ditewaskan olehmu. Wahai penguasa bumi, sungguh hanya engkau yang mampu membinasakannya.

Verse 20

विष्णुना च वरो दत्तो महान्पूर्व युगेऽनघ । तेजसा स्वेन ते विष्णुस्तेज आप्याययिष्यति

Wahai yang tanpa noda, pada yuga terdahulu Viṣṇu telah menganugerahkan kepadamu anugerah besar; dan Viṣṇu itu, dengan sinar ilahi-Nya sendiri, akan memelihara serta menambah tejasmu.

Verse 21

पालने हि महाधर्मः प्रजानामिह दृश्यते । न तथा दृश्यतेऽरण्ये मा तेऽभूद्बुद्धिरीदृशी

Sesungguhnya dharma agung tampak di sini dalam pemeliharaan dan perlindungan rakyat; di hutan dharma seperti itu tidak tampak. Maka jangan biarkan pikiran semacam itu timbul dalam dirimu.

Verse 22

ईदृशो नहि राजेन्द्र क्वचिद्धर्मः प्रविद्यते । प्रजानां पालने यादृक् पुरा राजर्षिभिः कृतः

Wahai Rajendra, dharma seperti yang dahulu dijalankan para rajarṣi dalam melindungi dan memelihara rakyat tidak ditemukan di mana pun selain itu.

Verse 23

स एवमुक्तो राजर्षिरुत्तंकेन महात्मना । कुवलाश्वः सुतं प्रादात्तस्मै धुन्धुनिवारणे

Setelah dinasihati demikian oleh Mahatma Uttanka, rajarṣi Kuvalāśva menyerahkan putranya kepadanya untuk menahan dan membinasakan Dhundhu.

Verse 24

भगवन्न्यस्तशस्त्रोहमयं तु तनयो मम । भविष्यति द्विजश्रेष्ठ धुन्धुमारो न संशयः

Wahai Bhagavan, aku telah meletakkan senjata. Wahai yang terbaik di antara para dwija, putraku ini pasti akan menjadi Dhundhumāra; tiada keraguan.

Verse 25

इत्युक्त्वा पुत्रमादिश्य ययौ स तपसे नृपः । कुवलाश्वश्च सोत्तङ्को ययौ धुन्धुविनिग्रहे

Setelah berkata demikian dan menasihati putranya, sang raja berangkat untuk menjalani tapa. Kuvalāśva pun, bersama resi Uttanka, pergi untuk menundukkan dan membinasakan Dhundhu.

Verse 26

तमाविशत्तदा विष्णुर्भगवांस्तेजसा प्रभुः । उत्तंकस्य नियोगाद्वै लोकानां हितकाम्यया

Saat itu Bhagawan Wisnu, Sang Penguasa, memasuki dirinya dengan sinar ilahi-Nya—atas perintah Uttanka, demi kesejahteraan semua loka (dunia).

Verse 27

तस्मिन्प्रयाते दुर्द्धर्षे दिवि शब्दो महानभूत् । एष श्रीमान्नृपसुतो धुन्धुमारो भविष्यति

Ketika yang tak terkalahkan itu telah berangkat, terdengarlah seruan agung di surga: “Pangeran mulia ini akan dikenal sebagai Dhundhumāra.”

Verse 28

दिव्यैर्माल्यैश्च तं देवास्समंतात्समवारयन् । प्रशंसां चक्रिरे तस्य जय जीवेति वादिनः

Para dewa mengelilinginya dari segala sisi dengan rangkaian bunga surgawi, memuji-mujinya sambil berseru: “Jaya! Panjang umur!”

Verse 29

स गत्वा जयतां श्रेष्ठस्तनयैस्सह पार्थिवः । समुद्रं खनयामास वालुकार्णवमध्यतः

Kemudian raja itu—yang utama di antara para pemenang—pergi ke sana bersama putra-putranya, lalu menggali lautan dari tengah samudra pasir.

Verse 30

नारायणस्य विप्रर्षेस्तेजसाप्यायितस्तु सः । बभूव सुमहातेजा भूयो बलसमन्वितः

Wahai resi brahmana, dipelihara dan dikuatkan oleh cahaya rohani Nārāyaṇa, ia menjadi amat cemerlang dan kembali berdaya lebih besar.

Verse 31

तस्य पुत्रैः खनद्भिस्तु वालुकांतर्गतस्तु सः । धुन्धुरासादितो ब्रह्मन्दिशमाश्रित्य पश्चि माम्

Ketika putra-putranya menggali, ia pun tertimbun di dalam pasir. Lalu diserang Dhundhu, wahai Brahmana, ia berlindung dengan menghadap ke arah barat.

Verse 32

मुखजेनाग्निना क्रोधाल्लोकान्संवर्तयन्निव । वारि सुस्राव वेगेन विधोः कधिरिवोदये

Api yang menyembur dari mulutnya karena murka seakan menggiring dunia menuju pralaya; seketika air memancar deras, laksana arus dari Sang Pencipta saat terbitnya penciptaan.

Verse 33

ततोऽनलैरभिहतं दग्धं पुत्रशतं हि तत् । त्रय एवावशिष्टाश्च तेषु मध्ये मुनीश्वर

Kemudian, dihantam nyala api, seratus putra itu terbakar habis; hanya tiga yang tersisa di antara mereka, wahai raja para resi.

Verse 34

ततस्स राजा विप्रेन्द्र राक्षसं तं महाबलम् । आससाद महातेजा धुन्धुं विप्रविनाशनम्

Kemudian, wahai yang terbaik di antara para brāhmaṇa, raja yang bercahaya itu maju menghadapi rākṣasa yang sangat kuat itu—Dhundhu, pemusnah para brāhmaṇa.

Verse 35

तस्य वारिमयं वेगमापीय स नराधिपः । वह्निबाणेन वह्निं तु शमयामास वारिणा

Setelah menyerap derasnya gelombang air itu, sang raja kemudian, dengan senjata api, memadamkan api dengan air.

Verse 36

तं निहत्य महाकायं बलेनोदकराक्षसम् । उत्तंकस्येक्षयामास कृतं कर्म नराधिपः

Setelah membunuh raksasa air yang bertubuh besar itu dengan kekuatannya, sang raja memperlihatkan kepada Uttanka bahwa tugas itu telah terselesaikan.

Verse 37

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां मनुवंशवर्णनंनाम सप्तत्रिंशोऽध्यायः

Demikianlah, dalam bagian kelima Śrī Śiva Mahāpurāṇa, yakni Umāsaṃhitā, berakhirlah bab ketiga puluh tujuh yang berjudul “Uraian Silsilah Manu”.

Verse 38

धर्मे मतिं च सततं स्वर्गे वासं तथाक्षयम् । पुत्राणां चाक्षयं लोकं रक्षसा ये तु संहताः

Mereka yang terbunuh oleh rākṣasa dianugerahi kecenderungan yang teguh pada dharma, kediaman yang tak binasa di surga, dan bagi putra-putra mereka pun dunia yang tak lenyap.

Verse 39

तस्य पुत्रास्त्रयश्शिष्टाः दृढाश्वः श्रेष्ठ उच्यते । हंसाश्वकपिलाश्वौ च कुमारौ तत्कनीयसौ

Ia memiliki tiga putra yang tersisa; di antara mereka Dṛḍhāśva disebut yang utama, sedangkan Haṁsāśva dan Kapilāśva adalah dua pangeran yang lebih muda.

Verse 40

धौंधुमारिर्दृढाश्वो यो हर्य्यश्वस्तस्य चात्मजः । हर्यश्वस्य निकुंभोभूत्पुत्रो धर्मरतस्सदा

Dhauṃdhumāri itulah yang disebut Dṛḍhāśva, putra Haryyaśva. Dari Haryyaśva lahir putra bernama Nikuṃbha, yang senantiasa tekun dalam dharma.

Verse 41

संहताश्वो निकुंभस्य पुत्रो रणविशारदः । अक्षाश्वश्च कृताश्वश्च संहताश्वसुतोऽभवत

Saṃhatāśva, putra Nikumbha, mahir dalam peperangan. Dari Saṃhatāśva lahirlah putra-putra bernama Akṣāśva dan Kṛtāśva.

Verse 42

तस्य हैमवती कन्या सतां मान्या वृषद्वती । विख्याता त्रिषु लोकेषु पुत्रस्तस्याः प्रसेनजित्

Darinya lahir seorang putri dari garis Himālaya, bernama Vṛṣadvatī, yang dihormati oleh orang-orang saleh. Ia termasyhur di tiga loka, dan putranya bernama Prasenajit.

Verse 43

लेभे प्रसेनजिद्भार्यां गौरीं नाम पतिव्रताम् । अभिशप्ता तु सा भर्त्रा नदी सा बाहुदा कृता

Prasenajit memperoleh seorang istri yang setia pada dharma suami, bernama Gaurī. Namun karena kutukan sang suami, ia berubah menjadi sungai yang dikenal sebagai Bāhudā.

Verse 44

तस्य पुत्रो महानासीद्युवनाश्वो महीपतिः । मांधाता युवनाश्वस्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतः

Putranya adalah raja agung Yuvanāśva, penguasa bumi. Dari Yuvanāśva lahir Māndhātā, yang termasyhur di tiga loka.

Verse 45

तस्य चैत्ररथी भार्या शशबिंदुसुता ऽभवत् । पतिव्रता च ज्येष्ठा च भ्रातॄणामयुतं च सः

Istrinya adalah Caitrarathī, putri Śaśabindu. Ia setia pada dharma suami dan yang tertua (di antara para istri). Dan ia memiliki sepuluh ribu saudara laki-laki.

Verse 46

तस्यामुत्पादयामास मान्धाता द्वौ सुतौ तदा । पुरुकुत्सं च धर्मज्ञं मुचुकुंदं च धार्मिकम्

Di dalam dirinya, saat itu Raja Māndhātā memperanakkan dua putra—Purukutsa yang mengetahui dharma, dan Mucukunda yang teguh dalam kebajikan.

Verse 47

पुरुकुत्ससुतस्त्वासीद्विद्वांस्त्रय्यारुणिः कविः । तस्य सत्यव्रतो नाम कुमारोऽभून्महाबली

Trayyāruṇi, resi-penyair yang bijaksana, adalah putra Purukutsa. Kepadanya lahir seorang putra bernama Satyavrata, pemuda yang sangat kuat.

Verse 48

पाणिग्रहणमंत्राणां विघ्रं चक्रे महात्मभिः । येन भार्य्या हृता पूर्वं कृतोद्वाहः परस्य वै

Ia menimbulkan rintangan pada mantra-mantra pāṇigrahaṇa (pernikahan), melalui para mahātmā itu—yang dahulu pernah menculik istri orang lain meski telah sah menikah.

Verse 49

बलात्कामाच्च मोहाच्च संहर्षाच्च यदोत्कटात् । जहार कन्यां कामाच्च कस्यचित्पुरवासिनः

Didorong oleh kekerasan, nafsu, kebingungan, dan gelora hasrat yang dahsyat, ia—karena keinginan—menculik putri seorang penduduk kota.

Verse 50

अधर्मसंगिनं तं तु राजा त्रय्यारुणिस्त्यजन् । अपध्वंसेति बहुशोऽवदत्क्रोधसमन्वितः

Namun Raja Trayyāruṇi, meninggalkan orang yang bergaul dengan adharma itu, berulang kali berseru dengan murka, “Binasalah! Pergilah!”

Verse 51

पितरं सोऽब्रवीन्मुक्तः क्व गच्छामीति वै तदा । वस श्वपाकनिकटे राजा प्राहेति तं तदा

Setelah dibebaskan, ia berkata kepada ayahnya, “Sekarang aku harus pergi ke mana?” Saat itu raja menjawab, “Tinggallah dekat kediaman śvapāka (kaum terbuang).”

Verse 52

स हि सत्यव्रतस्तेन श्वपाकवसथांतिके । पित्रा त्यक्तोऽवसद्वीरो धर्मपालेन भूभुजा

Ia adalah pahlawan yang teguh dalam kaul kebenaran; karena itu, ditinggalkan ayahnya, ia tinggal dekat permukiman caṇḍāla, dan dilindungi oleh raja saleh Dharmapāla.

Verse 53

ततस्त्रय्यारुणी राजा विरक्तः पुत्रकर्मणा । स शंकरतपः कर्त्तुं सर्वं त्यक्त्वा वनं ययौ

Kemudian Raja Trayyāruṇī, karena muak oleh perbuatan putranya, meninggalkan segalanya dan pergi ke hutan untuk bertapa bagi Dewa Śaṅkara.

Verse 54

ततस्तस्य स्व विषये नावर्षत्पाकशासनः । समा द्वादश विप्रर्षे तेनाधर्मेण वै तदा

Kemudian karena adharma itu, Pākaśāsana (Indra) tidak menurunkan hujan di negerinya sendiri; wahai resi utama, selama dua belas tahun tiada hujan saat itu.

Verse 55

दारां तस्य तु विषये विश्वामित्रो महातपाः । संत्यज्य सागरानूपे चचार विपुलं तपः

Namun mengenai istrinya, pertapa agung Viśvāmitra meninggalkannya, pergi ke tepi samudra, dan menjalankan tapa yang luas.

Verse 56

तस्य पत्नी गले बद्ध्वा मध्यमं पुत्रमौरसम् । शेषस्य भरणार्थाय व्यक्रीणाद्गोशतेन च

Lalu istrinya mengikat leher putra tengah—anak kandungnya—dan menjualnya seharga seratus ekor sapi demi menghidupi anggota keluarga yang tersisa.

Verse 57

तां तु दृष्ट्वा गले बद्धं विक्रीणंती स्वमात्मजम् । महर्षिपुत्रं धर्म्मात्मा मोचयामास तं तदा

Melihat perempuan itu menjual anaknya sendiri—lehernya terikat—sang berhati dharma saat itu juga membebaskan bocah itu, putra seorang maharsi.

Verse 59

तदारभ्य स पुत्रस्तु विश्वामित्रस्य वै मुनेः । अभवद्गालवो नाम गलबंधान्महातपाः

Sejak saat itu, putra Resi Viśvāmitra dikenal dengan nama Gālava—dinamai demikian karena belenggu di lehernya—dan ia adalah pertapa agung.

Verse 578

सत्यव्रतो महाबाहुर्भरणं तस्य चाकरोत् । विश्वामित्रस्य तुष्ट्यर्थमनुक्रोशार्थमेव च

Satyavrata yang berlengan perkasa memberi nafkah baginya, demi menyenangkan Viśvāmitra dan juga karena belas kasih.