
Sukta 9.98
Soma Pavamāna (Indu)
Kidung Soma Pavamāna ini memuliakan Indu ketika ia dimurnikan melalui air dan saringan wol, serta dipanjatkan agar ia “mengalir” menuju para penyanyi dengan kekayaan berlimpah, daya, dan kemenangan. Saat arus Soma yang telah dijernihkan meninggi, ia digambarkan bergerak dalam keselarasan penuh sukacita bersama semua dewa, memberdayakan para pelaksana yajña dan membuka “rumah” kelimpahan. Kidung ini berpuncak pada hasrat bersama para resi dan para sahabat untuk meraih tuntunan Soma yang bercahaya dan meneguhkan kekuatan serta kemakmuran yang lestari.
Mantra 1
अभि नो वाजसातमं रयिमर्ष पुरुस्पृहम् । इन्दो सहस्रभर्णसं तुविद्युम्नं विभ्वासहम् ॥
Mengalirlah menuju kami, wahai Indu, rai yang paling unggul dalam kemenangan daya—curahkan kepada kami harta yang sangat didambakan: kelimpahan seribu-pembawa, luas dalam kemilau daya, sanggup menaklukkan segala rintangan.
Mantra 2
परि ष्य सुवानो अव्ययं रथे न वर्माव्यत । इन्दुरभि द्रुणा हितो हियानो धाराभिरक्षाः ॥
Diperas, ia menyelubungi dirinya dengan balutan wol laksana zirah pada kereta; Indu, ditempatkan pada bejana-bejana kayu, bergegas dan mengalir keluar dalam arus-arusnya.
Mantra 3
परि ष्य सुवानो अक्षा इन्दुरव्ये मदच्युतः । धारा य ऊर्ध्वो अध्वरे भ्राजा नैति गव्ययुः ॥
Diperas, Indu mengalir melalui wol; ekstasinya tak tertumpah. Arus yang menjulang ke atas dalam upacara melaju bagaikan yang berkilau, mencari kawanan cahaya yang cemerlang.
Mantra 4
स हि त्वं देव शश्वते वसु मर्ताय दाशुषे । इन्दो सहस्रिणं रयिं शतात्मानं विवाससि ॥
Sebab engkaulah, wahai Indu ilahi, yang senantiasa menganugerahkan kebaikan bagi fana yang mempersembahkan: kekayaan seribu-lipat, harta berdaya seratus—demikian engkau membuatnya berdiam dalam keluasan dan sejahtera.
Mantra 5
वयं ते अस्य वृत्रहन्वसो वस्वः पुरुस्पृहः । नि नेदिष्ठतमा इषः स्याम सुम्नस्याध्रिगो ॥
Wahai Vasu, wahai pembunuh Vṛtra, kami—yang mendambakan kekayaanmu yang banyak—kiranya ditempatkan paling dekat pada arus-arus dorongan (iṣaḥ); semoga kami menjadi pemegang anugerahmu, teguh, tak terputus dalam keteguhan kami.
Mantra 6
द्विर्यं पञ्च स्वयशसं स्वसारो अद्रिसंहतम् । प्रियमिन्द्रस्य काम्यं प्रस्नापयन्त्यूर्मिणम् ॥
Dua kali lima kuasa-saudari memandikannya—yang bersinar oleh kemuliaannya sendiri, yang diperas dengan batu-batu (adri)—dia yang dicintai dan didambakan oleh Indra; mereka menyucikan dan membangkitkan gelombang pada luapan kenikmatannya.
Mantra 7
परि त्यं हर्यतं हरिं बभ्रुं पुनन्ति वारेण । यो देवान्विश्वाँ इत्परि मदेन सह गच्छति ॥
Mereka menyucikan dari segala sisi Soma yang dicinta itu, yang kekuningan, yang keemasan-cokelat, dengan air pemurni; dia yang, oleh ekstase kenikmatannya, melingkupi semua dewa dan berjalan bersama mereka dalam kesatuan.
Mantra 8
अस्य वो ह्यवसा पान्तो दक्षसाधनम् । यः सूरिषु श्रवो बृहद्दधे स्वर्ण हर्यतः ॥
Dengan pertolongan-Nya, sungguh Ia pelindungmu, penghasil daya yang manjur; Ia—yang bercahaya dan dikasihi—menegakkan di antara para ṛṣi kemasyhuran yang luas, laksana sinar langit yang disinari Surya.
Mantra 9
स वां यज्ञेषु मानवी इन्दुर्जनिष्ट रोदसी । देवो देवी गिरिष्ठा अस्रेधन्तं तुविष्वणि ॥
Indu itu lahir bagimu dalam yajña manusiawi, wahai Langit dan Bumi; ia—dewa bagi daya-daya dewi—bersemayam di gunung, tak pernah surut, menggelegar dengan bunyi yang dahsyat.
Mantra 10
इन्द्राय सोम पातवे वृत्रघ्ने परि षिच्यसे । नरे च दक्षिणावते देवाय सदनासदे ॥
Bagi Indra untuk diminum, wahai Soma—Indra sang pembunuh Vṛtra—engkau dituangkan mengelilingi; dan bagi dewa pahlawan yang membawa dā́kṣiṇā, bagi Yang Ilahi yang bersemayam di tempat-tempat duduk (sadana).
Mantra 11
ते प्रत्नासो व्युष्टिषु सोमाः पवित्रे अक्षरन् । अपप्रोथन्तः सनुतर्हुरश्चितः प्रातस्ताँ अप्रचेतसः ॥
Soma-soma purba itu, pada terbitnya fajar dari malam-malam, mengalir melalui penyuci (pavitra); menyingkirkan yang memusuhi, mereka menghalaunya turun dari atas—pada pagi hari—gerak-gerak itu, yang tanpa kesadaran yang benar.
Mantra 12
तं सखायः पुरोरुचं यूयं वयं च सूरयः । अश्याम वाजगन्ध्यं सनेम वाजपस्त्यम् ॥
Dia, sang pendahulu yang bercahaya—wahai sahabat—kalian dan kami, para surya (yang tercerahkan): semoga kami mencapainya; semoga kami meraih keharuman kelimpahan daya (vāja), semoga kami menaklukkan rumah dan landasan kelimpahan itu.
The deity is Soma Pavamāna (Indu)—Soma as the purified, flowing juice during the ritual filtering process.
As Soma is purified, he is asked to flow toward the worshippers with abundant wealth, victorious strength, and radiant power that removes obstacles and supports the gods.
Because the hymn is meant for the Soma-pressing rite: the poetry mirrors Soma’s real movement through water and filters, and also symbolizes inner purification leading to clarity and power.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.