Rig Veda Sukta 66
Mandala 9Sukta 6630 Mantras

Sukta 66

Sukta 9.66

Devata

Soma Pavamāna

Himne Soma Pavamāna ini memuji Soma yang mengalir dan memurnikan dirinya sendiri, ketika disaring melalui saringan wol dan dibuat layak bagi para dewa. Soma diseru sebagai yang terkasih bagi para sahabat, yang perkasa, yang tertua di antara yang garang; “susu” bercahayanya yang dibawa dari langit menganugerahkan kekuatan, kemenangan, dan anugerah yang menopang kehidupan. Tujuan himne ini sekaligus bersifat ritual—membangkitkan daya dalam pemerasan Soma—dan bersifat rohani—merayakan Soma sebagai ujaran yang terilhami dan daya hidup yang vital.

Sanskrit recitationRig Veda 9.66

Mantras

Mantra 1

पवस्व विश्वचर्षणेऽभि विश्वानि काव्या । सखा सखिभ्य ईड्यः ॥

Sucikanlah dirimu, wahai yang bergerak di antara semua bangsa; masuklah ke dalam segala ujaran ilham (kāvya)—wahai sahabat, layak dipuja oleh para sahabat.

Mantra 2

ताभ्यां विश्वस्य राजसि ये पवमान धामनी । प्रतीची सोम तस्थतुः ॥

Dengan kedua penopang itu, di hamparan cahaya seluruh jagat, dua kedudukan-Mu, wahai Soma yang memurnikan, berdiri saling berhadapan—menghadap ke dalam, tertuju kepada sang pencari, siap bagi pertemuan batin.

Mantra 3

परि धामानि यानि ते त्वं सोमासि विश्वतः । पवमान ऋतुभिः कवे ॥

Wahai Soma, Engkau ada di mana-mana; mengitari-Mu bergerak segala kedudukan dan bentuk tertata-Mu. Wahai Yang Memurnikan, wahai Kavi (Sang Pelihat), Engkau menampakkan diri melalui musim-musim—melalui waktu-waktu benar dari Ṛta (Tatanan Kebenaran).

Mantra 4

पवस्व जनयन्निषोऽभि विश्वानि वार्या । सखा सखिभ्य ऊतये ॥

Sucikanlah dirimu, melahirkan dorongan-dorongan sukacita; majulah menuju segala yang diidamkan. Sebagai sahabat, datanglah membawa pertolongan bagi para sahabat.

Mantra 5

तव शुक्रासो अर्चयो दिवस्पृष्ठे वि तन्वते । पवित्रं सोम धामभिः ॥

Milik-Mu sinar-sinar terang yang menyala, terbentang luas di punggung langit; dan dengan daya-daya-Mu yang teguh, wahai Soma, Engkau menjadi penyuci—keadaan-Mu sendiri laksana saringan penjernih.

Mantra 6

तवेमे सप्त सिन्धवः प्रशिषं सोम सिस्रते । तुभ्यं धावन्ति धेनवः ॥

Bagi-Mu tujuh sungai ini mengalir, wahai Soma, menurut titah-Mu yang maju; kepada-Mu sapi-sapi perah berlari—arus daya pemelihara bersegera menuju Kenikmatan.

Mantra 7

प्र सोम याहि धारया सुत इन्द्राय मत्सरः । दधानो अक्षिति श्रवः ॥

Majulah, wahai Soma, dalam arus yang mengalir; diperas, menjadi ekstase bagi Indra. Membawa serta kemasyhuran yang tak binasa.

Mantra 8

समु त्वा धीभिरस्वरन्हिन्वतीः सप्त जामयः । विप्रमाजा विवस्वतः ॥

Dengan daya-budi mereka, engkau mereka bunyikan; tujuh saudari yang menggerakkan mendorongmu hingga bergerak—wahai resi terilham, putra Vivasvat, terjaga menuju perjalanan cahaya.

Mantra 9

मृजन्ति त्वा समग्रुवोऽव्ये जीरावधि ष्वणि । रेभो यदज्यसे वने ॥

Mereka menyucikanmu—dengan kidung yang serempak—di atas bulu domba, pada penyaring purba yang berdengung; ketika, wahai penyanyi Sabda, engkau diurapi di dalam kayu.

Mantra 10

पवमानस्य ते कवे वाजिन्त्सर्गा असृक्षत । अर्वन्तो न श्रवस्यवः ॥

Dari dirimu, wahai kavi, ketika engkau memurnikan diri, curahan-curahan perkasa dilepaskan; laksana kuda-kuda pacu yang mendamba kemasyhuran, mereka menerjang maju dengan kelimpahan daya.

Mantra 11

अच्छा कोशं मधुश्चुतमसृग्रं वारे अव्यये । अवावशन्त धीतयः ॥

Menuju bejana yang meneteskan madu-manis itu mereka membuatnya mengalir, ke dalam saringan wol yang tak-luruh; dan pikiran-pikiran yang terilham merindu turun—menekan untuk menerima dan menahan kenikmatan.

Mantra 12

अच्छा समुद्रमिन्दवोऽस्तं गावो न धेनवः । अग्मन्नृतस्य योनिमा ॥

Menuju samudra tetes-tetes itu telah pulang, seperti sapi, seperti pemberi susu; mereka telah tiba pada rahim Kebenaran—pada sumber tempat ṛta lahir dan dihimpun.

Mantra 13

प्र ण इन्दो महे रण आपो अर्षन्ति सिन्धवः । यद्गोभिर्वासयिष्यसे ॥

Mengalirlah maju bagi kami, wahai Indu, untuk pertempuran besar: air-air, sungai-sungai yang melaju dari keberadaan, memancar ketika engkau hendak membuat Sinar-Sinar Cahaya (sapi-sapi) berdiam dan berhimpun di dalam kami.

Mantra 14

अस्य ते सख्ये वयमियक्षन्तस्त्वोतयः । इन्दो सखित्वमुश्मसि ॥

Dalam persahabatan-Mu ini kami hendak bergerak dan mempersembahkan diri, ditopang oleh pertolongan-Mu; wahai Indu, kami merindukan persekutuan dengan-Mu.

Mantra 15

आ पवस्व गविष्टये महे सोम नृचक्षसे । एन्द्रस्य जठरे विश ॥

Mengalirlah, wahai Soma, disucikan, kepada kami demi perolehan Sinar-sinar (go); demi penglihatan agung jiwa dalam insan. Masuklah ke dalam perut Indra.

Mantra 16

महाँ असि सोम ज्येष्ठ उग्राणामिन्द ओजिष्ठः । युध्वा सञ्छश्वज्जिगेथ ॥

Engkau perkasa, wahai Soma, yang tertua di antara yang garang; wahai Indu, yang paling kuat dalam daya. Bertempur terus, engkau menaklukkan lagi dan lagi.

Mantra 17

य उग्रेभ्यश्चिदोजीयाञ्छूरेभ्यश्चिच्छूरतरः । भूरिदाभ्यश्चिन्मंहीयान् ॥

Ia yang lebih perkasa bahkan daripada yang perkasa, lebih gagah bahkan daripada para pahlawan, lebih dermawan bahkan daripada para pemberi kelimpahan—demikianlah Soma dalam daya-Nya yang melampaui.

Mantra 18

त्वं सोम सूर एषस्तोकस्य साता तनूनाम् । वृणीमहे सख्याय वृणीमहे युज्याय ॥

Engkau, wahai Soma, adalah pahlawan-surya, penggerak yang cepat, pemenang bagi anak dan bagi tubuh-tubuh (hidup kita yang berjasad). Kami memilih-Mu untuk persahabatan; kami memilih-Mu untuk persatuan yang terpasang dalam karya.

Mantra 19

अग्न आयूंषि पवस आ सुवोर्जमिषं च नः । आरे बाधस्व दुच्छुनाम् ॥

Wahai Agni, ketika engkau memurnikan, hadirkanlah bagi kami kepenuhan-kepenuhan hidup—daya dan gizi pendorong; dan jauhkanlah jauh-jauh keburukan serta nasib celaka.

Mantra 20

अग्निॠषिः पवमानः पाञ्चजन्यः पुरोहितः । तमीमहे महागयम् ॥

Agni, sang ṛṣi, yang memurnikan diri dalam alirannya, milik lima kaum, ditempatkan di depan sebagai purohita penuntun—dia kami mohon, sang pemberi agung kebahagiaan dan pertumbuhan.

Mantra 21

अग्ने पवस्व स्वपा अस्मे वर्चः सुवीर्यम् । दधद्रयिं मयि पोषम् ॥

Wahai Agni, sucikanlah dirimu; lakukan karya yang sempurna bagi kami: tegakkan dalam diri kami cahaya-kekuatan dan daya kepahlawanan mulia; menaruh dalam diriku rayi (kekayaan rohani), pertumbuhan kelimpahan.

Mantra 22

पवमानो अति स्रिधोऽभ्यर्षति सुष्टुतिम् । सूरो न विश्वदर्शतः ॥

Dalam alirannya yang memurnikan, ia mengalir melampaui para penghalang dan melesat menuju pujian yang tersusun sempurna; laksana Surya, tampak bagi semua dalam penyingkapan luasnya.

Mantra 23

स मर्मृजान आयुभिः प्रयस्वान्प्रयसे हितः । इन्दुरत्यो विचक्षणः ॥

Ia Indu (Soma) yang cemerlang, menyucikan diri dengan daya-daya kehidupan, kaya akan kenikmatan perasan, ditetapkan dalam karya kenikmatan itu; ia melaju laksana kuda tangkas, dengan penglihatan yang membeda-bedakan.

Mantra 24

पवमान ऋतं बृहच्छुक्रं ज्योतिरजीजनत् । कृष्णा तमांसि जङ्घनत् ॥

Soma, dalam aliran penyuciannya (Pavamāna), melahirkan Cahaya yang luas dan bercahaya—cahaya dari Ṛta (Tatanan-Kebenaran); ia meremukkan kegelapan-kegelapan yang hitam.

Mantra 25

पवमानस्य जङ्घ्नतो हरेश्चन्द्रा असृक्षत । जीरा अजिरशोचिषः ॥

Ketika Pavamāna menghantam kegelapan yang menghalangi, sinar-sinar terang dari yang keemasan-kekuningan itu dilepaskan—bergerak cepat, dengan nyala cahaya yang tak pudar.

Mantra 26

पवमानो रथीतमः शुभ्रेभिः शुभ्रशस्तमः । हरिश्चन्द्रो मरुद्गणः ॥

Pavamāna, yang paling layak bagi kereta perjalanan, bersama yang murni—yang paling dipuji karena kemurnian; berkilau keemasan, suatu bala Marut dalam dayanya.

Mantra 27

पवमानो व्यश्नवद्रश्मिभिर्वाजसातमः । दधत्स्तोत्रे सुवीर्यम् ॥

Pavamāna membentang dan menjangkau dengan sinar-sinarnya, pemenang terbaik kelimpahan; ia menaruh ke dalam kidung daya-kepahlawanan yang mulia.

Mantra 28

प्र सुवान इन्दुरक्षाः पवित्रमत्यव्ययम् । पुनान इन्दुरिन्द्रमा ॥

Maju: ketika diperas, Indu mengalir melalui penyaring, melampaui yang fana; menyucikan dirinya, Indu bergerak menuju Indra.

Mantra 29

एष सोमो अधि त्वचि गवां क्रीळत्यद्रिभिः । इन्द्रं मदाय जोहुवत् ॥

Soma ini, di atas kulit (selubung), bermain di antara sinar-sinar Cahaya; diperas oleh batu-batu penekan; ia memanggil Indra menuju ekstasi daya.

Mantra 30

यस्य ते द्युम्नवत्पयः पवमानाभृतं दिवः । तेन नो मृळ जीवसे ॥

Dengan susu-Mu itu yang penuh daya bercahaya, wahai Pavamāna—yang dibawa dari surga—dengan itu berkenanlah kepada kami demi hidup kami.

Frequently Asked Questions

The hymn addresses Soma as Pavamāna (“the self-purifying one”), also called Indu, praised while he is being strained and made fit for offering.

It supports the Soma ritual by invoking Soma’s purification and power, and it asks Soma to grant strength, inspiration, victory, and the grace that sustains life.

These images describe Soma’s nourishing, life-giving essence and his radiant, heaven-linked potency—both the ritual drink’s vitality and its spiritual symbolism of clarified consciousness.

Ask anything about Sukta 66 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App