Sukta 102

Mantra 1

क्राणा शिशुर्महीनां हिन्वन्नृतस्य दीधितिम् । विश्वा परि प्रिया भुवदध द्विता ॥

Bertumbuh, sang anak para Mahā (yang agung) menggerakkan pikiran bercahaya dari Ṛta; meliputi segalanya, ia menjadi yang terkasih—lalu lagi dan lagi menegakkan kenikmatan tatanan benar dalam keberadaan.

Mantra 2

उप त्रितस्य पाष्योरभक्त यद्गुहा पदम् । यज्ञस्य सप्त धामभिरध प्रियम् ॥

Ia telah mengambil tempatnya dekat kedua sisi Trita—di sana, singgasana rahasia tersembunyi di dalam gua; lalu, melalui tujuh dhāman (kediaman/kekuatan) yajña, ia menjadi yang terkasih, kenikmatan di dalam karya suci itu.

Mantra 3

त्रीणि त्रितस्य धारया पृष्ठेष्वेरया रयिम् । मिमीते अस्य योजना वि सुक्रतुः ॥

Dengan arusnya ia menggerakkan harta di punggung-punggung (ketinggian) Trita—tiga kali lipat; yang berkehendak cemerlang itu menakar ikatan-ikatan dan bentangan-bentangannya, menatanya menurut tatanan yang benar.

Mantra 4

जज्ञानं सप्त मातरो वेधामशासत श्रिये । अयं ध्रुवो रयीणां चिकेत यत् ॥

Ketika ia lahir, tujuh Ibu menugaskan Sang Pengetahu (Vedhā) bagi kemuliaan; inilah yang menjadi landasan teguh bagi kekayaan-kekayaan, ketika ia terjaga kepada kebenaran itu.

Mantra 5

अस्य व्रते सजोषसो विश्वे देवासो अद्रुहः । स्पार्हा भवन्ति रन्तयो जुषन्त यत् ॥

Dalam vrata (tatanan-suci) kerjanya, semua dewa menjadi seia-sekata, tanpa permusuhan; sukacita yang didambakan pun melimpah, dan mereka merestuinya ketika tatanan benar itu ditegakkan.

Mantra 6

यमी गर्भमृतावृधो दृशे चारुमजीजनन् । कविं मंहिष्ठमध्वरे पुरुस्पृहम् ॥

Dia mereka lahirkan sebagai daya yang berrahim—para penumbuh ṛta (Kebenaran-Kosmis)—indah dipandang: sang kavi (resi), paling dermawan dalam adhvara (kurban), yang didambakan banyak orang.

Mantra 7

समीचीने अभि त्मना यह्वी ऋतस्य मातरा । तन्वाना यज्ञमानुषग्यदञ्जते ॥

Dua Ibu Perkasa ṛta (Kebenaran), saling berhadapan, bergerak oleh daya-diri mereka; membentangkan yajña (kurban) dalam alur manusia, mereka mengurapi/menyiapkannya bagi itu (pekerjaan ilahi).

Mantra 8

क्रत्वा शुक्रेभिरक्षभिॠणोरप व्रजं दिवः । हिन्वन्नृतस्य दीधितिं प्राध्वरे ॥

Dengan kekuatan kehendak, dengan ‘mata’ yang cemerlang, ia membuka kandang (vraja) langit; menggerakkan cahaya-pikiran Ṛta (Kebenaran kosmis), ia memajukannya dalam adhvara (kurban suci).