Sukta 83

Mantra 1

अश्वावति प्रथमो गोषु गच्छति सुप्रावीरिन्द्र मर्त्यस्तवोतिभिः । तमित्पृणक्षि वसुना भवीयसा सिन्धुमापो यथाभितो विचेतसः ॥

Yang kaya akan kuda berjalan paling depan di antara sinar-sinar (lembu-lembu), wahai Indra—si fana yang diteguhkan oleh pertolonganmu. Dia Kaupenuhi dengan kelimpahan yang lebih besar, sebagaimana air, bergerak dengan kebijaksanaan, memenuhi sungai dari segala sisi.

Mantra 2

आपो न देवीरुप यन्ति होत्रियमवः पश्यन्ति विततं यथा रजः । प्राचैर्देवासः प्र णयन्ति देवयुं ब्रह्मप्रियं जोषयन्ते वरा इव ॥

Seperti para dewi, air-air mendekat kepada hotṛ, imam persembahan; mereka memandang hamparan luas, sebagaimana orang melihat ruang terbuka. Dengan daya yang menuntun ke depan, para dewa menuntun sang pencari-dewa, pecinta brahman, dan memeliharanya seperti para mempelai memelihara pengantin pilihan.

Mantra 3

अधि द्वयोरदधा उक्थ्यं वचो यतस्रुचा मिथुना या सपर्यतः । असंयत्तो व्रते ते क्षेति पुष्यति भद्रा शक्तिर्यजमानाय सुन्वते ॥

Di atas dua kekuatan yang seimbang itu Engkau menegakkan sabda yang layak bagi uktha; dua sendok persembahan yang kembar, yang melayani dan memuja. Tak terbelenggu dalam hukum kerja-Mu, Śakti yang mujur berdiam dan bertumbuh bagi yajamāna yang memeras Soma.

Mantra 4

आदङ्गिराः प्रथमं दधिरे वय इद्धाग्नयः शम्या ये सुकृत्यया । सर्वं पणेः समविन्दन्त भोजनमश्वावन्तं गोमन्तमा पशुं नरः ॥

Lalu para Aṅgirasa mula-mula menegakkan kepenuhan hidup; mereka adalah api- api yang dinyalakan, oleh kecakapan kerja yang benar. Dari Paṇi mereka merebut seluruh kenikmatan: kaya kuda, kaya sinar, dan pertambahan ternak bagi pencari manusia.

Mantra 5

यज्ञैरथर्वा प्रथमः पथस्तते ततः सूर्यो व्रतपा वेन आजनि । आ गा आजदुशना काव्यः सचा यमस्य जातममृतं यजामहे ॥

Dengan yajña Atharvan mula-mula membentangkan jalan-jalan; kemudian Surya, penjaga vrata (hukum suci), lahir sebagai Sang Pelihat. Bersamanya datang Uśanā Kāvya, menggiring sinar-sinar; kami memuja Yang Tak-Mati, yang lahir di ranah Yama.

Mantra 6

बर्हिर्वा यत्स्वपत्याय वृज्यतेऽर्को वा श्लोकमाघोषते दिवि । ग्रावा यत्र वदति कारुरुक्थ्यस्तस्येदिन्द्रो अभिपित्वेषु रण्यति ॥

Di mana barhis (alas suci) dibentangkan demi kelahiran keturunan sejati; atau di mana nyanyian pujian dibuat bergema di langit; di mana batu pemeras (grāvan) seakan berbicara dan penyanyi terilham melantunkan uktha—di sanalah Indra sungguh bersukacita di tengah pemenuhan-pemenuhan yang intim.