Opening the text

Sukta 1.139
Agni; Indra-Vāyu; collective Devas
Kidung ini membuka kurban dengan terlebih dahulu menegakkan Agni dalam batin dan di altar, lalu mengundang Indra–Vāyu, dan akhirnya segenap rombongan para dewa untuk mendekat melalui ujaran yang terilhami (dhīti). Ini adalah rangkaian liturgis “mendatangkan-dekat” (āvāhana): Soma diperas bagi Indra, puji-pujian dipersembahkan, dan Para Dewa-Semua—terutama tiga kelompok sebelas (33)—dimohon menerima serta berkenan/bersukacita dalam yajña.
Mantra 1
अस्तु श्रौषट् पुरो अग्निं धिया दध आ नु तच्छर्धो दिव्यं वृणीमह इन्द्रवायू वृणीमहे । यद्ध क्राणा विवस्वति नाभा संदायि नव्यसी । अध प्र सू न उप यन्तु धीतयो देवाँ अच्छा न धीतयः ॥
Jadilah; biarlah seruan itu terdengar. Mula-mula, Agni kutegakkan dalam dhī (pikiran-ilham). Lalu kami memilih rombongan ilahi itu; kami memilih Indra dan Vāyu. Ketika ilham yang lebih baru disambungkan pada nābhi (pusar) Vivāsvat, maka semoga dhīti (bentukan-pikiran) kami maju dan mendekati para dewa—ya, semoga dhīti kami mendekati.
Mantra 2
यद्ध त्यन्मित्रावरुणावृतादध्याददाथे अनृतं स्वेन मन्युना दक्षस्य स्वेन मन्युना । युवोरित्थाधि सद्मस्वपश्याम हिरण्ययम् । धीभिश्चन मनसा स्वेभिरक्षभिः सोमस्य स्वेभिरक्षभिः ॥
Wahai Mitra dan Varuṇa, ketika dari Kebenaran (ṛta) kalian mengangkat dan menyingkirkan ketidakbenaran (anṛta) dengan bara semangat kalian sendiri—dengan semangat Dakṣa—maka di kediaman kalian kami memandang sinar keemasan itu, dengan wawasan-wawasan (dhī) dan dengan budi, dengan daya-lihat kami sendiri, dengan daya-lihat Soma sendiri.
Mantra 3
युवां स्तोमेभिर्देवयन्तो अश्विनाश्रावयन्त इव श्लोकमायवो युवां हव्याभ्यायवः । युवोर्विश्वा अधि श्रियः पृक्षश्च विश्ववेदसा । प्रुषायन्ते वां पवयो हिरण्यये रथे दस्रा हिरण्यये ॥
Mencari yang ilahi, dengan kidung-kidung pujian kaum Āyu memanggil kalian, wahai Aśvin, seakan-akan membuat sabda bercahaya bergema; kaum Āyu mendesak maju kepada kalian dengan persembahan. Pada kalian bertumpu segala kemuliaan dan segala pemeliharaan, wahai yang maha-mengetahui segalanya. Lingkar pelek roda kalian berkilat pada kereta emas, wahai yang menakjubkan, pada kereta emas.
Mantra 4
अचेति दस्रा व्यु नाकमृण्वथो युञ्जते वां रथयुजो दिविष्टिष्वध्वस्मानो दिविष्टिषु । अधि वां स्थाम वन्धुरे रथे दस्रा हिरण्यये । पथेव यन्तावनुशासता रजोऽञ्जसा शासता रजः ॥
Terjagalah, wahai yang menakjubkan; kalian membentangkan langit. Para pembuka-jalan dalam pertempuran memasang kuk pada kereta kalian; para pembuka-jalan dalam pertempuran. Di atas tempat duduk kalian berdiri teguh, pada kereta emas, wahai yang menakjubkan. Laksana para pengembara di jalan, kalian menuntun ruang-ruang; lurus kalian menuntun ruang-ruang.
Mantra 5
शचीभिर्नः शचीवसू दिवा नक्तं दशस्यतम् । मा वां रातिरुप दसत्कदा चनास्मद्रातिः कदा चन ॥
Dengan daya-daya tindakanmu yang manjur, wahai pemilik kekuatan, layani kami siang dan malam. Jangan biarkan anugerahmu luput mencapai kami kapan pun; semoga bagian kami dari pemberianmu tak pernah terputus, kapan pun.
Mantra 6
वृषन्निन्द्र वृषपाणास इन्दव इमे सुता अद्रिषुतास उद्भिदस्तुभ्यं सुतास उद्भिदः । ते त्वा मन्दन्तु दावने महे चित्राय राधसे । गीर्भिर्गिर्वाहः स्तवमान आ गहि सुमृळीको न आ गहि ॥
Wahai Indra Sang Banteng, tetes-tetes Soma ini—perkasa seperti banteng dalam tegukan, diperas oleh batu, membelah puncak-puncak—diperas bagimu, membelah puncak-puncak. Semoga mereka menggembirakanmu untuk memberi, untuk kelimpahan yang agung dan beraneka. Dengan kidung-kidung ilham kami, wahai pengusung nyanyian, datanglah—yang dipuji, datanglah; datanglah kepada kami dengan belas kasih.
Mantra 7
ओ षू णो अग्ने शृणुहि त्वमीळितो देवेभ्यो ब्रवसि यज्ञियेभ्यो राजभ्यो यज्ञियेभ्यः । यद्ध त्यामङ्गिरोभ्यो धेनुं देवा अदत्तन । वि तां दुह्रे अर्यमा कर्तरी सचाँ एष तां वेद मे सचा ॥
Ya, sungguh, wahai Agni, dengarkan kami—engkau yang dipanggil; engkau berbicara bagi para dewa, bagi para raja yang layak bagi yajña. Ketika para dewa menganugerahkan Sapi itu kepada para Angirasa, maka Aryaman memerahnya dalam karya, dalam kebersamaan yang rapat. Yang ini mengenalnya—bersamaku, dalam kebersamaan.
Mantra 8
मो षु वो अस्मदभि तानि पौंस्या सना भूवन्द्युम्नानि मोत जारिषुरस्मत्पुरोत जारिषुः । यद्वश्चित्रं युगेयुगे नव्यं घोषादमर्त्यम् । अस्मासु तन्मरुतो यच्च दुष्टरं दिधृता यच्च दुष्टरम् ॥
Janganlah kekuatan-kekuatan keperkasaan itu dan kemuliaan-kemuliaan purba berpaling dari kami; janganlah ia binasa bagi kami, kini ataupun dahulu. Apa pun pujianmu yang menakjubkan, dari zaman ke zaman, senantiasa baru dan tak-mati—wahai Marut, tempatkanlah itu dalam diri kami; dan apa pun yang sukar diseberangi, tempatkanlah itu juga dalam diri kami (sebagai lintasan yang telah dikuasai).
Mantra 9
दध्यङ्ह मे जनुषं पूर्वो अङ्गिराः प्रियमेधः कण्वो अत्रिर्मनुर्विदुस्ते मे पूर्वे मनुर्विदुः । तेषां देवेष्वायतिरस्माकं तेषु नाभयः । तेषां पदेन मह्या नमे गिरेन्द्राग्नी आ नमे गिरा ॥
Dadhyañc, Aṅgiras yang purba, Priyamedha, Kaṇva, Atri, dan Manu telah mengetahui kelahiranku dan pembentukanku; para leluhur telah mengetahuinya. Jangkauan mereka tertuju kepada para Dewa; pada mereka ada pusat pertalian kami, pusar kesinambungan. Dengan jejak mereka, dengan langkah yang luas itu, aku menunduk dengan sabdaku; kepada Indra dan Agni aku menunduk dengan sabdaku.
Mantra 10
होता यक्षद्वनिनो वन्त वार्यं बृहस्पतिर्यजति वेन उक्षभिः पुरुवारेभिरुक्षभिः । जगृभ्मा दूरआदिशं श्लोकमद्रेरध त्मना । अधारयदररिन्दानि सुक्रतुः पुरू सद्मानि सुक्रतुः ॥
Biarlah hotṛ (imam pemanggil) mewujudkan kelimpahan yang didambakan; Bṛhaspati mempersembahkan yajña; Vena, dorongan pencari, dengan kekuatan-kekuatan yang teguh, dengan banyak pintu pertumbuhan. Ia menggenggam dari jauh sabda pewarta dari Batu; lalu dengan dirinya sendiri ia menegakkan daya-daya yang tak terputus; yang berketetapan terang itu menegakkan banyak kediaman.
Mantra 11
ये देवासो दिव्येकादश स्थ पृथिव्यामध्येकादश स्थ । अप्सुक्षितो महिनैकादश स्थ ते देवासो यज्ञमिमं जुषध्वम् ॥
Wahai para Dewa, kamu yang sebelas di langit, sebelas di bumi, dan sebelas yang bersemayam di perairan oleh kebesaranmu—terimalah dan berkenanlah pada yajña ini di dalam diri kami.
Agni is the sacrificial fire and messenger; invoking him first establishes the channel through which offerings and prayers reach the other gods.
Indra and Vāyu are invited as a pair to come swiftly to the Soma offering—power (Indra) and life-breath/impulse (Vāyu) acting together to energize the rite and grant boons.
It is a Vedic way of naming the total divine assembly as 33 gods (3×11), present across the three cosmic regions, asked here to accept and enjoy the sacrifice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.