Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 93
Ayodhya KandaSarga 9327 Verses

Sarga 93

चित्रकूटमार्गवर्णनम् · Bharata’s Army Reaches Chitrakuta and Searches for Rama

अयोध्याकाण्ड

Sarga 93 menggambarkan perjalanan Bharata yang berpegang pada dharma, memimpin bala tentara besar berkekuatan empat bagian. Gerak pasukan itu mengubah suasana rimba: gajah dan rusa tercerai-berai, burung-burung terdiam, debu mengepul namun segera disapu angin. Kemudian Bharata mengenali Citrakūṭa dan sungai Mandākinī. Ia melukiskan punggung-punggung bukit, pepohonan berbunga, serta lereng yang dipenuhi satwa dengan perumpamaan berlapis—laksana awan, laksana gelombang samudra, laksana langit musim gugur yang bening. Kepada Śatrughna ditegaskan bahwa walau alamnya keras, kehadiran para pertapa menjadikannya terasa ramah, “seperti jalan menuju surga.” Tujuan taktis pun ditetapkan: Bharata memerintahkan pencarian yang tertib, menahan pasukan sementara ia maju bersama Sumantra dan Vasiṣṭha. Para pengintai melihat kepulan asap dan menyimpulkan ada penghuni, sebab api tak mungkin ada di tempat tanpa manusia; maka Rama dan Lakṣmaṇa—atau pertapa yang menyerupai mereka—pastilah dekat. Sarga ditutup dengan penantian yang terkendali dan sukacita akan pertemuan yang segera, mengaitkan gambaran alam dengan pengendalian diri dan kepemimpinan yang berarah.

Recitation with translationValmiki Ramayana 2.93

Shlokas

Verse 1

तया महत्या यायिन्या ध्वजिन्या वनवासिनः ।अर्दिता यूथपा मत्ताः सयूथास्सम्प्रदुद्रुवुः ॥१॥

Terkejut oleh bala tentara besar yang berarak dengan panji-panji, para pemimpin kawanan yang tinggal di hutan pun panik, lalu lari tunggang-langgang bersama kawanan mereka.

Verse 2

ऋक्षाः पृषतसङ्घाश्च रुरवश्च समन्ततः ।दृश्यन्ते वनराजीषु गिरिष्वपि नदीषु च ॥२॥

Di segala penjuru tampak beruang, kawanan rusa belang, dan kijang—di hamparan rimba, di perbukitan, dan juga di sepanjang sungai.

Verse 3

स सम्प्रतस्थे धर्मात्मा प्रीतो दशरथात्मजः ।वृतो महत्या नादिन्या सेनया चतुरङ्गया ॥३॥

Maka Bharata, putra Daśaratha yang berhati dharma, berangkat dengan sukacita, dikelilingi bala tentara besar yang riuh, lengkap dengan empat angkatan.

Verse 4

सागरौघनिभा सेना भरतस्य महात्मनः ।महीं सञ्छादयामास प्रावृषि द्यामिवाम्बुदः ॥४॥

Bala tentara Bharata yang berhati agung, laksana gelombang samudra yang menggelora, menutupi bumi, sebagaimana awan musim hujan menudungi langit.

Verse 5

तुरङ्गौघैरवतता वारणैश्च महाजवैः ।अनालक्ष्या चिरं कालं तस्मिन्काले बभूव भूः ॥५॥

Tertutup oleh gerombolan kuda dan gajah-gajah yang sangat tangkas, bumi pada waktu itu lama sekali nyaris tak tampak.

Verse 6

स यात्वा दूरमध्वानं सुपरिश्रान्तवाहनः ।उवाच भरत श्श्रीमान् वसिष्ठं मन्त्रिणां वरम् ॥६॥

Setelah menempuh perjalanan jauh, ketika hewan-hewan penarik kereta sangat letih, Bharata yang mulia berkata kepada Maharsi Vasiṣṭha, yang utama di antara para penasihat.

Verse 7

यादृशं लक्ष्यते रूपं यथा चैव श्रुतं मया ।व्यक्तं प्राप्ताः स्म तं देशं भरद्वाजो यमब्रवीत् ॥७॥

Dari rupa yang tampak di sini dan dari apa yang telah kudengar, jelaslah bahwa kita telah sampai di negeri yang Bharadvāja katakan itu.

Verse 8

अयं गिरिश्चित्रकूट इयं मन्दाकिनी नदी ।एतत्प्रकाशते दूरान्नीलमेघनिभं वनम् ॥८॥

Inilah Gunung Citrakūṭa, dan inilah Sungai Mandākinī; dan dari kejauhan hutan itu tampak berkilau laksana awan biru tua.

Verse 9

गिरे स्सानूनि रम्याणि चित्रकूटस्य सम्प्रति ।वारणैरवमृद्यन्ते मामकै पर्वतोपमैः ॥९॥

Kini lereng-lereng indah Gunung Citrakūṭa sedang terinjak-injak oleh gajah-gajahku, yang besar laksana gunung.

Verse 10

मुञ्चन्ति कुसुमान्येते नगाः पर्वतसानुषु ।नीला इवातपापाये तोयं तोयधरा घनाः ॥१०॥

Di lereng-lereng gunung, pepohonan ini menjatuhkan bunga-bunga, seakan-akan awan hujan yang pekat kebiruan di akhir musim panas sedang mencurahkan air.

Verse 11

किन्नराचरितं देशं पश्य शत्रुघ्न पर्वतम् ।मृगैस्समन्तादाकीर्णं मकरैरिव सागरम् ॥११॥

Wahai Śatrughna, pandanglah wilayah pegunungan yang dilalui para Kinnara ini; di sekelilingnya penuh satwa, bagaikan samudra yang sesak oleh makara-makara perkasa.

Verse 12

एते मृगगणा भान्ति शीघ्रवेगाः प्रचोदिताः ।वायुप्रविद्धा श्शरदि मेघराजिरिवाम्बरे ॥१२॥

Ketika terusir dan terpacu, kawanan rusa yang berlari cepat itu tampak bagaikan guratan awan di langit musim gugur, tercerai-berai dan terhempas oleh angin.

Verse 13

कुर्वन्ति कुसुमापीडान् शिरस्सु सुरभीनमी ।मेघप्रकाशैः फलकैर्दाक्षिणात्या यथा नराः ॥१३॥

Pohon-pohon itu seakan menaruh rangkaian bunga yang semerbak di atas “kepala” mereka, laksana orang-orang Selatan yang mengenakan pelindung kepala berkilau bagai awan.

Verse 14

निष्कूजमिव भूत्वेदं वनं घोरप्रदर्शनम् ।अयोध्येव जनाकीर्णा सम्प्रति प्रतिभाति मा ॥१४॥

Hutan ini, yang dahulu tampak mengerikan dan seolah sunyi tanpa kicau burung, kini bagiku tampak bagaikan Ayodhyā sendiri—penuh sesak oleh manusia.

Verse 15

खुरैरुदीरितो रेणुर्दावं प्रच्छाद्य तिष्ठति ।तं वहत्यनिल श्श्रीघ्रं कुर्वन्निव मम प्रियम् ॥१५॥

Debu yang terhambur oleh kuku-kuku kuda menutupi rimba dan mengendap; namun angin segera membawanya pergi dengan cepat, seakan melakukan itu demi menenteramkan hatiku.

Verse 16

स्यन्दनांस्तुरगोपेतान्सूतमुख्यै रधिष्ठितान् ।एतान्सम्पततश्श्रीघ्रं पश्य शत्रुघ्न कानने ॥१६॥

Lihatlah, wahai Śatrughna: kereta-kereta yang ditarik kuda ini, dikendalikan sais-sais utama, melesat cepat di rimba seakan terbang.

Verse 17

एतान्वित्रासितान्पश्यबर्हिणः प्रियदर्शनान् ।एतमाविशत श्श्रीघ्रमधिवासं पतत्रिणः ॥१७॥

Lihatlah merak-merak elok ini yang terkejut; bersama burung-burung lainnya mereka segera bergegas masuk ke tempat sarang dan perlindungan mereka.

Verse 18

अतिमात्रमयं देशो मनोज्ञः प्रतिभाति मे ।तापसानां निवासोऽयं व्यक्तं स्वर्गपथो यथा ॥१८॥

Wilayah ini tampak amat indah bagiku; karena menjadi kediaman para pertapa, jelas bagaikan jalan yang menuju ke surga.

Verse 19

मृगा मृगीभिः सहिता बहवः पृषता वने ।मनोज्ञरूपा दृश्यन्ते कुसुमैरिव चित्रिताः ॥१९॥

Di hutan ini tampak banyak rusa totol bersama rusa betinanya; elok rupanya, seakan-akan dihias dan dilukis dengan bunga-bunga.

Verse 20

साधु सैन्याः प्रतिष्ठन्तां विचिन्वन्तु च कानने ।यथा तौ पुरुषव्याघ्रौ दृश्येते रामलक्ष्मणौ ॥२०॥

Hendaklah pasukan maju dengan tertib dan menyisir rimba, hingga tampak kedua insan bak harimau itu—Rama dan Laksmana.

Verse 21

भरतस्य वचश्श्रुत्वा पुरुषाश्शस्त्रपाणयः ।विविशु स्तद्वनं शूरा धूमं च ददृशु स्ततः ॥२१॥

Mendengar titah Bharata, para kesatria gagah—dengan senjata di tangan—memasuki hutan itu; lalu mereka melihat asap mengepul di sana.

Verse 22

ते समालोक्य धूमाग्रमूचुर्भरतमागताः ।नामनुष्ये भवत्यग्नि र्व्यक्तमत्रैव राघवौ ॥२२॥

Melihat tiang asap itu, mereka kembali kepada Bharata dan berkata: “Di tempat tanpa manusia, api tak mungkin menyala; jelaslah kedua putra Raghu itu berada di sini.”

Verse 23

अथ नाऽत्र नरव्याघ्रौ राजपुत्रौ परन्तपौ ।अन्ये रामोपमा स्सन्ति व्यक्तमत्र तपस्विनः ॥२३॥

Namun jika dua pangeran bak harimau itu—penakluk musuh—tidak berada di sini, maka nyata bahwa para pertapa lain yang menyerupai Rama sedang berdiam di tempat ini.

Verse 24

तच्छ्रुत्वा भरतस्तेषां वचनं साधुसम्मतम् ।सैन्यानुवाच सर्वांस्तानमित्रबलमर्दनः ॥२४॥

Mendengar ucapan mereka—yang disetujui oleh orang-orang saleh—Bharata, penghancur kekuatan musuh, berbicara kepada seluruh pasukan itu.

Verse 25

यत्ता भवन्तस्तिष्ठन्तु नेतो गन्तव्यमग्रतः ।अहमेव गमिष्यामि सुमन्त्रो गुरुरेव च ॥२५॥

Kalian semua tetaplah di sini dengan waspada; jangan seorang pun maju melampaui tempat ini. Aku sendiri akan pergi—bersama Sumantra dan Guru yang mulia.

Verse 26

एवमुक्ता स्ततस्सर्वे तत्र तस्थुः समन्तः ।भरतो यत्र धूमाग्रं तत्र दृष्टिं समादधात् ॥२६॥

Mendengar demikian, mereka semua berhenti di sana dari segala arah. Bharata lalu memusatkan pandangannya ke tempat di mana tiang asap itu mengepul.

Verse 27

व्यवस्थिता या भरतेन सा चमूर्निरीक्षमाणाऽपि च भूमिमग्रतः ।बभूव हृष्टा न चिरेण जानती प्रियस्य रामस्य समागमं तदा ॥२७॥

Pasukan yang dihentikan oleh Bharata—meski tetap mengamati tanah di depan—segera bersukacita, karena mengetahui bahwa tak lama lagi mereka akan berjumpa dengan Rāma yang tercinta.

Inside Sarga 93

Voices in this sarga

  • Bharata

Frequently Asked Questions

The key action is Bharata’s disciplined leadership: he halts the massive army to avoid disorder in the forest and proceeds forward only with trusted elders (Sumantra and Vasiṣṭha), balancing urgency to find Rama with restraint and responsibility.

The sarga models dharma as practical discernment: signs in the world (the smoke column) are interpreted through reason and moral context, showing how right action combines observation, inference, and controlled conduct rather than impulse.

Citrakūṭa mountain and the Mandākinī river are explicitly identified; the chapter also highlights ascetic habitation as a cultural marker that redefines the forest from “dreadful” to spiritually hospitable, “like a pathway to heaven.”

Ask anything about Sarga 93 of the Valmiki Ramayana

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play