Sarga 53

Verse 1

स तं वृक्षं समासाद्य सन्ध्यामन्वास्यपश्चिमाम्।रामो रमयतां श्रेष्ठ इति होवाच लक्ष्मणम्।।।।

Setibanya di pohon itu, Rama menunaikan Sandhya senja menghadap ke barat; lalu Rama—yang utama dalam memberi ketenteraman—berkata kepada Laksmana.

Verse 2

अद्येयं प्रथमा रात्रिर्याता जनपदाद्बहिः।या सुमन्त्रेण रहिता तां नोत्कण्ठितुमर्हसि।।।।

Inilah malam pertama yang harus kita lalui di luar negeri berpenduduk, dan tanpa Sumantra; namun engkau tidak patut larut dalam kegelisahan karenanya.

Verse 3

जागर्तव्यमतन्द्रिभ्यामद्यप्रभृति रात्रिषु।योगक्षेमौ हि सीताया वर्तेते लक्ष्मणावयोः।।।।

Wahai Lakṣmaṇa, mulai hari ini dan seterusnya kita berdua harus berjaga pada malam hari tanpa lalai; sebab keselamatan dan kesejahteraan Sītā bergantung pada kita berdua.

Verse 4

रात्रिं कथञ्चिदेवेमां सौमित्रे वर्तयामहे।अपावर्तामहे भूमावास्तीर्य स्वयमार्जितैः।।।।

Wahai Saumitri (Laksmana), malam ini harus kita lalui bagaimanapun juga; kita akan berbaring di tanah, menghamparkan apa yang kita kumpulkan sendiri.

Verse 5

स तु संविश्य मेदिन्यां महार्हशयनोचितः।इमाः सौमित्रये रामो व्याजहार कथाः शुभाः।।।।

Walau layak berbaring di ranjang yang mahal, Rama justru merebahkan diri di bumi dan menuturkan kata-kata yang suci lagi menyejukkan kepada Saumitri (Laksmana).

Verse 6

ध्रुवमद्य महाराजो दुःखं स्वपिति लक्ष्मण।कृतकामा तु कैकेयी तुष्टा भवितुमर्हति।।।।

Wahai Laksmana, sungguh malam ini Maharaja tidur dalam dukacita; tetapi Kaikeyi, karena hasratnya telah terpenuhi, tentu merasa puas.

Verse 7

सा हि देवी महाराजं कैकेयी राज्यकारणात्।अपि न च्यावयेत्प्राणान् दृष्ट्वा भरतमागतम्।।।।

Sebab sang permaisuri Kaikeyi—demi kerajaan—bahkan bisa saja tidak menahan diri untuk membahayakan nyawa Maharaja, ketika ia melihat Bharata telah kembali.

Verse 8

अनाथश्च हि वृद्धश्च मया चैव विनाकृतः।किं करिष्यति कामात्मा कैकेयी वशमागतः।।।।

Beliau telah tua dan, terpisah dariku, menjadi tanpa pelindung; sang raja, yang dikuasai nafsu dan jatuh ke dalam kendali Kaikeyi, apa yang dapat ia lakukan?

Verse 9

इदं व्यसनमालोक्य राज्ञश्च मतिविभ्रमम्।काम एवार्थधर्माभ्यां गरीयानिति मे मतिः।।।।

Melihat bencana ini dan kebingungan pertimbangan sang raja, aku menyimpulkan bahwa nafsu keinginan sajalah yang lebih berat daripada harta maupun dharma.

Verse 10

को ह्यविद्वानपि पुमान् प्रमदायाः कृते त्यजेत्।छन्दानुवर्तिनं पुत्रं तातो मामिव लक्ष्मण।।।।

Wahai Laksmana, lelaki mana—meski tak berilmu—yang demi seorang perempuan akan meninggalkan putra yang patuh seperti aku, sebagaimana ayahku telah meninggalkanku?

Verse 11

सुखी बत सभार्यश्च भरतः केकयीसुतः।मुदितान् कोसलानेको यो भोक्ष्यत्यधिराजवत्।।।।

Bharata, putra Kaikeyi—bahagia bersama istrinya—akan seorang diri menikmati Kosala, dengan rakyat yang bersukacita, laksana seorang maharaja.

Verse 12

स हि सर्वस्य राज्यस्य मुखमेकं भविष्यति।ताते च वयसाऽतीते मयि चारण्यमास्थिते।।।।

Sebab dialah yang akan menjadi satu-satunya kepala seluruh kerajaan; wahai dear, ayahku telah lanjut usia dan aku telah menempuh hidup di rimba.

Verse 13

अर्थधर्मौ परित्यज्य य काममनुवर्तते।एवमापद्यते क्षिप्रं राजा दशरथो यथा।।।।

Raja yang meninggalkan artha dan dharma lalu menuruti nafsu keinginan, segera jatuh ke dalam bencana—sebagaimana Raja Daśaratha telah mengalaminya.

Verse 14

मन्ये दशरथान्ताय मम प्रव्राजनाय च।कैकेयी सौम्य सम्प्राप्ता राज्याय भरतस्य च।।।।

Wahai Lakṣmaṇa yang lembut, kupikir Kaikeyī datang demi kebinasaan Daśaratha, demi pembuanganku, dan demi naiknya Bharata ke takhta kerajaan.

Verse 15

अपीदानीं तु कैकेयी सौभाग्यमदमोहिता।कौसल्यां च सुमित्रां च सम्प्रबाधेत मत्कृते।।।।

Dan kini, tidakkah Kaikeyī—tertipu oleh mabuk keberuntungannya—akan menyakiti Kausalyā dan Sumitrā karena diriku?

Verse 16

मा स्म मत्कारणाद्देवी सुमित्रा दुःखमावसेत्।अयोध्यामित एव त्वं काल्ये प्रविश लक्ष्मण।।।।

Lakṣmaṇa, jangan sampai Dewi Sumitrā menanggung duka karena diriku; maka kembalilah dari sini juga dan masuklah ke Ayodhyā esok pagi.

Verse 17

अहमेको गमिष्यामि सीतया सह दण्डकान्।अनाथाया हि नाथस्त्वं कौशल्याया भविष्यसि।।।।

Aku akan pergi sendiri bersama Sita ke hutan Dandaka; engkau harus menjadi pelindung Kausalya yang akan ditinggalkan tanpa sandaran.

Verse 18

क्षुद्रकर्मा हि कैकेयी द्वेष्यमन्याय्यमाचरेत्।परिदद्याहि धर्मज्ञे भरते मम मातरम्।।।।

Sebab Kaikeyi, yang berwatak rendah dan kejam, karena permusuhan dapat melakukan perbuatan yang dibenci dan tidak adil; maka titipkanlah ibuku kepada Bharata, yang mengetahui dharma.

Verse 19

नूनं जात्यन्तरे कस्मिन् स्त्रियः पुत्रैर्वियोजिताः।जनन्या मम सौमित्रे तस्मादेतदुपस्थितम्।।।।

Wahai Lakshmana, putra Sumitra, sungguh dalam kelahiran lampau ibuku pernah memisahkan para wanita dari putra-putra mereka; karena itulah malapetaka ini kini menimpanya.

Verse 20

मया हि चिरपुष्टेन दुखसंवर्धितेन च।विप्रयुज्यत कौशल्या फलकाले धिगस्तु माम्।।।।

Kausalya telah lama memeliharaku dan membesarkanku di tengah derita; namun tepat saat masa berbuah tiba, ia harus berpisah dariku—celakalah aku!

Verse 21

मा स्म सीमन्तिनी काचिज्जनयेत्पुत्रमीदृशम्।सौमित्रे योऽहमम्बाया दद्मि शोकमनन्तकम्।।।।

Wahai Lakshmana, putra Sumitra, karena aku adalah putra yang menghadiahkan duka tanpa akhir kepada ibuku, semoga tiada seorang pun wanita melahirkan putra sepertiku.

Verse 22

मन्ये प्रीतिविशिष्टा सा मत्तो लक्ष्मण शारिका।यस्यास्तच्छ्रूयते वाक्यं शुक पादमरेर्दश।।।।

Wahai Lakṣmaṇa, menurutku burung myna milik ibuku itu lebih ia kasihi daripada aku; sebab dari mulutnya terdengar ucapan: “Wahai nuri, patuklah kaki musuh!”

Verse 23

शोचन्त्या अल्पभाग्याया न किञ्चिदुपकुर्वता।पुत्रेण किमपुत्राया मया कार्यमरिन्दम।।।।

Wahai penakluk musuh, bagi ibuku yang berduka dan malang, apa guna seorang putra sepertiku yang tak mampu sedikit pun menolongnya, seakan-akan ia tanpa anak?

Verse 24

अल्पभाग्या हि मे माता कौशल्या रहिता मया।शेते परमदुःखार्ता पतिता शोकसागरे।।।।

Ibuku Kausalyā, kehilangan diriku, sungguh malang; diliputi duka yang amat, ia pasti terbaring seakan jatuh ke samudra kesedihan.

Verse 25

एको ह्यहमयोध्यां च पृथिवीं चापि लक्ष्मण।तरेयमिषुभिः क्रुद्धो ननु वीर्यमकारणम्।।।।

Wahai Lakṣmaṇa, bila aku murka, seorang diri pun aku dapat menundukkan Ayodhyā—bahkan seluruh bumi—dengan anak panahku; namun mempertontonkan keperkasaan tanpa alasan yang benar tidaklah patut.

Verse 26

अधर्मभयभीतश्च परलोकस्य चानघ।तेन लक्ष्मण नाद्याह मात्मानमभिषेचये।।।।

Wahai Lakṣmaṇa yang tak bercela, karena takut pada adharma dan juga mengingat alam sesudah mati, maka hari ini aku tidak menobatkan diriku (sebagai raja).

Verse 27

एतदन्यश्च करुणं विलप्य विजने वने।अश्रुपूर्णमुखो रामो निशि तूष्णीमुपाविशत्।।।।

Demikian dan dengan ratapan yang lebih pilu lagi, di rimba yang sunyi itu, Rāma—wajahnya dipenuhi air mata—duduk terdiam pada malam hari.

Verse 28

विलप्योपरतं रामं गतार्चिषमिवानलम्।समुद्रमिव निर्वेगमाश्वासयत लक्ष्मणः।।।।

Ketika Rāma berhenti meratap—laksana api yang nyalanya telah padam, laksana samudra yang menjadi tenang—Lakṣmaṇa pun menghiburnya.

Verse 29

ध्रुवमद्य पुरी राजन्नयोध्यायुधिनां वर।निष्प्रभा त्वयि निष्क्रान्ते गतचन्द्रेव शर्वरी।।।।

Wahai Raja, yang terbaik di antara para pemanggul senjata, sungguh hari ini kota Ayodhyā, sejak engkau berangkat, menjadi tanpa cahaya—laksana malam tanpa bulan.

Verse 30

नैतदौपयिकं राम यदिदं परितप्यते।विषादयसि सीतां च मां चैव पुरुषर्षभ।।।।

Wahai Rāma, dukacita seperti ini tidaklah patut bagimu. Wahai insan termulia, dengan ratapan demikian engkau melemahkan hati Sītā—dan juga hatiku.

Verse 31

न च सीता त्वया हीना न चाहमपि राघव।मुहूर्तमपि जीवावो जलान्मत्स्याविनोद्धृतौ।।।।

Wahai Rāghava, tanpa engkau Sītā pun—dan aku juga—takkan mampu hidup walau sesaat, bagaikan ikan yang diangkat keluar dari air.

Verse 32

नहि तातं न शत्रुघ्नं न सुमित्रां परन्तप।द्रष्टुमिच्छेयमद्याहं स्वर्गं चापि त्वया विना।।।।

Wahai Parantapa, penakluk musuh, tanpa engkau hari ini aku tak ingin melihat ayah, Śatrughna, maupun Sumitrā—bahkan surga pun tidak.

Verse 33

ततस्तत्र सुखासीनौ नातिदूरे निरीक्ष्य ताम्।न्यग्रोधे सुकृतां शय्यां भेजाते धर्मवत्सलौ।।।।

Kemudian, duduk dengan tenteram di sana, kedua insan yang mencintai dharma itu, melihat tak jauh sebuah pembaringan yang tersusun rapi di bawah pohon beringin, lalu berbaring di atasnya.

Verse 34

स लक्ष्मणस्योत्तमपुष्कलं वचोनिशम्य चैवं वनवासमादरात्।समाः समस्ता विदधे परन्तपःप्रपद्य धर्मं सुचिराय राघवः।।।।

Rāghava (Rāma), penakluk musuh, mendengarkan dengan kasih wejangan Lakṣmaṇa yang unggul dan luas; lalu memeluk dharma yang patut bagi kehidupan rimba, dan mengaruniakan kepadanya tinggal di hutan untuk genap seluruh tahun, untuk masa yang panjang.

Verse 35

ततस्तु तस्मिन् विजने वने तदामहाबलौ राघववंशवर्धनौ।न तौ भयं सम्भ्रममभ्युपेयतुर्यथैव सिंहौ गिरिसानुगोचरौ।।।।

Kemudian, di hutan sunyi itu, kedua kesatria mahaperkasa—penegak dan pemulia wangsa Rāghava—tidak dikuasai takut ataupun gelisah, laksana dua singa yang berkeliaran di lereng gunung.