Sarga 104

Verse 1

तं तु राम स्समाश्वास्य भ्रातरं गुरवत्सलम् ।लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा प्रष्टुं समुपचक्रमे ॥१॥

Setelah menenteramkan saudara itu—Bharata yang penuh bakti kepada para sesepuh—Rāma, bersama Lakṣmaṇa, mulai menanyai saudaranya itu.

Verse 2

किमेतदिच्छेयमहं श्रोतुं प्रव्याहृतं त्वया ।यस्मात्त्वमागतो देशमिमं चीरजटाजिनः ॥२॥

Aku ingin mendengar apa makna ucapanmu itu; karena sebab apakah engkau datang ke negeri ini, mengenakan busana kulit kayu, berambut gimbal (jata), dan berselimut kulit kijang?

Verse 3

यन्निमित्तमिमं देशं कृष्णाजिनजटाधरः ।हित्वा राज्यं प्रविष्टस्त्वं तत्सर्वं वक्तुमर्हसि ॥३॥

Karena alasan apakah engkau memasuki wilayah ini—berbalut kulit kijang hitam dan berambut gimbal—setelah meninggalkan kerajaan? Patutlah engkau menceritakan semuanya kepadaku.

Verse 4

इत्युक्तः कैकयीपुत्रः काकुत्स्थेन महात्मना ।प्रगृह्य बलवद्भूयः प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत् ॥४॥

Demikianlah, setelah disapa oleh Kakutstha (Rama) yang berhati luhur, putra Kaikeyi, Bharata, dengan kedua tangan bersedekap hormat dan meneguhkan diri, mengucapkan kata-kata ini.

Verse 5

आर्यं तातः परित्यज्य कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ।गतः स्वर्ग महाबाहुः पुत्रशोकाभिपीडितः ॥५॥

Wahai yang mulia! Ayah kita yang berlengan perkasa, setelah meninggalkan engkau dan melakukan perbuatan yang amat sukar itu, tersiksa oleh duka karena putranya, telah berangkat ke svarga.

Verse 6

स्त्रिया नियुक्तः कैकेय्या मम मात्रा परन्तप ।चकार सा महत्पापमिदमात्मयशोहरम् ॥६॥

Wahai Rama, penakluk musuh! Ibuku Kaikeyi, terhasut oleh seorang perempuan, telah melakukan dosa besar ini, yang merenggut kemuliaan namanya sendiri.

Verse 7

सा राज्यफलमप्राप्य विधवा शोककर्शिता ।पतिष्यति महाघोरे निरये जननी मम ॥७॥

Ia—tanpa memperoleh ‘buah’ kerajaan, menjadi janda dan dilayukan oleh duka—ibuku sendiri akan jatuh ke neraka yang amat mengerikan.

Verse 8

तस्य मे दासभूतस्य प्रसादं कर्तुमर्हसि ।अभिषिञ्चस्व चाद्येव राज्येन मघवानिव ॥८॥

Kepadaku yang berdiri sebagai hambamu, sudilah kiranya engkau menganugerahkan rahmat: bersemayamlah dan terimalah abhiseka kerajaan pada hari ini juga, laksana Maghavan (Indra).

Verse 9

इमाः प्रकृतय स्सर्वा विधवा मातरश्च याः ।त्वत्सकाशमनुप्राप्ता प्रसादं कर्तुमर्हसि ॥९॥

Semua rakyat ini—juga para ibu yang telah menjadi janda—telah datang menghadapmu; sudilah kiranya engkau menganugerahkan karunia ini kepada mereka.

Verse 10

तदानुपूर्व्या युक्तं च युक्तं चात्मनि मानद ।राज्यं प्राप्नुहि धर्मेण सकामान्सुहृदः कुरु ॥१०॥

Wahai pemberi kehormatan! Menurut urutan pewarisan yang benar—dan karena itu memang layak bagimu—terimalah kerajaan sesuai dharma, dan penuhilah harapan para sahabat serta para welas-asihmu.

Verse 11

भवत्वविधवा भूमि स्समग्रा पतिना त्वया ।शशिना विमलेनेव शारदी रजनी यथा ॥११॥

Semoga seluruh bumi tidak lagi menjadi janda karena engkau menjadi tuannya; laksana malam musim gugur yang bersinar oleh bulan yang bening tanpa noda.

Verse 12

एभिश्च सचिवैस्सार्धं शिरसा याचितो मया ।भ्रातु शिष्यस्य दासस्य प्रसादं कर्तुमर्हसि ॥१२॥

Dengan kepala tertunduk—bersama para menteri ini—aku memohon kepadamu: anugerahkanlah rahmatmu kepadaku, yang berdiri di hadapanmu sebagai saudara, sebagai murid, dan sebagai hamba.

Verse 13

तदिदं शाश्वतं पित्र्यं सर्वं प्रकृतिमण्डलम् ।पूजितं पुरुषव्याघ्र नातिक्रमितुमर्हसि ॥१३॥

Karena itu, wahai harimau di antara manusia, engkau tidak patut menyalahi seluruh lingkaran rakyat ini—tatanan leluhur yang abadi, turun-temurun, dan dihormati.

Verse 14

एवमुक्त्वा महाबाहु स्सबाष्पः कैकयीसुतः ।रामस्य शिरसा पादौ जग्राह भरतः पुनः ॥१४॥

Setelah berkata demikian, Bharata yang berlengan perkasa—putra Kaikeyī, dengan mata berlinang air mata—kembali memegang kaki Rama, menundukkan kepalanya.

Verse 15

तं मत्तमिव मातङ्गं निःश्वसन्तं पुन पुनः ।भ्रातरं भरतं रामः परिष्वज्येदमब्रवीत् ॥१५॥

Rama memeluk saudaranya Bharata—yang berulang kali menghela napas dalam, laksana gajah yang sedang berahi—lalu bersabda demikian.

Verse 16

कुलीनःसत्त्वसम्पन्नस्तेजस्वी चरितव्रतः ।राज्यहेतोः कथं पापमाचरेत्त्वद्विधो जनः ॥१६॥

Wahai yang berdarah mulia, berwatak luhur, bercahaya wibawa, dan setia pada laku-janji; bagaimana mungkin orang sepertimu melakukan dosa demi kerajaan?

Verse 17

न दोषं त्वयि पश्यामि सूक्ष्ममप्यरिसूदन ।न चापि जननीं बाल्यात्त्वं विगर्हितुमर्हसि ॥१७॥

Wahai penumpas musuh, aku tidak melihat sedikit pun cela padamu; dan karena dorongan kekanak-kanakan, engkau pun tidak patut mencela ibumu.

Verse 18

कामकारो महाप्राज्ञ गुरूणां सर्वदाऽनघ ।उपपन्नेषु दारेषु पुत्रेषु च विधीयते ॥१८॥

Wahai yang amat bijaksana dan tanpa noda, ajaran śāstra menyatakan: bila istri-istri dan putra-putra telah mapan pada tempatnya, para sesepuh berwenang bertindak menurut kehendak mereka dalam mengaturnya.

Verse 19

वयमस्य यथा लोके सङ्ख्याताः सौम्य साधुभिः ।भार्याः पुत्राश्च शिष्याश्च त्वमनुज्ञातुमर्हसि ॥१९॥

Wahai yang lemah lembut, izinkanlah kami dipandang sebagaimana orang-orang saleh di dunia memandang istri, putra, dan murid mereka—sebagai mereka yang hidup di bawah bimbingan yang benar.

Verse 20

वने वा चीरवसनं सौम्य कृष्णाजिनाम्बरम् ।राज्ये वाऽपि महाराजो मां वासयितुमीश्वरः ॥२०॥

Wahai yang lembut budi, entah aku tinggal di hutan mengenakan kain kulit kayu dan berselimut kulit kijang, ataupun di dalam kerajaan ini—hanya Maharaja sajalah yang berkuasa menetapkan tempat tinggalku demikian.

Verse 21

यावत पितरि धर्मज्ञे गौरवं लोकसत्कृतम् ।तावद्धर्मभृतां श्रेष्ठ जनन्यामपि गौरवम् ॥२१॥

Wahai yang terbaik di antara para pemelihara dharma! Sebagaimana hormat diberikan kepada ayah kita yang mengetahui dharma dan dimuliakan oleh dunia, demikian pula hormat yang sama hendaknya diberikan kepada ibu kita.

Verse 22

एताभ्यां धर्मशीलाभ्यां वनं गच्छेति राघव ।मातापितृभ्यामुक्तोऽहं कथमन्यत्समाचरे ॥२२॥

Wahai Rāghava (Bharata), oleh kedua insan yang berpegang pada dharma ini—ayah dan ibuku—aku telah diperintahkan: ‘Pergilah ke hutan.’ Bagaimana mungkin aku bertindak selain demikian?

Verse 23

त्वया राज्यमयोध्यायां प्राप्तव्यं लोकसत्कृतम् ।वस्तव्यं दण्डकारण्ये मया वल्कलवाससा ॥२३॥

Engkau harus memperoleh dan memerintah kerajaan di Ayodhyā, dimuliakan oleh rakyat; sedangkan aku harus tinggal di hutan Daṇḍaka, mengenakan pakaian dari kulit kayu.

Verse 24

एवं कृत्वा महाराजो विभागं लोकसन्निधौ ।व्यादिश्य च महातेजा दिवं दशरथो गतः ॥२४॥

Demikianlah Maharaja, di hadapan rakyat, menetapkan pembagian; lalu setelah mengeluarkan titahnya, Raja Daśaratha yang bercahaya itu berangkat menuju surga.

Verse 25

स च प्रमाणं धर्मात्मा राजा लोकगुरुस्तव ।पित्रा दत्तं यथाभागमुपभोक्तुं त्वमर्हसि ॥२५॥

Raja yang berjiwa dharma itu—ayahmu yang dihormati sebagai guru dunia—adalah ukuran yang sah; maka patutlah engkau menerima dan menikmati bagian yang dianugerahkan ayahmu kepadamu.

Verse 26

चतुर्दश समास्सौम्य दण्डकारण्यमाश्रितः ।उपभोक्ष्ये त्वहं दत्तं भागं पित्रा महात्मना ॥२६॥

Wahai yang lembut, selama empat belas tahun aku akan berlindung di hutan Daṇḍaka dan menunaikan bagian yang dianugerahkan kepadaku oleh ayahku yang berhati luhur.

Verse 27

यदब्रवीन्मां नरलोकसत्कृतः पिता महात्मा विबुधाधिपोपमः ।तदेव मन्ये परमात्मनो हितं न सर्वलोकेश्वर भावमप्ययम् ॥२७॥

Apa pun yang diperintahkan kepadaku oleh ayahku yang berhati agung—dimuliakan di antara manusia dan laksana penguasa para dewa—itulah yang kuanggap sebagai kebaikan tertinggi bagiku; titah ini, bagaikan kehendak Tuhan semesta alam, tidak boleh dibiarkan gugur.